中國古代短篇文言文小說巔峰之作

㈠ 我國古代最傑出的文言文短篇小說集是

聊齋志異》
《聊齋志異》是清代一部文言文短篇小說集，是我國古代成就最高的短篇小說集，作者為蒲松齡。
《聊齋志異》共四百九十一篇，大都為妖狐神鬼故事。一類揭露社會黑暗，鞭撻貪官污吏，同情人民疾苦，如《促織》、《席方平》。二類為愛情題材，多為書生與化為美女的狐狸精的戀愛故事，歌頌了青年男女對幸福的追求和對禮教的反抗，如《紅玉》、《嬰寧》、《小翠》、《連城》、《鴉頭》。三類抨擊科舉制的腐朽，如《葉生》、《司馬郎》、《王子安》。其他題材有《畫皮》、《嶗山道士》等。
《聊齋志異》想像豐富，是浪漫主義的傑作。書中人物性格鮮明，故事情節極富戲劇性，語言是經過提煉的文言，又吸收了口語，精煉含蓄。
清前期戲劇
清初最傑出的戲劇家是李玉，他的劇作《清忠譜》歌頌了明末蘇州人民反抗宦官魏忠賢的斗爭。另一位戲劇家李漁寫了《閑情偶寄》，這是我國第一部系統的戲劇理論著作。
康熙年間，劇壇上出現了兩位名家，合稱「南洪北孔」。「南洪」指洪異，他的劇作《長生殿》寫唐明皇李隆基與貴妃楊玉環的愛情故事。

㈡ 文言文的巔峰之作

1. 我國古代文言文小說的高峰之作

.蒲松齡的《聊齋志異》是我國古代文言文小說的高峰之作. 《聊齋志異》，清代短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此後不斷有所增補和修改。

「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。

學史上，它是一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、 *** ，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。

2. 【閱讀題+書齋——中國文人的精神家園+答案】

（一）書齋——中國文人的精神家園 凝 石 在中國傳統宅院中，除祖堂外，另一個重要的精神場所便是書齋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大體上書齋是民居之中唯有的精神場所.書齋一般位於宅院的僻靜之處，如有後花園，必與之相鄰，這是營造書齋高雅恬淡的良好環境的重要因素.書齋是文化傳承的匯集點.書籍是前人社會經驗的總結，書籍是民族歷史文化的結晶.書齋的主體——讀書人或學問人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索.文化在這里匯集，文化在這里傳承.之所以有「秀才不出門，全知天下事」之說，就是因為以往優秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發的方式得以傳承，中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然後又影響社會的發展和進程，使文化得到最好的傳承和發展.可以這樣比喻：因為當時國家沒有社會科學院，而許多個體存在並發揮作用的書齋聯合起來，實際上就起到了社科院的作用，而且國家不用投資.諸葛亮的「茅廬」，造就了蜀國鞠躬盡瘁的宰相.劉備「三顧茅廬」，獲得了人才和天下大計，才豐富了經天緯地、威武雄壯、扣人心弦、傳播不息的「三國演義」.同時，許多民族的文化經典在這里得到了繼承和弘揚.書齋又是個性創造的發酵池.書齋是個人的領地，在封建社會，無論是官場還是社會，乃至家庭，一定要遵循「君君、臣臣、父父、子子」三綱五常的約束.當一個知識分子回到書房，雖然仍有強大的封建社會的倫理規范融合在書籍的字里行間，但軀體和大腦畢竟屬於自己，書齋的主人得到了個性施展的空間，於是，他們的創造力得以迸發，從而產生出新的思想，創造出新的藝術.可以說，知識分子在繼承前人精華的基礎上，結合自己的現實經歷，加上自己的文學藝術創造，在書齋里融合、發酵，最後，醞釀出嶄新的、清醇的、甘洌的美酒.這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光.如王維在「輞川山莊」寫就的如畫詩歌、黃公望開山水畫之宗的《江山萬里圖》、曹雪芹的堪稱網路全書的《紅樓夢》、嚴復啟迪國人的《天演論》、魯迅振聾發聵的《狂人日記》、徐悲鴻歌頌民族精神的《愚公移山》，真是不勝枚舉.（選自2007年第2期《新華文摘》，有刪節 ©中學語文教學資源網—語文論壇 8.閱讀全文，說說作者是從哪些方面來說明「書齋是中國文人的精神家園」的.（2分） 5 9.細讀文中畫線的語句，聯繫上下文作答.（6分）Xd+N|h ①文明之光「熊熊燃燒」的含義是 .②在書齋里「融合、發酵」的「原料」是 、和 ； 「美酒」指的是 .10.知識分子在書齋里「創造力得以迸發」的原因是什麼？（3分） 11.文章結尾說：「這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光.」請從王維、曹雪芹、魯迅三個例子中任選一個，談談他的作品在文化發展的鏈條上閃動著怎樣的靈光.（3分） 一）8.書齋是文化傳承的匯集點；書齋又是個性創造的發酵池 或：書齋是文人匯集文化傳承文化的地方；書齋是文人施展個性的地方（2分，每點1分.） 9.①比喻優秀文化在書齋里匯集並不斷地得到傳承、發展和弘揚.②前人的精華 自己的經歷 自己的創造 新的思想和藝術，或文藝作品（6分.第①題2分；第②題4分，每格1分.） 10.因為書齋是個人的領地，不受三綱五常的約束，利於個性施展.（3分.答出個性施展得2分，其餘1分.） 11.例如：王維寫就的山水田園詩，詩中有畫，畫中有詩，在中國詩壇享有崇高的地位.曹雪芹的《紅樓夢》，是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作，堪稱網路全書.魯迅的《狂人日記》，是我國第一篇白話小說，它是中國現代文學史上的一座里程碑.（3分.說出大致意思即可.）。

㈢ 代表中國古典文言小說頂峰的作品是

蒲松齡的《聊齋志異》是我國古代文言文小說的高峰之作。

《聊齋志異》，清代短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此後不斷有所早唯增補和修改。

「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。

多數作品通過談狐說鬼的手法，對掘知當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。

內容簡介：

一是愛情故事，占據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類作品代表作有《蓮香》《小謝》《連城》《宦陸散培娘》《鴉頭》等。

二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘，《葉生》《司文郎》《於去惡》《王子安》等都是這類作品。

三是揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫，具有社會意義，如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。

㈣ 我國第一部個人創作的文言短篇小說集是什麼啊

我國第一部個人創作的文言短篇小說集——蒲松齡的《聊齋志異》,簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，為中國清代著名小說家蒲松齡所作。書共有短篇小說491篇，題材非常廣泛，內容極其豐富。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。

㈤ 被譽為中國文言短篇小說之王的是啥

《聊齋志異》是清代蒲松齡所著的文言短篇小說集，被認為是我國文言短篇小說王。其作品內容相當廣泛，藝術上想像豐富、情節曲折、境界玫麗。書中有很多反映官貪史虐、豪強橫行的作品。《聊齋志異》第一次揭露了科舉制度的弊端。大量動人心魄的愛情婚姻故事，是本書最精彩的部分。
我國文言短篇小說王指的是清代蒲松齡的文言短篇小說集《聊齋志異》，不是指某個人。

《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇(張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇)。題材廣泛，內容豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。

㈥ 蒲松齡號什麼

蒲松齡號柳泉居士。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。

他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

(6)中國古代短篇文言文小說巔峰之作擴展閱讀

蒲松齡作品：《聊齋志異》

《聊齋志異》是清代著名小說家蒲松齡的著作，是一部文言文短篇小說集。通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，反映了作者對人生、社會的豐富體驗和深刻智慧。作品情節幻異曲折，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

蒲松齡5歲的時候，正值滿清入關，在揚州屠城，在山東鎮壓農民起義，也產生了很多稀奇事，這些都影響到《聊齋志異》。蒲松齡在分家以後，做私塾教師時，就開始寫《聊齋志異》。

他的好朋友張篤慶發現蒲松齡因為寫《聊齋志異》影響到考舉人，就寫了一首詩勸他：「聊齋且莫競談空」，別寫小說了，專心去考試吧。但是蒲松齡不聽，還是寫，不管哪個朋友聽到什麼奇聞軼事，他都要了解一下，寫到自己的作品裡頭。