短篇小說敗家

⑴ 重生敗家子結局

重生敗家子結局是男主他，重生了。

男主贏下百億美金，實時到帳。但是，遭人暗算，游輪爆炸，他死了。屍體火化當天，他的未婚妻，哭的死去活來，數度暈厥。而他，重生了！2010年冬，坐標中海市，老家，一個同樣叫宋三喜的人。

重生敗家子大結局最新章節由網友提供，《重生敗家子大結局》情節跌宕起伏、扣人心弦，是一本情節與文筆俱佳的修真小說。

《重生敗家子》簡介以及小說簡介

《重生敗家子》是敗燈的原創都市小說，情節扣人心弦、引人入勝。小說，以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。

環境包括自然環境和社會環境。小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、古傳、當代等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。

⑵ 概括小說

一．以小見大，由點及面

魯迅先生在比較長篇小說和短篇小說式樣時認為短篇小說的優點是「只頃刻間，而仍可借一斑略知全豹，以一目盡傳精神…」（《集外集》近代世界小說集小引）因此，短篇小說不該成為長篇小說的壓縮，它的長處在於以小見大，由點及面，從部分到整體的概括，反映社會生活。在這點上，莫泊桑的短篇小說堪稱楷模。

首先，莫泊桑以有限的篇幅，少許的人物和比較單純的背景及事件，在不同程度上反映時代的某一側面或片段本質。他常常把確定的主題，高度凝練地集中到幾個場景和場面中去表現。

贊揚普法戰爭中法國人民的愛國主義精神，是莫泊桑短篇小說的一個重要主題。在表現這一主題時，他很少在廣闊的背景和復雜的情節中，全面地展開法國各階層人民反抗普魯士侵略軍的斗爭，他多半寫其中的一個插曲。例如《蠻子大媽》，這片短篇小說描寫一個普通法國勞動婦女，她丈夫因私獵被警察擊斃，相依為命的兒子在兩國宣戰後從軍，她一個人孤單在家。普魯士軍隊開進村子後，派四名年輕士兵住進她家，起初她跟他們相處得不錯。有一天，她突然收到兒子被普軍炮彈炸成兩段的噩耗，就在當天夜裡點燃自己的房子，把四名普魯士士兵燒死了。小說特別突出「蠻子大媽」臨刑前的一幕：她同時拿出兩張紙，一張是報告兒子犧牲的信件，另一張是她記下四名普國士兵姓名地址的紙單。他要求通知他們家裡，並對普軍軍官說：「您將來要寫出這件事的來由，要告訴他們的父母說是我乾的……請您不要忘了。」然後從容地等待處決。

小說截取了普法戰爭中一個很小的斷面，生動反映出法國人民對侵略軍的深仇大恨，更可貴的是有深度地揭示了這場戰爭的危害。當普軍侵佔法國領土時。法國人民協同法國政府奮起反抗，是正義的愛國行為，值得歌頌，但這次戰爭歸根結底是由於兩國統治者爭奪歐洲霸權引起的，所以，真正的受害者不止是法國人民，也包括普魯士人民。兩張紙就是這種實際情況的凝練而巧妙的藝術概括。

其次，在短篇小說的藝術構思上，莫泊桑不製造離奇情節刺激讀者的好奇心。他善於從現實生活中選取有典型意義的人物、事件和生活片段作為透視點來窺視大千世界，以小見大，由點及面反映普遍的社會真實。他從一把傘的小洞眼看到市民利己主義哲學；用一根繩子繞出一個趨炎附勢荒唐混亂的世風；不見了一串項鏈，引人尋找小資產階級丟失的淳樸（《雨傘》、《繩子》、《項鏈》）。

二．冷眼看人生，客觀寫世界

莫泊桑善於描寫人情世態，他的每片短篇小說都是一幅幅生動的法國生活風俗畫。他的短篇小說另一個重要特點是作者本人基本上不直接表達自己的傾向，而是通過故事本身表達這種傾向，盡力做到客觀、冷靜。但是小說並不是完全沒有激情，它的激情隱藏在內容之中。「藝術家不該在他的作品中露面，就像上帝不該在自然界露面一樣。」恩師福樓拜的這句話對莫泊桑產生過較大影響。

在更多時候，莫泊桑把自己的愛憎、褒貶寄託在情節之中。譬如，他對自己所熟悉的小資產階級的態度就是這樣表現出來的。1881年2月15日在巴黎《新雜志》上發表的《在家裡》寫出了一樁奇特的家庭變故。工作多年，剛剛得到勛章的老科員伽辣汪90歲高齡的老母，突然在飯桌上病故。隨後，許多有關聯的人員都賣力地表演：診斷醫生不顧人家死活，自己先鬧一頓飯吃。鄰居剃頭師兩口子為了要不要去看望而吵架。兒子雖到處訴說自己的悲傷，目的不過是「去引起別人的弔慰，使自己變為若人注意」。媳婦是單打老太太主意，終於在財產競爭者——丈夫的姐姐到來之前，慫恿丈夫把老人的美女玩球掛鍾和大理石前的五斗櫥抬到自己屋裡。哪料，第二天兒子發出訃告，又開始吃飯時，老人竟「死」而復活——原來只是一種昏厥症。眾人正吃驚，老人的女兒和女婿來了，老人因為已經知道兒子、媳婦的行為，對女兒特別親熱，結果又引起媳婦和女兒、女婿的一場混戰。在上述情節和場面中，作者用辛辣的筆調勾勒出各色人物臉譜：吝嗇的老母，貪婪尖刻的兒媳，怕老婆，愛虛榮，假情義的兒子，凶神惡煞般的女婿和貪心的女兒，騙子似的庸醫，「看死人來求自己開心」的弔客……把小資產階級市民自私、狹隘、庸俗的特點揭露得淋漓盡致。從中，讀者認識到當時法蘭西社會風氣的腐敗和道德的墮落，正是作者流露的「傾向」。讀者還可以產生對這個社會制度的懷疑和否定。而這種「傾向」是通過作者冷靜的、純客觀的敘述體現出來的。

莫泊桑如此這般冷眼看人生，客觀寫世界，並沒有妨礙或減弱他的傾向性的表達。相反，倒是造成了更大的藝術感染力，更加打動讀者。

三．工於構思，巧做文章

構思和布局的巧妙是莫泊桑短篇小說的又一大特點。取材於平凡的日常生活，巧妙、引人入勝的情節結構和布局使莫泊桑的小說生動而富有吸引力。他的短篇小說常常像故事一樣娓娓動聽，給人親切自然的感覺。在似乎平淡的敘述中，早已埋伏了精心設計的妙筆。有時，正在緩慢進展的情節會因為一個細節的插入而迅速推向高潮，形成意想之外的場面。人物和主題從中得到深刻的表現。有時先製造重重迷霧，故意將讀者引入歧途——對故事的發展和結局做出種種猜測，而結果卻全然相反。幾乎每篇都新穎別致又存在一個共同點：入情入理，真確可信十分自然朴實。為了實現精巧和自然相統一的藝術構思，莫泊桑出色的運用了多樣化的藝術表現手法，在這里選以下2點重點分析。

1．設計疑筆，使情節撲朔迷離，真假難辨，當真相揭開時給讀者造成一種深刻難忘的印象。

在這方面表現得相當突出的是《珠寶》。小說刻畫了一對平庸的「小人物」夫婦，他們愛金錢勝過愛一卻。小說布下兩個疑陣：開始是夫妻「恩愛」，接著是丈夫「愛名譽」。小說開篇多方面渲染夫妻間感情融洽、篤厚。妻子出嫁前是「一位賢妻良母的典範」、「具有一種安琪兒式式的純潔風范」。婚後憑「巧妙的經濟手腕制家」，使丈夫「過著一種難於相信的幸福生活」「以至於相遇六年後，他之愛他甚於初期」。隨後，輕輕點出妻子的缺點：愛看戲和愛假珠寶。但突然之間，她看戲著了涼。「第二天，他咳嗽了。八天後，她害肺炎死了」。於是，一卻都由這關鍵的一筆而發生變化。丈夫失掉妻子，不但情感空虛，而且經濟窘迫。過去尚可充裕度日的工資，現在只供他一人花銷都不夠。他無措了，借債，追求金錢只好在發薪前去賣妻子留下的「假」珠寶。不料，卻驅散了夫妻「恩愛」的迷霧。原來妻子愛他是「假」，「假」珠寶貨真價實，是妻子用愛情和色相的代價換來的。故事到此也許可以結束了，但作者的解剖刀沒有放下，它又深入到丈夫的靈魂。第二個假象又出現了：他知道珠寶是真之後，對妻子的貞潔產生懷疑，竟昏倒在地。真是痛苦已極、羞愧難當。然而，當他走在街上，看到有錢人悠悠然的樣子，羨慕之情，悠然而生，他不顧一卻的把妻子的項圈和另外的珠寶全買掉，得到近二十金法郎的巨款。這時，先前的震驚、羞愧、傷心、全被他對金錢的貪欲掃光了。他不但心安理得地接受妻子用欺騙手段所獲得的珠寶，而且恬不知恥地以此誇耀於人。至此，愛情、家庭、名譽……一卻都是假的，惟有珠寶，惟有金錢才是真的，他能夠主宰和役使一卻。

「珠寶」所揭示的事實和道理，本來是資本主義社會司空見慣的最尋常的生活現象和邏輯，莫泊桑的本事是化平淡為新奇，寫出了這篇真真假假，以假襯真的故事，而且剖析了人物的靈魂，所以才會令人讀了「啼笑皆非」，慨嘆不已，這就是作者運用疑筆進行構思所產生的藝術力量。

2．借力於「巧」，這種「巧」是偶然和必然的結合，藝術真實和生活真實的統一。

《我的叔叔於勒》這篇小說的故事本身相當簡單，甚至可以說是缺乏故事性的，但讀起來並不枯燥乏味。其原因在於作者鋪砌摒棄了平鋪直敘，採取兩種巧合方法，從而更加強烈和深刻地表現小說人物的命運和主題思想。小說開始並不去寫於勒，極力渲染的倒是兄嫂家庭的困窘和全家急切盼他回來的心情。緊接著，又概括插敘於勒的歷史，他先前如何揮霍金錢成為全家的「恐怖」，而後又在外面混得不錯，變成了全家「唯一的希望」。這些描寫都為於勒在基本情節中正面出場蓄滿了氣氛，造足了條件，使讀者急於知道他能否回來，回來後會怎樣。但揣摩透了作者心理的莫泊桑並不急於回答。他故意剪斷了於勒的線索轉而寫上文交代過的另一條線索。即寫二姐的婚事。莫泊桑不露痕跡地一筆寫來，終於讓於勒在全家去哲賽島旅行所乘的海輪上突然露面，並且被兄嫂認出。但是十幾年來全家千呼萬喚，望眼欲穿的於勒，把時來運轉的希望全寄託在他的身上的於勒，此時竟敗落成一乞丐模樣的賣牡蠣的人，太出人意外。然而，這種意外含有合理成分。於勒被兄嫂趕到美洲後的興敗，正是資本主義社會中，處於風雨飄搖，可上可下地位的小資產階級的共同命運的真實寫照，也完全合乎作為這個階級的「敗家子」的於勒的性格發展規律。莫泊桑忠於生活，忠於人物性格，使巧合的運用具備了現實的可能性、合理性，而他在敘述中所作的渲染、鋪墊。則是保證上述情節偶然性與必然性，出人意外與合情合理，精心設計與自然平實相統一的必要的藝術處理方面的因素。

莫泊桑的藝術構思，體現了文藝創作的一般規律，一方面要使作品具有獨特性，要調動起伏、真假、巧合等藝術表現方法，造成一種偶然、一種特殊、一種意外……另一方面，還需運刀動斧不露痕跡，使精巧、奇特出於自然。這樣的藝術構思必須要求一種與之相適應的靈活多變，不拘一格的結構形似。他的結構，從敘述方式看，既採用由原因推向結果的順敘式，又採用由結果溯原因的倒敘式，還有插敘之中再雜倒敘。從結構手段看，許多篇章在情節的主幹以後，還在開頭設有「引子」，結尾也多有照應。這不是莫泊桑的獨創，而確實是他結構小說時最喜歡用的一種手段。

四．准確而傳神的細節描寫

莫泊桑在短篇小說的細節描寫方面表現了非凡的才能。他的短篇小說里，細節的描寫既准確又傳神，他的短篇小說里許多人物之所以能夠站起來給人留下經久不滅的印象，在很大程度上跟他細致的細節描寫有關。

莫泊桑很善於通過特徵性的典型細節來表達自己對人物的態度，自己的社會觀點和美學理想。他的成名作《羊脂球》就含有許多精彩的細節描寫。在《我的叔叔於勒》中他善於選擇和提煉典型化的細節，因此他的作品裡，人物性格的刻畫往往落筆不多，卻能躍然紙上學習栩栩如生。故事的情節展開並不曲折復雜，卻能扣人心弦，引人入勝。小道具派大用場是莫泊桑短篇小說細節描寫的「特技」之一。據不完全統計，莫泊桑在他的短篇小說中曾運用過雨傘、繩子、跳蚤、項鏈、珠寶等道具。而運用最成功的是《項鏈》中的那一串改變瑪蒂爾德命運的項鏈。《項鏈》中的這串項鏈在小說中的地位和作用比《雨傘》中的那把雨傘，《繩子》中的那根繩子，顯然更重要。小說前段歸結到借項鏈，轉折段起因於丟項鏈，後段是為了賠項鏈，結果發現原來是假項鏈。在故事進程中，這串項鏈每一次出現，主人公的悲劇都有一次新的發展，在作品結構中，他又將各部分自然、緊密、有機地溝連起來，渾然一體。

最後說一說莫泊桑短篇小說的語言。他的 短篇小說的語言是准確的、明晰和生動的。曾經使托爾斯泰和法郎士贊嘆不已。莫泊桑短篇小說的風格，如果用幾個詞簡單加以概括的話，那就是：簡練、精緻和優美。

參考資料：http://www.chinavalue.net/showarticle.aspx?id=17881

⑶ 莫泊桑短篇小說的特點

一．以小見大，由點及面

魯迅先生在比較長篇小說和短篇小說式樣時認為短篇小說的優點是「只頃刻間，而仍可借一斑略知全豹，以一目盡傳精神…」（《集外集》近代世界小說集小引）因此，短篇小說不該成為長篇小說的壓縮，它的長處在於以小見大，由點及面，從部分到整體的概括，反映社會生活。在這點上，莫泊桑的短篇小說堪稱楷模。

首先，莫泊桑以有限的篇幅，少許的人物和比較單純的背景及事件，在不同程度上反映時代的某一側面或片段本質。他常常把確定的主題，高度凝練地集中到幾個場景和場面中去表現。

贊揚普法戰爭中法國人民的愛國主義精神，是莫泊桑短篇小說的一個重要主題。在表現這一主題時，他很少在廣闊的背景和復雜的情節中，全面地展開法國各階層人民反抗普魯士侵略軍的斗爭，他多半寫其中的一個插曲。例如《蠻子大媽》，這片短篇小說描寫一個普通法國勞動婦女，她丈夫因私獵被警察擊斃，相依為命的兒子在兩國宣戰後從軍，她一個人孤單在家。普魯士軍隊開進村子後，派四名年輕士兵住進她家，起初她跟他們相處得不錯。有一天，她突然收到兒子被普軍炮彈炸成兩段的噩耗，就在當天夜裡點燃自己的房子，把四名普魯士士兵燒死了。小說特別突出「蠻子大媽」臨刑前的一幕：她同時拿出兩張紙，一張是報告兒子犧牲的信件，另一張是她記下四名普國士兵姓名地址的紙單。他要求通知他們家裡，並對普軍軍官說：「您將來要寫出這件事的來由，要告訴他們的父母說是我乾的……請您不要忘了。」然後從容地等待處決。

小說截取了普法戰爭中一個很小的斷面，生動反映出法國人民對侵略軍的深仇大恨，更可貴的是有深度地揭示了這場戰爭的危害。當普軍侵佔法國領土時。法國人民協同法國政府奮起反抗，是正義的愛國行為，值得歌頌，但這次戰爭歸根結底是由於兩國統治者爭奪歐洲霸權引起的，所以，真正的受害者不止是法國人民，也包括普魯士人民。兩張紙就是這種實際情況的凝練而巧妙的藝術概括。

其次，在短篇小說的藝術構思上，莫泊桑不製造離奇情節刺激讀者的好奇心。他善於從現實生活中選取有典型意義的人物、事件和生活片段作為透視點來窺視大千世界，以小見大，由點及面反映普遍的社會真實。他從一把傘的小洞眼看到市民利己主義哲學；用一根繩子繞出一個趨炎附勢荒唐混亂的世風；不見了一串項鏈，引人尋找小資產階級丟失的淳樸（《雨傘》、《繩子》、《項鏈》）。

二．冷眼看人生，客觀寫世界

莫泊桑善於描寫人情世態，他的每片短篇小說都是一幅幅生動的法國生活風俗畫。他的短篇小說另一個重要特點是作者本人基本上不直接表達自己的傾向，而是通過故事本身表達這種傾向，盡力做到客觀、冷靜。但是小說並不是完全沒有激情，它的激情隱藏在內容之中。「藝術家不該在他的作品中露面，就像上帝不該在自然界露面一樣。」恩師福樓拜的這句話對莫泊桑產生過較大影響。

在更多時候，莫泊桑把自己的愛憎、褒貶寄託在情節之中。譬如，他對自己所熟悉的小資產階級的態度就是這樣表現出來的。1881年2月15日在巴黎《新雜志》上發表的《在家裡》寫出了一樁奇特的家庭變故。工作多年，剛剛得到勛章的老科員伽辣汪90歲高齡的老母，突然在飯桌上病故。隨後，許多有關聯的人員都賣力地表演：診斷醫生不顧人家死活，自己先鬧一頓飯吃。鄰居剃頭師兩口子為了要不要去看望而吵架。兒子雖到處訴說自己的悲傷，目的不過是「去引起別人的弔慰，使自己變為若人注意」。媳婦是單打老太太主意，終於在財產競爭者——丈夫的姐姐到來之前，慫恿丈夫把老人的美女玩球掛鍾和大理石前的五斗櫥抬到自己屋裡。哪料，第二天兒子發出訃告，又開始吃飯時，老人竟「死」而復活——原來只是一種昏厥症。眾人正吃驚，老人的女兒和女婿來了，老人因為已經知道兒子、媳婦的行為，對女兒特別親熱，結果又引起媳婦和女兒、女婿的一場混戰。在上述情節和場面中，作者用辛辣的筆調勾勒出各色人物臉譜：吝嗇的老母，貪婪尖刻的兒媳，怕老婆，愛虛榮，假情義的兒子，凶神惡煞般的女婿和貪心的女兒，騙子似的庸醫，「看死人來求自己開心」的弔客……把小資產階級市民自私、狹隘、庸俗的特點揭露得淋漓盡致。從中，讀者認識到當時法蘭西社會風氣的腐敗和道德的墮落，正是作者流露的「傾向」。讀者還可以產生對這個社會制度的懷疑和否定。而這種「傾向」是通過作者冷靜的、純客觀的敘述體現出來的。

莫泊桑如此這般冷眼看人生，客觀寫世界，並沒有妨礙或減弱他的傾向性的表達。相反，倒是造成了更大的藝術感染力，更加打動讀者。

三．工於構思，巧做文章

構思和布局的巧妙是莫泊桑短篇小說的又一大特點。取材於平凡的日常生活，巧妙、引人入勝的情節結構和布局使莫泊桑的小說生動而富有吸引力。他的短篇小說常常像故事一樣娓娓動聽，給人親切自然的感覺。在似乎平淡的敘述中，早已埋伏了精心設計的妙筆。有時，正在緩慢進展的情節會因為一個細節的插入而迅速推向高潮，形成意想之外的場面。人物和主題從中得到深刻的表現。有時先製造重重迷霧，故意將讀者引入歧途——對故事的發展和結局做出種種猜測，而結果卻全然相反。幾乎每篇都新穎別致又存在一個共同點：入情入理，真確可信十分自然朴實。為了實現精巧和自然相統一的藝術構思，莫泊桑出色的運用了多樣化的藝術表現手法，在這里選以下2點重點分析。

1．設計疑筆，使情節撲朔迷離，真假難辨，當真相揭開時給讀者造成一種深刻難忘的印象。

在這方面表現得相當突出的是《珠寶》。小說刻畫了一對平庸的「小人物」夫婦，他們愛金錢勝過愛一卻。小說布下兩個疑陣：開始是夫妻「恩愛」，接著是丈夫「愛名譽」。小說開篇多方面渲染夫妻間感情融洽、篤厚。妻子出嫁前是「一位賢妻良母的典範」、「具有一種安琪兒式式的純潔風范」。婚後憑「巧妙的經濟手腕制家」，使丈夫「過著一種難於相信的幸福生活」「以至於相遇六年後，他之愛他甚於初期」。隨後，輕輕點出妻子的缺點：愛看戲和愛假珠寶。但突然之間，她看戲著了涼。「第二天，他咳嗽了。八天後，她害肺炎死了」。於是，一卻都由這關鍵的一筆而發生變化。丈夫失掉妻子，不但情感空虛，而且經濟窘迫。過去尚可充裕度日的工資，現在只供他一人花銷都不夠。他無措了，借債，追求金錢只好在發薪前去賣妻子留下的「假」珠寶。不料，卻驅散了夫妻「恩愛」的迷霧。原來妻子愛他是「假」，「假」珠寶貨真價實，是妻子用愛情和色相的代價換來的。故事到此也許可以結束了，但作者的解剖刀沒有放下，它又深入到丈夫的靈魂。第二個假象又出現了：他知道珠寶是真之後，對妻子的貞潔產生懷疑，竟昏倒在地。真是痛苦已極、羞愧難當。然而，當他走在街上，看到有錢人悠悠然的樣子，羨慕之情，悠然而生，他不顧一卻的把妻子的項圈和另外的珠寶全買掉，得到近二十金法郎的巨款。這時，先前的震驚、羞愧、傷心、全被他對金錢的貪欲掃光了。他不但心安理得地接受妻子用欺騙手段所獲得的珠寶，而且恬不知恥地以此誇耀於人。至此，愛情、家庭、名譽……一卻都是假的，惟有珠寶，惟有金錢才是真的，他能夠主宰和役使一卻。

「珠寶」所揭示的事實和道理，本來是資本主義社會司空見慣的最尋常的生活現象和邏輯，莫泊桑的本事是化平淡為新奇，寫出了這篇真真假假，以假襯真的故事，而且剖析了人物的靈魂，所以才會令人讀了「啼笑皆非」，慨嘆不已，這就是作者運用疑筆進行構思所產生的藝術力量。

2．借力於「巧」，這種「巧」是偶然和必然的結合，藝術真實和生活真實的統一。

《我的叔叔於勒》這篇小說的故事本身相當簡單，甚至可以說是缺乏故事性的，但讀起來並不枯燥乏味。其原因在於作者鋪砌摒棄了平鋪直敘，採取兩種巧合方法，從而更加強烈和深刻地表現小說人物的命運和主題思想。小說開始並不去寫於勒，極力渲染的倒是兄嫂家庭的困窘和全家急切盼他回來的心情。緊接著，又概括插敘於勒的歷史，他先前如何揮霍金錢成為全家的「恐怖」，而後又在外面混得不錯，變成了全家「唯一的希望」。這些描寫都為於勒在基本情節中正面出場蓄滿了氣氛，造足了條件，使讀者急於知道他能否回來，回來後會怎樣。但揣摩透了作者心理的莫泊桑並不急於回答。他故意剪斷了於勒的線索轉而寫上文交代過的另一條線索。即寫二姐的婚事。莫泊桑不露痕跡地一筆寫來，終於讓於勒在全家去哲賽島旅行所乘的海輪上突然露面，並且被兄嫂認出。但是十幾年來全家千呼萬喚，望眼欲穿的於勒，把時來運轉的希望全寄託在他的身上的於勒，此時竟敗落成一乞丐模樣的賣牡蠣的人，太出人意外。然而，這種意外含有合理成分。於勒被兄嫂趕到美洲後的興敗，正是資本主義社會中，處於風雨飄搖，可上可下地位的小資產階級的共同命運的真實寫照，也完全合乎作為這個階級的「敗家子」的於勒的性格發展規律。莫泊桑忠於生活，忠於人物性格，使巧合的運用具備了現實的可能性、合理性，而他在敘述中所作的渲染、鋪墊。則是保證上述情節偶然性與必然性，出人意外與合情合理，精心設計與自然平實相統一的必要的藝術處理方面的因素。

莫泊桑的藝術構思，體現了文藝創作的一般規律，一方面要使作品具有獨特性，要調動起伏、真假、巧合等藝術表現方法，造成一種偶然、一種特殊、一種意外……另一方面，還需運刀動斧不露痕跡，使精巧、奇特出於自然。這樣的藝術構思必須要求一種與之相適應的靈活多變，不拘一格的結構形似。他的結構，從敘述方式看，既採用由原因推向結果的順敘式，又採用由結果溯原因的倒敘式，還有插敘之中再雜倒敘。從結構手段看，許多篇章在情節的主幹以後，還在開頭設有「引子」，結尾也多有照應。這不是莫泊桑的獨創，而確實是他結構小說時最喜歡用的一種手段。

四．准確而傳神的細節描寫

莫泊桑在短篇小說的細節描寫方面表現了非凡的才能。他的短篇小說里，細節的描寫既准確又傳神，他的短篇小說里許多人物之所以能夠站起來給人留下經久不滅的印象，在很大程度上跟他細致的細節描寫有關。

莫泊桑很善於通過特徵性的典型細節來表達自己對人物的態度，自己的社會觀點和美學理想。他的成名作《羊脂球》就含有許多精彩的細節描寫。在《我的叔叔於勒》中他善於選擇和提煉典型化的細節，因此他的作品裡，人物性格的刻畫往往落筆不多，卻能躍然紙上學習栩栩如生。故事的情節展開並不曲折復雜，卻能扣人心弦，引人入勝。小道具派大用場是莫泊桑短篇小說細節描寫的「特技」之一。據不完全統計，莫泊桑在他的短篇小說中曾運用過雨傘、繩子、跳蚤、項鏈、珠寶等道具。而運用最成功的是《項鏈》中的那一串改變瑪蒂爾德命運的項鏈。《項鏈》中的這串項鏈在小說中的地位和作用比《雨傘》中的那把雨傘，《繩子》中的那根繩子，顯然更重要。小說前段歸結到借項鏈，轉折段起因於丟項鏈，後段是為了賠項鏈，結果發現原來是假項鏈。在故事進程中，這串項鏈每一次出現，主人公的悲劇都有一次新的發展，在作品結構中，他又將各部分自然、緊密、有機地溝連起來，渾然一體。

最後說一說莫泊桑短篇小說的語言。他的 短篇小說的語言是准確的、明晰和生動的。曾經使托爾斯泰和法郎士贊嘆不已。莫泊桑短篇小說的風格，如果用幾個詞簡單加以概括的話，那就是：簡練、精緻和優美。

⑷ 巴金的作品的主要內容和評價

《激流三部曲》包括《家》、《春》、《秋》三部連續性的長篇。其中《家》的藝術成就最高，是巴金的代表作。

《激流三部曲》主要從「五四」新文化思潮與封建家族制度劇烈沖突的角度，描寫青年反抗家庭的革命，控訴了封建大家庭的罪惡。小說多側面地暴露了宗法家庭統治者的頑固和專制，以及「長子繼承製」的內在矛盾，揭示了封建家庭父輩人物倫理道德的虛偽和淪喪；歌頌了受新文化思想激盪的子輩人物的叛逆行動，表現了青年女性的悲慘命運，以及她們的覺醒與抗爭。《激流三部曲》在現代長篇大家庭衰敗史小說中佔有顯著位置。

小說寫了高老太爺、克明、克安、克定、周伯濤、覺新、覺民、琴、梅、瑞珏、鳴鳳、淑英、淑華等許多性格鮮明的人物。其中，覺慧是封建宗法倫理文化的幼稚而大膽的叛徒，是「五四」文化思潮培育的大家庭逆子的新典型。覺新是三部曲中寫得最成功的人物形象。他是宗法制大家庭潰敗過程中的「長子」典型，性格復雜，徘徊掙扎於多重人事矛盾和精神沖突的漩渦之中，負載著極為深刻的時代的和歷史的文化內涵。高老太爺是大家庭衰敗過程中的封建專制家長。他的威權受到來自「敗家子」和「叛逆者」兩方面的挑戰。他在內心矛盾痛苦中死去，象徵著一種制度不可避免地走向滅亡。這些都與現代文學中的同類人物（如曾皓、蔣捷三等）見出不同。

《激流三部曲》把現代小說自郭沫若《漂流三部曲》開始的「三部曲」形式推向成熟，為現代小說形式的發展作出了貢獻。《家》以抒情筆調，運用心理分析和內心獨白等多種藝術手法，成功地寫出了人物性格的復雜性，擴展了現代小說人物創造的「愛而知其丑，憎而知其善」的審美思想。《春》和《秋》中，家庭日常平凡瑣細的生活描寫，逐漸取代了單純直露的情緒抒發，預示著巴金藝術風格的轉變。
巴金的作品激動了幾代人的心靈。他的作品愛憎分明，總能給予讀者一種精神的鼓舞，奮斗的力量，伴隨讀者去推毀舊的世界，催化新的萌生。一個世紀以來，巴金始終生存於崇尚理想、追求光明、堅信未來必勝於現在的精神空間里。這使巴金的創作帶上了鮮明的崇高品格，他總是在作品中敘說信仰的力量，呼喚春天，謳歌理想、贊美未來。他的作品中反復出現的總是太陽、星光、明燈、聖火等充滿光與熱、能給人帶來信心與力量的意象。在巴金的筆下，英雄們的思想境界是高尚的，愛情是高潔的，他時時在傳遞著一種美好的信息，即不合理的制度和罪惡的勢力終將退出歷史舞台。許多讀者正是讀了巴金的作品而選擇抗爭選擇奮斗，從而開始不懈的追求。當年奔赴延安的進步青年，許多是由於讀了巴金的作品而走向革命道路的。
青年時期的巴金（1923年，巴金19歲），跟他三哥沖破令人窒息的封建大家庭，乘船來到上海南京求學。4年後，苦悶的巴金又踏上了游學法國追求光明的征程。在法國，本想學經濟學的巴金卻深深地迷於托爾斯泰、巴爾扎克、契訶夫、左拉等文學大師的作品中。文學穿透心靈的深沉力量給了巴金些許的慰藉，然而，這並不能抹平巴金心中的創傷和痛苦。正如巴金所講：「我想到過去的愛和恨，悲哀和歡樂、希望和掙扎，我想到那過去的一切，我的心就像被刀割著痛，那不能熄滅的烈焰又猛然地燃燒起來。為了安慰這顆寂寞的年輕的心，我便開始把我從生活中得到的一點東西寫下來。」於是巴金的第一部小說《滅亡》誕生了。《滅亡》的主人公杜大心是一個充滿矛盾、有著憂郁病態性格的青年。巴金通過這一人物的塑造，「真實地暴露了一個想革命而又沒有找到正確道路的小知識分子的靈魂。」巴金這一名字也隨著《滅亡》的問世而為人們所熟知。《滅亡》的成功，使巴金走上了職業作家的道路。
中年以後的巴金，他強烈的激情以及對於理想世界的渴望，使他成為「五四」青春精神的最好象徵。無論是《激流三部曲》、《愛情三部曲》還是《寒夜》，都曾經以真誠強烈的感情色彩，激動了幾代人的心靈，產生了重大的社會影響，在這些作品中，他善於在娓娓動聽的敘述和真摯朴實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，以細膩獨到的藝術魅力直逼人心。他還善於擷取典型事件，營造典型環境，塑造出性格迂異的人物形象。比如《家》中人物覺新，便是一個典型。巴金不只一次地說過：「覺新是我的大哥。」覺新性格軟弱，逆來順受，是新舊交替時代的過渡人物，他是高氏家族第三代中的繼業者，他不忘長房長孫的地位，不忘光宗耀祖的責任，在持家繼業中，他充當了封建宗法制度和禮教的維護者。但他又是封建制度的受害者，只因高老太爺想抱重孫的願望就斷送了他繼續深造的前程；只因雙方母親在牌桌上的摩擦，就毀棄了他和梅芬的婚姻。「五四」運動的爆發和新思潮的沖擊，喚醒了他「人」的意識。他對封建家庭的腐敗和自己屈辱的生活深感不滿，但他在新與舊的秩序中找不到自己的位置，他一面維護著舊家庭，一面又不滿舊家庭，甚至也不惋惜它的潰滅；他一面受封建禮教的殘害，一面又幫助封建家長做著害人的事情。他變成了一個兩重性格的人：在舊家庭里他是一個暮氣十足的少爺；他跟他的兩個兄弟在一起的時候他又是一個新青年。
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□（一） "闖入"文壇
□（二） 把心交給讀者
□（三） 友情是盞長明燈
□（四）生命在於奉獻
□（五） 配合治療的最好病員
□走近巴金老人
□往事重提說源頭
□巴金自傳：文學生活五十年
□世紀巴金與四季「收獲」
□近百年文學長河中的大師形象

第二節 《激流三部曲》
《激流三部曲》是巴金的代表作品，特別是它的第一部《家》，更具有永恆的藝術價值。

巴金在《〈激流〉總序》中聲稱，「在這里我所欲展示給讀者的乃是描寫過去十多年的一幅圖畫，自然這里只有生活底一部分，但已經可以看見那一股由愛與恨，歡樂與受苦所組織成的生活之激流是如何地在動盪了」。作品所寫的正是這樣一股生活的激流：一方面隨著封建宗法制度的崩潰，垂死的封建統治力量瘋狂地吞噬著年輕的生命，另一方面深為革命潮流所吸引的青年一代開始了覺醒、掙扎與斗爭的悲壯歷程。

《激流三部曲》所反映的內容時間跨度從1919年至1924年，正是中國歷史處在轉折時期這一風起雲涌的動盪時代，背景是當時中國還很閉塞的內地——四川成都。三部曲的第一部《家》，集中展現了封建大家庭制度的典型形態。在高老太爺統治下，這個家庭內部充滿著虛偽和罪惡，各種矛盾在潛滋暗長，逐步激化。就在這一背景下，作品描寫了高氏三兄弟的戀愛故事。其中高覺慧與婢女鳴鳳構成了第一個悲劇事件；高覺新與錢梅芬及瑞珏構成了另兩個悲劇事件。這幾個悲劇事件雖然原因各異，但在一個基本點上卻是共同的：她們都為追求幸福的愛情而和封建禮教及封建專制制度發生了不可調和的矛盾，從而導致了她們的悲劇命運，特別是，她們的不幸都與高老太爺直接間接地相聯系著。鳴鳳的故事在全書中起著重要的作用，她的死激化了家庭內部的矛盾，直接喚醒了它的第一個叛逆者——高覺慧。鳴鳳的死與覺慧的叛逆標志著這個家族已走向盛極而衰的轉戾點。在覺慧的直接影響幫助下，高覺民起而抗婚，並取得了勝利，從而進一步暴露了封建專制主義色厲內荏的虛弱本質。隨著全家至高無上的「君主」——高老太爺的死亡，各種腐朽的東西統統明朗化、公開化了，原先隱匿著的各種矛盾沖突統統爆發出來。於是，一方面是蛀蟲般地對高家的腐蝕，另一方面是以覺慧、覺民為代表的對高家統治原則的公然反抗，它們都在同時加速地進行著，並構成了兩把各自向著相反方向撕裂的鉗子，把高家溫情脈脈的情感紗幕撕得粉碎。《家》的巨大成功，有力地實現了作者原初的寫作意圖。「我要反抗這個命運」，「我所憎恨的並不是個人，而是制度」，「我要向一個垂死的制度叫出我的J』accuse(我控訴)」！[1]

三部曲的第二部《春》主要描寫的是淑英抗婚的故事以及與之相對的惠表妹的悲劇事件。同樣寫的是愛情，但和《家》中所描寫的內容已有顯著不同。《春》不是表現為對美好婚姻的追求以及這一追求實際上不可能實現的矛盾，而是表現為不合理的、丑惡的婚姻制度對婦女的摧殘以及對封建專制的婚姻制度的控訴與批判。淑英和惠一樣，受父母、上司之命，要與自己從未見過的，聲名狼籍的男人完婚，不敢反抗的惠生病致死，而淑英則因受時代、新思潮的影響，在覺民、覺慧的幫助下，逃出了封建大家庭的囚籠。這里，《春》實際是表現了專制制度下婦女解放的主題，同時，在另一方面，它也使讀者看到，反叛者的隊伍擴大了。舊家庭的統治者也轉到第二代克明的身上。但統治力量已經大大減弱了。

三部曲的最後的一部《秋》，表現了舊家庭分崩離折，「樹倒猢猻散」的結局。這主要是通過對高家第二代，第三代的道德加速腐化以及整個高家已後繼無人的描寫顯示出來的，作品自然地把注意力放到第三代的命運上，描寫了周枚與高淑貞的悲劇以及覺英、覺群的墮落。在這里，著重抨擊了專制主義假手封建禮教腐蝕、摧殘青少年的罪惡。隨著第二代家長克明的死亡，整個大家庭的重擔已經找不到任何人來承擔了，因為就連長房的承重孫覺新也起來反抗了。《秋》的主題可以說著重揭示了封建專制主義精神支柱的崩潰。

在《激流三部曲》所塑造的眾多人物形象群體中，高覺慧無疑是最具有重要意義的一個。他是一個新人的典型。他從樸素的對勞動者的愛和對封建制度的恨出發，走到資產階級改良主義和民主主義的面前 ，最後又走向社會斗爭。作者通過這個思想發展過程，展示了近百年來中國先進知識分子所共同經歷的思想歷程。

這個形象是活生生的，富有真實感的，他身上的那些長處和短處都是那個時代的先進青年所特有的。他愛國，追求科學與民主，因而他不信神，反對專制主義。他平時不乘轎子，並能愛上婢女鳴鳳，歸根結蒂還是出於民主精神的指導。但是，他並不是已經徹底樹立了無產階級世界觀、徹底背叛地主階級的英雄。他的思想里仍然有少剝削階級的東西。比如，他對鳴鳳的愛情就遠不及鳴鳳對他的愛那麼堅定和忠貞。在這個問題上，他一直是猶豫不決的，最後在關鍵時刻他恰恰忘掉了自己先前的承諾，反而在痛苦之餘決定「把那個少女放棄了。」這樣的描寫完全符合當時的歷史條件。因為覺慧所處的環境僅僅是能夠形成具有民主思想的愛情觀念的環境，還不是能夠實際這種愛情觀念的環境。盡管覺慧的愛情觀念已完全擺脫了封建階級的情趣，開始把鳴鳳的價值即人的價值放到了中心位置，但他實際上卻不可能逾越那一道階級的壘塹。他最後離家出走前的心情也是十分真實的，他和高老太爺思想上雖屬不同的營壘，但他們畢竟是祖孫關系，他那戀戀不舍的心情正表現了他身上人性的一面。

覺慧在作品的作用在於：首先他揭示了主題。這個形象表明，只有革命才是唯一的出路，逃離家庭、個性解放，僅僅是第一步而已。在這方面，巴金顯然超過了同時期一般作家的思想水平。其次是，覺慧作為高家的第一個掘墓人，以後在《春》、《秋》中仍不斷地給這個家庭以巨大影響，這就使他成為高公館內部這股洶涌「激流」的原動力。

質言之，覺慧是20世紀初在新思潮沖擊下由五四運動首先喚醒的中國人，是封建主義大膽的、勇敢的叛逆，也是滿懷熱情的，不成熟的革命者。

《激流三部曲》還塑造了一個在專制主義重壓下的病態靈魂——高覺新。他是一個重要的貫穿全書的中心人物。覺新的典型意義在於，他的軟弱動搖的性格完全是封建專制主義及封建家族制度所造成的，他的悲劇集中反映了這種制度對健康人性的戕害。覺新原先是一個「相貌清秀」、「聰慧好學」的青年，思想進步，心地善良、正直、忠厚，應該說是很有前途的。但是實際上他卻因為父親的一句話，因為擇偶時一次荒唐透頂的拈鬮而把前途斷送了。他的聰明才智被用來做三親六故的婚娶、喪葬、陪客、慶典的主持或幫手，必須依著長輩的意志躬行他所反對的那一切。他會變成這樣，完全是由家族制度決定的，覺新是長房長孫，亦即「承重孫」，大家庭的未來這主要責任應由他來負。這種家庭結構就決定要覺新來維護這個制度，並處處對這種家庭機制起保證作用。這樣，現實和理想就出現了尖銳的沖突，於是就造成了覺新性格的兩重性。作品正是通過覺新人格的分裂來控訴這種大家庭制度。

覺新身上也表現出在封建專制主義重壓下我們民族的懦弱苟且的國民性。魯迅對這種性格生成的原因，有過精闢的論述。他認為根源就在於封建等級制度以及封建傳統思想的毒害，這兩者結合起來就成為強大的政治力量和思想統治的力量。覺新所處的環境，上邊有馮樂山、高老太爺，還有克明、克安、克定等長輩，他們象高高的金字塔重重地壓在他的頭上，使他動彈不動。除此之外，在覺新的周圍還有一個無形的鄶子手，這就是封建觀念，這是覺新無法克服的又一道障礙。正因為處處怕別人說閑話，時時考慮「光宗耀祖」，擔心高家從他手中敗落，害怕承擔不孝的罪名，如此等等，他每次總是自告奮勇地把頭往絞索中伸去。覺新的事事退讓的心理就在這種環境里形成了。

作為《激流三部曲》中塑造得最有個性的藝術形象之一，巴金對其的塑造很注意挖掘他內心的復雜性：從表面看來，覺新只是個動搖的人物，實際上他內心裡卻經歷著新舊兩種觀念的激烈沖突。巴金把這種沖突寫成是民族積淀心理在西方民主思想沖擊下的痛苦掙扎，從而體現出歷史的深度。為了寫好人物的心理活動，作者還讓覺新大段傾訴自己的內心情感，並用了很多富有人情味的細節回憶，強烈地襯托出人物心境。巴金也十分注意表現覺新的人性美，他與瑞珏在不幸中相濡以沫的愛情描寫構成了作品中極為動人的篇章。總之，覺新作為新文學史上動搖型的代表，中國「多餘人」的代表，其藝術魅力是不容低估的。

《激流三部曲》不僅在思想上達到了相當的高度，而且在藝術上也取得了高度的成就。作品圍繞高氏家族的盛衰史刻劃了眾多的人物，他們的悲劇命運給讀者以強烈的心靈震撼，作品的藝術特色可以歸納為四點：

一、「家即社會」的情節典型化原則。馬克思認為，「現代的家庭」「以縮影的形式包含了一切的對抗」。[2]這個觀點和克魯泡特金是一致的，巴金接受這一看法，將高家作為整個社會的代表或「縮影」來寫，從中反映出19世紀末20世紀初舊中國的整個社會動態，反映出時代的本質規律。高公館里，發生在主僕之間，新老兩代之間、夫權統治和婦女反抗的斗爭之間，新舊思想以及主子內部矛盾關系之間的錯綜復雜的對抗，就是當時社會上各種尖銳矛盾的縮影，而高家的金字塔形的權力結構就集中體現了幾千年中國社會的封建專制主義的法則。這樣，作品就達到了很高的典型化程度。

二、注重發掘人情美的人物塑造方法。《激流三部曲》描寫的人物光有名有姓的就有六十多個，他們性格鮮明，面目殊異。巴金塑造這些人物，不似茅盾寫人重在多側面表現，也不似老舍重在形神兼備上塑人，而是重在刻劃人物內心的心靈美、人性美，重在傳情上。巴金筆下的人物，性格比較單純，但這是豐富中的單純，是外形和內心高度統一的單純。以鳴鳳、瑞珏和梅這三位女性為例，作品讓她們都 和「梅花」發生聯系——鳴鳳在梅園采梅，瑞珏愛畫梅，梅表妹則以梅為名，從而表現她們「質本潔來還潔去」的梅花品格。同時又著重展示她們的內心活動——鳴鳳是大段內心自白，瑞珏通過日記，梅則是長篇的內心傾訴，這些心理活動都有一個共同點，即在最困難的時候也想到別人，想到對方，從而表達了巴金畢生以求的一個「愛」字。這就使這三位女性形象極其感人。

三、以事件為主線索，以場面串連故事的結構特點。《家》中的學潮、過年、軍閥混戰、鳴鳳之死……《春》中海兒之死、蕙的婚禮、淑英出走……《秋》中的枚的婚禮、蕙的安葬直至大火、分家，這些大大小小的事件聯結在一起，構成了網中的結，並通過場面的描寫把各種人物匯聚攏來，再往下一個事件推去。而前後場面常有所呼應，形成作品的完整性。

四、帶有作家強烈道德判斷的風俗畫描寫。對吃年夜飯的描寫，對放花炮的描寫都異常精彩，但作家的目的全在於揭示這些風俗畫後面的階級對立，因此作家寫它的目的在於否定這些風俗畫。這同沈從文的風格就全然不同了。

《激激流三部曲》在現代文學史上占據著極其重要的地位。

首先，《激流三部曲》是反映五四運動的長篇小說。五四運動是中國近代歷史上的偉大事件，可惜的是文學作品卻沒能夠加以刻劃。《激流三部曲》雖然不是直接描寫五四運動的，這場運動僅僅是作品的背景，但是它卻充分表達了「五四」的時代精神，反映了那一代青年人的奮起和追求，表現了新觀念在我國土地上誕生。因此，《激流三部曲》就成為我國現代文學中描繪「五四」時代的一幅傑出的社會生活的插圖。

其次，《激流三部曲》是我國現代文學作品中描寫封建大家庭的興衰史並集中抨擊封建專制主義制度的小說。對封建專制主義及封建家族制度的攻擊是從魯迅就開始的，這一主題從我國現代小說誕生起，就吸引了進步作家的注意。然而，繼魯迅之後，真正把這一主題加以推進和取得重大發展的，也唯有巴金的《激流三部曲》。這部作品全面而深刻地揭示了封建專制主義的特徵、弊端和罪惡，指出了它必然滅亡的命運。《激流三部曲》就成了中國現代文學史上抨擊這一罪惡制度的一座豐碑。

第三，《激流三部曲》對中國現代長篇小說這一體裁的發展具有重大的作用。「五四」以後，中國新文學接受西方影響，各種文體都發生了巨大的變化。小說這一藝術形式也不例外，它在摒棄了中國舊傳統小說的內容和形式後，必須努力地去創造適應新觀念的新內容和新形式。這種創造大體是沿著幾條路線進行的。一是以學習西方小說的藝術形式和技巧為主，適當吸收我國傳統的表現手法，二是以學習我國民間口頭文學為主，輔之以西方小說的表現手法，三是基本採用我國傳統的章回體形式來表現新的社會生活。第一類以茅盾和巴金為代表，第二類以老舍為代表，第三類以張恨水等通俗小說作家為代表。在第一類中，茅盾和巴金又代表著兩種不同的路子：茅盾較多地吸取了歐洲文學的現實主義及自然主義的創作方法，巴金卻較多地吸收了法國資產階級人文主義和俄國革命民主主義對舊制度批判的巨大熱情。因此，茅盾的作品就常常偏重於客觀的描繪，而巴金的作品卻常常偏重於情感的抒發。《激流三部曲》正是巴金這一藝術風格、特點的集中表現。它的問世不僅標志著我國現代中，長篇小說已走向成熟，而且也進一步推動了我國中、長篇小說形式更趨完美。
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應走出網友評價巴金的局限與片面
home 發表於 2005-10-24 15:36:00
今年的10月，新聞熱點頻出。巴老仙逝，無疑又是眾多熱點中的搶眼新聞。品讀媒體報道，「偉大」、「豐碑」、「巨匠」等贊美之辭，一次又一次撞進讀者視線。但是筆者也注意到，在如何認識巴金的問題上，有些現象發人深省：

在網上留言中，
一些網友對巴金的「偉大」之說持有異議，但立即遭到不少網友的反駁，但是反駁者也大多沒有說出巴金到底偉大在哪。

在某網站做出的一項「你認為巴金一生最大的貢獻是什麼」的調查中，「你讀過巴金的著作嗎」項目中，多達74%的人表示「讀過一些」，讀過很多和沒讀過的，分別只佔16%和4%；在「你最喜歡的巴金作品」項目中，多達78%的人選擇《激流三部曲》(《家》、《春》、《秋》) ；在「你認為巴金作品中的哪些東西至今還影響著中國社會」項目中，盡管選擇比較平均一些，但是「追求自由」仍然佔到了近55%；在「你認為巴金一生最大的貢獻是什麼」項目中，「說出了真話」佔44.26%，「使萬千青年走上進步道路」佔41.86%，「寫出了偉大的文學作品」佔40.74%。

盡管在媒體的相關報道中，對巴金的描述還大多停留在其著述成就，人生歷程等簡單層面，從歷史的、文化的、社會的等不同角度全面系統介紹巴金的報道還非常少，但是只要從不同報道形式的零散文字中認真品讀，除了等身著述以及作品的巨大影響，巴老仁愛、忠誠、正義、自律，人道主義等高尚品格盡顯無疑。這，都使巴老無愧於「偉大」的評價。

網上有關巴老是否「偉大」的爭論，我以為是對中國文化與一代文化名人的認知困惑。作為一種現象，這與網上的調查結論有了某種因果聯系——在當今中國讀者群中，大多數人對巴金的作品只是「讀過一些」，而且所讀又大多數為「《家》、《春》、《秋》」這樣的早期作品，這就必然形成了對巴金的認知只限於其作品，對其作品的認知，又僅限於「追求自由」之類的歷史概念，從而又導致了對巴金一生最大貢獻的評價相對片面。

巴金是否偉大，不是哪個人隨便定義的，也不是他的作品所能完全透視的。十年動亂形成了一個文化斷代，巴金幾乎被一代人所忽略；市場經濟的發展，客觀上又讓人們無暇他顧，用於讀書的時間越來越少。對於絕大多數國人來說，巴金還是「《家》、《春》、《秋》」的代名詞，巴金也還停留在歷史中，這顯然與其偉大作品、偉大人生所應產生的影響不相稱。靜下心來，歷史地、客觀地品評這位世紀老人，從其浩如煙海的作品及生活細節中，抽象出當今社會至為稀缺的精神與文化內涵，當是媒體及其他文化、教育從業者的神聖職責

巴金留給

對於一個真正的藝術家來說，最重要的並不在於他寫了多少，寫了什麼，而在於，他筆下的藝術形象的生命力能經得起多麼長久的時間的嚴峻考驗。一個作品不管造成過多麼轟動的效應，如果不能跨越產生它的歷史時代，總是免不了給人以生命苦短感覺。藝術的永恆性固然受到當代西方文論的質疑，但是，偉大的藝術的標志卻是跨越歷史語境的，在作者的肉體已經化為青煙，作品中的事件已經成為歷史教科書上的條文的時候，作品中的人物卻能讓一代又一代的讀者感動，這樣的作品，就是不朽的文學的經典。而這種永恆的感染力的奧秘在於，形象的與日俱增的可闡釋性。

寫作《家》時，巴金27歲，書中的人物和他的讀者一樣年輕，如今時間已經過去了七十多年，封建禮教在崩潰的過程中，仍然在摧毀年輕人的生命和青春，這樣的悲劇從總體上來說，無疑正在成為過去，但是，他的《家》《春》《秋》中的人物群像卻保持著鮮活的生命。

像覺慧那樣，幼稚而大膽的叛徒，雖然，本是針對舊禮教的，他的名言「大膽，大膽，大膽哪」本是來自法國丹東，早在上世紀40年代就有了超越歷史語境的解讀。鄒荻帆在他的詩集《跨過》中寫過，讀了《家》而走向革命。如果說，覺慧留給後代的形象在藝術上的可闡釋性還比較單純的話，那麼覺新提供的可闡釋性，就相當豐富而且有彈性了。在他身上有著難以窮盡的、多元的矛盾：五四的理想追求和封建宗法體制的重壓；對家族罪惡的厭惡和長房重孫的繼承人的責任；對兄弟反抗的同情和摧殘親人的附和，等等不一而足。他的作揖主義，不抵抗主義的腐朽性和道德上的自我完成交織在一起。這就造成了他的多重人格：集覺醒者、犧牲者、殉葬者、幫凶、自我摧殘者為一體。他的豐富性，可能比之現代文學史上傑出的典型周朴園、吳蓀圃更加多元。正是這一點為在不同歷史語境中留下了常讀常新的餘地。這種多元性是在幾個系列人物的群象之中獲得生命的，從正面說，除了覺慧以外，還有覺民，從反面說，有向其施加壓力的精神頹敗的長輩。值得一提的還有女性群像，鳴鳳、瑞珏、梅表姐、淑英、翠環。所有這些形象都因為與覺新的精神緊密聯系而顯得充盈豐滿。在這樣的大家庭多元的人倫關系中，巴金的情感和才氣往往能夠得到最充分的發揮。

當巴金完全離開了大家庭的背景，完全寫社會活動的時候，他的筆力就失去了特有的魅力。就連抗戰三部曲《火》，他也不能不承認失敗的宣傳之作。但是，正是這個巴金，在1949年以後，當茅盾、錢鍾書、沈從文、張愛玲由於不適應新的歷史形勢，都不得不沉默了以後，他卻很快唱出了英雄主義的頌歌，帶著鮮明的宣傳色彩，這里包括以黃繼光為原型的《黃文元同志》和改編成電影《英雄兒女》的《團圓》。這是因為，他早期本來有一種英雄的熱情，這在最早的作品《滅亡》中表現得很明顯，不過那是孤獨的英雄。到了新的歷史時代，他放棄了個人化的英雄人格，認同了集體英雄。他把從少年時代就積蓄起的熱情孤注一擲。他是真誠的，然而，可以想像，絕對是不輕松的。

在來自國統區的卓有成就的作家中，他是最早最多產的一個。在這方面他和早就接受了共產主義卻在創作上保持著沉默的茅盾幾乎形成對比。他的熱情甚至還使他成了一個積極的社會流動家。他對新時代、新話語機制的感情投入是驚人的，比之活躍的老舍更為到位，老舍始終沒有學會寫新式的，尤其是戰爭中的英雄。他寫朝鮮戰爭的報告文學《無名高地有了名》和巴金的朝鮮戰爭為題材的作品相比，是十分粗

⑸ 《莫泊桑短篇小說》讀後感300字

《莫泊桑短篇小說》讀後感
優選作文11班 張梓焓

這個假期我讀了很多莫泊桑的短篇小說，受到了不少啟發，得到了不少收獲。
在《西蒙的爸爸》中，我從鐵匠菲利普身上學到了善良和寬容；在《羊脂球》中，我讀懂了真正的高貴，其實是與出身地位毫無關系的；在《項鏈》中，我知道了虛榮對一個人的危害有多大……而在這其中，令我印象最深刻的還是《我的叔叔於勒》。
《我的叔叔於勒》主要講述達弗朗舍一家在一次短途旅行中巧遇於勒的經過，在小說里，曾經的敗家子於勒在暴富後搖身一變，成為了全家人的期待與希望，但當他們發現被視作希望的於勒居然淪為窮水手時，他們的美夢徹底破滅了，高高在上的於勒睡間又變回了眾人眼中所痛恨的對象，而所謂的親情則淪為了一場笑談。
我想，作者通過這樣令人心碎的畫面，為社會上那些自私自利、貪婪拜金的人豎起了一面鏡子，這不得不令人警醒。是啊，如果人與人之間的關系只能依靠利益和金錢來維系，那是多麼可怕、冷酷的事情啊！而只有當社會上出現了更多像約瑟夫那樣善良、熱心的人時，我們的世界才能變得更加溫暖而充滿人情味。
作者簡介：齊齊哈爾市鐵鋒區第五小學五年級學生

⑹ 好看的小說（要求細看）

累死了，看看吧！
張悅然：誓鳥~十愛
亦舒：愛情小說——
《獨身女人》《在那遙遠的地方》（《最心愛的歌》）
《無緣》 《如今都是錯》 《同門》
《莫失莫忘》 《阿修羅》
《異鄉人》 《開到荼蘼》
《天若有情》 《最心愛的歌》
《真男人不哭泣》 《沒有季節的都會》
《心扉的信》 《紅塵》
《縱橫四海》 《絕對是個夢》
《如果牆會說話》 《玫瑰的故事》
《綺色佳》 《薔薇泡沫》
《迷迭香》 《紫薇願》
《小玩意》 《假如蘇西墮落》
《喜寶》 《要多美麗就多美麗》
《痴情司》 《直至海枯石爛》
《生活之旅》 《心慌的周末》
《綺惑》 《銀女》
《綺色佳》 《夙世情緣》
短篇小說——
《隨筆集《自得之場》》 《傳說中的女人》
《能見到愛嗎》 《金環蝕》
《工作》 《懷念》
《風中孩子》 《單性生活》
《傳奇》 《意外》
《心之色》 《水彩畫》
《夏之誘惑》 《玫瑰園》
《露與女朋友》 《臨走》
《老師》 《酒吧》
《畢業日》
散文——
《花好月圓》 《做人》
現代小說——
《一點舊一點新》 《鈴蘭》
《訪問》 《紅鞋兒》
《漣漪》 《剎那芳華》
《做夢的女人》 《《偶遇》短篇集》
《舊歡如夢短篇集》 《《三小無猜》短篇集》 《等待》 《《年輕的心》短篇集》
《流光短篇集》 《只有眼睛最真》
《老房子短篇集》 《晚兒短篇集》
《琉璃世界短篇小說集》 《尋找失貓短篇集》
《《月亮背面》短篇集》 《仕女圖短篇集》
《緊些再緊些短篇集》 《璧人短篇集》
《請勿收回》 《秘》
《母女》 《新愛》
《挫折》 《到處睡的男人》
《變遷短篇小說集》 《無名女》
《賊美人》 《第九台》
《背包》 《姐妹》
《敏感》 《我浪費所有的眼淚浪費了這些年》
《小朋友》 《回憶》
《哀綠綺思》 《同事》
《十八寂寞》 《俘虜》
《餘波》 《芳鄰》
《選美皇後》 《請留言》
《幼嬰》 《成長》
《女記者》 《傷健》
《分手》 《蘭花》
《小人兒》 《Fortune Cookies》
《鍾情》 《紅手套》
《結尾》 《空間》
《神醫》 《靈感》
《未來之星》 《燈》
《回家》 《願望》
《失夜》 《會所》
《蝴蝶》 《粉紅色新大衣》
《溫情》 《淤》
《存稿》 《原宥》
《不怕》 《表哥》
《節目》 《停車》
《冶遊》 《乖兒》
《黑羊》 《香芍葯的婚事》
《請辭》 《老友的女友》
《細沙》 《紅鞋》
《祖母》 《破碎的心》
《溫哥華事件》 《水晶花》
《沉湎》 《有過去的女人》
《我的故事》 《小火焰》
《夏季之夢》 《喜劇》
《偷窺》 《三小無猜》
《一百萬元本票》 《藍這個顏色》
《舊事》 《報告》
《棋友》 《幽靈吉卜賽》
《星之碎片》 《風滿樓》
《藍色都市》 《燈火闌珊處》
《金色的心》 《舊生會》
《糖》 《尋夢》
《舊時人》 《秘密》
《十天》 《鄰室的音樂》
《離婚女人》 《變形記》
《狂想》 《琉璃世界》
《這雙手雖然小》 《天秤座事故》
《美麗新世界》 《七姐妹》
《圓舞》 《散發》
《法語女郎》 《旅程》
《曼陀羅》 《姊妹》
《西岸陽光充沛》 《男男女女》
《樂園》 《假夢真淚》
《家明與玫瑰》 《女學生》
《美人救英雄》 《奇異生物》
《別人的女郎》 《賭場》
《如何說再見》 《來生》
《網》 《南星客》
《傷城記》 《聽我細說》
《邂逅》 《奇異生物》
《監護人》 《愛情故事》
《莫失莫忘》 《故園》
《我愛，我不愛》 《傑作 》
《生活之旅》 《寂寞的心俱樂部》
《承歡記》 《個案》
《出賣》 《懦弱》
《流金歲月》 《玉梨魂》
《謠言》 《美嬌裊》
《假戲真情》 《他比煙花寂寞》
《三個願望》 《我的前半生》
《小宇宙》 《ITALIAN LILY》
《對頭》 《花解語》
《少女日記》 《石榴圖 》
《挖角》 《嘆息橋》
《不羈的風》 《一千零一妙方》
《秘密》 《香雪海》
《姑姑的男朋友》 《故事》
《蟬》 《愛情之死》
《寂寞小姐》 《連環》
《一把青雲》 《洋女婿》
《壞脾氣女郎》 《黑羊》
《白色武士》 《告密》
《預感》 《胡蘭成的下作》
《兩全》 《尋找失貓》
《電梯》 《續弦記》
《懷念》 《心》
《黑色笑話》 《沒有月亮的晚上》
《歸宿寫照》 《傷心人》
《我答應你》 《晚晴》
《弄潮兒》 《醫情》
《預言》 《阿玉和阿瓦》
《天上所有的星》 《野孩子》
《艷陽天》 《過客》
《情書》 《玉手》
《小公主》 《臨記》
《炫耀》 《寂寞鴿子》
《映像》 《肉體》
《忽爾今夏》 《騙子》
《黃石谷》 《錦袍》
《兩者之間》 《再生》
《金粉世界》 《小郭探案之茉莉花香》
《曾經深愛過》 《印度墨》
《波心》 《紅鞋兒》
《歸家娘》 《牆》
《朝花夕拾》 《撞球室》
《轉機》 《少年的我》
《安排》 《夜之女》
《追求》 《錯先生》
《剎那芳華》 《紅杏》
《鄰居》 《壞脾氣女郎》
《飛車女郎》 《上司》
中國科幻——
《人淡如菊》
【已出版的圖書】（紅磨坊版）
1、 吃南瓜的人
2、 同門
3、 這樣的愛拖一天是錯一天
4、 寂寞的心俱樂部
5、 花常好月常圓人長久
6、 不羈的風
7、 小紫荊
8、 她的二三事
9、 天上所有的星
10、 悄悄的一線光
11、 如果牆會說話
12、 一點新一點舊
13、 樂未央（散文）
14、 寒武紀（散文）
15、 喜寶
16、 剪刀替針做媒人
17、 噓——
18、 鄰居太太的情人
19、 玫瑰的故事
20、 特首小姐你早
21、 電光幻影
22、 我的前半生
23、 開到荼蘼
24、 香雪海
25、 人淡如菊
26、 烈火
27、胭脂
28、石榴裙

張小嫻：麵包樹系列
《麵包樹上的女人》
《麵包樹出走了》
《流浪的麵包樹》
都會愛情系列
《三個A CUP的女人》
《是誰拿走了那一雙雪靴》
《再見野鼬鼠》
《荷包里的單人床》
《三月里的幸福餅》
《雪地里的蝸牛奄列》
《流波上的舞》
《賣海豚的女孩》
《離別曲》
《情人無淚》
《我在雲上愛你》二零零五年七月初版
《收到你的信已經太遲》二零零六年三月初版
《紅顏露水》二零零六年七月初版
《長夜裡擁抱》二零零六年十二月初版
Channel A 系列
《Channel A I—那年的夢想》
《Channel A Ⅱ—蝴蝶過期居留》
《Channel A Ⅲ—魔法蛋糕店》
《Channel A IV—我們都是丑小鴨》
《Channel A V—刻骨的愛人》
於2006年重新編輯，結集成：
《Channel A I—如果月亮有眼睛》
《Channel A Ⅱ—刻骨的愛人》
《Channel A Ⅲ—我們都是丑小鴨》
魔幻愛情系列
《吸血盟 1：藍蝴蝶之吻》二零零四年七月初版
《月夜寶石》二零零五年四月初版
浪漫迷情系列
《我終究是愛你的》二零零七年五月初版
《你總有愛我的一天》二零零七年七月初版
《交換星夜的女孩 I》二零零八年七月初