契訶夫短篇小說苦惱得到啟發
① 求契訶夫 《苦惱》的細節賞析（有關主人公的情感的）。
契科夫在《苦惱》中也採用了現實主義客觀描寫手法，他強調作者在創作中的客觀態度，但絲毫不反對作品應有的傾向性，這種傾向性，不是廉價的說教，不是硬塞給讀者，而是把鮮明的傾向絲毫不露行跡地融入對現實生活的客觀描述中，他認為傾向性是作者主觀思想在作品中的自然而然的流露，這種流露越隱蔽越好。
全文通篇沒有作者主觀的說教，但讀者卻從作者抑鬱的描述中，看到人間的冷酷和世態炎涼。這正是契科夫「態度越是客觀，所產生的印象就越有力」的現實主義的成功體現。在這篇小說中作者對於冷如冰霜的社會的揭露，真實入木三分，令人叫絕。
人物介紹
1、姚納
主人公姚納並沒有提出改善自身生活境遇的任何要求。甚至，他對於自己長期沉浸在困苦中的感覺也早己遲鈍近於「麻木」，他僅僅還保留著一顆慈愛的父心。
因此在強忍著喪子之痛時，要求人們賜予一點最起碼的憐憫，以便慢慢地驅散胸中的愁雲慘霧，使他能夠勉強地在這冷酷的人間度過餘生。不料，姚納所見到的人，一個個地泯滅了惻隱之心，同情他的居然是不通人言的小母馬。
2、軍人
作為社會上層權貴的軍人，當聽到姚納說「老爺，那個，我的兒子—這個星期死了」的時候，他回答，「哦—他是得什麼病死的」，卻又「閉上眼睛，分明不想再聽了」軍人知道自己應該在此時表現出同情心，所以問「他是得什麼病死的」，很明顯，這僅僅是禮節性的敷衍。
② 讀契訶夫短篇小說的感想
契訶夫短篇小說《苦惱》讀後感
這篇文章的主人公是一位在十九世紀里受到殘酷剝削的車夫，他為了維持生計，被迫早出晚歸，拉著他那匹瘦得只剩下骨頭的馬，在寒冷、昏暗的大街上穿行。
使我感受頗深的是一段車夫與車夫對罵的鏡頭，「你往哪裡闖，鬼東西！鬼把你支使到哪啊？靠右走！」文中的另一個車夫顯然是和文章的主人公一樣貧窮的，但他絲毫沒有對同是天涯淪落人的對方感到同情，反而看到一點點小錯便破口大罵。也許，他們的心中的情感已經被賺錢吃飽的肚子的心態佔領了，人窮志短在這里得到了體現。
另一個讓我有所感觸的是主人公有滿肚子的煩惱但沒有人肯聽他說。文章以《苦惱》為題、，我想也是為了突出這一點，無窮無盡的煩惱是貫穿全文的。一旦有人上了這位車夫的車，他就想與別人分享心中的苦惱。「我那個兒子……這個星期死了。」「多半是的了熱病吧……他在醫院了躺了三天就死了……這是上帝得旨意呦」雖然他不想把這個話題說得太沉重，但從話語上我們仍可以感到他悲傷的情懷。而他得到的回應是什麼呢？「趕你的車吧，趕你的車吧……」「大家都要死的，得了，趕你的車吧」顯然，人們對他的敘述不以為然，根本不想聽。你駕車，我給錢，我沒有興趣和你聊。這也折射出當時社會人與人之間的冷淡，沒有情感，只有錢——盡管只是一點點。人的高貴、尊嚴，就被這一點點錢所埋沒了。
還有一個場景，不是關於車夫的，而是准備乘車的三位乘客正在爭論的場景。車，只有兩個位置，而人，卻有三個——必須有人站著。就為此，三個人經過了長久的吵罵，變卦，責難之後才決定：讓一個駝子站著，因為它最矮。然而按我們現在的邏輯，駝子屬於「老弱病殘」理應坐著。這足以表明，在這個黑暗的社會里，剝削，不只是富人對窮人的專利，窮人和窮人之間也相互剝削，沒有剝削人的成本，怎麼辦？那就從日常生活的小方面欺負別人。
整篇文章充斥著苦惱這個主題，處處透露出一個貧窮車夫的苦惱，然而對於整個社會，對他人漠不關心，互相攻擊難道就是一個和諧的社會嗎？我想這應該是整個社會的苦惱。
附：
契訶夫是世界文壇上一位罕見的藝術家。他的小說經受了百年的時間檢驗，依然閃耀著獨特的藝術光彩。契訶夫的著眼點總是平凡的人的日常生活，他是個描寫日常生活中的最平凡事情的現實主義者。但是他從不陷入日常生活的「泥沼」，他對生活素材認真細致地進行「觀察、選擇」，而在創作過程中又進行「推測、組合」，使生活素材形象化，平平常常的似乎是偶然的現象中揭示出生活的本質。
所以我很喜歡契訶夫的作品。在這本短篇小說選中，我最喜歡的還是其中的《變色龍》，《釘子上》和《萬卡》。
《變色龍》告訴了我們：在沙皇俄國將軍家中的一條狗比平民百姓還要重要，巡邏官奧楚美洛夫之流在有權勢者的家犬前搖尾乞憐，而對老百姓卻張牙舞爪，蠻橫嬌縱。《變色龍》就是契訶夫送給人世的一面鏡子，一個警示，在百餘年後的今天同樣還是有人身上有著「變色龍」的奴性，表裡不一；《萬卡》可以說是《苦惱》的姐妹篇。都是抒情心理短篇小說。主要寫的是：九歲童工的稚真心靈，他的學徒生活的苦楚，他對祖父和家鄉的眷戀——這一切在篇幅不大的作品中巧妙地互相穿插和滲透，短短幾頁字就寫出了童工生活中的酸甜苦辣，給讀者留下了深刻的印象；短篇小說《釘子上》和《一個文官之死》一樣，都展現了但是沙皇俄國在官場上的丑態：強者霸道、倨傲專橫，弱者低頭哈腰、不敢反抗。臭蟲般的切爾維亞科夫以及他的奴才們的心理正是這種官場生活的產物。
讀了這本小說選後，我更能體會到當時沙皇俄國官場上的險惡與蠻橫，也看清了當時和如今的「變色龍」就是牆頭草，哪邊是強者就擁護哪邊，即使那強者並不是善良的那一方。《契訶夫短篇小說選》給我了很多啟迪，讓我了解到不少沙皇俄國的當年！
③ 契訶夫小說《苦惱》讀後感
導語：《苦惱》是俄國作家安東·巴甫洛維奇·契訶夫創作的短篇小說，發表於1886年。小說寫的是一位名叫姚納的車夫，一心想跟別人談談他才死不久的兒子，減輕一些內心的傷痛，可幾次三番沒有人聽他的，結果他只好把滿腹心事向他的小馬訴說。下面是我為您准備的契訶夫小說《苦惱》讀後感，供您參閱。
契訶夫小說《苦惱》讀後感1
讀了契柯夫的《苦惱》之後，我深深地感受到了生活在社會底層的人們生活的凄慘。
《苦惱》講述的是馬車夫約納在一個冬夜的拉車生活。約納的兒子這個星期在醫院死去，他老人家早已失去老伴，現在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責罵，因為人們嫌他心不在焉。夜深了，他回到大車店，但連喂馬的燕麥錢都沒賺到。黑暗，孤寂與悲痛又湧上心頭，天冷使他心更冷。他輕輕地撫摩著自己忠實的小母馬，把心裡話統統對它說了……馬車夫約納只是千萬生活在社會底層命運悲慘的人們中的一個。
這些人貧窮，沒有依靠，生活凄慘。他們不能享受生活，每天為了生計奔波。他們生活艱難，經常為下一頓飯的著落犯愁。這些人全力為生計勞動，心中的苦惱能向誰人傾訴呢？又有多少人真正了解他們，關心他們，幫助他們呢？生活在社會底層的人們的是生活是我們常人難以想像的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。其實，不管在哪個社會，無論繁榮還是落後，都有生活在社會底層的人，而且他們的命運都是同樣悲慘的。
讀了《苦惱》以後，我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個沉重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風，終日在大街游盪。他們有時翻著臟兮兮的垃圾桶，找有沒有可賣錢的東西，有時尾隨著行人，撿他們扔下的易拉罐，包裝袋。這些老人可能是沒有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女拋棄的，也可能是殘疾的，或者沒有多少學識的。他們沒有多少勞動力，所以只能過這種窮苦的生活，生活在社會最底層。還要遭人白眼和鄙視。他們長期生活壓抑，心中的苦惱向誰去述說？他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著「少壯不努力」的悔恨……
這些人都把各自的苦惱憋在心裡，他們找不到人訴苦，也沒有時間去傷春悲秋，因為慢下一步，下一頓飯又沒有著落了。《苦惱》中馬車夫約納的生活固然悲慘，但並不是只有他一個人苦惱。
契訶夫小說《苦惱》讀後感2
《苦惱》是契科夫小說創作中的一部重要代表作。評論家普遍認為，這篇寫於1886年的小說，標志著契科短篇小說主題從早期幽默諷刺風格走向更嚴肅深刻風格的重大轉變。
這篇小說講一個馬車夫經歷喪子之痛，卻無人可訴的內心孤獨。約納是個年老的馬車夫，他和他的瘦馬一整天都沒拉到生意。傍晚，終於有軍人坐上了他的馬車。他試探著和軍人訴說他兒子剛剛去世這件事，可軍人敷衍了幾句他，就睡著了。到站後，軍人走了，又坐上來三個小流氓。他們在馬車後座侃侃而談，約納的傾訴欲被再度勾起，他告訴他們說他兒子剛剛死了，三個小流氓也隨便敷衍了幾句，還不斷打趣約納，一路上嘻嘻哈哈。約納的車停在路上，他心裡堵得慌，想找人傾訴兒子去世的事情，他和一個掃地的僕役搭訕，希望他能聽自己說說心裡話。可僕役壓根沒功夫聽他的話。他趕著馬車回到大車店，馬車夫們睡地橫七豎八。他這才發現今天掙的錢實在少的可憐，連飯錢都沒掙回來。這時有個車夫爬起來找水喝，他想和這個人說說他的心事，剛說完他兒子死了，一回頭才發現那人早就睡著了。關於兒子的死，具體細節不斷折磨著他，他卻無人訴說。深夜，他來到院子里，一邊看著吃夜草的瘦馬，一邊情不自禁地開始向這匹馬訴說內心的悲傷……
從年初到現在，這篇小說讀了很多遍，每一次讀完心裡都隱隱堵得慌。也不由對契科夫更加崇敬，他對人內心真實情感的深刻洞見真是舉世罕見。小說寫的深邃而動人，延續了契科夫小說一貫的淡化情節的路子。通篇文字充斥著淡淡地憂傷，當結尾主人公不得不向瘦馬傾吐心事時，這種憂傷化為巨大的悲傷，把小說推向高潮。有一種直擊人心的震撼。
這篇小說讓我想起魯迅的短篇小說《祝福》。祥林嫂和約納多像啊，同樣是經歷了喪子之痛，痛徹心扉，但他們又很不同，約納是無人可訴，祥林嫂念叨阿毛被狼叼走的事見人就說，成了魯鎮人人皆知的八卦舊聞。然而，他們的結局是如此相似，都是無人理睬，約納最後只能對自己的瘦馬講述，祥林嫂講了一遍遍之後，連最心軟的女人也聽煩了，棄她而去。一個人的的`悲傷不管多巨大，最後都不免淪為別人嘴裡無關痛癢的談資。有句話說「你以為的，那隻是你以為的」。套用這個句式，其實「你經歷的，那隻是你經歷的」、「你難過的，那隻是你難過的」……所以，我還是相信，人與人之間不可能真正相互理解，除非你走過和ta一模一樣的路。話說回來，即使走的路一樣，個人內心感受也未必一樣。更別提走不一樣的路了。是的，你的悲傷只屬於你自己。就像約納和祥林嫂的悲傷也只屬於他們各自一樣。快樂幸福可以共享，孤獨悲傷卻無法共擔。這是人性使然，沒什麼對錯之分。武志紅老師在一篇文章中談到，人活著的意義在於讓別人能聽到自己的「聲音」，並收到對方的反饋（大意如此）。如果人對著空氣講傷心事，恐怕只會更傷心。因為得不到任何回應。其實，約納和祥林嫂的悲傷是每個人都會遇到的，只是以不同形式出現罷了。
陶淵明有首詩把這種人性深處的孤獨寫地很透。他寫道：親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。這樣看來，還是古人站得高看得遠。哪怕天大的悲傷，幾十年後隨著肉身被黃土掩埋，什麼痛不痛苦的，一切都跟著黃土堆去見閻王他老人家了。
但是，我還是非常非常喜歡這篇小說。因為我深信，每個人心底深處，都隱藏著某種不能言說的痛。契科夫只是用他的慧眼發現了隱藏在人性深處的這個規律，並用他細膩的筆端把它寫了下來。僅這一點，就足夠偉大了。
④ 契科夫《苦惱》作品賞析
藝術特色：
1、作品層次：
《苦惱》的層次非常清楚，寫了姚納四次向他人傾訴，四次碰壁，最後只好走進馬棚，對馬訴說。
契訶夫每寫完一次姚納的碰壁，接著便寫他的苦惱，而每次碰壁後，他的苦惱就隨之加深，在第二次碰壁後，加了一段抒情，在第四次碰壁後，寫了姚納想像中的第五次努力——向女性傾訴，整個故事看似平鋪直敘，其實匠心獨運。
姚納遇到的四類人及對他們的稱呼是軍人（老爺）、三位年輕人（老爺）、僕人（老哥）、年輕車夫（老弟），這四類人的先後順序不是隨意安排的，而是按照地位從高到低的順序，姚納在最後一次碰壁後，他在想像中向「娘兒們」傾訴，從排列順序看，排在牲口（小馬）的前面，可見當時俄羅斯婦女地位的低下。
奇怪的是：當姚納向軍人和三位尋歡作樂的年輕人傾訴時，這兩類人雖不耐煩，卻還敷衍一句:「他是害什麼病死的？」「大家都要死的」，而當他去向僕人和年輕車夫訴說時，前者讓他走開，後者一言不發倒頭便睡。
如果說，被姚納稱之為老爺的軍人和三位年輕人，決不會花時間去聽一個窮車夫的訴苦，這里存在社會地位的隔膜；而當姚納去向和他同階層的僕人和年輕車夫訴說時，他們竟連敷衍的話也懶得說，這的確發人深省。
2、語言風格
小說只有短短的4000多字，但是卻內容豐富，這與作者精煉、簡約的語言風格是分不開的。
首先作者用詞簡單、精確、凝練，在環境描寫與人物描寫等方面選用的詞語朴實無華、又簡潔精煉、寓意卻又十分豐富；
其次作者在選用句子方面，尤其是對話方面，短句多、不完全句多，句子結構簡單、短小精悍，顯示出了語言簡潔的特點，再次作者在描寫時還運用了一些修辭格，收到了簡單、精煉、形象、生動的修辭效果。
另外《苦惱》中還大量運用了省略號，這些省略號的運用也使語言含蓄、凝練，產生空靈之美。
契訶夫與其他一些俄國作家不同，他筆下的人物對話極其精煉，毫無冗長和羅嗦之感。人物對話不僅符合特定環境下和場合里人物的性格邏輯，而且能恰當地映射出人物此時此景的內心活動。
三個青年的對話顯示出他們尋歡作樂、玩世不恭的性格，姚納挨了他們一巴掌還說：「嘻嘻！……好有興致的幾位老爺……」內心正轉著這樣的念頭：他們有興趣和他打著玩，大概也有興趣聽他談談兒子。
同時，姚納的對話也反映了他老實巴交、逆來順受的性格和急於傾訴內心愁苦的心情。這對刻畫馬車夫的性格特徵和深層心理狀態起了很大作用。
3、描寫手法
契科夫在《苦惱》中也採用了現實主義客觀描寫手法，他強調作者在創作中的客觀態度，但絲毫不反對作品應有的傾向性，這種傾向性，不是廉價的說教，不是硬塞給讀者，而是把鮮明的傾向絲毫不露行跡地融入對現實生活的客觀描述中，他認為傾向性是作者主觀思想在作品中的自然而然的流露，這種流露越隱蔽越好。
全文通篇沒有作者主觀的說教，但讀者卻從作者抑鬱的描述中，看到人間的冷酷和世態炎涼。這正是契科夫「態度越是客觀，所產生的印象就越有力」的現實主義的成功體現。在這篇小說中作者對於冷如冰霜的社會的揭露，真實入木三分，令人叫絕。
《苦惱》它強烈刺激著讀者的不是別的，乃是驚人的真實及由此因此的深深思考。
(4)契訶夫短篇小說苦惱得到啟發擴展閱讀：
《苦惱》創作背景：
19世紀80年代，俄國正處於沙皇統治下的黑暗時期。70年代興起的民粹派「到民間去」的運動，由於無視資本主義發展的事實，得不到農民的支持而最終失敗了。
進入80年代後，他們轉而採取暗殺手段來推翻專制制度。雖然他們成功地刺殺了沙皇亞歷山大二世，但亞歷山大三世即位後，便開始了更加殘酷的血腥鎮壓，革命者成批地被絞死和流放，知識分子中出現了普遍的絕望情緒，喪失了以往的那種革命信念和斗爭精神。窒息的政治空氣也使許多人變得麻木、冷漠，充滿了庸俗的市儈習氣。
契訶夫的青少年時代是在貧困中度過的，因此他對下層人民生活的苦難和不幸深有體會。19世紀80年代初他開始了創作生涯，到寫作《苦惱》時，社會責任感已經日益增強，民族傾向也更加鮮明。
19世紀沙皇俄國統治下的俄國社會，沙皇的專制統治使得當時社會中的人等級制度分明，人與人之間關系麻木冷漠。處在上層社會的人積累了大量的物質財富，而處在下層的如馬車夫姚納·波塔波夫則生活困苦，掙扎在生存的邊緣，貧富差距十分明顯。
⑤ 《苦惱》讀後感
當讀完一本名著後，一定對生活有了新的感悟和看法吧，現在就讓我們寫一篇走心的讀後感吧。那要怎麼寫好讀後感呢？下面是我為大家收集的《苦惱》讀後感，歡迎閱讀與收藏。
《苦惱》讀後感1
《苦惱》是俄國著名作家契訶夫在1886年創作的一部短篇小說，曾被托爾斯泰列為作者的「第一流作品」。小說講述了一個生活在俄國社會底層的車夫姚納的悲慘命運和苦惱孤寂的心態。姚納在兒子去世後，極度渴望向人傾訴。他先後遇到了軍人，三個青年，看門人和住處的小夥子，但卻沒有一個人同情他的遭遇，最後他只能一個人默默地向小母馬訴說心中的苦惱。
小說首先表現的是俄國社會底層小人物的苦惱和悲慘處境。正如題記所說「我拿我的苦惱向誰去訴說」，社會底層小人物不僅在物質生活上受壓迫，受剝削，而且精神上受奴役，受孤立，不得慰藉。軍人可以對他大發雷霆，青年們隨意肆意取笑他，揚言「給他一個脖兒拐」。同時，他的物質生活也很艱難。午飯前出來直到日色昏昏他還沒拉到一趟生意；拉車接客到深夜，竟連燕麥都買不起。他的悲慘遭遇同樣使他痛苦萬分，如同鯁骨在喉。相濡以沫的妻子早已亡故，傳承生命希望之火的兒子又病死了。車夫姚納物質生活的不幸，正是當時黑暗社會的寫照。不僅如此，對車夫姚納來說，最苦惱的還不是他的物質生活和現實境況，而是他的精神生活壓抑，苦悶，他心中的痛苦無處訴說，沒有人理解他，同情他。對他來說，精神上的痛苦和折磨比物質生活上的苦難更難以承受。作者寫出了他在物質和精神的苦惱摧殘下的麻木的內心。他一動不動地任憑風雪的襲擊，他無心拒絕不公道的車價，他相信一切都是「上帝的意旨」。此外，在失去兒子之後，車夫姚納在苦惱中產生了對人生意義的困惑，對存在意義的不解。人的存在意義是人生哲學的一個重大命題。每個人在人生道路上都會遇見它，有的人視而不見，有的人苦苦追尋，有的人得到了答案，也有的人一無所獲。作為一個車夫，姚納在人生意義的困惑中徘徊，但終於未能得到答案。最終，在萬般無奈下，姚納只能向與他相依為命的小馬傾訴衷腸。
契訶夫的《苦惱》與魯迅先生的《阿Q正傳》有異曲同工之妙，都表現了底層人民的悲慘生活與精神上的麻木，具有現實主義的典型特徵。能帶給我們很多啟發與思考。
《苦惱》讀後感2
讀了契柯夫的《苦惱》之後，我深深地感受到了生活在社會底層的人們生活的凄慘。《苦惱》講述的是馬車夫約納在一個冬夜的拉車生活。約納的`兒子這個星期在醫院死去，他老人家早已失去老伴，現在孤苦伶仃，悲痛麻木。他接待了幾批乘客，路上幾次想向乘客苦訴自己的苦惱與悲痛，但得到的卻是乘客催趕的責罵，因為人們嫌他心不在焉。
夜深了，他回到大車店，但連喂馬的燕麥錢都沒賺到。黑暗，孤寂與悲痛又湧上心頭，天冷使他心更冷。他輕輕地撫摩著自己忠實的小母馬，把心裡話統統對它說了。馬車夫約納只是千萬生活在社會底層命運悲慘的人們中的一個。這些人貧窮，沒有依靠，生活凄慘。他們不能享受生活，每天為了生計奔波。他們生活艱難，經常為下一頓飯的著落犯愁。
這些人全力為生計勞動，心中的苦惱能向誰人傾訴呢？又有多少人真正了解他們，關心他們，幫助他們呢？生活在社會底層的人們的是生活是我們常人難以想像的，而且他們比我們常人有更多的苦惱。其實，不管在哪個社會，無論繁榮還是落後，都有生活在社會底層的人，而且他們的命運都是同樣悲慘的。讀了《苦惱》以後，我想起了那些在街邊撿垃圾為生的老人。這些老人衣衫襤褸，駝著背，背著個沉重的大垃圾袋，夏天頂著烈日，冬天冒著寒風，終日在大街游盪。
他們有時翻著臟兮兮的垃圾桶，找有沒有可賣錢的東西，有時尾隨著行人，撿他們扔下的易拉罐，包裝袋。這些老人可能是沒有子女的，也可能是失去子女的，也可能是被子女拋棄的，也可能是殘疾的，或者沒有多少學識的。他們沒有多少勞動力，所以只能過這種窮苦的生活，生活在社會最底層。還要遭人白眼和鄙視。他們長期生活壓抑，心中的苦惱向誰去述說？
他們有人承受著失去子女的悲痛，有人承受著被子女拋棄的凄涼，有人承受著殘疾人的自卑，有人承受著「少壯不努力」的悔恨。這些人都把各自的苦惱憋在心裡，他們找不到人訴苦，也沒有時間去傷春悲秋，因為慢下一步，下一頓飯又沒有著落了。《苦惱》中馬車夫約納的生活固然悲慘，但並不是只有他一個人苦惱。
《苦惱》讀後感3
今天晚上，我看到了網上有一篇文章《幼兒教師的苦惱》，細讀之後，心裡長時不能平靜。是的，我從教二十多年來，見過了各種性格，個性和素質的家長，每個家長有每個家長的教養方式和手段。作為教師，我們真的不是神人和菩薩，有時總會在工作中有失誤和差錯，也不能面面俱到，做好所有的事情，教師也有家庭、有丈夫和孩子、有家人，也需要在心理上得到大家的安慰、關愛、理解和支持，這樣才能使教師的心理得到健康，才能做好幼兒教育事業，以減少當今出現的幼兒教師的職業倦怠問題。
一、文章內容介紹：
閑暇的時候，幾位老師聚到了一起，個個都一肚子的****。這個說：「做事累點其實倒沒什麼，但這閑氣不能受。」那個說：「是啊，工作累點無所謂，只要自己的辛勤付出能得到肯定。」然後這個舉例，那個舉例，最後一致感嘆：「哎，這幼兒教師真是難當啊，做錯一點小事就扣錢，辛苦了人家看不出來，還以為我們幼兒教師每天帶著孩子玩玩，工作是既快活又輕閑。這家長吧，也是越來越難纏了。」大家一時都沉默無語了，有時真是盼望著早早退休，過幾年清凈舒心的日子了。
我想起了關於我自己親身經歷的一個例子。那天下午，孩子們好端端地坐在位子上玩著插花片，男孩皓突然地往櫃子這邊跑過來，不小心絆著小椅子摔倒了，牙齒把嘴皮磕破了，一個門牙也有些松動，見此情形，我趕緊打電話請另一個老師把他帶到醫務室檢查，並做了處理。家長來接了，我跟他詳細說了他孩子摔倒和處理的經過。那家長真是有意思，當著我的面她也沒說什麼，牽著孩子就走了。過了一會兒，園長來找我了，說是那家長告了我的狀，說她的孩子不是自己摔倒的，一定是老師教他說的，園長希望我能帶他去醫院檢查，醫葯費幼兒園報銷。
一聽這話，我對那家長的行為和舉動非常生氣。有話當面說清還不行嗎?說實在的，我並不是推卸責任，我只是告訴她事情發生的原因，希望她能理解和了解，如果有要求，也可以當面和我說清楚，干嗎還要去找園長呢?找了園長不說，還要倒打一耙，你說氣人不氣人？「哎！」大家都不由嘆了口氣，都在想著我們的家長是怎麼了？為什麼我們的工作得不到家長的理解和支持呢？
「是啊，是啊。」大家紛紛贊同。作為一名幼兒教師，工作上的煩瑣我們可以拋卻不計，但這種窩囊氣和無端的指責卻是我們所不能忍受的。其實，每個幼兒教師為了你的孩子，負出了多少努力和辛勞，其中的滋味你們又能了解幾分呢？
二、閱讀之感。
我的內心非常同情那位教師的遭遇，俗話說：是禍躲不過啊！遇到這樣的瞞不講理的家長真是倒霉。哎！現在在我們的身邊也有這樣那樣的家長，也有這樣無理取鬧的家長嗎？如果有那可怎麼辦啊？希望我們的家長們是一個懂道理講事實的。看了這篇文章，我是觸景傷情啊！！有痛感和同感，幼兒教師的地位在哪裡？
《苦惱》讀後感4
假期做卷子的時候，看到一篇閱讀文章【99分的苦惱】，我彷彿看到了我家的情形，特意喊一媽一一媽一來看看這篇好文章。
孩子每次考試成績都在90分以上，但總不能使一媽一一媽一滿意，終於有一天，孩子考了99分，爸爸聽了大喜，一媽一一媽一的「臉上一絲微笑還沒來得及閃爍就消失了，往椅子上一癱：『我就是弄不明白，你為什麼就拿不下那最後一分！』……我盯著一媽一一媽一的臉，注意著她的表情，看到她看完後，笑著問我：」你說你叫我看這篇文章什麼意思吧？「」沒……什麼意思啊？「我也笑著說，心裡卻嘀咕道：」還用問？讓你找找你的影子，讓你知道知道我的苦惱唄！「
一媽一一媽一好像看透我似的說：」我明白了，你是不是覺得我們在學習上對你太苛刻了？可是你問問你的同學們，不都是在這樣學嗎？馬上就要考初中了，好學校又那麼少，你不用勁能行嗎？「
唉，99分的苦惱，不也正是我的苦惱嗎？
《苦惱》讀後感5
今年暑假，我讀了《願望飯團的苦惱》這本書，感觸很深，尤其喜歡書中的主人公吳思靈。他是一個十二歲的男孩，性格比較膽小，說話聲音柔柔弱弱的像女生，因此同學們給他取了"二胰子"的外號，但是他很乖巧、聽話，敢於面對生活，在成長中變得堅強，逐漸成了真正的男子漢。
他的媽媽是個臨時工，爸爸是一個單位的科長。爸爸脾氣不好，經常打罵母子倆，每當看到這里，我就很生氣。直到有一次，吳思靈爸爸的大學同學在吳思靈爸爸酒後發脾氣時政治了他，我才在哈哈大笑中解氣了。我為吳思靈的成長捏了一把汗。
學校計劃舉行一場足球賽，大家都非常踴躍的報名參加。吳思靈也報名參加並且成功入選了，男生們因為吳思靈的入選而覺得沒面子，經常在練習的時候排擠他，他想盡辦法努力練習想要在球賽中表現優秀，而最後球賽卻因為家長耽誤學習的極力反對而取消了。同學們很失望，吳思靈也不例外。從這件事情，我明白一個道理，生活中有許多的事情要學會面對。
還有一件事情，說明吳思靈性格有柔弱的一面，也有勇敢、善良的一面。有一次，吳思靈一家人要打車參加一個聚會，在那個時間點車很難打到，吳思靈冒險終於找到一輛，這時有一對老夫婦著急去醫院也在打車，吳思靈不假思索的就讓出了車。這個舉動打動了計程車司機，司機同意讓他們一起上車，拼車前往。好人有好報。
每個小朋友都有自己的開心和煩惱。讀了這本書，我明白了要敢於嘗試才能進步才能成長。
《苦惱》讀後感6
假期做卷子的時候，看到一篇閱讀文章《99分的苦惱》，我彷彿看到了我家的情形，特意喊媽媽來看看這篇好文章。
孩子每次考試成績都在90分以上，但總不能使媽媽滿意，終於有一天，孩子考了99分，爸爸聽了大喜，媽媽的臉上一絲微笑還沒來得及閃爍就消失了，往椅子上一癱：『我就是弄不明白，你為什麼就拿不下那最後一分！』我盯著媽媽的臉，注意著她的表情，看到她看完後，笑著問我：你說你叫我看這篇文章什麼意思吧？沒什麼意思啊？我也笑著說，心裡卻嘀咕道：還用問？讓你找找你的影子，讓你知道知道我的苦惱唄！
媽媽好像看透我似的說：我明白了，你是不是覺得我們在學習上對你太苛刻了？可是你問問你的同學們，不都是在這樣學嗎？馬上就要考初中了，好學校又那麼少，你不用勁能行嗎？
唉，99分的苦惱，不也正是我的苦惱嗎？
《苦惱》讀後感7
《中國少年報》登了一篇童話—《苦惱的小雨點》，我石得津津有味，懂得了許多科學知識，激發了為祖國學習的決心。
水，是生命的源泉。沒有水，一切生物就不能生存;「雨露滋潤禾苗壯」，水是何等的寶貴啊!有了水，沙漠變綠州，大地換新裝。可是，被工廠排出的廢氣污染了的小雨點卻不受歡迎。因為這種小雨點—酸雨，是有毒的，它會毒死生物，破壞土壤。
童話中的「小雨點」，把我帶到了奇怪而可怕的境地:那裡一隻高大的煙囪吐著黑煙，附近的湖水又黃又灰，湖面上飄著死魚，草木枯黃，棉桃凋落，土地乾裂，蛆圳死亡……。
我把童話里的故事告訴媽媽，媽媽說:「童話把科學和文藝結合起來，把科學道理講得生動，引人入勝。」這篇童話告訴我們，有些地方由於廢水、廢氣處理不好，就會污染環境，資本主義國家就出現過不少這樣的事。美國出現過一次大面積酸雨，毒死了許多農作物。英國的泰晤士河曾被工業污水嚴重污染，成了一條死河。近幾年來，我國工業發展很快，工廠四起，煙囪林立，有些地方沒有注意處理好廢水、廢清、廢氣，也出現了一些污染環境的現象。雖然科學家提出了不少治理「三廢」的辦法，但還沒有完全解決問題。比如，我們縣城有座化工廠，附近禾苗枯黃、泥鰍、青娃大量死亡，也是由於排出的污水和有害氣體造成的。
現在世界各國都重視環境保護，象英國的泰晤士河已得到了治理，河水又變清了。我國也非常重視環境保護，黨和國家號召科學家.工人叔叔革新工藝技術，治理「三廢」，變害為利。我是新中國的兒童，一定要學好文化，將來當一名科學家，把祖國建成一個強大、美好、清潔、花園似的樂園。
那時候，小雨點就不會再苦惱了！
《苦惱》讀後感8
今天在考場上，我讀了【99分的苦惱】這篇文章，文章的主人公「我」中年才有一個女兒，我和妻子對她給予了很高的期望，想讓女兒每次考100分，可她總是考不了100分，家長一直很苦惱，最後，矛盾得到暫時的化解，結尾語言幽默風趣，令人發笑。
很多父母望子成龍，望女成鳳，對子女的期望特別高，似乎孩子必須考100分才順理成章，可事與願違，孩子總是考不到理想的分數，於是父母就大動肝火，非打即罵。
其實打罵孩子一點用也沒有用，孩子沒考好，也許只是一個失誤，慢慢會好起來的。對於成績，不要著急，讓孩子一點一點來，不能一口吃成個胖子，上次98，這次99，下次可能就是100，要給孩子鼓勵，讓女兒有向上的信心，這樣成績才會一升再升。如果打罵孩子，會打消孩子的積極一性一，只會適得其反。
不過在這兒，還是祝願天下的子女成績越來越好！
《苦惱》讀後感9
在契訶夫的小說中，也經常流露出淡淡的苦味。
讀完了《苦惱》，不經意地想到了立交橋下的衣著不整、穿戴破爛、臉面骯臟的神經病，街頭的賣菜人和那些孤寡老人。
看到他們總讓人心酸。
和他們一樣，《苦惱》的主人公馬車夫堯納.波達波夫也屬於這一類的孤寡人。他兒子死了，不明不白就死了。白發人送黑發人是最大的痛苦。所以他有一肚子的話，一肚子的苦惱全都憋在心裡，可是沒人願意聽他傾訴，都不想放下手頭的雜事，於是堯納十分苦惱。確實，當你憋著一肚子事卻沒有傾訴對象時，是最難受的。
堯納駕車時，乘客不理他甚至譏笑他，而他卻全然不在意----因為他的苦惱已脹滿了他的腦子。他回馬車大店時，同行們也不理他，都一心一意地睡覺，他只有喂馬時，把心中的苦惱、煩心事全部說了出來。馬像是聽懂了似的，十分專心的樣子，看著主人，把鼻息噴到主人手上。
這是個十分傷人心的故事，看過後彷彿自己也十分苦惱，好像自己也是馬車夫堯納，心中也十分憋得慌，總想說點什麼。那時，就體會到了那一種感受。讓人不想、不敢再看下去了，於是趕緊合上書，想擺脫這種感受，因為你知道，它本不該讓你來承受的。但你很快發現，他已印在你的腦里了。我想這就是「剪不斷，理還亂」的最好解釋吧！
實在憋不住了，就講給別人聽吧！讓他也幫你分擔些憂愁，讓他也領略一下契訶夫的精妙文筆吧！
《苦惱》讀後感10
從我一出生開始，一媽一一媽一就覺得我很聰明，很可一愛一，很有氣質。可就是一媽一一媽一對我的期望值太高，給我帶來了許多苦惱。
我剛上小學，每次考試不是95分，就是96分。可是一媽一一媽一卻一絲笑容都沒有，覺得我考試門門都是100分才順理成章，當看到別的孩子考到100分回家，而我只考了95分，她就會引發暴風驟雨，不停地數落我。
為了不讓類似事件再次發生，我就從現在開始努力學習，讓一媽一一媽一的臉上掛出笑容，讓一媽一一媽一滿意。蒼天不負有心人呀！就在一次期中考試里，我數學考到了全班最高分――99分！這時，我心裡是多麼開心呀！覺得一媽一一媽一一定也會開心的。放學回家，我滿懷希望地等待一媽一一媽一下班的歸來。6點鍾到了，一媽一一媽一也回來了。我迫不及待地把考試卷給一媽一一媽一看。我看到一媽一一媽一臉上一絲笑容還沒來得及閃爍就消失了。一媽一一媽一氣憤地對我說：「我的寶貝兒子呀！你為什麼總是拿不回那最後一分呀！」這句話猶如晴天霹靂一般把我驚呆了。我垂下頭傷心地哭了。
一媽一一媽一，您為什麼總是不滿意我的成績？盡管我努力了，可是您還是沒有笑容，這是為什麼呀？一媽一一媽一，這就是我那「九十九分的苦惱」！
⑥ 契科夫《苦惱》作品賞析
——《苦惱》賞析
《苦惱》寫於1886年,是契訶夫短篇小說中的代表作之一,曾被托爾斯泰列為作者的「第一流作品」.當時,俄國正處於沙皇統治下的黑暗時代.由於七十年代興起的「民粹派」採取暗殺手段成功地刺殺了沙皇亞歷山大二世,卻未能推翻專制制度,亞歷山大三世即位後,變本加厲地鎮壓革命人民.革命者成批地被絞死和流放,知識分子中普遍出現絕望情緒.窒息的政治空氣使許多人變得麻木、冷漠,充滿庸俗習氣.生活在社會底層的勞動人民更是貧苦不堪.契訶夫目睹當時社會的黑暗和群眾思想的麻木,以深廣的憂憤投入創作.他除了用諷刺的批判的筆觸寫下了大量揭露社會丑惡的作品外,還寫了不少同情受侮辱受損害的小人物形象,用以控訴造成小人物不幸命運的社會黑暗.
作品由三個部分組成.第一部分即第一自然段,用一個街頭即景畫面,寫車夫姚納和他的小母馬.姚納被失去兒子的痛苦折磨得麻木了,小母馬也在默默地想心事,他們可憐地佇立在風雪之中,與周圍喧嘩、熙攘的世界格格不入.第二部分從「姚納和他的小馬」到「就會嗚嗚地哭起來」.這部分是小說的主幹,主要寫姚納向人傾吐內心苦惱時的種種遭遇,它包括四個層次：第一層,他拉軍人到維堡區去,寫軍人對他的冷漠；第二層,他拉三個尋歡作樂的青年上巡警去,寫青年人根本不聽他的苦訴；第三層,他遇到看門人,想跟他攀談,可看門人指責了他；第四層,他和住處的小夥子訴說,小夥子卻蒙頭睡著了,寫他遇到那麼多人,竟沒有一個人同情他.第三部分從「出去看看馬吧」到全文結束,描寫姚納只能向馬傾訴苦惱,馬成了他唯一可以得寬慰的動物.全篇作品以題記「我拿我的煩惱向誰去訴說」為情節線索,依次寫出了姚納與馬各懷苦惱與心事,姚納向人訴說苦惱的連續失敗,向馬傾吐內心感情的成功.所有的情節內容都緊緊圍繞著姚納深懷苦惱傾訴苦惱的動機和行為展開.首尾互相呼應並形成對照,首尾人與馬的關系又與中間部分人與人的關系構成對比,因此全文結構緊密、中心突出,又如行雲流水,渾然一體.
這篇描寫小人物悲劇命運的憂憤深廣之作,讀來令人震顫而又耐人尋味.它的思想內含,我們可以從三個方面去理
第一,作品表現了黑暗現實中的小人物悲慘無援的處境和苦惱.車夫姚納身處社會的下層,軍人可以向他發脾氣,青年們隨意取笑漫罵他,揚言「給他一個脖兒拐」邊看門人和他的同行都對他的痛苦無動於衷、缺乏同情心.他的生計也很艱難.午飯前出來到「黃昏的暗影籠罩金城」,他還沒拉到一趟生意；奔波到晚上十點鍾,竟然「連買燕麥的錢還沒掙到」.他的遭遇又極其不幸,老婆早已去世,唯一可寄託希望的兒子又新近病逝.作者真實地刻畫了一個地位低下、苦苦掙扎、命運悲慘的小人物形象.他的不幸,正是當社會壓迫的結果.然而,對姚納來說,最苦惱的還不是他的現實境遇,而是他的痛苦無處訴說,無人理解和同情,心靈的孤寂和折磨比現實生活的不幸更難以承受.作者寫出了他在浩大無邊的苦惱摧殘下的內心麻木；他一動不動地任憑風雪的襲擊,他無心拒絕不公道的車價,他相信一切都是「上帝的意旨」.但作為一個活人,他畢竟還有向人傾吐苦惱、與人交流情感的渴望.然而在偌大的社會中,他卻找不到一個關心同情、能分擔他的苦惱的人,他只能在馬身上實現他那小小的可憐的心願.一個小人物孤單寂寞,壓抑滯重的心態由此得到了深刻的揭示.他的麻木、忍受和不覺悟,既是生活的賜予,也是他無法通過斗爭改變自己命運的心靈桎梏.作者哀其不幸之餘,也不無怒其不爭的意味.
二、反映了當時社會的黑暗、昏聵和人與人關系中的自私、冷漠.作者通過馬車夫姚納一心想傾訴他的苦惱而結果卻處處碰壁的情節,寫出了現實生活和社會心態的一個縮影.人們自私自利、麻木不仁、缺乏同情心,人際關系被市儈意識支配,難以溝通感情、互相理解,從而顯示出整個社會的黑暗和冷酷無情.軍人與追求享樂的青年對小人物的不幸漠不關心,這里有社會地位的隔膜.然而,與窮車夫處於同一階層的看門人和青年車夫也無動於衷,這就更深刻地提示了當時社會人與人關系中的冷漠無情已到了何等地步.令人窒息的社會氛圍終於把姚納推向小母馬,他在對馬的傾訴中得到了人間得不到的安慰和同情.作品凸現了人不如馬的昏聵現實.作者以深沉的感傷和強烈的憤慨,對此加以無情的揭露和否定.
三、抒寫了作者自己的無處言說的苦惱心境.當時,契訶夫正為探求真理不得而苦惱.他的這種心境,反映在《沒意思的故事》的情節之中,也寄寓和流露在姚納這個形象的塑造上.在敘述馬車夫不幸遭遇和內心苦惱的過程中,尤其在姚納只得對小母馬傾吐悲苦的描寫中,作者本人的那種苦悶、悲哀和默默之情是溢於言表的.題記：「我拿我的煩惱向誰去訴說」?更具有一種自我表白的意味.小說寫道：「那苦惱是浩大的、無邊無際的.要是姚納的胸裂開,苦惱滾滾地流出來的話,那苦惱彷彿會淹沒全世界似的,可是話雖如此,那苦惱偏偏沒人看見.那份苦惱竟包藏在這么渺小的軀殼里,哪怕在大白天舉著火把去找也找不到……」這既是客觀寫實,也是主觀移情.作者在同情小人物命運、抨擊社會黑暗的描繪中,又表現出自己的那種看不到前途和光明的無可奈何的態度,那種還在黑暗中摸索而苦無出路的心境.
在藝術上,這篇小說有三個特點值得品味：
一是對比手法的成功運用.作者在作品中,將「人與人」的關系與「人與馬」的關系相對比.用人的冷漠、自私和不耐煩和小母馬「聽著,聞聞主人的手」形成強烈的反差,用人的悲苦和小母馬的凄苦相對雙,形成相互間的一種比襯,更顯示出人馬相同的悲苦命運.最後姚納與馬相依為命,更加比照出姚納牛馬般的社會地位和現實處境,具有強烈的震憾人心的力量和催人淚下的藝術效果.
二是用對話表現人物的性格和心態.契訶夫與其他一些俄國作家不同,他筆下的人物對話精當簡練,毫無見長羅嗦之感.人物對話不僅符合特定環境和場合下人物的性格邏輯,而且能恰當地映射出人物此時此景的內心活動.三個青年的對顯示他們尋歡作樂、玩世不恭的性格,姚納挨了他們一巴掌還說：「嘻嘻!……好有興致的幾位老爺……」.內心正轉著這樣的念頭：他們有興趣和他打玩,大概也有興趣聽他談談兒子.同時,姚納的對話也反映了他老實巴結、逆來順受的性格和急於傾訴愁苦的心情.這對刻畫馬車夫的性格特徵和深層心理狀態起了很大作用.
三是富有深刻內涵的細節描寫.俄國著名的現實主義畫家列賓曾就契訶夫小說贊嘆道：「簡直無法理解,從一篇如此簡單、平淡、甚至可以說是貧乏的小說中,怎麼弄到最後竟會浮現這樣不可抗拒的深刻龐大的具有人類意義的思想……我深受震驚,無限神往……您是一位多麼了不起的大力士」.（《契訶夫作品、書信全集》第8卷第92頁）這里的重要原因之一就是以小見大,平淡中見深刻的出色的細節描寫.《苦惱》中沒有巨大的場面和引人入勝的曲折情節.它的整個故事都建立在馬車夫想找人傾訴兒子死了這一細節描寫上.但這件日常小事和小人物小小的可憐的心願卻折射出整個社會遭遇和悲劇命運.小說結尾姚納對馬傾訴衷腸的細節描寫,更是強烈地突出和深化了主題,給讀者以巨大的震驚和長久的回味.此外,以二十個戈比坐一趟車既寫出了三個青年的耍懶,又刻畫出姚納為苦惱壓倒而無心講價錢；關於「娘兒們」的評價,寫出了姚納輕視婦女的傳統思想弱點,以及當時小人物雖孤苦無援,但地位還在婦女之上的社會現實；這些都是內涵深刻而豐富的細節刻畫.
⑦ 手帳與文學的相遇|契訶夫《苦惱》
曼斯菲爾德的觀點未必人人贊同，可我真的覺得這篇《苦惱》太偉大了。
《苦惱》是契訶夫所著小說，作品通過無處訴說苦惱的約納的悲劇，揭示了19世紀俄國社會的黑暗和人間的自私、冷酷無情，這正是當時俄國社會生活的剪影。
《苦惱》的副標題是「我拿我的苦惱向誰去訴說？」。小說描寫一個老馬夫約納兒子剛剛死去，他想向人們傾訴自己心中的痛苦，無奈偌大的一個彼得堡竟找不到一個能夠聽他說話的人，最後他只能對著他的小母馬訴說。
備注:我拿我的苦惱向誰去訴說，這句話出自宗教詩《約瑟夫的哭泣和往事》。
《苦惱》寫於1886年，這個時候正是沙皇俄國黑暗時期，沙俄的殘酷統治使許多人思想麻木冷漠，不願意正視社會現實。在這種社會環境下，作者以冷峻的筆，客觀的描繪了這種社會現狀，為不幸的人們抗爭。
列夫·托爾斯泰認為它是第一流的小說；高爾基對約納的遭遇產生了強烈共鳴，稱贊它是一部非常真實生動的作品，他在《我的大學》中寫道：當年他在麵包房工作的時候，傳來了他外祖母去世的消息，他感到萬分憋悶，很想找個人講講他的外祖母，可是沒有人聽他講，他的這個心願也就永遠埋在心底了。後來他讀了《苦惱》，後悔當初沒想到把自己的悲哀講給老鼠聽，當時麵包房裡老鼠是很多的。
而苦惱之所以收到這么高的贊譽，主要源於以下幾點:
1.苦惱的原因，共鳴性強。而作者設計願望之小，與實現願望的難度之大形成強烈反差，更顯示出約納苦惱的厚重。
2.《苦惱》的組織結構，
《苦惱》的層次非常清楚，寫了約納四次向他人傾訴，四次碰壁，最後只好走進馬棚，對馬訴說。
第一次約納的碰壁。對象軍人，他稱呼軍人老爺，代表軍人地位相對較高，軍人給他的回應:「他是害什麼病死的？」
第二次。對象三位年輕人，他稱呼老爺，對於約納地位相對較高，給他的回應:「大家都要死的。」
第三次。對象僕人，他稱呼老哥，與約納同階層，給他的回應是讓他走開。
第四次。對象年輕車夫，他稱呼老弟，同類，給他的回應是一言不發倒頭便睡。
其實他還有第五次，不過只是想像中向「娘兒們」傾訴。
整個從排列順序看，是由地位高到低的，而「娘們兒」是在小馬前，可見當時俄羅斯婦女地位的低下。
3.《苦惱》的細節分析
連續出現的「傴」。
約納「身子往前傴著，傴到了活人的身子所能傴到的最大限度」。「傴」即曲背，而「傴到的最大限度」即胸部緊貼大腿，這個動作在成年人的日常生活中是很少見的，但在特殊情況下很有代表性，我們在看新聞照片時，會發現一場災難後，受害者坐在親人的屍體旁邊或被毀家園的廢墟上，他的身體是傴著的，在小說中，契訶夫沒有直接描寫約納的內心世界，但通過身體語言明白無誤地傳達了他的悲苦心境。
約納和他的小馬的姿勢對應。
「車夫約納·波塔波夫周身雪白，像是一個幽靈，他在趕車座位上坐著，一動也不動……他那匹小馬也是一身白，也是一動都不動」，「車夫吧噠著嘴唇叫馬往前走，然後像天鵝似的伸長了脖子……那匹瘦馬也伸長脖子。」
描寫動作的細節。
一處是在約納向他的第一位乘客軍人訴說的過程中，約納在車上「就像跟有鬼附了體一樣，彷彿他不明白自己是在什麼地方，也不知道為什麼在那兒似的」。表明了約納失去了親人後那種麻木茫然的感覺。
第二處是當軍人順口敷衍地問了他一句話時，約納「掉轉整個身子朝著乘客說」，並且，當軍人不願再聽了時，「他有好幾次回過頭去看他的乘客」，唯恐遺漏訴說的機會，這些動作表明約納傾訴內心苦悶的心情是多麼的迫切。
第三處是在同三位年輕人交談的過程中，雖然他們對約納罵罵咧咧，但約納卻一直在「笑」，並且當年輕人到達目的地後，約納還「久久地看著那幾個游盪的人的背影」，一副戀戀不舍的樣子，從這些細節描寫中，我們可以得知約納是多麼孤寂，只要有人和他說話，就是罵他他也覺得舒服。
小說的結尾，約納只好寄情於他的小馬，向不懂人情世故的牲口訴說自己的悲哀，這個「對馬彈琴」的細節使人感到既可笑又可悲，它從一個側面反映了人與人之間的隔膜，而人與人隔膜的主題一直貫穿於契訶夫整個創作中，也延伸到二十世紀世界文學大潮中。
鄭重說明:本文內容均來源於韓大爺雜貨鋪的「100天精華領讀營」課程內，韓大爺的閱讀文稿！！！