中國短篇小說創作家

『壹』 給我介紹幾個當代中國短篇小說家

莫言：寫作數量和精神體積都達到了難得的高度和廣度。 韓少功：他的寫作證明智慧是文學不可或缺的根底。 蘇童：具有文學才子的一切稟賦。 賈平凹：少數幾個形成了自己的鮮明語言風格的作家。 林白：語言的妖嬈下面，充滿著她對生存的本質性體驗。 於堅：詩歌樸素大氣，散文自成一路。文學格局大。 格非：優雅而絢麗的語言才華、堅韌的寫作耐力均不多見。 麥家：智性寫作的典範。把小說的邏輯力量發揮到了極致。 東西：以幽默、荒謬寫盡人世滄桑。敘事有現代感。 劉亮程：對大地和大地上的事，一直存著骨血般的感情。 余華：文字具有力量、幽默、簡約等多重品質。 王安憶：以小寫大，以綿密、細致寫世俗生活的範本。 鐵凝：她有力地寫出了令人傷感，甚至令人絕望的善和溫暖。 史鐵生：他用殘缺的身體，說出了最健全、深邃的思想。一個精神奇跡。 閻連科：在一種絕境生存中，探索了人性悲傷的深度。 陳希我：強悍的筆力下，使活著的意義問題重新站立在了我們面前。 北村：「心靈」是他小說真正的主角。真正的靈魂敘事者。 阿來：在小說寫作中恢復了神秘、空靈、優美的話語品質

『貳』 被稱為短篇聖手的作家是

林斤瀾。

林斤瀾（1923－2009），作家、詩人、評論家。有「短篇聖手」之稱，原名林慶瀾，曾用名林傑、魯林傑，浙江溫州人。

他15歲起就離家獨立生活，1937年在溫州中學初中部畢業，因抗日戰爭爆發，離開學校參加抗日宣傳工作。

曾參加全國第一次青年作家代表大會，參加北京作協的籌建工作。「文革」後任北京作協駐會作家，北京作協副主席、名譽副主席，《北京文學》主編、中國作協理事、中國作協名譽全委等職。2007年獲北京作協「終生成就獎」。

林斤瀾一生經歷豐富，創作頗豐，曾與汪曾祺並稱為「文壇雙璧」。2009年4月11日16時46分，被稱為「短篇聖手」的著名作家林斤瀾因心臟和肺衰竭在同仁醫院告別人世，享年86歲。

(2)中國短篇小說創作家擴展閱讀：

隨著上世紀80年代《頭像》、「矮凳橋風情系列」等當代文學史上短篇小說代表作的問世，林斤瀾被文學界譽為「短篇小說聖手」。

他主張小說創作要「無事生非」「空穴來風」(強調小說的虛構性、想像力)；「有話則短」「無話則長」(現實中經常存在的就不要說了，因為有新聞等其他文體來說；如果別人常說，我就不說了，要創造)；

「以小見大」「小說說小」(強調從小處著眼，強調小說的細節，切入點要小，強調小說藝術的特殊性)。

林斤瀾的作品在結構上也非常有匠心。林斤瀾在中國短篇小說創作上堪稱結構方面的第一高手。

擔任《北京文學》主編期間，林斤瀾曾在一次創作會上說，短篇小說的結構就像我們吃豆腐絲，只截生活的一段，又把這一段用好刀工切得細細的，再加上各種作料那麼一拌，端到桌上就是一道菜。

參考資料來源：網路——林斤瀾

『叄』 誰是中國現代著名的小說家、作家

老舍（1899年2月3日~1966年8月24日），享年67歲，原名舒慶春，字舍予（姓氏一拆為二），1899年2月3日出生在北京西城小羊圈胡同（現名小楊家胡同）一個滿族城市貧民家庭。現代著名作家、傑出的語言大師，被譽為「人民藝術家」。滿族正紅旗人，北京人，父親是一名滿族的護軍，陣亡在八國聯軍攻打北胡腔京城的巷戰中，老舍這一筆名最初在小說《老張的哲學》中使用，其它筆名還有舍予、絜青、絜予、非我、鴻來等。
1913年考入北京師范學校。1918年畢業於北京師范學校，擔任過小學校長、郊外北區勸學員等職。五四新文化運動掀起的民主、科學、個性解放的思潮，把他從「兢兢業業辦小學，恭恭順順地侍奉老母，規規矩矩地結婚生子」的人生信條中驚醒；文學革命的勃興，又使他「醉心新文藝」，由此開始生命和事業的新起點。1922年任南開中學國文教員。同年發表了第一篇短篇小說《小鈴兒》。1924年赴英國，任倫敦大學東方學院中文講師。教學之餘，讀了大量外國文學作品，並正式開始創作生涯。陸續發表《老張的哲學》、《趙子曰》和《二馬》三部描寫市民生活的諷刺長篇小說。自1925年起，陸續寫了3部長篇小說：《老張的哲學》對烏煙瘴氣的教育界做了生動的揭露；《趙子曰》的鞭撻鋒芒指向以新派自詡其實醉生夢死的青年學生；《二馬》的主人公是旅居英國的北京人，諷刺的仍是在封建的小生產的社會土壤里培植出來的「出窩兒老」的畸形心態——都以清脆的北京口語，俏皮的幽默筆墨，渲染北京的民俗風情，通過閉塞守舊、苟且偷安的民族心理的剖析，申述對於祖國命運的憂慮，顯示出與眾不同的藝術個性和思想視角。3部作品陸續在《小說月報》上連載後，引起文壇的注目。1926年老舍加入文學研究會。1929年夏，繞道歐褲褲衫、亞回國。在新加坡逗留期間，為當地高漲的民族解放要求所鼓舞，創作反映被壓迫民族覺醒的中篇童話《小坡的生日》。1930年回到祖國，任濟南齊魯大學文學院副教授，並編輯《齊魯月刊》。
1925年， 老舍第一個長篇《老張的哲學》問世，作品取材於老舍在北京教育界任職時的經歷。小說揭露了北洋政府統治下，教育界的黑暗和混亂，在藝術上表現出幽默的藝術風格。
1934年夏到青島山東大學任中國文學系教授。1936年夏辭去教職，專事文學創作。抗日戰爭爆發後，到武漢、重慶主持中華全國文藝界抗敵協會的工作，任常務理事、總務組長，並組織出版會刊《抗戰文藝》。1946年3月應美國國務院邀請赴美講學一年，期滿後，留美寫作。1949年底返回北京。曾任政務院文教委員會委員、政協全國委員會常務委員、中國文聯副主席、中國作家協會副主席及書記處書記、中國民間文藝研究會副主席、中國劇協和中國曲協理事、北京市文聯主席等職。1966年被「四人幫」迫害致死。
老舍一生勤奮筆耕，創作甚豐。20世紀30年代就成為最有成就的作家之一，著有長篇小說《小坡的生日》、《貓城記》、《離婚》、《牛天賜傳》、《駱駝祥子》等，短篇小說集《趕集》等。其《駱駝祥子》問世後蜚聲文壇，標志著老舍現實主義風格的形成，達到了他小說創作的最高成就，是我國現代文學史上最優秀的長篇小說之一，曾先後被譯成十幾種外文。40年代的作品有：長篇小說《火葬》、《四世同堂》等，中篇小說《我這一輩子》，短篇小說集《貧血集》、《月牙集》，以及通俗文藝作品集《三四一》等。中華人民共和國建立後的作品，主要有長篇小說《正紅旗下》，長篇報告文學《無名高地有了名》，散文雜文集《福星集》，劇本《龍須溝》、《茶館》等。老舍文學創作歷時40年，作品多以城市人民生活為題材，愛憎分明，有強烈的正義感。人物性格鮮明，細節刻畫真實。能純熟地駕馭語言，善於准確地運用北京話表現人物、描寫事件，使作品具有濃郁的地方色彩和強烈的生活氣息。老舍以諷刺幽默和詼諧輕松的風格，贏得了人民的喜愛，1951年北京市人民政府授予他「人民藝術家」的光榮稱號。
我是文藝界中的一名小卒，十幾年來日日操練在書桌上與小凳之間，筆是槍，把熱血灑在紙上。可以自傲的地方，只是我的勤苦；小卒心中沒有大將的韜略，可是小卒該作的一純高切，我確是做到了。以前如是，現在如是，希望將來也如是。在我入墓的那一天，我願有人贈給我一塊短碑，上刻：文藝界盡責的小卒，睡在這里。

『肆』 我國短篇小說之王是誰

蒲松齡，所著《聊齋志異》是中國古代文學史上最光輝的短篇小說集。字留仙，一字劍臣，號柳泉，山東淄川人，出身於一個破落的讀書世家。由於受家庭和社會風氣的影響，少年時代就醉心於科舉，19歲時接連考取縣、府、道三個第一，名振一時，但後來卻屢試不第，生活窮困潦倒，不得不以教書授徒為業。72歲時才授例得一名歲貢。正是這種坎坷的生活道路，使他對清王朝黑暗的統治有深刻的體會。為了發泄自已的不滿，他「集腋為裘，妄續幽冥之錄；浮白載筆，駐成孤憤之書」，寫就一代名著《聊齋志異》。這部著作是他一生心血的結晶，現行本共有491篇作品，有的作品出自作者的見聞，有的作品是對過去題材的發展和創造，但絕大多數篇章是根據搜集來的民間傳 說編寫的。他通過塑一些可受的妖狐鬼怪形象，盡情地鞭撻了腐朽的封建社會和科學制度，熱情地謳歌了自由、個性解放和反封建禮教精神，滿懷激情地贊頌了勞動人民的反抗精神，揭露了統治階級對人民的壓榨。反映社會現實，為勞動人民伸冤，是這部著作最深刻的思想內容之一。《潞令》、《促織》、《夢狼》、《梅女》、《成仙》、《席方平》、《紅玉》等篇間就無情地揭露了官府豪紳對於人民的血腥統治和殘酷壓迫以及吃人的本性，痛快淋漓地咒罵了貪官污吏、富家大族及陰曹的冥王、城隍諸神。抨擊科舉制度埋沒人才的弊端，是這部著作的另一深刻的思想內容。《司文朗》、《葉生》、《王子安》、《續黃梁》等作品都集中反映了這一思想內容。贊美愛情，反對封建禮教，是大部分篇間的主題。《嬰寧》、《蓮香》、《香玉》、《小謝》、《連城》、《宦娘》等作品，塑了一系列追求幸福美好生活，強烈反對封建禮教，具有鮮明個性的年輕女性形象。她們對愛情的追求幾近於痴，化為異類、魂魄離體都不能動搖地們對愛情的忠貞。除上述內容外，還有部分作品揭露了統治階級丑惡偽善的靈魂，如《考弊司》、《竇氏》等。也有些作品側重歌頌了勞動人民高尚的道德情操，如《崔猛》、《嬌娜》等。總之，這部著作反映了廣闊的社會畫面，具有多方面的思想主題，內容極為豐富，文字語言精煉得當，故事情節曲折離奇，具有濃郁的色彩，在藝術上達到很高的境界。當代文字大家郭沫若先生曾給予高度評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」。蒲松齡是一位多才多世的作家，另外還著有文集四卷，詩集六卷，通俗俚曲若干種，《省身錄》等。

『伍』 作者蕭紅的簡介

蕭紅（1911年6月1日－1942年1月22日），中國近現代女作家，「民國四大才女」之一，被譽為「20世紀30年代的文學洛神」。乳名榮華，學名張秀環，後由外祖父改名為張廼瑩。筆名蕭紅、悄吟、玲玲、田娣等。

1911年，出生於黑龍江省哈爾濱市呼蘭區一個地主家庭，幼年喪母。1932年，結識蕭軍。1933年，以悄吟為筆名發表第一篇小說《棄兒》。

1935年，在魯迅的支持下，發表成名作《生死場》。1936年，東渡日本，創作散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。1940年，與端木蕻良同抵香港，之後發表中篇小說《馬伯樂》、長篇小說《呼蘭河傳》等。1942年1月22日，因肺結核和惡性氣管擴張病逝於香港，年僅31歲。

(5)中國短篇小說創作家擴展閱讀：

蕭紅的小說具有鮮明的文體特徵，創造出場景性的小說結構。系列散文《商市街》在發表時曾遭到「看不明白」的議論，因為蕭紅使用了不少小說的技巧，這樣的寫作形式在20世紀30年代異常新穎，從文體上看，它更接近小說，不過它又是「不折不扣的生活記錄」（蕭軍《商市街·讀後記》）。

在中國現代小說史上，從《商市街》、《生死場》到《呼蘭河傳》，蕭紅打破了傳統小說單一的敘事模式，創造了一種介於小說、散文和詩之間的邊緣文體，並以其獨特的超常規語言、自傳式敘事方法、非情節化的結構及詩化風格形成了別具一格的「蕭紅體」小說文體風格。

這種小說文體的發展道路就是中國現代小說的散文化，從一個方面實現了文學史的銜接、承續，在審美意識上溝通了現代文學與傳統文學。更准確地說，是把傳統文學中高雅的部分——詩和散文，與現代文學中已經代替了詩而成為主體的部分——小說，實現了新的對接。正是這一對接造就了現代文學中最具生命力的內容。

蕭紅以自己悲劇性的人生，感受和生命體驗，觀照她所熟悉的鄉土社會的生命形態和生存境遇，揭露和批判國民性弱點，抒寫著人的悲劇、女性的悲劇和普泛的人類生命的悲劇，從而使其小說獲得一種濃烈而深沉的悲劇意蘊和獨特而豐厚的文化內涵。

蕭紅的小說有超常規的文體語言，詩化、直率而自然。蕭紅的創作多有自敘傳的色彩，她並不是按照常人的思維循規蹈矩地寫作，而是以一種極自然的陌生語言去描寫她所熟悉的一切。蕭紅對語言的超常規運用，既表現為新鮮、生疏，同時又表現為直率、自然。

蕭紅語言的直率首先表現在她率性而言，以她特有的童心觀照世界時對這個詩意世界不加雕飾的語言描繪。這種超常規語言的運用在蕭紅後期的創作中越來越成熟。《牛車上》中的三月春陽、《後花園》中的六月鮮花、《小城三月》中的初春原野等，都是一個個兒童眼中的世界，自然而成，人物風景並不受舊的形式束縛。

同時，這種直率的語言又表現出自然的特點， 她寫的人物是從生活里提煉出來的、活生生的，不管是悲是喜都能使讀者產生共鳴。因為直率，不用偽飾、矯情，就更顯得自然質朴，直率和自然這兩種特性自然成為一體。這種語言沒有著意雕琢的痕跡，自然而然，蘊含著一種稚拙渾朴的美、一種獨特而醇厚的情調，從而成為「蕭紅體」小說敘述風格的重要特徵。

蕭紅是一位具有獨特藝術風格的女性作家，以其作品中悲喜交雜的情感基調、剛柔並濟的語言風格以及獨特的寫作視角的運用和對行文結構的處理，在文學史中獨樹一幟。蕭紅是典型的女文青的性格，愛折騰，不願守本分，她的一生泛泛而言是很慘的、短命、窮困、奔波，她從十九歲離家出走，這一走便再沒回頭，中間只輾轉回去過一次。

『陸』 宗璞簡介

宗璞，原名馮鍾璞，女，1928年出生，當代作家，常用筆名宗璞，筆名另有豐華、任小哲等。中共黨員，原籍河南省唐河縣，生於北京，著名哲學家馮友蘭之女。

(6)中國短篇小說創作家擴展閱讀：

宗璞短篇小說《紅豆》。

《北歸記》的前五章率先發表於《人民文學》。宗璞與《人民文學》有緣。一九五七年，她的短篇小說《紅豆》發表於此；一九七八年她的短篇小說《弦上的夢》發表於此；一九八七年，她的《南渡記》前半部分也發表於此——這一次，她開始長篇小說的創作。

三十年後，最後一部《北歸記》再次亮相於此。雄心勃勃的宗璞，終於完成一個夙願：以四部長篇小說，精彩地敘述西南聯大的故事，敘述硝煙彌漫的八年抗戰諸多可歌可泣的故事。

宗璞一九二八年生於北京（民國期間更名為「北平」），在這個古城生活了十年。抗戰爆發，全家人離開北平，南渡前往雲南昆明，在那裡，宗璞進入西南聯大的附中學習，在昆明，一呆就是八年。

八年，諸多往事都在她心中，走進半百之後，「野葫蘆引」的四部長篇小說，一直留存心中。曾經以寫短篇小說為主的宗璞，此時開始了第一部長篇小說的創作，從此一發而不可收。

六十歲寫到九十歲，三十年的歲月，眼睛漸漸失明狀態之下，她還是以頑強的毅力，以最後這本《北歸記》完美收官。

讀發表於《人民文學》的《北歸記》前五章，總能感受到宗璞回到北平的那種激動。小說中的主人公，其實都有她自己的影子。第一章第一節，宗璞以雄渾而蒼涼的筆調，書寫萬里長江承載中華民族的歷史前行。讀這段文字，可以想像在她心中沉甸甸的歷史厚重：

嘉陵江浩盪奔流。夏天的江水改去了春天的清澈，濁浪捲起一層層白色的浪花。奔流到重慶朝天門碼頭和金沙江相會，合成了萬里長江，載著中華民族奮斗的歷史，穿山越嶺，晝夜不息，奔向大海。太陽正在下山，映紅了遠處的江面。沿著江岸搭起的凌亂的棚戶，在遠山、江水和斜陽的圖景中，有幾分不和諧，卻給雄壯的景色添了幾分蒼涼。棚戶里有人出出進進，岸邊小路上有推車的、挑擔的慢慢移動，好像江水也載著他們。

不知從哪裡飄來的歌聲，隨著江波歡騰起伏。「我必須回去，從敵人的槍彈底下回去！我必須回去，從敵人的刺刀叢里回去！把我打勝仗的刀槍，放在我生長的地方！」歌曲的最後一句旋律高亢，直入雲天。

參考資料：

宗璞 網路

『柒』 中國當代著名作家有哪些

一、劉心武 （中國當代作家）

劉心武，1942年6月4日出生，中國當代著名作家、紅學研究家。筆名劉瀏、趙壯漢等。曾任中學教師、出版社編輯、《人民文學》主編、中國作協理事、全國青聯委員等，並加入國際筆會中國中心。其作品以關注現實為特徵。

以《班主任》而聞名文壇，其長篇小說《鍾鼓樓》曾獲得茅盾文學獎。20世紀90年代後，成為《紅樓夢》的積極研究者，曾在中央電視台《百家講壇》欄目進行系列講座，對紅學在民間的普及與發展起到促進作用。2014年推出最新長篇小說《飄窗》。

2019年9月23日，劉心武長篇小說《鍾鼓樓》入選「新中國70年70部長篇小說典藏」。

以上內容參考：網路——劉心武

以上內容參考：網路——巴金

以上內容參考：網路——姚雪垠

以上內容參考：網路——臧克家

以上內容參考：網路——趙樹理

『捌』 歷史上有哪些寫短篇小說的高手﹖

平均篇幅在萬言左右的小說會被劃歸短篇小說。

世界三大小說家

莫泊桑（Guy de Maupassant）、歐·亨利（歐·亨利（O. Henry）是其筆名，原名為威廉·西德尼·波特(William Sydney Porter)）、契訶夫（Антон Павлович Чехов）三個人的短篇小說頗負盛名，對世界有很大的影響，他們三人出生的年月相似，皆是十九世紀末的資本主義露出許多破綻的時期。

三人寫作風格也極為相似，但在相似中亦不乏他們三人特殊的風格，都是以諧謔的話語諷刺了資本主義的黑暗與腐朽，還有人們那些趨炎附勢與 *** 裸的金錢關系。

中國短篇小說家

魯迅

（1936年10月19日病逝)

1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文枝笑藝工作，希悔搜望用以改變國民精神。

1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》、《域外小說集》、《狂人日記》。

著碧搭歷作收入《魯迅全集》

中國當代短篇小說家

當代短篇小說以劉心武《班主任》開反思先河為發端，成為當代文學極其重要的一種創作體裁，而阿城的《棋王》、李國文的《月蝕》則使短篇小說的思想內涵大幅提升，一時間短篇小說的影響里甚至超過長篇，王蒙、 *** 、張賢亮、張承志、池莉、方方、等一批小說名家涉足短篇創作，誕生了大量精品，九十年代的短篇小說繁花似錦，其中以王阿成、陳村為代表的新寫實主義、新結構主義等作家，成為短篇創作主流，世紀之交短篇小說作為主流文學滲入網路時代的輕騎兵，最先得到網路讀者群的接受，在傳統期刊發表的優秀短篇如賈平凹《廢都》（短篇，與其長篇小說《廢都》同名）、徐坤《 *** 足球》、唐偉《我腦有病》、王安憶《月色撩人》等被網路版《建國後小說999篇》以及《當代優秀小說選》等網友自編集收錄、傳播，並獲得超過傳統期刊效應的廣泛影響，這使得以前對網路不屑一顧的純文學隊伍認識到網路的巨大傳播和影響能力，眾多傳統媒介作家開始進入了期刊、網路的雙軌創作並因此獲得成功。

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『玖』 中國作家有哪些

1、老舍

老舍（1899年2月3日—1966年8月24日），原名舒慶春，另有筆名絜青、鴻來、非我等，字舍予。因為老捨生於陰歷立春，父母為他取名「慶春」，大概含有慶賀春來、前景美好之意。

上學後，自己更名為舒舍予，含有「舍棄自我」，亦即「忘我」的意思。北京滿族正紅旗人。中國現代小說家、作家，語言大師、人民藝術家。

5、賈平凹

賈平凹，原名賈平娃，陝西省商洛市丹鳳縣人。中國大陸當代著名作家。中國作家協會理事、中國作家協會陝西分會副主席。1974年開始發表作品。1975年畢業於西北大學中文系。

1982年發表作品《鬼城》、《二月杏》。1992年創刊《美文》。1993年創作《廢都》。1997年憑借《滿月兒》，獲得首屆全國優秀短篇小說獎。