雷蒙德卡佛的短篇小說精選

⑴ 雷蒙德卡佛的極簡主義小說具有什麼特點

雷蒙德·卡佛是二十世紀八十年代美國重要的短篇小說作家，其獨樹一幟的小說風格被評論家們成為「極簡主義」風格。這種風格以形式上的極其簡練為最主要特色。而卡佛小說在內容上的特點往往被忽視，其以底層勞動人民生活為素材的特點亦是他的重要風格。而這種內容上的特點也同樣促成了形式上「極簡」特色的形成。從其前期和後期作品的比較中可以看出「極簡主義」在他作品中所經歷的一個發展變化。
短篇小說集《請你安靜些，好嗎？》（1976）；《憤怒的季節》（1977）；《當我們談論愛情時，我們在談論什麼》（1981）；《大教堂》（1983）；《何方來電》（1988）；《大象》（1988）。

⑵ 《羽毛》——【雷蒙德·卡佛(美) 】讀後感400字

小說《羽毛》（Feathers )是卡佛第四部短篇小說集《大 教堂》（Cathedral)中的第一篇，講述了故事的敘述者傑 克（「我」）和妻子弗蘭應邀去朋友巴德家聚會的一次經歷。
在巴德家中，傑克夫婦遇到了一系列奇異其至荒誕的事情： 一隻臭烘烘又不時發出哀號的孔雀被當作寵物養著，一副 參差不齊的牙齒模型擺在電視機上方，一個醜陋的嬰兒倍 受父母的喜愛。這次聚會之後，傑克和弗蘭的生活發生了 改變。整篇故事看似完整，但在聚會結束時和故事敘述時 之間卻出現了空白。讀完小說，讀者不禁會問：為什麼別人家的一隻臟孔雀或者一個丑小孩會影響到一對夫婦的關 系？為什麼這次普普通通的聚會能夠在傑克的生活中起到 如此重要的作用？究竟是什麼導致他們情況發生了改變？ 故事的敘述者傑克似乎無法回答這些問題，作者也沒 在小說中給出直接的回答。簡約是卡佛小說創作的最大特 征，也是解讀其小說意義的關鍵。看似簡單的文本中實則蘊含著豐富的能指符號。藉助這些符號，讀者可以對小說 的意義做出自己的詮釋。

在符號學中，索緒爾認為，符號包含能指（signifier ) 和所指（signified)兩個層次。能指是聲音形象；而所指則 體現意義W。符號的所指具有表達意義，並且可以使意義 向外延伸。在文學語言符號研究中，文學作品本身就是一 個符號，作品的語言是這個符號的能指，作品要傳達的意 義是這個符號的所指。而在作品這一符號下，又包含著各類具體的文學符號。文本中出現了哪些主要的符號？它們 代表了什麼？作者為什麼選擇這些符號？回答這一系列有 關符號的存在和意義問題，對於揭示整個作品的所指具有 重要的作用。

⑶ 論雷蒙德.卡佛小說的特色

這一段時間讀了雷蒙德.卡佛的兩本短篇小說集：《當我們談論愛情時，我們在談論什麼》和《大教堂》。說實話，我是在唐傳奇和明清小說的浸染下成長起來的，記得小時候經常偷著讀爺爺書架上的《粉妝樓》、《楊家將》、《七俠五義》、《三女亂唐》、《楊家將》、《羅通掃北》、《三國演義》等等。讀小說的口味自然也就中國化，習慣故事情節跌宕起伏、英雄人物俠肝義膽、結局圓滿的小說。以至於很長一段時光里沒法真正走進西方小說的世界，直到大學才有所改變。這些年也讀了不少的西方小說集，比如三大短篇小說名家的，海明威的，喬伊斯的，但到底雷蒙德.卡佛的小說給我最不一樣的感觸。

卡佛出生於美國的一個藍領家庭，和我們當今的剩男剩女不一樣，是一個早婚者，十九歲結婚，二十歲就有了一個四口之家。為了生計，當過加油工人、清潔工、看門人、替人摘過鬱金香，在寫作成名之前過的是社會底層煙熏火燎的生活。但是生活如何艱難，即便時常要擔心自己屁股底下的椅子被別人拿走，他還是堅持寫作和上學，直至功成名就。1977年他的短篇小說集《請你安靜些，好嗎？》獲得美國國家圖書獎的提名，1980年成為塞熱庫斯大學英文系教授，往後的日子還獲得提名普利策獎，鮮花掌聲不斷。

卡佛的小說被評論家標榜為「極簡主義」，評論家赫金格下的定義是：表面的平靜，主題的普通，僵硬的敘述者和面無表情的敘述，故事的無足輕重，以及想不清的人物。

普通的主題，普通的人物

卡佛小說的主題都是很日常的，人物也大多處於社會的底層比如餐館女招待、修車工、麵包師、推銷員等等，他們為生存而掙扎，充滿窘困和不如意。在《保鮮》這篇文章中，丈夫失業後再沒找到工作，然後一直都待在沙發里。冰箱壞了，沒法解決，丈夫還是回到沙發上，他的妻子生出一種悲涼感，感覺是生活也腐臭了。《軟座包廂》里的父親，乘坐火車打算去看望八年未曾謀面的兒子，可是到了兒子所在城市的火車站，頓時生出一種疏離感，發覺自己根本不像見他，然後一直坐著不下車。卡佛小說人物呈現一種灰暗的色調，是一群被生活淹沒的人，為了生存用盡全部的力氣，情感則陷在深淵里。這顯然同卡佛本人前半生在社會底層的人生經歷有極深關系，就像是一個失敗者在寫一些失敗者。

省略和空缺的手法

卡佛的小說時常對事件的起因、某些故事情節的有機聯系以及結局的省略和空缺，是的小說片段呈現一種模糊性，結局具有開放性，不給出一個確定性的終結。在《你們為什麼不跳個舞》里小說一開始就是主人公把傢具清理出卧室，可是讀者都不知道為什麼。而在《告訴女人我們出去一趟》里，卡佛省略了傑瑞的殺人動機和過程，使得這一突發事件更具震撼性。而《在大眾力學》中，開頭既省略了男人離開的原因，結尾也在緊張處嘎然而止，而是以「這個問題，就以這種方式解決了」，小說並沒有交代孩子的命運的結局，或者說是最後的歸屬。

僵硬的敘述者和有節制的敘述

卡佛小說中的敘述者往往遠離事件的主體，沒有表達作者觀點的語言，用有節制的語調敘事。以小說《第三件事》為例。小說的前三段如下：

「我來告訴你們是什麼毀了我父親的。第三件事是啞巴，是啞巴的死這件事。第一件是珍珠港事件。第二件是搬到我祖父靠近威納奇的農場。我父親在這兒結束了他的餘生，只不過這個可能在那一天到來之前就已經結束了。

我父親把啞巴的死歸罪到啞巴老婆身上。後來他又說是魚的錯。最後他怪他自己——因為是他給啞巴看了《田野和溪流》雜志背面的廣告，那是一則向全美各地運送活的黑鱸魚的廣告。

自從弄到了魚，啞巴的行為就變得古怪起來。魚徹底改變了啞巴的性格。我爸是這么說的。 」

在這一段文字里作者都沒有表達啞巴的死這第三件事的對他的影響，需要通過後面的閱讀讀者才能慢慢體會到。就啞巴養魚的整個過程也寫得很簡練，沒有過多的細節描寫，顯得很有節制。而且敘述者都是遠離主體的，經常經過他人口中轉述，比如「我爸是這么說的」造成一種不確定性，具有多義性。

人物困難的溝通

卡佛小說中的人物往往不能明確的表達自己，很多情況下，人物之間溝通有障礙，經常是聽不清或者不願意聽對方的話。比如《好事一小件》中的安，原文如下：

「跑她想多和這些也在等待中的人聊聊。但她很害怕。他們也很害怕。就這點而言，他們是一樣的。她想自己要是再多說幾句車禍的事，跟他們多講講斯科蒂，告訴他們這一切都發生在孩子生日的那天，周一，他還昏迷著之類的，就好了。但她不知道從何講起。她站在那兒，看著他們，再沒多說一句話。」

交流的匱乏與艱難，成了整部小說集凸顯的主題，不管是在父子間、情人間、夫婦間，還是朋友間，甚至萍水相逢的人之間，語言和身體的交流成了所有灰暗中最蒼白的角落。

⑷ 讀雷蒙德卡佛的《羽毛》

讀雷蒙德·卡佛的《羽毛》

《羽毛》的故事其實很簡單，「我」在廠里新結識的同事巴德邀「我」和妻子弗蘭去家中共進晚餐，「我們」應邀前往。巴德家大概住在城鄉結合部吧，反正家裡緊挨著一塊玉米地。我們的汽車剛進巴德家門，就被他們的寵物——一隻孔雀給嚇了一跳。進門之後雙方都有點局促，聊天也聊不大起來，只能幹坐著看電視。巴德的妻子奧拉忙著做飯、哄孩子，巴德向大家介紹櫃子上奧拉在矯正前做的牙齒模型，又聊了聊孔雀的來歷，有一搭沒一搭，總算熬到了吃飯。菜很簡單，不是這個豆子，就是那個豆子，還有「我」不怎麼愛吃的蛋黃派。就這樣，一頓飯還不時被孩子的哭聲與孔雀的叫聲打斷。等孩子終於抱出來之後，我們發現這是個奇醜無比的孩子。孔雀的爪子不停拍打著屋頂，大家不勝其煩，最後只好把孔雀放進屋來。總之，一頓飯吃得絕對算不上盡興。吃完飯後，大家就分手了。算得上是情節的就只有這點了。

小說的名字叫《羽毛》，這就說明孔雀在小說中是很重要的一個意象。看過顧長衛的《孔雀》的人就知道，孔雀是美的象徵，是無法實現的理想的象徵，在這篇小說里，孔雀也承載著相同的象徵功能。奧拉其實是這篇小說中最豐滿的一個人物，她對生活有著美好的追求，這從她以孔雀為寵物和矯正牙齒等頗具審美意味的舉動中都看得出來，然而生活總是向她呈現出醜陋的一面，前夫是個酒鬼，而巴德又是個很實際的人。她把牙齒模型放在家中顯眼處是為了提醒自己「欠了巴德有多少」。這醜陋的牙齒模型就像是把她的夢想墜在猙獰現實里的錨。奧拉養孔雀是出自童年的夢想，在她的眼中孔雀是「天堂鳥」，而在巴德看來，這是花去他一百美元的「昂貴的品味」。夫妻倆為了要不要把孔雀放進屋來而生的小小齟齬可以看作是他們生活觀念沖突的縮影，巴德那句「這只孔雀瘋了，該死的鳥不知道自己只是一隻鳥，這就是它主要的毛病」其實正是他對妻子的評價，而夢想與醜陋現實結合的產物是什麼呢，自然就是那個醜陋無比的孩子了。孔雀的最終命運是「飛進樹里，就不見了」，夢想或許都是這樣無疾而終的吧，只留下一兩片羽毛供人偶爾懷念一下。「後來那些樹被貓頭鷹接管了」，所以要想生活下去，我們最終還是只能去直面醜陋、適應醜陋。

不過別忘了，生活中有粗礪直接的醜陋，如巴德夫婦的生活和他們的孩子，也會有精緻掩蓋下的醜陋。弗蘭和傑克雖然日子過得稍微好一些，但他們的生活最終也沒有能夠逃避庸俗的吞噬，弗蘭的長發——這一審美追求的標志——後來也剪去了，他們的孩子也有了「喜歡拐彎抹角欺騙的天性」，弗蘭長胖了，傑克與弗蘭之間說話也越來越少，他們的孔雀終於也飛走了，只留下奧拉送給他們的幾根孔雀的羽毛，算是對他們當時那愚蠢想法的長久的諷刺。我個人以為，這樣一個證明傑克夫婦「五十步笑百步」的結局可以改得更不著痕跡一些，盤旋於空中的威脅或許更有悲劇意味。

卡佛就這樣「轉動手裡的鏡子」，讓讀者像那隻孔雀一樣，「左右搖頭才能看清楚自己。」而能在短短二十九頁的一個故事裡讓人品嘗到生活雜陳的五味，實現他對生活的批評，卡佛堪稱是個短篇小說的好手。

⑸ 雷蒙德·卡佛的主要作品

《請你安靜些，好嗎？》（1976）；
《憤怒的季節》（1977）；
《當我們談論愛情時，我們在談論什麼》（1981）；
《大教堂》（1983）；
《何方來電》（1988）；
《大象》（1988）。 《離克拉馬斯河很近》（1968）；
《冬季失眠症》（1970）；
《鮭魚夜溯》（1976）；
《海水交匯的地方》（1985）；
《海青色》（1986）；
《通往瀑布的新路》（1989）。

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《當我們談論愛情時我們在談論什麼》是美國作家雷蒙德·卡佛創作的短篇小說集，首次出版於1981年4月。該書收入卡佛17個短篇小說，講述了生活在底層的普通人不如意的生活。該小說集採用倒敘、結局省略等手法來突出藝術特色。

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書名：大教堂

作者：[美] 雷蒙德·卡佛

譯者：肖鐵

豆瓣評分：8.5

出版社：譯林出版社

出版年份：2009-1

頁數：245

內容簡介：

幾乎所有評論家都從這本《大教堂》中嗅出卡佛的變化來。在這本創作於1982年到1983年間的小說集中，如果說人物和情節仍延續了卡佛早期作品的灰暗和無法自拔的話，在幾篇篇幅較長的作品的結尾，我們可以看到卡佛把自己那扇一直塵封的天窗推開一條縫隙，灑下了一點點光亮。我們仍然可以讀到一系列小人物在生活的泥潭裡摸爬滾打：重逢戀人被轟出了剛剛借來的房間皮羨（《瑟夫的房間》）；生活燃或拍就像壞掉的冰箱里的食物一樣腐臭變質（《保鮮》）；奔波的人失望地離開，扔下了曾經摯愛的東西（《馬籠頭》）；父親在痛苦的回憶中，拒絕下火車去見來接站的兒子（《軟座包廂》）；甚至因耳屎堵住了耳朵而帶來的不便和恐懼（《小心》）。交流的匱乏和艱難，成了整部小說集凸顯的主題，不管是在父子間、情人間、夫婦間，還是朋友間，甚至萍水相逢的人之間，語言和身體的交流成了所有灰暗中最蒼白的角落。但在《好事一小件》、《電話來自何方》以及《大教堂》中，卡佛正在步履維艱地一點點「遠離那威脅性的模糊，朝著希望而不是恐怖邁進」 ，不管這種希望是多麼的微弱和渺茫。我們團含讀到了一對剛剛失去兒子的夫婦和一個一直打來騷擾電話的麵包師之間的和解；一個酒鬼鼓起勇氣，准備撥通妻子的電話；一個男人放下了心理的抵觸，在一個盲人的指觸下，閉上眼感覺著大教堂。在訪談中，卡佛解釋了自己的改變：「我想，現在的感覺更加樂觀了一點。當然在大部分小說中，人物的麻煩得不到解決。人們的目標和希望枯萎了。但有時，而且恐怕是經常，人們自己不會枯萎，他們把塌下去的襪子拉起來，繼續走。」

作者簡介：

雷蒙德·卡佛（1938—1988），美國當代著名短篇小說家、詩人，美國「極簡主義」代表作家，並被譽為「新小說」創始者。

1938年5月25日出生於俄勒岡州克拉斯坎尼鎮，1988年8月2日因肺癌去世。

高中畢業後，即養家糊口艱難謀生，業余學習寫作。卡佛人生的前一半充滿了苦難與失望。失業，酗酒，破產，妻離子散，友人背棄，墜入人生之谷底。晚年文學聲名漸高，卻罹患肺癌，五十歲便英年早逝。

卡佛的作品風格和他自身經歷密切相關，精簡冷硬。他不是用天才來寫作，而是嘔心瀝血的寫作。卡佛一生作品以短篇小說和詩為主，代表作有《請你安靜一下好不好？》《談論愛情時我們說些什麼》《大教堂》《何方來電》等。