中國現代文學30年短篇小說
㈠ 1919年--1949中國有哪些著名的文學作品
1、《子夜》
《子夜》，原名《夕陽》，中國現代長篇小說，約30萬字。茅盾於1931年10月開始創作，至1932年12月5日完稿，共十九章。有些章節分別在《小說月報》和《文學月報》上發表過。
半個多世紀以來，《子夜》不僅在中國擁有廣泛的讀者，且被譯成英、德、俄、日等十幾種文字，產生了廣泛的國際影響。
小說以1930年5、6月間半封建、半殖民地的舊上海為背景，以民族資本家吳蓀甫為中心，描寫了當時中國社會的各種矛盾和斗爭。
2、《邊城》
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。
《邊城》成書於1931年，那正是沈從文愛情事業雙豐收的季節。1931年社會雖然動盪不安，但總體上還是稍顯和平，這個時候中國有良知的文人，都在思考著人性的本質，沈從文自然是走在前沿的。
於是，他希望通過自己對湘西的印象，描寫了一個近似於桃花源的湘西小城，給都市文明中迷茫的人性指一條明路。人間尚有純潔自然的愛，人生需要皈依自然的本性。
由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
3、《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是人民藝術家——老舍（舒慶春）所著的長篇小說，以20世紀20年代的舊北京為背景。祥子所處的時代是北洋軍閥統治的時代。
1936年，老舍的一位山東大學朋友談起他僱傭車夫的經歷與見聞：一位車夫買了「洋車」不久又賣掉，如此三起三落，最後還是受窮。當時老舍覺得該題材可以寫成一部小說。
新文學誕生以來，胡適、魯迅等作家都先後寫過人力車夫，但都是從知識分子的角度以俯視的姿態表達對車夫的同情，並未深入其內心和靈魂深處去體味車夫的人生。
老舍因出身貧苦市民家庭，從小就與下層民眾接觸，對勞苦大眾的生活狀況和心理有著較深入的了解，這一切都為老舍創作《駱駝祥子》提供了材料來源。
老舍的朋友隨後又說起另外一個車夫的故事，他被軍隊抓去了，哪知轉禍為福，乘著軍隊轉移之際牽回三匹駱駝，這便是《駱駝祥子》故事的原型。
老舍決定把駱駝與車夫結合到一起，用駱駝引出主人公祥子的出場。老舍把祥子放到了自己熟悉的北平。
1936 年的春夏，老舍痴迷地搜集材料，不斷潤色祥子的形象。山東大學鬧了學潮，老舍辭去教職，專心地投入到《駱駝祥子》的寫作中。1937年1月，小說在《宇宙風》連載。
4、《圍城》
《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為「新儒林外史」。第一版於1947年由上海晨光出版公司出版。故事主要寫抗戰初期知識分子的群相。
《圍城》並不僅僅是一部愛情小說。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。
《圍城》的象徵源自書中人物對話中引用的外國成語，「結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。」
又說像「被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城裡的人想逃出來。」 但如果僅僅局限於婚姻來談「圍城」困境，顯然不是錢鍾書的本意。
「圍城」困境是貫穿於人生各個層次的。後來方鴻漸又重提此事，並評論道：「我近來對人生萬事，都有這個感想。」
這就是點題之筆。錢鍾書在全書安排了許多變奏，使得「圍城」的象徵意義超越婚姻層次，而形成多聲部的共鳴。
5、《沉淪》
《沉淪》，是20世紀20年代郁達夫創作的早期短篇小說，亦是他的代表作。出版時即震撼了當時的文壇。該小說以郁達夫自身為藍本，講述了一個日本留學生的性苦悶以及對國家弱小的悲哀。
1915年，郁達夫考入名古屋第八高等學校（現名古屋大學）。1919年畢業後，郁達夫從名古屋前往東京。途中，他以在名古屋讀書四年的生活體驗寫下了此篇作品《沉淪》。
1998年，名古屋大學在豐田講堂前，為郁達夫和他的小說《沉淪》樹立了一塊郁達夫文學碑。文學碑以福建廈門產的花崗石造成，碑面一側嵌有穿學生服戴學生帽的郁達夫鑄像，鑄像下刻有「郁達夫」三字。碑面另一側刻有「沉淪」兩個大字。
㈡ 當代文學時期(1949-現今)有那些著名的作家、作品 作品請註明長篇OR中篇OR短篇
1、魯迅(1881—1936)，浙江紹興人，原名周樹人，字豫才，中國現代偉大的文學家，思想家。1918年在《新青年》上發表了他的第一篇白話小說《狂人日記》，也是中國最早的現代白話小說。同時他也是第一次使用「魯迅」這個筆名。魯迅著有短篇小說集《吶喊)(1923)《彷徨》(1926)，散文集《朝花夕拾》(1928)，散文詩集《野草》(1927)，歷史小說集《故事新編》(1936)。
魯迅的雜文集有《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末集》等15部。《拿來主義》、《紀念劉和珍君》、《為了忘卻的記念》、《燈下漫筆》、《祝福》、《葯》、《阿Q正傳》等被選入教材。
2、朱自清(1898--1948)，江蘇揚州人，原名自華，字佩弦。現代作家、學者和民主戰士。召散文《荷塘月色》被選入教材。
3、錢鍾書(1910--1998)，現代文學研究家、作家。字默存，號槐聚，曾用筆名中書君。江蘇無錫人。他深入研究中國的史學、哲學、文學經典，同時不曾間斷過對西方文學、哲學、心理學等的閱讀和研究。主要學術著作有《談藝錄》(1948)、《管錐編》(1979)、《宋詩選注》(1958)。同時，他還著有散文集《寫在人生邊上》(1941)，短篇小說《人獸鬼》(1946)，長篇小說《圍城》(1947)等。無論他的散文或小說，都具有機智雋永的特點。《讀(伊索寓言)》被選入教材。
4、汪曾棋(1920---1998)，江蘇高郵人，作家。代表作有小說《受戒)、《大淖記事》等。作品《胡同文化》被選入教材。
5、徐志摩(1896---1931)，浙江海寧人，新月詩派的代表人物。詩作《再別康橋》被選入教材。
6、聞一多<1899--1946)，詩人、學者、民主戰士。詩作《水》被選入教材。
7、艾青，現代著名詩人。詩作《我愛這土地)被選入教材。
8、穆旦(1918—1977)，原名查良錚，浙江海寧人。詩人，其詩作《贊美》被選入教材。
9、郁達夫(1896—1945)，原名郁文，浙江富陽人，現代著名小說家、散文家。他的小說集《沉淪》是中國現代文學史上的第一部小說集。散文《故都的秋》被選入教材。
10、巴金(1904--2005)，現代著名作家，原名李堯棠，字芾甘，四川成都人。散文《燈》被選入教材。
11、郭沫若(1892—1978)，原名郭開貞，是我國現代傑出的無產階級文學家，卓越的無產階級文化戰士。作品《<魯迅詩稿>序》被選入教材。
12、沈從文(1902--1988)，湖南風凰人，現代作家。作品《邊城》(節選)被選入教材。
13、曹禺(1910--1996)，原名萬家寶，著名劇作家。代表作有《雷雨》、《日出》、《原野》、《北京人》等，其劇作《雷雨》片段被選入教材。
14、老舍(1899--1966)，現代小說家、劇作家。原名舒慶春，字舍予，老舍是筆名，北京人，滿族。代表作有小說《駱駝樣子》、《四世間堂》，劇作《茶館》、《龍須溝》等。其劇作《茶佑》被選入教材。
15、丁西林(1893—1974)，原名丁燮林，字巽甫，劇作家，物理學家。代表作有《一隻馬蜂》《壓迫》等。劇作《三塊錢國幣》被選入教材。
㈢ 中國當代的優秀文學作品有哪些
1、《吶喊》
《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。
小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
2、《邊城》
《邊城》是沈從文的代表作，入選20世紀中文小說100強，排名第二位，僅次於魯迅的《吶喊》。它以20世紀30年代川湘交界的邊城小鎮茶峒為背景，以兼具抒情詩和小品文的優美筆觸，描繪了湘西地區特有的風土人情。
借船家少女翠翠的純愛故事，展現出了人性的善良美好。由於《邊城》的美學藝術，《邊城》這部小說在中國近代文學史上具有獨特的地位。
3、《四世同堂》
《四世同堂》是中國作家老舍創作的一部百萬字的小說。這是一部表現抗戰北平淪陷區普通民眾生活與抗戰的長篇小說，全書共三部。該書以北平小羊圈胡同為背景，通過復雜的矛盾糾葛，以胡同內的祁家為主，錢家、冠家以及其他居民為輔，刻畫了當時社會各階層眾多普通人的形象。
反抗與順從的選擇，國家與個人的選擇種種艱難的選擇紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道路。
4、《駱駝祥子》
《駱駝祥子》是老舍的代表作之一，以現實主義的筆法與悲天憫人的情懷，塑造了祥子、虎妞等一批令人難忘的藝術形象，在中國現代文學歷史上擁有重要地位。
5、《圍城》
《圍城》是錢鍾書所著的長篇小說，是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。被譽為「新儒林外史」。
圍城故事發生於1920到1940年代。主角方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。准岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。
㈣ 民國文學的代表作品有哪些
1、《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。
小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。
《吶喊》是中國現代小說的開端與成熟的標志，開創了現代現實主義文學的先河。
作品通過寫實主義、象徵主義、浪漫主義等多種手法，以傳神的筆觸和「畫眼睛」、「寫靈魂」的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象，深刻反映了19世紀末到20世紀20年代間中國社會生活的現狀，有力揭露和鞭撻了封建舊惡勢力，表達了作者渴望變革，為時代吶喊，希望喚醒國民的思想。
奠定了魯迅在中國現代文學史和現代文化史上的地位。1985年，日本出版的50卷本《世界最高傑作》，中國僅有《吶喊》與《論語》被收入 ；1999年6月，《吶喊》被《亞洲周刊》評選為20世紀中文小說100強之首。
2、《背影》是現代作家朱自清於1925年所寫的一篇回憶性散文。這篇散文敘述的是作者離開南京到北京大學，父親送他到浦口火車站，照料他上車，並替他買橘子的情形。
在作者腦海里印象最深刻的，是他父親替他買橘子時在月台爬上攀下時的背影。作者用樸素的文字，把父親對兒女的愛，表達得深刻細膩，真摯感動，從平凡的事件中，呈現出父親的關懷和愛護。
這篇散文通過一條與眾不同的途徑，反映了一種在舊道德觀念的冰水退潮時，人與人之間的關系——特別是父子關系中最真誠、最動人的天倫的覺醒。
在這種覺醒面前，人們第一次作為一個真實的人來佔有並表露自己的感情。這也是文章中蘊藏的革命性的歷史內容及思想意義。它的出版不僅提高了朱自清在散文史上的地位，也使人們競相模仿他情真意切、平和沖淡的散文風格。
3、《故都的秋》是中國現代著名小說家、散文家、詩人、革命烈士郁達夫於1934年8月創作的散文。1927年4月12日 蔣介石發動「四·一二」反革命政變 。1927年4月12日直至1949年國民黨敗退台灣為止的這段時間被稱為白色恐怖時期。
郁達夫為躲避國民黨的恐怖威脅，1933年4月，他由上海遷居到杭州。1934年7月，郁達夫從杭州經青島去北平（今北京），再次飽嘗了故都的「秋味」，並寫下該文。《故都的秋》全文1500多字，運用了42個秋字來潤色北國之秋的「清」 「靜」和「悲涼」，也處處滲透著郁達夫消極與積極情緒在糾結與斗爭的痕跡。
故都的「秋」，其實是郁達夫的「秋」，是表現了他主觀感情、審美取向、文學氣質和人生態度的「秋」。本文的悲涼美感，跟傳統的悲秋情結有關，跟作者的身世性格有關，跟作品的創作背景也有關。
4、《春水》是一本高度贊頌了母愛，自然等事物的詩集。《繁星·春水》是冰心早期的兩部詩集，其中《繁星》收短詩164節，《春水》收短詩182節。這都是作者「隨時隨地的感想和回憶」，是「零碎的思想」的匯集。
這些詩從特殊的側面傳播了「五四」思想開放的自由空間。「愛的哲學」是詩集的核心，對於母愛，童真，和自然的贊美是詩集的主題曲。用短小輕便的文字形式，書寫突發的感觸和瞬間的喟嘆，是冰心寫小詩的藝術特色。
《春水》是《繁星》的姐妹篇， 由182首小詩組成。同樣是在《晨報副鐫》上最先發表，不過《春水》的問世要比《繁星》晚三個月。 在《春水》里，冰心雖然仍舊在歌頌母愛，歌頌親情，歌頌童心，歌頌大自然，但是，她卻用了更多的篇幅，來含蓄地表述她本人和她那一代青年知識分子的煩惱和苦悶。
她用微帶著憂愁的溫柔的筆調，講述著心中的感受，同時也在探索著生命的意義，和表達著要認知世界本相的願望。這還是一首勸勉詩，詞首開篇呼告的手法，用倒序式，闡述了珍重的描寫自己的人生詩篇。
5、《落華生》散文是中國現代作家許地山的作品。這是一篇敘事散文，全文圍繞「種花生——收花生——吃花生——議花生」來寫，真實地記錄了作者小時候的一次家庭活動和所受到的教育。
散文描述了一家人收獲花生的情景，通過談論花生的好處，借物喻人，揭示了花生不圖虛名、默默奉獻的品格。說明人要做有用的人，不要做只講體面而對別人沒有好處的人，表達了作者不為名利，只求有益於社會的人生理想和價值觀。
《落花生》平易、淺顯、簡潔， 全文不過500多字，一望而知其寓意，但它並不淺薄。它那平易的話語，講的是人人都懂的道理：「要做有用的人，不要做偉大、體面的人。」毫無故弄玄虛，自作高深莫測之態。有的只是諄諄的教誨，切實的希望。然而就是這平易淺顯的常理，也並不是每個人都能悟出它的真諦，並付諸自己行動。
㈤ 魯迅短篇小說有那些
魯迅有三本短篇小說集：
1.《吶喊》1923年出版，共14篇：
《狂人日記》，作於1918年《新青年》，狂人，「看 / 被看」，也是現代文學史上第一篇用現代體式創作的白話小說。在五四運動前創作的三篇小說之一。
《孔乙己》1919，孔乙己，「看 / 被看」，在五四運動前創作的三篇小說之一。
《葯》1919，「看 / 被看」，在五四運動前創作的三篇小說之一。
《明天》單四嫂子，「看 / 被看」
《一件小事》1919，「我」與車夫
《頭發的故事》「看 / 被看」
《風波》1920，七斤
《故鄉》1921，閏土
《阿Q正傳》1921、12，連載於《晨報副刊》阿Q，「看 / 被看」
《端午節》
《白光》知識分子形象陳士成
《兔和貓》
《鴨的喜劇》
《社戲》1922年。
2．《彷徨》1926年出版，共11篇。
《祝福》1924年，祥林嫂，「看 / 被看」。
《在酒樓上》（呂緯甫）1924年，
《幸福的家庭》
《肥皂》四銘
《長明燈》「看 / 被看」
《示眾》「看 / 被看」
《高老夫子》高爾礎
《孤獨者》（魏連殳）1925年，
《傷逝》1925年，涓生、子君，魯迅惟一的一篇以青年愛情生活為題材的小說。
《弟兄》
《離婚》1925年《語絲》，愛姑，也是魯迅最後一篇以現實生活為題材的小說。
3．《故事新編》1936年上海文化生活出版社出版，共8篇：
《序言》
《補天》原名《不周山》。
《奔月》
《理水》「看 / 被看」
《採薇》1935、12，「看 / 被看」
《鑄劍》1927，原名《眉間尺》，「看 / 被看」
《出關》
《非攻》
《起死》1935、12，
《懷舊》作品中的人物名叫"晏之敖者"，而"晏之敖"正是魯迅的一個筆名。
㈥ 短篇經典文學著作
有：《項鏈》、《傾城之戀》、《受戒》、《社戲》、《春風沉醉的晚上》等。
1、《項鏈》
《項鏈》是法國作家莫泊桑創作於1884年的短篇小說。
故事講述了小公務員的妻子瑪蒂爾德為參加一次晚會，向朋友借了一串鑽石項鏈，來炫耀自己的美麗。不料，項鏈在回家途中不慎丟失。她只得借錢買了新項鏈還給朋友。為了償還債務，她節衣縮食，為別人打短工，整整勞苦了十年。最後，得知所借的項鏈原是一串假鑽石項鏈。
《項鏈》採用了以物寫人的手法，將項鏈作為一條主線，從它與人物的多重關系出發，用它牢牢系住人物的行為、語言和心理活動，使讀者透過項鏈對女主人公的形象一目瞭然。
2、《傾城之戀》
《傾城之戀》是張愛玲最膾炙人口的短篇小說之一。是一篇探討愛情、婚姻和人性在戰亂及其前後，怎樣生存和掙扎的作品。
故事發生在香港，上海來的白家小姐白流蘇，經歷了一次失敗的婚姻，身無分文，在親戚間備受冷嘲熱諷，看盡世態炎涼。偶然認識了多金瀟灑的單身漢范柳原，便拿自己當做賭注，遠赴香港，博取范柳原的愛情，要爭取一個合法的婚姻地位。
兩個情場高手鬥法的場地在淺水灣飯店，原本白流蘇似是服輸了，但在范柳原即將離開香港時，日軍開始轟炸淺水灣，范柳原折回保護白流蘇。狂轟濫炸，生死交關，牽絆了范柳原，流蘇欣喜中不無悲哀，夠了，如此患難，足以做十年夫妻。
3、《受戒》
《受戒》是汪曾祺創作的短篇小說，發表於《北京文學》1980年第10期。作品描寫了小和尚明海與農家女小英子之間天真無邪的朦朧愛情，蘊含著對生活、對人生的熱愛，洋溢著人性和人情的歡歌。
4、《社戲》
《社戲》是現代文學家魯迅寫於1922年的短篇小說，發表於同年12月《小說月刊》第13卷12號，後收入小說集《吶喊》。這篇小說以作者少年時代的生活經歷為依據，用第一人稱寫「我」20年來三次看戲的經歷：兩次是辛亥革命後在北京看京戲，一次是少年時代在浙江紹興鄉村看社戲。
作者以飽含深情的筆墨，刻畫了一群農家少年朋友的形象，表現了勞動人民淳樸、善良、友愛、無私的好品德，表達了作者對少年時代生活的懷念，特別是對農家朋友誠摯情誼的眷念。
5、《春風沉醉的晚上》
《春風沉醉的晚上》是現代作家郁達夫創作的一部短篇小說，首刊於1924年2月28日《創造季刊》第2卷第2期。
《春風沉醉的晚上》 小說敘述了「 五四」以後一對貧苦淪落的男女青年，同住在上海的一幢貧民窟里，由素不相識到相互關懷、同情的故事，刻畫了一位正直、善良、真誠、樂於助人、身處厄境不失堅韌意志和反抗精神的煙廠女工陳二妹的形象。
《春風沉醉的晚上》結構嚴謹精巧，語言質朴，情節自然，層層推進，心理描寫細微，無論在思想上，還是在藝術上，都有較高的價值。