蒲松齡著名文言文短篇小說

⑴ 《狼》蒲松齡原文

原文：

狼

作者：蒲松齡

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。

骨已盡矣。而兩狼之並驅如故。屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。

狼不敢前，眈眈相向。少時，一狼徑，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。

身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

譯文：

一個屠夫傍晚回家，擔子裡面的肉已經賣完，只有剩下的骨頭。路上遇見兩只狼，緊跟著走了很遠。屠夫害怕了，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭停下了。

另一隻狼仍然跟著他。屠夫又把骨頭扔給狼，後面得到骨頭的狼停下了，可是前面得到骨頭的狼又趕到了。骨頭已經扔完了。但是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠夫非常困窘急迫，恐怕前後一起受到狼的攻擊。屠夫看見田野里有一個打麥場，打麥場的主人把柴草堆積在打麥場里，覆蓋成小山（似的）。屠夫於是跑過去靠在柴草堆的下面，放下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪著眼睛朝著屠夫。

一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。時間長了，那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠夫突然跳起，用刀砍狼的腦袋，又連砍幾刀把狼殺死。

屠夫剛想要走，轉身看見柴草堆的後面，另一隻狼正在柴草堆里打洞，打算要鑽洞進去，來攻擊屠夫的後面。

身子已經鑽進去了一半，只露出屁股和尾巴。屠夫從狼的後面砍斷了狼的大腿，也把狼殺死了。屠夫這才明白前面的那隻狼假裝睡覺，原來是用這種方式來誘惑敵方。

狼也太狡猾了，可是一會兒兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少呢？只給人們增加笑料罷了。

(1)蒲松齡著名文言文短篇小說擴展閱讀：

《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。

中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》作者。除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》刊行後，遂風行天下。在其後一個時期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。

許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。

對待婦女，蒲松齡是很尊重的。《聊齋志異》中的女性形象，大都美麗、善良、聰慧、俠義、多才、能幹，不亞於須眉男子。《紅樓夢》更進一步認為「女兒是水做的骨肉，男子是泥做的骨肉，見了女兒很清爽，見了男子便覺濁臭逼人」。

這顯然是對男尊女卑社會的有力打擊。總之，蒲松齡和曹雪芹都要求提高婦女的社會地位，解放婦女，蒲松齡比曹雪芹更多地保留著封建倫理觀念，曹雪芹在蒲松齡思想的基礎上，使《紅樓夢》更多地閃爍著民主主義思想的光輝。

吳敬梓的《儒林外史》則繼承了《聊齋志異》對科舉制度的批判精神，並有了新的發展。其他白話小說如李汝珍的《鏡花緣》晚清吳趼人的《二十年目睹之怪現狀》等，在婦女、揭露社會現實等問題上，都受到了《聊齋志異》的影響。

⑵ 蒲松齡 狼 原文

一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。

屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。

屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。

少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。

狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。

(2)蒲松齡著名文言文短篇小說擴展閱讀

《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。

原文譯文

一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。

屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。

屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。

一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的後腿，這只狼也被殺死了。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。

狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少？只是增加笑料罷了。

⑶ 古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的哪部作品

‍‍古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》，裡面介紹了好多稀奇古怪的事情。‍

⑷ 蒲松齡介紹及作品

蒲松齡，世稱聊齋先生，創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。下面我帶著大家一起來了解一下蒲松齡吧!

蒲松齡

蒲松齡(1640-1715)字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近40年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

主要作品

除《聊齋志異》(包括嶗山道士、小青、畫皮等)外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世。計有文集13卷，400餘篇;詩集6卷，1000餘首;詞1卷，100餘闋;戲本3出(考詞九轉貨郎兒、鍾妹慶壽、鬧館);俚曲14種(牆頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸雲曲)，以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《葯崇書》、《傷寒葯性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。還有《狼》、《山市》、《口技》被選入人教版七年級課文。

蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。 苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

郭沫若對其評價：「寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。」

介紹

蒲松齡生於明崇禎十三年四月十六(公元1640年6月5日)戌時，卒於清康熙五十四年正月廿二日(公元1715年2月25日)酉時，漢族，清代文學家。

中國短篇小說之王。出身沒落地主家庭，一生熱衷科舉，直到72歲赴青州考貢，為歲貢生。因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。

內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的'事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是「專集之最有名者」

郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」;

老舍也曾評價過蒲氏「鬼狐有性格，笑罵成文章」。馬瑞芳稱他是「世界短篇小說之王。」

《聊齋志異》書成後，蒲松齡因家貧無力印行，同鄉好友王士禎十分推重蒲松齡，以為奇才，聘為《聊齋志異》題詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」至清乾隆三十一年(公元1766年)方刊刻行世。後多家競相翻印，國內外各種版本達30餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出(部)。

代表作品

山市

清代：蒲松齡

奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開;一行有五點明處，樓外天也。

層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍;倏忽如拳如豆，遂不可見。

又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。

⑸ 蒲松齡的短篇小說集有哪些

一、《辛十四娘》

二、《阿綉》

三、《賈奉雉》

四、《嬰寧》

五、《封三娘》

六、《阿寶》

七、《鸚鵡奇緣》

八、《雲翠仙》

九、《竇女情仇》

十、《西湖主》

十一、《花仙奇緣》

十二、《地府娘娘》

十三、《陸判》

十四、《書痴》

十五、《魯公女》

十六、《狐仙馴悍記》

十七、《八大王》

十八、《連瑣》

十九、《娥眉一笑》

二十、《田七郎》

二十一、《喬女》

二十二、《梅女》

二十三、《狐俠》

二十四、《蓮香》

二十五、《鬼宅》

二十六、《香玉》

二十七、《嬌娜》

具體劇情：

一、《辛十四娘》

醉仙馮子平仰慕辛十四娘的笑聲，冒然訪古剎，自薦為婿。辛家痛恨酒徒，推將出門。馮子平精神恍然，鬼使神差竟來到早已仙逝的姨婆家，發誓戒酒，姨婆欣然為媒。婚後，馮子平經不住酒友的勸說又飲酒無度，最後陷入圈套而被誣陷入獄。

辛十四娘為救馮生，願意付出三十年陽壽為代價。當馮子平躊躇回到家時，折壽三十年的辛十四娘，驟然變成為老嫗而壽終正寢了。留下丫頭做了馮生的妻子。

二、《阿綉》

劉子固拜訪舅舅時認識了雜貨鋪姣美艷麗的少女阿綉，念念不忘，寢食難安。劉母只好讓舅舅提親，才知阿綉已許人。劉生垂頭喪氣。這時，狐女化成阿綉的模樣來和劉子固歡會。建州反明，遼東戰火蔓延，劉生逃命途中見一女子，劉生細看竟是阿綉。

原來姚家姑娘是假阿綉狐仙，真阿綉是她前世轉生的一個妹妹。假阿綉在戰亂中救出阿 綉與劉生相逢，兩人騎馬回家擇日成婚。狐女幫薄情郎和阿綉建立幸福美滿的家庭後，真假阿綉開始了妙趣橫生的比美。

三、《賈奉雉》

賈奉雉才名冠世，考試卻屢戰屢敗。朋友郎生，幫他記住許多自己看不起的文章，居然在鄉試中一舉奪魁。他慚愧萬分，於是看破世情。郎生便帶他投到自己師父的門下學習 修仙得道。爾後他因為不能忘懷妻子被逐出山門。回到家中，才發現已經過了一百多年，連孫子都五十多歲了，妻子一直沉睡到他回來才醒。

家裡敗落得不成樣子，孫子和後輩都 窮而且沒有文化，逐漸地，他們也不大願意奉養照顧他了。賈奉雉又後悔又氣憤，看到妻子挨餓，他只好重操舊業，通過科舉考試，當了官。

他為官清廉，官越做越大。可是，不肖的後人卻假他的名義在鄉里作威作福，以致他終於獲罪充軍。賈奉雉徹底看破塵世，與妻子一起，隨郎生尋仙而去。

四、《封三娘》

范十一娘，心地善良，有傾國傾城之貌。一日在丫環陪同下去水月寺遊玩，遇上美麗熱情的封三娘，頓生愛慕。分別時，約三娘去她家玩。十一娘回家後，日夜思念三娘，鬱郁成疾。重陽節這天，丫環扶十一娘在花園賞花，忽見封三娘正攀牆向園內張望，於是被請進園來並住下，十一娘的病就此痊癒。

二人同床共枕，耳鬢廝磨，親密無間。來年春天，她倆結伴郊遊。十一娘偶遇年輕英俊的貧寒秀才孟安仁，在三娘幫助下，私定婚約，有一顯貴相中十一娘，十一娘父母懼怕權勢，同意了這門親事。就在迎親前一天，十一娘自縊 。

孟安仁聽到噩耗，萬分悲痛，夜晚到十一娘墳上大哭。忽聽三娘在背後說：「你快挖開墳，我有辦法。」孟安仁挖開墳將十一娘背回家中。經封三娘調葯相救，十一娘蘇醒，二人成婚。十一娘欲留三娘，設計讓她與孟安仁同床，致其顯出狐狸原形。三娘後雖修煉成仙，卻留下一條狐尾。

五、《嬰寧》

書生王子服在上元佳節偶遇佳人，他撿起姑娘丟落的梅花，相思成疾。表兄吳生誑他說女子是他的表妹，在西南三十里的山裡。王子服一人入山尋找，見到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫嬰寧。嬰寧本為狐產，且隨鬼母長大，全然不知人間禮數，憨純無比。

當子服向她求寢時，她竟然以「不慣與生人睡」相答，並將此事告訴鬼母。後來，嬰寧和子服一起歸家。王母和吳生都疑心是鬼，但見她整日愛花愛笑，不避太陽，就讓她與子服成親。婚後，嬰寧設計懲治了鄰家浪盪子，但由此引發官司，被母斥責，嬰寧從此失去了笑容。

⑹ <狼>選自

《狼》選自文言短篇小說集《聊齋志異》作者清代著名小說家蒲松齡。

描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象，啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。

蒲松齡一生熱衷功名，醉心科舉，但他除了十九歲時應童子試曾連續考中縣、府、道三個第一，補博士弟子員外，以後屢受挫折，一直鬱郁不得志。他一面教書，一面應考了四十年，到七十一歲時才援例出貢，補了個歲貢生，四年後便死去了。

一生中的坎坷遭遇使蒲松齡對當時政治的黑暗和科舉的弊端有了一定的認識；生活的貧困使他對廣大勞動人民的生活和思想有了一定的了解和體會。

全文賞析：

寫屠戶殺狼，表現屠戶的勇敢鎮定和狼的狡猾貪婪，這是故事的高潮和結局。「一狼徑去」，另有圖謀；「犬坐於前」（這里的「犬」是名詞活用作狀語，像狗一樣），牽制屠戶，更見出狼的狡詐。「目似瞑，意暇甚」，演得逼真，氣氛似有所緩和。

「暴起」、「刀劈」、「斃之」，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立斷敢於斗爭，取得了一半的勝利。到這兒並未讓人鬆口氣。

「轉視積薪後」說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。「一狼洞其中」終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，「乃悟」說明斗爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。

⑺ 蒲松齡的主要作品

蒲松齡的作品主要有《農桑經》、《聊齋志異》。

1、《農桑經》

《農桑經》是清·蒲松齡編著的一部子部著作。《農桑經》約成書於康熙十四年（公元1705），是其中的代表作。《農桑經》分為《農經》和《蠶經》部分。《農經》採用月令體裁編寫，到九月而止。據作者說是在韓氏《農訓》的基礎上增刪而成。

2、《聊齋志異》

全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

(7)蒲松齡著名文言文短篇小說擴展閱讀

蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。

補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帳歸家。

他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

郭沫若曾這樣評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」。

⑻ 《聊齋志異》是我國第一部優秀文言短篇小說集，作者是誰

《聊齋志異》（簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》）是中國清朝小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集，最早的抄本在清代康熙年間已有流傳。全書共有短篇小說491篇。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

不知道，你們喜歡其中的哪一個故事呢？來說說吧