雷蒙德卡佛的短篇小說閱讀
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書名：大教堂
作者：[美] 雷蒙德·卡佛
譯者：肖鐵
豆瓣評分：8.5
出版社：譯林出版社
出版年份：2009-1
頁數：245
內容簡介：
幾乎所有評論家都從這本《大教堂》中嗅出卡佛的變化來。在這本創作於1982年到1983年間的小說集中，如果說人物和情節仍延續了卡佛早期作品的灰暗和無法自拔的話，在幾篇篇幅較長的作品的結尾，我們可以看到卡佛把自己那扇一直塵封的天窗推開一條縫隙，灑下了一點點光亮。我們仍然可以讀到一系列小人物在生活的泥潭裡摸爬滾打：重逢戀人被轟出了剛剛借來的房間皮羨（《瑟夫的房間》）；生活燃或拍就像壞掉的冰箱里的食物一樣腐臭變質（《保鮮》）；奔波的人失望地離開，扔下了曾經摯愛的東西（《馬籠頭》）；父親在痛苦的回憶中，拒絕下火車去見來接站的兒子（《軟座包廂》）；甚至因耳屎堵住了耳朵而帶來的不便和恐懼（《小心》）。交流的匱乏和艱難，成了整部小說集凸顯的主題，不管是在父子間、情人間、夫婦間，還是朋友間，甚至萍水相逢的人之間，語言和身體的交流成了所有灰暗中最蒼白的角落。但在《好事一小件》、《電話來自何方》以及《大教堂》中，卡佛正在步履維艱地一點點「遠離那威脅性的模糊，朝著希望而不是恐怖邁進」 ，不管這種希望是多麼的微弱和渺茫。我們團含讀到了一對剛剛失去兒子的夫婦和一個一直打來騷擾電話的麵包師之間的和解；一個酒鬼鼓起勇氣，准備撥通妻子的電話；一個男人放下了心理的抵觸，在一個盲人的指觸下，閉上眼感覺著大教堂。在訪談中，卡佛解釋了自己的改變：「我想，現在的感覺更加樂觀了一點。當然在大部分小說中，人物的麻煩得不到解決。人們的目標和希望枯萎了。但有時，而且恐怕是經常，人們自己不會枯萎，他們把塌下去的襪子拉起來，繼續走。」
作者簡介：
雷蒙德·卡佛（1938—1988），美國當代著名短篇小說家、詩人，美國「極簡主義」代表作家，並被譽為「新小說」創始者。
1938年5月25日出生於俄勒岡州克拉斯坎尼鎮，1988年8月2日因肺癌去世。
高中畢業後，即養家糊口艱難謀生，業余學習寫作。卡佛人生的前一半充滿了苦難與失望。失業，酗酒，破產，妻離子散，友人背棄，墜入人生之谷底。晚年文學聲名漸高，卻罹患肺癌，五十歲便英年早逝。
卡佛的作品風格和他自身經歷密切相關，精簡冷硬。他不是用天才來寫作，而是嘔心瀝血的寫作。卡佛一生作品以短篇小說和詩為主，代表作有《請你安靜一下好不好？》《談論愛情時我們說些什麼》《大教堂》《何方來電》等。
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《當我們談論愛情時我們在談論什麼》是美國作家雷蒙德·卡佛創作的短篇小說集，首次出版於1981年4月。該書收入卡佛17個短篇小說，講述了生活在底層的普通人不如意的生活。該小說集採用倒敘、結局省略等手法來突出藝術特色。
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書名：需要時，就給我電話
作者：[美] 雷蒙德·卡佛
譯者：於曉丹
豆瓣評分：7.7
出版社：譯林出版社
出版年份：2012-9
頁數：316
內容簡介：卡佛豐富文學遺產全面呈現
生前未出版短篇以及處女作、文論、書評首次亮相
《需要時,就給我電話》為卡佛小說﹑散文﹑隨筆和書評的合集，所選文章以類相從，全景敞視般地展示出卡佛風格的多樣性，從而使讀者得以窺見其一生文學創作的豐富維度。此書還特別收錄五篇新近發現的卡佛生前未結集的短篇作品。閱讀卡佛，讀者可見其對現代社會中底層人邊緣性的關注，其實也是 已身經歷的一種言說，時至今日仍可引起絕大多數人共鳴。此合集沿襲了卡佛一貫的風格，文風冷峻，看似削到嶙峋的文字之中其實蘊含無盡深意。
編輯推薦：
1. 全新視角品讀卡佛——此次同期推出的《火》和《需要時，就給我電話》是兩本展現卡佛多樣創作風格的文學作品合集，都不局限在只收錄短篇小說，還收錄了詩歌、散文、書評、文論等文體，極大地豐富了卡佛作為作家的文學形象；全面而立體地呈現出一個文學的卡佛，而非僅僅是一個短篇小說家的卡佛。這些文體的創作，跟短篇小說一樣，均為卡佛文學遺產的重要部分。
2. 《需要時，就給我電話》：對於中國讀者而言，《需要時，就給我電話》目前最能代表卡佛文學創作多元化的嘗試。在這本書里，卡佛不僅僅是一位短篇小說大師，他還化身為書評人、文書理論家、散文家。
A． 本書最大的亮點是卡佛生前未結集出版的五篇短篇小說首次亮相。這五篇短篇小說，其文學含量和思想內涵都不亞於卡佛創作生涯最巔峰時期的那些作品。
B． 另外，此書還將卡佛創作生涯早期的作品收納進來，包括卡佛創作的第一篇短篇——《憤怒的季節》，也為初次和中國讀者見面。這個短篇深受美國文學大師福克納的影響。在其文學創作的處女作中，卡佛已經展現出了非同一般的文學造詣。
C． 此外，卡佛創作的書評和文論，也均為首次與中國讀者見面。
作者簡介：雷蒙德•卡佛（1938—1988），海明威之後美國最偉大的短篇小說家，被尊為簡約派文學典範。人生的前一半充滿了苦難與失望。失業，酗酒，破產，妻離子散，友人背棄，墜入人生之谷底。晚年文學聲名漸高，卻罹患肺癌，五十歲便英年早逝。卡佛致力於描繪美國的藍領生活，是寫失敗者的失敗者，寫酒鬼的酒鬼，生活的變質和走投無路後的無望，是他小說中的常態。卡佛的作品風格和他自身經歷密切相關，包括極其精簡的遣詞和冷硬的語言風格。
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《當我們談論愛情時我們在談論什麼》是美國作家雷蒙德·卡佛創作的短篇小說集，首次出版於1981年4月。該書收入卡佛17個短篇小說，講述了生活在底層的普通人不如意的生活。該小說集採用倒敘、結局省略等手法來突出藝術特色。
『伍』 讀雷蒙德卡佛的《羽毛》
讀雷蒙德·卡佛的《羽毛》
《羽毛》的故事其實很簡單，「我」在廠里新結識的同事巴德邀「我」和妻子弗蘭去家中共進晚餐，「我們」應邀前往。巴德家大概住在城鄉結合部吧，反正家裡緊挨著一塊玉米地。我們的汽車剛進巴德家門，就被他們的寵物——一隻孔雀給嚇了一跳。進門之後雙方都有點局促，聊天也聊不大起來，只能幹坐著看電視。巴德的妻子奧拉忙著做飯、哄孩子，巴德向大家介紹櫃子上奧拉在矯正前做的牙齒模型，又聊了聊孔雀的來歷，有一搭沒一搭，總算熬到了吃飯。菜很簡單，不是這個豆子，就是那個豆子，還有「我」不怎麼愛吃的蛋黃派。就這樣，一頓飯還不時被孩子的哭聲與孔雀的叫聲打斷。等孩子終於抱出來之後，我們發現這是個奇醜無比的孩子。孔雀的爪子不停拍打著屋頂，大家不勝其煩，最後只好把孔雀放進屋來。總之，一頓飯吃得絕對算不上盡興。吃完飯後，大家就分手了。算得上是情節的就只有這點了。
小說的名字叫《羽毛》，這就說明孔雀在小說中是很重要的一個意象。看過顧長衛的《孔雀》的人就知道，孔雀是美的象徵，是無法實現的理想的象徵，在這篇小說里，孔雀也承載著相同的象徵功能。奧拉其實是這篇小說中最豐滿的一個人物，她對生活有著美好的追求，這從她以孔雀為寵物和矯正牙齒等頗具審美意味的舉動中都看得出來，然而生活總是向她呈現出醜陋的一面，前夫是個酒鬼，而巴德又是個很實際的人。她把牙齒模型放在家中顯眼處是為了提醒自己「欠了巴德有多少」。這醜陋的牙齒模型就像是把她的夢想墜在猙獰現實里的錨。奧拉養孔雀是出自童年的夢想，在她的眼中孔雀是「天堂鳥」，而在巴德看來，這是花去他一百美元的「昂貴的品味」。夫妻倆為了要不要把孔雀放進屋來而生的小小齟齬可以看作是他們生活觀念沖突的縮影，巴德那句「這只孔雀瘋了，該死的鳥不知道自己只是一隻鳥，這就是它主要的毛病」其實正是他對妻子的評價，而夢想與醜陋現實結合的產物是什麼呢，自然就是那個醜陋無比的孩子了。孔雀的最終命運是「飛進樹里，就不見了」，夢想或許都是這樣無疾而終的吧，只留下一兩片羽毛供人偶爾懷念一下。「後來那些樹被貓頭鷹接管了」，所以要想生活下去，我們最終還是只能去直面醜陋、適應醜陋。
不過別忘了，生活中有粗礪直接的醜陋，如巴德夫婦的生活和他們的孩子，也會有精緻掩蓋下的醜陋。弗蘭和傑克雖然日子過得稍微好一些，但他們的生活最終也沒有能夠逃避庸俗的吞噬，弗蘭的長發——這一審美追求的標志——後來也剪去了，他們的孩子也有了「喜歡拐彎抹角欺騙的天性」，弗蘭長胖了，傑克與弗蘭之間說話也越來越少，他們的孔雀終於也飛走了，只留下奧拉送給他們的幾根孔雀的羽毛，算是對他們當時那愚蠢想法的長久的諷刺。我個人以為，這樣一個證明傑克夫婦「五十步笑百步」的結局可以改得更不著痕跡一些，盤旋於空中的威脅或許更有悲劇意味。
卡佛就這樣「轉動手裡的鏡子」，讓讀者像那隻孔雀一樣，「左右搖頭才能看清楚自己。」而能在短短二十九頁的一個故事裡讓人品嘗到生活雜陳的五味，實現他對生活的批評，卡佛堪稱是個短篇小說的好手。