關於軍民一心的短篇小說

A. 巴金的短篇小說

短篇小說集

1、《英雄的故事》，1953

2、《明珠和玉姬》，1957，少年兒童出版社

3、《復仇》，1931，新中國書局

4、《光明》，1932，新中國書局

5、《電椅》，1933，新中國書局

6、《抹布》，1933，北平星雲堂書店

7、《將軍》，1934，生活書局

8、《神·鬼·人》，1935，文化生活出版社

9、《沉落》（又名《淪落》），1936，商務印書館

10、《發的故事》，1936，文化生活出版社

11、《雷》，1937，文化生活出版社

12、《還魂草》，1942，文化生活出版社

13、《小人小事》，1943，文化生活出版社

14、《豬與雞》，1959，作家出版社

15、《李大海》，1961，作家出版社

巴金（1904年11月25日－2005年10月17日），原名李堯棠，字芾甘，男，漢族，四川成都人，祖籍浙江嘉興，中國現代文學家、出版家、翻譯家。同時也被譽為是「五四」新文化運動以來最有影響力的作家之一，是20世紀中國傑出的文學大師、中國當代文壇的巨匠。

作品久被翻譯成各國文字，1949年之後再無長篇小說面世。妻子蕭珊，1944年5月結婚。1983年3月起，巴金連續五次當選全國政協副主席，任職直到去世為止。

(1)關於軍民一心的短篇小說擴展閱讀：

主題思想

一、真善思想

巴金文學思想的核心為：真與善。這兩點之間，「真」是巴金文學思想的生命，是核心，「善」是巴金文學思想的基點，是價值。巴金文學思想中的善是人的絕對自由追求的價值觀，這主要得益於他早期所接觸的無政府主義思想。

無政府主義思想提倡個體之間的自助關系，關注個體的自由和平等。而巴金處女作的《滅亡》則把他反專制的憎和對人類的愛的這兩面作了非常青春激情的表述，而後的《家》則更為直接的體現了他對限制個人自由的封建的主義的無情的控訴。

後期，《火》《第四病室》《憩園》《寒夜》，都體現了對40年代中國社會黑暗的揭露與批判。《火》對抗戰的直接描寫，《第四病室》對社會底層黑暗的揭露，《憩園》對不平等社會的反思，《寒夜》對社會黑暗的控訴。

到了晚期的巴金對於「善」的思考則更加帶有更明確的社會內涵，這個內涵，主要是通過對文化大革命的反思來體現，即反對文化專制、反對長官意志、反對粉飾現實、懺悔自己精神上的軟弱，認為整個民族都應該懺悔和反思。於是他也響亮地提出，要建立文革博物館 。

二、批判封建

巴金的封建批判思想主要體現在對封建家庭的批判。在《家》中，巴金把封建家庭看作是黑暗專制的王國，又把高老太爺一類的家長視為「封建統治的君主」，很顯然，他是明確地把「家」與「國」、「家長」和「國君「對應地聯系在一起了，就是說，他己看清了中國封建社會里「國」與「家」的同質結構關系。

所謂君君巨臣父父子子的上下尊卑的等級關系，就是這一同質結構的最好說明。在這個意義上，完全可以說國是擴大了的家，家是縮小了的國。不論在家還是在國，所實行的都是專制的家族統治，人處其中，受到同質結構關系的約制，使人性扭曲，個性不得張揚和發展。

所以，巴金「禮教的監牢」和「狹的籠」這些家的喻象也是指向封建國家的，他所創作的家庭小說是對整個家族制度進行批判的

B. 《白楊禮贊》的主要內容是什麼

對中國共產黨領導下的抗日軍民和整個中華民族緊密團結、力求上進、堅強不屈的革命精神和斗爭意志的歌頌。

C. 名家的短篇小說關於戰爭

美國
上帝保佑美國
空中騎士
奇卡莫加入
英國
沒有被征服的女人
法國
羊脂球
蠻子大媽
最後一課
復仇
十字勛章
德國
我發瘋的弟弟
義大利
游擊隊的婚禮
俄蘇
俄羅斯性格
公社社員的煙斗
山中的故事
和平，驚嘆號
跟兒子會面
匈牙利
兩位未婚妻
南斯拉夫
孩子與老人
命運攸關的一匹馬
韋萊托沃人
捷克
六個孩子的故事
無名英雄
更高原則
一公升水
羅馬尼亞
夜行列車
日本
盤旋的鴉群
焚火
臉上的紅月亮
阿根廷
一隻黑手套
委內瑞拉
鼓的舞蹈
厄瓜多
軍紀
我的俘虜
獅子山
賓黛的禮物
瓜地馬拉
老牛

D. 孫犁 短篇小說 《光榮》 原文

光 榮

饒陽縣城北有一個村莊，這村莊緊靠滹沱河，是個有名的擺渡口。大家知道，滹沱河在山裡受著約束，晝夜不停地號叫，到平原，就今年向南一滾，明年往北一沖，自由自在地奔流。

河兩岸的居民，年年受害，就南北打起堤來，兩條堤中間全是河灘荒地，到了五六月間，河裡沒水，河灘上長起一層水柳、紅荊和深深的蘆草。常常發水，柴禾很缺，這一帶的男女青年孩子們，一到這個時候，就在炎炎的熱天，背上一個草筐，拿上一把鐮刀，散在河灘上，在日光草影里，割那長長的蘆草，一低一仰，像一群群放牧的牛羊。

"七七"事變那一年，河灘上的蘆草長得很好，五月底，那蘆草已經能遮住那些孩子們的各色各樣的頭巾。地里很旱，沒有活做，這村裡的孩子們，就整天纏在河灘里。

那時候，東西北三面都有了炮聲，漸漸東南面和西南面也響起炮來，證明敵人已經打過去了，這里已經亡了國。國民黨的軍隊和官員，整天整夜從這條渡口往南逃，還不斷搔擾搶劫老百姓。

是從這時候激起了人們保家自衛的思想，北邊，高陽、肅寧已經有人民自衛軍的組織。那時候，是一聲雷響，風雨齊來，自衛的組織，比什麼都傳流得快，今天這村成立了大隊部，明天那村也就安上了大鍋。青年們把所有的槍枝，把村中埋藏的、地主看家的、巡警局裡抓賭的槍枝，都弄了出來，背在肩上。

槍，成了最重要的、最必需的、人們最喜愛的物件。漸漸人們想起來：卡住這些逃跑的軍隊，留下他們的槍枝。這意思很明白：養兵千，用兵一時；大敵壓境，你們不說打仗，反倒逃跑，好，留下槍枝，交給我們，看我們的吧!

先是在村裡設好圈套，卡一個班或是小隊逃兵的槍；那常常是先擺下酒宴，送上洋錢，然後動手。

後來，有些勇敢的人，赤手空拳，站在大道邊上就卡住了槍枝；那辦法就簡單了。

這渡口上原有一隻大船，現在河裡沒水，翻過船底，曬在河灘上。船主名叫尹廷玉，是個五十多的老頭子，弄了一輩子船，落了個"車船店腳牙"的壞名兒，可也沒置下產業。他有一個兒子剛剛十五歲，名叫原生，河裡有水的時候，幫父過逃兵，看過飛機，割蘆葦草。

這一天，割滿了草筐，天也晚了，剛剛要殺緊繩子往回里走，他聽得背後有人叫了他一聲。

"原生!"

他回頭一看，是村西頭的一個姑娘，叫秀梅的，穿著一件短袖破白褂，拖著一雙破花鞋，提著小鐮跑過來，跑到原生跟前，一扯原生的袖子，就用鐮刀往東一指：東面是深深一片蘆葦，正叫晚風吹得搖擺。

"什麼?"原生問。秀梅低聲說："那道邊有一個逃兵，拿著一枝槍。"

原生問：

"就是一個人?"

"就是一個。"秀梅喘喘氣咬咬嘴唇，"嶄新的一枝大槍。"

"人們全回去了沒有?"原生周圍一看，想集合一些同伴，可是太陽已經下山，天邊只有一抹紅雲，看來河灘里是冷冷清清的沒有一個人了。

"你一個人還不行嗎?"秀梅仰著頭問。

原生看見了這女孩子的兩只大眼睛裡放射著光芒，就緊握他那鐮刀，撥動葦草往東邊去了。秀梅看了看自己那一把彎彎的明亮的小鐮，跟在後邊，低聲說："去吧，我幫著你。"

"你不用來。"原生說。

原生從那個逃兵身後過去，那逃兵已經疲累得很，芷低著頭包裹腳上的燎泡，槍枝放在一邊。原生一腳把他踢趴，拿起槍枝，回頭就跑，秀梅也就跟著跑起來，遮在頭上的小小的白布手巾也飄落下來，丟在後面。

到了村邊，兩個人才站下來喘喘氣，秀梅說："我們也有一枝槍了，明天你就去當游擊隊!"原生說：

"也有你的一份呢，咱兩個伙著吧!"秀梅一撇嘴說：

"你當是一個雀蟲蛋哩，兩個人伙著!你拿著去當兵吧，我要那個有什麼用?"

原生說：

"對，我就去當兵。你聽見人家唱了沒：男的去當游擊隊，女的參加婦救會。咱們一塊去吧!"

"我不和你一塊去，叫你們小五和你一塊去吧!"秀梅笑一笑，就舞動小鐮回家去了。走了幾步回頭說：

"我把草筐和手巾丟了，吃了飯，你得和我拿去，要不爹要罵我哩!"

原生答應了。原生從此就成了人民軍隊的戰士，背著這枝槍打仗，後來也許換成"三八"，現在也許換成"美國自動步"了。

小五是原生的媳婦。這是原生的爹那年在船上，夜裡推牌九，一副天罡贏來的，比原生大好幾歲，現在二十了。

那時候當兵，還沒有拖尾巴這個丟人的名詞，原生去當兵，誰也不覺得怎樣，就是那登上自家的渡船，同夥伴們開走的時候，原生也不過望著那抱著小弟弟站在堤岸柳樹下面的秀梅和一群男女孩子們，嘻嘻笑了一陣，就算完事。

這不像離別，又不像是歡送。從這開始，這個十五歲的青年人，就在平原上夜晚行軍，黎明作戰；在阜平大黑山下砂石灘上艱苦練兵，在盂平聽那滹沱河清冷的急促的號叫；在五台雪夜的山林放哨；在黃昏的塞外，迎著晚風歌唱了。他那個卡槍的夥伴秀梅，也真的在村裡當了幹部。村裡參軍的青年很多，她差不多忘記了那個小小的原生。戰爭，時間過得多快，每個人要想的、要做的，又是多麼豐富啊!

可是原生那個媳婦漸漸不安靜起來。先是常常和婆婆吵架，後來就是長期住娘家，後來竟是秋麥也不來。

來了，就找氣生。婆婆是個老婦子人，先是覺得兒子不在家，害怕媳婦抱屈，處處將就，哄一陣，說一陣，解勸一陣；後來看著怎麼也不行，就說：

"人家在外頭的多著呢，就沒見過你這么背晦的!"

"背晦，人家都有個家來，有個信來。"媳婦的眼皮和臉上的肉越發搭拉下來。這個媳婦並不胖，可是，就是在她高興的時候，她的眼皮和臉上的肉也是松鬈地搭拉著。

"他沒有信來，是離家遠的過。"婆婆說。

"叫人等著也得有個頭呀!"媳婦一轉臉就出去了。婆婆生了氣，大聲喊：

"你說，你說，什麼是頭呀?"

從這以後，媳婦就更明目張膽起來，她來了，不大在家裡呆，好到街上去坐，半天半天的，人家紡線，她站在一邊閑磕牙。有些勤謹的人說她："你坐的落意呀?"她就說："做著活有什麼心花呀?誰能像你們呀!"等婆婆推好碾子，做熟了飯，她來到家裡，掀鍋就盛。還常說落後話，人家問她："村裡抗日的多著呢，也不是你獨一份呀，誰也不做活，看你那漢子在前方吃什麼穿什麼呀?"她就說："沒吃沒穿才好呢。"

公公耍了半輩子落道，弄了一輩子船，是個有頭有臉好面子的人，看看兒媳越來越不像話，就和老婆子鬧，老婆子就氣得罵自己的兒子。那年，近處還有戰爭，她常常半夜半夜坐在房檐下，望著滿天的星星，聽那隆隆的炮響，這樣一來，就好像看見兒子的面，和兒子說了話，心裡也痛快一些了。並且狠狠地叨念：怎麼你就不回來，帶著那大炮，沖著這刁婆，狠狠地轟兩下予呢?

小五的落後，在村裡造成了很壞的影響，一些老太太們看見她這個樣子，就不願叫兒子去當兵，說："兒子走了不要緊，留下這樣娘娘咱搪不開。"

秀梅在村裡當幹部，有一一天，人們找了她來。正是夏天，一群婦女在一家梢門洞里做活，小五剛從娘家回來，穿一身鮮鮮亮亮的衣裳，站在一邊搖著扇子，一見秀梅過來，她那眼皮和臉皮，像玩獨腳戲一樣，呱嗒就落不來，扭過臉去。

那些青年婦女們見秀梅來了，都笑著說：

"秀梅姐快來涼快涼快吧!"說著就遞過麥墊來。有的就說："這里有個大頑固蛋，誰也剝不開，你快把她說服了吧!"

秀梅笑著坐下，小五就說：

"我是頑固，誰也別光說漂亮話!"秀梅說：

"誰光說漂亮話來?咱村裡，你挨門數數，有多少在前方抗日的，有幾個像你的呀?"

"我怎麼樣?"小五轉過臉來，那臉叫這身鮮亮衣裳一碚襯，顯得多麼難看，"我沒有裝壞，把人家的人挑著去當兵!"

"誰挑著你家的人去當兵?當兵是為了國家的事，是光榮的!"秀梅說。"光榮幾個錢一兩?"小五追著問，"我看也不能當衣穿也不能當飯吃!""是!"秀梅說，"光榮不能當飯吃、當衣穿；光榮也不能當男人，一塊過日子!這得看是誰說，有的人窩窩囊囊吃上頓飽飯，穿上件衣裳就混的下去，有的人還要想到比吃飯穿衣更光榮的事!"

別的婦女也說：

"秀梅說的一點也不假，打仗是為了大夥，現在的青罐人，誰還願意當炕頭上的漢子呀 小五冷笑著，用扇子拍著屁股說：

"說那麼漂亮干什麼，是'畫眉張'的徒弟嗎，要不叫稱，俺家那個當不了兵!"

秀梅說："哈!你是說，我和原生卡了一枝槍，他才當了兵?我覺著這不算錯，原生拿著那枝槍，真的替國家出了力，我還覺著光榮呢!你也該覺著光榮。""俺不要光榮!"小五說，"你光榮吧，照你這么說，你還是國家的功臣呢，真是木頭眼鏡。"

"我不是什麼功臣，你家的人才是功臣呢!"秀梅說。

"那不是俺家的人。"小五絲聲漾氣地說，"你不是幹部嗎?我要和他離婚!"大夥都一愣，望著秀梅。秀梅說：

"你不能離婚，你的男人在前方作戰!""有個頭沒有?"小五說。

"怎麼沒頭，打敗日本就是頭。"

"我等不來，"小五說，"你們能等可就別尋婆家呀!"

秀梅的臉騰地紅了，她正在說婆家，就要下書定準了。別人聽了都不忿，說："礙著人家了嗎?你不叫人家尋婆家，你有漢子好等著，叫人家等著誰呀!"

秀梅站起來，望著小五說：

"我不是和你賭氣，我就不尋婆家，我們等著吧。"

別的人都笑起來，秀梅氣得要哭了。小五站不住走了。有的就說："像這樣的女人應該好好打擊一下，一定有人挑撥著她來破壞我們的工作。"秀梅說："我們也不隨便給她扣帽子，還是教育她。"那人說："秀梅姐!你還是佛眼佛心，把人全當成好人；小五要是沒有牽線的，挖下我的眼來當泡踏!"

對於秀梅的事，大家都說："你真是，為什麼不結婚?""我先不結婚。"秀梅說，"有很多人把前方的戰士，當作打了外出的人，我給

她們做個榜樣。你們還記得那個原生不?現在想起來，十幾歲的一個人，背起槍來，一出去就是七年八年，才真是個好樣兒的哩!"

"原生倒是不錯，"一個姑娘笑了，"可是你也不能等著人家呀!""我不是等著他，"秀梅莊重地說，"我是等著勝利!"

小五到村外一塊瓜園里去，這瓜園是村裡一個糧秣先生尹大戀開的。這人原是村裡一家財主，現在村中弄了名小小的幹部當著，掩藏身體，又開了瓜園，為的是喝酒說落後話兒，好有個清凈地方。

尹大戀正坐在高高的窩棚里搖著扇子喝酒，一看見小五來了就說："揀著大個兒的摘著吃罷，你那離婚的事兒談得怎樣了?"

小五撥著瓜秧說：

"人家叫等到打敗日本，誰知道哪年哪月他們才能打敗本呀!"

"唉!長期抗戰，這不是無期徒刑嗎?喂，不是有說講嗎，五年沒有音訊就可以。這是他們的法令呀，他們自己還不遵守嗎?和他打官司呀，你這人還是不行!"

小五回來就又和公婆鬧，鬧得公婆沒法，咬咬牙叫她離婚走了，老婆婆狠狠啼哭了一場。老頭說："哭她干什麼!她是我一副牌贏來的，只當我一副牌又把她輸了就算了!"

自從小五齣門走了以後，秀梅就常常到原生家裡，幫著做活。看看水瓮里沒水，就去挑了來，看看院子該掃，就掃掃干凈。伏天，幫老婆拆洗衣裳，秋天幫著老頭收割打場。

日本投了降，秀梅跑去告訴老人家，老人聽了也歡喜。可是過了好久，有好些軍人退伍回來了，還不見原生回來。

原生的娘說：

"什麼命呀，叫我們修下這樣一個媳婦!"秀梅說：

"大娘，那就只當沒有這么一個媳婦，有什麼活我幫你做，你不是沒有閨女嗎，你就只當有我這么個閨女!"

"好孩子，可是你要出聘了呢?"原生的娘說，"唉，為什麼原生八九年就連個信也沒有?"

"大娘，軍隊開的遠，東一天，西一天，工作很忙，他就忘記給家裡寫信了。總有一天，一下子回來了，你才高興呢!"

"我每天晚上聽著門，半夜裡醒了，聽聽有人叫娘開門哩，不過是想念的罷了。這么些人全回來了，怎麼原生就不回來呀?"

"原生一定早當了幹部了，他怎麼能撂下軍隊回來呢?"

"為國家打仗，那是本分該當的，我明白。只是這個媳婦，唉!"

今年五月天旱，頭一回耩的晚田沒出來，大莊稼也旱壞了，人們整天盼雨。晚上，雷聲忽閃地鬧了半夜，才淅瀝淅瀝下起雨來，越下越大，房裡一下涼快了，蚊子也不咬人了。秀梅和娘睡在炕上，秀梅說：

"下透了吧，我明天還得幫著原生家耩地去。"娘在睡夢里說：

"人家的媳婦全散了，你倒成了人家的人了。你好好地把家裡的活做完了，再出去亂跑去，你別覺著你爹不說你哩!"

"我什麼活沒做完呀!我不過是多賣些力氣罷了，又輪著你這么嘟噥人!"娘沒有答聲。秀梅卻一直睡不著，她想，山地里不知道下雨不，山地里下了大雨，河裡的水就下來了。那明天下地，還要過擺渡呢!她又想，小的時候，和原生在船上玩，兩個人偷偷把錨起出來，要過河去，原生使篙，她掌舵，船到河心，水很急，原生力氣小，船打起轉來，嚇哭了，還是她說：

"不要緊，別怕，只要我把得住這舵，就跑不了它，你只管撐吧!"

又想到在蘆葦地卡槍，那天黑間，兩個人回到河灘里，尋找草筐和手巾，草筐找到了，尋了半天也尋不見那塊手巾，直等月亮升上來，才找到了。

想來想去，雨停了，雞也叫了，才合了合眼。

起身就到原生家裡來，原生的爹正在院里收拾"種式"，一見秀梅來了，就說：

"你給我們拉砘子去吧，叫你大娘旁耬。我常說，什麼活也能一個人慢慢去做，惟獨鋤草和耩地，一個人就是干不來。"

秀梅笑著說：

"大伯，你拉砘子吧，我拿耬，我好把式哩!我幾畝地，都是我拿的'種式'哩!"

"可就是，我還沒問你，"老頭說，"你那地全耩上沒有?"

秀梅說："我前兩天就耩上了，耩的'乾打雷'，叫它們先躺在地里去求雨，我的時氣可好哩!"

老頭說：

"年輕人的時運總是好的，老了就倒霉，走吧!"

秀梅背上"種式"就走。她今天穿了一條短褲，光著腳，老婆子牽著小黃牛，老頭子拉著砘子胡盧在後邊跟著，一字長蛇陣，走出村來。

田野里，大道小道上全是忙著去種地的人，像是一盤子好看的走馬燈。這一帶沙灘，每到春天，經常刮那大黃風，颳起來，天昏地暗人發愁。現在大雨過後，天晴日出，平原上清新好看極了。

耩完地，天就快晌午了，三個人坐在地頭上休息。秀梅熱得紅臉關公似的摘下手巾來擦汗，又當扇子扇，那兩只大眼睛也好像叫雨水沖洗過，分外顯得光輝。她把道邊上的草拔了一把，扔給那小黃牛，叫它吃著。

從南邊過來一匹馬。

那是一匹高大的棗紅馬，馬低著頭一步一顛地走，像是已經走了很遠的路，又像是剛剛經過一陣狂跑。馬上一個八路軍，大草帽背在後邊，有意無意揮動著手裡的柳條兒。遠遠看來，這是一個年輕的人，一個安靜的人，他心裡正在思想什麼問題。

馬走近了，秀梅就轉過臉來低下頭，小聲對老婆說："一個八路軍!"老頭子正仄著身子抽煙，好像沒聽見，老婆子抬頭一看，馬一閃放在道旁上的石砘子，吃了一驚，跑過去了。

秀梅吃驚似的站了起來，望著那過去的人說："大娘，那好像是原生哩!"

老頭老婆全抬起頭來，說："你看差眼了吧!"

"不。"秀梅說。那騎馬的人已經用力勒住馬，回頭問："老鄉，前邊是尹家莊不是?"

秀梅一跳說：

"你看，那不是原生嗎，原生!""秀梅呀!"馬上的人跳下來。

"原生，我那兒呀!"老婆子往前撲著站起來。"娘，也在這里呀!"

兒子可真的回來了。

爹娘兒女相見，那一番話真是不知從哪說起，當娘的嘴一努一努想把媳婦的事說出來，話到嘴邊，好幾次又咽下去了。原生說：

"隊伍往北開，攻打保定，我請假家來看看。""咳呀!"娘說，"你還得走嗎?"

原生笑著說：

"等打完老蔣就不走了，"秀梅說：

"怎麼樣，大娘，看見兒子了吧!"

"好孩子，"大娘說，"你說什麼，什麼就來了!"

遠處近處耩地的人們全圍了上來，天也晌午了，又圍隨著原生回家，背著耬的，拉著砘子的。

剛到村邊，新農會的主席手裡揚著一張紅紙，滿頭大汗跑出村來，一看見原生的爹就說：

"大伯，快家去吧，大喜事!"

"什麼事呀?" "大喜事，大喜事!"

人們全笑了，說：

"你報喜報的晚了!"

"什麼呀?"主席說，"縣里剛送了通知來，我接到手裡就跑了來，怎麼就晚了!"

人們說：

"這不是原生已經到家了!"

"哈，原生家來了?大伯，真是喜上加喜，雙喜臨門呀!"主席喊著笑著。人們說：

"你手裡倒是拿的什麼通知呀!"

"什麼通知?原生還沒對你們大家說呀?"主席揚一揚那張紅紙，"上面給我們下的通知：咱們原生在前方立了大功，活捉了蔣介石的旅長，隊伍里選他當特等功臣，全區要開大會慶祝哩!"

"哈，這么大事，怎麼，原生，你還不肯對我們說呀，你真行呀!"人們嚷著笑著到了村裡。

第二天，在村中央的廣場上開慶功大會。

天晴的很好，這又是個熱天，全村的男女老少，都換了新衣裳，先圍到台下來，台上高掛全區人民的賀匾："特等功臣。"

各村新農會又有各色各樣的賀匾祝辭，台上台下全是紅綢綠緞，金字彩花。全區的小學生，一色的白毛巾，花衣服，腰裡系著一色的綢子，手裡拿著一色的花棍，臉上搽著胭脂，老師們擦著臉上的汗，來回照顧。

區長講完了原生立功的經過，他號召全區青壯年向原生學習，踴躍參軍，為人民立功。接著就是原生講話。他說話很慢，很安靜，台下的人們說：老脾氣沒變呀，還是這么不緊不慢的，怎麼就能活捉一個旅長呀!原生說：自己立下一點功。台下就說：好傢伙，活捉一個旅長他說是一點功。原生又說：這不是自己的功勞，這是全體人民的功勞。台下又說：你看人家這個說話。

區長說：老鄉們，安靜一點吧，回頭還有自由講話哩，現在先不要亂講吧。人們說：這是大喜事呀，怎麼能安靜呢!

到了自由講話的時候，台下婦女群里喊了一聲，歡迎秀梅講話，全場的人都嚷贊成，全場的人拿眼找她。秀梅今天穿一件短袖的紅白條小褂，頭上也包一塊新毛巾，她正愣著眼望著台上，聽得一喊，才轉過臉東瞧瞧，西看看，兩只大眼睛，轉來轉去好像不夠使，臉緋紅了。

她到台上講了這段話：

"原生立了大功，這是咱們全村的光榮。原生十五歲就出馬打仗，那麼一個小人，背著那麼一枝大槍。他今年二十五歲了，打了十年仗，還要去打，打到革命勝利。

"有人覺著這仗打的沒頭沒邊，這是因為他沒把這打仗看成是自家的事。人們光願意早些勝利，問別人：什麼時候打敗蔣介石?這問自己就行了。我們要快就快，要慢就慢，我們堅決，我們給前方的戰士助勁，勝利就來得快；我們不助勁，光叫前方的戰士們自己去打，那勝利就來得慢了。這只要看我們每個人盡的力量和出的心就行了。

"戰士們從村裡出去，除去他的爹娘，有些人把他們忘記了，以為他們是辦自己的事去了，也不管他們哪天回來。不該這樣，我們要時時刻刻想念著他們，幫助他們的家，他們是為我們每個人打仗。

"有的人，說光榮不能當飯吃。不明白，要是沒有光榮，誰也不要光榮，也就沒有了飯吃；有的人，卻把光榮看得比性命還要緊，我們這才有了飯吃。

"我們求什麼，就有什麼。我們這等著原生，原生就回來了。戰士們要的是勝利，原生說很快就能打敗蔣介石，蔣介石很快就要沒命了，再有一年半載就死了。

"我們全村的戰士，都會在前方立大功的，他們也都像原生一樣，會帶著光榮的獎章回來的。那時候，我們要開一個更大更大的慶功會。

"我的話完了。"

台下面大聲的鼓掌，大聲的歡笑。接著就是遊行大慶祝。

最前邊是四桿喜炮，那是全區有名的四個喜炮手；兩面紅綢大旗；一面寫"為功臣賀功"，一面寫"向英雄致敬"。後面是大鑼大鼓，中間是英雄匾，原生騎在棗紅馬上，馬籠頭馬頸上掛滿了花朵。原生的爹娘，全穿著新衣服坐在雙套大騾車上，後面是小學生的隊伍和群眾的隊伍。

大鑼大鼓敲出村來，雨後的田野，蒸曬出騰騰的熱氣，好像是叫大鑼大鼓的聲音震動出來的。

到一村，鑼鼓相接，男男女女擠得風雨不透，熱汗齊流。

敲鼓手瘋狂地掄著大棒，抬匾的柱腳似的挺直腰板，原生的爹娘安安穩穩坐在車上，街上的老頭老婆們指指畫畫，一齊連聲說：

"修下這樣好兒子，多光榮呀!"

那些青年婦女們一個扯著一個的衣後襟，好像怕失了聯絡似的，緊跟著原生觀看。

原生騎在馬上，有些害羞，老想下來，攝影的記者趕緊把他捉住了。

秀梅滿臉流汗跟在隊伍里，揚著手喊口號。她眉開眼笑，好像是一個宣傳員。她好像在大秋過後，叫人家看她那辛勤的收成；又好像是一個撒種子的人，把一種思想，一種要求，撒進每個人的心裡去。她見到相熟的姐妹，就拉著手急急忙忙告訴說：

"這是我們村裡的原生，十五上就當兵去了，今年二十五歲，在戰場上立了大功，胸前掛的那金牌子是毛主席獎的哩。"

說完就又跟著隊伍跑走了。這個農民的孩子原生，一進村莊，就好把那放光的獎章，輕輕掩進上衣口袋裡去。秀梅就一定要他拉出來。

大隊也經過小五家的大門。一到這里，敲大鼓的故意敲了一套花點，原想叫小五也跑出來看看的，門卻緊緊閉著，一直沒開。

隊伍在平原的田野和村莊通過，帶著無比響亮的聲音，無比鮮亮的色彩。太陽在天上，花在枝頭，聲音從有名的大鼓手那裡敲打，這是一種震動人心的號召：光榮!光榮!

晚上回來，原生對爹娘說："明天我就回部隊去了。我原是繞道家來看看，趕巧了鄉親們為我慶功，從今以後，我更應該好好打仗，才不負人民對我的一番熱情。"

娘說："要不就把你媳婦追回來吧!"

原生說："叫她回來干什麼呀!她連自己的丈夫都不能等待，要這樣的女人一塊革命嗎?"

爹說："那麼你什麼時候才辦喜事呢?以我看，咱尋個媳婦，也並不為難。"原生說："等打敗蔣介石。這不要很長的時間。有個一年半載就行了。"娘又說："那還得叫人家陪著你等著嗎?"

"誰呀?"原生問。

"秀梅呀!人家為你耽誤了好幾年了。"娘把過去小五怎樣使歪造耗，秀梅怎樣解勸說服，秀梅怎樣賭氣不尋婆家，小五走了，秀梅怎樣體貼娘的心，處處幫忙盡力，原原本本說了一遍。

在原生的心裡，秀梅的影子，突然站立在他的面前，是這樣可愛和應該感謝。他忽然想起秀梅在河灘蘆葦叢中命令他去卡槍的那個黃昏的景象。當原生背著那枝槍轉戰南北，在那銀河橫空的夜晚站哨，或是赤日炎炎的風塵行軍當中，他曾經把手扶在槍上，想起過這個景象。那時候，在戰士的心裡，這個影子就好比一個流星，一隻飛鳥橫過隊伍，很快就消失了。現在這個影子突然在原生的心裡鮮明起來，擴張起來，頑強粘住，不能放下了。

在全村裡，在瓜棚豆架下面，在柳蔭房涼里，那些好事好談笑的青年男女們議論著秀梅和原生這段姻緣，誰也覺得這兩個人要結了婚，是那麼美滿，就好像雨既然從天上降下，就 一定是要落在地上，那麼合理應當。

一九四八年七月十日饒陽東張崗

得勝回頭

孫犁（1913年5月11日—2002年7月11日），原名孫樹勛，河北省衡水市安平人，現當代著名小說家、散文家，「荷花澱派」的創始人，又先後擔任過《平原雜志》《天津日報》文藝副刊、《文藝通訊》等報刊的編輯，[1] 並著有關於編輯的作品。12歲開始接受新文學，受魯迅和文學研究會影響很大。「孫犁」是他參加抗日戰爭後於1938年開始使用的筆名。1942年加入中國共產黨。建國後，歷任中國作家協會天津分會副主席、主席，天津市文聯名譽主席，中國作協第一至三屆理事、作協顧問，中國文聯第四屆委員。

E. 想了解海明威，別錯過這六篇短篇小說

當你對雞湯干貨感到厭倦疲憊時，請讀讀海明威的短篇小說。這些小說沒有復雜的情節，也沒有強烈的感情沖擊，使得你能踏踏實實地閱讀平實干凈的文字，讓你從那些言辭華麗，情緒泛濫的文章中抽離。

海明威不是一位安靜隱世的作家。他經歷豐富，當過戰士、記者、作家，三歲開始釣魚，十歲開始打獵，愛好鬥牛、賽馬、拳擊。多姿多彩的生活為他的短篇小說提供豐富的題材，涉及自然、戰爭、城市，反映社會、生活、愛情和個人經歷。

無論你想細細品味文字，還是初識海明威的文風，請別錯過以下六篇短篇小說。

這是短篇小說集中我最喜愛的一篇。

它講述了一個不服輸的鬥牛士曼努埃爾。曼努埃爾曾經是鬥牛場上的英雄，在受傷出院後被新人輩出的鬥牛場忘記。憑著對鬥牛的熱愛，他積極地爭取重新上場的機會，哪怕這只是個微不足道的夜場表演。在喧囂的夜晚中，看台上坐滿了興奮的看客，曼努埃爾毫無畏懼地面對可能的死亡，在勇猛的鬥牛面前冷靜地展現自己的技術和勇敢。而這些驚險激烈的鬥牛場面，為尊嚴和榮譽而拼搏的老鬥牛士的堅強形象通過簡潔的文字呈現面前。我們經常看到用華麗文字渲染場面以避免枯燥和單調，《沒有被斗敗的人》會讓人見識並且感嘆樸素文字的魅力。

海明威自小與大自然親密的接觸，他熱愛旅行，旅行也給予他源源不斷的靈感。《乞力馬扎羅的雪》是海明威完成非洲旅行之後的作品。他描述作家哈利與妻子在非洲打獵期間膝蓋受傷，得了壞疽，在等待救援期間，瀕臨死亡時對人生的回顧。這篇小說的特別之處是它採用意識流的手法，一條線是小說主人公哈利和妻子正等待救援，另一條線是哈利的回憶。哈利的現實和他的夢幻互相交替，既反映出戰爭對人的影響，也反映出人對精神生活的追求，在追求過程中的掙扎和反思。

我們生活在城市叢林里，大多隻能通過屏幕看見狩獵的場景。而讀完這篇小說，我卻發現文字「畫像」的精彩之處——與視頻體驗相比，由文字導向大腦而產生的視覺效果絲毫不遜色，文字傳遞出更為深刻的細節。小說中伴隨著生動的狩獵描寫，刻畫出弗朗西斯-麥康、妻子和獵手三人面對猛獸，面對草原，面對不曾經歷過的場面時的行為和心理變化，也通過三人之間的矛盾沖突寫出空虛富人們的社會現狀，簡練的筆觸下蘊含豐富的情節。

小說的名字來自於一對情侶間的對話。這些對話很簡單，僅僅關於男子試圖勸說姑娘去做一件她不願意做的事情。但整篇小說的節奏卻是被這簡單對話推動的。小說沒有描寫人物的心理活動，直白地讓人物通過說話表現男子解決問題的初衷和猶豫，姑娘的糾結、害怕直至最後勇於承擔的情緒轉變。整個對話的緊湊節奏體現出主人公的壓抑感，讓讀者體會到主人公心理的走向，自然地形成對小說的認識和理解。

與《白象似的群山》相似，《殺人者》也採用對話手法來寫。初看時覺得平鋪直敘，「殺人」如此驚心的題材在毫無驚悚的場景下用一些波瀾不驚的文字描述完成。其實這是一篇需要仔細品味的小說，字里行間隱藏玄機。小說從殺手走進飯店的那一刻就開始鋪設，殺手和飯店人員的對話體現出殺手的冷峻老辣，將精心布局隱藏在平淡簡單的話語里。毫無疑問，這些乾脆利落的對話符合殺手的果斷風格，襯托速戰速決的行動原則，並把死亡的氣氛在紙面上悄悄蔓延。殺人者的目標——拳手，在小說結尾出現。他躺在床上，背對人說話。小說的三言兩語已經告訴讀者，拳手垮掉了，他無處可逃也無力遠逃，只能無助地等待生命被終結。這樣的結尾及其強化殺手的震懾力。

之所以提到這篇小說，主要是因為它對死亡的原因和處理非常的讓人意外。海明威的父親是醫生，他童年時常跟隨父親幫印第安人看病。小說描述的是叫尼克的小男孩跟著爸爸去幫一個印第安婦人接生。婦人的丈夫因不能忍受她生孩子的叫聲而自殺。丈夫也許對於婦人的痛苦感到無助，難於承受如此的煎熬，於是選擇死亡來逃離困境。有著豐富生活的海明威，晚年不堪忍受病痛而選擇自殺作為生命的終點，難道尼克幼年目睹死亡的經歷就是他的真實體驗嗎？海明威的很多作品裡表現人在逆境中不屈不撓的抗爭，蔑視死亡，如鬥牛士、患病的哈利、出海捕魚的老人等，全是鐵骨錚錚的形象。但這篇早期小說透露出他對死亡的認識——死亡是一種選擇，它可以被理解為逃避，也可以被理解為與痛苦抗爭的結果。

海明威說：「小說中的人物不是靠技巧編造出來的角色，他們必須出自作者自己經過消化了的經驗，出自他的知識，出自他的頭腦，出自他的內心，出自一切他身上的東西。 」海明威實踐了自己的寫作原則，將自己融入作品中，以簡潔平實的文字直接打通作家和讀者之間的通路。