作家陳彥的短篇小說
㈠ 陳彥的《主角》獲得了茅盾文學獎，這本書講述了什麼
主角這部小說發生在改革開放後，主要講述了憶秦娥，放羊娃出身，到秦腔劇團的後勤，再到配角，最後成長為主角的奮斗史。陳彥通過對主角憶秦娥的成長經歷的描述，再現了秦腔在地方以及縣城裡由興盛轉向衰落，再到轉型最後興起的過程，從而形象的刻畫出中國的傳統劇種在這個社會時代潮流中所經歷的起起落落。
到了1990年後期，秦腔茶社興起，同時也出現了“搭紅”這樣的新型打賞形式。小說里，憶秦娥每晚搭紅高達數萬元，不過後來再也沒有踏進茶社，這也預示著秦腔茶社的衰落。而小說里的主角憶秦娥的走紅，也預示著秦腔新生力量的崛起。
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書名：主角
作者：陳彥
豆瓣評分：7.6
出版社：作家出版社
出版年份：2018-1
頁數：1326
內容簡介：
《主角》是一部動人心魄的命運之書。作者以扎實細膩的筆觸，盡態極妍地敘述了秦腔名伶憶秦娥近半個世紀人生的興衰際遇、起廢沉浮，及其與秦腔及大歷史的起起落落之間的復雜關聯。其間各色人等於轉型時代的命運遭際無不窮形盡相、躍然紙上，既發人深省，亦教人嘆惋。豐富復雜的故事情節，鮮活生動的人物群像，方言口語的巧妙運用，體現出作者對生活的熟稔和敘事的精準與老道。在詩與戲、虛與實、事與情、喧擾與寂寞、歡樂與痛苦、尖銳與幽默、世俗與崇高的參差錯落中，熔鑄照亮吾土吾民文化精神和生命境界的「大說」。作者上承中國古典文學及思想流脈，於人世的大熱鬧之中，寫出了千秋萬歲的大靜。而經由對一個人的遭遇的悉心書寫，讓更多人的命運涌現在他的筆下。憶秦娥五十餘年的人生經歷及其心靈史，也成為古典思想應世之道的現代可能的重要參照：即便內憂外患、身心俱疲，偶或有出塵之思，但對人世的責任擔當仍使她不曾選擇佛禪的意趣或道門的任性逍遙，而是在儒家式的奮進中覓得精神的終極依託。作者筆下的世界，不乏人世的蒼涼及悲苦之音，卻在其間升騰出永在的希望和精進的力量。小說遂成浩浩乎生命氣象的人間大音。
作者簡介：
陳彥，1963年生於陝西鎮安。一級編劇。中國作家協會會員。曾創作《遲開的玫瑰》《大樹西遷》《西京故事》等戲劇作品數十部，三次獲「曹禺戲劇文學獎」「文華編劇獎」，作品三度入選國家舞台藝術精品工程「十大精品劇目」。曾創作32集電視劇《大樹小樹》，獲「飛天獎」。著有長篇小說《西京故事》《裝台》，其中《裝台》被中國小說學會評為「2015小說排行榜」長篇小說榜首，「2015中國好書」，2017年獲首屆「吳承恩長篇小說獎」。出版有《陳彥劇作選》《陳彥詞作選》《陳彥西京三部曲》，散文集《必須抵達》《邊走邊看》《堅挺的表達》《說秦腔》等著作。
㈢ 讀後感：堅持真我，方能活出自我——讀陳彥小說《喜劇》有感
《喜劇》，當代著名作家陳彥的新作長篇小說。與《裝台》《主角》共同構成了他的「舞台三部曲」。
這「舞台三部曲」，從《裝台》里踏實本分、重情重義、從事著特別辛苦的「裝台」體力活的刁順子，到《主角》中反復摔打，執念執著，不斷追求藝術精湛的憶秦娥，再到《喜劇》里大起大落、輾轉反側，在喜劇和悲劇中交錯轉換的賀家兄弟，都給讀者以戲劇舞台、戲劇人生與哲理之感，發人深思。
《喜劇》從故事中的「我」，一條柯基犬，一條腿短屁股肥，全球著名血統，聰明、哲理而又勤於思考的寵物狗的自述中開啟。
「狗」自述狗生，也講述主角的人生。
作者用一條自始至終參與主角生活，甚至登台表演過的寵物狗，貫穿故事的全過程，講述著故事的來弄去脈，分析著事件的是非曲直，用平實又幽默的語言，把讀者引進了故事情結之中，既有讓人感受著豐富而又復雜的生活意境，也有激發人們對當下社會不正之風進行批評抵制的思索與認識，給作品增添了妙不可言的藝術魅力，其中很多人生哲理，值得深思！
一要警惕一種殺，叫「捧殺」。
俗話說：上帝讓你滅亡，必先讓你瘋狂。故事中有一個角色叫王廉舉，他從開始到結束，猶如過山車，爬得快，掉得也快。
最初，王廉舉只不過是賀加貝身邊的編劇，偶爾上場演點小角色，但他有表演的慾望和潛力，在「梨園春來」不景氣之時，他以一部《王廉舉梅開二度》，把舞台語言遊走於放縱與凈化的邊緣，找到了「葷素」搭配的妙招，一炮打響，讓觀眾幾乎看得狂呼亂叫起來。
慢慢的，王廉舉紅火了，但他也就飄飄然了，開始和老闆比高低，要待遇，擺架子。
也在這時，紅石榴度假村的老總武大富看見了機會，讓王廉舉身邊的人，每天把他捧得高高的，反復攛掇、煽惑，說他有這么大的能耐，為啥要寄人籬下？並且讓王廉舉在戲台上一呼百應，聲浪滔天，下了台，前呼後擁，敬祖宗一般抬胳膊架腿地一圍好幾圈，好像王廉舉置身世界喜劇巨星之列也是毫不遜色了。
直接王廉舉被捧瘋著魔了。
武大富開出很優厚的條件，讓王廉舉從梨園春來撤離，由他投入資金，全麵包裝。
接著捧！用武大富的話講：要讓王廉舉成為一代喜劇巨星，而這個巨星不僅是西京的，也不僅是北上廣的，而是世界的，是人世間的。
王廉舉被「捧」得找不到北了。最後他自己策劃了一個機會，離開賀加貝，跟了武大富。而武大富為了掙錢，進一步掏錢為王廉舉造勢封神。
王廉舉被捧得太高了，但表演一直只能靠「肚臍眼以下後內容"來支撐，最後因表演的內容越來越庸俗，武大富的「喜上眉梢樂翻天」全面停業整頓，而王廉舉因酒精依賴症，瘋瘋癲癲，流落街頭。
王廉舉從一個無名小輩到所謂的紅人，如同過山車一般，大起大落，曾經狂妄至極，不曾想只是曇花一現。
其實現實生活也是如此，有多少人捧你，背後就有多少人想拉你下水，被人稱贊時不自大，不飄飄然，雙腳落地才最踏實。狂妄自大的歸宿只能是自取滅亡。
二要小心一種念，叫「執念」。
主角兒賀加貝十九歲那年，迷上了與他同一劇團的當家花旦萬大蓮，這一迷，就是一生，一直沒有改變。
賀加貝對萬大蓮的迷戀，完全不能自拔。
可是萬大蓮覺得他「丑」，並不喜歡他，卻又是若近若離。萬大蓮甚至已經找了兩任丈夫，還生了廖萬，可賀加貝仍然深愛著這個女人。他甚至覺得沒了萬大蓮，他活著的意義都不存在了。
一次偶然機會，賀加貝遇到了長相酷似萬大蓮的服務員潘銀蓮，賀加貝把潘銀連當成了萬大蓮的替身，開始瘋狂追求，潘銀蓮在賀加貝的眼中，就是萬大蓮的影子。
在潘銀蓮剛生完孩子，賀加貝又偶遇了萬大連。萬大蓮很大方給了賀加貝「鄉下」的住址，並邀請他去做客，他看著萬大蓮還是那魅力四射、心花怒放，原本暫時平靜的心裡，一下激起了朵朵浪花。
賀加貝真的去找萬大蓮了，到了那裡，他才知道，其實所謂「鄉下」是當地有名的「人間天上」別墅群。
去了趟別墅，賀加貝更受刺激了，他離開別
墅區時，凝視了許久，尤其是久久地看了看萬大蓮的那棟別墅。他突然在想：現在這樣一種唱戲辦法恐怕不行，得掙錢，得掙很多很多的錢，也來「人間天上」買棟別墅。就牛乾坤旁邊那棟，帶高山流水的。最好能讓萬大蓮每天開窗戶就能看見。
賀加貝實在是太喜歡這個女人了。
他開始瘋狂的掙錢，拚命的演出，在紅得發紫時，突然裝病罷演，在「賀氏喜劇坊」每況愈下的情況下，執意爭取斥巨資買來了他想要的那棟別墅，他太高興了，一直精心策劃和怎麼和萬大蓮再次偶遇。
沒想到出現喜劇性的一幕，萬大蓮因為第二任老公賣假葯東窗事發，別墅被查封了，萬大蓮失蹤了。
賀加貝徹底絕望了，他開始絕食，誰勸也沒有用，眼見就要「掛了」，周圍一幹人幫著尋找萬大蓮，當「經濟人」史托芬告訴他找到萬大蓮的下落後，彷彿給了他一針強心劑，不顧5天來絕食的虛弱，掙扎著要去看她，那場面讓在場的所有人汗顏。
賀加貝一直追求萬大蓮，始終沒有結果。當他還心存希望得到萬大蓮時，沒想到萬大蓮又與第一任丈夫復了婚，開著一輛勞斯萊斯回到了原來劇團的家。就在這天晚上，賀加貝自個兒頭朝下，從四樓窗戶上栽了下去。這一栽，讓天天演喜劇的賀加貝，上演了一場人生的悲劇。
台上逗人笑，台下被人笑，演喜劇的咋活成了悲劇？因為賀加貝必須得到萬大蓮這個執迷不悟的念頭，追隨著他的一生，也影響和改變著他的一生。
人要有堅定信念，但不可無底線的「迷戀」，信念可讓人堅強，「迷戀」只能讓人著魔， 變則通、通則久，只有相信條條道路通羅馬，跳出牛角尖式的執迷不悟，才會能解決生活中的實際問題，活出最真實的自己。
三要防止一種氣，叫「不接地氣」。
賀加貝為了快速掙到錢，找到到現代化理論豐富後史托芬。
史托芬說：「我們就是要做你的品牌，直做到喜劇生物鏈的頂端。」
很快，在史托芬的帶領下，建立了賀氏喜劇坊，推出了第一批作品。史托芬一切只圍繞著觀眾的反應，進行反復調試、拼貼、剪接，每晚演出時，他們會從不同角度監測觀眾的喜劇「燃點」。
史托芬ABCDEFG式的長篇大論，整得頭頭是道，不僅能讓大家明白當下要干什麼，還能把五年、十年、二十年的「喜劇坊」「喜劇城」「喜劇帝國」發展思路，說得伸手可觸、天堂有路。什麼喜劇美學、接受美學、大眾美學、心理學、觀眾學、社會學，都是一套一套的他的學生甚至吹噓什麼「史老師已形成完整喜劇產業管理創新體系」。
史托芬一手主導的「賀氏喜劇產業園」、「賀氏喜劇大劇院」和「喜劇坊美食一條街」等項目，將賀加貝的喜劇事業推向了高潮。
然而，史托芬的主導的一切，早已偏離了「喜劇」的本質，隨著賀加貝的沉淪，各種矛盾接接踵而至，頃刻間，想要藉助現代資本運營方式幫助打造「喜劇帝國」，只因創作路線跑偏，資本運作失敗，結果兵敗如山倒。
其實，各行各業都有自己的本質和規律，任何創新都應在固本培元的基礎上繼承與發展。脫離實際的創新，看似高大尚，卻是無根之萍、不接地氣，短時間內可能熱鬧非凡，最終註定經不起時間的檢驗。
四要推崇一種學，叫「真學」。
弟弟賀火炬，不想再跟在賀加貝後邊瞎混，他跟賀加貝攤牌，分了幾十萬，考到外省一個大學新成立的藝術學院。
賀火炬求學之路，並不順利，想轉行當明星，拍電影，他發現此行業太玄幻、太殘酷，擠的人太多，而成功者真是鳳毛麟角。但他認識到了他和他哥賀加貝，都不缺藝術細胞，而缺的是對喜劇藝術本質的認知，只能隨波逐流、飄忽不定。
他在大學畢業那一刻，認識到了，來大學一趟，本該好好讀書的，結果很快就把四年晃盪完了，他心有不甘。於是最後找到了最喜歡的顧教授，探索喜劇的本質與核心，並討得了大量的書籍。
賀火炬回到西京，繼續營業「梨園春來」！
他想起他爹手裡一把扇子能玩出幾十種花樣來，其實是連續成百上千次練，才有了上台後「扇子就跟長在他手上一樣」的靈巧生動，花樣百出，讓他悟出了喜劇離不開老一輩的傳承，最後再一次請出了他父親的「師爺」南老師，腳踏實地的繼續自己的喜劇事業，而且越干越紅火，越干越明白。
雖然學習不立桿見影，但卻是必不可少的「加油站」。賀火炬父親從實踐中學，而他上學後從書本中學，無論哪種學，都需要「真學」。也只有真學才能透過現象看本質，只有腳踏厚厚的書籍才能登高望遠、撥雲見日。
五要回歸一種愛，叫「真愛」。
故事中，最接近正常人性的就是潘銀蓮和他哥哥潘五福。
潘銀蓮老實善良。她與賀加貝結婚那天起，就把自己的命運跟這個男人生死結合了起來。盡管她也知道，賀加貝是為什麼才看上自己的，但既然結婚了，她就永遠是他的人了。雖然經過了幾番折騰，尤其是賀加貝把她從河口鎮接回來，再有了孩子以後，她就覺得這個婚姻是很踏實的事了。她從來不會把任何事情想得過於復雜，她覺得應該從自己親娘身上汲取教訓，不要亂懷疑，不要亂怨恨，不要太刻薄，人的很多痛苦都是自找的。
潘銀蓮的侏儒身材的哥哥潘五福，雖然妻子好麥穗出軌，在妻子患癌去世表現出的忠厚、老實與深情。以及潘銀蓮對其嫂子好麥穗，侄幾潘上風的情感，從某種角度上看，正是反應出了人性的善良，表現出了不帶任何色彩的「真愛」。
潘銀蓮兄妹，雖然是出身農村，沒有學歷，但她們有著中國傳統美德，面對困難沒有逆來順受，而是敢於與命運抗爭，這種真實的生活，更顯腳踏實地。
《喜劇》中的人物命運交織，共同出演了一場人生的悲喜劇，但他通過戲曲人的人生經歷告誡世人， 人間正道自在人心，認真生活、踏實生活，才能活出自我、活出真我。