隱喻諷刺600字短篇小說

㈠ 找一篇外國名家的短篇諷刺小說

歐亨利《警察與贊美詩》

㈡ 莫泊桑短篇小說集讀後感600字

當看完一本著作後，大家心中一定是萌生了不少心得，何不寫一篇讀後感記錄下呢？那麼讀後感到底應該怎麼寫呢？以下是我為大家整理的莫泊桑短篇小說集讀後感600字，歡迎大家分享。

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇1

在法國文壇中莫泊桑無疑是其中的一顆明星。他的文章極具諷刺意味。一些可悲的事他也常常用詼諧幽默的語言描述，使人到頭來才領會其中的意味深長。他的文章引起了廣大讀者的共鳴，指出社會上的某些缺陷。對這些缺陷，他只是含蓄的表達並不點明，給人留以想像的空間，引人深思，讓人反省自己、審視自己。

莫泊桑的小說與生活息息相關，往往從最小的細節入手，用平凡的細節展現宏觀，以小見大地從典型的例子反映社會面貌。

在《繩子》中，作者也同樣十分注重對細節的描寫。他十分詳細的描寫了主人公彎腰撿起地上的細繩這一微小的動作。而如此微小的動作竟鑄成致死冤屈，實在令人惋惜。老農這個人物也十分平凡，但也同樣讓人感受到了這種典型性。冤屈的老農苦口自辯抵不過世人的惡意猜疑。這篇小說也適當運用了誇張的手法巧妙的讓人體會到了「人言可畏」，傳謠的恐怖。一傳十，十傳百，無中生有，無論是事實還是真理都會被歪曲。同樣也充分發揮了反襯的作用：事實越證明老農是清白的，世人越是認定他有罪。他越為自己辯駁，以證明自己的清白，世人越是不相信他的話，顯出人心的卑劣。

所以當事實認定老農無罪時，人們仍然無動於衷，沒有人想到要向老農賠罪。而當老人再次申明自己的清白時，人們反而更加嘲弄、譏諷他。

正是因為這樣「以小人之心度君子之腹」的惡劣性，節儉正直的老農才會死於冤屈。莫泊桑的巧妙構思布局也讓人不僅為故事中的人物惋惜：這樣善良節儉的老農卻死於這樣莫大的委屈，人們並不認為自己犯了錯，但其實這是人們合力殺死了老農。人人都傳一句虛假的謠言，最後。黑的也能說成白的。

正是因為這樣真實自然的描寫才是莫泊桑成為這樣一位偉大的文學巨匠。

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇2

今天，我們學了一篇課文，名叫《莫泊桑拜師》！學完這篇課文後，我學到了很多東西。

我知道了：莫泊桑是一位「短篇小說之王」，他一生寫的短篇小說有356篇，其中《我的叔叔於勤》《項鏈》《羊脂球》《俊友》等等的短篇小說都是膾炙人口的名篇。他的短篇小說構思別具匠心，情節變化多端，描寫生動細致，刻畫人情世態惟妙惟肖，令人讀後回味無窮。看，莫泊桑就是這么一個令人敬佩的人了，他今日的成就，都是因為他肯虛心的請教福樓拜，向他拜師學藝所得到的成果！

莫泊桑在請教老師時，他把老師所講的話都記在腦子里了，他聽了老師的話後，他仔細觀察、不斷積累、寫出了每樣東西的特點和不停地勤奮學習。但是福樓拜老師很直率，他不會兜圈子，他只會直接說主題，從不說自己多麼多麼偉大，經常講的東西都會讓讓學生們恍然大悟，經過他循循善誘，悉心指導，滔滔不絕的說出了莫泊桑的缺點，以及教他要怎麼做，以至莫泊桑成為了一個偉大的文學作家艾。所以，我們在寫作時，也要抓住每件事物的特點，在我們發現這些特點時就要善於把他們寫下來，不過，對我們所要寫的東西，光仔細觀察是不夠的，還要發現別人沒有發現和沒有寫過的特點，我們青年人貴在堅持，才氣就是寫作的結果了！

學了這篇文章後，我已經學會了怎樣去寫作了：我們在生活中，要多觀察周圍的事物，寫出別人沒有寫到的特點，和多積累素材，用心揣摩，那樣，作文才算好！今天，收獲可真是多呀，不僅學會了怎樣寫作，同時也聽了福樓拜的悉心指導，獲取了許多的文學幫助。

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇3

莫泊桑的小說也頗有「意料之外，情理之中」的風味，而在這些短篇小說中，令我印象最深刻的就是《項鏈》了。

人性有一個很大的弱點——永遠想得到那些得不到的東西。在古代，只要一幅名畫若是出現在一個人家中，那麼這個家沒多久就會敗了，不是因為自身的問題，而是因為他人的貪婪，或是為了討好上級。皇帝拿到好字畫時，也是絕不可能想像到別人為了取得它多少人喪了命的。

《項鏈》這個故事很簡單，一個女人愛打扮，家裡卻很窮，而且一直渴望的是金錢。她有個富有的朋友，但每次看望她後都會因羨慕而痛哭。當她問朋友借項鏈去參加舞會，結束後卻弄丟了，積攢了所有錢或是借錢才買來一串真的。最後，她朋友告訴她，她給她的項鏈是假的。

造成這樣悲劇的，無非是那個女人的不滿足。她不滿足於當下生活的方式，不滿足於自己的經濟狀況，不滿足於自己的一切。其實改變那樣的看法就可以活得很幸福，可是在那樣的時代，簡直是天方夜譚。在普法戰爭中，很多人精神上不說，連自己的衣食都處理不好，何談幸福？因此，那時好的東西很少，以此類推，像那女人的態度的人肯定不少。

在精神上，如果接受了正常的教育，窮人也可能過上好生活，但在戰爭中想搞好教育也是難的，所以女人的感受可以理解。《項鏈》中的朋友真的是「朋友」嗎？文中有提及，女人的朋友常向她「展示」自己的首飾，而最後說出真相時，是不願再把真項鏈還給女人的，而且還感到一種正以自豪的、天真的快樂。

第一次，讀完這個故事時，我的第一反應就是「惡心」，感到害怕。起初感覺這種事不會在現代出現，而如今才意識到，同樣的故事完全可以發生在當下。

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇4

初中教了《我的叔叔於勒》，漸漸想起了莫泊桑，於是我就去新華書店買了一本《莫泊桑短篇小說選》。

莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。

在《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的慾望是無止境的，她有了華麗的衣服後又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的嚮往，都是為了與後文瑪蒂爾德丟了項鏈之後一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，並提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢於承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的。

在《騎馬》中，《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，後者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養老婦人終生的責任，對於生活本不寬裕的家庭，這天異於雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。

我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇5

莫泊桑一生坎坷，寫這本著作時已經帶病在身，因而，他的作品是悲傷、憤怒的，從中有夾雜著喜悅。

令我過目不忘的文章叫《項鏈》。文中講述一個女人，相貌姣好，卻出生於一個貧困家庭，嫁給一個小職員。她經常幻想，自己的家豪華，後許多僕人，自己是個美麗的富太太。她始終覺得，這是她生來必須享有的。

有一次宴會，她去了，穿上自己縫制的衣服，向蚝油借來的寶石項鏈。悲劇發生了!就應為風光而借了項鏈，因為興奮而丟了項鏈，因為無奈而買了一條一樣的項鏈，因為還債而平明掙錢。十年後，她已不在是她，是個蒼老、兇悍的女人。然而，她磨練了自己，使之更加堅強。

她有遇見了老友，坦白了真相，可是，她的好友說那是條假的!故事在驚訝中結束。誰都沒想到，一個女人，就因為一條假項鏈而改變了人生。她面容蒼老，對生活不再抱有幻想。只對當日風光宴會中的自己懷念在心。

這篇文章似乎是個冷笑話，笑那個女人的貪心、愚蠢。其實，她在飽受艱苦中最終獲勝，雖然最後是個遺憾。這就是莫泊桑的寫作風格，悲中帶喜。整本書帶著強烈的悲憤氣息，反映了當時的戰亂似乎每一個成名的作家都在戰爭中度過，滿腔熱血，文章揭示的主題都是差不多的。看來，只有在米難中才會成熟。

還記得《項鏈》一文中後這樣一段話「『是的。你沒有發覺這一點吧，是不是？兩串原是完全遺言法的。』說完她臉上顯出了微笑，因為她感到一種足以自豪的、天真的快樂。」是的，人們為何不嘗試在壓迫中不得不磨練自己呢？最後，是滿足、釋然的笑容。多麼愉快啊!

這本書的每一篇文章似乎都處於一個家掉、一個主題。然而，讀起來不感乏味，志向一直讀，以滿足自己對書的渴望。這才是作者寫好這本的成功之處，至少我覺得是這樣。

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇6

這個寒假我在老師的推薦下細細品味起《莫泊桑短篇小說集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世紀後半葉法國文學大師，優秀的批判現實主義作家，以高超的技藝把短篇小說藝術提高到空前的水平，被評論家譽為「明晰法語的典範」和「短篇小說之王」，與美國作家歐·亨利，俄國作家契訶夫並稱為「世界三大短篇小說家」。

莫泊桑患有嚴重的神經疾病，終身未娶，一生放盪不羈，於1893年，在巴黎與世長辭，年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫，卻是法國文學史上絕無僅有的高產作家，一生著有中篇小說三百一十篇，另著有六部短篇小說，這在當時的文壇是絕無僅有的。

而這本書精選了莫泊桑不同背景創作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，書中含有轟動當時文壇的最為出色的短篇小說《羊脂球》。《羊脂球》講述的是在普法戰爭期間，幾個逃離戰爭的人們。逃離者們從不同的地方來，聚坐到一輛馬車上，大家分屬不同的階層，在逃離過程中的表現自然各不相同。有趣的是：身份尊貴的人並不比別人有修養，比如老闆，居然還偷東西，占完便宜就不認人等等。特別是高潮的地方，當需要大家作出犧牲時，那些所謂尊貴的人們沒有一個願意或敢於站出來伸張正義，不但不擔當甚至一點不願付出，反而鼓勵或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的「羊脂球」為大家作出犧牲時，在危機過後便忘思於前了。

在這篇《羊脂球》中，作者寫道：「黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在兩段曲調之間，有時會傳出一聲她的嗚咽——那是她終於不能抑制的悲泣」。這是對主人公內心情緒細膩的刻畫描寫，反映出那個時代各個階層之間的關系，這種在自然中醞釀超凡的藝術風格對後世產生了極大的影響，在現當代的影視和運用。

由此可見，文學是多麼偉大啊！

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇7

莫泊桑是世界著名的短篇小說家，有「世界短篇小說之王」的美稱。最近，我讀了一本《莫泊桑短篇小說精選》，這本書中有許多他的短篇小說，如《羊脂球》、《項鏈》、《等待》、《幸福》……其中最令我印象深刻的就是《項鏈》了。

《項鏈》講了一位名叫瑪蒂爾德的婦人，她長得十分漂亮，但生活條件並不好。每當看見別人穿著美麗的衣服，戴著華貴的珠寶，就總幻想自己也有，從此便成為了一個愛慕虛榮的人。在一次舞會上，瑪蒂爾德想讓自己成為整個舞會中最美的，便向富裕的好友弗蘭斯基太太借了一條鑽石項鏈，可是當舞會結束時，那條鑽石項鏈卻再也找不到了。於是她與自己的丈夫只好四處借錢，買了條一模一樣的還給好友，並用十年光陰償還了所有債務，可她卻聽到了一個驚人的消息——那條她當初借的項鏈其實只是件仿冒品，根本不值幾個錢。

唉，都是愛慕虛榮惹的禍啊！在我們的生活中，又何嘗沒有這樣的人呢？像我們班的一些同學，看到別人吃好吃的，穿名牌，就吵著父母也給自己買，盡管自己家裡條件並不好，生活並不富裕，卻依然「意志堅定』。依我看，我們現在還只是個孩子，根本沒有必要互相攀比什麼，只要在生活中吃得飽，穿得暖就已經足夠了。我們千萬不要做一個愛慕虛榮的人！

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇8

讀了《莫泊桑短篇小說精選》中的《我的叔叔於勤》有許多內心的想法，在文章中，「我的叔叔」於勤有了錢，「我們」全家希望他早日回來可以給我們帶來幸福、奢華的生活，但通過這次旅行，「我們」在船上看到了他，他是一個又老又窮的賣牡蠣的老水手。「父親」和「母親」都躲著他，因為他沒有錢，從船長口中得知，他沒有回自己家鄉的原因是：他在哈佛爾還有親人，不過他不願意回去，因為他欠了他們的錢。

我有點同情於勤，他從以前的「流氓」變成「賣牡蠣的老人」了，他有本領，能自力更生了，他已經在慢慢的'改變了。如果我是克麗絲，一定會和他相認，會給他改過的機會，所以「我的母親」她的做法，我不贊同。

莫泊桑寫的小說反映了當時社會對人的不公平，使人見利忘義，顯示當時人那虛榮驕傲的人性弱點。

《關脂球》這篇文章表達了主人公對侵略者的仇恨和蔑視，我讀著讀著，越來越憤怒了，想到在開始，女主人公曾經好心的把自己的食物分給大家，而在最後結尾之中居然被人嘲笑，讓我非常的可憐她，同時對嘲笑她的人感到可悲。

想到我現在的生活，我覺得自己很幸福，生活在那麼好的家庭，有父親的疼愛與關心，能有一個很好的學習環境，每天都開開心心，沒有煩惱，生活的很充實。

這本書的內容讓人回味無窮，而一個個主人公的經歷卻讓我不由得生起很多感觸。

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇9

今年寒假，我讀了《莫泊桑短篇小說集》。這本書主要由莫泊桑的三十篇短篇小說組成。莫泊桑的短篇小說，著重描寫了人間百態：人情冷暖、世態炎涼。從他的作品中，我們可以深刻了解19世紀法國的歷史、文化和習俗。而他對人性的剖析又是那麼的深刻。在這本書中，給我印象最深刻的，就是《我的叔叔於勒》這篇。

在這篇小說中，作者以第一人稱描寫了一個破落的中產階級家庭。他們的生活拮據、困窘。但他們又幻想著能過上富裕、體面的生活。他們全家都期盼著遠在美洲的於勒能給他們帶來大筆的財富，讓他們從此過上體面、富裕的生活。這時，於勒在他們心中，就成了神一樣的存在，成了他們的精神寄託。他們無比盼望著於勒的歸來。

可是，一個偶然的機會，他們遇到了真正的於勒——一個衣衫襤褸的牡蠣販子。這時，神的形象轟然倒塌。他們唯恐被於勒認出來而避之不及。他們對於勒無比嫌惡，甚至連「我」給了於勒一點小費，都被父母親責罵。

這篇小說，通過對「我」的父母對於勒前後的截然迥異的態度，充分反映了當時法國人的勢利、庸俗和冷漠。

這雖然是一篇寫於19世紀的小說，但其中的人物性格，在我們現今的社會中，也不乏存在。莫泊桑通過對這種社會丑惡現象的深刻揭露，從而來教育人們應該積德行善，富有愛心。他的作品，對我們現在的人們，同意有著深刻的教育意義！

這真是一本好書啊！

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇10

在新的一年，讀新的一本書，這本書的名字叫《莫泊桑短篇小說精選》，19世紀法國著名作家莫泊桑描繪了一個又一個動人的景色和故事，別人所寫不到的他幾乎全寫到了。令我回味無窮。

我最喜歡的故事是《西蒙的爸爸》這個故事講了西蒙因為沒有爸爸被別人嘲笑，他實在忍不住這么大的壓力，就像跳河自殺，在千鈞一發之際，菲利普來到了西蒙的身邊，答應他做了他的爸爸。這讓西蒙恢復到往常的開朗。這篇文章讓我深刻了解當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說；「我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。當今的社會也有欺凌弱小的人，也有富有愛心體諒他人的人。

就像2008年汶川大地震一樣，地震發生不久，全國各地許許多多的愛心人士都獻愛心，捐款，把我們中國人的心緊緊連在一起，讓我們看到患難見真情團結讓我成為可以抵禦一切困難的萬里長城。真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它。

讓我們多讀讀這本書，尋找當今社會的缺陷和人類道德的不足，再去創造一個嶄新的生活吧！

莫泊桑短篇小說集讀後感600字 篇11

《莫泊桑短篇小說集》收入了多篇莫泊桑的代表作品，其中包括《項鏈》《羊脂球》等經典名篇。

本書中短篇小說所描寫的生活面十分廣泛，它們構成了19世紀下半期法國社會一幅全面的世俗圖，包括普法戰爭，巴黎的小職員的生活與法國諾曼底地區的城鄉風光與瑣事。所以當你在讀這本書的期間，肯定會被莫泊桑那引人入勝的情節所吸引。

當然，莫泊桑在寫作的道路上並不是一帆風順，在他還未成名時，便遇到了一個令他焦急萬分的問題。原來，他從小酷愛寫作，並孜孜不倦地寫下了許多作品，但這些作品並沒有什麼特色，因此一直沒有成名。莫泊桑很疑惑，便去找他的師父福樓拜，希望能通過福樓拜的指導解決這個問題。於是福樓拜便讓他去觀察自家門前來往的馬車並記錄。然而，莫泊桑並沒有發現馬車有什麼好寫的。於是，他登門再次拜訪，通過福樓拜的又一次的點撥，莫泊桑終於找到了寫作的技巧，從門前經過的馬車身上獲得了豐富的材料。在那之後，他通過孜孜不倦的學習與努力，積累了許多素材，並以短篇小說《羊脂球》一舉成名，成為了「世界三大短篇小說巨匠」的其中之一。

讀完,《莫泊桑短片小說集》，讓我明白了他為何會舉世聞名，同時也讓我若有所思，一個小職員與著名作家之間的聯系少而極少，但莫泊桑硬是讓一個小職員變成了小說巨匠。並讓我們明白了只要肯付出努力，就會有收獲！

㈢ 諷刺現實 小說800左右

本班通訊 10月的濱州秋高氣爽，陽光明媚，鮮花斗艷，到處洋溢著豐收的喜悅。劉小華同學家裡歡聲笑語，人頭攢動。四年級一班班長王唐唐 ，副班長張寶在體育委員歐陽孟楠，文藝委員李美麗的陪同下，不遠千米，深入到患感冒發低燒的班級普通成員劉小華家中，為他帶去了節日的問候和良好的祝願。王班長與張副班長興致勃勃的參觀了劉小華的房間，饒有興致的玩了四盤「魂斗羅」游戲，與普通同學同樂。接著班級領導與劉小華雙親親切的拉起了家常。王班長還愉快的回憶起去年和劉小華考試一起作弊的往事。

在交談中，王班長多次關心的強調：「劉小華生病了，就不要做作業，好好休息，身體是本錢」劉小華激動地說：「謝謝班長的關心，我一定戰勝病魔，克服一切困難，爭取早日回到溫暖的大集體中，回到親愛的老師和同學們中間」。 班長握住劉小華同學的手親切的問：這里打針要多少錢啊？能報銷多少？小華說：3塊錢，能報銷1.3元，班長又說：家裡能負擔的起嗎？小華又說：能負擔得起，謝謝班裡的好政策和班長的關心，讓我打得起針，過上幸福快樂的好日子……會談始終在親切友好的氣氛中進行，

班領導就劉小華的疾病達成了廣泛的共識。王班長強調：世界上只有一個學校，班級是學校不可分割的一部分 劉小華同學表示要用「3個代表」偉大思想武裝自己，抵抗病魔。要緊緊團結在以班主任為核心的班集體周圍，一心一意抓學習，聚精會神謀發展……

接著，王班長一行又在劉小華家門口興致勃勃的踢起了毽子。藍天如洗，鳥兒也受到了溫暖的感染，唧唧喳喳，歌唱美好和諧的生活。文章轉自：黑白漫畫吐槽天下

㈣ 短篇諷刺小說

曾經有個人，沒有頭發，天生就是光頭。每當他遇到一個人，就會很認真地問，猜猜他有多少頭發。別人總是回答不上來，這也使得他非常惱火，竟然沒有人告訴他確切答案！因為頭發長在眼睛上面，不管自己怎麼努力，都不會看到頭頂的真實面貌，即使憑借鏡子，也只能看到被禁錮的一面。當他求助外人時，他們真的很難說出他有多少頭發，因為他是光頭，誰知道他黑乎乎的頭上有多少頭發呢！於是，他不得不找一個數數專家，也許只有他才能讓主人滿意。該專家很快就對這個棘手的問題產生興趣，並申請巨大的科研基金對此立項。經過多年孜孜不倦地研究，問題越來越多，復雜程度也越來越令人震驚。不知為何，專家遂名揚四海，家喻戶曉。主人也逐漸成為大有名氣的小明星，無論走到哪，都是眾星捧月，萬人空巷。突然有一天，主人的頭發意外地長出來，小荷才露尖尖角，馬上引起萬人矚目，此非常事件，似乎是對專家的打擊，他執意要求退出研究，主人卻因此感到郁悶。長了頭發以後，好像被人拋棄一般，跟凡人一樣，再也無法引起他人的注意。

㈤ 找一篇諷刺短篇小說

《自知之明》 紀伯倫
貝魯特。
一個細雨蒙蒙的夜晚，賽里姆坐在寫字台前，台上放著許多古書和紙。
賽里姆正在讀一篇哲學通信，那是蘇格拉底示意門生柏拉圖要有「自知之明」的一篇文章。
賽里姆邊細讀文中那些珍貴字句，邊回憶哲學家及導師們關於這個問題的論述。他發現，西方思想家無不堅守蘇格拉底的思想，東方學者也都遵循蘇格拉底的教誨。讀著想著……賽里姆的思想完全沉浸在了「自知之明」題目中，禁不住突然站起來，伸展雙臂，高聲喊道：
「是的，是的！自知之明乃各門學問之母！我嘛，應該知道自己。我完全了解自己。了解我的個性，細微入里，我理當揭開我心靈的幕簾，除去心靈深處的飾物，同時闡明：我的精神存在的意義在於物質存在，物質存在的秘密在於精神存在。」
賽里姆侃侃而談，激情洋溢，異乎尋常，雙目間燃燒著渴求自知的火炬。之後，他走進隔壁房間，塑像似的站在上頂天花板、下到地面的巨大玻璃鏡前，留神觀看自己的身影，仔細端詳自己的面容，看過自己的頭形，又照自己的整個形體-…
就這樣，賽里姆站了半個鍾頭，彷彿永恆觀念已將宏偉思想降予他，使他憑借其力量，足以明察自己的靈魂深處，令其內心各個角落充滿光明。接著，他從容不迫地張開口，自言自語說：
「我身材矮小；拿破崙、雨果也都是小個子。
「我的前額狹窄；蘇格拉底、斯賓諾莎也都是窄額頭。
「我的前頂光禿；莎士比亞也有個光禿前頂。
「我的鼻子大，且有個彎兒；賽凡魯拉、伏爾泰和喬治·華盛頓，都生著鷹鉤鼻。
「我有眼病；使徒保羅和尼采亦均有眼疾。
「我的嘴大，下唇前凸；西塞羅和路易十四也都是大嘴凸唇。
「我的脖子粗；翰尼巴勒、邁爾蓋斯·安東尼奧也是粗脖子。
「我的耳朵長且外凸；拜倫、塞萬提斯也都生著一對扇風耳。
「我顴骨凸出，面頰下凹；拉菲特、林肯也是這樣。
「我的兩個肩膀不一般平，而是一高一低；奧比塔、艾迪布·伊斯哈格亦如此。「我手掌粗大，手指短小；佩利科、但丁也是這樣。
「總而言之，我體態瘦弱，就像大多數思想家那樣，因勞心而累垮了軀體。奇怪的是，我像巴爾扎克一樣，寫作或閱讀時，身邊總放著咖啡壺。此外，我像托爾斯泰和馬克西姆·高爾基，喜與平民交往。
「我一兩天才洗一次手臉；貝多芬、沃爾特和泰曼，都有這種習慣。奇妙的是，我像薄伽丘和倫勃朗，喜歡探聽女人的消息，希望知道她們在丈夫不在家時的所作所為。
「我饞酒，堪與諾亞、艾卜·努瓦斯、德彪西和馬爾羅相比；我貪食美味，可與彼得大帝和白什爾·舍哈比國王並論。」
賽里姆先生沉默片刻，然後用指尖摸著腦門，又說道：
「這就是我！這就是我的實際情況！古今偉人的特質都集中到了我的身上。一個具有這樣優點的青年人，必定能在這個世界上干出一番偉大事業。
「自知之明乃格言之首。今夜，我已經了解自己。自今夜始，我將開始一項偉大的工作；那是這個世界啟示我的，並給我的靈魂注入了各種不同因素。我曾陪伴過人類的若干偉人，自諾亞至蘇格拉底、薄伽丘及艾哈邁德·法里斯·舍德亞格。我不知道我將開始的那項偉大工作是什麼。但是，像我這樣一個集物質與精神於一身的人，確乎是日夜所創造的奇跡。我已經了解自己。是的！憑安拉起誓，我已充分知道自己。願我的靈魂長在，個性永存，宇宙久在，直至我的大業告成。」
賽里姆先生在房間里踱來踱去，人的外觀掛在他那醜陋的面孔上，他邊走邊動，用貓叫聲混雜著骨頭碰撞的音調，重復著艾布·阿拉的詩句：
縱然僅留下我一個人，
也要創出空前的奇跡。
一個時辰過後，我們這位朋友身裹襤褸衣衫，躺在他那張破床上睡著了，鼾聲如雷，響徹天空；那響聲與其說像人打呼嚕，不如說更像石磨轟鳴。

㈥ 求有諷刺意味的現代都市小說。

現代都市人生的深刻透視--淺論張天翼諷刺小說《包氏父子》 圍繞包氏父子二人,作者以現實主義的創作態度,描寫了小包在資本主義文化及教育制度熏染下精神的墮落,以及由此而導致的老包全部希望最終破滅的悲劇命運,充分表現出時代大力擠壓下人性的扭曲. 圍城 從印度洋上駛來的法國郵船白拉日隆子爵號在上海靠了岸。小說的主人公方鴻漸一踏上闊別四年的故土，就接二連三地陷入了「圍城」。 方鴻漸旅歐回國，正是一九三七年夏天。小說以他的生活道路為主線，反映了那個時代某些知識分子（主要是部分歐美留學生、大學教授等等）生活和心理的變遷沉浮。他們不屬於那個時代先進的知識分子行列，當抗戰烽煙燃燒起來的時候，他們大都置身於這場偉大斗爭的風暴之外，先在十里洋場的上海，繼在湖南一個僻遠的鄉鎮，圍繞著生活、職業和婚姻戀愛等問題，進行著一場場勾心鬥角的傾軋和角逐。這也是場戰爭，雖然不見硝煙，卻處處閃現著舊社會你搶我奪的刀光劍影，騰躍著情場、名利場上的廝殺和火並；雖然沒有肉體的傷亡，卻時時看得到灰色的生活是怎樣蠶食著人們的年華和生命，那惡濁的空氣又是怎樣腐化著人們的操守和靈魂。自然，這里也有真誠的友誼，善良的願望；但這些在那個強大的舊社會壁壘面前，是顯得多麼軟弱和無力。在那隨處都可以陷入「鳥籠」或「圍城」的人生道路上，哪裡是這些還沒有消磨盡人生銳氣的知識分子的出路呢？這是這部深刻的現實主義小說留給人們深思的一個嚴肅問題。 長篇小說《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。由第一章至第四章是第一個單元，寫方鴻漸在上海和家鄉（江南某縣）的生活情景，以寫上海為主。在這個單元中，方鴻漸和蘇文紈的「愛情」糾葛佔了重要的分量。蘇文紈的傾心相與和方鴻漸的另有所歡，使他們演出了不少半真半假、女真男假的滑稽戲。暴露了蘇文紈官宦小姐矜持自負、自作多情、因而落得空對鏡花水月的尷尬相，也暴露了方鴻漸紈袴子弟優柔寡斷、不更世事而又玩世不恭的浮華相。圍繞著他們，作者還寫了十里洋場社交生活的各種人物，在美國人花旗洋行里做買辦、喜歡人們喚他jimmy的張吉民，外表時髦、骨子裡守舊的董斜川，「對雌雄性別，最有研究」的青年哲學家褚慎民，滿肚子不老實、自我標榜是「新古典主義」的詩人曹元朗，以及暗中把方鴻漸當做情敵、枉費了心思的趙辛楣，甚至還有生得漂亮、頭腦乖巧的唐曉芙等等，他們都在作者筆下顯示了各自的性格和色相。他們宴飲會客、談詩論文以及各種應酬交際是那樣的內心空虛、百無聊賴以及庸俗不堪，這種生活不會培植健康的愛情，更不會培植健康的理想，本身就是一個有待沖破的「圍城」。 第五章可以算作第二個單元，是「過渡性」或「銜接性」的。在這個單元中，在個人生活上分別吃了敗仗的方鴻漸和趙辛楣，從「愛情」牢籠中沖了出來，他們由假想的情敵變為真正的摯友，共同到湖南平成三閭大學謀事。作者在這一單元里，還為下一單元的鬧劇准備了新角色：未來三閭大學的訓導長李梅亭，副教授顧爾謙和青年助教孫柔嘉。他們和方、趙結伴由滬啟航南下，組成了一個臨時的「小社會」。發生在這個「小社會」里的種種矛盾困擾和嬉戲調侃，以及沿途的所見所聞，構成了小說所描繪的現實主義畫面的十分精彩的一部分。 第六、七章是第三個單元，主要描寫三閭大學里的明爭暗鬥。我們這里所選的第六章是這個單元之中的重場戲。上自校長、訓導長、各系主任，下至職員、學生、甚至還有家屬，都捲入了一場令人頭暈目眩的人事糾紛。職業上的排擠，情場上的競爭，堂而皇之的例行公事，見不得人的謠諑誹謗、陰謀詭計，一時間三閭大學成了競相逐鹿的舞台。一些學者文士粉墨登場，他們之中有李梅亭那樣滿口仁義道德、滿腹男盜女娼的半舊遺老，也有韓學愈那樣外形木訥、內心齷齪、偽造學歷、招搖撞騙的假洋博士；有高松年那樣道貌岸然、老奸巨猾、口稱維護教育尊嚴、其實卻是酒色之徒的偽君子，也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、意在結黨自固、終於自蹈覆轍的阿木林；有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人，也有范懿、汪太太那樣雖然混跡學府、卻只在情場上顯露頭角、推波助瀾的名門女士。總之，活躍在這「新儒林」里的各色人等，雖然用不著再把八股文當做敲門磚，卻都扯起一面自認為是最漂亮的旗幟，將真面目掩蓋起來，施出周身解數去追求新的晉身之階，彷彿自然界的動物蒙上保護色，追求自身的發展一樣。自然，他們之中也還有沒耗盡兩肩正氣的某些較好的人物，如雖則荒唐、孟浪，到底還有一些責任感的方鴻漸、趙辛楣，嬌弱深沉、很有心計的孫柔嘉等等。這些人物，或像方鴻漸，不失為「可造之才」，或像趙辛楣，終竟有一技之長；或像孫柔嘉，是思慮周密、深藏韜略的女中強者──他們在好的社會里，完全有可能發展為出類拔萃的人才；但在那些烏煙瘴氣的環境里，由於缺乏明確的人生目標，倒像十九世紀俄羅斯文學中的「多餘人」那樣，讓社會的惰力抵消掉了他們的聰明才智。 第八、九章是第四個單元。方鴻漸和孫柔嘉在返回上海途中結了婚。這對雙方來說，都不能算做令人激動的結合，加以失業造成的對於前途的焦慮，使他們婚後不斷發生爭吵。這種爭吵在返滬途中還較為單純，定居上海後，由於雙方家庭和親族的介入，矛盾更復雜了；在婆媳、翁婿、妯娌、親朋、乃至主僕之間，一度曾發生了一系列齟齬和糾紛。最後，方、孫的矛盾終因前者辭去報館資料室主任而面臨再次失業時激化了。方鴻漸剛剛建立起來的新家解體，他再次沖出一個「圍城」，又來到一個「圍城」的入口──他打算投奔在重慶當官的趙辛楣謀取職業，這肯定也是一條前途未卜的坎坷不平的道路。小說在一陣老式自鳴鍾的「當、當……」聲中結束。像過去一切傑出的現實主義作品一樣，它沒有提供什麼關於社會和人生出路的明確結論，但他描寫的生活本身，「深於一切語言，一切啼笑」。 阿Q正傳 《阿Q正傳》是魯迅小說中最著名的一篇，寫於一九二一年十二月至一九二二年二月之間，最初分章刊登於北京《晨報副刊》(註：《阿Q正傳》第一章發表於1921年12月4日《晨報副刊》的「開心話」欄，開頭諷刺考證家的那些近似滑稽的寫法，就是為了切合這一欄的題旨。但魯迅「實不以滑稽或哀憐為目的」，所以越寫越認真起來，第二章起便移載「新文藝」欄。至1922年2月12日登畢)，以後收入小說集《吶喊》。 《阿Q正傳》以辛亥革命前後閉塞落後的農村小鎮未庄為背景，塑造了一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民的典型。阿Q是上無片瓦、下無寸土的赤貧者，他沒有家，住在土谷祠里；也沒有固定的職業，「割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船」。從生活地位看，阿Q受到慘重的剝削，他失掉了土地以及獨立生活的依憑，甚至也失掉了自己的姓。當他有一次喝罷兩杯黃酒，說自己原是趙太爺本家的時候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個嘴巴，不許他姓趙。阿Q的現實處境是十分悲慘的，但他在精神上卻「常處優勝」。小說的兩章「優勝記略」，集中地描繪了阿Q這種性格的特點。他常常誇耀過去：「我們先前——比你闊的多啦！你算是什麼東西！」其實他連自己姓什麼也有點茫然；又常常比附將來：「我的兒子會闊的多啦！」其實他連老婆都還沒有；他忌諱自己頭上的癩瘡疤，又認為別人「還不配」；被別人打敗了，心裡想：「我總算被兒子打了，現在的世界真不象樣……」於是他勝利了；當別人要他承認是「人打畜生」時，他就自輕自賤地承認：「打蟲豸，好不好？」但他立刻又想：他是第一個能夠自輕自賤的人，除了「自輕自賤」不算外，剩下的就是「第一個」，「狀元不也是『第一個』么？」於是他又勝利了。遇到各種「精神勝利法」都應用不上的時候，他就用力在自己臉上打兩個嘴巴，打完之後，便覺得打的是自己，被打的是別一個，於是他又得勝地滿足了。他有時也去欺侮處於無告地位的人，譬如被假洋鬼子打了之後，就去摩小尼姑的頭皮，以此作為自己的一樁「勛業」，飄飄然陶醉在旁人的賞識和鬨笑中。但是這種偶然的「勛業」仍然不過是精神的勝利，和他的自輕自賤、自譬自解一樣是令人悲痛的行動。阿Q的「精神勝利法」實際上只是一種自我麻醉的手段，使他不能夠正視自己被壓迫的悲慘地位。他的「優勝記略」不過是充滿了血淚和恥辱的奴隸生活的記錄。 作品突出地描繪了阿Q的「精神勝利法」，同時又表現了他的性格里其它許多復雜的因素。阿Q的性格是充滿著矛盾的。魯迅後來曾經說過：阿Q「有農民式的質朴，愚蠢，但也很沾了些游手之徒的狡猾」(註：《且介亭雜文寄〈戲〉周刊編者信》)。一方面，他是一個被剝削的勞動很好的農民，質朴，愚蠢，長期以來受到封建主義的影響和毒害，保持著一些合乎「聖經賢傳」的思想，也沒改變小生產者狹隘守舊的特點：他維護「男女之大防」，認為革命便是造反；很鄙薄城裡人，因為他們把「長凳」叫做「條凳」，在煎魚上加切細的蔥絲，凡是不合於未庄生活習慣的，在他看來都是「異端」。另一方面，阿Q又是一個失掉了土地的破產農民，到處流盪，被迫做過小偷，沾染了一些游手之徒的狡猾：他並不佩服趙太爺、錢太爺，敢於對假洋鬼子採取「怒目主義」；還覺得未庄的鄉下人很可笑，沒有見過城裡的煎魚，沒有見過殺頭。阿Q性格的某些特徵是中國一般封建農村裡普通農民所沒有的。即瞧不起城裡人，又瞧不起鄉下人；從自尊自大到自輕自賤，又從自輕自賤到自尊自大，這是半封建半殖民地社會這樣典型環境里典型的性格。出現在阿Q身上的「精神勝利法」，一方面是外國資本主義勢力侵入後近代中國農村錯綜復雜的社會矛盾的表現，另一方面也為阿Q本身的具體經歷所決定。魯迅從雇農阿Q的生活道路和個性特點出發，按照自己藝術創造上的習慣——「模特兒不用一個一定的人」(註：《二心集答北斗雜志社問》)，遵循主體的需要進行了高度的概括。在思想熔鑄的時候，又突出了人物復雜性格中的某一點，使某具有鮮明的精神特徵，從而塑造了阿Q這樣一個意義深刻而又栩栩如生的典型。 人·獸·鬼 本書中所收入的《上帝的夢》、《貓》、《靈感》、《紀念》四篇小說作品，出自中國現代著名學者、作家錢鍾書寫於1941年的短篇小說集《人·獸·鬼》。其中《上帝的夢》寫上帝創造了人，但後來因某些原因而加害於人類，想要人類徹底臣服於他。但人類意志堅定，寧可餓死也不屈服於上帝，上帝驚詫。文章不僅寓意深刻而且又有虛幻的意味。《貓》以一隻黑貓為線索，用一種近乎描寫狀物的方式介紹了一個個性格各異的引人深思的人物，標志著錢鍾書的文章由此進入了一個更高一些的境界，手法更嫻熟，描寫更精闢。《靈感》寫一名蹩腳作家生前寫了大量的枯燥呆板的文章，把其中的人物寫得死板呆滯，結果因文章中的人物向閻羅控告而在自己的辦公室內直落入地府。其間一個個人物相繼控訴，這也是文章很精彩的一部分，最後以一個極盡幽默的方式「判決」了作家，但在投胎時又引發了令人驚奇的事，令人啼笑皆非。