文言短篇小說最高峰

『壹』 為什麼說聊齋志異是古代文言短篇小說的最高峰

因為它是寫的最精彩的，文筆也是眾多志怪小說中的上乘

『貳』 中國古典知篇文言小說的頂峰之作是

蒲松齡的《聊齋志異》,把文言小說的創作推上了頂峰,代表了文言小說的最高成就。

『叄』 清代把我國文言小說推向更高發展階段的小說集是什麼

蒲松齡的《聊齋志異》
下面引用了一段中國小說發展概況的原文

以宋初至明末的六百多年間，文言短篇小說大多晉唐，然又無一能逾越於唐。至清代而大變，文言短篇小說高度繁榮，產生了具有世界意義和影響的《聊齋志異》，把文言短篇小說的發展推向了最高峰。

『肆』 文言文的巔峰之作

1. 我國古代文言文小說的高峰之作

.蒲松齡的《聊齋志異》是我國古代文言文小說的高峰之作. 《聊齋志異》，清代短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此後不斷有所增補和修改。

「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。多數作品通過談狐說鬼的手法，對當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。

學史上，它是一部著名短篇小說集。全書共491篇，內容十分廣泛，多談狐仙、鬼妖、 *** ，以此來概括當時的社會關系，反映了17世紀的中國的社會面貌。

2. 【閱讀題+書齋——中國文人的精神家園+答案】

（一）書齋——中國文人的精神家園 凝 石 在中國傳統宅院中，除祖堂外，另一個重要的精神場所便是書齋，但祖堂大多和中堂合一，所以，大體上書齋是民居之中唯有的精神場所.書齋一般位於宅院的僻靜之處，如有後花園，必與之相鄰，這是營造書齋高雅恬淡的良好環境的重要因素.書齋是文化傳承的匯集點.書籍是前人社會經驗的總結，書籍是民族歷史文化的結晶.書齋的主體——讀書人或學問人，在這里藏書，在這里讀書，在這里思索.文化在這里匯集，文化在這里傳承.之所以有「秀才不出門，全知天下事」之說，就是因為以往優秀的文化，在這里以研讀、考證、校注、闡發的方式得以傳承，中華民族的文明之光在這里化整為零，熊熊燃燒，然後又影響社會的發展和進程，使文化得到最好的傳承和發展.可以這樣比喻：因為當時國家沒有社會科學院，而許多個體存在並發揮作用的書齋聯合起來，實際上就起到了社科院的作用，而且國家不用投資.諸葛亮的「茅廬」，造就了蜀國鞠躬盡瘁的宰相.劉備「三顧茅廬」，獲得了人才和天下大計，才豐富了經天緯地、威武雄壯、扣人心弦、傳播不息的「三國演義」.同時，許多民族的文化經典在這里得到了繼承和弘揚.書齋又是個性創造的發酵池.書齋是個人的領地，在封建社會，無論是官場還是社會，乃至家庭，一定要遵循「君君、臣臣、父父、子子」三綱五常的約束.當一個知識分子回到書房，雖然仍有強大的封建社會的倫理規范融合在書籍的字里行間，但軀體和大腦畢竟屬於自己，書齋的主人得到了個性施展的空間，於是，他們的創造力得以迸發，從而產生出新的思想，創造出新的藝術.可以說，知識分子在繼承前人精華的基礎上，結合自己的現實經歷，加上自己的文學藝術創造，在書齋里融合、發酵，最後，醞釀出嶄新的、清醇的、甘洌的美酒.這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光.如王維在「輞川山莊」寫就的如畫詩歌、黃公望開山水畫之宗的《江山萬里圖》、曹雪芹的堪稱網路全書的《紅樓夢》、嚴復啟迪國人的《天演論》、魯迅振聾發聵的《狂人日記》、徐悲鴻歌頌民族精神的《愚公移山》，真是不勝枚舉.（選自2007年第2期《新華文摘》，有刪節 ©中學語文教學資源網—語文論壇 8.閱讀全文，說說作者是從哪些方面來說明「書齋是中國文人的精神家園」的.（2分） 5 9.細讀文中畫線的語句，聯繫上下文作答.（6分）Xd+N|h ①文明之光「熊熊燃燒」的含義是 .②在書齋里「融合、發酵」的「原料」是 、和 ； 「美酒」指的是 .10.知識分子在書齋里「創造力得以迸發」的原因是什麼？（3分） 11.文章結尾說：「這些美酒不斷地融進整體的民族文化，使得文化發展的鏈條上，不斷有閃動的靈光.」請從王維、曹雪芹、魯迅三個例子中任選一個，談談他的作品在文化發展的鏈條上閃動著怎樣的靈光.（3分） 一）8.書齋是文化傳承的匯集點；書齋又是個性創造的發酵池 或：書齋是文人匯集文化傳承文化的地方；書齋是文人施展個性的地方（2分，每點1分.） 9.①比喻優秀文化在書齋里匯集並不斷地得到傳承、發展和弘揚.②前人的精華 自己的經歷 自己的創造 新的思想和藝術，或文藝作品（6分.第①題2分；第②題4分，每格1分.） 10.因為書齋是個人的領地，不受三綱五常的約束，利於個性施展.（3分.答出個性施展得2分，其餘1分.） 11.例如：王維寫就的山水田園詩，詩中有畫，畫中有詩，在中國詩壇享有崇高的地位.曹雪芹的《紅樓夢》，是中國最具文學成就的古典小說，是中國長篇小說創作的巔峰之作，堪稱網路全書.魯迅的《狂人日記》，是我國第一篇白話小說，它是中國現代文學史上的一座里程碑.（3分.說出大致意思即可.）。

『伍』 我國古代短片小說的頂峰之作是什麼

我國古代傑出的長篇諷刺小說是《儒林外史》由清朝(吳敬梓)編著。古代優秀短篇小說集<聊齋志異>由清朝(蒲松齡)編著 被稱為中國古代文言短篇小說史上的「最後一座高峰」
全書想像豐富，具有深厚的浪漫主義特色，學過的課文有《王冕學畫》《臨死前的嚴監生》
收集白話短篇作品較多而且對後世影響較大的是明末天啟年間馮夢龍編輯的「三言」(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》)。
古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

『陸』 聊齋志異是一部以寫狐鬼故事著稱的短篇文言小說集還是長篇文言小說集

⑴ 我國古代最傑出的文言文短篇小說集是

聊齋志異》《聊齋志異》是清代一部文言文短篇小說集，是我國古代成就最高的短篇小說集，作者為蒲松齡。《聊齋志異》共四百九十一篇，大都為妖狐神鬼故事。一類揭露社會黑暗，鞭撻貪官污吏，同情人民疾苦，如《促織》、《席方平》。二類為愛情題材，多為書生與化為美女的狐狸精的戀愛故事，歌頌了青年男女對幸福的追求和對禮教的反抗，如《紅玉》、《嬰寧》、《小翠》、《連城》、《鴉頭》。三類抨擊科舉制的腐朽，如《葉生》、《司馬郎》、《王子安》。其他題材有《畫皮》、《嶗山道士》等。《聊齋志異》想像豐富，是浪漫主義的傑作。書中人物性格鮮明，故事情節極富戲劇性，語言是經過提煉的文言，又吸收了口語，精煉含蓄。

⑵ 聊齋志異是一篇文言文小說集以談狐說鬼的形式揭露了當時現實的黑暗和官場的罪惡郭沫若再作者的故居題聯說

寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分

⑶ 為什麼說聊齋志異是古代文言短篇小說的最高峰

因為蒲松齡是個吊絲，一個善良而質朴的吊絲，就像我一樣。

⑷ 聊齋志異是哪個朝代,哪位作者的作品是一部什麼體裁的作品集

《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡的著作。書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富。《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說之巔峰。《聊齋志異》完成於清康熙十九年(1680年)，是中國古代一部優秀的文言短篇小說集，在蒲松齡生前多以抄本流傳，到乾隆三十一年(1766年)第一次由趙起杲在浙江嚴州刻印。據說作者蒲松齡在寫這部《聊齋志異》時，專門在家門口開了一家茶館。請喝茶的人給他講故事，講過後可不付茶錢，聽完之後再作修改寫到書裡面去，寫成此書。

⑸ 聊齋志異與寫狐鬼故事著稱，是不是在宣傳迷信思想對這個問題，你怎麼看

《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言短篇小說集。多數小說是版通過幻想權的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。蒲松齡在《聊齋自志》中說：「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，僅成孤憤之書：寄託如此，亦足悲矣！」在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉的孤憤的。因此我們不能只是看《聊齋志異》奇異有趣的故事，當作一本消愁解悶的書來讀，而應該深入地去體會作者寄寓其中的愛和恨，悲憤和喜悅，以及產生這些思想感情的現實生活和深刻的歷史內容。由於《聊齋志異》是一部經歷了漫長時期才完成的短篇小說集，故事來源不同，作者的思想認識前後有發展變化，加上作者世界觀本身存在矛盾，因而全書的思想內容良莠不齊，比較復雜。但從總體看來，優秀之作佔半數以上，主要傾向是進步的，真實地揭示了現實生活的矛盾，反映了人民的理想、願望和要求。歌頌生活中的真、善、美，抨擊假、惡、丑，是蒲松齡創作《聊齋志異》總的藝術追求，也是這部短篇小說集最突出的思想特色。

⑹ 「聊齋志異是一部文言短篇小說」這句話哪裡不對

應該是的，《聊齋志異》是蒲松齡在聊齋中寫下的奇幻故事的集合。其中有好多故事，耳熟能詳的有倩女幽魂，畫皮等等

⑺ 《聊齋志異》是一部短篇小說集，作者是明代小說家蒲松齡，這句話對嗎

《聊齋志異》是一部短篇小說集，作者是明代小說家蒲松齡.（不對 ）
《聊齋志異》是一部短篇小說集，作者是清朝著名小說家蒲松齡

⑻ 為什麼說《聊齋志異》是文言短篇小說集的最高峰

《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功地塑造了眾多的藝術典型，人回物形象鮮明生動，故答事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩。
《聊齋志異》是一部具有獨特思想風貌和藝術風貌的文言文短篇小說集。多數小說是通過幻想的形式談狐說鬼，但內容卻深深地紮根於現實生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松齡所生活的時代的社會矛盾和人民的思想願望，熔鑄進了作家對生活的獨特的感受和認識。在這部小說集中，作者是寄託了他從現實生活中產生的深沉和孤憤的。

⑼ 聊齋志異是蒲松齡創作的一部什麼小說

蒲松齡自幼喜歡民間文學，廣泛搜集精怪鬼魅的奇聞異事，吸取創作營養，熔鑄進自己的生活體驗，創作出傑出的文言短篇小說集《聊齋志異》。以花妖狐魅的幻想故事，反映現實生活，寄託了作者的理想
聊齋志異》裡面這些花妖狐魅變成的美女就是窮秀才蒲松齡的白日夢。他做這種夢，就是表達那種一廂情願的男性的幻想，窮秀才的幻想。法國有一位著名的大作家雨果，就是《悲慘世界》的作者，他曾經說過，「想像是偉大的潛水者」。一個作家，一個小說家能寫出引人入勝的作品，雖然要有一定的生活基礎，但是更要靠他的想像，蒲松齡雖然那樣貧困，那樣不得志，他也寫了和自己生平有關的一些東西，但是他特別善於想像，《聊齋志異》就是一個作家天才的想像才能和藝術才能的集中表現。
《聊齋志異》書成後，蒲松齡因家貧無力印行，直至1766年（清乾隆三十一年）方刊刻行世。後多家競相翻印，國內外各種版本達30餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出（部）。

『柒』 中國文學史上,代表文言小說的高峰是

你好，是清代蒲松齡的《聊齋志異》哦，志怪小說。
《紅樓夢》是中國古典小說的高峰。
希望能幫到您，手打，如滿意，請選為最佳O(∩_∩)O