短篇小說敘事創新

Ⅰ 短篇小說怎麼寫 作文

短篇小說是整個文學殿堂里的一種特殊的文學體裁，有其獨特的寫作規范和寫作技巧。

1、「理論准備」分六章：短篇小說的界定和特徵、主題的確定、人物的塑造、情節的展開、場景的設置、視角的選擇，從理論上闡述短篇小說的特徵和組成要素。首先，短篇小說應該塑造令人信服的人物形象，故事情節包括開篇、沖突、 *** 和結局等因素，設置與人物性格相協調的場景，傳達一個特定的主題，遵循始終一致的敘述視角，運用與人物性格相符的對話，通過簡練精確的描寫來展示人物、主題和沖突，運用富有想像的語言和文學手段，保持一貫的語氣和情調，長度適當，並產生唯一的文學效果。

2、主題是小說要傳達的主旨，也是短篇小說的靈魂，沒有主題就不可能有真正的小說創作。短篇小說為讀者提供閱讀娛樂的同時，也激起讀者的某些情感，傳達某個主題。這一主題並不總是一個清楚表達出來的寓意，有時是寓於小說字里行間的對生活或人類本質的一種洞識。主題一般來源於作家生活中的具體經歷，如周圍的偶然事情，自身的困境或困擾著自己的社會問題。為了傳達一個清晰的主題，短篇小說要避免過於復雜的故事情節。

3、小說創作的成敗取決於人物的塑造，因為正是人物的行為傳達了小說的主題。人物的塑造需要集中於刻畫「圓形」人物，即主要人物。刻畫人物的具體方法一般有三種：描寫、行為和對話。具體地包括人物的身份、外部特徵、所處環境、內心活動、行為方式、語言特徵、他人對人物的反應等。當然，在人物刻畫中性格特徵的描寫比外部特徵的描寫更重要。要想塑造出清晰的人物形象，作者必須清楚地「了解」人物的各個方面，以便塑造出始終如一、栩栩如生的人物。

4、情節是由於主要沖突而發生的一切事件，包括展示部分、開場的偶發事件、漸漸激烈的行為、 *** 、漸漸平緩的行為、結局等。在展開情節的過程中，作家會在整個的時間安排中運用倒敘的手法，還會運用伏筆的手段造成一種懸念。場景在情節中起到關鍵的作用，作家在寫作中往往讓讀者通過推理、暗示來了解場景，而不是用成段的描寫來闡明場景。

5、短篇小說的敘述視角決定小說的主題，因此視角的選擇至關重要。短篇小說的傳統寫作方法是第一人稱或第三人稱，第三人稱視角又有三種不同的角度：第三人稱、受限的第三人稱和全知全覺的第三人稱。受限第三人稱視角的敘述者不是小說的組成部分，不能了解任何人物的思想。全知全覺的第三人稱視角幾乎總是作者就是敘述者的視角，作者知曉一切，目睹一切，也了解一切。無論採用哪種視角，小說的敘述視角必須保持一以貫之，前後一致。

6、「形諸筆端」共五章，主要論述了對話的寫作、描寫的運用和小說的開頭和結尾。首先，對話是短篇小說的必要組成部分，它不僅有助於人物的刻畫，而且人物在採用對話表達觀點或講述故事時也推進了沖突的發展。對話可以是人物相互之間的談話，也可以是人物的自言自語，即內心的獨白。要想寫出真實可信的人物對話，就必須用心去聆聽，留心觀察；再者，描寫是短篇小說中經常使用的文學手法，逼真的描寫依賴於五官感覺，也是能夠准確傳達信息的前提。描寫是支撐短篇小說語氣情調的細節，為了使描寫生動形象，有些作家會大量使用修辭格。描寫中要使用適合題材的詞彙，運用豐富多彩的語言，避免導致詞藻華麗或過多修飾語，句子結構要變化多樣。總之，描寫要干凈利落，簡潔有力，直截了當，運用展示的方式；第三，短篇小說創作的最高要求之一是寫一個給人深刻印象的開頭，使讀者很快融入小說之中，也能迅速抓住編輯的注意力。短篇小說的開頭可以考慮三種可能的方式：運用對話揭示人物和場景，並引入初始沖突；讓主要人物開始實施行為，進而引向初始沖突；確定場景，提供足夠的細節以營造出氣氛。小說的結尾應該完成小說的情節構思，展示主要人物由於沖突而經歷的任何變化，並使讀者獲得閱讀上的滿足。結束一篇短篇小說的方式多種多樣，如簡單地消解沖突、向讀者稍作透露、提供一個出乎意料的結尾。第二部分還以短篇小說《土豆》為範例，分析了短篇小說的全部基本要素。最後一章是「創作小說的檢查z，敘述了對小說初稿進行檢查時可以提出的各種問題，而通過檢查可以發現小說初稿中存在的不足，進而作出適當的修改和潤飾，直至小說通順流暢，有趣易讀，真實可信。此外，在小說定稿時還要進行仔細的校對，涉及標點符號、段落劃分、大小寫字母、拼寫、語法和慣用法等。

初中生短篇小說六百字左右的作文

學生進入初中後，隨著青春期的到來，由於在生理方面出現了急劇的變化，使他們在心理方面帶來了巨大的影響，在身心發育和內心世界產生了諸多顯著特點。

1. 初中生身體外形的變化，使他們產生了成人感。

他們對一切都不願順從，總是認為自己正確，聽不進別人的意見，常處於一種與成人相抵觸的情緒狀態中。

思維的獨立性和批判性顯著發展，不滿足於簡單的說教和現成的結論，但由於還不成熟，所以容易固執和偏激。

2. 在學習心理方面，初中生的觀察、記憶、邏輯思維等能力進一步發展，他們能夠在觀察中注意到事物的細微處，能夠較長時間地專注干一件事物，具備了一定的邏輯推理的能力和抽象地表達事物本質特徵的能力。

初中生具有強烈的求知慾和探索精神，他們興趣廣泛、思想活躍、敏感，與成人相比較少有保守性，他們喜歡進行奇特的幻想，在許多方面都都有創新的見解。

因為有了較深刻的內心體驗，所以自我需要的范圍擴大了，需要滿足的要求也提高了。

3. 在情感體驗方面，初中生的興奮性較高，穩定性較差，波動性較大，兩極性十分明顯，容易激動，十分熱情而又經常動盪、變化，容易出現沖動行為。

隨著思維的日漸成熟和自我意識的覺醒，初中生情感的指向日益廣泛，既有社會性情感，也有自我認知的態度體驗。

在某些情況下，初中生們似乎能表現出很強的勇敢精神，但這時的勇敢帶有莽撞和冒失的成分，具有「初生牛犢不怕虎」的特點。

態度的認識因素與情感因素易於產生不協調性，即理智上認為應該（或不應該），而情感上卻不然。

4. 在意志品格方面，近期目標是推動初中生心理活動的主要動機，他們很難將自己的行為同遠大目標真正聯系起來，他們在各種活動中想到的是如何完成任務，而不是完成任務的意義；他們往往決心很大，但行動很差，說的和做的相脫離。

初中生仍不能確切地評價和認識自己的智力潛能和性格特徵，很難對自己做出一個全面而恰當的估價，而是憑借一時的感覺對自己輕下結論。

幾次甚至一次偶然的成功，就可以使他們認為自己是一個非常優秀的人材而沾沾自喜；幾次偶然的失利，就會使他們認為自己無能透頂而極度自卑。

性格開始朝著穩定與成熟的方向發展，但仍具有很大的可塑性。

5. 在思維品質方面，初中生思維的片面性主要表現在其思想的偏激與極端，不能全面、辯證地分析回題、解決問題，而是抓住一點而不計其餘。

這種思想的片面性還使初中生在思考、分析問題時極易鑽牛角尖，嚴重者會出現心理障礙。

初中生在日常的實踐活動中，在顯示出很高的創造力的同時，又暴露出思想上缺乏嚴謹的邏輯性及全面性，所以，對問題的最後處理結果常常是雖很有新意，但並不準確。

6. 在自我評價方面，初中生開始由注重外部表現的具體評價，向以抽象慨括為主的抽象評價轉變，他們已經能夠把一些社會准則、道德規范納入自我評價之中。

開始將個人的主動適應替代了原先對外界要求的被動迎合，即在社會適應方面的自覺性和選擇性得到飛躍性的發展。

由於發現了不同於外部現實的內心世界，所以初中時期便產生了自我認識和自我評價的慾望和能力。

7. 隨著生活經驗的增多和獨立意識的發展，初中生的內心活動開始豐富起采。

開始有了獲得自尊的需要，他們希望同伴能接受自己、肯定自己、喜愛自己。

由於身體急劇變化，他們感到已長大成人，希望自己支配自己，並用批判的眼光看待周圍事物，不少情況下開始對師長表現出不馴服，要求成人尊重他們的意志和人格。

但因為處在轉折時期，思想和行動還未脫稚氣，所以主觀願望與客觀現實常常充滿矛盾，很容易自以為是。

8. 隨著自我意識的高漲，初中生開始較為強烈地關注自己的相貌、成就、地位等，並據此確定自己的行動目標和方式。

他們不再像兒童時期那樣，心裡怎麼想就和父母老師怎麼說，而是保留著很多自己的小秘密。

他們更傾向於維護良好的自我形象，追求獨立和自尊，但他們的某些想法及行為不能被現實所接受，屢遭挫折，於是就產生一種過於偏激的想法，認為其行動的障礙來自成人，便產生了反抗心理。

當然，除上述所列出的幾種主要心理特點外，初中生也有一些個性差異。

但要特別注意，在初中這個年齡階段的心理表現中消極成分仍占很大的比例。

因此，特別需要父母、教師及社會其他教育力量予以悉心指導。

只能這樣了，因為我也是初一的。

初中生 寫作 短篇小說

1.寫校園生活。

翻出你自己的日記 讀讀看看 能有很多好的素材 很真實 也能寫出很多東西。

平平淡淡的 也能是好故事。

2.寫童話。

離開小學不久呢 應該還有不少想像力 初一的寫作功底 應該寫復雜的小說不如就寫篇長點的童話 弄不好可以寫成動畫片劇本。

哈。

3.短篇小懸疑 或者科幻。

簡單點就行 外星人什麼的都可以往裡寫。

這個年紀不正是對這些感興趣么。

4.實在沒有思路的話 就殺手鐧 寫續寫！找個自己感興趣的東西 電影啊小說啊甚至課文 以此為基礎 續寫 也是個不錯的選擇。

年輕要有年輕的想法 年輕要有年輕的寫法 最好別寫沉重的 寫不好 也沒意義。

怎麼分別一篇文章是短篇小說還是散文？

小說是以刻畫人物為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫來反映社會生活的一種文學體裁。

小說有三個要素：人物、故事情節、環境（自然環境和社會環境）。

小說反映社會生活的主要手段是塑造人物形象。

小說中的人物，我們稱為典型人物；這個人物是作者根據現實生活創作出來的，他不同於真人真事，＂雜取種種，合成一個＂，通過這樣典型的人物形象反映生活，更集中、更有普遍的代表性。

小說塑造人物的手段可以是概括介紹，可以是具體的描寫，可以寫人物的外貌，也可以刻畫人物的心理活動；既可以人物的行動對話，也可以適當插入作者的議論；既可以正面起筆，也可以側面烘托。

小說主要是通過故事情節來展現人物性格、表現中心的。

故事來源於生活，但它通過整理、提煉和安排，就比現時生活中發生的真事更集中，更完整，更具有代表性。

小說的環境描寫和人物的塑造與中心思想有極其重要的關系。

在環境描寫中，社會環境是重點，它揭示了種種復雜的社會關系，如人物的身分、地位、成長的歷史背景等等。

自然環境包括人物活動的地點、時間、季節、氣候以及景物等等。

自然環境描寫對表達人物的心情、渲染氣氛都有不少的作用。

簡單地說，小說就是以塑造人物形象為中心，通過故事情節的敘述和環境的描寫反映社會生活。

「虛構性」，是小說的本質。

「捕捉人物生活的感覺經驗」，是小說竭力要挖掘的藝術內容，其感覺經驗愈是新鮮、細微、獨特、准確、深刻，就愈是小說化。

「虛構性」與「捕捉人物生活的感覺經驗」，是上述要素中最能體現小說性質的東西。

「小說」一詞最早見於《莊子·外物》：「飾小說以干縣令，其於大達亦遠矣。

」（小說即「瑣屑之言，非道術所在」，干，追求；縣令，美好的名聲。

）「瑣屑之言」「淺識小道」，正是小說之為小說的本來含義。

桓譚在其所著《新論》中，對小說如是說：「若其小說家，合叢殘小語，近取譬論，以作短書，治身理家有可觀之辭。

」（小說仍然是「治身理家」的短書，而不是為政化民的「大道」。

） 班固認為小說是「街談巷語、道聽塗（同「途」）說者之所造」，雖然認為小說仍然是小知、小道，但從另一角度觸及小說講求虛構，植根於生活的特點。

清末民初，維新派梁啟超等大力倡導「小說界革命」，小說理論面目一新。

小說地位空前提高，乃至被奉為「國民之魂」「正史之根」「文學之最上乘」，再不是無足輕重的「街談巷語」「瑣屑之言」。

散文 有廣義和狹義兩種概念。

廣義的散文，在古代指的是一切不押韻的文章。

不過，古代沒有「散文」這一個名稱；「散文」這個名稱是「五四」時期才有的。

在現代，廣義的散文包括了除去詩歌、小說、戲劇、影視文學之外的一切敘事性、議論性、抒情性的文體，如秦牧在《海闊天空的散文領域》中說，「不屬於其他文學體裁，而又具有文學味道的一切篇幅短小的文章，都屬於散文的范圍」。

這樣，就有了抒情散文，敘事散文和議論散文等的分類。

狹義的散文則專指抒情散文。

這是因為隨著文體的發展，敘事散文中的通訊特寫、傳記文學、報告文學等，已經發展成為獨立的文體，各成一類；議論散文則有了專門的名稱——雜文，也從散文中分了出來，剩下的只有抒情散文，這就是狹義的散文。

散文的意思不止一個。

對駢文說，是不用對偶的單筆，所謂散行的文字。

唐以來的「古文」便是這東西。

這是文言里的分別，我們現在不大用得著。

對韻文說，散文無韻；這里所謂散文，比前一文所包廣大。

雖也是文言里舊有的分別，但白話文里也可採用。

這都是從形式上分別。

還有與詩相對的散文，不拘文言白話，與其說是形式不一樣，不如說是內容不一樣。

內容的分別，很難說得恰到好處；因為實在太復雜，憑你怎麼說，總難免顧此失彼，不實不盡。

這中間又有兩邊兒跨著的。

如所謂散文詩，詩的散文；於是更難劃清界限了，越是纏夾，用得越廣，從詩與散文派生「詩的」「散文的」兩個形容詞，幾乎可用於一切事上，不限於文字。

——茅盾先生有一個短篇小說，題作「詩與散文」，是一個有趣的例子。

按詩與散文的分法，新文學里的小說、戲劇（除掉少數詩劇和少數劇中的韻文外）、「散文」，都是散文。

——論文，宣言等不用說也是散文，但是通常不算在文學之內——這里得說明那引號里的散文。

那是與詩，小說，戲劇並舉，而為新文學的一個獨立部門的東西，或稱白話散文，或稱抒情文，或稱小品文。

這散文所包甚狹，從「抒情文」，「小品文」兩個名稱就可知道。

小品文對大品而言，只是短小之文；但現在卻兼包「身邊瑣事」或「家常體」等意味，所以有「小擺設」之目。

近年來這種文體一時風行；我們普通說散文，其實只指這個。

這種散文的趨向，據我看，一是幽默、一是游記、自傳、讀書記。

若只走向幽默去。

散文的路確乎更狹更小，未免單調；幸而有第二條路，就比只寫身邊瑣事的時期已展開了一兩步。

大體上說；倒底是前進的。

有人主張用小品文寫大眾生活，自然也是一個很好的意思，但盼望做出些實例來。

讀書記需要博學，現在幾乎還只有周啟明先生一個人動手。

游記、傳記兩方面都似乎有很寬的地步...

有助於提高高考作文短篇小說

大學以下學段：個人認為名著只能讓你在語言上更生動或優美 類似的這些，但如果是寫作文的話，就需要在幾百字的限制之內寫一件完整的事，名著太長，而且有些東西很深奧，需要一點點理解，消化，再運用。

在短時間內沒有一個很高的提升，所以不如多看寫作文書。

先要把一件事情完整的敘述完，再對裡面的一些語句做修改，有時候換一個詞語就會有不一樣的感覺。

所以，我個人認為還是多看些作文書，名著可以做為輔助，但先不要看特別深奧的，然後是短小說，或者是些散文會好一些吧。

也可能我說的不對，你可以多聽聽老師或長輩的意見。

大學以上學段：多看書，採納不同的方法和不同的修飾，這時候我不太推薦你去看作文書，因為我覺得那些對我來說沒感覺了，而且太枯燥無味，但我覺得小說不錯，譬如說饒雪漫的，郭敬明的，韓寒的…從他們書中找出一些感覺，與其矯揉做作還不如寫出真情實感。

還有那什麼中國四大奇書：《三國演義》、《西遊記》、《水滸傳》、《金瓶梅》。

除了《金瓶梅》我建議你都不要看。

出錯為題的短篇小說作文

出錯 生活總有跌跌撞撞，出錯是固然不少的。

我們應該如何對待出錯，這是個值得思考的問題。

早上起來，天陰暗陰暗的，沒有一絲朝氣蓬勃的氣息。

我跑完步，便回家溫習去了。

剛翻開書本，就聽到鄰居家傳來很不和諧的聲音，我本想專心致志地溫習，可嘈雜的聲響一直縈繞著我，使我久久不能靜下心來。

（作文大全//zuowen321/zuowen/chuyi/2015/109201）「你給我滾出去，快！＂鄰居小鑫媽媽像獅子大吼一般喝道。

我被嚇一跳，心臟還顫抖著。

好奇心催促著我要了解事情的來龍去脈。

我踮起腳尖，悄悄地靠在他們家的窗戶，豎起耳朵聽，咪著眼睛看。

「媽媽，不要，不要！＂小鑫邊大聲哭邊死死地拽住他媽媽的褲腳苦苦哀求。

小鑫媽媽一把拉住他，不留情面地把他往門外推，口中還說道：「看你還敢不敢亂碰我的梳妝台，幫我的口紅都弄成兩節了，你這個沒用的東西，生你出來真晦氣，你滾！看著你心煩！」 「嘭！」小鑫被無情地扔在了門口，他媽媽冷漠地鎖上了門。

我探出頭，看到小鑫爬起來，嚎啕大哭地拍打著門，那門被搖得搖搖欲墜，發出「吱吱」的 *** 聲。

小鑫手都拍紅了，狼狽不堪地癱坐在門口，還不停地抽泣，我很想去安慰他。

剛一踏出腳，小鑫媽媽忽然開了門，我立即縮回我那隻笨笨的腳。

「下次還敢這樣，就把你給賣了，走，別在這丟人現眼，進屋去！＂她的眼神沒有一絲憐憫這個孩子的意思。

終於，一切都恢復了平靜。

我知道了事件的緣由，心感哀愁。

這只不過是小鑫小小的出錯而已，鄰居阿姨竟如此待他，用這種方式教育他，實在不妥。

一次，小鑫和玩伴在門口玩耍時，我聽到了兩個孩子的對話。

老二問小鑫喜不喜歡自己的媽媽，小鑫當場毫不猶豫地說：「不喜歡，她很兇，天天罵我。

＂ 唉，這最大的出錯源自小鑫媽媽不正確的教導和沒有以身作則樹立好形象給孩子呀！ 生活中一次出錯可能影響深遠，我們要學會反省出錯的原因，學會先自我找錯誤，不能一味責怪對方的不足。

小小出錯，蘊含大大道理。

只要寬容，只要思考，口紅斷了一截，還可以用剩下一半，心碎了可再也修復不了了。

正確對待出錯，你我要思考。

巴金作文短篇小說內容簡介20字

就題材而論，巴金的長篇小說以描寫家庭生活為主，並且帶有強烈的自傳性。

他的短篇小說則題材多樣，涉及范圍相當之廣。

在巴金的作品中，家即社會，家庭是構成社會機體的細胞，家庭生活是社會生活的縮影。

巴金的創作實踐表明，他最喜歡通過描寫家庭生活情景來反映社會生活的狀況及其發展變化。

其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》為著。

《激流》通過描寫高公館的由盛轉衰及其分崩離析，反映了封建大家庭逐漸沒落的過程，表現了封建專制制度必然崩潰的歷史趨勢，謳歌了青年們的覺醒和反抗。

同時高公館的生活也是以作者自己早期的家庭生活為原型而書寫，帶有強烈的自傳性質。

《寒夜》通過描寫汪家的解體過程揭露了當時大後方社會的黑暗。

作者著重表現的是小家庭內部的矛盾沖突，比如婆媳爭吵，夫妻失和等，通過對日常生活的真實 、細致的描繪表明，汪家悲劇的根源在於國民黨 *** 的黑暗、腐敗。

這部作品又一次體現了巴金創作的特色，把家庭當作社會的縮影來描寫 以家庭生活畫面來折射出時代的風雲變幻。

除此之外巴金在《某夫婦》、《豬與雞》、《團圓》等短篇小說中也有對這一題材的優秀運用。

應試作文和短篇小說的區別？

世界著名的短篇小說 ：雨果： 克洛德.格歐文： 鬼新郎左拉： 陪襯人都德： 三部大彌撒哈代： 富於想像的婦人海涅： 帕格尼尼普希金： 黑桃皇後莫泊桑： 蠻子大媽梅里美： 伊爾的美神狄更斯： 窮人的專利果戈理： 舊式的地主司各特： 流浪漢威利的故事契科夫： 寶貝兒 ...展開世界著名的短篇小說 ：雨果： 克洛德.格歐文： 鬼新郎左拉： 陪襯人都德： 三部大彌撒哈代： 富於想像的婦人海涅： 帕格尼尼普希金： 黑桃皇後莫泊桑： 蠻子大媽梅里美： 伊爾的美神狄更斯： 窮人的專利果戈理： 舊式的地主司各特： 流浪漢威利的故事契科夫： 寶貝兒高爾基： 切爾卡希巴爾扎克： 不為人知的傑作馬克.吐溫 田納西的新聞界傑克.倫敦 變節者 屠格涅夫： 總管歐. 亨利 愛的犧牲收起

有關 遇見 的文章 散文短篇小說都可以

遇見人生，其實就是一場盛大的遇見，你若懂得，在遇見時，就一定要感激，就一定要珍惜。

有時候，這個世界很大，大到我們一輩子都沒有機會遇見；有時候，這個世界又很小，小到你一抬頭就可以看到那個笑臉。

遇見是很美很溫暖的事，每一天，都期待著每一個遇見，遇見更美的自己，遇見跟好的自己，遇見更好的你。

遇見，每一天，每一個人都會頻頻的發生，小的時候，兒時的玩伴，老師同學，走出校園，更是會遇見形形 *** 的人，走入職場，領導、同事等等都是我們一定會遇見的。

我感謝我的每一次遇見，因為，每一次的遇見都會帶給我很多，比如快樂、感動、感激等等。

所以，在遇見時一定要感激，在一起時，一定要珍惜，揮別時一定要微笑，與他們的遇見不是無緣無故的，他們，或多或少都會教會我們一些東西。

人的一生，總會遇上一些人，一些事，不早，也不晚，就在某個不經意間，某個隨意的地點，就這么遇上了，沒有邀約，沒有預約，就這樣，不經意的相逢在了一起，演繹了一場沒有經過排練的故事。

在歲月這條漫漫長路上，我們都按照自己的方式走著，在經歷了一些人，一些事以後，我們就長大了，伴隨著成長中的欣喜和一些煩惱，我們慢慢的融入到了一些新的群體中，開啟了新的旅程，就是在這個時候，我們會遇見很多很多人和事，他們，不斷影響著我們的思維、世界觀，改變著我們的生活軌跡，就是這些遇見，不經意間，一個轉身，就改變了我們的生活。

但，何嘗不說，遇見，就是幸福。

以前，我從沒有覺得跟一個人遇見會帶給自己什麼，有時候只會覺得，遇見帶給自己欣喜高興開心的時候也帶給了自己憂傷和寂寞，這個時候，就會抱怨，為什麼會遇見，為什麼要遇見，可是，長大了，漸漸懂得，遇見，不光是帶給我們欣喜和繁華，還有思索和感悟。

有些人，是來教會我們成長的，教會了我們一些東西，然後又轉身離去，彷彿從來就沒有出現過一樣。

所以，不要害怕遇見，遇見，其實就是尋覓幸福的過程，漫漫人生路，不就是尋覓著，然後，幸福著。

漸漸懂得，人生，有太多遇見，適逢其會，觸不及防擦肩而過，是一種遇見，刻骨銘心，也是一種遇見。

很多時候，看見的，看不見了；記住的，遺忘了。

無論是在對的時間遇見錯的人，還是，在錯的時間遇見對的人，這，都是最美的遇見！我想，人生，也不過如此，回首過往，曾經是陰雲密布，但是，當現在的我們回過頭去看時，卻是一片清明，隨之不禁莞爾一笑，因為，懂得了，遇見就是最美。

這繁華世間所有的相遇都是久別的重逢，是最美的晨語。

有些故事，註定了沒有結局，但卻是最美的生活寫意……遇見了，就請感激；遇見了，就請珍惜。

因為，有了這些遇見。

唯美了我們的整個曾經。

經年過後，終是不悔這一場傾心的相遇。

作者：ン再、遇見お

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Ⅱ 簡述泰戈爾短篇小說創作藝術特點

一.復雜矛盾的心理描寫

摩訶摩耶作為小說的女主人公，是一個具有高貴出身的美麗女性，她與同村的男青年羅耆波青梅竹馬，互生情愫，按理說是天造地設的一對。但當心上人羅耆波向她表白並提出私奔去結婚的想法時，她腦子里卻在迴旋著這樣的念頭：「多少世代以來摩訶摩耶的家族就以名門望族而自豪，我怎麼能夠同意嫁給像羅耆波這樣出身低微的人呢？戀愛是一回事，婚姻又是另外一回事啊。」深受當時種族制度毒害的她並沒有答應羅耆波的求婚，甚至認為是自己過去輕率的行動使得他懷有這樣大膽的希望。

更讓人感到難以置信的是，當摩訶摩耶知道自己即將被絲毫沒有人情味的哥哥嫁給一個行將就木的男人時，竟然沒有一絲兒反抗的表示，甚至在新婚後第二天就成了寡婦時，也沒有因此而過於悲傷。在這里我們不難發現此時的摩訶摩耶已經不僅僅是封建禮教的受害者了，她的心靈在長久壓迫扭曲的環境中被腐蝕折磨壞了，竟也成了封建禮教的保護者了。我無法相信，腐朽落後到了極點的封建教化竟然在這個年輕人身上留下了如此難以磨滅的影響，乃至於完全扼殺了她原本應該有的青春和生命力，這也讓我更深刻地認識到封建教義是扼殺人性的、極其不道德的事實。

而摩訶摩耶在經歷殉葬，大難不死後，既想立馬見到心心念念的愛人羅耆波和他一起私奔開始美好的新生活，又擔心自己在大火中已經殘缺的容貌被對方看到而遭到嫌棄和拒絕。在經歷了內心掙扎後，她終於邁出了勇敢的那一步，她去赴羅耆波的約了。老天爺的眷顧，讓她有了再活一次的機會，這也是她第一次對不公平的命運進行反抗。

而羅耆波，作為小說的男主人公，內心的掙扎也是顯然易見的。小說中摩訶摩耶在從火葬場死裡逃生與他重逢後，他內心感到十分激動和欣喜。但隨著時間的推移，被面紗隔開的這兩個相愛的年輕人卻再也不能像原來那樣自在地相處了，羅耆波明白自己已經失去了從前認識的那個摩訶摩耶，他暗自思量：「自然在人與人之間安置的柵欄已經夠多了。摩訶摩耶更像古代的英雄迦爾納，一出生就帶著避邪的護身符。她身子周圍本來就有一道無形的圍牆。現在她彷彿是再生了一次，來到我的身邊，周圍又加上了一重圍牆。她雖然總是在我身旁，可是又遙遠得使我永遠不能接近。我坐在她那不可侵犯的魔力圈外，以一種不滿足的如飢如渴的心情，企圖穿透這薄薄的而又深不可測的奧秘；恰如天上的星星一夜又一夜地消磨時光，想以永不閃動的低垂的目光看透黑夜的奧秘而終不可得。」

從這里的心理描寫中，我們可以看出此時的羅耆波是十分孤獨的，他傾慕著美麗的摩訶摩耶，從前不可得，如今終於排除萬難可以在一起生活，卻不能得以親近。但盡管如此孤獨，羅耆波還是沒有選擇離開摩訶摩耶，他是真正地愛著摩訶摩耶，不願意讓她再次受傷。但與孤獨同時困擾著羅耆波的，還有那如飢似渴的不滿足，時間越久，在他心裡的疙瘩也越來越大，終於在一個靜寂的夜裡他揭開了心愛的摩訶摩耶的面紗……

小說以其細膩真實的心理描寫向我們展示了深受封建教義荼毒的人物內心，深刻揭示了封建社會吞噬人性的真相。同時這也更好地加強了小說所要烘托的悲劇氣氛和批判力量，讓讀者以身臨其境的角度感受主人公內心的情感波動。在一次次的閱讀中，我彷彿能聽見舊時代下女性在封建男權的壓迫下不得不躡足走動和低聲抽泣的聲音，對摩訶摩耶不幸的命運感到深切的同情。

二.偶然性與必然性重疊的情節安排

在小說《摩訶摩耶》中，女主人公摩訶摩耶在其哥哥的安排下被迫與一個瀕死的老婆羅門成婚（古代的印度社會宗教盛行，而當時主管祭祀儀式的祭司就被稱為「婆羅門」，按照小說中的交代，男主人公羅耆波的身份也是婆羅門，只不過是個身份微賤的「婆羅門」），結果摩訶摩耶在舉行婚禮的第二天就成了可憐的寡婦，還要按照當時印度的習俗給這個素不相識的丈夫殉葬。這看似巧合的背後，其實卻暗含著所有舊時代女性必然走向的人生結局。在那個封建婚姻制度和種姓制度盛行的時代，婦女們已經完全喪失了自主的權利，做任何事情都需要聽從家族男性的安排，她們的身心被拴上了重重的鐵鏈，無處可逃。而等待她們的命運，除了順從就是滅亡。

但在進行殘忍的火葬時老天爺又突降大雨，使主持大典的人全逃到小屋裡去了，摩訶摩耶這才能解開繩索而倖免於難。這里又是一個非常小概率的事件了，摩訶摩耶居然沒有被火燒死，而救她於危難之中的，卻是陰晴不定的老天爺。有人可能會說是泰戈爾點亮了主角光環的作用，若是女主人公就這么死了，後面的故事還怎麼發展下去呢？但讓我感到不解的是，為什麼作者沒有安排男主角（羅耆波）來救摩訶摩耶，而是找了一個最不受人類控制的角色（老天爺）來解救摩訶摩耶呢？我想是因為作者知道在當時封閉黑暗的社會背景下，沒有任何一人敢冒著大不韙來解救摩訶摩耶，即便是深愛著摩訶摩耶的羅耆波也不敢，小說中也提到他最多隻敢以自殺的方式或者幹些別的可怕的事情來救贖自己，或是期待自然的力量，而對於親身解救摩訶摩耶，卻隻字未提。

泰戈爾正是因為深刻地了解到封建社會的虛偽和黑暗，對當時女性凄慘的命運感到深切的同情和不忿，所以他才能用這樣飽蘸著深情的筆觸，去刻畫出摩訶摩耶這樣一個典型的封建女性形象。在寫作時又將情節發展的懸念性、傳奇性與當時的時代大背景進行了深度的融合，從而使這部作品產生了既撲朔迷離而又切實可信的藝術感染力。

三.留白手法的運用

當摩訶摩耶在經歷劫後餘生赴約來到羅耆波的家後，這兩個相愛的年輕人終於團聚在了一起。但是他們不能久留，必須得馬上遠離這個地方，逃到羅耆波的東家那裡去。於是「在那個狂風暴雨交加的日子裡，這兩人避開大路。在曠野里走著，因為恐怕路旁的大樹會倒下來壓著他們。狂風在後面趕打著他們，好像要把這一對青年趕離人間，推向毀滅。」在如此惡劣的天氣環境下，本應呈現這兩個年輕人互相陪伴、扶持的溫馨場景，但在這段文字里作者對於他們趕路的經過卻沒有敘述，只對周圍的環境作了簡單的描寫，更是用「毀滅」一詞作為結尾。而想毀滅這兩個年輕人的，正是先前解救了摩訶摩耶的老天爺。老天爺給了她重生的希望，卻想要再次剝奪她年輕的生命。在閱讀全文後再次揣摩，我們不難發現這里的「毀滅」其實也預示著摩訶摩耶最後悲劇的結局。

在小說的結尾，當摩訶摩耶在大火中毀容的臉龐時最終被羅耆波揭開時，她瞬間從睡夢中驚醒了，並立刻把面幕遮上，昂然起立，離開了床，再也沒有回來，哪兒也找不到她的蹤跡。作為一個高傲的女孩，她的自尊和隱私在面幕被揭開的那一刻也被打入了最深的低谷，她無法容忍自己殘破的面容被愛人以這樣的方式看到，於是她決絕的選擇了離開。沒有人知道摩訶摩耶去了哪裡，最終結局如何，留給我們的只有長久難以平平復的「沉默的怒火」和「長長的瘢痕」……

結婚——殉葬——重生——相聚——出走，摩訶摩耶悲慘的命運和她在面對不幸時的冷靜和泰然，都在一次次地揉搓著讀者的心，讓人不忍心再看下去，但又著實對小說的結局感到好奇。泰戈爾不是一個創造美好童話的作家，他沒有為這個故事編織一個完美的結局，而是留給我們更多的思考空間。只有當你真正讀懂了這篇文章，才能找到打開摩訶摩耶心門的鑰匙，這也正是泰戈爾的偉大所在，他不點明結局而結局卻早已註定，這更能讓我們深刻體會到生活在舊時代下的女性身不由己的命運。

在閱讀這部作品時，我一面對女主人公摩訶摩耶悲慘的命運而感到同情，一面又對當時印度殘害人性的等級制度和寡婦殉葬這樣的陋習而深惡痛絕。泰戈爾不愧為世界文學巨匠，他不刻意安排什麼，卻總是能運用最平實的文字來達到直擊人心的效果。即使在短篇小說有限的篇幅當中，我們也能深切地感受到作者所要傳達的信念，想來這也是他的作品流傳於世、經久不衰的魅力所在了。