伏斯短篇小說甜
㈠ 婢沖ぇ鍒╀簹鐨勫悕浣滃
1銆佸笗鐗歸噷鍏嬄風淮鍏嬫墭路椹涓佷唬灝斅鋒鐗
甯曠壒閲屽厠路緇村厠鎵樎烽┈涓佷唬灝斅鋒鐗癸紙Patrick Victor Martindale White 1912騫5鏈28鏃ワ紞1990騫10鏈30鏃ワ級錛屾境澶у埄浜氬皬璇村躲佸墽浣滃訛紝20涓栫邯鏈閲嶈佺殑鑻辨枃浣滃朵箣涓錛1973騫磋鴻礉灝旀枃瀛﹀栬幏寰楄呫
1912騫5鏈28鏃ュ嚭鐢熶簬鑻卞浗浼︽暒銆備粬鐨勫皬璇村彲浠ュ湪鎯呰妭鎬ф弿鍐欏拰鎰忚瘑嫻侀棿鑷鐢卞垏鎹銆備粬鎵鍒涗綔灝忚存槸鍙鏈変粬鑷宸辨墠鏄庣櫧鐨勫ぉ涔︺
浣嗕粬鍦ㄥ皬璇翠腑濞寸啛鐨勮繍鐢ㄤ簡鍙欒堪瑙掑害鑷鐢卞垏鎹㈠強鎰忚瘑嫻佺瓑鐨勬墜娉曪紝浣垮緱浣滃搧鎴愪負瓚呰秺騫沖焊錛岃幏寰楁瀬澶ф垚鍔熴傝瘎璁虹晫涓鑷村叕璁や粬鏄褰撲粖涓栫晫涓婂瘜浜庢墠鍗庡苟鍗撴湁鎴愬氨鐨勪綔瀹朵箣涓銆
鎬鐗瑰洜鐥呬簬1990騫9鏈30鏃ュ湪鎮夊凹甯傞儕鐧懼瞾鍏鍥瀵撴墍鍘諱笘銆備韓騫78宀併
浠ｈ〃浣滃搧鏈夈婁漢鏍戙嬨併婇庢毚鐪箋嬬瓑銆
2銆佷酣鍒┞峰姵媯
浜ㄥ埄路鍔蟲．(1867騫6鏈17鏃- 9鏈2鏃1922) 鏄婢沖ぇ鍒╀簹孌栨皯鍦版椂鏈熺殑钁楀悕璇椾漢鍜屾暎鏂囦綔瀹訛紝鐢熶簬宸ヤ漢瀹跺涵銆備粬浠庡嶮涓冨瞾浠庝簨鍔沖姩錛屽悓鏃墮叿鐖辨枃瀛﹁壓鏈銆
浠栧︿範鍒昏嫤錛屽啓浣滃嫟濂嬶紝钁楁湁銆婁酣鍒┞峰姵媯璇楅泦銆嬨併婇氫織璇楀拰騫介粯璇椼嬨併婂湪璺涓娿嬨併婁箶路濞佸皵閫婂拰浠栫殑浼欎即浠銆嬨併婁笡鏋楀効絝ャ嬨併婃妸甯藉瓙浼犱竴浼犮嬬瓑璇楀拰鏁ｆ枃闆嗗嶮鍥涢儴銆
鎵╁睍璧勬枡錛
浣滃搧椋庢牸錛
1銆佸笗鐗歸噷鍏嬄風淮鍏嬫墭路椹涓佷唬灝斅鋒鐗
甯曠壒閲屽厠路鎬鐗圭殑浣滃搧錛屽敖綆℃湁鍏剁嫭鐗圭殑涓闈錛屼笉瀹瑰惁璁わ紝瀹冧滑鍚屾椂浣撶幇浜嗘境澶у埄浜氭枃瀛︾殑鏌愪簺鍏稿瀷鐗瑰緛錛岃繖涓昏佽〃鐜板湪閲囩敤浜嗘境澶у埄浜氱殑紺句細鑳屾櫙銆佽嚜鐒跺巻鍙插拰鐢熸椿鏂瑰紡銆
鍚屾椂蹇呴』寮鴻皟鎸囧嚭鐨勬槸錛屾鐗瑰苟涓嶅儚浠栫殑鏌愪簺鍏鋒湁浠ｈ〃鎬х殑鍚岃岄偅鏍鳳紝鍙鎶婄洰鍏夌洴鍦ㄦ境澶у埄浜氱壒鏈夌殑浜嬬墿涓娿
鉶界劧浠栫殑灝忚村ぇ澶氫互婢沖ぇ鍒╀簹涓鴻儗鏅錛屼絾浠栦富瑕佸叧蹇冪殑鏄鍐欎漢錛屽啓閭ｄ簺瓚呰秺鍦板尯鍜屾皯鏃忕晫綰褲佸叾闈涓寸殑闂棰樺拰鐢熸椿鐜澧冮兘鏋佷笉鐩稿悓鐨勪漢銆
鍗充嬌鍦ㄤ粬鏈鏈夋境澶у埄浜氱壒鑹茬殑鍙茶瘲銆婁漢鏍戙嬩腑錛屽敖綆¤嚜鐒跺拰紺句細鎵婕斾簡閲嶈佺殑瑙掕壊錛屼絾浠栫殑涓昏佺洰鐨勪粛鐒舵槸鍒葷敾浜虹墿鐨勫唴蹇冧笘鐣岋紱灝忚翠腑鐨勪漢鐗╋紝涓庡叾璇存槸浠ュ叾鍏稿瀷鎴栦笉鍏稿瀷鐨勭Щ姘戠敓娑錛屼笉濡傝存槸浠ュ叾鐙鐗圭殑涓鎬ц岃穬鐒剁焊涓娿
褰撴鐗歸櫔鍚屼粬鐨勬帰闄╁剁忔柉榪涘叆婢沖ぇ鍒╀簹澶ч檰鐨勮崚閲庝互鍚庯紝閭ｈ崚閲庡氨棣栧厛鎴愪簡婕斿嚭娌夎糠浜庡凹閲囧紡鎰忓織鍔涘苟涓轟箣鑷鎴戠尞韜鐨勬垙鍓х殑涓涓鑸炲彴銆
2銆佷酣鍒┞峰姵媯
鍔蟲．鐨勪綔鍝侀樻潗騫挎硾錛屽厖婊＄埍鍥戒富涔夋縺鎯咃紝琛ㄨ揪浜嗘境澶у埄浜氫漢姘戣佹眰鐙絝嬪弽瀵瑰帇榪鐨勬効鏈涳紝鎯呰妭鍔ㄤ漢錛岃璦騫蟲槗銆侀氫織銆佸菇榛橈紝鐢熸椿姘旀伅嫻撳帤銆
鍙傝冭祫鏂欐潵婧愶細鐧懼害鐧劇戔斺斿笗鐗歸噷鍏嬄風淮鍏嬫墭路椹涓佷唬灝斅鋒鐗
鍙傝冭祫鏂欐潵婧愶細鐧懼害鐧劇戔斺斾酣鍒┞峰姵媯
鍙傝冭祫鏂欐潵婧愶細鐧懼害鐧劇戔斺旀境澶у埄浜氭枃瀛
㈡ 浜蹭滑~~鎴戞渶榪戝緢榪稨P鐨勪紡鏂錛堜紡鍦伴瓟/鏂鍐呮櫘錛夛紝鍗㈡柉(鍗淇鏂/鏂鍐呮櫘)鐨凚L鏂噡~鍙鎯滃緢闅炬壘~~甯甯蹇檦
鍗㈡柉(鍗淇鏂/鏂鍐呮櫘)錛
絀垮幓緇椹灝旂褰撶埞錛堝畬緇+鐣澶栵級
鏆楅粦絝ヨ瘽_媧炬淳灝忚
浼忔柉錛浼忓湴欖/鏂鍐呮櫘錛夛細
(HP)V澶ц佸嚭瀚(鍏誨瓙
[HP]鐞嗘兂鐢熸椿
HP鎴戠殑欖旂帇錛屾垜鐨勫
鑳屽彌 錛堝己鎺錛侊紒錛侊紒錛侊紒錛侊紒錛
鎴戠湡鐨勬槸榛戦瓟鐜媅HP鍚屼漢]
甯堢敓鍏崇郴(HP)瀹
榛戦瓟鐜嬬殑瀹堟姢
榪欑瘒鏄浼忓崲鐨勶紝瀹炲湪澶綺懼僵浜嗭紝鎴戝緩璁浜插幓鍗″崱~
榛戦瓟娉曢槻寰℃湳鏁欐巿鈥斺斿囨礇
宸插彂閫侊紝璇鋒敞鎰忔帴鏀
㈢ 契訶夫的資料
契訶夫，А．П．(АнтонПавлович Чехов1860～1904) 俄國小說家、戲劇家。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產，全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。
在19世紀80年代的俄國，反動的書刊檢查制度空前嚴格，庸俗無聊的幽默刊物風靡一時。契訶夫開始創作時常以安東沙·契洪特等筆名向這類雜志（如《蜻蜓》、《斷片》）投稿。短篇小說《一封給有學問的友鄰的信》(1880)和幽默小品《在長篇、中篇等小說中最常見的是什麼？》(1880)是他初期發表的作品。80年代中葉前，他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說，很多是無甚價值的笑料和趣事，但其中也有一些比較優秀的作品，繼承俄羅斯文學的民主主義優良傳統，針砭當時社會的丑惡現象，如寫卑欺強節的小官吏（《在釘子上》、《一個官員的死》、《勝利者的勝利》，均1883），凌辱弱者的士紳和老爺（《英國女子》1883），見風使舵的奴才骨（《變色龍》，1884），專制制度的衛道士（《普里希別葉夫中士》，1885）。但他迫於生計和缺乏經驗，在當時主要只求速成和多產。1886年3月，名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華，他深受啟發，開始嚴肅對待創作。寫於1886年的《萬卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》，表現了作家對窮苦勞動者的深切同情。1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然，思考農民的命運，表達人民對幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習氣。這些作品在思想內容和藝術技巧方面都有明顯進展。但受小資產階級環境影響的契訶夫在這時不問政治，只「想做一個自由的藝術家」，要有「最最絕對的自由」。他從1886年起為反動文人蘇沃林發行的《新時報》撰稿，雖經批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告，仍同它保持關系。1888年10月，契訶夫獲「普希金獎金」半數。這時他已是5部短篇小說集的作者（《梅爾波梅尼的故事》，1884；《五顏六色的故事》，1886；《在昏暗中》，1887；《天真的話》，1887；《短篇小說集》，1888）。聲譽和地位的日益增高，使他強烈地意識到自己作為作家的社會責任感，認真地思索人生的目的和創作的意義。他說：「自覺的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負擔，一種可怕的事情。」這種思想形象地表現在中篇小說《沒意思的故事》(1889)里。
從這個時期起，契訶夫開始創作戲劇。獨幕劇《結婚》(1890)和《論煙草的危害》(1886)、《蠢貨》(1888)、《求婚》(1888～1889)、《一個不由自主的悲劇角色》(1889～1890)、《紀念日》(1891～1892)等輕松喜劇在思想內容和喜劇性上接近於他的早期幽默作品。劇本《伊凡諾夫》(1887～1889)批判缺乏堅定信念、經不起生活考驗的80年代的「多餘的人」。
1890年4月至12月，體弱的契訶夫不辭長途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫頁島游歷，對那裡的所有居民、「將近一萬個囚徒和移民」逐一進行調查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創作意境。1891年他在一封信里說：「……如果我是文學家，我就需要生活在人民中間……我至少需要一點點社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。」他開始覺察到，為《新時報》撰稿所帶給他的只是「禍害」，終於在1893年同這家刊物斷絕關系。他對俄國的專制制度有了比較深刻的認識，寫出了《庫頁島》(1893～1894)和《在流放中》(1892)等作品，而最重要的則是震撼人心的《第六病室》(1892)。這部中篇小說控訴監獄一般的沙皇俄國的陰森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義。列寧讀它後受到強烈的感染，說自己「覺得可怕極了」，以致「在房間里待不住」，「覺得自己好象也被關在『第六病室』里了」。
在1890至1900年間，契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養和游覽。從1892年起，他定居在新購置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃庄園。1898年，身患嚴重肺結核病的契訶夫遷居雅爾塔。1901年他同莫斯科藝術劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結婚。在雅爾塔他常與列·托爾斯泰、高爾基、布寧、庫普林和列維坦等人會見。
19世紀90年代和20世紀初期是契訶夫創作的全盛時期。當時俄國的解放運動進入無產階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激盪下學生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向，積極投入社會活動：1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟飢荒；1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作；1897年參與人口普查工作；1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護的正義行動，並因此疏遠同蘇沃林的關系；1902年為了抗議沙皇當局取消高爾基的科學院名譽院士資格的決定，他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學院名譽院士稱號；1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學生。他的民主主義立場日益堅定，對社會生活的底奧的觀察更為深刻，對醞釀中的革命的預感也日益明朗，從漆黑的現實中漸漸看到隱約的「火光」。他的創作進入了一個新的階段。他強調藝術作品應該有明確的思想（劇本《海鷗》，1896）；他在一系列作品裡接觸到重大的社會問題。例如《農民》(1897)以清醒的現實主義反映了農民的物質和精神生活的貧乏：赤貧、愚昧、落後和野蠻；《在峽谷里》(1900)並描繪了農村資產階級——富農瘋狂地掠奪財富和殘忍本性。這些小說對美化農村公社生活的民粹派是有力的反駁。揭露資本主義的主題也見於《女人的王國》(1894)和《三年》(1895)等作品；而《出診》(1898)則表明資本主義「魔鬼」不僅壓榨工人，而且也折磨著工廠主後裔的良心，他們意識到生活沒有意義和不合理，因而深深感到抑鬱不安。劇本《萬尼亞舅舅》(1897)描寫沒有真正理想和嚴肅目標的知識分子的可悲命運，他們的正直無私的勞動終成無謂的犧牲。《帶狗的女人》(1899)以愛情為題材，暴露庸俗和虛偽，喚起讀者「對渾渾噩噩的、半死不活的生活……的厭惡」。《帶閣樓的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社會斗爭的「小事」論，批判自由主義者的漸進論思想，認為需要一種「更強大、更勇敢、更迅速的斗爭方式」，要走出日常活動的狹隘圈子，去影響廣大群眾。他的創作中逐漸響起了「不能再這樣生活下去！」的呼聲。在《套中人》(1898)里揭示80年代反動力量對社會的壓制及他們的保守和虛弱，並鞭撻當時存在的套中人習氣。在《醋栗》(1898)和《姚內奇》(1898)里他刻畫自私自利、蜷伏於個人幸福小天地的庸人的心靈空虛和墮落，並指出「人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄園，而是整個地球，整個大自然，在那廣大的天地中，人才能盡情發揮他的自由精神的所有品質和特點」。
隨著20世紀初社會運動的進一步高漲，契訶夫意識到一場強大的、盪滌一切的「暴風雨」即將降臨，社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習將被一掃而光。他歌頌勞動，希望每個人以自己的工作為美好的未來做准備（《三姊妹》，1900～1901）。在1905年革命的前夕寫成的《新娘》(1903)表達了要「把生活翻一個身」、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》(1903～1904)展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產階級所代替的歷史過程，同時表現了毅然同過去告別和嚮往幸福未來的樂觀情緒：櫻桃園伐木的斧聲伴隨著「新生活萬歲！」的歡呼聲。然而由於契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇，他筆下的新人都不知道創建嶄新生活的必由之路，他們渴望的「新生活」始終只是一種朦朧的憧憬。
1904年6月，契訶夫因病情惡化，前往德國巴登維勒治療，7月15日在那裡逝世，遺體運回莫斯科安葬。
契訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。這種小說抒情氣味濃郁，抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。他認為：「天才的姊妹是簡練」，「寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領」。他提倡「客觀地」敘述，說「越是客觀給人的印象就越深」。他信任讀者的想像和理解能力，主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。
契訶夫戲劇創作的題材、傾向和風格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。在契訶夫的劇作中有豐富的潛台詞和濃郁的抒情味；他的現實主義富有鼓舞力量和深刻的象徵意義，「海鷗」和「櫻桃園」就都是他獨創的藝術象徵。斯坦尼斯拉夫斯基、丹欽科以及莫斯科藝術劇院（1898年建立）與契訶夫進行了創造性的合作，對舞台節術作出了重大革新。
契訶夫在世界文學中佔有自己的位置。他以短篇小說和莫泊桑齊名。歐美許多作家談到契訶夫的創作對20世紀文學的影響。在中國，在契訶夫逝世後不久，《黑衣教士》和《第六病室》等小說就被譯介過來。他的劇本《海歐》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》和《櫻桃園》也早在1921年和1925年先後由鄭振鐸和曹靖華等譯成中文。以後，魯迅藝術學院曾在延安演出《蠢貨》、《求婚》和《紀念日》。瞿秋白、魯迅、茅盾、郭沫若、巴金等對契訶夫都有過論述。他的小說和戲劇幾乎全部有中譯本。
「在舞台上得讓一切事情像生活里那樣復雜，同時又那樣簡單。人們吃飯，僅僅吃飯，可是在這時候他們的幸福形成了，或者他們的生活毀掉了。 」
——契訶夫
關於契訶夫，高爾基曾經說過：「這是一個獨特的巨大天才，是那些在文學史上和在
社會情緒中構成時代的作家中的一個。」
此話絕非過譽之詞，契訶夫在小說和戲劇創作方面的貢獻堪稱是劃時代的，而滲透在
他作品中的民主主義思想也確實反映了俄國歷史上一整個時代的社會情緒。
安·巴·契訶夫 (1860—1904)出生於羅斯托夫省塔甘羅格市。他的祖先是農奴。一八
四一年，他祖父為本人及家屬贖取了人身自由。他父親起初是一名伙計，後來自己開了一
家雜貨鋪。嚴厲的父親常常命令兒子站櫃台、做買賣，所以契訶夫在回憶自己的童年時說
他小時候「沒有童年」。一八 七六年，父親因不善經營而破產，隻身去莫斯科當伙計，不
久家人們也隨著他相繼遷居莫斯科，只留下契訶夫一人在故鄉繼續求學，度過了相當艱辛
的三年。一八七九年，契訶夫進入莫斯科大學醫學院學習。一八八四年，他大學畢業後在
伏斯克列辛斯克和茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸農民、地主、官吏、教員等各式人物，
這對他後來的文學創作無疑有良好影響。
一八八○年，幽默刊物《蜻蜓》發表契訶夫的兩篇處女作：短篇小說《一封給有學問
的友鄰的信》和幽默小品《在長篇和中篇小說中最常見的是什麼？》。這是契訶夫的文學
生涯的開端。在前一個作品中，年輕的作者嘲笑了一個不學無術而又自命不凡的地主，在
後一個幽默小品中他則表露了自己對當年文學創作中的陳詞濫調的不滿。然而，十九世紀
八 十年代是俄國歷史上反動勢力猖獗的時期，社會氣氛令人窒息，進步思想備受禁錮，庸
俗無聊的書報刊物則應運而生。身處這種環境，涉世不深和迫於生計的契訶夫曾用不同筆
名發表了不少僅供消遣解悶的滑稽故事，《在理發店裡》、《不平的鏡子》、《外科手術》
等便是這類作品。
但是，契訶夫不久就跳出了低級無聊的滑稽圈子。自一 八八三年起，他以契洪特為筆
名，寫下了許多優秀的短篇小說，反映俄國社會的荒謬怪誕和勞動大眾的苦難哀傷，如
《一個文官的死》、《胖子和瘦子》、《變色龍》、《兇犯》、《普利希別耶夫軍士》、
《苦惱》和《萬卡》等都是傳世佳作。
非凡的才華使契訶夫聲譽日增，一八八八年他獲得了俄國皇家科學院的「普希金獎金」。
但由於周圍環境的影響，他不關心政治，只想有「最最絕對的自由」和做一個「自由的藝
術家」。不過，污濁的現實和不公正現象以及他個人的與日俱增的聲譽和地位都使他心情
不寧。他開始認識到，「文學家不是做糖果點心的，不是化妝美容的，也不是給人消愁解
悶的；他是一個身負責任的人」。他時時為自己缺乏一個「明確的世界觀」而感到苦悶；
他明白了一個道理：如果沒有「明確的世界觀」，那麼「自覺的生活……就不是生活，而
是一種負擔，是一種可怕的事情」。契訶夫的這種心情和認識，在中篇小說《沒意思的故
事》（1889）中不難捉摸到。
從八十年代下半期起，契訶夫開始寫劇本。《蠢貨》、《求婚》、《結婚》和《紀念
日》等獨幕輕松喜劇在內容和手法上接近於契訶夫的早期幽默作品，其中有的甚至就是他
將自己的短篇小說改編而成的。而在《伊凡諾夫》（1889）中，契訶夫描寫了八十年
代的「多餘的人」。
一八九○年四月，為了加深對俄國現實的認識，身體羸弱的契訶夫去薩哈林島考察。
在島上，他親眼看到了一座人間地獄，目睹野蠻、痛苦和災難的種種極端表現。薩哈林島
之行在契訶夫的後半生中起了重大作用，它提高了契訶夫的思想認識，深化了他的創作意
境。正是在這時他開始認識到為反動《新時報》撰稿帶給他的只是「禍害」，他開始糾正
自己不問政治的傾向，他說：「如果我是文學家，我就需要生活在人民中間……我至少需
要一點點社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。」也正是在這時契訶夫寫出了撼人
心靈的中篇小說《第六病室》，將沙皇俄國影射為一座陰森的監獄。
一八九二年，契訶夫在梅里霍沃購置了庄園並在那裡定居，同普通人有了更多的接觸。
一八九八年起，他因病情加劇，遵醫囑遷居黑海南岸的雅爾塔。在一八九○至一九○○年
間，契訶夫先後去米蘭、威尼斯、維也納、巴黎等地治並療養和游覽。一九○一年，他同
莫斯科藝術劇院的天才演員奧爾迦·克尼碧爾結婚。
從上世紀九十年代起到本世紀初為止，契訶夫積極投身於社會活動。一八九二年，他
在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟災荒；一八九二至一八九三年間，他在謝爾普霍夫縣
參加撲滅霍亂的工作；一八九七年，他參與人口普查工作；一 八九八年，他支持法國作家
左拉為無辜的猶太籍軍官德雷福斯辯護的正義行動；一九○○年二月間，他安排了政治流
放犯、社會民主黨人拉金進入雅爾塔肺癆病人療養院治病和療養；一九○二年，他抗議科
學院因屈服於沙皇尼古拉二世的粗暴干預而撤銷高爾基的名譽院士資格，並與柯羅連科一
起毅然放棄他們自己在兩年前獲得的名譽院士稱號；一九○三 年他熱心資助為爭取民主和
自由而遭受沙皇政府迫害的大學生……一連串的事實表明：隨著當年俄國革命運動的發展，
契訶夫的民主主義立場和思想越來越堅定。
契訶夫的小說和戲劇創作在這時也都進入了全盛時期。
他的中短篇小說涉及社會生活中許多重大問題。例如，《農民》、《新別墅》、《公
差》和《在峽谷里》等作品描繪了俄國農村的愚昧、落後和野蠻，展示了農村中的貧富懸
殊和矛盾，暴露了剝削者的蛇蠍心腸；《女人的王國》、《三年》和《出診》等中短篇小
說則以揭露資本主義剝削為主題，在《醋栗》和《姚尼奇》中，契訶夫刻劃了自私庸人的
空虛和墮落。
在契訶夫的許多晚期作品中，充滿著一種在當年極為典型的社會情緒：「不能再這樣
生活下去！」契訶夫的著名劇作《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》和《櫻桃園》也
是在這個時期寫就的。觀眾透過劇中人的平凡日常生活同樣看到了重要的社會現象。
契訶夫是一位傑出的作家，但他一直十分熱心於公益事業。例如，由於他的努力，在
塔列日、諾伏肖爾基和梅里霍沃三個村莊里造起三所相當好的學校。又如，契訶夫不斷給
一些地方圖書館贈送書籍，收到他的贈書的有薩哈林、彼爾姆、謝爾普霍夫和塔甘羅格等
地的圖書館。眾所周知，契訶夫是學醫的，他本人曾以戲謔的口氣說過，醫學是他的「發
妻」，而文學則是他的「情婦」。契訶夫醫生在梅里霍沃和雅爾塔等地常為窮苦農民診病
和撮葯，而在一八九二年霍亂流行期間，他主持梅里霍沃醫療站的工作，控制二十五個村
庄、四個工廠和一個修道院的病情，在短短三個月內經他診治的病員達一千人左右。熱心
於公益事業的契訶夫畢生實踐了他的一個崇高信念：「為公共福利盡力的願望應當不可或
缺地成為心靈的需要和個人幸福的條件。」
一九○四年六月，契訶夫的病情惡化。在愛妻的陪伴下他前往德國巴登維勒治療。是
年七月十五日，契訶夫在該地逝世，結核桿菌在這位傑出的作家年僅四十四歲的時候就奪
走了他的寶貴生命。
小說家契訶夫的創作發展經歷了三個階段。第一個階段始於一八八○年，終止於一八
八六年。這個階段的多數好作品是以契洪特署名的，可以說，這是「契洪特階段」。第二
個階段自一八八六年起，到一八九二年發表《第六病室》為止，《第六病室》是契訶夫創
作發展進程中的重大轉折點。從一八 九二年起，一直到一九○三年發表辭世短篇小說《新
娘》止，是契訶夫小說發展的第三階段，也是他藝術創作活動的頂峰時期。
在第一個階段，契洪特寫的主要是幽默作品。但是，在寫於一八八三年以後的一些幽
默作品裡，已經蘊含著一種新的短篇小說體裁——抒情心理短篇小說——的萌芽。這種萌
芽在契訶夫的創作實踐中逐步茁壯、發展，以至在一八八六 年形成為一種嶄新的抒情心理
短篇小說體裁，它的代表性作品是《苦惱》和《萬卡》。這類作品以平凡的日常生活現象
為情節基礎，敘述筆法客觀而又含蓄，運用構思巧妙的藝術細節和精心勾勒的生活背景，
而作家所注重的又是在展示人物的心理狀態中反映社會生活的重要方面，作家的濃郁情意
則平淡地融化在作品的全部形象體系之中。這種短篇小說體裁將隨著契訶夫創作的發展而
日趨完美。
從一八八六年到發表《第六病室》的一八九二年，這是小說家契訶夫創作發展的第二
階段。自八十年代下半期起，契訶夫聲譽日增。到一八八八年時他已經是《梅爾柏密尼的
故事》、《五顏六色的故事》、《在黃昏》、《天真的話》和《短篇小說集》等五個集子
的作者。契訶夫第二階段的創作題材比以前豐富，對生活的開掘也比以前深廣。但這些作
品大多是從道德的角度揭示生活矛盾。例如，短篇小說《仇敵》描寫老爺阿鮑金和醫生基
里洛夫的道德沖突。在《命名日》、《公爵夫人》、《恐怖》等短篇小說中，契訶夫暴露
有財有勢者的偽善和虛榮，批評阿諛和奉承。《跳來跳去的女人》則淋漓盡致地展示了一
個愛慕虛榮的婦女的可笑和可悲的貧乏心靈。
在短篇小說《精神錯亂》中，契訶夫控訴了資本主義社會中的一種「可怕罪惡」：賣
淫，而且告訴讀者，更為可怕的是社會對這種極端「反常」的現象表現出來的麻木不仁。
《草原》是契訶夫的第一部嚴肅的大型作品。它歌頌祖國美好的大自然，描繪草原人
民的生活，思考農民的命運，反映人民對幸福生活的朦朧嚮往。整部作品充滿濃郁的抒情
意味，顯示出契訶夫描繪自然景色的絕技。
契訶夫第二階段創作的重要特點之一是他反映了當年社會上一些人的思想探索活動。
例如，《好人》和《在途中》涉及知識分子的思想探索。《乞丐》、《相遇》和《哥薩克》
等短篇小說則反映托爾斯泰主義在當年俄國流行的情景，也表明契訶夫一度曾受託爾斯泰
學說的影響。在反動勢力猖獗的八 十年代，不少人陷入悲觀失望。中篇小說《燈火》提出
了悲觀主義問題。這部作品實際上也反映了作家本人的思想疑惑：「在這個世界上沒有一
件事情弄得明白！」但契訶夫不甘心於自己對什麼都不明白，他力求探索到一個可以把一
切都貫串起來的「總的觀念」。中篇小說《沒意思的故事》里的老教授形象體現了當年知
識分子在思想探索中體驗到的苦惱，也反映了作家本人迫切尋求「明確的世界觀」的心情。
關於這一 點，民粹派批評家尼·康·米哈依洛夫斯基當時已經敏銳地覺察到，他寫道：
「卓有才華的」契訶夫時時「會因為缺乏那種叫做『總的觀念』的東西而受到內心折磨」，
而「《沒意思的故事》就是這種內心折磨的產物」。「這篇小說之所以好並且有生命力，
就在於作者把自己的痛苦注進了小說。」
正是在這種尋求「總的觀念」的迫切心情驅使下，一八 九○年春契訶夫前去薩哈林島。
這座人間地獄使契訶夫否定了占據他心靈達六七年之久的托爾斯泰哲學。一八九二年《第
六病室》和《在流放中》兩篇作品問世，契訶夫既批評了逆來順受的不抗惡主義，也否定
了苦行僧式的禁慾主義以及看破紅塵的悲觀主義。《第六病室》是一部思想性與藝術性完
美結合的佳作。首先，契訶夫將對於「瘋子」格羅莫夫和「有頭腦的」格羅莫夫的描繪巧
妙地穿插起來，而且獨具匠心地安排了「瘋子」格羅莫夫同「健康人」拉京醫生之間的爭
論，自然給讀者造成一種印象：在沙皇專制的俄國，善於思索並敢於直言者被認作「瘋子」，
而洞察專制制度罪惡的恰好是這些「瘋子」和「狂人」。「瘋子」格羅莫夫形象無疑是契
訶夫在沙皇書報檢查制度控制下取得的重大藝術成果。
拉京醫生的遭遇烘托和強化著讀者的印象：只因為拉京同格羅莫夫交談過幾次，他竟
然也被視為精神病人而投入第六病室。拉京醫生的遭遇和慘死表明：托爾斯泰主義以及一
切鼓吹放棄斗爭的主張必然被生活所否定。
《第六病室》中的畫面撼人心靈。年輕的列寧讀了這部作品，頓時「覺得可怕極了」，
覺得他「自己好像也被關在第六 病室里了」。
契訶夫晚期的中短篇小說具有巨大的藝術概括力。以《套中人》為例。在這個作品裡，
契訶夫描繪了一個害怕接觸實際、害怕新生事物、死心守衛政府法令的別里科夫，他諷刺
和鞭撻了別里科夫之流以及造成這種畸形性格的反動八十 年代；同時，他還塑造了一個情
緒激昂、善於思索的獸醫伊凡·伊凡內奇的形象，正是這個獸醫形象反映了九十年代後期
的重要歷史情況：「進步的革命階級中的激昂情緒正在擴展到其他的階級和社會階層。」
篇幅不過十餘頁的《套中人》卻反映出兩個根本不同的時代（八十年代和九十年代）的本
質特點，由此可見契訶夫晚期抒情心理短篇小說的巨大藝術概括力。
「不能再這樣生活下去！」是當年俄國的一種典型的社會情緒，它幾乎滲透在契訶夫
晚年創作的每個作品之中。「不能再這樣生活下去」的結論是獸醫伊凡·伊凡內奇作出的。
在《醋栗》中，獸醫伊凡·伊凡內奇無情地否定不合理的生活，斥責那些過著這種生活而
又感到幸福的自私自利者，他急切盼望革新生活。《帶小狗的女人》以樸素清新的筆調描
寫了兩個戀人。在充滿偽善和虛假的社會里，他們好似一對被分別關著的「籠中鳥」。沙
皇專制的俄國壓制和扼殺著一切美好、健康和真誠的東西。《出診》、《公差》、《新別
墅》、《農民》等短篇小說是以工廠和農村生活為題材的，它們都滲透著「不能再這樣生
活下去」的社會情緒，例如《公差》中的主人公魯仁在接觸了貧困落後、貧富懸殊的農村
現實後認識到，他不能置人民的苦難於不顧而一味追求個人的幸福。又如，中篇小說《在
峽谷里》揭露剝削者的貪婪和殘忍，頌揚勞動者的純朴和善良，整篇作品浸透著一種情緒：
在峽谷里的這種昏暗生活必須更新。列寧說過：「革命是不能按照訂單和協議製造的，只
有當千千萬萬的人得出結論認為不能再照舊生活下去的時候，革命才會爆發。」史已經表
明，在上世紀末和本世紀初的俄國，正醞釀著一九○五年的大革命，「不能再這樣生活下
去」的社會情緒十分強烈，而契訶夫藝術地反映了這種情緒，這無疑是現實主義在契訶夫
創作中的勝利。
「不能再這樣生活下去！」越來越多的人開始思考：應該怎樣生活？應該做什麼？民
粹派、自由派、托爾斯泰主義者、馬克思主義者都有自己的主張，並按自己的主張行動。
契訶夫對民粹派和自由派早就格格不入；對於托爾斯泰主義，他一度信仰過，但他在人間
地獄薩哈林的見聞使他對托爾斯泰學說產生了反感；對於馬克思主義和工人階級的革命斗
爭，契訶夫並不理解，例如，他筆下的工人的消極和愚昧，他們就連見了主人的馬車也會
脫帽鞠躬（《出診》）。那麼，契訶夫主張什麼呢？在《醋栗》中，他借獸醫伊凡·伊凡
內奇之口籠統地號召「做好事」，而《新娘》中的毅然與舊生活決裂的娜嘉所做的也不過
是去彼得堡求學。這表明，契訶夫所信仰和主張的東西是屬於民主主義范疇的。契訶夫如
何處理「怎麼辦」的問題呢？在《匿名氏故事》中，他否定「個人恐怖」的做法；在《我
的一生》中，他反映了「平民化」一無成效；而在《帶閣樓的房子》中他檢驗並批評了
「小事情論」。但是，他在否定的同時並未提出解決「怎麼辦」問題的正面主張。
由於資本主義在俄國迅速發展，金錢的罪惡勢力滲透到生活的各個角落，小市民習氣
腐蝕著人的心靈。即使在社會
㈣ 俄國作家契訶夫他的著作《凡卡》的資料
契訶夫。他是俄國著名的作家。生於1860年，死於1904年。他出身於小商人家庭，1879年進莫斯科大學醫學科求學。做過店員也當過醫生。他生活在19世紀末期，正是沙皇統治俄國最黑暗的年代。社會動盪不安。他的作品無情地揭露了沙皇統治下不合理的社會制度和資本主義社會的罪惡。
凡卡》選自俄國著名作家契訶夫的一篇短篇小說。契訶夫是俄國批判現實主義作家，他生活在俄國沙皇統治最黑暗、最殘暴的時代。小說寫於1886年，它反映了沙皇統治下的那段最黑暗的時代。當時，無數破產的農民被迫流入城市謀生，他們深受剝削之苦，連兒童也不能倖免。契訶夫通過凡卡給爺爺的信，寫出了學徒工的悲慘遭遇，對沙俄的黑暗統治進行了控訴，從一個側面揭露了沙皇制度的黑暗和當時社會的罪惡。「凡卡」正是千千萬萬俄國兒童的縮影。
凡卡
九歲的男孩凡卡·茹科夫三個月前被送到靴匠阿里亞興的鋪子里來做學徒。在聖誕節的前夜，他沒有上床睡覺。他等到老闆夫婦和師傅們出外去做晨禱後，從老闆的立櫃里取出一小瓶墨水和一支安著銹筆尖的鋼筆，然後在自己面前鋪平一張揉皺的白紙，寫起來。他在寫下第一個字以前，好幾次戰戰兢兢地回過頭去看一下門口和窗子，斜起眼睛瞟一眼烏黑的聖像和那兩旁擺滿鞋楦頭的架子，斷斷續續地嘆氣。那張紙鋪在一條長凳上，他自己在長凳前面跪著。
"親愛的爺爺，康司坦丁·瑪卡雷奇！"他寫道。"我在給你寫信。祝您聖誕節好，求上帝保佑你萬事如意。我沒爹沒娘，只剩下你一個親人了。"
凡卡抬起眼睛看著烏黑的窗子，窗上映著他的蠟燭的影子。他生動地想起他的祖父康司坦丁·瑪卡雷奇，地主席瓦烈夫家的守夜人的模樣。那是個矮小精瘦而又異常矯健靈活的小老頭，年紀約莫六十五歲，老是笑容滿面，睒著醉眼。白天他在僕人的廚房裡睡覺，或者跟廚娘們取笑，到夜裡就穿上肥大的羊皮襖，在庄園四周走來走去，不住地敲梆子。他身後跟著兩條狗，耷拉著腦袋，一條是老母狗卡希坦卡，一條是泥鰍，它得了這樣的外號，是因為它的毛是黑的，而且身子細長，象是黃鼠狼。這條泥鰍倒是異常恭順親熱的，不論見著自家人還是見著外人，一概用脈脈含情的目光瞧著，然而它是靠不住的。在它的恭順溫和的後面，隱藏著極其狡獪的險惡用心。任憑哪條狗也不如它那麼善於抓住機會，悄悄溜到人的身旁，在腿肚子上咬一口，或者鑽進冷藏室里去，或者偷農民的雞吃。它的後腿已經不止一次被人打斷，有兩次人家索性把它吊起來，而且每個星期都把它打得半死，不過它老是養好傷，又活下來了。
眼下他祖父一定在大門口站著，眯細眼睛看鄉村教堂的通紅的窗子，頓著穿高統氈靴的腳，跟僕人們開玩笑。他的梆子掛在腰帶上。他凍得不時拍手，縮起脖子，一忽兒在女僕身上捏一把，一忽兒在廚娘身上擰一下，發出蒼老的笑聲。
"咱們來吸點鼻煙，好不好？"他說著，把他的鼻煙盒送到那些女人跟前。
女人們聞了點鼻煙，不住打噴嚏。祖父樂得什麼似的，發出一連串快活的笑聲，嚷道："快擦掉，要不然，就凍在鼻子上了！"
他還給狗聞鼻煙。卡希坦卡打噴嚏，皺了皺鼻子，委委屈屈，走到一旁去了。泥鍬為了表示恭順而沒打噴嚏，光是搖尾巴。天氣好極了。空氣紋絲不動，清澈而新鮮。夜色黑暗，可是整個村子以及村裡的白房頂，煙囪里冒出來的一縷縷煙子，披著重霜而變成銀白色的樹木、雪堆，都能看清楚。
繁星布滿了整個天空，快活地睒著眼。天河那麼清楚地顯出來，就好象有人在過節以前用雪把它擦洗過似的。……
凡卡嘆口氣，用鋼筆蘸一下墨水，繼續寫道："昨天我挨了一頓打。老闆揪著我的頭發，把我拉到院子里，拿師傅幹活用的皮條狠狠地抽我，怪我搖他們搖籃里的小娃娃，一不小心睡著了。上個星期老闆娘叫我收拾一條青魚，我從尾巴上動手收拾，她就撈起那條青魚，把魚頭直截到我臉上來。師傅們總是耍笑我，打發我到小酒店裡去打酒，慫恿我偷老闆的黃瓜，老闆隨手撈到什麼就用什麼打我。吃食是什麼也沒有。早晨吃麵包，午飯喝稀粥，晚上又是麵包，至於茶啦，白菜湯啦，只有老闆和老闆娘才大喝而特喝。他們叫我睡在過道里，他們的小娃娃一哭，我就根本不能睡覺，一股勁兒搖搖籃。親愛的爺爺，發發上帝那樣的慈悲，帶著我離開這兒，回家去，回到村子裡去吧，我再也熬不下去了。……我給你叩頭了，我會永遠為你禱告上帝，帶我離開這兒吧，不然我就要死了。……"
凡卡嘴角撇下來，舉起黑拳頭揉一揉眼睛，抽抽搭搭地哭了。
"我會給你搓碎煙葉，"他接著寫道，"為你禱告上帝，要是我做了錯事，就自管抽我，象抽西多爾的山羊那樣。要是你認為我沒活兒干，那我就去求總管看在基督面上讓我給他擦皮靴，或者替菲德卡去做牧童。親愛的爺爺，我再也熬不下去，簡直只有死路一條了。我本想跑回村子，可又沒有皮靴，我怕冷。等我長大了，我就會為這件事養活你，不許人家欺侮你，等你死了，我就禱告，求上帝讓你的靈魂安息，就跟為我的媽彼拉蓋雅禱告一樣。
2 凡卡
"莫斯科是個大城。房屋全是老爺們的。馬倒是有很多，羊卻沒有，狗也不凶。這兒的孩子不舉著星星走來走去①，唱詩班也不準人隨便參加唱歌。有一回我在一家鋪子的櫥窗里看見些釣鉤擺著賣，都安好了釣絲，能釣各式各樣的魚，很不錯，有一個釣鉤甚至經得起一普特重的大鯰魚呢。我還看見幾家鋪子賣各式各樣的槍，跟老爺的槍差不多，每支槍恐怕要賣一百盧布。……肉鋪里有野烏雞，有松雞，有兔子，可是這些東西是在哪兒打來的，鋪子里的伙計卻不肯說。
"親愛的爺爺，等到老爺家裡擺著聖誕樹，上面掛著禮物，你就給我摘下一個用金紙包著的核桃，收在那口小綠箱子里。你問奧爾迦·伊格納捷耶芙娜小姐要吧，就說是給凡卡的。"
凡卡聲音發顫地嘆一口氣，又凝神瞧著窗子。他回想祖父總是到樹林里去給老爺家砍聖誕樹，帶著孫子一路去。那種時候可真快活啊！祖父咔咔地咳嗽，嚴寒把樹木凍得咔咔地響，凡卡就學他們的樣子也咔咔地叫。往往在砍樹以前，祖父先吸完一袋煙，聞很久的鼻煙，訕笑凍僵的凡卡。……那些做聖誕樹用的小雲杉披著白霜，站在那兒不動，等著看它們誰先死掉。冷不防，不知從哪兒來了一隻野兔，在雪堆上象箭似的竄過去。祖父忍不住叫道："抓住它，抓住它，……抓住它！嘿，短尾巴鬼！"
祖父把砍倒的雲杉拖回老爺的家裡，大家就動手裝點它。
……忙得最起勁的是凡卡喜愛的奧爾迦·伊格納捷耶芙娜小姐。當初凡卡的母親彼拉蓋雅還活著，在老爺家裡做女僕的時候，奧爾迦·伊格納捷耶芙娜就常給凡卡糖果吃，閑著沒事做便教他念書，寫字，從一數到一百，甚至教他跳卡德里爾舞。可是等到彼拉蓋雅一死，孤兒凡卡就給送到僕人的廚房去跟祖父住在一起，後來又從廚房給送到莫斯科的靴匠阿里亞興的鋪子里來了。……
"你來吧，親愛的爺爺。" 凡卡接著寫道，"我求你看在基督和上帝面上帶我離開這兒吧。你可憐我這個不幸的孤兒吧，這兒人人都打我，我餓得要命，氣悶得沒法說，老是哭。前幾天老闆用鞋楦頭打我，把我打得昏倒在地，好不容易才活過來。我的生活苦透了，比狗都不如。……替我問候阿遼娜、獨眼的葉果爾卡、馬車夫，我的手風琴不要送給外人。孫伊凡·茹科夫草上。親愛的爺爺，你來吧。"
凡卡把這張寫好的紙疊成四折，把它放在昨天晚上花一個戈比買來的信封里。……他略為想一想，用鋼筆蘸一下墨水，寫下地址：
寄交鄉下祖父收
然後他搔一下頭皮，再想一想，添了幾個字：
康司坦丁·瑪卡雷奇
他寫完信而沒有人來打擾，心裡感到滿意，就戴上帽子，顧不上披皮襖，只穿著襯衫就跑到街上去了。……
昨天晚上他問過肉鋪的伙計，伙計告訴他說，信件丟進郵筒以後，就由醉醺醺的車夫駕著郵車，把信從郵筒里收走，響起鈴鐺，分送到世界各地去。凡卡跑到就近的一個郵筒，把那封寶貴的信塞進了筒口。……
他抱著美好的希望而定下心來，過了一個鍾頭，就睡熟了。……在夢中他看見一個爐灶。祖父坐在爐台上，耷拉著一雙光腳，給廚娘們念信。……泥鰍在爐灶旁邊走來走去，搖尾巴。……
①指基督教的習俗：聖誕節前夜小孩們舉著用簿紙糊的星星走來走去。
㈤ 俄羅斯唯一以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家是誰
列夫托爾斯泰曾經給過契科夫極高的評價，他曾經說他是「無與倫比的藝術家」，他還說道「我撇開一切虛偽的客套肯定的說，從技巧上來講，他，契科夫，遠比我高明！」
安·巴·契科夫是一個擅於把控社會情緒的短篇小說天才。1860年，他出生在羅斯托夫省塔甘羅市。小時候，他在父親的雜貨鋪里長大，童年記憶中停留時間最長的就是站櫃台和做買賣。到了1876年的時候，由於家裡破產，父親一個人去莫斯科當小伙計。不久便舉家搬遷至莫斯科。只留下了契科夫一個人在故鄉繼續求學，他就這樣一個人度過了艱苦的三年時間。
第二個階段自八十年代下半期起，契科夫聲譽日增，到了1888年，他已經是《梅爾柏密尼》《五顏六色的故事》《在黃昏》《天真的話》《短篇小說集》等五個故事子集的作者了。
他創作的題材比以前更加豐富，對於生活的挖掘更加的深廣，從道德的角度來揭露生活矛盾。並且擅於通過諷刺的手法，去控訴資本主義社會的「可怕罪惡」，比如《公爵夫人》中，契科夫暴露有財有勢者的偽善與虛榮，《跳來跳去的女人》則淋漓盡致的展示了一個愛慕虛榮的女人，可笑可悲的貧乏心靈。
在他創作的第三個階段里，具有極大的藝術概括力。比如《套中人》里，契科夫描繪了一個害怕接觸實際、害怕接觸新生事物死心守衛政府法令的別里科夫，諷刺和鞭撻別里科夫造成這種畸形性格的反動八十年代。他塑造了一個情緒激昂和善於思索的伊凡伊凡內奇形象，反映了九十年代後期的重要歷史情況。進步的革命階級中的革命激昂情緒在不斷的滲透擴展到其他行業。
㈥ 有關俄國作家契訶夫的資料
關於契訶夫，高爾基曾經說過：「這是一個獨特的巨大天才，是那些在文學史上和在
社會情緒中構成時代的作家中的一個。」
此話絕非過譽之詞，契訶夫在小說和戲劇創作方面的貢獻堪稱是劃時代的，而滲透在
他作品中的民主主義思想也確實反映了俄國歷史上一整個時代的社會情緒。
安·巴·契訶夫 (1860—1904)出生於羅斯托夫省塔甘羅格市。他的祖先是農奴。一八
四一年，他祖父為本人及家屬贖取了人身自由。他父親起初是一名伙計，後來自己開了一
家雜貨鋪。嚴厲的父親常常命令兒子站櫃台、做買賣，所以契訶夫在回憶自己的童年時說
他小時候「沒有童年」。一八 七六年，父親因不善經營而破產，隻身去莫斯科當伙計，不
久家人們也隨著他相繼遷居莫斯科，只留下契訶夫一人在故鄉繼續求學，度過了相當艱辛
的三年。一八七九年，契訶夫進入莫斯科大學醫學院學習。一八八四年，他大學畢業後在
伏斯克列辛斯克和茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸農民、地主、官吏、教員等各式人物，
這對他後來的文學創作無疑有良好影響。
一八八○年，幽默刊物《蜻蜓》發表契訶夫的兩篇處女作：短篇小說《一封給有學問
的友鄰的信》和幽默小品《在長篇和中篇小說中最常見的是什麼？》。這是契訶夫的文學
生涯的開端。在前一個作品中，年輕的作者嘲笑了一個不學無術而又自命不凡的地主，在
後一個幽默小品中他則表露了自己對當年文學創作中的陳詞濫調的不滿。然而，十九世紀
八 十年代是俄國歷史上反動勢力猖獗的時期，社會氣氛令人窒息，進步思想備受禁錮，庸
俗無聊的書報刊物則應運而生。身處這種環境，涉世不深和迫於生計的契訶夫曾用不同筆
名發表了不少僅供消遣解悶的滑稽故事，《在理發店裡》、《不平的鏡子》、《外科手術》
等便是這類作品。
但是，契訶夫不久就跳出了低級無聊的滑稽圈子。自一 八八三年起，他以契洪特為筆
名，寫下了許多優秀的短篇小說，反映俄國社會的荒謬怪誕和勞動大眾的苦難哀傷，如
《一個文官的死》、《胖子和瘦子》、《變色龍》、《兇犯》、《普利希別耶夫軍士》、
《苦惱》和《萬卡》等都是傳世佳作。
非凡的才華使契訶夫聲譽日增，一八八八年他獲得了俄國皇家科學院的「普希金獎金」。
但由於周圍環境的影響，他不關心政治，只想有「最最絕對的自由」和做一個「自由的藝
術家」。不過，污濁的現實和不公正現象以及他個人的與日俱增的聲譽和地位都使他心情
不寧。他開始認識到，「文學家不是做糖果點心的，不是化妝美容的，也不是給人消愁解
悶的；他是一個身負責任的人」。他時時為自己缺乏一個「明確的世界觀」而感到苦悶；
他明白了一個道理：如果沒有「明確的世界觀」，那麼「自覺的生活……就不是生活，而
是一種負擔，是一種可怕的事情」。契訶夫的這種心情和認識，在中篇小說《沒意思的故
事》（1889）中不難捉摸到。
從八十年代下半期起，契訶夫開始寫劇本。《蠢貨》、《求婚》、《結婚》和《紀念
日》等獨幕輕松喜劇在內容和手法上接近於契訶夫的早期幽默作品，其中有的甚至就是他
將自己的短篇小說改編而成的。而在《伊凡諾夫》（1889）中，契訶夫描寫了八十年
代的「多餘的人」。
一八九○年四月，為了加深對俄國現實的認識，身體羸弱的契訶夫去薩哈林島考察。
在島上，他親眼看到了一座人間地獄，目睹野蠻、痛苦和災難的種種極端表現。薩哈林島
之行在契訶夫的後半生中起了重大作用，它提高了契訶夫的思想認識，深化了他的創作意
境。正是在這時他開始認識到為反動《新時報》撰稿帶給他的只是「禍害」，他開始糾正
自己不問政治的傾向，他說：「如果我是文學家，我就需要生活在人民中間……我至少需
要一點點社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。」也正是在這時契訶夫寫出了撼人
心靈的中篇小說《第六病室》，將沙皇俄國影射為一座陰森的監獄。
一八九二年，契訶夫在梅里霍沃購置了庄園並在那裡定居，同普通人有了更多的接觸。
一八九八年起，他因病情加劇，遵醫囑遷居黑海南岸的雅爾塔。在一八九○至一九○○年
間，契訶夫先後去米蘭、威尼斯、維也納、巴黎等地治並療養和游覽。一九○一年，他同
莫斯科藝術劇院的天才演員奧爾迦·克尼碧爾結婚。
從上世紀九十年代起到本世紀初為止，契訶夫積極投身於社會活動。一八九二年，他
在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟災荒；一八九二至一八九三年間，他在謝爾普霍夫縣
參加撲滅霍亂的工作；一八九七年，他參與人口普查工作；一 八九八年，他支持法國作家
左拉為無辜的猶太籍軍官德雷福斯辯護的正義行動；一九○○年二月間，他安排了政治流
放犯、社會民主黨人拉金進入雅爾塔肺癆病人療養院治病和療養；一九○二年，他抗議科
學院因屈服於沙皇尼古拉二世的粗暴干預而撤銷高爾基的名譽院士資格，並與柯羅連科一
起毅然放棄他們自己在兩年前獲得的名譽院士稱號；一九○三 年他熱心資助為爭取民主和
自由而遭受沙皇政府迫害的大學生……一連串的事實表明：隨著當年俄國革命運動的發展，
契訶夫的民主主義立場和思想越來越堅定。
契訶夫的小說和戲劇創作在這時也都進入了全盛時期。
他的中短篇小說涉及社會生活中許多重大問題。例如，《農民》、《新別墅》、《公
差》和《在峽谷里》等作品描繪了俄國農村的愚昧、落後和野蠻，展示了農村中的貧富懸
殊和矛盾，暴露了剝削者的蛇蠍心腸；《女人的王國》、《三年》和《出診》等中短篇小
說則以揭露資本主義剝削為主題，在《醋栗》和《姚尼奇》中，契訶夫刻劃了自私庸人的
空虛和墮落。
在契訶夫的許多晚期作品中，充滿著一種在當年極為典型的社會情緒：「不能再這樣
生活下去！」契訶夫的著名劇作《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》和《櫻桃園》也
是在這個時期寫就的。觀眾透過劇中人的平凡日常生活同樣看到了重要的社會現象。
契訶夫是一位傑出的作家，但他一直十分熱心於公益事業。例如，由於他的努力，在
塔列日、諾伏肖爾基和梅里霍沃三個村莊里造起三所相當好的學校。又如，契訶夫不斷給
一些地方圖書館贈送書籍，收到他的贈書的有薩哈林、彼爾姆、謝爾普霍夫和塔甘羅格等
地的圖書館。眾所周知，契訶夫是學醫的，他本人曾以戲謔的口氣說過，醫學是他的「發
妻」，而文學則是他的「情婦」。契訶夫醫生在梅里霍沃和雅爾塔等地常為窮苦農民診病
和撮葯，而在一八九二年霍亂流行期間，他主持梅里霍沃醫療站的工作，控制二十五個村
庄、四個工廠和一個修道院的病情，在短短三個月內經他診治的病員達一千人左右。熱心
於公益事業的契訶夫畢生實踐了他的一個崇高信念：「為公共福利盡力的願望應當不可或
缺地成為心靈的需要和個人幸福的條件。」
一九○四年六月，契訶夫的病情惡化。在愛妻的陪伴下他前往德國巴登維勒治療。是
年七月十五日，契訶夫在該地逝世，結核桿菌在這位傑出的作家年僅四十四歲的時候就奪
走了他的寶貴生命。
小說家契訶夫的創作發展經歷了三個階段。第一個階段始於一八八○年，終止於一八
八六年。這個階段的多數好作品是以契洪特署名的，可以說，這是「契洪特階段」。第二
個階段自一八八六年起，到一八九二年發表《第六病室》為止，《第六病室》是契訶夫創
作發展進程中的重大轉折點。從一八 九二年起，一直到一九○三年發表辭世短篇小說《新
娘》止，是契訶夫小說發展的第三階段，也是他藝術創作活動的頂峰時期。
在第一個階段，契洪特寫的主要是幽默作品。但是，在寫於一八八三年以後的一些幽
默作品裡，已經蘊含著一種新的短篇小說體裁——抒情心理短篇小說——的萌芽。這種萌
芽在契訶夫的創作實踐中逐步茁壯、發展，以至在一八八六 年形成為一種嶄新的抒情心理
短篇小說體裁，它的代表性作品是《苦惱》和《萬卡》。這類作品以平凡的日常生活現象
為情節基礎，敘述筆法客觀而又含蓄，運用構思巧妙的藝術細節和精心勾勒的生活背景，
而作家所注重的又是在展示人物的心理狀態中反映社會生活的重要方面，作家的濃郁情意
則平淡地融化在作品的全部形象體系之中。這種短篇小說體裁將隨著契訶夫創作的發展而
日趨完美。
從一八八六年到發表《第六病室》的一八九二年，這是小說家契訶夫創作發展的第二
階段。自八十年代下半期起，契訶夫聲譽日增。到一八八八年時他已經是《梅爾柏密尼的
故事》、《五顏六色的故事》、《在黃昏》、《天真的話》和《短篇小說集》等五個集子
的作者。契訶夫第二階段的創作題材比以前豐富，對生活的開掘也比以前深廣。但這些作
品大多是從道德的角度揭示生活矛盾。例如，短篇小說《仇敵》描寫老爺阿鮑金和醫生基
里洛夫的道德沖突。在《命名日》、《公爵夫人》、《恐怖》等短篇小說中，契訶夫暴露
有財有勢者的偽善和虛榮，批評阿諛和奉承。《跳來跳去的女人》則淋漓盡致地展示了一
個愛慕虛榮的婦女的可笑和可悲的貧乏心靈。
在短篇小說《精神錯亂》中，契訶夫控訴了資本主義社會中的一種「可怕罪惡」：賣
淫，而且告訴讀者，更為可怕的是社會對這種極端「反常」的現象表現出來的麻木不仁。
《草原》是契訶夫的第一部嚴肅的大型作品。它歌頌祖國美好的大自然，描繪草原人
民的生活，思考農民的命運，反映人民對幸福生活的朦朧嚮往。整部作品充滿濃郁的抒情
意味，顯示出契訶夫描繪自然景色的絕技。
契訶夫第二階段創作的重要特點之一是他反映了當年社會上一些人的思想探索活動。
例如，《好人》和《在途中》涉及知識分子的思想探索。《乞丐》、《相遇》和《哥薩克》
等短篇小說則反映托爾斯泰主義在當年俄國流行的情景，也表明契訶夫一度曾受託爾斯泰
學說的影響。在反動勢力猖獗的八 十年代，不少人陷入悲觀失望。中篇小說《燈火》提出
了悲觀主義問題。這部作品實際上也反映了作家本人的思想疑惑：「在這個世界上沒有一
件事情弄得明白！」但契訶夫不甘心於自己對什麼都不明白，他力求探索到一個可以把一
切都貫串起來的「總的觀念」。中篇小說《沒意思的故事》里的老教授形象體現了當年知
識分子在思想探索中體驗到的苦惱，也反映了作家本人迫切尋求「明確的世界觀」的心情。
關於這一 點，民粹派批評家尼·康·米哈依洛夫斯基當時已經敏銳地覺察到，他寫道：
「卓有才華的」契訶夫時時「會因為缺乏那種叫做『總的觀念』的東西而受到內心折磨」，
而「《沒意思的故事》就是這種內心折磨的產物」。「這篇小說之所以好並且有生命力，
就在於作者把自己的痛苦注進了小說。」
正是在這種尋求「總的觀念」的迫切心情驅使下，一八 九○年春契訶夫前去薩哈林島。
這座人間地獄使契訶夫否定了占據他心靈達六七年之久的托爾斯泰哲學。一八九二年《第
六病室》和《在流放中》兩篇作品問世，契訶夫既批評了逆來順受的不抗惡主義，也否定
了苦行僧式的禁慾主義以及看破紅塵的悲觀主義。《第六病室》是一部思想性與藝術性完
美結合的佳作。首先，契訶夫將對於「瘋子」格羅莫夫和「有頭腦的」格羅莫夫的描繪巧
妙地穿插起來，而且獨具匠心地安排了「瘋子」格羅莫夫同「健康人」拉京醫生之間的爭
論，自然給讀者造成一種印象：在沙皇專制的俄國，善於思索並敢於直言者被認作「瘋子」，
而洞察專制制度罪惡的恰好是這些「瘋子」和「狂人」。「瘋子」格羅莫夫形象無疑是契
訶夫在沙皇書報檢查制度控制下取得的重大藝術成果。
拉京醫生的遭遇烘托和強化著讀者的印象：只因為拉京同格羅莫夫交談過幾次，他竟
然也被視為精神病人而投入第六病室。拉京醫生的遭遇和慘死表明：托爾斯泰主義以及一
切鼓吹放棄斗爭的主張必然被生活所否定。
《第六病室》中的畫面撼人心靈。年輕的列寧讀了這部作品，頓時「覺得可怕極了」，
覺得他「自己好像也被關在第六 病室里了」。
契訶夫晚期的中短篇小說具有巨大的藝術概括力。以《套中人》為例。在這個作品裡，
契訶夫描繪了一個害怕接觸實際、害怕新生事物、死心守衛政府法令的別里科夫，他諷刺
和鞭撻了別里科夫之流以及造成這種畸形性格的反動八十 年代；同時，他還塑造了一個情
緒激昂、善於思索的獸醫伊凡·伊凡內奇的形象，正是這個獸醫形象反映了九十年代後期
的重要歷史情況：「進步的革命階級中的激昂情緒正在擴展到其他的階級和社會階層。」
篇幅不過十餘頁的《套中人》卻反映出兩個根本不同的時代（八十年代和九十年代）的本
質特點，由此可見契訶夫晚期抒情心理短篇小說的巨大藝術概括力。
「不能再這樣生活下去！」是當年俄國的一種典型的社會情緒，它幾乎滲透在契訶夫
晚年創作的每個作品之中。「不能再這樣生活下去」的結論是獸醫伊凡·伊凡內奇作出的。
在《醋栗》中，獸醫伊凡·伊凡內奇無情地否定不合理的生活，斥責那些過著這種生活而
又感到幸福的自私自利者，他急切盼望革新生活。《帶小狗的女人》以樸素清新的筆調描
寫了兩個戀人。在充滿偽善和虛假的社會里，他們好似一對被分別關著的「籠中鳥」。沙
皇專制的俄國壓制和扼殺著一切美好、健康和真誠的東西。《出診》、《公差》、《新別
墅》、《農民》等短篇小說是以工廠和農村生活為題材的，它們都滲透著「不能再這樣生
活下去」的社會情緒，例如《公差》中的主人公魯仁在接觸了貧困落後、貧富懸殊的農村
現實後認識到，他不能置人民的苦難於不顧而一味追求個人的幸福。又如，中篇小說《在
峽谷里》揭露剝削者的貪婪和殘忍，頌揚勞動者的純朴和善良，整篇作品浸透著一種情緒：
在峽谷里的這種昏暗生活必須更新。列寧說過：「革命是不能按照訂單和協議製造的，只
有當千千萬萬的人得出結論認為不能再照舊生活下去的時候，革命才會爆發。」史已經表
明，在上世紀末和本世紀初的俄國，正醞釀著一九○五年的大革命，「不能再這樣生活下
去」的社會情緒十分強烈，而契訶夫藝術地反映了這種情緒，這無疑是現實主義在契訶夫
創作中的勝利。
「不能再這樣生活下去！」越來越多的人開始思考：應該怎樣生活？應該做什麼？民
粹派、自由派、托爾斯泰主義者、馬克思主義者都有自己的主張，並按自己的主張行動。
契訶夫對民粹派和自由派早就格格不入；對於托爾斯泰主義，他一度信仰過，但他在人間
地獄薩哈林的見聞使他對托爾斯泰學說產生了反感；對於馬克思主義和工人階級的革命斗
爭，契訶夫並不理解，例如，他筆下的工人的消極和愚昧，他們就連見了主人的馬車也會
脫帽鞠躬（《出診》）。那麼，契訶夫主張什麼呢？在《醋栗》中，他借獸醫伊凡·伊凡
內奇之口籠統地號召「做好事」，而《新娘》中的毅然與舊生活決裂的娜嘉所做的也不過
是去彼得堡求學。這表明，契訶夫所信仰和主張的東西是屬於民主主義范疇的。契訶夫如
何處理「怎麼辦」的問題呢？在《匿名氏故事》中，他否定「個人恐怖」的做法；在《我
的一生》中，他反映了「平民化」一無成效；而在《帶閣樓的房子》中他檢驗並批評了
「小事情論」。但是，他在否定的同時並未提出解決「怎麼辦」問題的正面主張。
由於資本主義在俄國迅速發展，金錢的罪惡勢力滲透到生活的各個角落，小市民習氣
腐蝕著人的心靈。即使在社會運動高漲的年代，仍有不少知識分子沉湎於唯利是圖的庸俗
無聊的生活之中。短篇小說《姚尼奇》中的斯達爾采夫被銅臭腐蝕了靈魂，《醋栗》中的
地主契木沙－希馬拉依斯基同樣利慾熏心。對這種人契訶夫進行了無情的鞭撻。
在否定姚尼奇和契木沙－希馬拉依斯基這類自私庸人的同時，契訶夫熱情贊揚了那些
同庸俗和寄生生活決裂的知識分子，例如，文學教師尼基盯獸醫伊凡·伊凡內奇、副檢查
官魯仁、未婚妻娜嘉等。契訶夫對覺醒了的知識分子的贊揚，就同他對「瞪著兩只紅眼睛
的」資本主義「魔鬼」的否定、對農村貧富懸殊的暴露以及對自私庸人的解剖一樣，都洋
溢著民主精神和時代氣息。
契訶夫是一位罕見的藝術家。列夫·托爾斯泰給了小說家契訶夫極高的評價，稱他是
「無與倫比的藝術家」，而且還說：「我撇開一切虛偽的客套肯定地說，從技巧上講，他，
契訶夫，遠比我為高明！」
談論契訶夫的小說藝術，不能忽視他的笑、他的幽默和諷刺。列夫·托爾斯泰稱贊契
訶夫是「第一流的幽默作家」。
契訶夫天賦有強烈的幽默感。這種幽默感同各種生活現象碰撞並展示其本質，就產生
一種有審美價值的笑。契訶夫的笑的藝術是隨著他的思想和創作的不斷成熟而發展和完美
起來的。
在契洪特時期，年輕的作家就顯示出非凡的詼諧才華，寫下了大量令人捧腹的笑話和
趣事。《在理發店裡》、《不平的鏡子》、《藝術品》等小說都閃耀著詼諧的才華，使讀
者聽到了年輕作家的歡樂和爽朗的笑聲。當然，十分明顯的是：這類作品所涉及的只是復
雜人生的表面現象。但是，隨著時日的推移，契洪特對人生的認識有了深化，在他的笑聲
中也就隱含著一層苦意。《兇犯》中的丹尼斯做了有害的事，但愚昧無知的他還振振有辭
地為自己申辯，令人既好笑又難受。在《勛章》、《胖子和瘦子》和《釘子上》等幽默作
品中，契洪特巧作安排，嘲諷了一些不知自重的人，這里的笑聲已經包含著輕微的蔑視。
《普利希別耶夫軍士》、《在法庭上》和《變色龍》等短篇小說則表明，契洪特辛辣地嘲
諷了欺壓黎民百姓的惡勢力。《牡蠣》、《哀傷》、《苦惱》和《萬卡》等作品使讀者感
受了一種友善的笑，它使讀者產生對人物的愛憐和同情。
例如，小萬卡回憶中的老爺爺風趣可愛，他的言行不時喚起讀者的微笑；又如，《哀
傷》中的老旋工的回顧和懺悔都使人感到作者的友善微笑。總之，在契洪特的作品中，我
們可以聽到不同的含有細微感情色彩的笑聲。
成熟了的契訶夫對生活的觀察、理解和發掘更加深刻。在他的銳利目光下，任何飾有
漂亮外衣的丑、惡都難以隱遁。他或是促使人物進行自嘲（如《第六病室》中拉京醫生的
自我解嘲），或是運用巧妙的細節（如《在峽谷里》的區長和書記臉上特有的光彩），或
是造成陪襯和對比（如《跳來跳去的女人》中的女主角和她的丈夫），或是藉助漫畫式的
誇張（如《套中人》和《醋栗》中都運用了這種手法），目的在於展示形式與內容之脫節
和矛盾而造成笑。爽朗的歡樂、淡淡的幽默和辛辣的諷刺巧妙交織，顯示出作家的高超藝
術。契訶夫在描繪勞動者時發出的總是善意的和同情的笑聲，而他一向冷嘲熱諷的則是生
活中形形色色的丑惡現象。契訶夫的笑再一次證明他的創作的民主主義性質。
形成於《苦惱》、《萬卡》等早期作品中的抒情心理短篇小說是契訶夫獨創的一種體
裁。它不僅蘊含豐富的思想內容，而且具有獨特的藝術形式。
最醒目的特色是情節淡化，作家著重於日常生活中普通現象的描繪，從中展示人物的
思想變化和性格發展，或覺醒，或矛盾，或墮落。契訶夫筆下人物的精神面貌的變化，諸
如《公差》中魯仁的覺醒、《姚尼奇》中的主人公的墮落、《醋栗》和《套中人》里的獸
醫的思想轉折和《新娘》中娜嘉的出走等，都有其生活基礎，因而都具有濃厚的生活氣息。
在展現人物內心世界方面，契訶夫的獨到之處在於他不側重細致和全面地描繪、刻畫
人物的心理活動，只求讀者從人物的言行舉止中看出其內心活動和精神狀態。這使契訶夫
完全不同於托爾斯泰和陀思妥耶夫斯基這兩位心理大師。藝術細節和景色描寫也都是契訶
夫揭示人物心理狀態的重要手段。
濃郁的抒情意味是契訶夫中短篇小說的又一重要特色。
作家不僅真實地反映現實生活和社會情緒，描寫人物的覺醒和墮落，而且巧妙和多樣
地流露他對覺醒者的同情及贊揚，對墮落者的厭惡和否定，對美好未來的嚮往以及對丑惡
現實的抨擊。契訶夫高超的抒情藝術，表現在他善於找到適當的時機和場合，把抒情流露
巧妙地安排在作品中所描寫的生活或人物性格已為它准備了成熟條件的地方。例如，《醋
栗》中獸醫對丑惡現實的激昂抨擊和《帶小狗的女人》中古羅夫對庸俗無聊的小市民生活
的痛斥，都是極為巧妙的抒情流露。契訶夫還善於把自己的思想和感情藏匿於景物描寫之
中，巧妙地借景抒情。例如，《套中人》的結尾是一段鄉村月夜景色的描寫，它突出了自
然界的廣闊，作家藉此表達對那個只是在棺材中才找到了自己的「理想」的套中人的厭惡
和譴責。
契訶夫的抒情心理小說是一個藝術整體。除了上述的心理刻畫和抒情闡發這兩個基本
特徵之外，還有另外一些特點，如，圍繞中心人物勾勒一個生活背景，構思精巧、深邃的
藝術細節，「客觀」而含蓄的敘述筆法等。幽默和諷刺在這種小說里也是描繪生活和展示
性格的手段。必須強調的是，所有這一切描繪手段都同心理刻畫和抒情流露有機地融為一
體，使契訶夫的小說成為一種獨特的文學現象。
契訶夫的抒情心理短篇小說還有一個公認的重要特點，那就是緊湊精練，言簡意賅，
「內容比文字多得多」。契訶夫本人也說，「我善於長事短敘」。他認為，「越是嚴密，
越是緊湊，就越富有表現力，就越鮮明」。為了使作品嚴密和緊湊，他主張「用刀子把一
切多餘的東西都剔掉」。他說：「要知道，在大理石上刻出人臉來，無非是把這塊石頭上
不是人臉的地方都剔除罷了。」他的另一個重要見解是：「在短小的短篇小說里，留有餘
地要比說過頭為好」，「小說里所欠缺的主觀成分讀者自己會加進去的」。契訶夫在寫作
實踐中認真貫徹了這些主張，因而他的中短篇小說總是緊湊和簡練的，而形象又總是鮮明
的。讀他的作品，讀者總有獨立思考的餘地，總會感到回味無窮。
在安·巴·契訶夫的《札記》中有這樣兩句話：「我們都是人民。我們所做的一切最
好的工作都是人民的事業。」
用這兩句話來評價這位傑出的俄羅斯作家是再恰當不過的。契訶夫是人民的作家，他
的創作是人民的事業，而他的成長和發展道路迄今都保留著深刻的現實意義。
契訶夫是一位風格獨特的短篇小說家。列夫·托爾斯泰說：契訶夫是一個「無與倫比的藝術家」。托馬斯·曼斷言：「毫無疑問，契訶夫的藝術在歐洲文學中屬於最有力、最優秀的一類。」海明威也十分贊賞契訶夫的藝術：「人們對我說，卡特琳·曼斯菲爾德寫了一些好的短篇小說，甚至是一些很好的短篇小說；但是，在讀了契訶夫後再看她的作品，就好像是在聽了一個聰明博學的醫生講的故事後，再聽一個尚年輕的老處女竭力編造出來的故事一樣。」更有意思的是，這位被譽為「英國契訶夫」的卡特琳·曼斯菲爾德本人對契訶夫也佩服得五體投地，她在給丈夫的一封信中說：「我願意將莫泊桑的全部作品換取契訶夫的一個短篇小說。」在一篇札記中她寫道：「如果法國的全部短篇小說都毀於一炬，而這個短篇小說（（苦惱》）留存下來的話，我也不會感到可惜。」在我國，契訶夫也備受推崇，茅盾先前曾號召作家們學習契訶夫的「敏銳的觀察能力」，「高度集中概括的藝術表現能力和語言的精練」。
一八六0年一月二十九日契訶夫出生在塔甘羅格市，一九O四年七月十五日他病逝於德國巴登維勒的一個療養院里。他的祖先是農奴；祖父在一八四一年贖得了本人及家屬的人身自由。父親經營過一個雜貨鋪，一八七六年破產後給人當伙計。契訶夫自幼備嘗人間艱辛，他自己說他「小時候沒有童年生活」。一八七九年。勤奮的契訶夫憑助學金在莫斯科大學攻讀醫學。一八八四年畢業後，他在莫斯科近郊開始行醫。這使他有機會接觸農民、地主、官吏和教師等各式人物，擴大視野。
契訶夫的文學生涯始於一八八O年。十九世紀八十年代在俄國歷史上是一個反動勢力猖獗的時期，社會氣氛令人窒息，供小市民消閑的滑稽報刊應運而生。當時契訶夫年紀尚輕，又迫於生計，他常用筆名契洪特為當年風靡一時的幽默刊物撰稿，發表了大量無聊的滑稽小品，《不平的鏡子》和《謎樣的性格》便是這類故事。但比起專門供小市民消遣解悶的滑稽報刊的眾多撰稿者來，年輕的契河夫的目光較銳利，笑聲更健康。
《一個文官的死》展示了沙皇俄國的官場：強者倨傲專橫，弱者唯唯諾諾。蛆蟲般的切爾維亞科夫及其奴才心理正是這種官場生活的產物。幽默短篇小說《胖子和瘦子》一開頭寫的是兩個自幼相好的朋友相遇於火車站。擁抱，接吻，熱淚盈眶，這無疑是人之常情。然而，當「做了兩年八等文官」的瘦子得知胖子已是「有兩枚星章」的三品文官時，他突然臉色發白，聳肩彎腰，縮成一團，而當胖子同他握別時，他竟只敢伸出三個指頭，全身傴下來鞠躬。寫於一八八四年的《變色龍》繼續和發展上述兩個作品的主題思想。在沙皇俄國，甚至連將軍家豢養的狗也比普通人重要。巡官奧丘梅洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對小百姓則張牙舞爪。《變色龍》是契訶夫送給世人的一面鏡子，讀者不難在百餘年後的一些「現代人」身上看到「變色龍」的影子。《嫁妝》則揭示了又一種怪誕的社會現象：物貴於人。奇卡瑪索娃的女兒瑪涅
㈦ 鍝堝埄娉㈢壒緙╁啓浣滄枃
1. 鍝堝埄娉㈢壒綆鍐30瀛楀乏鍙
銆婂搱鍒┞鋒嘗鐗廣嬶紙Harry Potter錛夋槸鑻卞浗浣滃禞路K路緗楃惓錛圝. K. Rowling錛変簬1997~2007騫存墍钁楃殑欖斿夠鏂囧︾郴鍒楀皬璇達紝鍏7鍗楓
鍏朵腑鍓嶅叚閮ㄤ互闇嶆牸娌冭尐欖旀硶瀛︽牎錛圚ogwarts School of Witchcraft and Wizardry錛変負涓昏佽垶鍙幫紝鎻忓啓鐨勬槸涓諱漢鍏鈥斺斿勾杞葷殑宸甯堝︾敓鍝堝埄路娉㈢壒鍦ㄩ湇鏍兼矁鑼ㄥ墠鍚庡叚騫寸殑瀛︿範鐢熸椿鍜屽啋闄╂晠浜嬶紱絎涓冩湰鎻忓啓鐨勬槸鍝堝埄路娉㈢壒鍦ㄧ浜屾″帆鐣屽ぇ鎴樹腑鍦ㄥ栧繪壘欖傚櫒騫舵秷鐏浼忓湴欖旂殑鏁呬簨銆 璇ョ郴鍒楀皬璇磋緲昏瘧鎴73縐嶈璦錛屾墍鏈夌増鏈鐨勬婚攢鍞閲忚秴榪4.5浜挎湰錛堟埅鑷2015騫達級錛屽悕鍒椾笘鐣屼笂鏈鐣呴攢灝忚寸郴鍒椼
鑻卞浗鐗堢敱甯冮瞾濮嗘柉浼閲屽嚭鐗堢ぞ錛圔loom *** ury錛夊嚭鐗堝彂琛岋紝緹庡浗寮曡繘鍚庡仛榪囬儴鍒嗕慨姝ｇ敱瀛﹁呭嚭鐗堢ぞ錛圫cholastic錛夊彂琛岋紝綆浣撲腑鏂囩増鐢變腑鍥戒漢姘戞枃瀛﹀嚭鐗堢ぞ鍙戣岋紝綣佷綋涓鏂囩増鐢辯殗鍐犲嚭鐗堢ぞ鍑虹増銆 緹庡浗鍗庣撼鍏勫紵鐢靛獎鍏鍙告妸榪7闆嗗皬璇存敼鎷嶆垚8閮ㄧ數褰憋紝鍓6闆嗗悇涓閮錛岃岀涓冮泦鍒嗘垚涓婁笅涓ら儴銆
鍝堝埄路娉㈢壒鐢靛獎緋誨垪鏄鍏ㄧ悆鍙蹭笂鏈鍗栧駭鐨勭數褰辯郴鍒楋紝鎬葷エ鎴挎敹鍏ヨ揪78浜跨編鍏冦 2014騫12鏈6鏃ワ紝J路K路緗楃惓閫忛湶錛屽湥璇炴湡闂村ス浼氭洿鏂頒竴緋誨垪銆婂搱鍒┞鋒嘗鐗廣嬬殑鐩稿叧鐨勫皬鏁呬簨銆
鍏朵腑涓涓鐨勪富瑙掍細鏄鍘熻憲緋誨垪涓鐨勪漢姘斿弽媧懼痙鎷夌懧烽┈灝旂忋
2. 鑻辨枃浣滄枃錛氬搱鍒╂嘗鐗規晠浜嬫楁
Harry Potter and the Goblet of Fire錛堢伀鐒版澂錛
Hermiones disgust at the reception for the veela (Bulgarian National Team Mascots) at the Quidditch World Cup. Rowlings fourth book addresses issues about growing up--the dynamic beeen the boys and girls at Hogwarts starts to change. Nowhere is this more plain than the hilarious scene in which magical cheerleaders nearly convince Harry and Ron to jump from the stands to impress them.
Viktor Krums crush on Hermione--and Rons objection to it.
Malfoys "Potter Stinks" badge.
Hermiones creation of S.P.E.W., the intolerant bigotry of the Death Eaters, and the danger of the Triwizard Tournament. Add in the changing dynamics beeen girls and boys at Hogwarts, and suddenly Rowlings fourth book has a weight and seriousness not as present in early books in the series. Candy and tickle spells are left behind as the students tackle darker, more serious issues and take on larger responsibilities, including the knowledge of illegal curses.
3. 鍝堝埄娉㈢壒鐨勫悓浜烘枃緙╁啓~~
鍏堢瓟浜嗗父瑙佸緱閰嶅瑰厛錛氬搱璧 錛圚/Hr錛 鍝堝埄 璧鏁忓痙璧錛圖M/HG鎴栫洿鎺ュ啓鎴怐/H錛夊痙鎷夌 璧鏁忥紙榪樻湁鍚嶈憲鍛錛屻婂儚澶╀嬌涓鏍峰爼钀姐嬶紝榪樺嚭涔︿簡錛屼絾鎴戞壘涓嶅埌錛夌綏璧錛圧W/HG鎴栫洿鎺ュ啓RH錛夌綏鎮 璧鏁忎紡璧錛圠V/HG錛 浼忓湴欖 璧鏁忥紙璇濊撮偅綃囥奣AKE MY HEART AWAY銆嬪啓寰楀緢濂藉搰錛夋柉璧錛圫S/HG鎴栫洿鎺ュ啓鎴怱/H錛夋柉鍐呮櫘鍜屻
鑷宸辯寽鏂鍞愶紙SS/NT錛 鏂鍐呮櫘 鍞愬厠鏂錛堝氨鏄鎯充笉鏄庣櫧榪欐槸鎬庢牱鎼炲嚭鏉ョ殑錛夋柉鑾夛紙SS/LE鎴栫洿鎺ュ啓鎴怱/L鎴朣L錛夋柉鍐呮櫘 鑾夎帀錛堟寚浼婁竾鏂錛屽綋鐒惰存槸鍝堝埄濂沖効涔熻岋紝欏轟究璇村彞錛屾柉鑾夌帇閬搤鍐嶉『渚胯村彞錛岄偅綃囥婄嬭潐銆嬪啓寰椾笉閿欑殑涓嶉敊錛夎┕鑾夛紙JP/LE錛夎┕濮 鑾夎帀錛堣瘽璇村ソ娓╅Θ鍣錛屾敮鎸佹柉鑾夋垜榪樻槸榪欐牱璇磣錛変紡縐嬶紙LV/CC錛 浼忓湴欖 縐嬩紡閲戱紙LV/JW錛 浼忓湴欖 閲戝Ξ鍝堥噾錛圚P/JW錛 鍝堝埄 閲戝Ξ 錛堝樊鐐瑰繕浜嗭級 ~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~鍛冨憙鍛冿紝榪欎釜浠涔堟敾浠涔堝彈鐨勬剰鎬濆氨鏄錛屽氨鏄錛屽氨鏄錛屾槸錛屾庝箞璇村ソ鍛銆併
鎶勭櫨縐戠殑~灝辨槸鍦˙L(Boy's love錛岀敺鍚屾ф亱)鎴朑L錛堣嚜宸變婦涓鍙嶄笁錛変腑鈥滃眳涓誨間綅鑰咃紝鍗蟲槸涓誨姩鐨勪竴鏂圭殑鍙鈥樻敾鈥欙紝灞呭彈瀵煎紩浣嶈咃紝鍗蟲槸琚鍔ㄧ殑涓鏂瑰彨鈥樺彈鈥欌濓紙榪欏彞璇濈櫨縐戣寸殑錛夎屽傛灉鏄疊L閰嶅圭殑鍚嶇О緙╁啓錛堟瘮濡傗滃痙鍝堚濓級錛岄偅涔堝痙鏄鏀伙紝鍝堟槸鍙楋紝鎬葷粨涓涓嬶紝灝辨槸鍚嶇О緙╁啓涓鐨勫墠鑰呮槸鏀伙紝鍚庤呮槸鍙楋紝BL閰嶅圭殑鍚嶅瓧鍓嶅悗鍙浠ヨ皟鍔錛堟垨鑰呭共鑴嗙湅鐪嬬櫨縐戱紙璇嶆潯鏄疊L錛夊惂錛屼細瀹規槗鐞嗚В鐐癸級鑰屾偍璇寸殑閭ｄ釜錛孒搴旇ユ槸鎸囧搱鍒╋紝D鏄鎸囧痙鎷夌戝惂錛屼篃灝辨槸鍝堝埄鏀伙紝寰鋒媺縐戝彈~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~甯歌佺殑BL閰嶅癸細SNARRY錛堝氨鏄鏂鍝堬級錛圫S/HP錛 鏂鍐呮櫘 鍝堝埄錛堣皝鏀昏皝鍙楃幇鍦ㄤ綘鐭ラ亾浜嗗惂錛変紡鏂錛圠V/SS錛 浼忓湴欖 鏂鍐呮櫘錛堣繖涓閰嶅癸紝璇寸湡鐨勫緢孌嬮叿錛屼絾鎴戝枩嬈~錛変紡鍝堬紙LV/HP錛 浼忓湴欖 鍝堝埄鏂鍗錛圫S/RL錛夋柉鍐呮櫘 鍗㈠鉤鏂鍗錛圫S/LM錛 鏂鍐呮櫘 鍗淇鏂錛堥┈灝旂忥級鏂鐙礆紙SS/SB錛 鏂鍐呮櫘 灝忓ぉ鐙兼槦鍛紐~~~~~~銆
4. 鍝堝埄娉㈢壒鐨勫悓浜烘枃緙╁啓~~
鍏堢瓟浜嗗父瑙佸緱閰嶅瑰厛錛
鍝堣但 錛圚/Hr錛 鍝堝埄 璧鏁
寰瘋但錛圖M/HG鎴栫洿鎺ュ啓鎴怐/H錛夊痙鎷夌 璧鏁忥紙榪樻湁鍚嶈憲鍛錛屻婂儚澶╀嬌涓鏍峰爼钀姐嬶紝榪樺嚭涔︿簡錛屼絾鎴戞壘涓嶅埌錛
緗楄但錛圧W/HG鎴栫洿鎺ュ啓RH錛夌綏鎮 璧鏁
浼忚但錛圠V/HG錛 浼忓湴欖 璧鏁忥紙璇濊撮偅綃囥奣AKE MY HEART AWAY銆嬪啓寰楀緢濂藉搰錛
鏂璧錛圫S/HG鎴栫洿鎺ュ啓鎴怱/H錛夋柉鍐呮櫘鍜屻傘傘傝嚜宸辯寽
鏂鍞愶紙SS/NT錛 鏂鍐呮櫘 鍞愬厠鏂錛堝氨鏄鎯充笉鏄庣櫧榪欐槸鎬庢牱鎼炲嚭鏉ョ殑錛
鏂鑾夛紙SS/LE鎴栫洿鎺ュ啓鎴怱/L鎴朣L錛夋柉鍐呮櫘 鑾夎帀錛堟寚浼婁竾鏂錛屽綋鐒惰存槸鍝堝埄濂沖効涔熻岋紝欏轟究璇村彞錛屾柉鑾夌帇閬搤鍐嶉『渚胯村彞錛岄偅綃囥婄嬭潐銆嬪啓寰椾笉閿欑殑涓嶉敊錛
瑭硅帀錛圝P/LE錛夎┕濮 鑾夎帀錛堣瘽璇村ソ娓╅Θ鍣錛屾敮鎸佹柉鑾夋垜榪樻槸榪欐牱璇磣錛
浼忕嬶紙LV/CC錛 浼忓湴欖 縐
浼忛噾錛圠V/JW錛 浼忓湴欖 閲戝Ξ
鍝堥噾錛圚P/JW錛 鍝堝埄 閲戝Ξ 錛堝樊鐐瑰繕浜嗭級
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
鍛冨憙鍛冿紝榪欎釜浠涔堟敾浠涔堝彈鐨勬剰鎬濆氨鏄錛屽氨鏄錛屽氨鏄錛屾槸錛
鎬庝箞璇村ソ鍛銆併傘傘傛妱鐧劇戠殑~
灝辨槸鍦˙L(Boy's love錛岀敺鍚屾ф亱)鎴朑L錛堣嚜宸變婦涓鍙嶄笁錛変腑
鈥滃眳涓誨間綅鑰咃紝鍗蟲槸涓誨姩鐨勪竴鏂圭殑鍙鈥樻敾鈥欙紝灞呭彈瀵煎紩浣嶈咃紝鍗蟲槸琚鍔ㄧ殑涓鏂瑰彨鈥樺彈鈥欌濓紙榪欏彞璇濈櫨縐戣寸殑錛
鑰屽傛灉鏄疊L閰嶅圭殑鍚嶇О緙╁啓錛堟瘮濡傗滃痙鍝堚濓級錛岄偅涔堝痙鏄鏀伙紝鍝堟槸鍙楋紝鎬葷粨涓涓嬶紝灝辨槸鍚嶇О緙╁啓涓鐨勫墠鑰呮槸鏀伙紝鍚庤呮槸鍙楋紝BL閰嶅圭殑鍚嶅瓧鍓嶅悗鍙浠ヨ皟鍔
錛堟垨鑰呭共鑴嗙湅鐪嬬櫨縐戱紙璇嶆潯鏄疊L錛夊惂錛屼細瀹規槗鐞嗚В鐐癸級
鑰屾偍璇寸殑閭ｄ釜錛孒搴旇ユ槸鎸囧搱鍒╋紝D鏄鎸囧痙鎷夌戝惂錛
涔熷氨鏄鍝堝埄鏀伙紝寰鋒媺縐戝彈
~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~
甯歌佺殑BL閰嶅癸細
SNARRY錛堝氨鏄鏂鍝堬級錛圫S/HP錛 鏂鍐呮櫘 鍝堝埄錛堣皝鏀昏皝鍙楃幇鍦ㄤ綘鐭ラ亾浜嗗惂錛
浼忔柉錛圠V/SS錛 浼忓湴欖 鏂鍐呮櫘錛堣繖涓閰嶅癸紝璇寸湡鐨勫緢孌嬮叿錛屼絾鎴戝枩嬈~錛
浼忓搱錛圠V/HP錛 浼忓湴欖 鍝堝埄
鏂鍗錛圫S/RL錛夋柉鍐呮櫘 鍗㈠鉤
鏂鍗錛圫S/LM錛 鏂鍐呮櫘 鍗淇鏂錛堥┈灝旂忥級
鏂鐙礆紙SS/SB錛 鏂鍐呮櫘 灝忓ぉ鐙兼槦
鍛紐~~~~~~
5. 鍝堝埄娉㈢壒鑻辮浣滄枃Myfavouritegreatbook鍚嶅瓧錛
My favorite great book My favorite book is Harry Potter and the Philosopher's Stone.It bolongs to Harry Potter which have seven books and it's one of them.the writer of these books is J.K.Rowling who is an great Bratain writer. The content of this book is about that how Harry made friends,Hermione and Ron in Hogwarts .And how he fighted against the You Know Who,Voldenort.With the help of his friends ,Harry stopped Voldenort taking away the PHIlosopher's Stone. The theme of this story is about growing,friendship and courage among the children. In my opinion,the reason of why this book became such popular,is of the funny words and interesting magic and so on. Those are all about my favorite book.銆
6. 鍝堝埄娉㈢壒綆浠嬩綔鏂
銆婂搱鍒┞鋒嘗鐗廣嬫槸鑻卞浗浣滃禞路K路緗楃惓鐨勯瓟騫繪枃瀛︾郴鍒楀皬璇達紝鍏7闆嗭紝鍏朵腑鍓嶅叚閮ㄤ互闇嶆牸娌冭尐欖旀硶瀛︽牎涓轟富瑕佽垶鍙幫紝鎻忓啓鐨勬槸涓諱漢鍏鍝堝埄路娉㈢壒鍦ㄩ湇鏍兼矁鑼ㄩ瓟娉曞︽牎鍏騫寸殑瀛︿範鐢熸椿鍜屽啋闄╂晠浜嬨
絎涓冩湰鎻忓啓鐨勬槸鍝堝埄路娉㈢壒鍦ㄦ牎澶栧繪壘欖傚櫒騫舵秷鐏浼忓湴欖旂殑鏁呬簨銆傝ョ郴鍒楀皬璇磋緲昏瘧鎴67縐嶈璦錛屾墍鏈夌増鏈鐨勬婚攢鍞閲忛5浜挎湰錛堟埅鑷2008騫達級錛屽悕鍒椾笘鐣屼笂鏈鐣呴攢灝忚翠箣鍒椼
[1]綆浣撲腑鏂囩増鐢變腑鍥戒漢姘戞枃瀛﹀嚭鐗堢ぞ鍙戣岋紝綣佷綋涓鏂囩増鐢辯殗鍐犲嚭鐗堢ぞ鍑虹増銆傜編鍥藉崕綰沖厔寮熺數褰卞叕鍙告妸榪7闆嗗皬璇存敼鎷嶆垚8閮ㄧ數褰憋紝鍓6闆嗗悇涓閮錛岃岀涓冮泦鍒嗘垚涓婁笅涓ら儴銆
鍝堝埄路娉㈢壒鐢靛獎緋誨垪鏄鍏ㄧ悆鍙蹭笂鏈鍗栧駭鐨勭數褰辯郴鍒楋紝鎬葷エ鎴挎敹鍏ヨ揪78浜跨編鍏冦傘婂搱鍒┞鋒嘗鐗廣嬬郴鍒楁槸涓灝忓︾敓鐨勬寚瀹氳懼栭槄璇諱功綾嶃
銆婂搱鍒┞鋒嘗鐗廣嬫槸鑻卞浗浣滃禞路K路緗楃惓鐨勯瓟騫繪枃瀛︾郴鍒楀皬璇達紝鍏7闆嗭紝鍏朵腑鍓嶅叚閮ㄤ互闇嶆牸娌冭尐欖旀硶瀛︽牎涓轟富瑕佽垶鍙幫紝鎻忓啓鐨勬槸涓諱漢鍏鍝堝埄路娉㈢壒鍦ㄩ湇鏍兼矁鑼ㄩ瓟娉曞︽牎鍏騫寸殑瀛︿範鐢熸椿鍜屽啋闄╂晠浜嬨傜涓冩湰鎻忓啓鐨勬槸鍝堝埄路娉㈢壒鍦ㄦ牎澶栧繪壘欖傚櫒騫舵秷鐏浼忓湴欖旂殑鏁呬簨銆
璇ョ郴鍒楀皬璇磋緲昏瘧鎴67縐嶈璦錛屾墍鏈夌増鏈鐨勬婚攢鍞閲忛5浜挎湰錛堟埅鑷2008騫達級錛屽悕鍒椾笘鐣屼笂鏈鐣呴攢灝忚翠箣鍒椼俒1]綆浣撲腑鏂囩増鐢變腑鍥戒漢姘戞枃瀛﹀嚭鐗堢ぞ鍙戣岋紝綣佷綋涓鏂囩増鐢辯殗鍐犲嚭鐗堢ぞ鍑虹増銆
緹庡浗鍗庣撼鍏勫紵鐢靛獎鍏鍙告妸榪7闆嗗皬璇存敼鎷嶆垚8閮ㄧ數褰憋紝鍓6闆嗗悇涓閮錛岃岀涓冮泦鍒嗘垚涓婁笅涓ら儴銆傚搱鍒┞鋒嘗鐗圭數褰辯郴鍒楁槸鍏ㄧ悆鍙蹭笂鏈鍗栧駭鐨勭數褰辯郴鍒楋紝鎬葷エ鎴挎敹鍏ヨ揪78浜跨編鍏冦
銆婂搱鍒┞鋒嘗鐗廣嬬郴鍒楁槸涓灝忓︾敓鐨勬寚瀹氳懼栭槄璇諱功綾嶃傘婂搱鍒┞鋒嘗鐗廣嬫槸鑻卞浗浣滃禞路K路緗楃惓鐨勯瓟騫繪枃瀛︾郴鍒楀皬璇達紝鍏7闆嗭紝鍏朵腑鍓嶅叚閮ㄤ互闇嶆牸娌冭尐欖旀硶瀛︽牎涓轟富瑕佽垶鍙幫紝鎻忓啓鐨勬槸涓諱漢鍏鍝堝埄路娉㈢壒鍦ㄩ湇鏍兼矁鑼ㄩ瓟娉曞︽牎鍏騫寸殑瀛︿範鐢熸椿鍜屽啋闄╂晠浜嬨
絎涓冩湰鎻忓啓鐨勬槸鍝堝埄路娉㈢壒鍦ㄦ牎澶栧繪壘欖傚櫒騫舵秷鐏浼忓湴欖旂殑鏁呬簨銆傝ョ郴鍒楀皬璇磋緲昏瘧鎴67縐嶈璦錛屾墍鏈夌増鏈鐨勬婚攢鍞閲忛5浜挎湰錛堟埅鑷2008騫達級錛屽悕鍒椾笘鐣屼笂鏈鐣呴攢灝忚翠箣鍒椼
[1]綆浣撲腑鏂囩増鐢變腑鍥戒漢姘戞枃瀛﹀嚭鐗堢ぞ鍙戣岋紝綣佷綋涓鏂囩増鐢辯殗鍐犲嚭鐗堢ぞ鍑虹増銆傜編鍥藉崕綰沖厔寮熺數褰卞叕鍙告妸榪7闆嗗皬璇存敼鎷嶆垚8閮ㄧ數褰憋紝鍓6闆嗗悇涓閮錛岃岀涓冮泦鍒嗘垚涓婁笅涓ら儴銆
鍝堝埄路娉㈢壒鐢靛獎緋誨垪鏄鍏ㄧ悆鍙蹭笂鏈鍗栧駭鐨勭數褰辯郴鍒楋紝鎬葷エ鎴挎敹鍏ヨ揪78浜跨編鍏冦傘婂搱鍒┞鋒嘗鐗廣嬬郴鍒楁槸涓灝忓︾敓鐨勬寚瀹氳懼栭槄璇諱功綾嶃