農村少婦艷情短篇小說
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2. 為奴隸的母親賞析
《為奴隸的母親》情節單純集中，層次清楚，完整謹嚴；語言樸素流暢，通俗易懂；人物個性較為鮮明；富有生活氣息和地方特色。
《為奴隸的母親》為現代作家柔石創作的一部短篇小說，原載於1930年3月1日《萌芽》第1卷第3期。
《為奴隸的母親》寫作為奴隸和母親的春寶娘，她勤勞、朴實、善良，被丈夫典與秀才為妻，她為了丈夫和兒子的生存，忍辱負重，去作地主傳宗接代的工具，雖然她也曾對秀才家吃穿不愁的生活感到過滿足和留戀，但到底不忘丈夫，典期滿後終又歸家重過困苦的生活。
(2)農村少婦艷情短篇小說擴展閱讀
中國社會科學院學部委員、澳門大學講座教授楊義《中國現代小說史（二卷）》 ：《為奴隸的母親》以濃重沉痛的筆墨，寫出了在貧困和陋俗的夾攻下，貞操可以典當，神聖的母愛感情也因之被毀滅的社會歷史荒謬性，從而以出色的藝術表現力升華出一種嚴峻警拔的既是社會的，又是心靈的雙重悲劇境界來。
清華大學中文系教授藍棣之《柔石〈為奴隸的母親〉》：這篇小說有兩重結構。在顯在結構中，是一個奴隸母親屈辱的非人的故事，是階級的壓迫與掠奪。
而在潛在結構里，是一個特殊的愛情故事...…是按照舊社會里農村地主與多少有些感情的小妾關系模式來描寫的，...…潛在結構並沒有加深顯在結構的意義，而是顛覆和瓦解了它。
當代作家徐繼東《沉寂鄉土的痛——從兩性生存的悲劇意識解讀〈為奴隸的母親〉》：《為奴隸的母親》展示在傳統封建的文化背景下，浙東鄉村相對封閉與沉寂的生存狀態，以對男性人格的矮化與女性自我意識的喪失的分析，揭示文化負累是造成作品人物悲劇命運的重要成因以及作家獨特的悲劇意識與文化思考。
聊城大學教授劉東方《一本現代主義文學文本——〈為奴隸的母親〉解讀》：柔石的短篇小說《為奴隸的母親》內質上是一部現代主義文學的文本，從創作主體來看，柔石是左翼作家中的「現代派」。
就主題而言，《為奴隸的母親》透視了人生存在的困境，具有存在主義哲學的思想內蘊；從文體的角度考察，《為奴隸的母親》具有現代敘事方式的特徵。
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我漸漸老了，我需要正常人的生活。我需要愛，需要有尊嚴地、健康地、快樂地走過人生的分分秒秒。我找了個年輕女人做我的女兒、母親和女人。我們突破人倫的界限，沖出世俗的禁錮，艱難而自我地生活。
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《都市少婦情感小說：女人三十》
簡介：
人生能有幾個三十？人生又有幾個能在關口徘徊而又潔身自好的？袁雪在經歷婚姻的平淡、丈夫的背叛後，意外遇到一個令她心動卻不能接近的男人，她沒有選擇做他事實的情人，不是因為這個男人的事業由輝煌走向敗落，只是因為她不能容忍也不能接受自己人格的出軌，她只能嘆息，「做不了你現實的情人，就讓我在精神上與你共舞！」
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現代艷情錄
作者：藍俊
第一回 驚天之戰
更新時間2007-9-9 8:11:00 字數：1483
夕陽斜映處，但見狼煙滾滾，屍橫遍野，黃沙血染，一片修羅慘象。
帥旗斜矗，魔教碩果僅存的兩元老盯了它半晌，轉而眺望遠方鷹落處。那兒有兩人，森然的殺氣充斥了他倆半里內外的每一寸空間。
「素聞中原江湖第四代俠帥楚藍乃武林至強的高手，其毅力與膽魄亦難有人能出其右。此刻一見，其名不虛啊。」羅折長老說道，「當年魔尊第三徒夜神帶著百騎跨黃河，越長江，經千戰，燃兆轉萬里，所向披靡，直殺得中原武林聞風喪膽，直至破軍侯方卓橫空出世，才遏阻其勢頭。此番楚藍也算報了五十年前的大仇了。他十八騎一路西進，竟殺至我魔教聖殿。若非魔尊破五十年的關而出，你我兩個老頭子怎能擋得住他的鋒芒！」
黃破長老點點頭，「一乃正磨段沒之最強，另一為邪之至極。此役未戰便已風起雲涌，天地變色，只怕應有際遇啊。」
「你我已是百年之身，想不到還能目睹自破軍侯方卓與夜神吞雲樓一戰後另一巔峰之戰。此生已足矣，已足矣！」
第四代俠帥楚藍捏緊手中的卻邪劍，感受著它傳來的力量。
卻邪瞎納劍乃當年破軍侯方卓縱橫天下，擊敗夜神的神鋒。其後在楚藍繼位第四代之後，卻邪劍便成他轉戰西域三十餘國時的利器。相傳它封印了方卓武道上的秘密，留存著他那無上的力量。
遠在十丈開外的魔尊似也感到它的力量。這個西域武林第一人，魔教至高無上的存在，中原江湖平時根本是……
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