短篇小說抄寫

❶ 值得摘抄的超燃小說句子匯總五十句

值得摘抄的超燃小說句子【篇一】

1.白也環顧四周，笑容淡然。不知家鄉那樹李花，是否白也。原來阿爹阿娘走後，便是遠游。——《劍來》

2.我一直很清醒，清醒地看著自己的沉淪。——顧漫《何以笙簫默》

3.沉默者往往不是因為不話可說，而是因為要說的話太多。——魏劍美《下跪的舌頭》

4.燃我不死軀，散我不滅魂，一腔戰血盡流去。

5.記憶是一條早已乾涸的河流，只在毫無生氣的河床中剩下零落的礫石。——劉慈欣《三體》

6.我們都是陰溝里的蟲子，但總還是得有人仰望星空.——劉慈欣《三體》

7.並不是所有的結束都是殘缺，悲傷不會化成河流一般壯大反而會被聲明中那些溫暖而美好的事情所覆蓋。

8.或許上天創造出人，就是要讓你看看，這個世界可以殘忍到什麼地步。——滄月《護花鈴》

9.站的越高，摔得越狠，這次的跌落，或許就再也沒有爬起的機會。——天蠶土豆《斗破蒼穹》

10.神是萬能的嗎？當神的光環褪去，誰來普渡眾生？即使舍棄心與靈魂，被世人稱之為魔，如果能以此來守護心中的一片凈土，捨身成魔，再所不惜！

11.路明非十八歲，擁有一張美好的白紙般的人生，只有一根頭發絲的深度。——江南《龍族》

12.春風也有春風愁，不勞春風唯我憂。

13.只手獨戰三千帝，雙贊橫推十四州《帝霸》

14.那是從來不曾快樂的坐在你身邊的我——可悲的是，在曲終人散之後，我才恍悟，原來再也不能有你坐在身邊，我才是真正的不快樂。

15.上酒《劍來》

16.孔雀的痛苦在於它必須時時開屏，否則便會招來人們的咒罵——魏劍美《下跪的舌頭》

17.在漫長的科學發展史上，物理學家門用加速器撞擊過多少質子？又撞擊過多少中子和電子？每一次撞擊，對那個微觀宇宙中的智慧或文明都可能是毀滅性的。……您不會為此多愁善感起來吧？——劉慈欣《三體》

值得摘抄的超燃小說句子【篇二】

18.像是美麗的旋律直接跳到了暗啞一樣的措手不及，像是完美告白卻要在說出那一句「我喜歡你」的時候失掉了聲音。

19.愛如果需要解釋，那麼無言或許最為奢侈美麗。——醉伊笑紅塵《你不在意的時光》

20.「我有一個夢，也許有一天，燦爛的陽光能照進黑暗森林。」——劉慈欣《三體》

21.Y軸是y=/x的漸近線。漸近線的定義在於漸漸接近，但卻永遠無法相交，哪怕近到看不出距離。哪怕看上去幾乎疊在一起。無限地靠近。無限地靠近。一直沖往宇宙的邊緣。但是到了那樣絕對零度絕對真空，連光線也無法傳播的地帶，依然沒有交點。

22.你要明白，沒有人能決定別人的命運，每個人的命運都是自己決定的。——唐家三少《斗羅大陸》

23.登高者必自卑，行遠者必自邇，在這個世界上，重要的不是你正站在哪裡，而是你正朝什麼方向移動！——辰戰

24.少年的肩膀，就該這樣才對嘛，什麼家國仇恨，浩然正氣的，都不要急，先挑起清風明月、楊柳依依和草長鶯飛，少年郎的肩頭，本就應當滿是美好的事物啊。

25.我背叛所有人，顛覆全世界，最終為王——CLAMP《聖傳》

26.光陰飛縱，歲月流逝，消逝的永遠消逝了，再不可能回頭，存在的還依然存在，只有存在的才是真實的。人不能總活在過去，只有把握好現在，才能夠不遺憾過去……

27.我身在黑暗，心向光明——將夜

28.別後相思空一水，重來回首已三生。

29.在夏日的陽光下，依在樹旁等待他的身影。嘗試在千百萬人之中一眼就找到你。看你越過茫茫人海，腳步輕輕，他國有愁情緒，向我奔來。

30.西方人並不比東方人聰明，但是他們卻找對了路。——劉慈欣《三體》

31.這雨生於天，死於地，中間的過程便是一生——仙逆

32.時間是一把利刃，斬掉了很多，斬掉的有榮耀，有自尊，還有當年的不屈與驕傲。——辰東《完美世界》

33.天下誰人配白衣，唯我神王姜太虛——遮天

34.你的無畏來源於無知。——劉慈欣《三體》

值得摘抄的超燃小說句子【篇三】

35.囚天，囚地，囚諸天神魔；禁道，禁命，禁萬界人仙。————一劍獨尊

36.「不理睬是最大的輕蔑。」——劉慈欣《三體》

37.世上誰人能不死？任你風華絕代，驚冠天下，到頭來只是紅粉骷髏！——長生界

38.轟轟烈烈這幾個字，一聽就是團伙作案。

39.靈魂噴薄影子躑躅一些事情漸漸變得淡滅你知道它存在過但卻已經忘記怎樣的存在過？

40.你本是該咆哮世間的怪物，卻非要收斂爪牙做個廢物。——《龍族》

41.我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾神諸仙，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無我戰不勝之物。—《悟空傳》

42.所以如果有不幸你要自己承擔，安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打得堅強。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親，我們沒有資格難過，我們還能把快樂寫得源遠流長。

43.在我們的生命之河短暫相遇然後別離之後那些孑然獨立的歲月，因為知道人情淡薄，由奉守著那句老生常談的話——安慰捉襟見肘，唯有冷暖自知——所以我們都並不關心他人，亦疲憊到不常願做沒有回報之事。可是為何，我仍時時懷念，過去我們曾經是被彼此那般毫無保留地盛情關懷過，以至於讓我在日後看多了人情淡薄的年歲，在這炎涼的時間某個角落寂寞起來的時刻，想起你來便會微笑。

44.愛我的，我愛的，適合我的，我要選擇誰？——西門龍霆《拒嫁豪門；少奶奶99次出逃》

45.從成為軍人的那一刻起，我就准備好了去任何地方。

46.一半是朝陽，一半是殘月。——書海滄生《十年一品溫如言》

47.我只是想要和你跨越頭頂上這片天空，就像跨越了永遠一樣年華嘩嘩啦啦的扭轉著，可是誰曾經出現在誰的記憶里這些只有自己知道。

48.列代聖體先輩，若你們在天有靈，便助晚輩。。。完成這最後一次沖鋒！——仙武帝尊

49.善則諸天永安，戾則魔神戮世——逆天邪神

50.「我最後再說一次……。。。大夏境內 神明禁行」——劍聖周平

超燃熱門小說句子四十五句

超燃熱門小說句子(篇一)

1.一個男人如果長的英俊一點，在女人眼中無論做什麼事都好象比別人強。

2.少年的肩膀，就該這樣才對嘛，什麼家國仇恨，浩然正氣的，都不要急，先挑起清風明月、楊柳依依和草長鶯飛，少年郎的肩頭，本就應當滿是美好的事物啊。

3.那些人，那些事，那些孤寂而平淡的日子，一旦過去，便是再也、再也無法回來了。

4.被你那纏綿悱惻的夢想隨心所欲選中的人多麼幸福他的目光主宰著你在他面前你不加掩飾地為愛情心神恍惚——普希金《被你那纏綿悱惻的夢想》

5.要知道，一個文學人物十分鍾的行為，可能是她十年的經歷的反映。——劉慈欣《三體》

6.女：「如果我殺了人，你會怎麼做？」男：「我會勸你自首」女：「我們分手吧！」男：「為什麼？」女：「我需要的，是一個在我殺人後，肯替我埋屍體的男人！」——最終章《半翼》

7.哈哈哈 我王林戰勝了天道 但卻敗給了天意——仙逆

8.那散落一地的碎念，終是不忍回首的昨憶，不揀也罷，不思也罷，不追也罷。

9.漫長歲月後，也許會有那樣一個人，獨自站在歲月長河上，回首萬古，獨伴神道。——辰東《完美世界》

10.身是心的囚籠，世界是身的囚籠，瘋狂被束縛，慾望被壓抑。——《詭秘之主》

11.修我戰劍，殺上九天，灑我熱血，一往無前。《神墓》

12.媽媽，我將變成一隻螢火蟲——劉慈欣《三體》

13.他讓人打落了所有的鳥兒，葬在她的墳前，祭奠她此生可貴的自由，他此生卑微的囚途。——書海滄生《昭奚舊草》

14.「不不，別說在哪，一知道在哪，世界就變得一張地圖一樣小了，不知道在哪，世界才廣闊呢」「那好，咱們就努力迷路」——劉慈欣《三體》

15.Y軸是y=/x的漸近線。漸近線的定義在於漸漸接近，但卻永遠無法相交，哪怕近到看不出距離。哪怕看上去幾乎疊在一起。無限地靠近。無限地靠近。一直沖往宇宙的邊緣。但是到了那樣絕對零度絕對真空，連光線也無法傳播的地帶，依然沒有交點。

16.當我行走在夜色之中，我就是這座城市最恐怖的怪談！

17.真是這樣的話，有些話，只有準確的時間准確的地點親口說出來。現在時間錯過了，再說也沒用了——江南《龍族》

18.世上永遠不會缺少天才，但即便是天才也要勤學苦修，不然只會淪於平凡。

19.女人應該像水一樣的，什麼樣的地方都能淌得過去啊。——劉慈欣《三體》

20.秋夜裡，獨自滄桑著自己的滄桑，不想有人知曉。

21.仙之巔，傲世間，有我安瀾才有天！赤矛鋒，不朽盾，斬盡仙王滅九天！——《完美世界》

22.囚天，囚地，囚諸天神魔；禁道，禁命，禁萬界人仙。————一劍獨尊

23.願有情人終成眷屬，此言最可恨，亦最可期。

超燃熱門小說句子(篇二)

24.把人類看成蟲子的三體人似乎從來沒有意識到一個事實：蟲子從來沒有被戰勝過。——劉慈欣《三體》

25.陳曄笑起來：是啊我猜過不了多久我也就忘了他了喬晉微說：那是自然的誰沒有個輕狂年少啊陳曄說：但在那之前我不知道怎麼熬——蘇特《spider》

26.敢問王仙芝，何為九天之雲下垂，何為四海之水皆立。

27.「我說，你最喜歡哪個季節？」「秋天」「為什麼不是春天」「春天，好多感覺擠在一起，累人呢，秋天多好」「倒不如說鬱郁蔥蔥得讓人嫉妒」——劉慈欣《三體》

28.你的無畏來源於無知。——劉慈欣《三體》

29.白也環顧四周，笑容淡然。不知家鄉那樹李花，是否白也。原來阿爹阿娘走後，便是遠游。——《劍來》

30.我本凡塵微末，也心向天空！《莽荒紀》

31.城市總是有太多風聲——魏劍美《下跪的舌頭》

32.如果我們能真正地舉重若輕起來，至少在表達上，該是多麼好。

33.要過多少年以後我才會忘記你。

34.這雨生於天，死於地，中間的過程便是一生——仙逆

35.問蒼茫大地，誰主沉浮，惟我魔主！——魔主

36.我一直都在看著你呢，一直都在。

37.在漫長的科學發展史上，物理學家門用加速器撞擊過多少質子？又撞擊過多少中子和電子？每一次撞擊，對那個微觀宇宙中的智慧或文明都可能是毀滅性的。……您不會為此多愁善感起來吧？——劉慈欣《三體》

38.吾曾誓言，若有仙，我必三跪九叩步行萬里，以求拜師！若有魔，我必屠盡武林正道以明志！仙不收我我即為魔——《求魔》

39.我自知自己無法戰勝他們……所以……我不是來救你們的……我是來陪你的……——逆天邪神

40.神是萬能的嗎？當神的光環褪去，誰來普渡眾生？即使舍棄心與靈魂，被世人稱之為魔，如果能以此來守護心中的一片凈土，捨身成魔，再所不惜！

41.穿越了宇宙洪荒，凝練了天地玄黃……縱使擺脫了六道輪回，也難逃那天地動盪……

42.如果愛情只是靠說說而已那啞巴怎麼辦。

43.有時候只要大家都願意裝作什麼都沒發生過，那就是真的什麼都沒發生過。

44.歡迎走上這條人世間離捷徑最遠的路。

45.愛！有時候就意味著傷害！我常常想！不知道愛到最後是誰傷害誰更深？

短篇小說超燃小說句子抄摘匯總四十七條

短篇小說超燃小說句子抄摘【篇一】

1.這雨，出生於天，死於大地，中間的過程，便是人生，我之所以看這雨水，不看天，不看地，看的也不是雨，而是這雨的一生……這便是生與死。

2.痛苦過後，便是那幾乎重生的蛻變！只不過，蛻變的過程，需要痛苦的考驗來醞釀！——天蠶土豆《斗破蒼穹》

3.仙路盡頭誰為峰；一見無始道成空。

4.燃我不死軀，散我不滅魂，一腔戰血盡流去。

5.她想要的，不過是和那個人細水長流地看著日月輪轉斗轉星移，從青絲如縷慢慢走向白首相偎。——童慕《淺情盪漾》

6.如果愛情只是靠說說而已那啞巴怎麼辦。

7.所以如果有不幸你要自己承擔，安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打得堅強。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親，我們沒有資格難過，我們還能把快樂寫得源遠流長。

8.愛如果需要解釋，那麼無言或許最為奢侈美麗。——醉伊笑紅塵《你不在意的時光》

9.把人類看成蟲子的三體人似乎從來沒有意識到一個事實：蟲子從來沒有被戰勝過。——劉慈欣《三體》

10.這正是她所期待的結果，再好不過了，因他而開始，也由他來終結。她終於可以逃開那個男人的掌心，親手操控一次自己的命運。——晴空藍兮《如果沒有遇見你》

11.若本世子身死，徐驍必叫你廣陵滿城盡懸北涼刀，信否？

12.我可以不要太陽，不做向日葵，只想要回我的江南小水龜，為什麼，不可以，為什麼，要徵得全世界的同意。——書海滄生《十年一品溫如言》

13.是不是？有一天，再純凈再刻骨銘心的愛戀都會漸行漸遠，化成最後色彩難辨的影子，在你最寂寥的時候發現，偶然的想起那個叫做回憶的東西？——醉伊笑紅塵《你不在意的時光》

14.我們都是陰溝里的蟲子，但總還是得有人仰望星空.——劉慈欣《三體》

15.若黯夜終臨，吾必立於萬萬人前，橫刀向淵，血染蒼穹。《我在精神病院斬神》

16.因為我們都如此輕易地走到了別人的光環和陰影的籠罩下，愚蠢地聒噪，還堅信這就是自己的優點和價值所在。而我淡然地堅持以蒼白的語言盡我所能刻畫出理想與現實之間的敵對，以及內心深處庫存已久的冷漠與希望，決絕與妥協。真實真實再真實。青春，我可愛的青春。

17.在這寒冷無際的草原間，燃燒是無意義的，一腔熱血噴出來，比一堆牛糞涼的更快，還不如後者有實用價值。但燃燒是他們的命運，他們是燃燒的一代。——劉慈欣《三體》

18.我以手足換手足，敢笑黃龍不丈夫。——《雪中悍刀行》溫華

19.從成為軍人的那一刻起，我就准備好了去任何地方。

20.胸中一點浩然氣，天地千里快哉風。——《劍來》

21.先生，我想掩蓋對您的鄙視，但我做不到——劉慈欣《三體》

22.觀空亦空，空無所空，所空既無，無無亦無。不生不滅，雲散碧空山色凈；無去無來，慧歸禪定月輪孤……一片光輝周法界，虛空朗徹天地耀，雙忘寂靜最靈虛……

23.西方人並不比東方人聰明，但是他們卻找對了路。——劉慈欣《三體》

24.神性？魔性？難得清醒，是惡魔重生，還是真我再生？吾當率性而為，還是自滅身心，封魔於此？如何取捨……神性？魔性？殺身滅魔，自封於此………神性？魔性？難得清醒。殺身滅靈？亦或，修成大魔？——大魔

短篇小說超燃小說句子抄摘【篇二】

25.鳴謝那些生命中帶來幸福的人們，無論你們現在還是過去式。年輕，本來就是一處忘了又記起，美化又可笑的戲。

26.人類最喜歡做的事是，瘋狂地虐殺其他動物，以次來將人類自己逼入絕境——魏劍美《下跪的舌頭》

27.不要向別人打聽方向，他們所能告訴你的，永遠只是他們自己要去的地方。——魏劍美《下跪的舌頭》

28.有時候只要大家都願意裝作什麼都沒發生過，那就是真的什麼都沒發生過。

29.三千大道應讓我，諸天宇宙我為尊！——我是神級大反派

30.可是，我學會了你們人類的愛，卻沒有學會忘記。我，忘不了你。——唐家三少《絕世唐門》

31.秋夜裡，獨自滄桑著自己的滄桑，不想有人知曉。

32.他們都說天照命會讓每個人看見陽光，可我們這種生在黑暗裡的蛾子……只會被你的陽光烤成焦炭！

33.這真是一場浩劫，當你撞進我的……後半生！——書海滄生《十年一品溫如言》

34.漫長歲月後，也許會有那樣一個人，獨自站在歲月長河上，回首萬古，獨伴神道。——辰東《完美世界》

35.我不做嬌柔的花，我要做高大的樹，不會讓人欺負。——桐華《大漠謠》

36.僅僅是那些隔著一個世界的溫暖，在無數次拐曲迷失之後，平安的到達彼岸。

37.做人不能太段德做狗不能太黑皇——《遮天》

38."珍饈美酒，山川河流，縱然是這整個世界，都抵不上你一個微笑，一個眼眸。《一顧千年》"

39.什麼也不要說了。我為人王，你是神墓，王註定亡，墓依然為墓，我們曾經擁有，何必在乎天長地久呢。——人王

40.前進！前進！不擇手段的前進！——劉慈欣《三體》

41.天道崩塌，我陳平安，唯有一劍，可搬山，倒海，降妖，鎮魔，敕神，摘星，斷江，摧城，開天。

42.不求回報的愛不叫愛。

43.小三爺你大膽的往前走啊！往前走！莫回頭！

44.我生命中的溫暖，唯有你的笑容，所以我不允許你委屈了自己。——凈無痕《絕世武神》

45.要真正了解某個人，除了與他結婚之外，別無他途——魏劍美《下跪的舌頭》

46.那散落一地的碎念，終是不忍回首的昨憶，不揀也罷，不思也罷，不追也罷。

47.修煉一途，乃竊陰陽，奪造化，轉涅盤，握生死，掌輪回。武之極，破蒼穹，動乾坤！——天蠶土豆《武動乾坤》

網路最新超燃的小說句子通用

網路最新超燃的小說句子(篇一)

1.僅靠生存本身是不能保證生存的，發展是生存的最好保障——劉慈欣《三體》

2.所以如果有不幸你要自己承擔，安慰有時候捉襟見肘，自己不堅強也要打得堅強。還沒有衣不蔽體食不果腹舉目無親，我們沒有資格難過，我們還能把快樂寫得源遠流長。

3.願有情人終成眷屬，此言最可恨，亦最可期。

4.有時他總是那麼絕望，深入骨髓，冷徹心扉的憂傷。——醉伊笑紅塵《你不在意的時光》

5.年華里，我們失去的是種心情。

6.很多東西，一開始你會覺得無法接受，但一旦你接受了，也就那麼回事而已。——南派三叔《盜墓筆記》

7.我只是想要和你跨越頭頂上這片天空，就像跨越了永遠一樣年華嘩嘩啦啦的扭轉著，可是誰曾經出現在誰的記憶里這些只有自己知道。

8.既沒有入世的能力也沒有出世的資本——說的是雲天明，不過很具有普遍性——劉慈欣《三體》

9.春風也有春風愁，不勞春風唯我憂。

10.你若是足夠驚艷，也許會有那樣一天，舉世茫茫，再難見一故人，只有無情大道相伴。——辰東《完美世界》

11.順為凡逆為仙，仙凡只在一念間！

12.轟轟烈烈這幾個字，一聽就是團伙作案。

13.跨越萬年的歲月，我獨自想你邁進，飛躍無盡滄海桑田，是因為我知道，海的那一邊還有你的等待。歷經萬世的等待，我依舊在此等候，坐看巫山變遷，是因為我知道，心的路途上還有你的陪伴。——熾小妖《異世墨蓮》

14.先輩帝荒，獨戰五帝；後世葉辰，戰你一人，可夠？————仙武帝尊

15.當我行走在夜色之中，我就是這座城市最恐怖的怪談！

16.在青春的兵荒馬亂里消散，終將別離。——醉伊笑紅塵《你不在意的時光》

17.在我們的生命之河短暫相遇然後別離之後那些孑然獨立的歲月，因為知道人情淡薄，由奉守著那句老生常談的話——安慰捉襟見肘，唯有冷暖自知——所以我們都並不關心他人，亦疲憊到不常願做沒有回報之事。可是為何，我仍時時懷念，過去我們曾經是被彼此那般毫無保留地盛情關懷過，以至於讓我在日後看多了人情淡薄的年歲，在這炎涼的時間某個角落寂寞起來的時刻，想起你來便會微笑。

網路最新超燃的小說句子(篇二)

18.我不做嬌柔的花，我要做高大的樹，不會讓人欺負。——桐華《大漠謠》

19.永遠，永遠差了一點……——書海滄生《十年一品溫如言》

20.天下沒有不散的宴席，就註定了相聚是為了更好的別離。——醉伊笑紅塵《你不在意的時光》

21.愛！有時候就意味著傷害！我常常想！不知道愛到最後是誰傷害誰更深？

22.任你千般計謀，萬般計算，我自一劍破之————重生之都市修仙

23.前進！前進！不擇手段的前進！——劉慈欣《三體》

24.上酒《劍來》

25.我背叛所有人，顛覆全世界，最終為王——CLAMP《聖傳》

26.那些人，那些事，那些孤寂而平淡的日子，一旦過去，便是再也、再也無法回來了。

27."珍饈美酒，山川河流，縱然是這整個世界，都抵不上你一個微笑，一個眼眸。《一顧千年》"

28.並不是所有的結束都是殘缺，悲傷不會化成河流一般壯大反而會被聲明中那些溫暖而美好的事情所覆蓋。

29.沉浸於黑暗的過去，無法逃避的黑色時光。然而在內心深處被黑暗吞沒之處，在那樣一個污濁的地方，卻有著難以置信的光亮。

30.我有一個夢，我想我飛起時，那天也讓開路，我入海時，水也分成兩邊，眾神諸仙，見我也稱兄弟，無憂無慮，天下再無可拘我之物，再無可管我之人，再無我到不了之處，再無我做不成之事，再無我戰不勝之物。—《悟空傳》

31.億萬生靈為兵，百萬神魔為將！

32.那些被自己一廂情願所認定為平滑而空白的過渡里。你忘了絕望與悲傷曾帶著怎樣巨大的羽翼從上方尖嘯而過。

33.神性？魔性？難得清醒，是惡魔重生，還是真我再生？吾當率性而為，還是自滅身心，封魔於此？如何取捨……神性？魔性？殺身滅魔，自封於此………神性？魔性？難得清醒。殺身滅靈？亦或，修成大魔？——大魔

34.修我戰劍，殺上九天，灑我熱血，一往無前。《神墓》

網路最新超燃的小說句子(篇三)

35.白也環顧四周，笑容淡然。不知家鄉那樹李花，是否白也。原來阿爹阿娘走後，便是遠游。——《劍來》

36.任何事情都有兩面性，巨大的利益背後，往往有著陷阱和毒葯。——唐家三少《天珠變》

37.謙虛使人退步，如果自己都不為自己驕傲，那別人怎能為你驕傲？——唐家三少《天珠變》

38.什麼也不要說了。我為人王，你是神墓，王註定亡，墓依然為墓，我們曾經擁有，何必在乎天長地久呢。——人王

39.胸中一點浩然氣，天地千里快哉風。——《劍來》

40.「我有一個夢，也許有一天，燦爛的陽光能照進黑暗森林。」——劉慈欣《三體》

41.如果他從來不曾擁有過光明，又怎麼會知道黑暗的沉寂，如果他從來不曾體會過溫暖，又怎麼會了解寒冷的刺骨。一旦擁有後再次失去，這種噬心剔骨的痛他無法保證自己還能承受下來！——熾小妖《異世墨蓮》

42.據說巨大的行星在滅亡後，會微縮成肉眼也看不到的存在，叫做「黑洞」。又據說人在極度痛苦或遭遇撞擊的時候，大腦會為了自保而自動舍棄一些記憶一次逃避現實。稱為「選擇性失憶」。

43.我只是給你一張皮，這張面具除了戴在你的臉上，還需要戴在你的心上。——南派三叔《盜墓筆記》

44.媽媽，我將變成一隻螢火蟲——劉慈欣《三體》

45.或許上天創造出人，就是要讓你看看，這個世界可以殘忍到什麼地步。——滄月《護花鈴》

46.我像向日葵一樣仰望對我來說太陽一樣的你，但卻是最不起眼的那一朵。

47.身是心的囚籠，世界是身的囚籠，瘋狂被束縛，慾望被壓抑。——《詭秘之主》

48.吾曾誓言，若有仙，我必三跪九叩步行萬里，以求拜師！若有魔，我必屠盡武林正道以明志！仙不收我我即為魔——《求魔》

49.一個男人如果長的英俊一點，在女人眼中無論做什麼事都好象比別人強。

50.西方人並不比東方人聰明，但是他們卻找對了路。——劉慈欣《三體》

❷ 短篇文章摘抄

野草 題辭

當我沉默著的時候，我覺得充實；我將開口，同時感到空虛。

過去的生命已經死亡。我對於這死亡有大歡喜，因為我藉此知道它曾經存活。死亡的生命已經朽腐。我對於這朽腐有大歡喜，因為我藉此知道它還非空虛。

生命的泥委棄在地面上，不生喬木，只生野草，這是我的罪過。

野草，根本不深，花葉不美，然而吸取露，吸取水，吸取陳死人的血和肉，各各奪取它的生存。當生存時，還是將遭踐踏，將遭刪刈，直至於死亡而朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

我自愛我的野草，但我憎惡這以野草作裝飾的地面。

地火在地下運行，奔突；熔岩一旦噴出，將燒盡一切野草，以及喬木，於是並且無可朽腐。

但我坦然，欣然。我將大笑，我將歌唱。

天地有如此靜穆，我不能大笑而且歌唱。天地即不如此靜穆，我或者也將不能。我以這一叢野草，在明與暗，生與死，過去與未來之際，獻於友與仇，人與獸，愛者與不愛者之前作證。

為我自己，為友與仇，人與獸，愛者與不愛者，我希望這野草的朽腐，火速到來。要不然，我先就未曾生存，這實在比死亡與朽腐更其不幸。

去罷，野草，連著我的題辭！

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秋夜

在我的後園，可以看見牆外有兩株樹，一株是棗樹，還有一株也是棗樹。

這上面的夜的天空，奇怪而高，我生平沒有見過這樣奇怪而高的天空。他彷彿要離開人間而去，使人們仰面不再看見。然而現在卻非常之藍，閃閃地〖目夾〗著幾十個星星的眼，冷眼。他的口角上現出微笑，似乎自以為大有深意，而將繁霜灑在我的園里的野花上。

我不知道那些花草真叫什麼名字，人們叫他們什麼名字。我記得有一種開過極細小的粉紅花，現在還開著，但是更極細小了，她在冷的夜氣中，瑟縮地做夢，夢見春的到來，夢見秋的到來，夢見瘦的詩人將眼淚擦在她最末的花瓣上，告訴她秋雖然來，冬雖然來，而此後接著還是春，胡蝶亂飛，蜜蜂都唱起春詞來了。她於是一笑，雖然顏色凍得紅慘慘地，仍然瑟縮著。

棗樹，他們簡直落盡了葉子。先前，還有一兩個孩子來打他們別人打剩的棗子，現在是一個也不剩了，連葉子也落盡了。他知道小粉紅花的夢，秋後要有春；他也知道落葉的夢，春後還是秋。他簡直落盡葉子，單剩乾子，然而脫了當初滿樹是果實和葉子時候的弧形，欠伸得很舒服。但是，有幾枝還低亞著，護定他從打棗的竿梢所得的皮傷，而最直最長的幾枝，卻已默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，使天空閃閃地鬼〖目夾〗眼；直刺著天空中圓滿的月亮，使月亮窘得發白。

鬼〖目夾〗眼的天空越加非常之藍，不安了，彷彿想離去人間，避開棗樹，只將月亮剩下。然而月亮也暗暗地躲到東邊去了。而一無所有的乾子，卻仍然默默地鐵似的直刺著奇怪而高的天空，一意要制他的死命，不管他各式各樣地〖目夾〗著許多蠱惑的眼睛。

哇的一聲，夜遊的惡鳥飛過了。

我忽而聽到夜半的笑聲，吃吃地，似乎不願意驚動睡著的人，然而四圍的空氣都應和著笑。夜半，沒有別的人，我即刻聽出這聲音就在我嘴裡，我也即刻被這笑聲所驅逐，回進自己的房。燈火的帶子也即刻被我旋高了。

後窗的玻璃上丁丁地響，還有許多小飛蟲亂撞。不多久，幾個進來了，許是從窗紙的破孔進來的。他們一進來，又在玻璃的燈罩上撞得丁丁地響。一個從上面撞進去了，他於是遇到火，而且我以為這火是真的。兩三個卻休息在燈的紙罩上喘氣。那罩是昨晚新換的罩，雪白的紙，折出波浪紋的疊痕，一角還畫出一枝猩紅色的梔子。

猩紅的梔子開花時，棗樹又要做小粉紅花的夢，青蔥地彎成弧形了……我又聽到夜半的笑聲；我趕緊砍斷我的心緒，看那老在白紙罩上的小青蟲，頭大尾小，向日葵子似的，只有半粒小麥那麼大，遍身的顏色蒼翠得可愛，可憐。

我打一個呵欠，點起一支紙煙，噴出煙來，對著燈默默地敬奠這些蒼翠精緻的英雄們。

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影的告別

人睡到不知道時候的時候，就會有影來告別，說出那些話——

有我所不樂意的在天堂里，我不願去；有我所不樂意的在地獄里，我不願去；有我所不樂意的在你們將來的黃金世界裡，我不願去。

然而你就是我所不樂意的。

朋友，我不想跟隨你了，我不願住。

我不願意！

嗚呼嗚呼，我不願意，我不如彷徨於無地。

我不過一個影，要別你而沉沒在黑暗裡了。然而黑暗又會吞並我，然而光明又會使我消失。

然而我不願彷徨於明暗之間，我不如在黑暗裡沉沒。

然而我終於彷徨於明暗之間，我不知道是黃昏還是黎明。我姑且舉灰黑的手裝作喝乾一杯酒，我將在不知道時候的時候獨自遠行。

嗚呼嗚呼，倘是黃昏，黑夜自然會來沉沒我，否則我要被白天消失，如果現是黎明。

朋友，時候近了。

我將向黑暗裡彷徨於無地。

你還想我的贈品。我能獻你甚麼呢？無已，則仍是黑暗和虛空而已。但是，我願意只是黑暗，或者會消失於你的白天；我願意只是虛空，決不佔你的心地。

我願意這樣，朋友——

我獨自遠行，不但沒有你，並且再沒有別的影在黑暗裡。只有我被黑暗沉沒，那世界全屬於我自己。

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求乞者

我順著剝落的高牆走路，踏著松的灰土。另外有幾個人，各自走路。微風起來，露在牆頭的高樹的枝條帶著還未乾枯的葉子在我頭上搖動。

微風起來，四面都是灰土。

一個孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，近於兒戲；我煩膩他這追著哀呼。

我走路。另外有幾個人各自走路。微風起來，四面都是灰土。

一個孩子向我求乞，也穿著夾衣，也不見得悲戚，但是啞的，攤開手，裝著手勢。

我就憎惡他這手勢。而且，他或者並不啞，這不過是一種求乞的法子。

我不布施，我無布施心，我但居布施者之上，給與煩膩，疑心，憎惡。

我順著倒敗的泥牆走路，斷磚疊在牆缺口，牆裡面沒有什麼。微風起來，送秋寒穿透我的夾衣；四面都是灰土。

我想著我將用什麼方法求乞：發聲，用怎樣聲調？裝啞，用怎樣手勢？……

另外有幾個人各自走路。

我將得不到布施，得不到布施心；我將得到自居於布施之上者的煩膩，疑心，憎惡。

我將用無所為和沉默求乞！……

我至少將得到虛無。

微風起來，四面都是灰土。另外有幾個人各自走路。

灰土，灰土，……

……………………

灰土……
復仇

人的皮膚之厚，大概不到半分，鮮紅的熱血，就循著那後面，在比密密層層地爬在牆壁上的槐蠶更其密的血管里奔流，散出溫熱。於是各以這溫熱互相蠱惑，煽動，牽引，拚命希求偎倚，接吻，擁抱，以得生命的沉酣的大歡喜。

但倘若用一柄尖銳的利刃，只一擊，穿透這桃紅色的，菲薄的皮膚，將見那鮮紅的熱血激箭似的以所有溫熱直接灌溉殺戮者；其次，則給以冰冷的呼吸，示以淡白的嘴唇，使之人性茫然，得到生命的飛揚的極致的大歡喜；而其自身，則永遠沉浸於生命的飛揚的極致的大歡喜中。

這樣，所以，有他們倆裸著全身，捏著利刃，對立於廣漠的曠野之上。

他們倆將要擁抱，將要殺戮……

路人們從四面奔來，密密層層地，如槐蠶爬上牆壁，如馬蟻要扛鯗頭。衣服都漂亮，手倒空的。然而從四面奔來，而且拚命地伸長脖子，要賞鑒這擁抱或殺戮。他們已經預覺著事後自己的舌上的汗或血的鮮味。

然而他們倆對立著，在廣漠的曠野之上，裸著全身，捏著利刃，然而也不擁抱，也不殺戮，而且也不見有擁抱或殺戮之意。

他們倆這樣地至於永久，圓活的身體，已將乾枯，然而毫不見有擁抱或殺戮之意。

路人們於是乎無聊；覺得有無聊鑽進他們的毛孔，覺得有無聊從他們自己的心中由毛孔鑽出，爬滿曠野，又鑽進別人的毛孔中。他們於是覺得喉舌乾燥，脖子也乏了；終至於面面相覷，慢慢走散；甚而至於居然覺得乾枯到失了生趣。

於是只剩下廣漠的曠野，而他們倆在其間裸著全身，捏著利刃，乾枯地立著；以死人似的眼光，賞鑒這路人們的乾枯，無血的大戮，而永遠沉浸於生命的飛揚的極致的大歡喜中。

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復仇〔其二〕

因為他自以為神之子，以色列的王，所以去釘十字架。

兵丁們給他穿上紫袍，戴上荊冠，慶賀他；又拿一根葦子打他的頭，吐他，屈膝拜他；戲弄完了，就給他脫了紫袍，仍穿他自己的衣服。

看哪，他們打他的頭，吐他，拜他……

他不肯喝那用沒葯調和的酒，要分明地玩味以色列人怎樣對付他們的神之子，而且較永久地悲憫他們的前途，然而仇恨他們的現在。

四面都是敵意，可悲憫的，可咒詛的。

丁丁地想，釘尖從掌心穿透，他們要釘殺他們的神之子了；可憫的人們呵，使他痛得柔和。丁丁地想，釘尖從腳背穿透，釘碎了一塊骨，痛楚也透到心髓中，然而他們釘殺著他們的神之子了，可咒詛的人們呵，這使他痛得舒服。

十字架豎起來了；他懸在虛空中。

他沒有喝那用沒葯調和的酒，要分明地玩味以色列人怎樣對付他們的神之子，而且較永久地悲憫他們的前途，然而仇恨他們的現在。

路人都辱罵他，祭司長和文士也戲弄他，和他同釘的兩個強盜也譏誚他。

看哪，和他同釘的……

四面都是敵意，可悲憫的，可咒詛的。

他在手足的痛楚中，玩味著可憫的人們的釘殺神之子的悲哀和可咒詛的人們要釘殺神之子，而神之子就要被釘殺了的歡喜。突然間，碎骨的大痛楚透到心髓了，他即沉酣於大歡喜和大悲憫中。

他腹部波動了，悲憫和咒詛的痛楚的波。

遍地都黑暗了。

「以羅伊，以羅伊，拉馬撒巴各大尼？！」〔翻出來，就是：我的上帝，你為甚麼離棄我？！〕

上帝離棄了他，他終於還是一個「人之子」；然而以色列人連「人之子」都釘殺了。

釘殺了「人之子」的人們身上，比釘殺了「神之子」的尤其血污，血腥。

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希望

我的心分外地寂寞。

然而我的心很平安；沒有愛憎，沒有哀樂，也沒有顏色和聲音。

我大概老了。我的頭發已經蒼白，不是很明白的事么？我的手顫抖著，不是很明白的事么？那麼我的靈魂的手一定也顫抖著，頭發也一定蒼白了。

然而這是許多年前的事了。

這以前，我的心也曾充滿過血腥的歌聲：血和鐵，火焰和毒，恢復和報仇。而忽然這些都空虛了，但有時故意地填以沒奈何的自欺的希望。希望，希望，用這希望的盾，抗拒那空虛中的暗夜的襲來，雖然盾後面也依然是空虛中的暗夜。然而就是如此，陸續地耗盡了我的青春。

我早先豈不知我的青春已經逝去？但以為身外的青春固在：星，月光，僵墜的蝴蝶，暗中的花，貓頭鷹的不祥之言，杜鵑的啼血，笑的渺茫，愛的翔舞。……雖然是悲涼漂渺的青春罷，然而究竟是青春。

然而現在何以如此寂寞？難道連身外的青春也都逝去，世上的青年也多衰老了么？

我只得由我來肉薄這空虛中的暗夜了。我放下了希望之盾，我聽到Petofi Sandor (1823-49)的「希望」之歌：

希望是什麼？是娼妓：
她對誰都蠱惑，將一切都獻給；
待你犧牲了極多的寶貝——
你的青春——她就拋棄你。

這偉大的抒情詩人，匈牙利的愛國者，為了祖國而死在可薩克兵的矛尖上，已經七十五年了。悲哉死也，然而更可悲的是他的詩至今沒有死。

但是，可慘的人生！桀驁英勇如Petofi，也終於對了暗夜止步，回顧茫茫的東方了。他說：

絕望之為虛妄，正與希望相同。

倘使我還得偷生在不明不暗的這「虛妄」中，我就還要尋求那逝去的悲涼漂渺的青春，但不妨在我的身外。因為身外的青春倘一消滅，我身中的遲暮也即凋零了。

然而現在沒有星和月光，沒有僵墜的蝴蝶以至笑的渺茫，愛的翔舞。然而青年們很平安。

我只得由我來肉薄這空虛中的暗夜了，縱使尋不到身外的青春，也總得自己來一擲我身中的遲暮。但暗夜又在那裡呢？現在沒有星，沒有月光以至沒有笑的渺茫和愛的翔舞；青年們很平安，而我的面前又竟至於並且沒有真的暗夜。

絕望之為虛妄，正與希望相同！

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雪

暖國的雨，向來沒有變過冰冷的堅硬的燦爛的雪花。博識的人們覺得他單調，他自己也以為不幸否耶？江南的雪，可是滋潤美艷之至了；那是還在隱約著的青春的消息，是極壯健的處子的皮膚。雪野中有血紅的寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花；雪下面還有冷綠的雜草。蝴蝶確乎沒有；蜜蜂是否來采山茶花和梅花的蜜，我可記不真切了。但我的眼前彷彿看見冬花開在雪野中，有許多蜜蜂們忙碌地飛著，也聽得他們嗡嗡地鬧著。

孩子們呵著凍得通紅，象紫芽姜一般的小手，七八個一齊來塑雪羅漢。因為不成功，誰的父親也來幫忙了。羅漢就塑得比孩子們高得多，雖然不過是上小下大的一堆，終於分不清是壺盧還是羅漢，然而很潔白，很明艷，以自身的滋潤相粘結，整個地閃閃地生光。孩子們用龍眼核給他做眼珠，又從誰的母親的脂粉奩中偷得胭脂來塗在嘴唇上。這回確是一個大阿羅漢了。他也就目光灼灼地嘴唇通紅地坐在雪地里。

第二天還有幾個孩子來訪問他；對了他拍手，點頭，嘻笑。但他終於獨自坐著了。晴天又來消釋他的皮膚，寒夜又使他結一層冰，化作不透明的水晶模樣，連續的晴天又使他成為不知道算什麼，而嘴上的胭脂也褪盡了。

但是，朔方的雪花在紛飛之後，卻永遠如粉，如沙，他們決不粘連，撒在屋上，地上，枯草上，就是這樣。屋上的雪是早已就有消化了的，因為屋裡居人的火的溫熱。別的，在晴天之下，旋風忽來，便蓬勃地奮飛，在日光中燦燦地生光，如包藏火焰的大霧，旋轉而且升騰，彌漫太空，使太空旋轉而且升騰地閃爍。

在無邊的曠野上，在凜冽的天宇下，閃閃地旋轉升騰著的是雨的精魂……

是的，那是孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

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失掉的好地獄

我夢見自己躺在床上，在荒寒的野外，地獄的旁邊。一切鬼魂們的叫喚無不低微，然有秩序，與火焰的怒吼，油的沸騰，鋼叉的震顫相和鳴，造成醉心的大樂，布告三界：天下太平。

有一個偉大的男子站在我面前，美麗，慈悲，遍身有大光輝，然而我知道他是魔鬼。

「一切都已完結，一切都已完結！可憐的魔鬼們將那好的地獄失掉了！」他悲憤地說，於是坐下，講給我一個他所知道的故事——

「天地作蜂蜜色的時候，就是魔鬼戰勝天神，掌握了主宰一切的大權威的時候。他收得天國，收得人間，也收得地獄。他於是親臨地獄，坐在中央，遍身發大光輝，照見一切鬼眾。

「地獄原已廢棄得很久了：劍樹消卻光芒；沸油的邊緣早不騰涌；大火聚有時不過冒些青煙；遠處還萌生曼陀羅花，花極細小，慘白而可憐——那是不足為奇的，因為地上曾經大被焚燒，自然失了他的肥沃。

「鬼魂們在冷油溫火里醒來，從魔鬼的光輝中看見地獄小花，慘白可憐，被大蠱惑，倏忽間記起人世，默想至不知幾多年，遂同時向著人間，發一聲反獄的絕叫。

「人類便應聲而起，仗義直言，與魔鬼戰斗。戰聲遍滿三界，遠過雷霆。終於運大謀略，布大羅網，使魔鬼並且不得不從地獄出走。最後的勝利，是地獄門上也豎了人類的旌旗！

「當魔鬼們一齊歡呼時，人類的整飭地獄使者已臨地獄，做在中央，用人類的威嚴，叱吒一切鬼眾。

「當鬼魂們又發出一聲反獄的絕叫時，即已成為人類的叛徒，得到永久沉淪的罰，遷入劍樹林的中央。

「人類於是完全掌握了地獄的大威權，那威稜且在魔鬼以上。人類於是整頓廢弛，先給牛首阿旁以最高的俸草；而且，添薪加火，磨礪刀山，使地獄全體改觀，一洗先前頹廢的氣象。

「曼陀羅花立即焦枯了。油一樣沸；刀一樣釒舌；火一樣熱；鬼眾一樣呻吟，一樣宛轉，至於都不暇記起失掉的好地獄。

「這是人類的成功，是鬼魂的不幸……。

「朋友，你在猜疑我了。是的，你是人！我且去尋野獸和惡鬼……」

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墓碣文

我夢見自己正和墓碣對立，讀著上面的刻辭。那墓碣似是沙石所制，剝落很多，又有苔蘚叢生，僅存有限的文句——

「……於浩歌狂熱之際中寒；於天上看見深淵。於一切眼中看見無所有；於無所希望中得救。……

「……有一遊魂，化為長蛇，口有毒牙。不以嚙人，自嚙其身，終以隕顛。……

「……離開！……」

我繞到碣後，才見孤墳，上無草木，且已頹壞。即從大闕口中，窺見死屍，胸腹俱破，中無心肝。而臉上卻絕不顯哀樂之狀，但蒙蒙如煙然。

我在疑懼中不及回身，然而已看見墓碣陰面的殘存的文句——

「……抉心自食，欲知本味。創痛酷烈，本味何能知？……

「……痛定之後，徐徐食之。然其心已陳舊，本味又何由知？……

「……答我。否則，離開！……」

我就要離開。而死屍已在墳中坐起，口唇不動，然而說——

「待我成塵時，你將見我的微笑！」

我疾走，不敢反顧，生怕看見他的追隨。

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淡淡的血痕中
—紀念幾個死者和生者和未生者—

目前的造物主，還是一個怯弱者。

他暗暗地使天地變異，卻不敢毀滅一個這地球；暗暗地使生物衰亡，卻不敢長存一切屍體；暗暗地使人類流血，卻不敢使血色永遠鮮濃；暗暗地使人類受苦，卻不敢使人類永遠記得。

他專為他的同類——人類中的怯弱者——設想，用廢墟荒墳來襯托華屋，用時光來沖淡苦痛和血痕；日日斟出一杯微甘的苦酒，不太少，不太多，以能微醉為度，遞給人間，使飲者可以哭，可以歌，也如醒，也如醉，若有知，若無知，也欲死，也欲生。他必須使一切也欲生；他還沒有滅盡人類的勇氣。

幾片廢墟和幾個荒墳散在地上，映以淡淡的血痕，人們都在其間咀嚼著人我的渺茫的悲苦。但是不肯吐棄，以為究竟勝於空虛，各各自稱為「天之戮民」，以作咀嚼著人我的渺茫的悲苦的辯解，而且悚息著靜待新的悲苦的到來。新的，這就使他們恐懼，而又渴欲相遇。

這都是造物主的良民。他就需要這樣。

叛逆的猛士出於人間；他屹立著，洞見一切已改和現有的廢墟和荒墳，記得一切深廣和久遠的苦痛，正視一切重疊淤積的凝血，深知一切已死，方生，將生和未生。他看透了造化的把戲；他將要起來使人類蘇生，或者使人類滅盡，這些造物主的良民們。

造物主，怯弱者，羞慚了，於是伏藏。天地在猛士的眼中於是變色。

❸ 《契訶夫短篇小說》好詞好句摘抄

不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。
——契訶夫《契訶夫手記》
1.我發誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。品嘗出的是一切世間真實的味道。
沒有經歷過苦難，就不能理解弱者的痛苦
時近黃昏，太陽（一種淡黃色彩）剛剛落山，那群紫色的山巒顯得更加寒冷。
「但是我討厭任何形式的弄虛作假。我也決不會為我剛才談過的種種心情感到羞恥。」
所以停止一哭二鬧三上吊的把戲。給他一個微笑。優雅轉身
我想，誓言之美，不在於它能對抗世事無常，而在於今生今世，有那麼一瞬間，我們曾經願意相信它能。
1、 合該男人走運，凡是在熱愛中的女人，總是被愛情迷住了眼睛，而且從來就不了解生活。 ——契訶夫

2、 簡潔是天才的姊妹 ——契訶夫

3、 睡眠是大自然的神奇的秘密，它恢復人的一切力量，肉體的精神的。 ——契訶夫 《世界名言錄》

4、 農民就是缺乏知識'一切苦難皆因知識太少而引起。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

5、 我們在卑屈和偽善之下，非常疲倦了。 ——契訶夫 《手記》

6、 遲干總比不幹強。 ——契訶夫 《游獵慘劇》

7、 不論是愛情、友情、或尊敬之心，都不能像對某種事物的共同的仇恨那樣，容易把人們團結在一起。 ——契訶夫 《手記》

8、 一天不會出兩次太陽，人死也不會復生，抓住你下半輩子的生活 一天不會出兩次太陽，人死也不會復生——抓住你下半輩子的生活，珍重你的下半生…… ——契訶夫 《匿名的故事》

9、 為了讓內心不斷感到幸福，那就需要：善於滿足現狀 為了讓內心不斷感到幸福，甚至在憂傷悲愁的時候也不變，那就需要： （一）善於滿足現狀，（二）高興地體會到「本來事情可能更糟」。 ——契訶夫 《生活是美好的！》

10、 物質滋養肉體，精神的食糧滋養靈魂。 ——契訶夫 《草原》

11、 哪怕在平滑的路上，人也還是容易摔跤；事實上，這是人類的天賦的命運！人要是不在大處犯錯誤，就會在小處犯錯誤。 ——契訶夫 《決計》

12、 生活自會消化一切，既不要人幫忙，也不要人同意。 ——契訶夫 《游獵慘劇》

13、 人的一生應當是美麗的，面貌，衣裳，心靈，思想。 ——契訶夫

14、 雨和雪，兩個潮濕的弟兄，死命抽打我們的臉。盡管這是冬天，閃電仍然向四面八方劃破天空。閃電像忽閃忽閃的天藍色眼睛那樣迷人，又像思想那樣疾速，而它威嚴雄壯的旅伴，轟雷，嚇人地震撼著空氣。 ——契訶夫

15、 「……生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到了成年時期，思想意識成熟了，就會不由自主地感到他關在一個無從逃脫的牢籠裡面。的確，他從虛無中活到世上來原是由不得自己做主，被偶然的條件促成的……這是為什麼呢？他想弄明白自己生活的意義和目的，人家卻什麼也說不出來，或者跟他說些荒唐話。他敲門，可是門不開。隨後死亡來找他，這也是由不得他自己做主的。因此，如同監獄里的人被共同的災難聯系著，聚在一塊兒就覺著輕松得多一樣，喜歡分析和歸納的人只要湊在一起，說說彼此的驕傲而自由的思想來消磨時間，也就不覺得自己是關在牢籠里了。在這個意義上說來，智慧是沒有別的東西可以代替的快樂。」 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

16、 托爾斯泰的思想也許是最高尚的哲學，最偉大的利他主義，不過這種思想對生活來說卻不適用。有成千累萬的事例表明人們必須用侮辱來回報侮辱，不能不這樣回報。到處都得有為個人的神聖權利的奮斗；如果不要這種奮斗，那就是不道德。 ——契訶夫

17、 科學是人生中最重要、最美好和最需要的東西。 ——契訶夫

18、 有時候人總難免想要裝出了不起的神氣，說些大道理。 ——契訶夫

19、 生活是惱人的牢籠。一個有思想的人到成年時期，對生活有了成熟的感覺，他就不能不感到他關在一個無從脫逃的牢籠裡面。 ——契訶夫

20、 自由是好東西；我們生活中不能沒有它，就跟不能沒有空氣一樣。 ——契訶夫 《醋栗集》

21、 人類把歷史看成戰斗的連續，為什麼呢，因為直到今天，他們還認為斗爭是人生的主要東西。 ——契訶夫

22、 頭發乃是人們頭部最好的裝飾品。然而誰不知道，頭發一旦生得太長就會成為一種足以顯出思想輕浮而且有害的徵象？ ——契訶夫

23、 原來一個無私奉獻的人'可以感化一個人。使一個人願意為無私奉獻他的人賣命'做一切事情 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

24、 人相信自己是什麼，自己就是什麼。 ——安東·契訶夫

25、 現實生活刺激他，驚嚇他，老是鬧得他六神不安。也許為了替自己的膽怯、自己對現實的憎惡辯護吧，他老是歌頌過去，歌頌那些從沒存在的東西 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

26、 一株衰敗的蘆葦還帶著綠色和水汁，它垂向地面，好像生怕有人用腳踩到它。 當田野昏暗下來，土地變得又臟又冷，嗚咽著的柳樹也似乎更加憂傷，淚珠順著枝幹往下滴落，這是便使人感覺到那個不不幸的，無法逃脫的時刻就要降臨。 只有大雁在飛離這共同的災難，就是他們也生怕自己幸福的心緒會侮辱這凄苦的大地，便把低沉的哀歌飄向了天際。 ——契訶夫 《牧笛》

27、 人應當謙虛，不要讓自己的名字像水塘上的氣泡那樣一閃就過去了。 ——契訶夫

28、 真正的善，是沒有的，也不會有；因為先得有完人才會有真正的善；而所謂完人，卻是邏輯上的荒謬。 ——契訶夫 《匿名的故事》

29、 當喉嚨發干時，會有連大海也可也一飲而盡的氣概——這便是信仰；一等到喝時，至多隻能喝兩杯——這才是科學。 ——契訶夫

30、 我覺得你們這些有思想的人如果專心致志於解決大問題，那你現在極力要解決的那些小問題，也就自然而然地順帶解決了。如果你坐著汽球上天，看一看全城，那麼你也就不由自主、自然而然地看見了田野、農村、河流。……人們製造硬脂，同時，作為副產品，也就得到了甘油。我覺得當代的思想似乎停在一個地方，粘住不動了，它充滿偏見，萎靡不振，畏畏葸葸，害怕廣闊浩渺的翱翔，猶如我和你怕登山一樣。這就是保守思想。 ——契訶夫

31、 你知道天才是什麼意思？那就是勇敢、自由的頭腦、廣闊的氣魄……種下一棵小樹，他已經能夠猜想到再過一千年是什麼樣子，已經夢見人類的幸福。 ——契訶夫

32、 當一個人喜愛梭魚跳躍的水聲時，他是個詩人；當他知道了這不過是強者追趕弱者的聲音時，他是個思想家。可是要是他不懂得這種追逐的意義所在、這種毀滅性的結果所造成的平衡為什麼有其必要時，他就會重回到孩提時代那樣糊塗而又愚笨的狀態。所以越是知道得多，越是想得多，也就越是糊塗。 ——契訶夫

33、 信仰是精神的勞動；動物是沒有信仰的，野蠻人和原始人有的只是恐怖和疑惑。只有高尚的組織體，才能達到信仰。 ——契訶夫

34、 美不應當美在天然上，而應當美在靈魂上。 ——契訶夫 《傻娘們兒，或退役的上尉》

35、 人的一切都應該是美麗的：面貌，衣裳，心靈，思想。 ——契訶夫

36、 人，不管是什麼，應當從事勞動，汗流滿面地工作，他生活的意義和目的、他的幸福、他的歡樂就在於此。 ——契訶夫

37、 女作家應當不是寫，而是在紙上刺綉，因而工作得精細遲緩。 ——契訶夫

38、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 ——契訶夫

39、 無疑的，您是一個有才能的人，有文學氣質，經歷過戰斗的風暴，聰明伶俐，沒有受到先人之見的思想體系的壓制，因此您可以放心：您那劇本的烤爐里會出好貨色的。 ——契訶夫

40、 才能的被人認識不僅要靠才能的質量，而且也要憑才能所成就的數量 ——契訶夫

41、 要活下去總得有點可以寄託的東西。……住在鄉下只是內在勞動，而精神卻在睡覺。 ——契訶夫

42、 即使你想得到的是一種動物式的幸福，生活反正不會任你一邊酗酒，一邊幸福的，它會時時刻刻猝不及防地給你打擊。 ——契訶夫

43、 我只有在工作得很久而還不停歇的時候，才覺得自己的精神輕快，也覺得自己找到了活著的理由。(www.siaNDian.com 閃$點情 話網) ——契訶夫

44、 有些人，就連兒童文學都能使他們腐化，他們帶著特殊的樂趣閱讀詩篇和索洛門寓言里那些挑動人心的章節。政論家律師醫生等，摸透人類罪惡的全部秘密，卻並不以不道德出名；現實主義作家常常比寺院方丈更有道德。 ——契訶夫

45、 心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎 面貌的美麗當然也是愛情的一個因素，但心靈與思想的美麗才是崇高愛情的牢固基礎。 ——契訶夫 《世界名言錄》

46、 安德烈：你在莫斯科，在飯館的大廳里坐著，你不認得人家，人家也不認得你，你卻並不覺得自己是個陌生人。可是在這兒大家都認得你，你也認得大家，你反而覺得跟大家陌生，陌生……陌生而孤單。 ——契訶夫 《三姐妹》

47、 真正的天才是常常隱藏在群眾裡面，絕不擠向人前去露臉的。 ——契訶夫

48、 人應當頭腦清楚，道德純潔，身體干凈。 ——契訶夫

49、 人的眼睛，在失敗的時候，方才睜了開來。 ——契訶夫 《手記》

50、 只有受過教育的、誠心誠意的人才是有趣味的人，也只有他們才是社會所需要的。這樣的人越多，天國來到人間也就越快。 ——契訶夫

51、 "Everything ought to be beautiful in a human being: face, and dress, and soul, and ideas. ( Chekhov )人的一切面貌、衣著、心靈和思想，都應該是美好的。 ——契訶夫"

52、 男人和女人區別，女人愈是上了年紀，愈是熱衷於女人的事務；男人愈是上了年紀，愈是從男人的事務中退卻。 ——契訶夫 《手記》

53、 只有像你這樣不懂事的人，才會因為大自然給狼一口氣尖利的牙齒而生狼的氣。 ——契訶夫

54、 活著又沒有目標的人是可怕的。 ——契訶夫

55、 真應當在每一個心滿意足的，幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現在多麼幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災難會降臨——疾病，貧窮，種種損失。到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現在他看不見別人，聽不見別人一樣。 ——契訶夫 《醋栗》

56、 有過不貞行為的妻子，是一大塊冷了的炸牛排。因為它無疑已經被別的什麼人的手摸過了，所以使人沒有了想去碰它的思想。 ——契訶夫

57、 要是人家端給您的是咖啡，那麼請您不要在杯子里找啤酒。如果我獻給您的是教授的思想，那麼您得相信我，不要在那裡面長契訶夫的思想。 ——契訶夫

58、 在當前這個時代，凡是信得過的誠實的不灌酒的工作者，只有在知識分子和農民當中，也就是說在這兩個極端當中，才找得到——此外就找不到了。 ——契訶夫

59、 有萬夫不當之勇，無一事自足於懷 ——契訶夫

60、 要是沒有自信心，那實在糟糕！要是你不相信自己，或者懷疑自己，那是再糟也沒有了。 ——契訶夫

61、 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是清潔的。 ——契訶夫

62、 你們只要沒有活到大難臨頭，就不要抱怨，不要發牢騷！樣樣事都會發生，人事是千變萬化的。……比方說，你現在無聲無息，什麼也算不上，如同一粒沙子，……一粒葡萄乾。可是，誰知道呢？說不定，時機一到……你就交上了好運了！什麼事都會發生的！ ——契訶夫

63、 冷漠無情，就是靈魂的癱瘓，就是過早的死亡。 ——契訶夫

64、 人在智慧上、精神上的發達程度越高，人就越自由，人生就越能獲得莫大的滿足。 ——契訶夫

65、 人在智慧上應當是明豁的，道德上應該是清白的，身體上應該是潔凈的。 ——契訶夫

66、 要緊的事情是別浪費你的青春和元氣。 ——契訶夫

67、 他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫

68、 伊莉娜:我今天醒過來，起來洗了臉，我忽然覺得把這個世界上的一切都看清楚了，我知道應該怎樣生活。親愛的伊凡?羅曼內奇，我全知道了。人，不管他是誰，都應當勞動，應當工作到臉上流汗；人的生活的意義和目標，人的幸福，人的喜悅，全在這一點上。做一個天不亮就起床、在街上敲石頭的工人，或者做一個牧人，或者做一個教育孩子的教師，或者做一個鐵路上的司機……那是多麼好啊！我的上帝呀，慢說是做一個人，就是做一條牛，做一披普通的馬，只要幹活，那也比做一個年輕的女人，白天十二點鍾才起床，然後坐在床上喝咖啡，花兩個鍾頭穿衣服要強得多……啊，那樣的生活多麼可怕！如同在炎熱的天氣有的時候人想喝水一樣，我呢，想工作。要是我不早起，不勞動，您就不要把我當作您的朋友 ——契訶夫 《三姐妹》

69、 每一個幸福而滿足的人的房門背後應當站上一個人，拿一把錘子不住地敲門，提醒他：天下還有不幸的人，盡管自己怎樣幸福，可是生活早晚會向他露出爪子來，災難早晚會降在他身上——疾病、貧窮、損失；到時候誰也不會看見他，也不會聽見他，就跟現在他也看不見別人，聽不見別人一樣。 ——契訶夫

70、 工個人如果缺乏比外界的一切影響更高更堅強的東西，那麼只要害一場重傷風，就足以使他失去常態，使他一看見鳥就認為是貓頭鷹，一聽見聲音就認為是狗叫。在這樣的時候，他所有的樂觀主義或者悲觀主義，以及因而產生的偉大和渺小的思想，就純粹成了病態，不是別的了。 ——契訶夫

71、 顯然，幸福的人之所以感到幸福只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔，一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想像。這是普遍的麻木不仁。真應當在每一個心滿意足的幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人；不管他現在多麼幸福，生活遲早會對他伸出利爪，災難會降臨－－疾病，貧窮，種種損失。到那時誰也看不見他，聽不見他，正如現在他看不見別人，聽不見別人一樣。可是，拿錘子的人是沒有的，幸福的人照樣過他的幸福生活，只有日常生活的小小煩惱才使他感到有點激動，就像微風吹拂楊樹一樣。一切都幸福圓滿。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

72、 自己的命運應由自己創造，而且應該絕對排除虛偽和壞事。 ——契訶夫

73、 同樣是一個東西'同樣是一個時期。看的人不一樣'經歷的人不一樣'就大不一樣'完全不同了。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

74、 為什麼恰恰到了老年，人才注意到自己的感受，批評自己的行動呢？為什麼年輕的時候就不管這些？到了老年，就是沒有這一套也已經夠難受的了。……年輕的時候整個生活不留痕跡地滑過去，幾乎沒觸動思想，可是到了老年，每一個極小的感受都像釘子那樣釘在頭腦里，引起一大堆問題。 ——契訶夫

75、 不要心平氣和，不要容你自己昏睡！趁你還年輕，強壯、靈活，要永不疲倦地做好事。 ——契訶夫

76、 大自然規定，人在生活中某一階段就要產生愛情。到了那個階段，就該加緊戀愛才對……法律上寫著，正常的人應該結婚。……不結婚就沒有幸福。那麼有利的時機一到，就趕緊結婚，用不著拖拖拉拉。要緊的是別自作聰明，要按規矩辦事！規矩是了不起的東西！ ——契訶夫

77、 感到自己在這個世界上是件多餘的裝飾品，那是很難堪的。活著而又沒有目標是可怕的 ——契訶夫

78、 要是命運狠心的欺負您跟我，那就不必跟它求情，對它叩頭，而要看不起它，笑它，要不然它就會笑你。 ——契訶夫

79、 書是音符，談話才是歌。 ——契訶夫

80、 對一切事情都喜歡做到准確、嚴格、正規，這些都不愧是高尚心靈所應有的品質。 ——契訶夫

81、 大學能培養一切能力，包括愚蠢 ——契訶夫

82、 受到痛苦，我就叫喊，流眼淚；遇到卑鄙，我就憤慨；看到骯臟，我就憎惡。在我看來，只有這才叫生活。 ——契訶夫

83、 他素來善於說俏皮話，談吐不凡，批評中肯。……顯然，天才之火是有的，然而被各式俗務埋沒了。 ——契訶夫

84、 我生活過，可是在那些昏天黑地的歲月里並沒有感覺到我在生活。……我記不起隨便哪年春天的情景，也從沒留意過我有妻子怎樣愛我，我的孩子們怎樣誕生……我驅使一切愛我的人遭到不幸。……我的母親已經為我悲傷了十五年，我那些高傲的弟兄不得不為我痛心，臉紅，低頭，花錢，到頭來痛恨我就跟痛恨毒葯一樣。 ——契訶夫

85、 她走進來，行個屈膝禮，臉紅了。先是她那點綴著幾顆碎麻子的長鼻子紅起來，然後從鼻子紅到眼睛那兒，再從眼睛紅到鬢角那兒。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

86、 原來他們早已情投意合'只是未遇到。遇到那天'一切都成了。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

87、 認為文學的責任就在於從壞人堆里挖出「珍珠」來，那就等於否定文學本身。文學所以叫做藝術，就是因為它按生活的相來面目描寫生活。它的任務是無條件的，直率的真實。把文學的職能縮小成為搜羅「珍珠」之類地專門工作。那是致命打擊。 ——契訶夫

88、 這種不幸的無依無靠的人是世界上頂頂討厭的人。他們老著臉皮，什麼事都做得出來，這種失意的人遇到罪有應得，活該挨罵的時候，就會舉起充滿的確良慚愧感情的眼睛瞧著你，然後現出一臉的苦笑，乖乖地低下頭去，在這種時候連正義本身都不忍心舉起手來跟他為難了。 ——契訶夫

89、 他作為醫師，善於正確判斷那種根本病因無法查明，因而無法醫治的慢性病，他把工廠也看作一種不能理解的東西，它的存在原因也不明不白，而且沒法消除。他並不認為凡是改善工人生活的種種措施都是多餘的，不過這跟醫治不治之症一樣。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

90、 他有著天才的火花！你知道這是什麽意思？那就是勇敢開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫

91、 我們以人們的目的來判斷人的活動。目的偉大，活動才可以說是偉大的。 ——契訶夫

92、 人生的快樂和幸福不在金錢，不在愛情，而在真理。 ——契訶夫

93、 不能用溫情征服對方的人，用毆打也征服不了對方。 ——契訶夫 《契訶夫手記》

94、 只要你說話有權威，即使是撒謊，人家也信你。 ——契訶夫

95、 求人幫助的時候，求窮人比求富人容易。 ——契訶夫

96、 幸福的人之所以感到幸福，只是因為不幸的人們在默默地背負著自己的重擔。一旦沒有了這種沉默，一些人的幸福便不可想像，這是普遍的麻木不仁。真應當在每一個心滿意足的幸福的人的門背後，站上一個人，拿著小錘子，經常敲門提醒他：世上還有不幸的人。 ——契訶夫 《醋栗》

97、 那種從早到晚，整天廝守的幸福，我受不了。我可以當一個非常好的丈夫，只是要給我一個像月亮一般的妻子，它將不是每天都在我的天空出現。 ——契訶夫

98、 科學是人們生活中最重要、最美好和最需要的東西。 ——契訶夫

99、 不能用溫和語言征服的人，用嚴肅的語言更不能征服。 ——契訶夫

100、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵。 ——契訶夫

101、 他們都是被美麗的謊言騙死的。誰的靈魂都比虛偽者干凈。所有靈魂也都比不上真誠者干凈。因為那是上帝 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

102、 "Love,friendship,respect,do not unite people as much as a common hatred for something. ——契訶夫"

103、 他有著天才的火花！你知道這是什麼意思？那就是勇敢、開闊的思想，遠大的眼光……他種下一棵樹，他就已經看見了千百年的結果，已經憧憬到人類的幸福。這種人是少有的，要愛就愛這種人。 ——契訶夫

104、 凡是我不了解的現象，我總是勇敢地迎著它走上去，不讓它嚇倒。我高高地站在它的上面。人應當認定自己比獅子、老虎、猩猩高一等，比大自然中的萬物，甚至比他不能理解的，像是奇跡的東西都高，要不然他就算不得人，只不過是一個見著樣樣東西都害怕的耗子罷了。 ——契訶夫

105、 科學是人生中最重要的最美好的和最需要的東西。 ——契訶夫

106、 從我們心中奪走對美的愛，也就奪 ——契訶夫

107、 我發誓永遠不做作'做真實的自我'有一顆真實的靈魂。品嘗出的是一切世間真實的味道。 ——契訶夫 《契訶夫短篇小說選》

108、 愛情必須以對丈夫孩子和家庭的義務為前提。我對人生的理解是：不能光滿足於大吃大喝，而且食慾也會逐月減弱。我以為，這種減弱只有愛情才能彌補。 ——契訶夫

109、 蚜蟲吃青草，銹吃鐵，虛偽吃靈魂。 ——契訶夫

110、 對自己不滿足，是任何真正有天才的人的根本特徵之一。 ——契訶夫

111、 人應當一切都美，外貌、衣著、靈魂、思想。 ——契訶夫

人是為了活著本身而活著，而不是為了活著之外的任何事物而活著。
妻子悄悄問：「他回來了嗎？」 丈夫於是明白了，她打聽的是她一直在等的那個人，雖然她已經忘了他的名字叫陸焉識。 「回來了。」丈夫悄悄地回答她。 「還來得及嗎？」妻子又問。 「來得及的。他已經在路上了。」 「哦，路很遠的。」

❹ 契訶夫短篇小說選摘抄及賞析

小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。下面是我收集整理的契訶夫短篇小說選摘抄及賞析，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

《變色龍》

變色龍是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。

在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，把諷刺的利刃對准沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。

小說的內容富有喜劇性。

一隻小狗咬了金銀匠的手指，巡官便來斷案。

最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現他的專橫跋扈、作威作福;從他與達官貴人有關的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥;從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴公正裡面的粗俗無聊。

同時，作者故意很少寫他的外貌神態，令人可以想像：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時，竟然是臉不變色心不跳的常態，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。

奧楚蔑洛夫在短短的幾分鍾內，經歷了五次變化。

善變是奧楚蔑洛夫的性格特徵。

作品以善於適應周圍物體的顏色，很快地改變膚色的「變色龍」作比喻，起了畫龍點睛的作用。

如果狗主是普通百姓，那麼他嚴懲小狗，株連狗主，中飽私囊;如果狗主是將軍或將軍哥哥，那麼他奉承拍馬，邀賞請功，威嚇百姓。

他的諂媚權貴、欺壓百姓的反動本性是永遠不變的。

因此，當他不斷的自我否定時，他都那麼自然而迅速，不知人間還有羞恥事!「變色龍」——奧楚蔑洛夫已經成為一個代名詞。

人們經常用「變色龍」這個代名詞，來諷刺那些常常在相互對立的觀點間變來變去的反動階級代表人物。

對他們說來，毫無信義原則可言。

萬物皆備於我，一切為我所用。

他們這一夥不就是現實生活中的變色龍——奧楚蔑洛夫嗎?

《變色龍》是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。

它沒有風花雪月的景物描寫，也沒有曲折離奇的故事安排，作家在描述一個警官偶然審理一件人被狗咬的案情中，只用寥寥幾筆，就極其簡練、鋒利地為我們勾勒出一個靈魂丑惡，面目可憎，看風使舵的沙皇走狗——警官奧楚蔑洛夫的形象，寄寓著一個發人深思的主題。

《變色龍》使我了解十九世紀八十年代，俄國沙皇封建專制獨裁統治的黑暗。

理解以奧楚蔑洛夫為代表「變色龍」似的政府官員正是這種黑暗統治的產物。

《苦惱》

《苦惱》是契訶夫短篇小說中的代表作之一，曾被托爾斯泰列為作者的「第一流作品」。

當時，俄國正處於沙皇統治下的黑暗時代。

由於七十年代興起的「民粹派」採取暗殺手段成功地刺殺了沙皇亞歷山大二世，卻未能推翻專制制度，亞歷山大三世即位後，變本加厲地鎮壓革命人民。

革命者成批地被絞死和流放，知識分子中普遍出現絕望情緒。

窒息的政治空氣使許多人變得麻木、冷漠，充滿庸俗習氣。

生活在社會底層的勞動人民更是貧苦不堪。

契訶夫目睹當時社會的黑暗和群眾思想的麻木，以深廣的憂憤投入創作。

他除了用諷刺的批判的筆觸寫下了大量揭露社會丑惡的作品外，還寫了不少同情受侮辱受損害的小人物形象，用以控訴造成小人物不幸命運的社會的黑暗。

作品由三個部分組成。

第一部分即第一自然段，用一個街頭即景畫面，寫車夫姚納和他的小母馬。

姚納被失去兒子的痛苦折磨得麻木了，小母馬也在默默地想心事，他們可憐地佇立在風雪之中，與周圍喧嘩、熙攘的世界格格不入。

第二部分從「姚納和他的小馬」到「就會嗚嗚地哭起來」。

這部分是小說的主幹，主要寫姚納向人傾吐內心苦惱時的種種遭遇，它包括四個層次：第一層，他拉軍人到維堡區去，寫軍人對他的冷漠;第二層，他拉三個尋歡作樂的青年上巡警去，寫青年人根本不聽他的苦訴;第三層，他遇到看門人，想跟他攀談，可看門人指責了他;第四層，他和住處的小夥子訴說，小夥子卻蒙頭睡著了，寫他遇到那麼多人，竟沒有一個人同情他。

於是他向馬訴說他的心裡話。

第三部分從「出去看看馬吧」到全文結束，描寫姚納只能向馬傾訴苦惱，馬成了他唯一可以得寬慰的動物。

全篇作品以題記「我拿我的煩惱向誰去訴說」為情節線索，依次寫出了姚納與馬各懷苦惱與心事，姚納向人訴說苦惱的連續失敗，向馬傾吐內心感情的成功。

所有的情節內容都緊緊圍繞著姚納深懷苦惱傾訴苦惱的動機和行為展開。

首尾互相呼應並形成對照，首尾人與馬的關系又與中間部分人與人的關系構成對比，因此全文結構緊密、中心突出，又如行雲流水，渾然一體。

這篇描寫小人物悲劇命運的憂憤深廣之作，讀來令人震顫而又耐人尋味。

它的思想內含，我們可以從三個方面去理解：

第一，作品表現了黑暗現實中的小人物悲慘無援的處境和苦惱。

車夫姚納身處社會的下層，軍人可以向他發脾氣，青年們隨意取笑漫罵他，揚言「給他一個脖兒拐」邊看門人和他的同行都對他的痛苦無動於衷、缺乏同情心。

他的生計也很艱難。

午飯前出來到「黃昏的暗影籠罩金城」，他還沒拉到一趟生意;奔波到晚上十點鍾，竟然「連買燕麥的錢還沒掙到」。

他的遭遇又極其不幸，老婆早已去世，唯一可寄託希望的兒子又新近病逝。

作者真實地刻畫了一個地位低下、苦苦掙扎、命運悲慘的小人物形象。

他的不幸，正是當社會壓迫的結果。

然而，對姚納來說，最苦惱的還不是他的現實境遇，而是他的痛苦無處訴說，無人理解和同情，心靈的孤寂和折磨比現實生活的不幸更難以承受。

作者寫出了他在浩大無邊的苦惱摧殘下的內心麻木;他一動不動地任憑風雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價，他相信一切都是「上帝的意旨」。

但作為一個活人，他畢竟還有向人傾吐苦惱、與人交流情感的渴望。

然而在偌大的社會中，他卻找不到一個關心同情、能分擔他的苦惱的人，他只能在馬身上實現他那小小的可憐的心願。

一個小人物孤單寂寞，壓抑滯重的心態由此得到了深刻的揭示。

他的麻木、忍受和不覺悟，既是生活的賜予，也是他無法通過斗爭改變自己命運的心靈桎梏。

作者哀其不幸之餘，也不無怒其不爭的意味。

二、反映了當時社會的黑暗、昏聵和人與人關系中的自私、冷漠。

作者通過馬車夫姚納一心想傾訴他的苦惱而結果卻處處碰壁的情節，寫出了現實生活和社會心態的一個縮影。

人們自私自利、麻木不仁、缺乏同情心，人際關系被市儈意識支配，難以溝通感情、互相理解，從而顯示出整個社會的黑暗和冷酷無情。

軍人與追求享樂的青年對小人物的不幸漠不關心，這里有社會地位的隔膜。

然而，與窮車夫處於同一階層的看門人和青年車夫也無動於衷，這就更深刻地提示了當時社會人與人關系中的冷漠無情已到了何等地步。

令人窒息的社會氛圍終於把姚納推向小母馬，他在對馬的傾訴中得到了人間得不到的安慰和同情。

作品凸現了人不如馬的昏聵現實。

作者以深沉的感傷和強烈的憤慨，對此加以無情的揭露和否定。

三、抒寫了作者自己的無處言說的苦惱心境。

當時，契訶夫正為探求真理不得而苦惱。

他的這種心境，反映在《沒意思的故事》的情節之中，也寄寓和流露在姚納這個形象的塑造上。

在敘述馬車夫不幸遭遇和內心苦惱的過程中，尤其在姚納只得對小母馬傾吐悲苦的描寫中，作者本人的那種苦悶、悲哀和默默之情是溢於言表的。

題記：「我拿我的煩惱向誰去訴說」?更具有一種自我表白的意味。

小說寫道：「那苦惱是浩大的、無邊無際的。

要是姚納的胸裂開，苦惱滾滾地流出來的話，那苦惱彷彿會淹沒全世界似的，可是話雖如此，那苦惱偏偏沒人看見。

那份苦惱竟包藏在這么渺小的軀殼里，哪怕在大白天舉著火把去找也找不到……」這既是客觀寫實，也是主觀移情。

作者在同情小人物命運、抨擊社會的黑暗的描繪中，又表現出自己的那種看不到前途和光明的無可奈何的態度，那種還在黑暗中摸索而苦無出路的心境。

一是對比手法的成功運用。

作者在作品中，將「人與人」的關系與「人與馬」的關系相對比。

用人的冷漠、自私和不耐煩和小母馬「聽著，聞聞主人的手」形成強烈的反差，用人的悲苦和小母馬的凄苦相對雙，形成相互間的一種比襯，更顯示出人馬相同的悲苦命運。

最後姚納與馬相依為命，更加比照出姚納牛馬般的社會地位和現實處境，具有強烈的震憾人心的力量和催人淚下的藝術效果。

二是用對話表現人物的性格和心態。

契訶夫與其他一些俄國作家不同，他筆下的人物對話精當簡練，毫無見長羅嗦之感。

人物對話不僅符合特定環境和場合下人物的性格邏輯，而且能恰當地映射出人物此時此景的內心活動。

三個青年的對顯示他們尋歡作樂、玩世不恭的性格，姚納挨了他們一巴掌還說：「嘻嘻!……好有興致的`幾位老爺……」。

內心正轉著這樣的念頭：他們有興趣和他打玩，大概也有興趣聽他談談兒子。

同時，姚納的對話也反映了他老實巴結、逆來順受的性格和急於傾訴愁苦的心情。

這對刻畫馬車夫的性格特徵和深層心理狀態起了很大作用。

三是富有深刻內涵的細節描寫。

俄國著名的現實主義畫家列賓曾就契訶夫小說贊嘆道：「簡直無法理解，從一篇如此簡單、平淡、甚至可以說是貧乏的小說中，怎麼弄到最後竟會浮現這樣不可抗拒的深刻龐大的具有人類意義的思想……我深受震驚，無限神往……您是一位多麼了不起的大力士」。

(《契訶夫作品、書信全集》第8卷第92頁)這里的重要原因之一就是以小見大，平淡中見深刻的出色的細節描寫。

《苦惱》中沒有巨大的場面和引人入勝的曲折情節。

它的整個故事都建立在馬車夫想找人傾訴兒子死了這一細節描寫上。

但這件日常小事和小人物小小的可憐的心願卻折射出整個社會遭遇和悲劇命運。

小說結尾姚納對馬傾訴衷腸的細節描寫，更是強烈地突出和深化了主題，給讀者以巨大的震驚和長久的回味。

此外，以二十個戈比坐一趟車既寫出了三個青年的耍懶，又刻畫出姚納為苦惱壓倒而無心講價錢;關於「娘兒們」的評價，寫出了姚納輕視婦女的傳統思想弱點，以及當時小人物雖孤苦無援，但地位還在婦女之上的社會現實;這些都是內涵深刻而豐富的細節刻畫。

《套中人》

是契訶夫短篇小說的代表作。

小說主人公別里科夫是一所中學的希臘語教師，他性格怪僻，思想守舊，行為可卑又可笑。

他懼怕生活中哪怕是極微小的變動，凡是他認為脫離常規、違反法令的事，都使他悶悶不樂。

他還盯梢、告密，全城的人都怕他，十多年來人們一直戰戰兢兢地過日子。

當有人好心成全他與活潑開朗、愛唱愛笑的瓦連卡的婚事時，他竟憂心忡忡，徹夜難眠，生怕鬧出什麼亂子來，遲遲不敢求婚。

"自行車事件"後，他被嚇得生了大病，不久便一命嗚呼。

❺ 推薦一篇可以摘抄的短篇小說或文章。

又到草黃時節。遍野的綠色斑駁著消失，只有那乾枯的淺黃漸次布滿了人的視線，是生命終結時最柔韌的余唱。

喜歡看落葉掉到枯草上的情景，紅的葉片，黃的草莖，很鮮明的美麗，看著它們，會想起夕陽一輪西下，緩緩下墜時那種有些凄涼的輝煌，會想起石階上風燭殘年的白發老人攜手而行，從容安然的那一抹溫馨，那一些些的感動。
寒冬的第一場風雪後，它們會在地面消失，重新回到大地母親的懷抱里安息。等待，漫長的等待之後，第一聲春風輕柔的呼喚，就會將它們的子孫全部叫醒。

喜歡看草綠江南岸的亮麗，蕭索的冬季在它們的淺笑聲中逃遁，是怎樣柔嫩的一莖莖新綠哦，在石縫里，泥土上，勇敢地挺直它們的細腰，在乍暖還寒的冷風凄雨里，一寸寸地成長，一點點把堤坡，大地湮染，藍天輕風下編織出讓人振奮的春衣。
萋萋芳草，踏之何忍，用手去輕輕地觸摸吧，彷彿嬰兒皮膚般細膩，一絲絲在手掌心滑過，若干纖小的生命韻律從手傳遞到心，不由人不在心中感嘆：如此細弱的植物竟然有這樣頑強的生命，硬生生率先回應春風，引來了桃紅柳綠，蜂飛蝶舞，春光明媚。

喜歡看盛夏里的草長鶯飛，小草在熾熱的陽光愛撫下，將生命里所有的美麗一起釋放，無邊無際的綠色原野，把各色怒放的花朵襯托得鮮艷欲滴，藍天在視野里也變低了，似乎彎了腰屈尊來與小草親近。
這個時間里的小草是最碩大最柔軟的新床，誘惑著我們把自己的身軀無比舒坦地交給她們，沒有了焦慮，沒有了煩惱，在青草的簇擁下，做一個最輕松的美夢。

閉了雙目，陽光下喧騰的青草芳香就包圍了我們的嗅覺。是怎麼樣溫馨而又好聞的一種清香啊，沒有各色花香的濃烈，沒有名牌香水的清雅，就是稻子成熟時的那種香味，是牛羊奶里的那個香氣，是大自然的原香，是大地的味道，是自家母親懷抱的味道。
是啊，小草，你原就是牛馬羊們的主要食物，通過它們，你變身為潔白的乳汁，鮮美的肉食，溫暖的毛皮，奔騰的力量，托起了一個個民族和國家。

天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。時光蒼茫處，彷彿見一代雄主成吉思汗，揚鞭策馬統領萬千鐵騎，橫掃歐亞大陸，所向披靡。小草，造就了前無古人的馬背英豪。

離離原上草，一歲一枯榮。野火燒不盡，春風吹又生。柔韌的小草，你究竟是什麼呢？是我們無數卑微弱小的生命吧？我們是平凡的草民，卻也可以描繪春天，為大地梳妝，弱小的生命聯合起來，還可以改變環境，創造世界。

那首熟悉的歌曲在我的心裡，婉轉悠揚地響起：沒有花香／沒有樹高／我是一棵無人知道的小草／從不寂寞／從不煩惱／你看我的夥伴遍及天涯海角……
參考資料：榕樹下

❻ 莫泊桑短篇小說集摘抄

莫泊桑19世紀後半葉法國優秀的批判現實主義作家，與俄國契訶夫和美國歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說巨匠」，其中莫泊桑被譽為「世界短篇小說之王」。下面是我收集整理的莫泊桑短篇小說集摘抄，歡迎閱讀。

《一生》描寫了心地善良的貴族少女霞娜坎坷不幸的生活。她嚮往純真的愛情和幸福的夫妻生活。婚後發現丈夫是個卑鄙無恥之徒，先與女僕私通，繼而又去勾搭鄰居的妻子，終於不得善終。失望和痛苦之餘，霞娜把希望寄託在兒子身上，但兒子步步墮落，使她心灰意冷。最後在女僕的救助下，她才得以苟延生命。小說反映了資本主義的經濟關系和生活風尚，歌頌勞動人民善良的品質。

《俊友》是莫泊桑長篇小說創作的最高成就。故事發生在巴黎。主人公杜洛阿從軍隊退職後，來到巴黎。他野心勃勃，一心要出人頭地。先就業於報館，後靠勾引上流社會的女人來獲得金錢與地位，為了飛黃騰達又向老闆夫人獻殷勤。最後竟拐帶老闆女兒，迫使老闆把女兒嫁給他，並使他獲得報刊總編輯的高位。小說直接觸及資產階級上層社會，無情揭露了顯赫的政治人物的丑惡嘴臉，是莫泊桑最富於社會諷刺才情的作品，具有深刻的社會內容與鮮明的批判精神。

翻騰著的紫紅的朝霞，半掩在白楊樹的大路後面，向著蘇醒的大地投射出萬紫千紅的光芒。

逐漸，撥開耀眼的雲彩，太陽象火球一般出現了，把火一樣的紅光傾瀉到樹木上、平原上、海洋上和整個大地上一陣乾燥刺人的冰涼的輕風吹進了卧房裡，用一陣使人流淚的尖銳寒氣削著她的皮膚。

在一陣滿是霞光的天色中央有一個龐大的日輪，金紅豐滿得像是一副酩酊大醉者的臉從樹林子後面顯出來。

地面滿蓋著白霜，變成了乾燥而堅硬的，在農庄中人的腳底下發出響聲。

僅僅的一夜之間，白楊樹上那些還沒有脫盡葉子的樹枝現在全是光光的了，在那片荒地後面，顯出了那幅點綴著好些白點兒的碧綠海波。

懸鈴木和菩提樹在風力之下都迅速地落光了葉子。

每逢冰涼的風經過一次，那些由於陡然下凍落下的枯葉旋流，如同鳥群似的在風中飛舞。

後來一種對於日常生活的成千累百毫無意義的事物而起的興味，一種對於簡單平凡的固定事務而起的顧慮，在她心上產生了。

後來又在她身上發展而成一種愁腸百轉的性情，一種對於人生的模糊的幻滅。

凌亂不堪、散兵游勇、機械、威風凜凜、殺氣騰騰、至高無上、物換星移、今非昔比、盛氣凌人、逢迎討好、燃眉之急、影射、憔悴、尷尬、歪打正著、咄咄進逼珠寶自從郎丹先生在他的副科長家裡的晚會上遇見了那個青年女子，他就墮入了情網。

那是一個去世好幾年的外省稅務局長的女兒。

父親死後，她和母親到了巴黎，母親時常到本區幾個資產階級人家往來，目的是要給年輕女兒找配偶。

母女倆都是貧窮而可敬的，安靜而溫和的。

那年輕女兒像是一位賢妻良母的典範，明哲的青年男子是夢想把自己的生活託付給這種典型人物的。

她那種帶著含羞意味的美，具有一種安琪兒式的純潔風韻，那陣絕不離開嘴角的無從察覺的微笑彷彿是她心弦上的一種反射。

大家全贊美她。

凡是認識她的人都不住地重復說：「將來娶她的那一個真有福氣。

我們找不出更好的了。

郎丹先生當時是內政部的一個主任科員，每年的薪水是三千五百金法郎，他向她求婚，娶了她。

最初和她在一塊兒，他過著一種令人難於相信的幸福生活。

她用一種那般巧妙的經濟手腕治家，兩個人好像過得很闊氣。

她對待丈夫的注意，細心，體貼，真是罕有的；並且她本身的誘惑力非常之大，以至於在他倆相遇6年之後，他之愛她更甚於初期。

他僅僅責備她兩個缺點：愛看戲和愛假的珠寶。

她的女朋友們（她認識三五個小官兒的妻子）隨時替她找得到包廂去看流行的戲，甚或去看那些初次上演的戲；而她呢，不管好歹總要拉著丈夫同去散心，不過他在整天工作之後，這類的散心事是教他駭然感到疲乏的。

於是他央求她跟著熟識的太太們去看戲並且由她們送她回家。

她認為這種辦法不大相宜，經過長久的時間不肯讓步。

末了她由於體恤才答應了他，他因此對她十分感激。

誰知這種看戲的興趣，不久就在她身上產生了裝飾的需要。

她的服裝固然始終是簡單的，真是具有風雅的趣味的，不過究竟樸素；而她的幽嫻的媚態，她的不可抵抗的、謙遜的和微笑的媚態，彷彿由於她那些裙袍上的簡潔獲得一種新的豐姿，但是她養成了習慣，愛給自己掛上一雙假充金剛鑽的大顆兒萊茵石的耳環，並且佩上人造珍珠的項圈，人造黃金的鐲子，嵌著冒充寶石的五彩玻璃片兒的押發圓梳。

這種戀戀於浮光的愛好引起了丈夫的不滿，他時常說：「親愛的，一個人在沒有方法為自己購買種種真的珠寶的時候，那麼只能靠著自己的美貌和媚態來做裝飾了，這是舉世無雙的珍品。

但是她從容地微笑著說：「你教我怎樣？我愛的是這個。

這是我的毛病。

我明明知道你有理由，不過人是改變不了本性的。

我當然更愛真的珠寶，我！於是她拿著珍珠軟項圈在手指頭兒之間轉動，又教寶石稜角間的小切面射出回光，一面不斷地說：「趕緊瞧吧，這製造得真好。

簡直就像真的。

他在微笑中高聲說：「你真有波希米女人的風趣。

偶爾到晚上，他倆坐在火爐角兒上相伴的時候，她就在他倆喝茶的桌子上擺出她那隻收藏郎丹先生所謂「劣貨的小羊皮匣子來；接著她用熱烈的專心態度來著手細看那些人造的珠寶，儼然是玩味著什麼秘密而深刻的享受；末了她固執地把一個軟項圈繞在她丈夫的脖子上，隨即不住地哈哈大笑起來，一面嚷著：「你的樣子真滑稽！後來撲到了他的懷里，並且興奮過度地吻著他。

某一個冬天夜裡，她到大歌劇院看戲，回家的時候她凍得渾身發抖。

第二天，她咳嗽了。

8天之後，她害肺炎死了。

郎丹幾乎跟著她到墳墓里去了。

他的失望是非常驚人的，以至於在一個月之間頭發全變成了白的。

他整天從早哭到晚，心靈被一種不堪忍受的痛苦撕毀了，亡妻的回憶，微笑，聲音和一切嬌憨姿態始終纏繞著他。

光陰絕沒有減少他的悲慟。

每每在辦公鍾點之內，同事們談著點兒當日的事情，他們忽然看見了他的腮幫子鼓起來，他的鼻子收縮起來，他的眼睛滿是眼淚；他做出一副苦相，隨即開始痛哭起來。

他把他伴侶的卧房保留得原封不動，為了思念她，他每天把自己關在卧房裡面；並且一切傢具，甚至於她的衣著，也同樣如同她去世那天的情形一般留在原來的地方。

不過生活對於他是困難的了。

他的薪水，從前在他的妻子手裡，夠得應付一家的種種需要，而現在應付他一個人的用途反而變成不夠的了。

後來他發呆地問自己：她從前用什麼巧妙方法教他一直喝上等的酒和吃鮮美的東西，而目下他自己竟不能夠依靠菲薄的財源去備辦從前的飲食。

他借過債，並且千方百計想法子弄錢。

終於某天早上，他連一個銅子兒都沒有了，而且和月底發薪的日子相距還有整整一周，他想起要賣掉一點兒東西了；接著立刻動了念頭要把他妻子的「劣貨賣掉一點，因為他的內心深處，對於從前那些害得他生氣的冒牌假貨早已是懷著一種憎恨的。

甚至於那些東西的影子，使他每天對他至愛至親的亡妻的回憶，也多少損害了一點。

他在她遺留下來的那堆假貨里找了許久，因為直到最後的那些日子裡，她還始終固執地買進過許多，幾乎每天晚上，她必定帶回來一件新的東西，現在，他決定賣掉她彷彿最心愛的那隻大項圈了，他以為它很可以值得六個或者八個法郎，那固然是假東西，不過也的確是下過一番很細致的功夫的。

他把它擱在衣袋裡，後來他沿著城基大街向他部里走，想找一家使他感到有信用的小珠寶店。

末了他看見了一家就走進去了，因為如此表白自己的窮困而設法出賣一件很不值錢的物事，他免不得有點兒難為情。

「先生，他對那商人說，「我很想知道您對這件小東西的估價。

那個人接了東西，左看右看了好一陣，掂著它的輕重，拿起一枚放大鏡，教他手下的店員過來，低聲給他講了幾句，他把項圈擱在櫃台上邊了，並且為了格外好好兒鑒定它的印象，他又遠遠地瞧著它。

郎丹先生被這一套程序弄得不好意思，開口正預備說：「唉！我很知道這東西沒有一點價值。

然而珠寶商人先說話了：「先生，這值得一萬二千到一萬五千金法郎；不過，倘若您能夠正確地教我知道這東西的來源，我才能夠收買它。

那個喪偶的人睜著一雙大眼睛並且一直張著嘴，他弄不清楚了。

末了他吃著嘴問：「您說？您可有把握。

另一個誤解了他的驚訝，後來，乾脆地說：「您可以到旁的地方問問是不是多給價錢。

在我看來，頂多值得一萬五千。

倘若您找不著更好的買主，將來您可以再來找我。

郎丹先生簡直成了傻子了，收回了自己的項圈並且走了，他心裡只模模糊糊覺得應該一個人好好地想一想了。

然而一走出店門，他簡直忍不住大笑了，他暗自說道：「低能兒！唉！低能兒！倘若我真地照他說的去做！眼見得那是一個不知道分辨真假的珠寶商人！後來他又走到另一家珠寶店裡了，地點正在和平街口上。

那商人一看見那件珠寶就高聲說：「哈！不用多說，我很認識它，這個項圈；它是我店裡賣出去的。

郎丹先生被人弄得很糊塗了，他問：「它值多少？「先生，從前我賣了兩萬五千金法郎。

倘若您為了服從政府的命令，能夠把這東西怎樣到您手裡的來由告訴我，我可以立刻用一萬八千金法郎收回來。

這一次，郎丹先生由於詫異而獃獃地坐下了。

他接著又說：「不過，……不過請您仔仔細細看一看這東西吧，先生，直到現在，我一直以為它是……假的。

珠寶商人問：「可願意把尊姓大名告訴我，先生？「願意，我姓郎丹，是內政部科員，住在捨身街十六號。

那商人打開了他的好些本帳簿，尋了一陣就高聲說道：「這項圈從前的確是送往郎丹太太家裡去的，地點是捨身街16號，時間是1876年7月20日。

後來這兩個人都定住眼光彼此互相瞅著，科員吃驚得發昏，老闆覺得遇見了一個扒兒手。

後者接著說：「您可願意暫時把這東西在我店裡擱24點鍾？我立刻給您一張收據。

郎丹吃著嘴說：「有什麼不願意，當然。

後來他折起收條擱在自己衣袋裡就一面走出店門了。

隨後他穿過街面，朝著上坡道兒走，發見自己弄錯了路線，又朝著杜勒里宮走下來，過了塞納河，認出了自己又走錯了路，重新回到了香榭麗舍大街，頭腦里連一個主意也沒有了。

他極力去推測，去了解。

他妻子從前原沒有能力去買一件這樣大價錢的東西——沒有，自然——但是那麼一來，那是一件饋贈品了！一件饋贈品！一件誰送給她的饋贈品？為的是什麼？他停住腳步了，並且立在大街當中不動了。

他微微地感到駭人的疑問了——她？——那麼其餘所有的珠寶也全是饋贈品了！他覺得天旋地轉了；覺得一株大樹對著他正面倒下來；他張開了一雙胳膊並且失去知覺跌倒了。

他被路過的人抬到了一家葯房裡才醒過來。

他請人送他回家，後來就關起門躲著。

一直到深夜，他始終神經錯亂地哭著，口裡咬著一塊手帕，免得自己號啕出來。

隨後，他疲勞而且悲慟地上了床，終於沉沉地睡著了。

一道日光照醒了他，後來他慢慢地起了床，正想到部里去。

在那樣一番精神打擊之後再去工作是困難的。

於是他考慮自己可以在科長跟前要求原諒；接著他寫了信給他。

隨後他想起自己應當再到珠寶店裡去了；然而一陣羞恥之心教他臉上發紅。

他思索了好半天。

可是他不能把項圈留在那個漢子那裡。

他穿好了衣裳走到了街上。

天氣是和暖的，蔚藍的晴空展開在這座微笑著似的城市頂上。

好些閑逛的人雙手插在衣袋裡向前走過去。

郎丹瞧著他們經過一面對自己說：「一個人有點兒財產的時候，真是舒服！有了錢，可以連傷心的事都掃得乾乾凈凈，要到哪兒就到哪兒，旅行，散心，全做得到！哈！倘若我是一個富人！他發覺自己餓了，從前天夜晚起就沒有吃過什麼。

不過他衣袋是空的，於是他重新記起了項圈。

一萬八千金法郎！一萬八千金法郎！數目不小呀，那筆款子！他走到了和平街，於是開始在珠寶店對面的人行道上一來一往地散步了。

一萬八千金法郎！他幾乎有一二十次要走進店裡去，只是羞恥之心始終阻住了他。

然而他餓了，很餓了，而且沒有一個銅子兒。

他突然一下打定了主意，跑著穿過了街面，教自己沒有思索的功夫，接著就撲到了珠寶店裡。

一下望見了他，那珠寶商人就忙個不住。

他用一種微笑的禮貌對他獻了一個座兒。

店員們本來在一旁望著郎丹，現在都自動地走過來，眼睛裡面和嘴唇上面全露出快活的神氣。

掌櫃的高聲說道：

「我已經打聽明白了，先生，因此倘若您始終沒有改變意思，我可以立刻照我從前和您說起過的數目兌價。

科員支吾地說：

「當然可以。

掌櫃從一隻抽屜里取出了十八張大鈔票，數了一遍，交給了郎丹。

郎丹簽了一張收條，然後用一隻抖抖嗦嗦的手兒把錢擱在自己的衣袋裡。

隨後，正當走出去的時候，他重新向那個始終微笑的商人回過來，低著眼睛對他說：

「我有……我有……許多旁的`珠寶……那全是我從……那全是我從……同樣的繼承權得來的。

您可願意也從我手裡收買那些東西嗎？

掌櫃欠著身子說道：

當然願意，先生。

可是一個店員為了放聲大笑跑出了店門；另一個使勁用手帕擤著鼻涕。

鎮靜的郎丹臉色緋紅了，不過神情很沉著，他高聲向他說：

我就去把那些東西帶到您這兒來。

於是他叫了一輛馬車坐回去取那些珍貴的首飾了。

等到一小時之後趕到珠寶店裡的時候，他還沒有吃午飯。

他們著手一件一件地審查那些東西了，估量每一件的價值。

幾乎全是從前由那家店裡賣出去的。

郎丹呢，現在爭論那些估定的價值了，以至於發脾氣了，堅決地教店裡把銷貨的帳簿翻給他看，並且遇著數目增高的時候，他說話的聲音也愈來愈高了。

耳環上的那些大的金剛鑽共值兩萬金法郎，手鐲共值三萬五千，扣針，戒指和牌子之類共值一萬六千，一件用翡翠和藍寶石鑲成的頭面值一萬四干；獨粒頭大金剛鑽懸在金項鏈底下做墜子的值四萬；全部的數目一共達到十九萬六千金法郎。

掌櫃用一種帶嘲笑意味的正經態度高聲說：「這是由一個把全部積蓄都擱在珠寶上面的人遺下來的。

郎丹鄭重地發言了：「這是存錢的一個方法，正和其他的方法一樣。

後來，他在和買主決定到明天舉行一次復驗之後就走開了。

等得走到街上的時候，他瞧著旺多姆紀念柱，把它看成了一枝爬高競賽的桅竿，很想攀到它的尖端。

他覺得自己渾身輕鬆了，可以跨過那座高入雲端的大皇帝銅像的頂上和它表演「跳羊的游戲。

他到伏瓦珊大飯店吃了午飯，並且喝了一瓶價值二十金法郎的葡萄酒。

隨後，他叫了一輛馬車，在森林公園兜了一個圈子。

他用一種頗為輕蔑的態度瞧著公園里的那些華麗的私人馬車，恨不得要向著遊人叫喚：「我現在也是富人了，我。

我現在得了二十萬金法郎！他想到他的部里了，於是教馬車載了他到部里去，毅然決然走進了他科長的辦公室說道：「我來向您辭職，先生。

我現在得了一份三十萬金法郎的遺產。

他和他舊有的同事們握過了手，又把自己的新生活計劃告訴了他們；隨後他在英吉利咖啡館吃夜飯。

一個被他看做出眾的紳士正坐在旁邊，郎丹忍不住心裡的癢，要把事情告訴他，於是用一種相當賣弄的姿態說自己新近繼承了四十萬金法郎遺產。

他第一次在戲院里感到不厭煩，後來又和女孩子們過了夜。

半年之後，他續娶了。

他的第二個妻子是個很正派的，但是脾氣不好。

她使他很感痛苦。

讀書摘抄與感悟：

幼時，母親的教導。

13歲，上中學時，文學教師指導。

路易布耶是一個著名的巴那派詩人。

1878年，他在教育部工作之餘開始從事寫作。

那時，他的舅舅的同窗好友，大文學家福樓拜成為莫泊桑文學上的導師，他們兩人結下了親如父子的師徒關系。

（來自360網路）

P007《月光》也許，就是天主創造這樣的夜晚，就是為了給人間的愛情披上理想的面紗。

P016《幸福》其他無關緊要！只要她自己幸福。

P048《項鏈》感悟：瑪蒂爾德太太，最終為他的虛榮買單。

P53《一個諾曼底佬》秋天，燦爛的秋天，把它的金色與紫色攙和在夏天殘留下來的鮮亮綠色之中，就像是太陽熔化之後，從天上一滴滴掉下來，流進了濃密的樹林。

P65《兩個朋友》莫里索和索瓦日。

P92《在一個春天的夜晚》莉崧是多麼需要別人的關懷，雅克對讓娜說的一句：你可愛的小腳不冷嗎，就讓她直接淚崩了，是情感的抒發，但雅克和讓娜都沒有發現她哭過的雙眼，是多麼的無助。

❼ 求歐亨利短篇小說精選摘抄和點評，謝謝

在長達兩個月的暑假裡，我選擇了歐·亨利寫的《歐亨利短篇小說選》來作為假期
閱讀書籍。通過閱讀這本小說選，我受到了很大了啟發，也使我在以後的人生道路上有
了更好的啟迪。歐·亨利，原名為威廉·西德尼·波特。是美國著名批判現實主義作家，世界三大
短篇小說大師之一。
曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父。代
表作有小說集《白菜與國王》
、
《命運之路》等。其中一些名篇如《愛的犧牲》
、
《警察與
贊美詩》
、
《最後一片藤葉》等。這些小說使他獲得了世界聲譽。

記得我剛開始閱讀這本書的時候，
覺得這本書像中葯那樣難喝一樣很難讀懂，
剛開
始我根本不知道他說的是什麼，究竟是在講怎樣的一件事。是要給予我們什麼啟示，我
完成弄不清楚，
剛開始讀了一點點就沒讀了，
過了幾天，
我重新仔仔細細的品讀這本書，
逐漸讀懂了內容，也慢慢理解了每篇文章里所包含的的真正含義。

當我閱讀完整本書的時候，
我受到了很多很多的啟發，
例如我發現，
在這個世界上，
每一個人都有屬於他自己的職責，都有自己的責任在身。但是，有多少人盡到了自己的
責任？有多少人是在逃避責任？有多少人明知道自己有責任做好某事卻找借口而推
脫？舉個簡單的例子：
在外面喝了飲料明明垃圾桶就離自己不遠，卻因為和自己走的路
沒在同一個方向而懶得走過去丟進垃圾桶，
而是遠遠的往垃圾桶扔，
扔不進也不去管他，
明明是想盡自己責任的，卻因自己的懶散而沒有盡到自己的責任。

總之，在閱讀這本書的時候，我體會到了很多，也理解了很多。希望大家也能去看
一下這本書，真的很有趣。

❽ 摘抄莫泊桑短篇小說集中的環境描寫大約摘抄六頁

《一生》描寫了心地善良的貴族少女霞娜坎坷不幸的生活.她嚮往純真的愛情和幸福的夫妻生活.婚後發現丈夫是個卑鄙無恥之徒,先與女僕私通,繼而又去勾搭鄰居的妻子,終於不得善終.失望和痛苦之餘,霞娜把希望寄託在兒子身上,但兒子步步墮落,使她心灰意冷.最後在女僕的救助下,她才得以苟延生命.小說反映了資本主義的經濟關系和生活風尚,歌頌勞動人民善良的品質.
《俊友》是莫泊桑長篇小說創作的最高成就.故事發生在巴黎.主人公杜洛阿從軍隊退職後,來到巴黎.他野心勃勃,一心要出人頭地.先就業於報館,後靠勾引上流社會的女人來獲得金錢與地位,為了飛黃騰達又向老闆夫人獻殷勤.最後竟拐帶老闆女兒,迫使老闆把女兒嫁給他,並使他獲得報刊總編輯的高位.小說直接觸及資產階級上層社會,無情揭露了顯赫的政治人物的丑惡嘴臉,是莫泊桑最富於社會諷刺才情的作品,具有深刻的社會內容與鮮明的批判精神.