發展俄國短篇小說藝術
A. 俄羅斯唯一以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家是誰
列夫托爾斯泰曾經給過契科夫極高的評價，他曾經說他是「無與倫比的藝術家」，他還說道「我撇開一切虛偽的客套肯定的說，從技巧上來講，他，契科夫，遠比我高明！」
安·巴·契科夫是一個擅於把控社會情緒的短篇小說天才。1860年，他出生在羅斯托夫省塔甘羅市。小時候，他在父親的雜貨鋪里長大，童年記憶中停留時間最長的就是站櫃台和做買賣。到了1876年的時候，由於家裡破產，父親一個人去莫斯科當小伙計。不久便舉家搬遷至莫斯科。只留下了契科夫一個人在故鄉繼續求學，他就這樣一個人度過了艱苦的三年時間。
第二個階段自八十年代下半期起，契科夫聲譽日增，到了1888年，他已經是《梅爾柏密尼》《五顏六色的故事》《在黃昏》《天真的話》《短篇小說集》等五個故事子集的作者了。
他創作的題材比以前更加豐富，對於生活的挖掘更加的深廣，從道德的角度來揭露生活矛盾。並且擅於通過諷刺的手法，去控訴資本主義社會的「可怕罪惡」，比如《公爵夫人》中，契科夫暴露有財有勢者的偽善與虛榮，《跳來跳去的女人》則淋漓盡致的展示了一個愛慕虛榮的女人，可笑可悲的貧乏心靈。
在他創作的第三個階段里，具有極大的藝術概括力。比如《套中人》里，契科夫描繪了一個害怕接觸實際、害怕接觸新生事物死心守衛政府法令的別里科夫，諷刺和鞭撻別里科夫造成這種畸形性格的反動八十年代。他塑造了一個情緒激昂和善於思索的伊凡伊凡內奇形象，反映了九十年代後期的重要歷史情況。進步的革命階級中的革命激昂情緒在不斷的滲透擴展到其他行業。
B. 俄羅斯唯一以短篇小說創作登上世界文壇高峰的作家是誰
以短篇小說創作登上世界文壇高峰的俄國作家是契訶夫，他1860年出生在俄國一個普通家庭，大學畢業後當了醫生，隨後開始文學創作。年輕是游歷了尼斯、維也納、巴黎等地。1904年不幸染上肺炎離世。
三，簡潔凝練，其他小說家往往用很多筆墨渲染或鋪墊氣氛，而契訶夫很少這些，他的作品直奔主題，主次分明，給人一種短平快、一氣呵成的感覺。比如在《變色龍》中，僅僅通過主人公的5次變換表情，就揭露出他的見風使舵、見什麼人說什麼話的丑惡嘴臉。在《裝在套子里的人》中，通過三言兩語和不多的內心變化，就把一個自我封閉、墨守成規、不思進取的人物形象完全地展現了出來。
C. 19世紀俄羅斯文學
十九世紀頭二十五年，由於1812年衛國戰爭後民族意識的覺醒和貴族革命的准備，加上西歐浪漫主義文學的影響，俄國浪漫主義文學上升到主導的地位。
1825年至十九世紀四十年代，是俄國現實主義文學從萌芽、形成到完全確立的時期。
十九世紀中葉，民主主義革命運動的發展促進了文學創作的繁榮。六十至七十年代是文學雜志最為活躍的時期。
七十年代以後俄國資本主義迅猛發展，社會矛盾不斷加劇，作家加深了對社會問題的思考和對人們心靈的觀察，創作技巧也更加成熟，俄國批判現實主義文學逐漸走向高峰階段。
(3)發展俄國短篇小說藝術擴展閱讀：
十九世紀後期俄羅斯文學：
1、在體裁上，文壇上小型敘事體裁（短篇小說）勃興，長篇敘事體裁（長篇小說）衰落；戲劇和詩歌發生轉型，朝著現代主義方向位移。
2、從創作方法來看，現代主義悄然崛起，現實主義與現代主義出現了既相互排斥，又相互融合的趨勢；小說領域出現了自然主義流派。
十九世紀是個變革的時期，那是個風雲激盪的年代，那是各種思想碰撞的時代。那是一個抗爭與壓迫同在的世紀。
D. 契科夫簡介
契科夫簡介
俄國世界級短篇小說巨匠和俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師，「世界三大短篇小說家」之一
詳細信息：
生平經歷
早期
巔峰時期
19世紀90年代和20世紀初期
契訶（hē）夫19世紀90年代和20世紀初期是契訶夫創作的全盛時期。當時俄國的解放運動進入無產階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激盪下學生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向，積極投入社會活動。
1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟飢荒；
1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作；
1897年參與人口普查工作；
1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護的正義行動，並因此疏遠同蘇沃林的關系；
1902年為了抗議沙皇當局取消瑪克西姆·瑪克西姆·高爾基的科學院名譽院士資格的決定，他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學院名譽院士稱號；
1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學生。他的民主主義立場日益堅定，對社會生活的底層的觀察更為深刻，對醞釀中的革命的預感也日益明朗，從漆黑的現實中漸漸看到隱約的「火光」。他的創作進入了一個新的階段。
人生謝幕
隨著20世紀初社會運動的進一步高漲，契訶夫意識到一場強大的、盪滌一切的「暴風雨」即將降臨，社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習將被一掃而光。他歌頌勞動，希望每個人以自己的工作為美好的未來做准備（《三姊妹》，1900~1901）。
在1905年革命的前夕寫成的《新娘》（1903）表達了要「把生活翻一個身」、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》（1903~1904）展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產階級所代替的歷史過程，同時表現了毅然同過去告別和嚮往幸福未來的樂觀情緒：櫻桃園伐木的斧聲伴隨著「新生活萬歲！」的歡呼聲。
然而由於契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇，他筆下的新人都不知道創建嶄新生活的必由之路，他們渴望的「新生活」始終只是一種朦朧的憧憬。
E. 俄國三大短篇小說之王的作品分別是什麼
沒有俄國短篇小說之王之說，只有世界三大短篇小說之王。是指法國的莫泊桑(1850-1893)，俄國的契訶夫(1860-1904)，美國的歐·亨利(1862-1910)三位文學大師。
莫泊桑(Maupassant1850~1893)19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家。年僅43年生命歷程竟創作了6部長篇小說和356多篇中短篇小說，莫泊桑短篇小說布局結構精巧合理。典型細節選用真實可信、敘事抒情的手法如行雲流水，充分體現了這種的文學傳統。莫泊桑的最出色的短篇代表作是《羊脂球》。《項鏈》、《我的叔叔於勒》;其作品在我國影響很大，近幾年來，一直被作為中學生必課的文學作品。
歐~亨利(1862~1910)善於描寫美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局常常出人意外;歐~亨利一生創作了270多個短篇小說和一部長篇小說，還有數量很少的詩歌他頗善情節設計，處處留下玄機，結局常常以出人意料出外而收場。讀後使人不禁使人豁然開朗，拍案叫絕,被稱為"歐~亨利式結尾".又因描寫了眾多的人物，富於生活情趣，被譽為「美國生活的幽默網路全書」.黑色幽默,「含淚水的微笑」。代表作有《愛的犧牲》、《警察與贊美詩》、《帶傢具出租的房間》、《麥琪的禮物》、《最後一片葉子》等。
契訶夫(1860-1904)他常以十九世界俄國社會中所常見的凡人小事為素材，用語言簡練、諷刺尖刻筆觸描寫小人物和知識分子兩類人的命運。代表作有《小職員之死》《變色龍》。《套中人》等。契河夫是19世紀末俄國偉大的劇作家和短篇小說家，俄國現實主義文學流派的傑出代表。
F. 契訶夫是俄國文學史上第一個以什麼為主要創作體裁的作家
契訶夫是俄國文學史上第一個以短篇小說為主要創作體裁的作家。
契訶夫是俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師，20世紀世界現代戲劇的奠基人之一，與法國作家莫泊桑和美國作家歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說家」。
契訶夫從事小說創作二十餘年，在寫作技巧上一絲不苟，達到了純熟完美的地步。他一直盡他所能，希望開拓短篇小說反應社會生活的藝術潛力。契訶夫創造了一種內容豐富深刻、形式短小精湛的一種獨特的短篇小說體裁。
在這種短篇小說中，作家往往以普通人們的日常生活為題材，憑借巧妙的藝術手法對生活和人物的心理進行真實而又細致的描繪和概括，從中展示出重要的社會內容。這種小說有強烈的抒情意味，抒發作者對現實生活里的丑惡一面的厭惡，以及對美好未來的憧憬。作家把他對自己筆下的生活和人物的褒貶，以及作家內心的痛苦和愉悅之情自然而然地融入在作品的形象體系中，讓讀者自己從不同的人物形象中認知和體會作品的含義。
(6)發展俄國短篇小說藝術擴展閱讀
前蘇聯作家·馬克西姆·高爾基：契訶夫是一個少有的人。他善良、溫柔、多思。契訶夫，您是一個非常好的人，是一個了不起的天才。您好像是我遇到的第一個獨立不羈和對什麼都不頂禮膜拜的人。
美國作家·歐內斯特·米勒爾·海明威：人們對我說，卡特琳·曼斯菲爾德寫了一些好的短篇小說，甚至是一些很好的短篇小說，但是在讀了契訶夫之後看她的作品，就好像是在聽了一個聰明博學的醫生講的故事後，再聽一個尚年輕的老處女竭力編造出來的故事一樣。
俄國批判現實主義作家·列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰：契訶夫的死對我們來說是一個巨大的損失，除了無與倫比的藝術家外，它還使我們失去了一個矢好、真誠和正派的人。契訶夫創造了新的形式，因此，我絲毫不假作謙遜地肯定說，在技巧方面，契訶夫遠比我高明。這是一個無與倫比的藝術家。
G. 在俄國歷史上,有不少享譽世界的文學家
俄羅斯文學源遠流長，在世界上享有盛譽，出現了普希金、萊蒙托夫、果戈里、別林斯基、陀斯妥耶夫斯基、托爾斯泰、契訶夫、高爾基、肖洛霍夫、法捷耶夫等世界馳名的大文豪和作家。
亞歷山大·謝爾蓋耶維奇·普希金（Александр Сергеевич Пушкин，1799年6月6日－1837年2月10日）是俄國著名的文學家、被許多人認為是俄國最偉大的詩人、現代俄國文學的奠基人。19世紀俄國浪漫主義文學主要代表。被譽為「俄國小說之父」。代表作有詩歌《自由頌》、《致大海》、《致恰達耶夫》、《假如生活欺騙了你》等，詩體小說《葉甫蓋尼·奧涅金》，小說《上尉的女兒》《黑桃皇後》等。
在俄羅斯文學史上，普希金享有很高的地位。普希金的文學作品成功地塑造了「多餘的人」、「金錢騎士」、岩行慧「小人物」、農民運動領袖等典型人物形象。
別林斯基在著名的《亞歷山大·普希金作品集》一文中指出：「只有從普希金起，才開始有了俄羅斯文學，因為在他的詩歌里跳動著俄羅斯生活的脈搏。」赫爾岑則說，在尼古拉一世反動統治的「殘酷的時代」，「只有普希金的響亮遼闊的歌聲在奴役和苦難的山谷里鳴響著：這個歌聲繼承了過去的時代，用勇敢的聲音充實了今天的日子，並且把它的聲音送向那遙遠的未來」。岡察洛夫稱「普希金是俄羅斯藝術之父和始祖，正象羅蒙諾索夫是俄羅斯科學之父一樣」。普列漢諾夫、盧納察爾斯基、高爾基等人對普希金也有所論述。高爾基曾指出：「普希金的創作是一條詩歌與散文的遼闊的光輝奪目的洪流。此外，他又是一個將浪漫主義同現實主義相結合的奠基人；這種結合賦予俄羅斯文學以特有的色調和特有的面貌。」
尼古萊·瓦西里耶維奇·果戈里·亞諾夫斯基（英譯：Nikolai Vasilievich Gogol-Anovskii），筆名果戈里（俄文：Гоголь，英譯Gogol）是俄國批判主義作家，善於描繪生活，將現實和幻想結合，具有諷刺性的幽默粗答，他最著名的作品是《死魂靈》（或譯：《死靈魂》）和《欽差大臣》。
果戈理是俄國現實主義文學的奠基人。他的創作與普希金的創作相配合，奠定了19世紀俄國批判現實主義文學的基礎，是俄國文學中自然派的創始者。以其創作加強了俄國文學的批判和諷刺傾向。他對俄國小說藝術發展的貢獻尤其顯著，車爾尼雪夫斯基在《俄國文學果戈理時期概觀》(1856）中稱他為「俄國散文之父」。屠格涅夫、岡察洛夫、謝德林、陀斯妥耶夫斯基等傑出作家都受到果戈理創作的重要影響，開創了俄國文學的新時期。
列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰： 19世紀中期俄國批判現實主義作家、文學家、思想家，哲學家。世襲伯爵，曾參加克里米亞戰爭。返回雅斯納·亞波利亞納的農庄後致力於農民教育。1862年結婚後，創作了俄羅斯文學史上的巨著《戰爭與和平》（1859～1869）、《安娜·卡列尼娜》（1875～1877）。1879年經歷了一次信仰危機後信奉和平主義帶悉，主張以勿抗惡的方式對社會進行改革。並否定自己以前的作品。因執著於自己的信念使家庭關系惡化，死於出奔途中。其作品多達45卷。名著還有長篇小說《復活》（1899）、戲劇《黑暗的勢力》（1886）和若干短篇小說和評論 。
托爾斯泰的文學傳統不僅通過高爾基而為蘇聯作家所批判地繼承和發展，在世界文學中也有其巨大影響。在文學創作和社會活動中，他提出了「托爾斯泰主義」，對很多政治運動有著深刻影響。
安東·巴甫洛維奇·契(qì)訶（hē）夫 （1860年1月29日－1904年7月15日）是俄國的世界級短篇小說巨匠，是俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師，與莫泊桑和歐·亨利並稱為「世界三大短篇小說家」，是一個有強烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨立思考的餘地。
其劇作對20世紀戲劇產生了很大的影響。他堅持現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此真實反映出當時俄國社會的狀況。他的作品的三大特徵是對丑惡現象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情，並且其作品無情地揭露了沙皇統治下的不合理的社會制度和社會的丑惡現象。
他被認為19世紀末俄國現實主義文學的傑出代表。
瑪克西姆·高爾基，前蘇聯著名作家、詩人，評論家，政論家，學者。他是前蘇聯下諾夫哥羅德人，俄羅斯族。1868年3月16日生於下諾夫哥羅德的一個木工家庭。是社會主義現實主義文學奠基人，無產階級藝術最偉大的代表者、無產階級革命文學導師、蘇聯文學的創始人之一，政治生活1892年用筆名「瑪克西姆·高爾基」發表處女作短篇小說《馬卡爾·楚德拉》，從此專心從事寫作。1936年6月18日在莫斯科逝世。
列寧評價高爾基是社會主義現實主義文學奠基人，無產階級藝術最偉大的代表者，無產階級革命文學導師，蘇聯文學的創始人之一，政治活動家，詩人。
梅列日科夫斯基認為「在高爾基的作品中沒有藝術，那裡有的是不比最崇高的藝術價值低的東西：生活。那裡有其自己不經意的美，不成形的、混亂但強壯的美，有自己的美學，生硬的、變化無常的、純藝術的崇拜者不能接受的但對於熱愛生活的人來說充滿能力的美學」。
H. 評契訶夫短篇小說藝術
mm92712朋友，你好。以下是俄國作家契訶夫作品及其特點的相關資料:
19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追下求的座右銘。
他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
以下則是契訶夫生平的相關資料：
契訶夫，А．П．(АнтонПавлович Чехов1860～1904) 俄國小說家、戲劇家。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產，全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。
在19世紀80年代的俄國，反動的書刊檢查制度空前嚴格，庸俗無聊的幽默刊物風靡一時。契訶夫開始創作時常以安東沙·契洪特等筆名向這類雜志（如《蜻蜓》、《斷片》）投稿。短篇小說《一封給有學問的友鄰的信》(1880)和幽默小品《在長篇、中篇等小說中最常見的是什麼？》(1880)是他初期發表的作品。80年代中葉前，他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說，很多是無甚價值的笑料和趣事，但其中也有一些比較優秀的作品，繼承俄羅斯文學的民主主義優良傳統，針砭當時社會的丑惡現象，如寫卑欺強節的小官吏（《在釘子上》、《一個官員的死》、《勝利者的勝利》，均1883），凌辱弱者的士紳和老爺（《英國女子》1883），見風使舵的奴才骨（《變色龍》，1884），專制制度的衛道士（《普里希別葉夫中士》，1885）。但他迫於生計和缺乏經驗，在當時主要只求速成和多產。1886年3月，名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華，他深受啟發，開始嚴肅對待創作。寫於1886年的《萬卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》，表現了作家對窮苦勞動者的深切同情。1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然，思考農民的命運，表達人民對幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習氣。這些作品在思想內容和藝術技巧方面都有明顯進展。但受小資產階級環境影響的契訶夫在這時不問政治，只「想做一個自由的藝術家」，要有「最最絕對的自由」。他從1886年起為反動文人蘇沃林發行的《新時報》撰稿，雖經批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告，仍同它保持關系。1888年10月，契訶夫獲「普希金獎金」半數。這時他已是5部短篇小說集的作者（《梅爾波梅尼的故事》，1884；《五顏六色的故事》，1886；《在昏暗中》，1887；《天真的話》，1887；《短篇小說集》，1888）。聲譽和地位的日益增高，使他強烈地意識到自己作為作家的社會責任感，認真地思索人生的目的和創作的意義。他說：「自覺的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負擔，一種可怕的事情。」這種思想形象地表現在中篇小說《沒意思的故事》(1889)里。
從這個時期起，契訶夫開始創作戲劇。獨幕劇《結婚》(1890)和《論煙草的危害》(1886)、《蠢貨》(1888)、《求婚》(1888～1889)、《一個不由自主的悲劇角色》(1889～1890)、《紀念日》(1891～1892)等輕松喜劇在思想內容和喜劇性上接近於他的早期幽默作品。劇本《伊凡諾夫》(1887～1889)批判缺乏堅定信念、經不起生活考驗的80年代的「多餘的人」。
1890年4月至12月，體弱的契訶夫不辭長途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫頁島游歷，對那裡的所有居民、「將近一萬個囚徒和移民」逐一進行調查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創作意境。1891年他在一封信里說：「……如果我是文學家，我就需要生活在人民中間……我至少需要一點點社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。」他開始覺察到，為《新時報》撰稿所帶給他的只是「禍害」，終於在1893年同這家刊物斷絕關系。他對俄國的專制制度有了比較深刻的認識，寫出了《庫頁島》(1893～1894)和《在流放中》(1892)等作品，而最重要的則是震撼人心的《第六病室》(1892)。這部中篇小說控訴監獄一般的沙皇俄國的陰森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義。列寧讀它後受到強烈的感染，說自己「覺得可怕極了」，以致「在房間里待不住」，「覺得自己好象也被關在『第六病室』里了」。
在1890至1900年間，契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養和游覽。從1892年起，他定居在新購置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃庄園。1898年，身患嚴重肺結核病的契訶夫遷居雅爾塔。1901年他同莫斯科藝術劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結婚。在雅爾塔他常與列·托爾斯泰、高爾基、布寧、庫普林和列維坦等人會見。
19世紀90年代和20世紀初期是契訶夫創作的全盛時期。當時俄國的解放運動進入無產階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激盪下學生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向，積極投入社會活動：1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟飢荒；1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作；1897年參與人口普查工作；1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護的正義行動，並因此疏遠同蘇沃林的關系；1902年為了抗議沙皇當局取消高爾基的科學院名譽院士資格的決定，他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學院名譽院士稱號；1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學生。他的民主主義立場日益堅定，對社會生活的底奧的觀察更為深刻，對醞釀中的革命的預感也日益明朗，從漆黑的現實中漸漸看到隱約的「火光」。他的創作進入了一個新的階段。他強調藝術作品應該有明確的思想（劇本《海鷗》，1896）；他在一系列作品裡接觸到重大的社會問題。例如《農民》(1897)以清醒的現實主義反映了農民的物質和精神生活的貧乏：赤貧、愚昧、落後和野蠻；《在峽谷里》(1900)並描繪了農村資產階級——富農瘋狂地掠奪財富和殘忍本性。這些小說對美化農村公社生活的民粹派是有力的反駁。揭露資本主義的主題也見於《女人的王國》(1894)和《三年》(1895)等作品；而《出診》(1898)則表明資本主義「魔鬼」不僅壓榨工人，而且也折磨著工廠主後裔的良心，他們意識到生活沒有意義和不合理，因而深深感到抑鬱不安。劇本《萬尼亞舅舅》(1897)描寫沒有真正理想和嚴肅目標的知識分子的可悲命運，他們的正直無私的勞動終成無謂的犧牲。《帶狗的女人》(1899)以愛情為題材，暴露庸俗和虛偽，喚起讀者「對渾渾噩噩的、半死不活的生活……的厭惡」。《帶閣樓的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社會斗爭的「小事」論，批判自由主義者的漸進論思想，認為需要一種「更強大、更勇敢、更迅速的斗爭方式」，要走出日常活動的狹隘圈子，去影響廣大群眾。他的創作中逐漸響起了「不能再這樣生活下去！」的呼聲。在《套中人》(1898)里揭示80年代反動力量對社會的壓制及他們的保守和虛弱，並鞭撻當時存在的套中人習氣。在《醋栗》(1898)和《姚內奇》(1898)里他刻畫自私自利、蜷伏於個人幸福小天地的庸人的心靈空虛和墮落，並指出「人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄園，而是整個地球，整個大自然，在那廣大的天地中，人才能盡情發揮他的自由精神的所有品質和特點」。
隨著20世紀初社會運動的進一步高漲，契訶夫意識到一場強大的、盪滌一切的「暴風雨」即將降臨，社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習將被一掃而光。他歌頌勞動，希望每個人以自己的工作為美好的未來做准備（《三姊妹》，1900～1901）。在1905年革命的前夕寫成的《新娘》(1903)表達了要「把生活翻一個身」、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》(1903～1904)展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產階級所代替的歷史過程，同時表現了毅然同過去告別和嚮往幸福未來的樂觀情緒：櫻桃園伐木的斧聲伴隨著「新生活萬歲！」的歡呼聲。然而由於契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇，他筆下的新人都不知道創建嶄新生活的必由之路，他們渴望的「新生活」始終只是一種朦朧的憧憬。
1904年6月，契訶夫因病情惡化，前往德國巴登維勒治療，7月15日在那裡逝世，遺體運回莫斯科安葬。
契訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。這種小說抒情氣味濃郁，抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。他認為：「天才的姊妹是簡練」，「寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領」。他提倡「客觀地」敘述，說「越是客觀給人的印象就越深」。他信任讀者的想像和理解能力，主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。
契訶夫戲劇創作的題材、傾向和風格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。在契訶夫的劇作中有豐富的潛台詞和濃郁的抒情味；他的現實主義富有鼓舞力量和深刻的象徵意義，「海鷗」和「櫻桃園」就都是他獨創的藝術象徵。斯坦尼斯拉夫斯基、丹欽科以及莫斯科藝術劇院（1898年建立）與契訶夫進行了創造性的合作，對舞台節術作出了重大革新。