唐代傳奇小說是我國短篇小說

① 唐傳奇的代表作品有哪些

唐傳奇的代表作品有《古鏡記》、《虯髯客傳》、《枕中記》、《柳毅傳》、《長恨歌傳》等。

《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說，內容多為奇聞異事，後人稱為唐人傳奇，或稱唐傳奇。唐傳奇是唐代流行的文言短篇小說，是在六朝志怪小說的基礎上融合歷史傳記小說、辭賦、詩歌和民間說唱藝術而形成的新的小說文體。

《古鏡記》，相傳為隋末唐初人王度作。以古鏡為線索，把十多個怪異故事連綴起來組成長篇，敘述較為細致。

《虯髯客傳》，相傳為張說作。寫隋末李靖在長安謁見司空楊素，為楊素家妓紅拂所傾慕，兩人隨後出奔，途中結識豪俠張虯髯，後同至太原，通過劉文靜會見李世民。虯髯本來有爭奪天下的雄心大志，看到李世民神氣不凡，知道自己不能和他匹敵，便傾其家財資助李靖，輔佐李世民成就功業，後虯髯入扶余國自立為王。

《枕中記》，沈既濟作。寫盧生在夢中做了丞相，權勢煊赫，夢醒覺悟，皈依佛教，表現人世富貴如夢境之空虛。

《柳毅傳》，李朝威作。寫書生柳毅傳書搭救洞庭龍女脫離困境後，幾經曲折，終於與龍女結為夫婦。

《長恨歌傳》，陳鴻作。寫唐玄宗寵幸楊貴妃，招致安史之亂;楊妃死後，玄宗日夜思念，有方士到蓬壺仙山訪得楊妃。故事幾乎都是虛構。

唐傳奇在藝術形式上，「敘述宛轉，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明」(魯迅語)。唐傳奇的出現，標志著中國古代短篇小說趨於成熟。

② 唐朝的「傳奇」 指的是哪種文體

唐傳奇

傳奇本是傳述奇聞異事的意思，唐傳奇是指唐代流行的文言短篇小說。它遠繼神話傳說和史傳文學，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發展成為一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。唐傳奇內容更加豐富，題材更為廣泛，藝術上也更成熟。唐傳奇「始有意為小說」，標志著中國古代小說創作進入了一個新的創作階段。

唐傳奇繁榮的原因
唐代經濟繁榮，特別是城市經濟迅速發展，使市民的文化生活豐富，各種民間藝術得以發展，為傳奇小說創作奠定了社會的基礎。唐代各種文學形式的繁榮，並相互借鑒，相互融合，互相促進，也為唐傳奇在題材內容和寫作技巧上提供了營養。唐代科舉考試中的「溫卷」之風，也推動了傳奇的發展。魏晉南北朝以來志怪及志人小說的創作則是唐傳奇產生的文學淵源。

唐傳奇的發展大體可分三個階段
初、盛唐是唐傳奇的發軔時期，也是由六朝志怪到成熟的唐傳奇的過渡。作品數量不多，現存有王度的《古鏡記》、無名氏的《補江總白猿傳》、張鷟的《遊仙窟》，內容近於志怪，藝術上也不夠成熟。

中唐是唐傳奇的鼎盛時期。這一時期不僅作家和作品數量最多，而且頗有名家名作涌現。如陳玄佑的《離魂記》、沈既濟的《任氏傳》、李朝威的《柳毅傳》、元稹的《鶯鶯傳》、白行簡的《李娃傳》、蔣防的《霍小玉傳》、陳鴻的《長恨歌傳》等。內容題材涉及到愛情、歷史、政治、豪俠、志怪、神仙等，但大多作品體現了較強的現實精神，創作方法與藝術技巧更加成熟。

晚唐是唐傳奇的衰落事情。雖然作品數量不少，並出現了專集，如牛僧孺的《玄怪錄》、皇甫枚的《三水小牘》、裴鉶的《傳奇》等，但內容較為單薄，藝術上也較為粗俗。唯有豪俠題材的作品成就較高，如傳為杜光庭的《虯髯客傳》就是最著名的作品。

③ 唐代的小說發展是怎樣的

古代小說發展到唐朝，進入了一個新的發展階段，呈現了欣欣向榮的景象，被稱為「特絕之作」的傳奇小說，在這個時期開始出現在文壇上，並以其優美的藝術形式和廣闊的社會生活內容為世人稱道。

唐代傳奇小說是唐代的文言短篇小說，內容多傳述奇聞異事，簡稱唐傳奇。它遠繼神話傳說和史傳文學，近承魏晉南北朝志怪和志人小說，發展成了一種以史傳筆法寫奇聞異事的小說體式。

有學者稱唐傳奇「始有意為小說」，標志著我國古代小說創作進入一個新的階段。

唐傳奇小說的發展歷程唐傳奇小說的發展歷程大體可分3個階段。初、盛唐時期是唐傳奇

的發軔時期，也是由六朝志怪小說到成熟的唐傳奇的過渡時期。中唐時期是唐傳奇小說的鼎盛時期。這一時期不僅是傳奇小說作家和作品數量最多，而且作品質量也是最高的。晚唐是唐傳奇小說的衰落時期，雖然作品數量不少，並出現了專集，但內容較為單薄，藝術上也較為粗俗，唯有豪俠題材的作品成就較高。初唐至盛唐時期，唐傳奇小說基本沿襲了六朝志怪小說的遺風，內容多以描寫神怪故事為主，在描寫神話故事時又穿插了人世間的事。

雖然描寫還比較粗糙，但是已經注意到形象的描繪與結構的完整，敘述故事發展過程比較詳細具體，篇幅有所增加，已經向有意識創作靠近。

唐傳奇小說中最早的《古鏡記》，相傳為隋末唐初人王度所作，它以古鏡為線索，把10多個怪異故事連綴起來組成長篇，敘述較為細致，比六朝志怪小說有很大的進步。

《補江總白猿傳》一般也被推測為屬於這時期的作品。內容屬志怪一類，情節較曲折，描繪也較具體生動。它避免了平鋪直敘、流水賬式的簡單記述手法，而是繞著中心情節，展開矛盾沖突。

《補江總白猿傳》是用簡潔優美的古文寫成的，敘事較為生動形象，雖然在還沒有擺脫六朝志怪小說的怪異的色彩，但在一些藝術表現手法上已經有了很大的改變。

唐高宗﹑武則天時期，張鷟撰寫成傳奇小說《遊仙窟》。《遊仙窟》的最大特點是基本採用一種韻散相間的形式，在簡單的故事情節中，穿插著大量的詩歌駢語，並以此作為全篇的主體，這對後來的傳奇小說通過賦詩言志來交流人物感情的寫法，起到了啟示的作用。

《遊仙窟》基本上擺脫了志怪小說的神怪氣息，開始著眼於人世間的生活的描寫。

這一時期，還有張說的傳奇小說《綠衣使者傳》也著眼於市民生活，著重表現人情世態。這表明，這時期的傳奇小說開始向新的領域擴展了。

進入唐代中期，傳奇小說迎來了空前繁榮的時代，這一時期，涌現了大量的傳奇作家和作品，一些最優秀的單篇傳奇，幾乎都產生在這一時期。

這時期多數作品內容從前期的以志怪為主轉為以反映現實生活為主，即使有一些涉及神怪的篇章，也往往具有社會現實內容，而且反映的生活面較廣。作品想像豐富，構思精巧，情節曲折動人，注重人物形象的描摹和刻畫，生活氣息濃郁。

這時期的傳奇小說作品，大致可分為神怪﹑愛情﹑歷史﹑俠義等類別。其中有些作品內容交叉。神怪類講的是神仙鬼怪一類故事。題材雖沿襲六朝志怪小說的傳統，但內容﹑形式都具有新的特色。

小說家沈既濟的《枕中記》﹑李公佐的《南柯太守傳》等作品，分別寫盧生﹑淳於棼於夢中位極宰相，權勢顯赫，夢醒後猛然覺悟，皈依宗教的故事，表現了人世榮華富貴如夢境空虛，不足憑恃的意味。

這兩篇作品受南朝志怪小說《幽明錄》中《焦湖廟祝》的影響，但是《焦湖廟祝》全文僅百餘字，敘述簡略。

《枕中記》、《南柯太守傳》兩篇則篇幅較長，描繪具體，情節細致，顯示出作者「施之藻繪，擴其波瀾」的特色。

不僅如此，這兩部作品由於把夢境中的仕途遭遇與波折鋪敘得淋漓盡致，也間接反映了當時朝廷和官場的某些情況，具有一定的現實意義。

愛情類作品是這一時期傳奇小說寫得最精彩動人的，代表了唐傳奇小說的最高成就，這些作品大多歌頌堅貞不渝的愛情，塑造了眾多的具有反抗精神的女性形象。

這類主要作品有《霍小玉傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《柳毅傳》、《離魂記》等。

《霍小玉傳》是一篇描寫淪落風塵的女子與士子戀愛而以悲劇結尾的傳奇小說，作者把霍小玉塑造成一個美麗痴情而又堅韌剛烈的悲劇形象，文中這樣寫道：但覺一室之中，若瓊林玉樹，互相照耀，轉盼精彩射人。

她溫柔、善良、痴情、單純、敢愛敢恨，而且琴棋書畫樣樣精通，她的悲慘命運讓人扼腕，讓人嘆息。

《霍小玉傳》著眼於當時社會環境與人物性格的關系，塑造出鮮明的人物形象。善於運用對比、映襯、烘托等藝術手法，使人物顯得鮮明、豐滿。其中霍小玉的痴情與李益的負心，其對比尤為強烈，這種對比，對於塑造兩個人物形象，起到了很好的藝術效果。

《李娃傳》寫滎陽大族鄭生喜歡上了長安風塵女子李娃，兩人屢經波折，幾經喪生，終獲美好結局的故事。作品結構非常完整，故事情節波瀾曲折，敘述清楚，主要人物性格展現豐富，富有一定的現實意義。

此外，愛情類傳奇小說中還有一些具有神怪色彩的愛情小說，如《任氏傳》、《離魂記》、《李章武傳》等，這些小說繼承了魏晉六朝的志怪小說，又有所創新，在神奇怪異的描寫中充滿了人間社會的清新氣息，富有浪漫主義色彩。

此外，還有一些反映歷史、社會以及表現俠義的作品，代表作品有《長恨歌傳》、《東城老父傳》、《謝小娥傳》、《馮燕傳》等，這些作品有的具有較高的史學價值，有的具有較高的文學價值，對後來的傳奇小說都具有一定的借鑒意義。

唐代晚期，唐傳奇小說的數量大為增加，出現了大批傳奇小說專集，主要有《郭遠振》、《玄怪錄》、《續玄怪錄》、《紀聞》、《集異記》、《三水小牘》等，這些作品內容多是搜奇獵異，神怪氣氛濃厚，與現實生活逐漸疏遠。

晚唐時，一些表現豪士俠客的作品寫得很好，具代表性的有《紅線傳》、《聶隱娘》、《昆侖奴》等。一些以愛情為題材的傳奇作品，寫得較好的有《無雙傳》、《步飛煙》、《崔書生》等。

傳奇小說專集中還有一些小故事，雖然情節比較單純，描寫也不夠細致，但思想內容具有進步意義。

皇甫氏《原化記》中的《京都儒士》，寫京都一儒士自稱有膽氣不畏鬼怪，某夜獨宿凶宅，心中驚怖，丑態畢露，刻畫了一個言行不一的知識分子形象。作品篇幅短小而含意雋永。

唐代詩歌發達，產生了不少關於詩人及其創作的傳說和故事。其中一部分也富有傳奇色彩。單篇中如《柳氏傳》、《秦夢記》，專集中如《集異記》的《王維》、《王之渙》等均屬此類。

《雲溪友議》、《本事詩》兩書，主要或專門記載有關詩人詩作的故事。

魏晉人崇尚清談放誕，產生了《語林》、《世說新語》等筆記小說；唐人崇尚詩歌，產生了《雲溪友議》、《本事詩》等故事集，從中都可以看出一個時代的特殊風氣。

④ 唐傳奇指的是什麼說說代表作品及特點。

• 《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說，內容多傳述奇聞異事，後人稱為唐人傳奇，或稱唐傳奇。

• 神怪類如沈既濟《枕中記》、李公佐《南柯太守傳》、牛僧孺《玄怪錄》、李復言《續玄怪錄》。該類傳奇特點是由於把夢境中的仕途榮遇與波折鋪敘得淋漓盡致，也間接反映了當時朝廷和官場的某些情況，具有一定的現實意義。
  

• 愛情類如元稹的《鶯鶯傳》、沈既濟《任氏傳》、陳玄佑《離魂記》、李朝威《柳毅傳》；許堯佐《柳氏傳》、白行簡《李娃傳》、蔣防《霍小玉傳》、皇甫枚《三水小牘》中的《步飛煙》、薛調的《無雙傳》等。該類特點是主要人物性格鮮明突出，情節曲折，波瀾起伏，文筆細膩生動，與《南柯太守傳》、《柳毅傳》、《虯髯客傳》等篇，共同標志著唐傳奇藝術的高峰。

• 歷史類以陳鴻的《長恨歌傳》和《東城老父傳》為代表。還有吳兢《開元昇平源》(一說陳鴻作)、郭湜《高力士外傳》等。該類傳奇特點是文筆都較樸直，缺少文學性。

• 俠義類如李公佐《謝小娥傳》、沈亞之《馮燕傳》，還有《虯髯客傳》、《甘澤謠》中的《紅線》和《傳奇》中的《聶隱娘》》等。該類特點是所寫的俠士，或能騰空飛行，或有超人的武藝，實際上是把俠士神化了，這種情況為過去的俠義故事所未見，當是受流行的宗教迷信(主要是道教)的影響，成為後世武俠小說的灠觴。

• 唐代傳奇的內容豐富多彩，反映的社會生活面較廣。唐傳奇對後世小說戲曲等都有較大影響。

⑤ 唐代傳奇小說，

到了唐代，中國小說發生了明顯的變化，雖然題材上仍離不開搜神索逸，但較之魏晉南北朝小說，情節更曲折完整，人物性格更鮮明，文辭更華艷，結構更闊大。

唐代稱小說為傳奇。唐人傳奇的出現標志著中國短篇小說的成熟。因為它已超出了記錄傳聞逸事的范疇，而成為文人有意識的創作。唐人傳奇大體可分為三類內容：

1�神怪故事。這是直接繼承筆記小說的神仙怪異小說，著名作品有沈既濟的《枕中記》、李公佐的《南柯太守傳》。這兩部作品諷刺了熱中功名富貴的封建士子。

2�戀愛故事。這一部分是唐代傳奇小說中最有價值的作品。如《李娃傳》、《鶯鶯傳》、《霍小玉傳》、《任氏傳》、《柳毅傳》等都是有名的作品。它們大都歌頌堅貞不渝的愛情，譴責封建禮教對婦女的迫害，並且塑造了一系列爭取婚姻幸福的婦女形象。

《柳毅傳》講的是落第書生柳毅替遭受婚姻折磨的洞庭龍女傳書，使她獲得解放，後歷經坎坷，倆人終成眷屬的浪漫故事。人物描寫是這部小說最成功的地方。柳毅的正義、龍女的深情、錢塘君烈火般的個性，都刻畫得十分鮮明。它用幻想反映現實的手法，對後代文學影響很大。

《李娃傳》通過妓女李娃與滎陽公之子這對地位懸殊的戀人歷經風雨，終於獲得幸福的故事描寫，批判了封建門閥觀念，歌頌了郎才女貌的愛情標准。小說人物形象豐滿，情節曲折，筆法清麗。

3�俠義故事。這類作品描寫俠客義士懲強扶弱的英雄行為，代表作品有《紅線傳》、《謝小娥傳》等。

唐人傳奇不僅在題材、思想上超越了前人小說，而且藝術上也取得了很大成就。在唐人傳奇中，很多篇章描述了一個人物某段時期或一生的經歷，以表現人物的個性特點及思想發展。唐人傳奇是中國風格小說形式的開始，它的體制短小，但初具長篇小說的輪廓。

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從文體學角度看唐代傳奇小說的成熟

文學院01－5 薛 揚

提 要 唐傳奇是一種成熟的古典小說形式，是中國文學史上的璀璨明珠。從文體學角度看，唐傳奇已經具備了獨特的文體特徵和藝術特色，在中國文壇上開創了一片嶄新的藝術天地。

關鍵詞 唐傳奇；小說；文體

小說是一種歷史悠久、不斷發展的文學樣式，有著獨特的文體特點和不朽的藝術魅力。中國的小說有著上千年的歷史，其源頭可以回溯到遠古，「後羿射日」、「精衛填海」、「女媧補天」等動人的神話傳說都是先民智慧和想像的結晶。不能否認，中國小說深受神話傳說的影響，從魏晉南北朝時期的志怪小說到唐傳奇、宋話本，再到明代的《西遊記》、清代的《聊齋志異》，都可以清楚地看到這種一脈相承的痕跡。

到魏晉南北朝時期，志怪、志人小說出現了，志怪小說的代表是《搜神記》，而志人小說的代表是《世說新語》。無論是寫神怪靈異，還是寫名士風流，都是作為一種史實記載下來的，是靠實地訪問，從民間搜集而記錄下來的，因此叫作「志」。「志」是記錄的意思，而不是創作。所以最初的小說，是同歷史歸於一類的。直到梁代蕭統編《文選》，才第一個要把文學和歷史區分開來。與神話傳說相比，志怪小說和志人小說已有了長足的進步：能夠以更長的篇幅、更生動的筆墨敘述奇聞怪事，能夠抓住人物某一小事或寥寥數語凸現人物性格。

魏晉小說在中國小說史上留下了不可抹殺的成就，不過， 盡管六朝志怪並不完全是為宣揚神道而作，它也有娛樂的目的，但總體來說，它們受神道意識的影響畢竟很深，作為文學創作的意識反而不明確 , 基本上還是「粗陳梗概」而缺乏深入細致的描繪。 如果從文體學方面來考察，真正可以被稱為是成熟小說形式的古典小說至少要到唐代才產生。從另一方面講，我國的小說脫離歷史領域而成為文學創作，也是進入唐代之後的事。

在唐代文學史上，與詩歌蓬勃發展同樣值得矚目的就是傳奇小說的應運而生。唐傳奇就是唐代的文言短篇小說，多以神怪、劍俠、愛情為題材，無論是篇幅長度、人物描寫還是結構布局跟神話傳說及魏晉志怪、志人小說相比都有了長足進步。魯迅在《中國小說史略》中說：「小說亦如詩，至唐代而一變，雖尚不離於搜奇記異，然敘述宛轉，文辭華艷，與六朝之粗陳梗概者較，演進之跡甚明，而尤顯者乃在是時則始有意為小說。」這些唐傳奇已經把小說從「從殘小語」、「粗陳梗概」發展到了「篇幅較長」、「敘述婉轉」的高級階段。 在唐傳奇中不但出現了較六朝志怪更為宏大的篇制，建立了比較完整的小說結構，而且其情節更為復雜，內容更偏於反映人情世態，現實性更強，對於人物形象的塑造、人物心理的刻劃，也有了顯著的提高。 唐代小說的發展還表現在富於想像虛構與講求文采，它們不再是歷史性質的東西了，而是發揮想像創作而成的，更多地加入了創作的成分，這就同過去的作品有所區分。參照蕭統的文學定義看，虛構、想像正是「事出於沉思」；「義歸乎翰藻」，則正是講求文采。從此，小說便發展成為文學創作了 .所以說，從唐傳奇開始，中國小說進入了自覺創作的新時期 ，唐傳奇宣告中國古典小說開始進入成熟階段。

從文體學角度來看，小說是人類對於自然和自身，現實和幻想的理解和再現，是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和具體的環境描寫和生活場景描寫來廣泛反映社會生活的敘事性文學樣式，只有人物、情節、環境三要素俱全的文學作品才具有作為小說的資格。從這一點來看，上古神話傳說因篇幅短小，人物形象塑造往往過於單薄，情節也相對簡單，僅僅是敘述故事而已，也很少有環境背景的描寫。至魏晉，志人、志怪小說雖篇幅略有增長，但在創作技巧上仍不夠成熟，往往通過只言片語或一二小事來表現人物性格某一方面，不能多角度、多側面地反映人物性格的發展變化，結構上也比較簡單 ，在環境方面也著墨不多。

唐傳奇小說在剛出現的時候，還帶有志人、志怪小說的痕跡，但同時也顯示出了自己的新發展。如王度的《古鏡記》，雖然同志怪小說的題材相類，藝術上也不夠成熟，但它作為唐傳奇開山始祖的功績卻是不能忽視的。接下來出現的無名氏的《補江總白猿傳》通過主人公歐陽紇失妻後歷經艱險，終於奪回妻子的描寫，表現了他對於妻子的摯愛。這篇小說已經開始著重描繪人物的活動，情節曲折，結構也趨於完善，還有對白猿所居幽險環境的生動描寫。同時期的《遊仙窟》、《隋文帝獅子驄》等傳奇都情節動人，描繪如生，已經能充分地體現出小說的藝術特色和文體特徵。

到了中唐時期，唐傳奇無論是從數量還是從質量上看都有了新的進步，可謂是傳奇小說的黃金時期。從內容上看，反映現實生活的作品占據了主要地位，即使談神說怪，也往往具有社會現實內容，這方面的傑出代表是沈既濟的《枕中記》和李公佐的《南柯太守傳》，它們都曲折反映了一般封建士子熱中功名富貴的思想，也揭露了封建社會官場的險惡和爭權奪利互相傾軋的丑態，結構嚴整，情節豐富，脈絡清晰，深具諷刺小說的精粹。

以愛情為題材的傳奇小說如《柳毅傳》、《霍小玉傳》、《李娃傳》、《鶯鶯傳》等在傳奇小說中成就最高。它們大多歌頌堅貞不虞的愛情，譴責封建禮教和門閥制度對婦女的迫害，創造了一系列優美的婦女形象。這些作品常運用寫實手法來刻畫人物性格和環境氣氛，有的充滿詩意的想像，情節離奇富於戲劇性；有的如實反映現實生活，聯系廣闊的社會生活來描寫愛情，通過人物的性格沖突推動情節發展；還有的情節波瀾起伏，引人入勝，文筆清麗優美，為人稱道。

這一時期還出現了一些以歷史故事為題材的傳奇小說，如無名氏的《李林甫外傳》等，豐富了唐傳奇的題材范圍。

晚唐時期出現了大批傳奇專集，充分反映了晚唐文人對傳奇這種文學形式的進一步重視，如薛用弱《集異記》、牛僧儒《玄怪錄》、牛肅《紀聞》等。

唐傳奇的興起有多方面的原因，到唐代，文、筆區分的意識已經淡化，因而文人在寫作野史及傳聞雜錄一類東西時，也往往馳騁文采。劉知幾批評當時之史， 「 其立言也，或虛加煉飾，輕事雕彩；或體兼賦頌，詞類俳優 」 （《史通 · 敘事》）。這對於嚴格的歷史著作當然不妥，但各種傳聞雜錄，本來就不是嚴格的歷史著作，它經過有意識的 「 虛飾雕彩 」 ，反而更向文學靠攏了。文壇上風行的這種大膽虛構創作的風氣，無疑對傳奇小說的興盛起了推動作用。
唐代城市繁榮、商業經濟發達，因而產生了多種面向市井民眾的俗文學形式，如說話、變文等，都是以虛構故事來吸引聽眾的。它們不僅受到普通民眾的歡迎，也引起文人士大夫的興趣。如段成式《酉陽雜俎》記載，他弟弟生日時請來的 「 雜戲 」 表演中，就有 「 市人小說 」 即民間說話。又元稿《酬翰林白學士代書一百韻》，在 「 光陰聽話移 」 一句下自注雲： 「 嘗於新昌宅說《一枝花話》，自寅至巳，猶未畢詞。 」 這條注說的應該就是元稹與白居易二人一起聽藝人說話。這一類新興的俗文學受到世人的注目和歡迎，必然會給文人創作帶來刺激，並促使他們從「當代」生活中不斷吸取新鮮的素材。盡管士大夫中輕視小說的態度沒有完全改變，但唐代貴族文化意識在逐漸衰退，並不足以阻止傳奇小說的崛起，所以越來越多的文人都把注意力投入到這種比詩文辭賦更富有趣味性的創作中去了。
唐傳奇最興盛的時期是在中唐，這裡面也有社會心理的因素。唐代總體上說來，是富有浪漫精神的時代，這種浪漫精神曾經以充滿激情、充滿自信和進取意識的特點出現在初盛唐的詩歌中。而到了中唐，社會和時代的變革使得文人士大夫對社會對人生都不再那麼抱有期望，他們的心靈渴望迴避殘酷的現實而需要在現實以外的世界中求寄託。而小說正是提供了一種虛構的世界，可以讓人們在其中幻想人生、解釋人生，表達對於人生的種種願望。這就為傳奇小說的風行提供了心理上的解釋。

在分析了唐傳奇興盛的情況及原因後，讓我們再從文體學角度對唐傳奇作為中國真正成熟的小說形式加以簡單的分析。

我們認為，唐傳奇實際上已經具有了作為短篇小說的資格，經過對數十篇唐傳奇小說的分析總結，試將唐傳奇的文體特徵歸納如下：

• 篇幅短小，字數少則千字，多則萬字。

• 情節精巧、緊湊，通過提煉緊湊、典型的情節來表現人物性格，反映社會生活。

• 人物集中、鮮明。由於篇幅有限，唐傳奇一般只集中塑造一兩個典型化程度很高的主要形象，並且已經能通過社會環境因素的作用來表現人物性格的發展變化。

• 結構精美、嚴密。一般只有一條線索，單純集中，枝蔓少，圍繞主要矛盾展開情節。

• 語言精練、優美、生動，概括力和表現力都很強，能用儉省的筆墨寫出豐富的內容。

• 有的傳奇小說中夾入詩篇，雖然造成小說文體的不純，但卻為傳奇小說增添了魅力。

• 唐傳奇形成了自己獨特的散文體式。較之六朝駢文，它是自由的文體；較之唐代 「 古文 」 ，它又多一些駢麗成分和華美的辭藻。這些特點從小說的要求來看未免過於文章化，但讀來自然流暢而富於文采。

由此看來，唐傳奇對於小說文體特徵諸要素的表現已經相當充分，與後世成型的現代短篇小說相比，可謂別具魅力，各有所長。

當然， 唐傳奇作為文學史上開始進入成熟階段的短篇小說，難免還存在一定的缺陷。譬如傳奇往往採用史傳的簡潔筆法，而省略必要的交代和細致的描述，有時更用歸納的方法寫人物，與後世小說相比顯然過於簡練而不夠高明。唐傳奇作品中還普遍存在議論成分，由作者出面直接向讀者表明意見，顯然會影響讀者的自由解讀。
但盡管如此，唐傳奇畢竟以成熟獨特的藝術魅力登上文壇，展開了一片嶄新的藝術天地。與以往產生文學樣式如詩歌、駢文相比，傳奇小說能夠更自由更方便更具體地反映人們的生存狀態和生活理想，更深刻更直接地表現人們的外在環境和內在思想，從而影響人們的生活趣味。由此而言，它在文學史上有著非常深遠的意義。另一方面看，作為真正成熟的古典小說，唐傳奇的題材、主題和藝術表現手法對後世文學也產生了深遠的影響。它所表現的反對封建婚姻制度，抨擊門第觀念，追求愛情自由，歌頌俠義行為，否定榮華富貴等思想，成為了後世小說戲曲的傳統主題。同時，唐傳奇「作意好奇」，運用想像、虛構和曲折情節，注重人物形象的塑造，敘述宛轉，文辭華艷等特點對後世小說發展也產生了重要作用，是不容忽視的。

⑥ 唐傳奇是指唐代流行的

唐傳奇是指尺坦唐代流行的文言短篇小說

《唐傳奇》是唐代文人創作的叢友文言短篇小說，內容除部分記述神靈鬼怪外，大量記載人間的各種世態，人物有上層的，也有下層的，反映面較過去遠為廣闊，生活氣息也較為濃厚。

各個階段：歷經前期，中期和後期三個階段。

初、盛唐時代為發軔期，也是由六朝志怪到成熟的《唐傳奇》之間的一個過渡階段，作品數量少，藝術表現上也不夠成熟。

中唐時代是傳奇發展的興盛期，名家名作蔚起，《唐傳奇》的大部分作品都產生在這個時期。這個時期的繁榮還與此時期特殊的社會風尚緊相關聯。

中唐時期，通俗的審美趣味由於變文、俗講的興盛而進入士人群落，傳奇在很大程度上已為人們接受和欣賞，已經有了廣大的接受群。

《唐傳奇》在經過發展期的准備，興盛期的火爆之後，終於在晚唐時代開始退潮，出現了由盛轉衰的局面。

唐傳奇是指唐代的一種小說的類滲困槐型，是唐代文人創作的題材廣泛，內容豐富的文言短篇小說。它的全稱為唐代傳奇文學。傳奇一詞，本身的含義就代表了神話、奇聞異事傳說之意，唐傳奇的內容也包含了神話鬼怪的故事。

⑦ 唐傳奇是唐代流行的文言散文.對嗎

唐傳奇不是唐代流行的文言散文
《唐代傳奇》是唐代文言短篇小說，內容多傳述奇聞異事，後人稱為唐人傳奇，或稱唐傳奇。唐傳奇在經過發軔期的准備，興盛期之後，終於在晚唐時期開始衰落。