蒲松齡文言短篇小說最高成就

㈠ 蒲松齡的簡介

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。

中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》刊行後，遂風行天下。在其後一個時期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。

許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。

(1)蒲松齡文言短篇小說最高成就擴展閱讀

古往今來會講故事的人多了，但像蒲松齡那樣會講鬼狐故事的人屈指可數；寫男女情愛的小說家多了，但都沒有蒲松齡那麼直白露骨，看得人瞠目結舌。一部《聊齋志異》各種男女之戀、人鬼之情、人狐之愛、鬼狐爭寵甚至更有同性相戀。名為謳歌愛情反對禮教，實為生猛潑辣的原愛啟蒙大全。

喜歡搜羅詭異故事也就罷了，偏偏還要打著鬼狐的招牌將人世那些苟且不倫之愛強加於幽眇冥界，這就是蒲松齡的不厚道了。就算對現實功名無望、體制弄人的不滿，其實也大可不必怨艾至此，滿紙才子佳人，女必二八，姝麗無雙；男必曼都，秀雅無匹。讀完三卷，不勝審美之疲勞；所有套路，多數雷同。而之所以仍舊耐著性子讀下去，實在想一探蒲公寫情寫愛寫性之底限。

㈡ 蒲松齡簡介

蒲松齡(1640年—1715年)，字留仙,一字劍臣，號柳泉居士，世稱「聊齋先生」。清代著名文學家、短篇小說家。山東淄川（今山東淄博市淄川區）人，蒙古族。蒲松齡出身書香門第，自幼聰慧，學識淵博，19歲即考得全縣第一名，取中秀才。但以後參加科舉考試，屢考不中，盡管其學識名聞鄉里，但追求功名卻始終沒能如願。直到71歲，才按例補為貢生。蒲松齡一生屢試不第，貧困潦倒，後人用8個字便概括了他的一生：讀書、教、著書、科考。
蒲松齡，19歲初應童子試，便以縣、府、道三試第一考中秀才。文章深受山東學政施愚山先生的賞識，一時名聲大振。為了求取功名，實現理想，20歲的蒲松齡與同鄉好李友梅、王鹿瞻、張歷友共結「郢中詩社」，潛心治學。現在淄川的留仙湖、般陽河等地就是他們當年經常活動的地方。25歲時蒲家因嫡悝不合，兄弟分家，蒲松齡只分得「農場老屋三間，曠無四壁」，生活陷入困境。迫於生計，於康熙九年應同邑好友孫蕙的邀請，到江蘇寶應為知縣孫蕙做幕賓。那段時間蒲松齡開闊了眼界，寫下了不少詩文，但也飽嘗了寄人籬下之苦，加上思鄉心切，第二年便辭幕還鄉了。蒲松齡74歲時妻子劉氏因病去世，他悲痛欲絕，倍感人生苦短，就這樣過了兩年，蒲翁也於康熙五十四年即公元1715年正月22日，在故居聊齋與世長辭。蒲翁墓中出土的東西，有錫酒壺、錫酒杯、旱煙袋、念珠、宣德爐、四枚壽山石印章，還有其夫人用的銅鏡、耳勺。一代文學大師走完了他坎坷的人生，但是他為後人留下的財富卻是永不磨滅的!
蒲松齡年輕的時候，生活不是很苦，因為他的父親棄儒經商，家裡是小康之家。在父親的保護下，年輕的蒲松齡可以安心讀書，跟朋友們搞詩社。但是好日子沒過多久，因為他分家了。為什麼分家？因為家庭矛盾。蒲松齡的兩個哥哥都是秀才，但是兩個嫂子都是潑婦。蒲松齡曾經在他的書裡面說過這樣的話：「家家床頭，有個夜叉在。」他這兩個嫂子真是典型的夜叉，為了一點兒雞毛蒜皮的小事，經常把家裡鬧得雞犬不寧。蒲松齡的父親只好給兒子分家。分家又分得很不公平，因為這兩個嫂嫂又能打又能叫又能搶，而蒲松齡的妻子劉氏非常賢惠，沉默寡言躲在一邊。分家的結果是蒲松齡分到農場老屋三間，破得連門都沒有，蒲松齡只好借了門板安上。他分到了二十畝薄田，二百四十斤糧食，只夠吃三個月。這樣一來，蒲松齡就要自謀生路了，他於是開始了長達45年之久的私塾教師生涯。私塾教師就是鄉村小學教師，而且是到私人家裡教書，待遇非常低微。算算具體的賬，做私塾老師每年可以拿多少工資？最多八兩。八兩銀子是什麼概念？在當時農村一個四口之家維持一年的生活要二十兩，這個賬是《紅樓夢》里劉奶奶算大觀園的螃蟹宴時算出來的。所以說，咱們的大作家蒲松齡辛辛苦苦教一年書，掙的錢不夠大觀園半頓螃蟹宴。到了30歲以後因為父親去世了，蒲松齡還要贍養他的老母，他窮到什麼程度呢？「家徒四壁婦愁貧」。他有一首詩，叫《日中飯》，寫到快收麥子的時候，家裡沒有糧食，只好煮了一鍋稀飯，他那時候有三個兒子和一個女兒，大兒子一看煮好了稀飯，搶先把勺子搶到手裡面，到鍋底下找最稠的往自己的碗里邊放，二兒子不幹了，上去跟哥哥搶。蒲松齡的女兒就很可憐地、遠遠地站在那兒看著自己的父親。蒲松齡非常心疼，我怎麼樣養活我這些可憐的孩子啊！蒲松齡還寫了一篇文章叫《祭窮神文》。他說：「窮神窮神，我和你有什麼親，你怎麼整天寸步不離地跟著我，我就是你一個護院的家丁，我就是你護駕的將軍，你也得放我幾天假呀，但是你一步不放鬆，好像是兩個纏熱了的情人？」這就是蒲松齡的生活之苦。
蒲松齡一生，始終在貧困線上掙扎。他為了溫飽挖空心思；他一輩子用了幾十年的時間參加科舉考試，屢戰屢敗，屢敗屢戰，非常痛苦；他為了寫《聊齋志異》，受了很多的苦。《聊齋志異》是一部很神奇的小說，而《聊齋志異》作者本身的出生就帶有幾分神奇的色彩。明代宗楨十三年，公元一六四零年，農歷四月十六日夜間，山東淄川蒲家莊的商人蒲做了一個奇怪的夢。他看到一個披著袈裟的和尚，瘦骨嶙峋的，病病歪歪的，走進了他妻子的內室，和尚裸露的胸前有一塊銅錢大的膏葯，蒲驚醒了。他聽到嬰兒在啼哭，原來是他的第三個兒子出生了。「抱兒洗榻上，月斜過南廂」。在月光的照耀下，蒲驚奇地發現，新生的三兒子胸前有一塊清痣，這塊痣的大小、位置，和他夢中所見那個病病歪歪的和尚的膏葯完全相符。病和尚入室，這是蒲松齡四十歲的時候對自己出生的描寫。我國古代作家很喜歡把自己的出生說得很神秘，大詩人李白說他是母親夢到太白金星入懷而生。而蒲松齡是他的父親夢到病和尚入室而生，他還解釋，我一輩子這么不得志，這么窮困，很可能就是因為我是苦行僧轉世。

蒲松齡的一生到外地旅遊較少，家境貧寒，生活清苦，但他卻常到濟南居留。在濟南期間，留下了不少文字，其中有一首題為《客邸晨炊》的詩：
大明湖上就煙霞，
茆屋三椽賃作家。
粟米汲水炊白粥，
園蔬登俎帶黃花。
短短數語，道明了蒲氏旅居大明湖畔，晨曦早炊的生動情景。特別是後面兩句，說了取泉水熬煮粟米粥，以及在案板上切配素食蔬菜包括黃花菜，用於佐食小吃的情景。可以想見當時蒲松齡自炊自啖、津津有味的早餐狀況。
蒲松齡所記述的炊煮小米白粥，佐以菜蔬的早餐飲食，也正是山東大部分地區的日常飲食習俗。山東民間早晨多喜食粥，粥的品種甚多，有小米粥、大米粥、小米綠豆粥、江米粥、豆汁粥、紅豆粥、荷葉粥等等。
蒲松齡74歲時妻子劉氏因病去世，他悲痛欲絕，倍感人生苦短，就這樣過了兩年，蒲翁也於康熙五十四年即公元1715年正月22日，在故居聊齋與世長辭。蒲翁墓中出土的東西，有錫酒壺、錫酒杯、旱煙袋、念珠、宣德爐、四枚壽山石印章，還有其夫人用的銅鏡、耳勺。一代文學大師走完了他坎坷的人生，但是他為後人留下的財富卻是永不磨滅的!

㈢ 古文短篇的最高藝術成就是誰的文章

文言文短篇小說最高成就是，蒲松齡的《聊齋志異》。這是定論。
其它短篇，散文之類的，難以平定，勉強說，張岱，算差不多吧。

㈣ 《聊齋志異》是如何被譽為中國古代文言短篇小說中,成就最高的作品集

《聊齋志異》人人皆知，也知道聊齋的作者是蒲松齡。他在屢屢落榜的情況下，為了維持生計。在當時腐敗的科舉制度和封建思想下寫出了這本著作。

盡管《聊齋志異》是一部文言短篇小說，但它在清代，以至於現在，它的光輝都不曾有所減少，足可見蒲松齡的學識才華，以及他對於社會的洞察和自己心靈流露與整個世人的有著共通之處，從而使得大眾產生了共鳴。

老舍也評價過蒲松齡「鬼狐有性格，笑罵成文章」。