封建論是文言短篇小說嗎

❶ 中國古代有哪些文學作品 各有哪些代表人物

1．先秦作家作品 老子，又稱老聃、李耳，字伯陽，楚國苦縣曲仁里（今河南鹿邑縣太清宮鎮）人。是我國古代偉大的哲學家和思想家、道家學派創始人。
孔子，名丘，字仲尼，春秋時代魯國陬（zōu）邑人，思想家、教育家，儒家學派創始人。思想核心是「仁」。現存《論語》20篇，是他的弟子記錄他與弟子們言行的語錄體專集。「論」，讀lún，擇也，選擇摘錄之意。
墨子，名翟（dí），春秋時代魯國人，墨家學派創始人，主張「兼愛」、「非攻」、「尚賢」、「節用」。著有《墨子》一書，今存53篇。
孫子，名武，字長卿，春秋後期齊國人，軍事理論家，著有《孫子》，一名《孫子兵法》，13篇，古代稱為「兵經」，是我國第一部軍事著作。
孟子，名軻，字子輿，戰國時鄒（山東）人，思想家、政治家、教育家，是繼孔子之後的儒家大師。其中心思想是「仁義」，主張實行仁政，強調「民貴君輕」，重視民心向背。在人性問題上提出「性善」論。著有《孟子》一書。
莊子，名周，戰國時宋國蒙（河南）人，道家學派代表人物。現存《莊子》一書，33篇，又名《南華經》。代表作是《逍遙游》。
荀子，名況，尊號「卿」，漢時避宣帝劉洵諱，改稱「孫卿」，戰國時趙（河北）人，思想家、教育家，儒家學派代表人物。他針對孟子「性善論」提出「性惡論」，針對儒家「天命論」提出「天行有常」的樸素唯物論和「制天命而用之」的「人定勝天」思想。著有《荀子》32篇，代表作有《勸學》、《天論》等。
韓非，戰國末韓國人，荀況弟子，法家學派代表人物。在政治上提出重賞、重罰、重農、重戰者諸項政策，主張君主集權，反對貴族操縱政治。現存《韓非子》55篇，代表作有《五蠹》、《智子疑鄰》、《扁鵲見蔡桓公》。
呂不韋，戰國末期韓國大商人，曾為秦國的相國。他集合門客編寫了《呂氏春秋》。
列子，名禦寇，戰國時鄭（河南）人，被道家尊為前輩，主和貴「虛」，即虛靜、無為。著有《列子》8篇。
屈原，名平，字原，號靈均，戰國末期楚國人。他開創了詩歌從集體歌唱轉變為個人獨立創作的新紀元，是我國積極浪漫主義詩歌傳統的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，世界四大文化名人之一（另有波蘭哥白尼、英國莎士比亞、義大利但丁）。他用楚辭形式寫了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》（即遭遇憂愁，「離」通「罹」），還有《九歌》、《九章》、《天問》等。《涉江》是《九章》中的一篇。農歷五月初五是他投汨羅江自沉的紀念日。
2．漢代作家作品
賈誼，世稱賈生，或賈長沙、賈太傅，洛陽（河南）人，西漢政治家、文學家。主要文學成就是政論文，有「疏」7篇，《新書》10卷58篇；代表作有《吊屈原賦》、《鵩鳥賦》。明朝人輯有《賈長沙集》，是以他曾做過長沙王太傅命名的。
劉安，沛郡（江蘇）人，西漢思想家、文學家，漢高祖孫，襲父爵封為淮南王。集體編著《淮南鴻烈》，也叫《淮南子》。
司馬遷，字子長，夏陽（陝西）人，太史令司馬談之子。西漢史學家、文學家。歷盡艱辛撰成《史記》，原名《太史公書》。
劉向，本名更生，字子政。西漢經學家、目錄學家、文學家。撰有《說苑》、《新序》，還整理修訂了《戰國策》、《楚辭》。
班固，字孟堅，扶風（陝西）人，東漢史學家、文學家，歷盡二十餘年修成我國第一部紀傳體斷代史《漢書》，開創了「包舉一代」的斷代史體例。辭賦方面以《兩都賦》最著名。
3．魏晉南北朝作家作品
曹操，字孟德，三國時政治家、軍事家、詩人，漢獻帝時官到丞相，後被封為魏王，死後其子曹丕代漢建魏，追尊曹操為魏武帝。有抒情詩《觀滄海》、《龜雖壽》、《蒿里行》等樂府歌辭。
諸葛亮，字孔明，三國時代政治家、軍事家。官至蜀漢丞相，詩歌以《梁父吟》最著名，《出師表》是千古傳誦的名篇。
曹丕，字子恆，曹操次子，魏文帝。三國文學家，代表作《燕歌行》，他的《典論?論文》是我國第一部文學批評專著。
陳壽，字承祚（zuò），西晉史學家。著有國別體史書《三國志》。
陶淵明，名潛，字淵明，世號靖節先生，自稱五柳先生，東晉詩人，我國第一位田園詩人。散文有《桃花源記》、《五柳先生傳》，詩歌有《歸園田居》、《飲酒》。
干寶，字令升。東晉史學家、文學家，撰寫出我國第一部神話（志怪）小說集《搜神記》。
范曄，字蔚宗，南朝宋史學家、散文家。《樂羊子妻》、《張衡傳》選自他的《後漢書》，「後漢」即「東漢」。「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」出自他的《後漢書?列女傳》。
劉義慶，南朝宋代小說家，著有我國第一部筆記小說集《世說新語》。這是一部記載魏晉人物言談軼事的的筆記小說，書中許多故事成為詩文和小說戲劇的典故和題材，有的成為人們常用的成語，如「望梅止渴」、「一往情深」、「口若懸河」等。
劉勰，字彥和，南朝梁代文學理論家，著有我國第一部文學理論專著《文心雕龍》50篇，涉及到創作的許多問題。
酈道元，字善長，北魏地理學家、散文家。撰成《水經注》40卷，是富有文學價值的地理志。
鍾嶸，字仲偉，南朝梁代文學批評家，著有我國第一部詩歌理論專著《詩品》。
4．唐代作家作品
王勃，字子安，初唐四傑之一，唐代文學家，有抒情詩《送杜少府之任蜀州》（五律）；名文《滕王閣序》。著有《王子安集》。
楊炯，初唐四傑之首，名作有《從軍行》。
盧照鄰，初唐四傑之一，代表作為《長安古意》。
駱賓王，初唐四傑之一，代表作為《在獄詠蟬》，另有著名的《討武檄》，作品集為《臨海集》。
賀知章，字季真，自號四明狂客，唐代詩人。所作《回鄉偶書》（七絕），為傳誦名篇。
王之煥，字季陵，唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。
孟浩然，唐代山水田園詩人。《過故人庄》（五律）描繪了綠水青山的田園風光和「把酒話桑麻」的農家情趣，體現了詩人與村民的真切感情。《春曉》（五絕）寫春曉之景及早春之情，成為流傳千古的好詩。
王昌齡，字少伯，唐代詩人，擅長七絕，多寫當時邊塞軍旅生活，氣勢雄渾，格調高昂，《從軍行》七首、《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》兩首都很有名。
王維，字摩詰，官至尚書右丞，世稱王右丞。唐代山水田園詩人，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》（七絕）、《觀獵》（五律）。「味摩詰詩，詩中有畫，畫中有詩」，是蘇軾贊王維之語。
李白，字太白，號青蓮居士，唐代浪漫主義詩人。官至供奉翰林。因性格傲岸，不為權貴所容，使他對腐敗社會加深了認識，寫下了抨擊帝王權貴荒淫奢侈和控訴現實政治黑暗的詩篇。五絕《靜夜思》、《秋浦歌》、七絕《望天門山》，五律《送友人》，七古《夢游天姥吟留別》、《行路難》。著有《李太白全集》。
高適，字達夫，唐代邊塞詩人，詩作對當時的邊境形勢、士兵疾苦均有反映，代表作《燕歌行》、《別董大》（七絕）。
崔顥，唐代詩人，開元進士，官至司勛員外郎。所作邊塞詩慷慨豪邁。《黃鶴樓》（七律）甚得李白推崇。
杜甫，字子美，曾居長安城南少陵以西，自稱少陵野老，世稱杜少陵，生於鞏縣（河南），唐代現實主義詩人。曾漫遊各地，寓居長安十年，「安史之亂」被俘，逃出後任左拾遺，後棄官移家成都，築草堂於浣花溪畔，世稱浣花草堂，一度任劍南節度參軍，尚書工部員外郎，世稱杜工部。其作品顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」，有《杜工部詩集》。代表作《自京赴奉先縣詠懷五百字》、組詩「三吏」、「三別」。
岑參，唐代邊塞詩人，嘉州人，官至嘉州刺史。從軍多年，對邊塞生活體驗深刻，有《岑嘉州詩集》。代表作《白雪歌送武判官歸京》（七古）。
張志和，字子同，唐代詩人，多寫隱居閑適生活，著有《玄真子》，代表作《漁歌子》（詞）。
韓愈，字退之，河陽（河南）人，自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號文，又稱韓文公，官至吏部侍郎，又稱韓吏部。唐代散文家、詩人，與柳宗元同為「古文運動」倡導者，列為「唐宋八大家」之首，著有《昌黎先生文集》。
劉禹錫，字夢得，唐代文學家、哲學家，有《劉夢得文集》，《陋室銘》選自《全唐文》。名句「沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春」出自《酬樂天揚州初逢席上見贈》，深寓哲理，膾炙人口。
白居易，字樂天，號香山居士，曾官太子少傅，又稱白太傅。下（陝西）人，唐代詩人，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」，著有《白氏長慶集》。是新樂府運動的倡導者，有諷諭詩《秦中吟》、《新樂府》，長篇敘事詩《長恨歌》、《琵琶行》（並序）。還有《賣炭翁》（七古）、《錢塘湖春行》（七律）。
柳宗元，字子厚，河東（山西）人，世稱柳河東，因參加政治革新失敗貶為永州司馬，又遷柳州刺史，世稱柳柳州。與韓愈倡導古文運動，為唐宋八大家之一。有論說文《天說》、《封建論》，傳記文《段太尉逸事狀》、《童區寄傳》、《捕蛇者說》，寓言散文《三戒》，山水游記《永州八記》之一，著有《柳河東集》。
杜牧，字牧之，唐代文學家，晚年居住長安城南樊川別墅，因號杜樊川，善用絕句形式諷詠時事，如《赤壁》、《過華清宮絕句》三首。著有《樊川文集》。
李商隱，字義山，號玉溪生，唐代詩人，有《李義山詩集》、《樊南文集》。代表作有《無題》、《隋宮》、《賈生》、《夜雨寄北》等。
5．宋代作家作品
柳永，字耆卿，原名三變，因排第七，世稱柳七，又曾官至屯田員外郎，世稱柳屯田。北宋第一個專業詞人。為人放盪不羈，終身潦倒，長於抒寫羈旅行役之情，著有《樂章集》。
范仲淹，字希文，北宋政治家、軍事家、文學家，溢號文正。名詞《漁家傲》反映了邊塞生活。貶為鄧州知州時寫了名文《岳陽樓記》，著有《範文正公文集》。
歐陽修，字永叔，號醉翁、六一居士，謚號文忠，北宋文學家、史學家，北宋古文運動的領袖，唐宋八大家之一。提倡「文」、「道」並重，反對浮靡文風。所作散文說理暢達，抒情委婉。《六一詩話》開創了「詩話」這一新體載，對後世詩歌理論的發展有一定影響。著有《歐陽文忠公文集》。
蘇洵，字明允，號老泉，眉山（四川）人，北宋散文家。著有《嘉集》。《六國論》選自《嘉集?權書》。《權書》包括十篇文章，都是評論政治和歷史的。他與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，俱在「唐宋八大家」之列。
司馬光，字君實，陝州夏縣（山西）涑（sù）水鄉人，世稱涑水先生，北宋史學家、文學家，官至宰相，當政八月即逝，追封溫國公，謚文正。著有《司馬文正公文集》。政治上是保守派，對抗王安石變法。在學術上有不朽貢獻，花十九年時間主編了我國最大的一部編年體通史《資治通鑒》，它與《史記》一起被譽為「史學雙璧」。
王安石，字介甫，晚號半山，官至宰相，封荊國公，世稱王荊公，謚號文，也稱王文公。臨川（江西）人。北宋政治改革家、思想家、文學家。其散文雄健峭拔，「唐宋八大家」之一。《傷仲永》節選自《王文公文集》。
沈括，字存中，錢塘（杭州）人，北宋科學家、政治家。他的《夢溪筆談》（26卷）是用筆記文體裁寫成的綜合性學術專著，是我國第一部科學作品。
蘇軾，字子瞻，號東坡居士，北宋文學家、書畫家。官至禮部尚書，追謚文忠。其文明白暢達，列為「唐宋八大家」之一。其詞開豪放一派，對後世很有影響。著有《東坡全集》、《東坡樂府》等。
李清照，字易安，號易安居士，山東濟南人，南宋女詞人，我國第一位女詞人。其詞善用白描手法，自辟蹊徑，語言清麗。《如夢令》選自《漱玉詞》，另有《李清照集》。
陸游，字務觀，號放翁，越州山陰（浙江紹興）人，南宋愛國詩人，詩作今存九千多首，內容豐富，主要表現渴望恢復國家統一的愛國熱情。詩作《關山月》、《書憤》、《農家嘆》、《示兒》、《十一月四日風雨大作》為世傳誦，《訴衷情》、《釵頭鳳》是很有藝術特色的詞，文有《過小孤山大孤山》等。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》。
辛棄疾，字幼安，號稼軒，歷城（山東濟南人），南宋愛國詞人。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤。與蘇軾共為豪放派的代表。著有詞集《稼軒長短句》。
姜夔，字堯章，號白石道人。鄱陽（江西）人，南宋詞人，其詞多為寫景詠物、記述客游之作，有《白石道人詩集》。
文天祥，字宋瑞，又字履善，號文山，廬陵（江西）人，南宋大臣，愛國政治家。文學家，著有《文山先生全集》。《正氣歌》、《指南錄》、《酹江月》、《〈指南錄〉後序》皆為後人傳誦。
6．元明清作家作品
關漢卿，號已齋叟，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，我國戲劇史上最偉大的戲劇家，元雜劇的奠基人。所作雜劇達60多種，今存14種，以《竇娥冤》、《救風塵》、《望江亭》、《單刀會》最為著名，有《關漢卿戲曲集》。《竇娥冤》是我國戲曲史上典型悲劇之一。
王實甫，大都（北京）人，元代雜劇（戲曲）作家，代表作《西廂記》5本，21折，以歌頌反封建的愛情為主題，歌頌張生和鶯鶯為爭取婚姻自由所進行的斗爭，矛頭直指封建禮教和婚姻制度，具有強烈的反封建思想。
馬致遠，號東籬，大都（北京）人，元代戲曲家、散曲家，所作雜劇15種，代表作有雜劇《漢宮秋》、散曲《天凈沙?秋思》。
施耐庵，元末明初小說家。他的代表作《水滸》即《水滸傳》又名《忠義水滸傳》，是我國古代描寫農民革命斗爭的長篇白話章回體小說。
羅貫中，名本，字貫中，號湖海散人，元末明初小說家，相傳為施耐庵學生，曾共同從事創作。傳有17種通俗演義，代表作《三國演義》，它是我國古代著名的長篇歷史章回小說，也是我國文學史上第一部章回小說。全書120回。
於謙，字延益，錢塘（浙江）人，明朝大臣、愛國將領。官至兵部尚書，溢忠肅，詩人。有《於忠肅集》。《石灰吟》為作者12歲所作，選自《古代詩歌選》。
吳承恩，字汝忠，號射陽山人，山陽（江蘇）人，明代小說家。四十多歲中貢生，官僅至縣丞，因恥於折腰而罷歸，一生貧寒，對黑暗現實不滿。晚年著成我國第一部神話長篇小說《西遊記》，既寄託了他濟世匡時的願望，也是積極浪漫主義的傑作，其藝術性標志著我國浪漫主義文學達到一個新高峰。
歸有光，字熙甫，號震川，崑山（江蘇）人，後徙居嘉定（上海），明末散文家，60歲中進士，官任南京太僕寺丞。所作散文樸素簡潔，善於敘事，有《震川先生集》。《項脊軒志》選自《震川文集》。
湯顯祖，江西臨川人，明代戲曲家，曾任南京太常寺博士、禮部主事。代表作《牡丹亭》（又稱《還魂記》）。劇作多反對封建禮教，追求個性解放。
馮夢龍，字猶龍，號墨憨齋主人，長州（江蘇）人，明代文學家，輯有話本集《喻世明言》（又稱《古今小說》），《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」《灌園叟晚逢仙女》出自《醒世恆言》，改編為影片《秋翁遇仙記》。
徐宏（弘）祖，字振之，號霞客，江陰（江蘇）人，明代旅行家，地理地質學家和游記散文作家，著有《徐霞客游記》，該書是日記形式的游記散文，是我國第一部日記體游記。書中作者描繪了祖國山河的壯美，表達了對大自然的熱愛，被稱作「古今紀游第一」，《游黃山記》出自本書。（黃山，在安徽省境內，有四絕：奇松、怪石、雲海、溫泉。）
李漁，字笠鴻，號笠翁，浙江蘭溪人，清代戲曲理論家、劇作家。《芙蕖》節選自《李笠翁一家言?笠翁偶集》中的「種植部」。
蒲松齡，字留仙，號柳泉居士，世稱聊齋先生，淄川（山東）人，清代文學家。他用數十年的時間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。
方苞，字靈皋，號望溪，安徽桐城人，清代散文家，官至禮部右侍郎。為桐城派創始人。散文多為經說、序跋、書信、應酬之作。
吳敬梓，字敏軒，全椒（安徽）人，清代小說家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說，55回。
曹雪芹，名，字夢阮，號雪芹，祖籍豐潤（河北），生於南京，清代小說家，以十年時間從事《石頭記》（即《紅樓夢》，又名《金玉緣》）的創作，全書未成，病而卒，後四十回為高鶚（è）所續，全書120回，屬於章回體小說，是我國古代小說中最偉大的現實主義作品。
袁枚，字子才，號簡齋、隨園老人，浙江錢塘（杭州）人，清代詩人，散文家、曾任知縣，辭官後於江寧（南京）小倉山下修築隨園定居，自號倉山居士。《祭妹文》選自他的《小倉山房文集》，還著有《隨園詩話》。
姚鼐，字姬傳，室名惜抱軒，人稱惜抱先生，清代散文家。安徽桐城人，是繼方苞、劉大木魁之後「桐城派」的集大成者。提出文章須以「考據」、「詞章」為手段闡明儒家的「義理」三者合一的古文理論。《登泰山記》選自《惜抱軒詩文集》，其中「雪中觀日」一段，尤為後世稱道。
龔自珍，浙江仁和（杭州）人，清代思想家、文學家，官至禮部主事，後辭職南歸。深於經學、文學和史地學，為「今文學派」主要人物，近代改良運動先驅之一。己亥年（道光十九年）歸途中寫了315首絕句，總題為《己亥雜詩》。表達對國事的感慨與生平經歷的哀樂。
劉鶚，字鐵雲，筆名（別署）洪都百煉生，江蘇丹徒（鎮江）人，清末小說家，通數學、醫術、水利等，他的《老殘游記》是我國晚清四大譴責小說之一。
吳趼（jiǎn）人，號沃堯，字繭人，後改趼人，廣東南海（廣州）人，因居佛山鎮，又自稱我佛山人，清末（近代）小說家。所作《二十年目睹之怪現狀》為晚清四大譴責小說之一。
李寶嘉，號伯元，號南亭亭長，江蘇武進人，清末（近代）小說家，他的《官場現形記》為晚清四大譴責小說之一。
曾樸，字孟朴，江蘇常熟人，近代小說家，通法文。所作《孽海花》為晚清四大譴責小說之一。
梁啟超，字卓如，號任公，別號飲冰室主人，廣東新會人。戊戌維新的領袖，政治家、文學家。《少年中國說》、《譚嗣同》出自《飲冰室合集》。

1．初唐四傑
唐初文學家王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王的合稱。四人在初唐文壇較有成就，扭轉了當時過於靡麗的文學風氣。
2．唐代古文運動和宋代詩文革新運動
唐宋時期的文學革新運動，其內容主要是復興儒學，反對駢文，提倡古文。韓愈和柳宗元是古文運動倡導者。宋代詩文革新運動的領袖是歐陽修。
3．唐宋八大家
唐代文學家韓愈、柳宗元，宋代文學家歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏、王安石八人的合稱。八人在散文創作上皆有較高的文學成就。
新樂府運動以白居易為代表，主張「文章合為時而著，歌詩合為事而作」。
4．三蘇
北宋文學家蘇洵和其兒子蘇軾、蘇轍的合稱。父子三人以文著名於世，人稱「三蘇」。
5．元曲四大家
關漢卿、白樸、馬致遠、鄭光祖四位元代雜劇作家的合稱。他們代表了元代不同時期不同流派雜劇創作的成就。
6．復社
明末文學社團，主要領導人為張溥、張采，本為切磋學問，砥礪品行而設，但又帶有濃烈的政治色彩。
7．桐城派
清代散文流派，主要代表人物有方苞、劉大、姚鼐等，因他們都是安徽桐城人，故稱桐城派。桐城派提倡簡明達意、條理清晰的文風，力求清真雅正。
編輯本段四、文學體裁
1．賦
是我國古代的一種文體，它講求文采、韻律，兼具詩歌和散文的性質。其特點是「鋪采文，體物寫志」，側重於寫景，借景抒情。最早出現於諸子散文中，叫「短賦」；以屈原為代表的「騷體」是詩向賦的過渡，叫「騷賦」；漢代正式確立了賦的體例，稱為「辭賦」；魏晉以後，日益向駢文方向發展，叫做「駢賦」；唐代又由駢體轉入律體叫「律賦」；宋代以散文形式寫賦，稱為「文賦」。著名的賦有：杜牧的《阿房宮賦》、歐陽修的《秋聲賦》、蘇軾的《前赤壁賦》等。
2．駢文
這種文體，起源於漢魏，形成於南北朝，盛行於隋唐。其以四字六字相間定句，世稱「四六文」。駢文由於遷就句式，堆砌詞藻，往往影響內容表達，韓、柳提倡古文運動之後，駢文漸衰。著名的有南朝梁吳均寫的《與朱元思書》。
3．原
推究本源的意思，是古代的一種議論文體。這種文體是對某種理論、主張、政治制度或社會習俗，從根本上考察、探討，理論性較強。如韓愈的《原毀》、黃宗羲的《原君》。
4．辯
「辯」即辯是非，別真偽，這種文體的特點是批駁一個錯誤論點，或辨析某些事實。如韓愈的《諱辯》、柳宗元的《桐葉封弟辯》。
5．說
古代議論說明一類文章的總稱。它與「論」無大異，所以後來統稱說理辨析之文為論說文。《文章辨體序說》：「說者，釋也，解釋義理而以己意述之也。」我們學過的這種體裁的文章有《師說》、《馬說》、《少年中國說》、《捕蛇者說》、《黃生借書說》。
6．論
論是一種論文文體，按《韻術》：「論者，議也」。《昭明文選》所載：「論有兩體，一曰史論，乃忠臣於傳末作議論，以斷其人之善惡。如《史記》後的太史公曰……。二政論，則學士大夫議論古今時世人物或評經史之言，正其謬誤」。如《六國論》、《過秦論》等。
7．奏議
古代臣屬進呈帝王的奏章的統稱。它包括奏、議、疏、表、對策等。《文章有體序說》：「七國以前，皆稱上書，秦初改書曰奏。漢定禮議，是有四品：一曰章，以謝恩；二曰奏，以劾；三曰表，以陳情；四曰議，以執議。」
（1）疏。是分條陳述的意思。如賈誼的《論積貯疏》。
（2）表。是陳述某種意見或事情。如諸葛亮的《出師表》。
（3）對策。古代考試把問題寫到策上，令參加考試的人回答叫策，考生回答的文章叫對策，如蘇軾的《教戰守策》。
8．序、踐
序也作「敘」或稱「引」，有如今日的「引言」、「前言」。是說明書籍著述或出版意旨、編次體例和作者情況的文章。也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。「序」一般寫在書籍或文章前面（也有列在後面的，如《史記?太史公自序》），列於書後的稱為「跋」或「後序」。這類文章，按不同的內容分別屬於說明文或議論文，說明編寫目的、簡介編寫體例和內容的，屬於說明文。對作者作品進行評論或對問題進行闡發的屬於議論文。我們學過的「序言」有：《〈吶喊〉自序》、《〈農村調查〉序言》、《〈指南錄〉後序》、《伶官傳序》等。
9．贈序
文體名。古代送別各以詩文相贈，集而為之序的，稱為贈序。如韓愈《送石處士序》：「於是東都諸人士……遂名為歌詩六韻，遣愈為之序雲。」其後凡是惜別贈言的文章，不附於詩帙也都叫贈序，內容多推重、贊許或勉勵之辭。我們學過明代文學家宋濂的《送東陽馬生序》。
10．銘
古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字叫「銘」。刻在牌上，放在書案右邊用以自警的銘文叫「座右銘」。如劉禹錫的《陋室銘》。刻在石碑上，敘述死者生平，加以頌揚追思的，叫「墓誌銘」。如韓愈的《柳子厚墓誌銘》。
11．祭文
在告祭死者或天地山川等神時所誦讀的文章。體裁有韻文和散文兩種。內容是追念死者生前的主要經歷，頌揚他的主要品德和業績，寄託哀思，激勵生者。如袁枚的《祭妹文》。
12．傳奇
小說體裁之一。以其情節奇特、神奇，故名。一般用以指唐、宋人用文言寫的短篇小說。如《柳毅傳》、《南柯太守傳》等。又因為「傳奇」多為後代的說唱和戲劇所取材，故宋元戲文，元人雜劇，明清戲曲也有稱為「傳奇」的。如明戲曲作家湯顯祖的《還魂記》（即《牡丹亭》），清初孔尚任的傳奇劇本《桃花扇》。
編輯本段五、史書體例
1．編年體
以年代為線索編排的有關歷史事件，如《春秋》、《左傳》、《資治通鑒》。
2．紀傳體
通過記敘人物活動反映歷史事件，代表有二十五史。
3．紀事本末體
以事件為主線，將有關專題材料集中在一起。首創於南宋的袁樞。如袁樞的《通鑒紀事本末》。
4．國別體
以國家為單位分別記敘的歷史。如《國語》、《戰國策》。
5．語錄體
常用於門人弟子記錄導師的言行，有時也用於佛門的傳教記錄。因其偏重於只言片語的記錄，不重文彩，不講篇章結構，不講篇與篇之間甚至段與段之間時間及內容上的必然聯系。如：《論語》、《孟子》。
5．通史
不間斷地記敘自古及今的歷史事件，如《史記》。
6．斷代史
記錄某一時期或某一朝代的歷史，如《漢書》。
以上六種體例是按不同標准分的，實際上同一史書按不同標准可同時歸入不同體例。如《三國志》屬紀傳體、國別體、斷代史。

❷ 初中必備文學常識（語文版）

文化部分

一、人的稱謂

謙稱：古人稱自己一方的親屬朋友時，常用「家」、「舍」等謙詞。「家」是對別人稱自己的輩份高或年紀大的親屬時用的謙詞，如家父、家母、家兄等。「舍」用以謙稱自己的家或自己的單幼親屬，前者如塞舍、敝舍，後者如舍弟、舍妹、舍侄等。

敬稱：表示尊敬客氣的態度，叫做「尊稱」。（1）對將軍的敬稱是麾下。（2）對於對方或對方親屬的敬稱有令、尊、等。令，意思是美好，用於稱呼對方的親屬，如令尊（對方父親）、令堂（對方母親）、令兄（對方的哥哥）、令郎（對方的兒子）、令愛（對方的女兒）。尊，用來稱與對方有關的人或物，如尊上（稱對方父母）、尊公、尊君、尊府（皆稱對方父親）、尊堂（對方母親）、尊親（對方親戚）、尊駕（稱對方）、尊命（對方的囑咐）、尊意（對方的意思），（3）稱謂前面加「先」，表示已死，用於敬稱地位高的人或年長的人，如稱已死的皇帝為先帝，稱已經死去的父親為先考或先父，稱已經死去的母親為先慈或先妣，稱已死去的有才德的人為先賢。（4）對品格高尚、智慧超群的人用「聖」來表敬稱，如稱孔子為聖人，稱孟子為亞聖。後來，「聖」通多用於帝王，如聖上，聖駕等。

特殊稱謂主要有以下三種：

（1）百姓的稱謂。常見的有布衣、黔首、黎民、生民、庶民、蒼生、黎元、氓等。

（2）不同的朋友關系之間的稱謂。貧賤而地位低下時結交的朋友叫「貧賤之交」；情誼契合、親如兄弟的朋友叫「金蘭之交」；同生死、共患難的朋友叫「刎頸之交」；在遇到磨難時結成的朋友叫「患難之交」；情投意合、友誼深厚的朋友叫「莫逆之交」；從小一塊兒長大的異性好朋友叫「竹馬之交」；輩份不同、年齡相差較大的朋友叫「忘年交」；不拘於身份、形跡的朋友叫「忘形交」；不因貴賤的變化而改變深厚友情的朋友叫「車笠交」；在道義上彼此支持的朋友叫「君子交」；心意相投、相知很深的朋友叫「神交」（「神交」也指彼此慕名而未見過面的朋友。）

（3）年齡的稱謂。垂髫（tiáo）是三四歲至八九歲的兒童（髫，古代兒童頭上下垂的短發）。總角是八九歲至十三四歲的少年報古代兒童將頭發分作左右兩半，，在頭頂各紮成一個結，形如兩個羊角，故稱「總角」）。豆蔻是十三四歲至十五六歲（豆蔻是一種初夏開花的植物，初夏還不是盛夏，比喻人還未成年，故稱未成年的少年時代為「豆寇年華」）。束發是男子十五歲（到了十五歲，男子把原先的總角解散，紮成一束。）弱冠是男子二十歲（古代男子二十歲行冠禮，表示已經成人，因為還沒達到壯年，故稱「弱冠」。）而立是男子三十歲（立，「立身、立志」之意）。不惑是男子四十歲（不惑，「不迷惑、不糊塗」之意）。知命是男子五十歲（知命，「知天命」之意）。花甲是六十歲。古稀是七十歲。耄（mào）耋（dié）指八九十歲。期頤是一百歲。

二、天文歷法

星宿：宿(xiù)，古代把星座稱作星宿。《范進中舉》：「如今卻做了老爺，就是天上的星宿。」「天上的星宿是打不得的。」古人認為人間有功名的人是天上星宿降生的，這是迷信說法。

月亮的別稱：

因初月如鉤，故稱銀鉤、玉鉤。

因滿月如輪如盤如鏡，故稱銀盤、玉盤。

因傳說月中有兔和蟾蜍，故稱銀兔、玉兔、蟾宮。

因傳說中月中有桂樹，故稱桂月、、桂宮。

因傳說中月中有廣寒、清虛兩座宮殿，故稱廣寒、清虛。

因傳說嫦娥住在月中，故稱月亮為嫦娥。

因人們常把美女比作月亮，故稱月亮為嬋娟。

銀河：又名銀漢、天河。曹操《觀滄海》：「星漢燦爛，若出其里。」秦觀《鵲橋仙》詞：「纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。」

文曲星：星宿名之一。舊時迷信說法，文曲星是主管文運的星宿，文章寫得好而被朝遷錄用為大官的人是文曲星下凡。如吳敬梓《范進中舉》：「這些中老爺的都是天上的文曲星。」

二十四節氣：

正月 立春、雨水 二月 驚蟄、春分

三月 清明、穀雨 四月 立夏、小滿

五月 芒種、夏至 六月 小暑、大暑

七月 立秋、處暑 八月 白露、秋分

九月 寒露、霜降 十月 立冬、小雪

十一月 大雪、冬至 十二月 小寒、大寒

為了便於記憶，人們編出的歌謠：「春雨驚雪清谷天，夏滿芒夏暑相連，秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。」古詩文中常用二十四節氣來紀日，如《揚州慢》：「淳熙丙申至日，這里指冬至。」

三、古代地理

中國：現為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它多用來泛指中原地區。

九州：傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區域，州名今別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、粱、雍。後成為中國的別稱。陸游詩雲：「死去元知萬事空，但悲不見九州同。」

中原：狹義的中原指今河南省一帶，廣義的中原指黃河中下游地區或整個黃河流域。如《出師表》：「當獎率三軍，北定中原。」陸游《示兒》詩：「王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。」指整個黃河流域。

海內：古代傳說我國疆土四面環海，故稱國境之內為海內。王勃《杜少府之任蜀州》：「海內存知己，天涯若比鄰邦。」

江河：古代許多文章中專指長江、黃河。此處「江」即指長江，「河」則指運河。

江南：長江以南的總稱，所指區域因時而異。白居易詞雲：「江南好，風景舊曾諳。」王安石詩曰：「春風又綠江南岸，明月何時照我還。」

山水陰陽：古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。《愚公移山》：「指通豫南，達於漢陰。」「漢陰」指漢水南面。

古地名別稱：如南京又稱建康、金陵、江寧、白下。又如揚州稱廣陵、維揚，李白《送孟浩然之廣陵》：「煙花三月下揚州」。再如杭州稱臨安、武林，蘇州稱姑蘇，成都稱錦官城。《楓橋夜泊》：「姑蘇城外寒山寺，夜半鍾聲到客船。」《春夜喜雨》：「曉看紅濕處，花重錦官城。」

四、科舉制度

分：鄉試、會試、殿試。殿試：是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分為三甲：一甲三名，則「進士及第」的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花；二甲若千名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。二、三甲第一名皆稱傳臚，一、二、三甲統稱進士。

連中三元：科舉考試以名列第一者為元，凡在鄉、會、殿三試中連續獲得第一名，被稱為「連中三元」。

五、風俗禮儀

春節：我國傳統習俗中最隆的節日。此節乃一節之首。古人又稱元日、新春、新正等，而今人稱春節，是在採用公歷經元後。燃鞭炮、貼春聯、掛年畫、耍龍燈、舞獅子、拜年賀喜等習俗至今仍廣為流行。

元宵：我國民間傳統節日。又稱正月半、上元節、燈節。元宵習俗有賞花燈、包餃子、鬧年鼓、猜燈謎等。

清明：我國民間傳統節日。其習俗有掃墓、踏青、盪鞦韆、放風箏、插柳戴花等。

端午：我國民間傳統節日。又稱端陽、重午、重五。一般認為，該節與紀念屈原有關。屈原忠而被黜，投水自盡，於是人們以吃粽子、賽龍舟等來悼念他。端午習俗有喝雄黃酒、掛香袋、吃粽子、插花和菖蒲、鬥百草、驅「五毒」等。

中秋：我國民間傳統節日。又稱團圓節。

除夕：我國民間傳統合力。農歷十二月三十日晚。

犧牲：古代祭祀用的牲畜，《左傳·曹劌論戰》中有這樣的話：「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。」

秦晉之好：春秋時，秦、晉兩國國君幾代都互相通婚，後稱兩姓聯姻為「秦晉之好」。

舉案齊眉：古代妻子為丈夫捧膳食時要舉案於眉，表示相敬。

六、音樂文娛

文房四寶：舊時對筆、墨、紙、硯四種文具的總稱。

歲寒三友：指古詩文中經常提到的松竹、梅。

花中四君子：古詩文中常提到的梅、竹、蘭、菊。

七、文史典籍

四書：《大學》《中庸》《論語》《孟子》的合稱。

五經：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》五部儒家經典的簡稱。

史記：我國第一部紀傳體通史。原名《太史公書》，東漢以後始稱《史記》，西漢司馬遷撰。全書一百三十篇，計十二本紀、十表、八書、三十世家、七十列傳，記載自黃帝至漢武帝時期共約三千年的歷史。

文學部分

（一）初中生應掌握的古代作家

1、孔子春秋末期思想家、政治家、教育家、儒家學派創始人。名丘，字仲尼，思想核心是「仁」。教育教學上主張「有教無類」、「因材施教」、「舉一反三」、「學思結合」、「溫故知新」、「不恥下問」、「不憤不啟」、「不悱不發」等。首創私人講學之風，弟子3000，賢人72。自漢以後，孔子學說成為2000多年封建文化的正統，影響極大。《〈論語〉六則》選自記錄孔子及其弟子言行的語錄體專集《論語》一書。名句有：溫故而知新；不恥下問；學而不厭，誨人不倦；三人行，必有我師焉。

2、左丘明 春秋時期人。著有《左傳》。《左傳》是我國第一部敘事詳備的編年體史書。《曹劌論戰》選自此書。其中有成語：一鼓作氣。

3、孟子戰國時期思想家、政治家、教育家、散文家，儒家學派的代表人物，稱為「亞聖」，並與孔子並稱為「孔孟」。名軻，字子輿，強調「民重君輕」，實行「王道」。在人性問題上提出「性善」論。著有《孟子》一書，《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·各子》。名句有：得道多助，失道寡助；生於憂患，死於安樂。

4、韓非 戰國時代的思想家，戰國後期法家的代表人物。所著《韓非子》，集先秦法家之大成。《扁鵲見蔡桓公》節選自《韓非子·喻老》。成語有：諱疾忌醫。

5、列子 戰國前期道家代表人物之一，被道家尊稱為前輩。名禦寇。著有《列子》8篇。《愚公移山》選自《列子·湯問》。成語有：愚公移山。

漢代作家

6、司馬遷 我國古代著名的史學家、文學家。字子長，西漢人。他用畢生精力著成了我國第一部紀傳體通史，後人把這部書稱為《史記》。《陳涉世家》節選自《史記·陳涉世家》。成語有：鴻鵠之志。名句有：王候將相寧有種乎？

7、諸葛亮：三國時政治家、軍事家。字孔明，《出師表》是千古傳誦的名篇，選自《諸葛亮集》。成語有：妄自菲薄、作 犯科、計日而待，三顧茅廬。

8、陶淵明 我國第一位田園詩人。名潛，字淵明、元亮，世號靖節先生，自稱五柳先生，《桃花源記》選自《陶淵明集》，是《桃花源詩並序》中的「序」。成語有：豁然開朗、世外桃源、雞犬相聞、無人問津。

唐代作家

9、王勃 唐朝初年的詩人，「初唐四傑」之一。字子安。《杜少府之任蜀州》選自他的著作《王子安集》名句有：海內存知己，天涯若比鄰。

10、王昌齡 唐代詩人。字少伯，擅長七言絕句，人稱「七絕聖手」。《芙蓉樓送辛漸》和《出塞》二首都很有名，選自《全唐詩》。名句有：秦時明月漢時關，萬里長徵人未還。

11、王維 唐代山水男園詩人。字摩詰，名篇有《鳥鳴澗》（五絕）、《送元二使安西》

「味摩詰詩，詩中有畫，觀摩詰畫，畫中有詩」，乃蘇軾贊王維之語。《送元二使安西》（另題《渭城曲》、《陽關曲》、《陽關三疊》）選自《王右丞集》。名句有：勸君更盡一杯酒，西出陽關無故人。

12、李白 唐代最偉大的浪漫主義詩人。字太白，號青蓮居士，《秋浦歌》、《黃鶴樓》、《送孟浩然之廣陵》、《望天門山》選自《李太白全集》。名句有：兩岸青山相對出，孤帆一片日邊來。

13、杜甫 唐代現實主義。字子美，詩中自稱少陵野老，世稱杜少陵。其作品顯示了唐由盛轉衰的歷史過程，被稱為「詩史」。《江南逢李龜年》、《春夜喜雨》、《石壕吏》、《潼關吏》、《新安吏》、「三別」《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

14、岑參 唐代邊塞詩人。代表作為《白雪歌送武判官歸京》（七古），選自《岑參集》。名句有：忽如一夜春風來，千樹萬樹梨花開。

15、韓愈 唐代散文家、詩人，與柳宗元同為古文運動倡導者，列為「唐宋八大家」之首。字退之，《馬說》選自《昌黎先生集》。名句有：世有伯樂，然後有千里馬。

16、劉禹錫 唐代文學家、哲學家。字夢得，《陋室銘》選自《全唐文》。名句有：山不在高，有仙則名；談笑有鴻儒，往來無白丁。

17、白居易 唐代詩人。字樂天，號香山居士。《賣炭翁》（七古）是《新樂府》中的一首，選自《白氏慶長集》。《錢塘湖春行》（七律）也選自《白氏長慶集》。

18、柳宗元 「唐宋八大家」之一。字子厚，世稱柳河東。《捕蛇者說》選自他的《柳河東集》。成語有：：雞犬不寧。

19、杜牧 晚唐詩人。字牧之。與李商隱合稱「小李杜」。《江南春》選自《樊川詩集》。名句有：南朝四百八十寺，多少樓台煙雨中。

宋代作家

20、范仲淹 北宋政治家、文學家。字希文，謚號文正。《岳陽樓記》選自《範文正公集》。成語有：氣象萬千，心曠神怡。名句有：先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。

211、歐陽修 北宋文學家、史學家，古文運動的領袖，「唐宋八大家」之一。字永叔，號醉翁，又號六一居士。《醉翁亭記》選自《歐陽文忠公集》。成語有：醉翁之意不在酒，觥籌交錯，水落石出。

22、周敦頤宋代理學的創始人。字茂叔。《愛蓮說》選自他的《周元公集》。成語有：出淤泥而不染。

23、蘇軾北宋傑出的文學家、書畫家。與其父洵、弟轍並稱「三蘇」，同屬「唐宋八大家」之列。字子瞻，號東坡居士，其詞開豪放一派，對後世很有影響。《惠崇< 春江晚景>》（七絕）選自《蘇軾詩集》，《水調歌頭·明月幾時有》選自《東坡樂府》。名句有：人有悲歡離合，月有陰晴圓缺；但願人長久，千里共嬋娟。

24、李清照 南宋著名女詞人。字易安，號易安居士，《如夢令》選自她的《漱玉詞》。

25、陸游 南宋著名愛國詩人。字務觀，號放翁，《十一月四日風雨大作》名句有：夜闌卧聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。

26、楊萬里 南宋詩人。號誠齋，《曉出凈慈寺送林子方》（七絕）選自《誠齋集》。名句有：接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。

27、辛棄疾 南宋著名愛國詞人。字幼安，號稼軒，《西江月》、《破陣子》選自《稼軒長短句》。

元明作家

28、馬致遠 元代戲曲作家、散曲家。號東籬，代表作為《天凈沙·秋思》名句有：小橋流水人家，斷腸人在天涯。

29、張養浩：元代散曲家。《山坡羊·潼關懷古》名句有：興，百姓苦；亡，百姓苦。

30、施耐庵 元末明初小說家。名子安，字耐庵。他的代表作《水滸傳》，是長篇白話章回體小說。《魯提轄拳打鎮關西》選自《水滸》（71回本）。

清代近代作家

31、蒲松齡 清代文學家。字留仙，一字劍臣，號柳泉居士，世稱聊齋先生。他以數十年時間寫成我國第一部文言短篇小說集《聊齋志異》。《狼》節選自該書《狼三則》。

32、吳敬梓 清代小說家，所作《儒林外史》是我國第一部長篇諷刺小說，也是中國古代長篇小說中諷刺藝術的高峰。《范進中舉》節選自第3回。

33、曹雪芹 清代小說家。字夢阮，號雪芹，又號芹圃、芹溪。晚年創作《紅樓夢》，原名《石頭記》，後40回為高鶚所續。屬於章回體小說。《葫蘆僧判斷葫蘆案》節選自原書第4回。

先秦作家

1、屈原 我國積極主義詩歌的奠基人，我國第一位偉大的愛國詩人，他用楚辭形式寫下了我國第一首長篇政治抒情詩《離騷》。農歷五月初五是他投舊羅江自沉的紀念日。

2、荀子 儒家學派代表人物。名況，他針對孟子「性善論」提出「性惡論」，著有《荀子》32篇，代表作有《勸學》、《天論》等。

魏晉作家

1、曹操 三國時政治家、軍事家、詩人。字孟德。他的詩以慷慨悲壯見稱。《觀滄海》選自《樂府詩集》，是《步出夏門行》中的一章。

唐五代作家

1、賀知章 唐代詩人，如《回鄉偶書》、《詠柳》。

2、王之渙 唐代詩人。他的《涼州詞》、《登鸛鵲樓》是唐代絕句珍品。

3、孟浩然 唐代著名的山水田園詩人。他與王維很要好，並稱「王孟」。《過故人庄》選自《孟襄陽集》。

4、高適 唐代邊塞詩人。

5、李商隱 唐代詩人。代表作《無題》、《夜雨寄北》等。

宋代作家

1、蘇洵 北宋散文家。他與其子蘇軾、蘇轍並稱「三蘇」，俱在「唐宋八大家」之列。

2、王安石 北宋政治改革家、思想家、文學家。字介甫，晚號半山，「唐宋八大家」之一，《書湖陰先生壁》（七絕）選自《王荊文公詩箋注》。

3、文天祥 南宋大臣，愛國政治家。《正氣歌》、《指南錄》。

初中生掌握的古代作品

1、《詩經》我國第一部詩歌總集。收錄從西周初年（前11世紀）至春秋中葉（前7世紀）約500年間的詩歌305篇。通稱《詩》或《詩三百》。到漢代，儒家把孔子整理過的書稱為「經」，《詩》、《書》、《禮》、《易》、《春秋》合稱「五經」。全書分為風、雅、頌三大類。運用賦（敘述描寫）、比（比喻）、興（托物起興）手法。

2、《左傳》 我國第一部敘事詳細完整的編年體史書。原名《左氏春秋》，傳說春秋時期孔子同時人魯國史官左丘明根據魚史《春秋》所著。

3、《論語》 儒家學派經典著作之一。是一部記錄孔子及其弟子言行的書，由孔子的弟子和再偉弟子編纂。「論」這里就讀lún。南宋時，朱熹把它和《大學》、《中庸》、《孟子》合為「四書」。

4、《孟子》 儒家學派經典著作之一。記錄了孟子的言論、活動，以及政治學說、哲學倫理、教育思想等學術論述。《得道多助，失道寡助》選自《孟子·公孫丑》，《生於憂患，死於安樂》選自《孟子·告子》，題目是編者加的。

5、《列子》 相傳為戰國時代鄭國人列禦寇所作，古代寓言中的名篇《愚公移山》選自《列子·湯問》。

6、《韓非子》戰國末期法家代表人物韓非的著作，《扁鵲見蔡桓公》節選自《韓非子·喻老》。

7、《史記》我國第一部紀傳體通史。西漢太史令、司馬遷著書中記載了從傳說中的黃帝到漢武帝長達3000年間的歷史。全書130篇，包括本紀（帝王傳記）11篇、世家（記諸候本系）30篇、列傳（序列入臣事跡）70篇、年表10篇、書（記經濟、天文、歷法、禮樂等方面的情況）8篇，共50餘萬字，魯迅稱它是「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。《陳涉世家》節選自《史記·陳涉世家》。

8、《樂府詩集》 輯錄漢魏至唐五代的樂府歌辭，這些樂章、歌辭後來就叫「樂府詩」，成為繼《詩經》、《楚辭》而起的一種新詩體。北朝民歌《木蘭詩》、《敕勒歌》，曹操的《觀滄海》和漢樂府《陌上桑》都選自此集。

9、《夢溪筆談》 用筆記體裁寫成的綜合性學術專著。北宋科學家、文學家、政治家沈括著內容非常豐富，涉及自然科學、人文科以及政治、軍事、法律、文學、藝術等方面，這部書是我國古代科學技術史上的一部重要文獻。

11、《聊齋志異》 文言短篇小說集。清代蒲松齡作。托筆幻象，寄意現實。

12、《儒林外史》 我國第一部長篇諷刺小說。清代吳敬梓作。達到了我國古代長篇小說中諷刺藝術的最高峰。《范進中舉》節選自本書第3回。

中國現代、當代作家作品

（一）初中生應掌握的現代、當代作家作品

1、魯迅 本周周樹人，浙江省紹興市人，中國現代偉大的文學家、思想家、革命家。

7、茅 盾 現代著名作家、原名沈德鴻，字雁冰，代表作有長篇小說《子夜》、短篇小說《林家鋪子》，「農村三步曲」（《春蠶》、《秋收》、《殘冬》），《白楊禮贊》選自《見聞雜記》。

8、聞一多 著名詩人、學者、愛國民主戰士，著有詩集《紅燭》、《死水》。《最後一次講演》

9、朱自清 現代散文家、詩人學者、民主戰士。字佩弦，江蘇省揚州市人。《背影》選自《朱自清選集》

10、老 舍現代著名作家、人民藝術家。原名舒慶春，字舍予，作品有：長篇小說《駱駝實子》、《四世同堂》、話劇《龍須溝》、《茶館》等。1950年他成為我國第一位榮獲「人民藝術家」稱號的作家。《濟南的冬天》節選自長篇散文《一些印象》，《在烈日和暴雨下》節選自《駱駝祥子》。

11、冰 心 現代女作家，我國第一位兒童文學家。原名謝婉瑩，詩集有《繁星》、《春水》，兒童作品有《寄小讀者》，《小桔燈》選自散文集《小桔燈》。

12、臧克家 現代詩人，短詩《有的人》選自《臧克家詩選》，是為紀念魯迅逝世13周年而寫的，因此副標題是「紀念魯迅有感」。

三、外國作家作品

（一）初中生應掌握的外國作家作品

1、伊 索 古希臘寓言作家，課文《赫爾墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》都出自《伊索寓言》。

2、安徒生 丹麥童話作家，是世界上最卓越的童話作家之一。名著有《丑小鴨》《皇帝的新裝》、《賣火柴的小女孩》

3、都 德 19世紀下半葉法國現實主義作家。《最後一課》就以深刻的愛國主義內容和精湛的藝術技巧而享有極高的聲譽，成為世界短篇小說的傑作。

4、莫泊桑 法國著名作家。著名短篇小說有《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔於勒》，長篇小說以《一生》、《漂亮朋友》為代表。《我的叔叔於勒》選自短篇小說《羊脂球》。

5、契訶夫 19世紀末期俄國傑出的批判現實主義作家、舉世聞名的短篇小說和著名的劇作家，是世界三大短篇小說大師之一（另有法國的莫泊桑和英國的歐·亨利）。代表作有短篇小說《套中人》、《變色龍》、《哀傷》，《變色龍》選自《契訶夫小說選》。

6、高爾基原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫。前蘇聯社會主義文學的奠基人、偉大的無產階級作家、世界無產階級文學的第一個偉大的代表。其中著名的作品有自傳體三部曲《童年》、《在人間》、《我的大學》。代表作有《母親》，《海燕》是作者在1901年3月寫的「幻想曲」《春天的肇律》結尾部分，原題《海燕之歌》。

7、奧斯特洛夫斯基 前蘇聯作家。全名尼古拉·奧斯特洛夫斯基。代表作是1933年寫的長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》。《生命的意義》節選自《鋼鐵是怎樣煉成的》。

（二）初中生應了解的外國作家作品

1、歐·亨利 美國短篇小說家。《警察與贊美詩》《麥琪的禮物》

2、海倫·凱勒 美國女作家、教育家。課文選有她的《我的老師》

❸ 文學常識

【三教】儒教、道教、佛教
【九流】儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家
【三皇】伏羲、女媧、神農
【五帝】太皞、炎帝、黃帝、少皞、顓頊
【三山】安徽黃山、江西廬山、浙江雁盪山
【五嶽】〖中嶽〗河南嵩山、〖東岳〗山東泰山、〖西嶽〗陝西華山、〖南嶽〗湖南衡山、〖北嶽〗山西恆山
【五湖】鄱陽湖〖江西〗、洞庭湖〖湖南〗、太湖〖江蘇〗、洪澤湖〖江蘇〗、巢湖〖安徽〗
【四海】渤海、黃海、東海、南海
【三清】元始天尊〖清微天玉清境〗、靈寶天尊〖禹余天上清境〗、道德天尊〖大赤天太清境〗
【四御】昊天金闕無上至尊玉皇大帝、中天紫微北極大帝、勾陳上宮天後皇大帝、承天效法土皇地祗
【四大佛教名山】浙江普陀山〖觀音菩薩〗、山西五台山〖文殊菩薩〗、四川峨眉山〖普賢菩薩〗、安徽九華山〖地藏王菩薩〗
【四大道教名山】湖北武當山、江西龍虎山、安徽齊雲山、四川青城山
【五行】金、木、水、火、土
【八卦】乾〖天〗、坤〖地〗、震〖雷〗、巽〖風〗、坎〖水〗、離〖火〗、艮〖山〗、兌〖沼〗
【十八羅漢】布袋羅漢、長眉羅漢、芭蕉羅漢、沉思羅漢、伏虎羅漢、過江羅漢、歡喜羅漢、降龍羅漢、靜坐羅漢、舉缽羅漢、開心羅漢、看門羅漢、騎象羅漢、探手羅漢、托塔羅漢、挖耳羅漢、笑獅羅漢、坐鹿羅漢
【十八層地獄】[第一層]泥犁地獄、[第二層]刀山地獄、[第三層]沸沙地獄、[第四層]沸屎地獄、[第五層]黑身地獄、[第六層]火車地獄、[第七層]鑊湯地獄、[第八層]鐵床地獄、[第九層]蓋山地獄、[第十層]寒冰地獄、[第十一層]剝皮地獄、[第十二層]畜生地獄、[第十三層]刀兵地獄、[第十四層]鐵磨地獄、[第十五層]寒冰地獄、[第十六層]鐵冊地獄、[第十七層]蛆蟲地獄、[第十八層]烊銅地獄
【五臟】心、肝、脾、肺、腎
【六腑】胃、膽、三焦、膀胱、大腸、小腸
【四書】《論語》、《中庸》、《大學》、《孟子》
【五經】《詩經》、《尚書》、《禮記》、《易經》、《春秋》
【八股文】破題、承題、起講、入手、起股、中股、後股、束股
【六子全書】《老子》、《莊子》、《列子》、《荀子》、《揚子法言》、《文中子中說》
【漢字六書】象形、指事、形聲、會意、轉注、假借
【書法九勢】落筆、轉筆、藏峰、藏頭、護尾、疾勢、掠筆、澀勢、橫鱗豎勒
【竹林七賢】嵇康、劉伶、阮籍、山濤、阮咸、向秀、王戎
【飲中八仙】李白、賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂
【蜀之八仙】容成公、李耳、董促舒、張道陵、嚴君平、李八百、范長生、爾朱先生
【揚州八怪】鄭板橋、汪士慎、李鱓、黃慎、金農、高翔、李方鷹、羅聘
【北宋四大家】黃庭堅、歐陽修、蘇軾、王安石
【唐宋古文八大家】韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏
【十三經】《易經》、《詩經》、《尚書》、《禮記》、《儀禮》、《公羊傳》、《榖梁傳》、《左傳》、《孝經》、《論語》、《爾雅》、《孟子》
【四大民間傳說】《牛郎織女》、《孟姜女》、《梁山伯與祝英台》、《白蛇與許仙》
【四大文化遺產】《明清檔案》、《殷墟甲骨》、《居延漢簡》、《敦煌經卷》
【元代四大戲劇】關漢卿《竇娥冤》、王實甫《西廂記》、湯顯祖《牡丹亭》、洪升《長生殿》
【晚清四大譴責小說】李寶嘉《官場現形記》、吳沃堯《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚《老殘游記》、曾樸《孽海花》
【六禮】冠、婚、喪、祭、鄉飲酒、相見
【六藝】禮、樂、射、御、書、數
【六義】風、賦、比、興、雅、頌
【十惡】謀反、謀大逆、謀叛、謀惡逆、不道、大不敬、不孝、不睦、不義、內亂
【五彩】青、黃、赤、白、黑
【五音】宮、商、角、徵、羽 （即12356）
【七寶】金、銀、琉璃、珊瑚、硨磲、珍珠、瑪瑙
【九宮】正宮、中呂宮、南呂宮、仙呂宮、黃鍾宮、大面調、雙調、商調、越調
【七大藝術】繪畫、音樂、雕塑、戲劇、文學、建築、電影
【四大名瓷窯】河北的瓷州窯、浙江的龍泉窯、江西的景德鎮窯、福建的德化窯
【四大名旦】梅蘭芳、程硯秋、尚小雲、荀慧生
【八旗】鑲黃、正黃、鑲白、正白、鑲紅、正紅、鑲藍、正藍
【八仙】鐵拐李、鍾離權、張果老、呂洞賓、何仙姑、藍采和、韓湘子、曹國舅
【七情】喜、怒、哀、樂、愛、惡、欲
【五常】仁、義、禮、智、信
【五倫】君臣、父子、兄弟、夫婦、朋友
【三姑】尼姑、道姑、卦姑
【六婆】牙婆、媒婆、師婆、虔婆、葯婆、穩婆
【九屬】玄孫、曾孫、孫、子、身、父、祖父、曾祖父、高祖父
【五穀】稻、黍、稷、麥、豆
【中國八大菜系】四川菜、湖南菜、山東菜、江蘇菜、浙江菜、廣東菜、福建菜、安徽菜
【配葯七方】大方、小方、緩方、急方、奇方、偶方、復方
【五嶺】越城嶺、都龐嶺、萌諸嶺、騎田嶺、大庾嶺
【四大名橋】廣濟橋、趙州橋、洛陽橋、盧溝橋
【四大名園】頤和園〖北京〗、避暑山莊〖河北承德〗、拙政園〖江蘇蘇州〗、留園〖江蘇蘇州〗
【四大名剎】靈岩寺〖山東長清〗、國清寺〖浙江天台〗、玉泉寺〖湖北江陵〗、棲霞寺〖江蘇南京〗
【四大名樓】岳陽樓〖湖南嶽陽〗、黃鶴樓〖湖北武漢〗、滕王閣〖江西南昌〗、大觀樓〖雲南昆明〗
【四大名亭】醉翁亭〖安徽滁縣〗、陶然亭〖北京先農壇〗、愛晚亭〖湖南長沙〗、湖心亭〖杭州西湖〗
【四大古鎮】景德鎮〖江西〗、佛山鎮〖廣東〗、漢口鎮〖湖北〗、朱仙鎮〖河南〗
【四大碑林】西安碑林〖陝西西安〗、孔廟碑林〖山東曲阜〗、地震碑林〖四川西昌〗、南門碑林〖台灣高雄〗
【四大名塔】嵩岳寺塔〖河南登封嵩岳寺〗、飛虹塔〖山西洪洞廣勝寺〗、釋迦塔〖山西應縣佛宮寺〗、千尋塔〖雲南大理崇聖寺〗
【四大石窟】莫高窟〖甘肅敦煌〗、雲崗石窟〖山西大同〗、龍門石窟〖河南洛陽〗、麥積山石窟〖甘肅天水〗
【四大書院】白鹿洞書院〖江西廬山〗、嶽麓書院〖湖南長沙〗、嵩陽書院〖河南嵩山〗、應天書院〖河南商丘〗
【四大名綉】蘇綉〖蘇州〗、湘綉〖湖南〗、蜀綉〖四川〗、廣綉〖廣東〗
【四大名扇】檀香扇〖江蘇〗、火畫扇〖廣東〗、竹絲扇〖四川〗、綾絹扇〖浙江〗
【四大名花】牡丹〖山東菏澤〗、水仙〖福建漳州〗、菊花〖浙江杭州〗、山茶〖雲南昆明〗
【十大名茶】西湖龍井〖浙江杭州西湖區〗、碧螺春〖江蘇吳縣太湖的洞庭山碧螺峰〗、信陽毛尖〖河南信陽車雲山〗、君山銀針〖湖南嶽陽君山〗、六安瓜片〖安徽六安和金寨兩縣的齊雲山〗、黃山毛峰〖安徽歙縣黃山〗、祁門紅茶〖安徽祁門縣〗、都勻毛尖〖貴州都勻縣〗、鐵觀音〖福建安溪縣〗、武夷岩茶〖福建崇安縣〗
【十二生肖】
〖中國〗子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龍、巳蛇、午馬、未羊、申猴、酉雞、戌狗、亥豬
〖埃及〗牝牛、山羊、獅子、驢、蟹、蛇犬、貓、鱷、紅鶴、猿、鷹
〖法國〗摩羯、寶瓶、雙魚、白羊、金牛、雙子、巨蟹、獅子、室女、天秤、天蠍、人馬
〖印度〗招杜羅神的鼠、毗羯羅神的牛、宮毗羅神的獅、伐折羅神的兔、迷立羅神的龍、安底羅神的蛇、安彌羅神的馬、珊底羅神的羊、因達羅神的猴、波夷羅神的金翅鳥、摩虎羅神的狗、和真達羅神的豬，
【年齡稱謂】
襁褓：未滿周歲的嬰兒
孩提：指2——3歲的兒童
垂髫：指幼年兒童（又叫「總角」）
豆蔻：指女子十三歲
及笄：指女子十五歲
加冠：指男子二十歲（又「弱冠」）
而立之年：指三十歲
不惑之年：指四十歲
知命之年：指五十歲（又「知天命」、「半百」）
花甲之年：指六十歲
古稀之年：指七十歲
耄耋之年：指八、九十歲
期頤之年：一百歲
【古代主要節日】
元日：正月初一，一年開始。
人日：正月初七，主小孩。
上元：正月十五，張燈為戲，又叫「燈節」
社日：春分前後，祭祀祈禱農事。
寒食：清明前兩日，禁火三日（吳子胥）
清明：四月初，掃墓、祭祀。
端午：五月初五，吃粽子，劃龍（屈原）
七夕：七月初七，婦女乞巧（牛郎織女）
中元：七月十五，祭祀鬼神，又叫「鬼節」
中秋：八月十五，賞月，思鄉
重陽：九月初九，登高，插茱萸免災
冬至：又叫「至日」，節氣的起點。
臘日：臘月初八，喝「臘八粥」
除夕：一年的最後一天的晚上，初舊迎新
【婚姻周年】第1年§紙婚、第2年§棉婚、第3年§皮革婚、第4年§水果婚、第5年§木婚、第6年§鐵婚、第7年§銅婚、第8年§陶婚、第9年§柳婚、第10年§鋁婚、第11年§鋼婚、第12年§絲婚、第13年§絲帶婚、第14年§象牙婚、第15年§水晶婚、第20年§瓷婚、第25年§銀婚、第30年§珍珠婚、第35年§珊瑚婚、第40年§紅寶石婚、第45年§藍寶石婚、第50年§金婚、第55年§綠寶石婚、第60年§鑽石婚、第70年§白金婚
【科舉職官】〖鄉試〗：錄取者稱為"舉人"，第一名稱為"解元"、〖會試〗：錄取者稱為"貢生"，第一名稱為"會元"、〖殿試〗：錄取者稱為"進士"，第一名稱為"狀元"，第二名為"榜眼"，第三名為"探花"
【莎士比亞四大悲劇】《漢姆萊特》、《李爾王》、《麥克白》、《奧賽羅》
【撲克人物】
黑桃J：查爾斯一世的侍從，丹麥人霍克拉
紅桃J：查爾斯七世的宮廷隨從拉海亞
梅花J：亞瑟王的著名騎士蘭斯洛特
方塊J：查爾斯一世的侍從羅蘭
黑桃Q：帕拉斯o阿西納，古希臘神話中智慧與戰爭女神
紅桃Q：朱爾斯，德國人，查爾斯一世的妻子
梅花Q：英國的蘭開斯特王族的約克王後
方塊Q：是《聖經o舊約》中的約瑟夫的妹妹，萊克爾皇後
黑桃K：戴維，公元前10世紀的以色列國王索洛蒙的父親，擅長彈奏豎琴
紅桃K：查爾斯一世，弗蘭克國王沙勒曼
梅花K：馬其頓國的亞歷山大大帝，最早go-vern-ment世界
方塊K：羅馬名將和政治家朱亞斯o西澤，羅馬統一後成為獨裁統治者

❹ 誰給點文學常識（基礎的）

網上不是很多的么。

1、唐宋八大家：韓愈、柳宗元、歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏

2、並稱「韓柳」的是韓愈和柳宗元，他們是唐朝古文運動的倡導者。

3、一門父子三詞客：蘇洵（老蘇）、蘇軾（大蘇）、蘇轍（小蘇）。

4、豪放派詞人：蘇軾、辛棄疾，並稱「蘇辛」； 婉約派詞人：李清照（女詞人）

5、李杜：李白、杜甫。小李杜：李商隱、杜牧。

6、屈原：我國最早的偉大詩人，他創造了「楚辭」這一新詩體，開創了我國詩歌浪漫主義風格。

7、孔子名丘，字仲尼，春秋時魯國人，他是儒家學派的創始人，被稱為「孔聖人」，孟子被稱為「亞聖」，兩人並稱為「孔孟」。

8、蘇軾稱贊王維「詩中有畫，畫中有詩。」

9、杜甫是唐代偉大的現實主義詩人，其詩廣泛深刻的反映社會現實，被稱為「詩史」，杜甫也因此被尊為「詩聖」，有著名的「三吏」：《潼關吏》、《石壕吏》、《新安吏》；「三別」：《新婚別》、《垂老別》、《無家別》。

10、我國第一部紀傳體通史是《史記》（又稱《太史公書》），作者是漢朝的司馬遷，魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」，有：12本紀、30世家、70列傳、10表、8書，共130篇。

11、「四史」：《史記》、《漢書》、《後漢書》、《三國志》。

12、元曲四大家：關漢卿、鄭光祖、白樸、馬致遠。

13、《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是清代著名小說家蒲松齡。「聊齋」是他的書屋名，「志」是記敘，「異」是奇怪的事情。

14、書法四大家：顏真卿、柳公權、歐陽詢、趙孟（fǔ）

15、戰國時期百家爭鳴主要流派及代表：

儒家：孔子 孟子

法家：韓非子

道家：莊子、列子

墨家：墨子

16、南宋四大家：陸游、楊萬里、范成大、尤袤

17、邊塞詩人：高適、岑參、王昌齡

18、唐宗：唐太宗李世民 宋祖：宋太祖趙匡胤 秦皇：秦始皇嬴政 漢武：漢武帝劉徹

19、我國第一位田園詩人是東晉的陶淵明（陶潛），他「不為五斗米折腰」。

20、世界文學作品中四大吝嗇鬼：葛朗台、夏洛克、潑溜希金、阿巴貢。

21、中國吝嗇鬼的典型：嚴監生。

三、中國文學之最：

最早的詩歌總集是《詩經》；

最早的愛國詩人是屈原；

最早的田園詩人是東晉的陶淵明；

最早的也是最傑出的邊塞詩人是盛唐的高適和岑參；

古代最傑出的豪放派詞人是北宋的蘇軾；

古代最傑出的女詞人是南宋的李清照；

古代最著名的愛國詞人是南宋的辛棄疾；

古代最偉大的浪漫主義詩人是唐代的李白；

古代最偉大的現實主義詩人是唐代的杜甫；

古代寫詩最多的愛國詩人是南宋的陸游；

古代最著名的長篇神話小說是明代吳承恩的《西遊記》；

古代最著名的長篇歷史小說是明初羅貫中的《三國演義》；

古代最早寫農民起義的長篇小說是元末明初施耐庵的《水滸傳》；

古代最偉大的現實主義長篇小說是清代曹雪芹的《紅樓夢》；

古代最傑出的長篇諷刺小說是清代吳敬梓的《儒林外史》；

古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

古代最早的語錄體散文是《論語》；

古代最早的記事詳備的編年體史書是《左傳》；

古代最早的紀傳體通史是《史記》；

古代最傑出的銘文是唐代劉禹錫的《陋室銘》；

現代最偉大的文學家是魯迅；

現代最傑出的長篇小說是茅盾的《子夜》；

現代最有影響的短篇小說集是魯迅的《吶喊》。

四、文化常識：

1、初唐四傑：王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王。

2、三國：魏、蜀、吳。

3、「四大古典名著」：《紅樓夢》、《三國演義》、《水滸》、《西遊記》。

4、「四大民間傳說」：《牛郎織女》、《梁山伯與祝英台》、《孟姜女》、《白蛇傳》。

5、世界四大短篇小說巨匠：契訶夫、莫泊桑、馬克·吐溫、歐·亨利。

6、蘇軾的散文代表北宋散文的最高成就，其詩與黃庭堅並稱「蘇黃」。

7、馬致遠的散曲代表作《天凈沙·秋思》，被譽為「秋思之祖」。

8、曹雪芹「披閱十載，增刪五次」創作了我國古典小說中最偉大的現實主義作品《紅樓夢》（又稱《石頭記》），它問世後就廣為流傳，深受人們喜愛，還出現了專門研究該書的一門學問——「紅學」，「紅學」現已成為世界文學研究中的重要課題。

9、魯迅是中國現代文學的奠基人，陳毅被稱為「元帥詩人」；

臧克家因詩作多為農村題材，有「泥土詩人」之稱；

田間被聞一多譽為「時代的鼓手」（擂鼓詩人）。

10、歲寒三友：松、竹、梅。

11、花中四君子：梅、蘭、竹、菊。

12、文人四友：琴、棋、書、畫。

13、文房四寶：筆、墨、紙、硯。

14、四庫全書：經、史、子、集。

15、《詩經》「六義」指：風、雅、頌（分類）、賦、比、興（表現手法）。

16、唐詩、宋詞、元曲、明清小說。

17、桂冠、鰲頭、榜首、問鼎、奪魁：第一。

18、三綱五常：「三綱」：父為子綱、君為臣綱、夫為妻綱；「五常」：仁、義、禮、智、信。

19、「四書」「五經」是儒家的主要經典：「四書」即《論語》《孟子》《中庸》《大學》；「五經」指《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。

20、三皇：天皇、地皇、人皇或伏羲、女媧、神農；

五帝：黃帝、顓頊、帝嚳、唐堯、虞舜。

21、五金：金、銀、銅、鐵、錫。

22、五味：酸、甜、苦、辣、咸。

23、五行：金、木、水、火、土。

24、「永字八法」是說「永」字具有：點、橫、豎、撇、捺、折、鉤、提八種筆畫。

25、古代的學校有庠、序、太學等名稱，明清時最高學府為國子監。

26、三教九流：「三教」：儒教、佛教、道教；「九流」：儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農家。

27、古代科舉考試（從隋代至明清）：

A 童生試，也叫「童試」，應試者不分年齡大小都稱童生，合格後取得生員（秀才、相公）資格，這樣才能參加科舉考試。

B 鄉試，明清兩代每三年在各省省城舉行的一次考試，由秀才參加，考取的叫舉人，第一名叫解（jiè）員。

C 會試，明清兩代每三年在京城舉行的一次考試，各省的舉人及國子監監生皆可應考，錄取三百名為貢士，第一名叫會元。

D 殿試，是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。錄取分三甲：一甲三名，賜「進士及第」的稱號，第一名稱狀元（鼎元），第二名稱榜眼，第三名稱探花，合稱「三甲鼎」；二甲若干名，賜「進士出身」的稱號；三甲若干名，賜「同進士出身」的稱號。

附：（表格）

級別
（童試）院試
正式科舉考試

鄉試
會試
殿試

時間
每年一次
三年一次（秋）
三年一次（春）
會試後同年4月

地點
府（州）縣
省城
禮部（京城）
宮殿

應試者
儒生、童生
秀才
舉人
貢士

獲取功名
秀才
（舉人）第一名為解元
（貢士）第一名為會元
（進士）前三名為：

狀元、榜眼、探花

正式的科舉考試分類：鄉試、會試、殿試三級。

連登三甲（三元及第）：解元——會元——狀元古代科舉考試。

五、詩句與人：

① 三顧頻頻天下計，兩朝開濟老臣心。——諸葛亮

② 出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟。——諸葛亮

③ 出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。——諸葛亮

④ 已知天下三分鼎，猶竭人謀就出師。——諸葛亮

⑤ 剛正不阿,留得正氣沖霄漢；幽愁發憤，著成信史照塵寰。——司馬遷

⑥ 酌酒花間磨針石上，倚劍天外掛弓扶桑。——李白

⑦ 千古詩才，蓬萊文章建安骨；一身傲骨，青蓮居士謫仙人。——李白

⑧ 翁去八百年，醉鄉猶在；山行六七里，亭影不孤。——歐陽修

⑨ 鐵板銅琶繼東坡高唱大江東去，美芹悲黍冀南宋莫隨鴻雁南飛。——辛棄疾

⑩ 世上蒼痍，詩中聖哲；人間疾苦，筆底波瀾。——杜甫

⑪ 猶留正氣參天地，永剩丹心照古今。——文天祥

⑫ 深思高舉潔白清忠，汩羅江上萬古悲風。——屈原

⑬ 四面湖山歸眼底，萬家憂樂在心頭。——范仲淹

⑭ 大河百代，眾浪齊奔淘盡萬古英雄漢；詞苑千載，群芳競秀盛開一枝女兒花。——李清照

⑮ 譯著尚未成書，驚聞隕星，中國何人領吶喊？先生已經作古，痛憶舊雨，文壇從此感彷徨。——魯迅

⑯ 毛澤東稱朱自清：「不為五斗米而折腰的人。」

⑰ 列寧贊高爾基：「無產階級藝術的最傑出的代表。」

⑱ 芭蕾舞的化身：烏蘭諾娃。

⑲ 關漢卿被稱為：「東方的莎士比亞」。

六、一句話評書：

①《三國演義》：文不甚深，言不甚俗。

②《紅樓夢》：字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。（曹雪芹語）

③《夢溪筆談》：中國科技史上的坐標。（英·李約瑟）

④龍爭虎鬥：《三國演義》

⑤帝王的鏡子：《資治通鑒》

⑥雋永的說辭：《戰國策》

⑦不朽的戰爭藝術：《孫子兵法》

⑧舊時代的葬歌：《駱駝祥子》

七、人的稱謂：

（一） 稱字：幼時命名由父親長輩命名，成年（男20，女15）取字沈德鴻字雁冰，魯迅字豫才。

（二） 稱號：一般只用於自稱，以顯示某種志趣或抒發某種情感，年齡不限，如李白號青蓮居士，白居易號香山居士，李清照號易安居士。

（三） 稱謚號：古代王侯將相、高級官吏、著名文士等死後被追加的稱號，如范仲淹稱文正，歐陽修稱文忠。

（四） 稱籍貫：以人的出身地命名，如孟浩然稱孟襄陽，柳宗元又稱柳河東。

（五） 稱官名：以人的官名來命名，如杜甫稱杜工部。

（六） 稱官地：以人做官的地方來命名。如岑參：岑嘉州 柳宗元稱柳柳州

（七）古代帝王對貴族功臣的封賜爵號（位）：公、侯、伯、子、男（五等）

八、謙稱：

1、 自稱：愚、敝、卑、臣、仆

2、 帝王自稱：孤、寡、朕

3、 古代官吏自稱：下官、末官、小吏

4、 讀書人自稱：小生、晚生、晚學、不才、不肖

5、 古人稱自己一方的親屬朋友用家或舍：如家父、家母、家兄、舍弟、舍妹、舍侄

6、 其他自謙詞：

尊長者自稱：在上

晚輩自稱：在下

老人自稱：老朽、老夫

女子自謙：妾

九、敬稱：

1、 對帝王：萬歲、聖上、天子、聖駕、陛下、大王

2、 對將軍：麾下

3、 對於對方或對方親屬的敬稱用令、尊、賢

令：令尊（對方父親）令堂（對方母親）令兄（對方哥哥）令郎（對方兒子）令愛（對方女兒）

尊：用來稱與對方有關的人和物。

尊上（對方父母）尊公、尊君、尊府（對方父親）

尊堂（對方母親）尊親（對方的親戚）尊命（對方的吩咐）尊意（對方的意思）

賢：稱平輩或晚輩。

賢家（指對方）賢郎（對方兒子）賢弟（對方弟弟）

仁：稱同輩友人中長於自己的人為仁兄。稱地位高的人為仁公。

4、 稱年老的人為丈，丈人。唐以後稱岳父為丈人，又稱泰山。妻母為丈母，又稱泰水。

5、 稱謂前加「先」表已死，用於敬稱地位高的人或年長的人。

稱死去的父親：先考、先父。

稱死去的母親：先妣、先慈。

已死的有才德的人：先賢。

死去的帝王：先帝。

6、 君對臣敬稱：卿、愛卿。

7、 對品格高尚、智慧超群的人用「聖」表敬稱，「孔子」為「聖人」，「孟子」為「亞聖」「杜甫」為「詩聖」，後來「聖」多用於帝王，如「聖上」、「聖駕」。