艾蕪的代表性短篇小說集是

1. 山峽中的作者簡介

艾蕪，（1904-1992），原名湯道耕，筆名劉明、吳岩、湯愛吾等。祖籍湖南寶慶府武岡州新都清流鎮翠雲村3組。他剛開始寫作時，因受到胡適「人要愛大我，也要愛小我」的主張影響，遂取了個筆名，叫做「愛吾」，後來改成了「艾蕪」，從此便叫做艾蕪，而道耕的名字反較為鮮知了。
1932年，艾蕪加入中國左翼作家聯盟。1935年出版第一部短篇小說集《南國之夜》，其中的作品或反映緬甸和中緬邊境底層人民的生活，表現殖民地人民的苦難和自發斗爭，或反映中國東北人民對日本帝國主義侵略的反抗。接著，出版短篇小說集《南行記》，把奇異的邊疆之風土人情與下層勞苦大眾的悲慘生活，這樣明麗的風景與陰郁的人生，這樣的愛與憎，交織到一處，形成強烈的對比，極為有力地抨擊了黑暗的現實。
解放前的艾蕪作品，大都取材於社會下層的生活。這構成了他創作的一個特色。
艾蕪是最早把西南邊疆地區下層社會的風貌和異國人民在殖民地統治下的生活，帶進現代文學創作中來的作家之一，對於開拓新文學創作的領域作出了貢獻。傳奇性的故事，綺麗的地方色彩，帶有神秘氣氛的邊疆生活和人物，使他的作品具有鮮明的抒情風格和浪漫情調。這是他創作上的又一個特色。
中華人民共和國成立後，艾蕪任重慶市文化局長、中國作家協會理事、全國文聯委員等職，他曾去鞍山、大慶、小涼山等地體驗生活。所寫長篇小說《百煉成鋼》是建國後最早描寫工業戰線和工人生活的作品之一，塑造了新一代工人階級的崇高形象，標志著作家創作道路上的新發展。
艾蕪是現代文學史上獨具風格、影響深遠的著名作家。

2. 艾蕪的第一部短篇小說集是

艾蕪的第一部短篇小說集是（）。 A.《芭蕉谷》 B.《淘金記》 C.《困獸記》 D.《南行記》 查看答案解析 【正確答案】 D 【答案解析】 艾蕪於1933年出版了第一部小說集《南行記》，以一個漂泊的知識者的眼光觀察並敘述邊疆異域特殊的下層人逗游冊物的生活，作者以其對人生的執著態度，書寫著他們的苦難、悲憤與反抗，挖掘他們身上純朴、善良的美好品德，表現磨州下層人民金子一樣的靈魂。參見教山宏材P132。 本題知識點：30年代小說 網我精心為廣大自考學員整理的相關歷年試題及答案解析，想了解相關自考試題請持續關注網校。

3. 艾蕪的第一部短片小說集是什麼

應該是《南行記》。
艾蕪，原名湯道耕，四川新繁人。1921年秋考入成都四川省立第一師范學校。1925年因不滿鄭手守舊的學校教育和反抗包辦婚姻，棄學遠行，在我國西南邊境和緬甸、馬來亞、新加坡等地漂泊，過著貧困的流浪生活。他的第一篇小說《人生哲學的一課》和當時的代表作短篇小說集《南行記》中的作品就以這幾年的見聞感受為題材。
《南行記》是艾蕪成就最高的短配飢篇小說集作家以「我」的流浪經歷和親眼觀察來敘述故事，對一群被社會拋出圈外的特殊人物的扭曲人性和畸形性格予以多層次的展露。既寫他們身上受到統治者的毒化而沾染的污垢，又表現他們尚未泯滅的心靈深處的善和美喊賣嫌。

4. 「世界讀書日」——邀請你重看老書老電影(5)：《南行記》

一個男孩兒，逃個婚，逃出個驚險跌宕、九死一生！

誰家的父母，這么鐵石心腸？彷彿兒子不是親生的！

「那不是寂寞，

也不是傳說，

無盡的長路，

無盡的漂泊……」

艾蕪先生說： 這是「人生哲學的第一課。」

品味人生，也說「逃婚」——品讀艾蕪短篇小說集《南行記》。

《南行記》 ，是著名作家艾蕪的處女集，也是他的成名作、代表作。也是他全部創作中，成就最大、影響最大、最有藝術魅力的作品。

作者簡介：

艾蕪 （1904—1992），原名湯道耕，四川新繁人。中共黨員。年輕時曾漂泊於中國西南邊境和緬甸、新加坡，做過伙計、校對和編輯。三十年代初到上海，參加左翼作家聯盟。這一時期著有短篇小說集《南國之夜》、《南行記》等。

1927年後在雲南、緬甸工作過，曾任報館校對、副刊編輯、教師，1931年參加左聯，從事專業創作，任重慶大學中文系教授。1949年歷任重慶市人民政府委員、文化局長，四川省文聯臨時黨組成員，省作協籌備組組長。四川省政協常委，全國第一、二、三屆人大代表。

1925年開始發表作品。1949年加入中國作家協會。著有長篇小說《豐饒的原野》、《山野》、《故鄉》、《百煉成鋼》、《夜景》、《海島上》、《南行記續篇》、《夜歸》、《春天的霧》、《艾蕪中篇小說選》、《艾空手蕪短篇小說選》，短篇小說集《南行記》、《南國之夜》、《艾蕪文集》(10卷)等。

作斗枝嫌品簡介：

《南行記》 將上世紀二十年代滇緬邊境，下層民眾的苦難與斗爭，以及風情風光和幽秘多彩，給出了最生動記實的搭賣展現。它以綺麗的西南邊塞風光，濃郁的異域情調，對照出了一幕幕人間悲劇，刻劃了「那些在生活重壓下強烈求生的慾望的朦朧反抗的行動」。他在描寫那些底層勞動者、流浪者、少數民族貧苦人民悲慘命運的同時，盡力發掘他們身上的真、善、美的品質。

《南行記》 裡面的逐個短篇小說，可以說是作者在祖國的南方和亞洲的南部，漂泊時候，把親身經歷、所見所聞的一些人和事及深切感受，用小說的體裁，描寫出來，耐人尋味，非常值得去讀。

(出版社：人民文學出版社 出版時間：2000年7月 頁數：95 頁)

目錄：

一、序

二、人生哲學的一課

三、山峽中

四、松嶺上

五、在茅草地

六、洋官與雞

七、我詛咒你那麼一笑

八、我們的友人

九、我的愛人

作品評價：

《南行記》 是文學史上一部非常獨特的優秀作品。

首先，表現在它以艾蕪早年的漂泊生活為創作背景，描繪了之前很少人提及到的奇特的西南邊地的自然風光及風土人情，邊地有奇麗的自然景觀，淳樸的人們，還有一群活躍其間的野性另類的流浪漢，及在這里發生的奇特故事。

其次，「我」是作品中貫穿始終的人物，作者通過「我」直抒胸臆，他不是在旁觀，而是與作品中人物共命運；「我」也是文學史上獨特的人物，不同於魯迅、郁達夫小說中的「我」。

再次，它塑造了一群典型獨特的流浪漢形象，開拓了現代文學題材領域。這群流浪漢是野性的下層人物，無產無業，沒有正常謀生手段，藐視一切，是黑暗社會對他們性格和心靈的扭曲，然而他們頑強不屈、樂觀進取，對殘酷現實發出要「鋼鐵般頑強生存」的聲音。

其中，「野貓子」的鮮明個性和形象，是作品中塑造得最成功的人物。

《南行記》 ，開拓了中國現代文學反映社會生活新領域所帶給讀者的驚喜和矚目，也是對現代文學創作的一個重要貢獻。

郭沫若、矛盾、周揚、胡風、周立波等名家以及各種現代文學史和論著都給予很高的評價。

它被譯成多種文字，深受國內外讀者喜愛。

六集電視劇《南行記》簡介：

解放前，為逃婚而離開故土的年輕漂泊者，在南行的路上遇到抬滑竿的大漢和小夥子、嗜煙如命的大足女人及其女兒花鼓女、老算命先生等五人。

但隨後一群灰衣軍漢圍住六人，搶走了大足女人和花鼓女。漂泊者、大漢和小夥子繼續艱難前行到了中緬交界處的克欽山。

大漢和小夥子將滑竿內裝滿了鴉片，想連夜走私偷渡，卻被緬甸「扁達」抓獲。

漂泊者花光了身上的錢，被迫在茅草地客店當只吃飯沒工錢的小伙計。他又遇到了從軍漢處逃脫的大足女人和花鼓女，並對花鼓女產生了朦朧的戀情。

但天氣好轉後，大足女人和花鼓女又繼續出發尋找失散的親人。晚上，一個到邊境查路的英國人到客店投宿，提出要女人陪宿的無理要求，並與漂泊者和老闆打了起來。

爭斗中，客店被大火燒毀，漂泊者又開始了漫無目的的漂泊，又在瞎子客店遇到已經成親的花鼓女和大漢，漂泊者和小夥子踏上了回家的路。

導演： 潘小楊

編劇： 艾蕪

主演： 王志文，許晴，趙軍

劇中出鏡專訪： 艾蕪（特邀）

首播： 1990年

豆瓣評分： 8.6分

電視劇《南行記》 共三部六集：《邊寨人家的歷史》，《人生哲學的一課》（王志文與馬恩然精彩的對手戲）和《山峽中》（王志文與許晴的初次合作）。

5. 艾蕪的主要作品有哪些

艾蕪，生於1904年，現代小說家。原名湯道耕。四川新繁縣人。受到「五四」新文學思潮的影響。

1932年初，艾蕪在上海加入「左聯」並開始小說創作。他以早年流浪生活為題材寫下大量作品，1935年出版了短篇小說集《南國之夜》和《南行記》，稍後又創作了中篇小說《芭蕉谷》和短篇小說集《夜景》、《海島上》等。這些作品善於把寫景、抒情、敘事和刻畫人物糅為一體，畫出一幅幅富有濃郁地方色彩和奇特風情的邊地、異國圖景。

抗戰期間以及整個40年代，艾蕪繼續創作了大量小說，先後發表了短篇《秋收》、《紡車復活的時候》、《石青嫂子》，中篇《鄉愁》、《一個女人的悲劇》和長篇《豐饒的原野》、《故鄉》、《山野》等一系列很有影響的作品，此間的創作開闊了生活的視野，增強了現實主義力度。《石青嫂子》和《山野》標志著作者現實主義小說創作的成熟和新的發展。

中華人民共和國建立後，艾蕪深入生活，又創作了一批展現社會主義新生活的作品。作於1958年的長篇小說《百煉成鋼》，是建國後描寫現代大工業，塑造新型工人階級形象的最早的作品之一。此外，長篇小說《春天的霧》，短篇小說《新的家》、《歸家》和《南行記續篇》等作品，都從不同角度描寫抒發了作者對新生活的新感受。

艾蕪的小說具有朴實的風格，奇異的情調，往往在現實生活的描寫中傾注作者的主觀感受，體現出浪漫主義的抒情色彩。

6. 20世紀50年代，我國小說作家艾蕪在取材、表現形式、作品風格上進行了哪些改造

20世紀50年代，我國小說作家艾蕪出於對文學的熱愛，則不得不在取材、表現形式、作品風格上進行改造。為了體驗生活，深入人民群眾中間，1952年，艾蕪來到東北的鞍山鋼鐵廠，並以鋼鐵工人的生活為題材，創作了長篇小說《百煉成鋼》和短篇集《夜歸》。《夜歸》集中一些作品，如《雨》、《夜歸》等，通過細膩的描寫來表現新生活中的情緒，顯示了作者的靈動敏感。但從整體而論，連同長篇《百煉成鋼》，都表明了在題材、藝術觀念和方法「轉向」後所遭遇的挫折，作品並沒有取得理想的藝術效果。

對於艾蕪，給人印象最深的是30年代的《南行記》。1961年，他重返雲南故地，看到和30年前不同的生活景象，而寫了《南行記續篇》。依然是抒情性的文筆，渲染的還是邊疆風情，而敘述者的「身份」已完全改變，作品的「主旨」，被納入「新舊生活對比」的簡單的觀念框架之中，在很大程度上失去藝術創造力，沒有體現出作家對社會生活的發現。