趙樹理短篇小說在線閱讀

⑴ 趙樹理 《登記》內容簡介

小說主要以張家莊張木匠的老婆小飛蛾為主人公，描寫了她與婆婆和女兒艾艾三代女性的婚戀故事。艾艾母親小飛娥發現女兒所藏之羅漢錢，回憶起20年前自己與戀人保安相愛，後來被父母拆散強迫嫁給張木匠的經歷，恐女兒日後重蹈復撤，於是拒絕了媒婆的相親。

村裡另一對男女青年小進與燕燕也在相戀，在舊習慣勢力包圍中，他們為爭取婚姻自由相互支持。燕燕主動上門對小飛娥為艾艾說親，經勸說同意將艾艾許配給小晚，但因村長阻撓而未辦成婚姻登記。兩個月後，《婚姻法》頒布，這對戀人終於成功地結合在一起。

女兒艾艾與同村的小晚自由戀愛，也受到同樣「名聲不正」的非議，但在一個新時代長大在《婚姻法》的保護下，這些年輕人最終突破束縛, 結婚了。

趙樹理作品《登記》的創作完成於1950 年 6 月 5 日，並於1950 年 6 月發表於《說說唱唱》， 是為配合我國第一部婚姻法的出台創作的一部評書體短篇小說， 後被改編為《羅漢錢》搬上銀幕和各種戲劇戲曲舞台，可以看作是《小二黑結婚》的姊妹篇。

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賞析

《登記》是趙樹理建國後寫得最精彩、最有影響的短篇小說之一。發表於1950年。是為了配合我國第一部婚姻法的頒布趕寫的一篇評書體短篇小說。

反映的是解放後新的歷史條件下的新矛盾，它的主人公爭取婚姻自由的主要阻力，不是來自混進村政權的惡霸勢力，而是幾千年來把婦女看作男子附屬品的封建傳統思想。

描寫的是一個全新的解放了的農村，新政權頒布的婚姻法保護著青年男女的婚姻自由，艾艾與小晚的戀愛，獲得了美滿的結局。

作品通過敘述艾艾和她的母親「小飛娥」兩代人愛情、婚姻的經歷，揭露了封建習俗、傳統的婚姻道德對農民人格、心理、愛情、家庭生活的束縛；批判了農村包辦婚姻封建思想的危害。

同時，也通過描寫基層幹部王助理員的不良行為，尖銳地揭露了建國初期某些幹部身上以權謀私的不正之風。因此，這是一篇極具現實意義的作品，反封建的色彩更為濃厚。

作者特別關注了新的社會條件下的反封建任務，較早地觸及了農村新的現實矛盾，揭示了農村社會主義革命的艱難性和曲折性。

⑵ 《求雨》

求雨
「龍王」在中國的舊傳說中是會降雨的神聖之一
（傳說中這一系列的神聖還有好多位），所以在經常道
受早災威脅的地方，往往都建有龍王廟。
金斗坪村的龍王廟，建築在村北頭河西邊的高岸
上。這岸的底部是村西邊山腳下的崖石。據老人們說，
要不是有這一段崖石，金斗坪早被大河沖得沒有影了。
在解放以前，每逢天早了的時候，金斗坪的人便集
中在這廟里求雨。求雨的組織，是把全村一百來戶人家
每八人偏成一班，輪流跪禱―第一班焚上香之後，跪
在地上等一往香著完了，然後第二班接若焚香跪守……
該不若上班的人，隨便在一旁袱鍾打鼓，希望引起龍王
注意。這樣周而復始地輪流著，直到下了雨為止。
組織領導這事的人常是地主，在解放前不久是本村
地主周伯元。周伯元怎樣領導這事，只勢引土地改革時候
老貧農於天佑在斗爭周伯元大會上說的一段話就可以明
白。於天佑那段話是這樣說的：「在求附時候，你把你
的名字排在第一班第一名，可是跪香時候你可以打發長
工替你跪。別人誤了跪香，按你立的規矩是罰一斤燈
油，你的長工誤了替你跪香，連罰的燈油也得他替你
。＿。～?～。＿_'＿…～『。－一＿．。。孫＿_ _ _
出。大家餓著肚子跪香，你屯著糧食不出放；』反而只用
一斗米一畝地的價錢買我們好地，求了十來次雨，就把
金斗坪一半土地都買成你的了。有一次你和你親家說：
『我這領導求雨不過是個樣子，其實下不下都好―因
為一半金斗坪娜是我的，下了雨自然數我打的糧食多，
不下雨我可以用一斗米一畝地的價錢慢慢把另一半也買
過來。』你長的是什麼心？多不是解放，那就只有你活
的了…，二」
土地改革後，金斗坪的全部土地又都回到農民手裡．
可是這年叉夭不幸枕又遇上了早災。這時侯，政府號召
開菜、打井、擔水保苗，想盡一切方法和早災作斗爭。
金斗坪就在河邊，開渠有條件，黨支部書記於長水和村
政委員會商派了開集的計劃，又請人側t了地勢，就召
開動員大會，動員開菜。因為這集要經過龍王廟下邊的石
崖，估計至少得二十天。有人說：「要是二十天不下而
的話，菜還沒有開成，苗早就蔽幹了1」於長水說：
「只要把菜開成，苗千了還能再種晚根，要是不開菜白
等二十夭，苗幹了不是白幹了嗎？只妥我們大家有信
心，我們就能克服災荒。多是開成了這條集，以後枕再
不會受早災的成脅了l」經過這一番加油打氣，金斗坪
的集便開工了。
不幸在動工這一天，又出了點小事：大家正在助好
了石次線的地方挖上，忽然聽見龍王廟里趁鍾打鼓。一
聽這個，大家就議論開了：「誰還這么封建？"「不要管
他，咱們干咱們的，"「去叫他們停止了I"「不要讓
他們咚咚當當擾亂人心I"「叫人家求吧！能求得雨來
不更好嗎？"「開菜的開菜，求雨的求雨，誰也妨礙不
了誰！」……各有各的主張。村長和黨支部書記都去計
劃石工去了，黨員們雖有自己的主張可是也說不服大
家，最後都同意派個人去看看是些什麼人在廟里，一個
＊年接受了這個使命。
這青年跑到廟里一看，廟里有八個老頭，最想不到
的是土地改革時候的積極分子於夭佑也在內。青年問於
天佑：「你怎麼也來了？"「我怎麼不能來？"「你不
是親白說過龍王爺是被周伯元利用著發財的嗎？"「那
是周伯元壞，不是龍王爺不好里」「原來你也是個老封
建1」說了個「老封建」就把老頭兒們惹腦了。有個老
頭是這個青年的本家爺爺。他罵青年說：「你給我滾，
不是你們得罪了龍王爺爺的話，早下而了！你們長的是
什麼心肝，夭早得跳火熬一樣還不讓別人求雨！」這音
年沒法，只好回到河邊去報告。晌午，黨員把情況反映
到支部，支部書記於長水想出的對付辦法是一方面說服
他們，一方面加緊開梁―只要渠開成了，自然就沒人
求雨了。
可是鍾鼓不斷地袱著，把一些心裡還沒有和龍王爺
完全斷絕關系的人又敲活動了：廟里又增加了好幾個老
頭子，青壯年也有被家裡老人們通到廟里去的。廟里又
定出輪班跪香制，參加開菜的人，凡是和龍王有點感情
的，在上下工時候也燒到廟里玻個頭。
於長水一邊發動黨團員加緊挖土報石頭，一邊幫著
石匠鑽炮眼溯石崖。土菜開得快，給人們增加了信心，
石頭扁得晌，壓倒了廟里的鍾鼓。跪香的肯壯年在不位
班的時候，也搜出廟來開菜，老頭們說他們心不該，妨
礙了求雨的效果。
兩天之後，開集遇上了斷困難：上半截上菜已經挖
到廟下邊的石崖邊，可是石崖上的石頭太硬，兩夭才潤
了一排雞窩窩。原來的估計不正確，光這一段五十尺長
五尺深的石菜，一個月也開不過去。這時候退坡的、說
閑話的慢慢多起來―也有裝病的，也有說家裡沒吃的
不望動的，也有不聲不響走開不來的，剎下的人，有的
說「一年也開不過去」，有的說「現在早得人心慌，還
不如等到冬天再開」……原來在廟里跪香的仍回去跪
香，原來只在上下工時候去破個頭的也正式編入跪香的
班次。
河邊人少了，炭開了的石頭沒人搬，炮聲哲且停下
來。於長水一邊仍叫黨團員們挽石頭支持場面不讓冷了
場，一邊脫了鞋，捲起褲管，過到河的對岸，坐在一塊
石頭上，對著這討厭的石崖想主意。這時候，田裡的苗
白白地干著，河裡的水白白地流著，廟里的鍾鼓無用地
響著，他覺著實在不是個好滋味。他下了個決心說：
「要不能把這么現成的水引到地里去，枕算金斗坪沒有
黨！」在火海一樣的太川下，他坐在幾乎能燙焦了褲子
的石頭上，級由著周頭，兩眼死盯在這段石崖上，好象想
用他的眼光把這段石崖熔化了一樣，大約有點把鍾沒有
轉眼睛，新辦法就彼他想出來了。他想要是從石崖離頂
五尺高的膠里，鑿上一排窟窿，釘上撅子為，架上木梢，
就可以把水接過去。他這樣想若，好象已經看見有好幾
段連在一起的木梢拱在這石崖的層里，水從木梢里平平
地流過去，就鎢在村北頭的平地上。他的胭頭展開了。
他站起來向對岸報石頭的人們喊：「同志們里不要扭
了！有了好辦法了l」說了就又過河來和大家商盆。石
匠對他的辦法又加了點補充，說再把崖上釘上一排豎撅
子，用鐵繩把拱板的外邊那一頭吊在豎撅子上管保成
功．夠
午上又開過群眾大會通過了這個辦法，退了坡的人
聽見有門道又都回來參加工作，黨團員自然更加了勁，
找木匠的，銀木頭的，搭架的，拉據的，……七手八腳
忙起來。
廟里跪香的人又少了，氣得於天佑拚命的橄鍾。
一夭過去了，河邊的木植已經成形，廟里跪香的人
偷跑了三分之二。
兩天過去了，木從已經上了架，跪香的人，不但後
來參加的全部退出，連原來的八個老頭也少了三個。
石崖服里架木槽是個新玩意，全村男女老少都來看
新鮮，吵曦得比趕集還熱鬧。
這聲音，在廟里的五個老頭聽起來心裡很不安，連
袱鍾也無心袱了。於天佑說：「人們這樣沒有誠心，恐
怕要惹得龍王爺一年也不給下雨！」其餘四個老頭擻了
擻嘴，隨後五個人商t了一下，一齊跪到地禱告。於夭
佑說：「龍王爺呀l不論別人怎麼樣，我們JL個的心是
真誠的生求你老人家可憐可憐吧！」枕在這時候，忽聽
裕外邊的人群象錢了一樣齊聲大喊起來，喊得比炭石崖
的炮聲還驚人，一個老頭說：「這一定是出了什麼事故
了！」說了便爬起來比出去，其餘四個也都側著耳朵聽．
出去的那個老頭飽回來喊：「快去看！接過水來
了生大著理戶地上跪粉的四個老頭，除了於天佑也娜爬
起來要出去。於天佑說：「難道我們也不能誠心到底嗎廣
一個老頭說：「搶水救苗要緊l龍王爺會原諒里」說著
便都走出去。
最後剎下於夭佑。於天佑給龍王班了個頭說：「龍
王爺！我也請你原諒l我房背後的二畝穀子也趕吸得澆
一澆水了l」說罷，也爬起來跟著別的老頭往外走。

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書名：三里灣

作者：趙樹理

豆瓣評分：6.7

出版社：人民文學出版社

出版年份：2019-9

內容簡介：

《三里灣》是現代作家趙樹理創作的一部長篇小說，1955年初版。

《三里灣》圍繞著三里灣農業合作社秋收、擴社、整黨、開渠四項工作，描寫了馬多壽、范登高、袁天成、王寶全四戶人家錯綜復雜的矛盾和糾葛，反映了農村中先進與落後力量的沖突，展現了處於社會大變革時期農村生活的風貌。

《三里灣》善於選取最能表現人物性格的語言和行動來刻畫人物，寥寥數筆而神形畢肖，結構上繼承了中國古典小說的傳統手法，情節連貫而不跳躍，語言生動、樸素、幽默、風趣。

作者簡介：

趙樹理（1906-1970）

現當代作家，山西沁水人。中國社會主義現實主義文學創作最早的實踐者之一。山葯蛋派代表人物。

⑷ 趙樹理的那一部小說完全可以看作是以前《小二黑結婚》的姊妹篇

趙樹理的《登記》完全可以看作是以前《小二黑結婚》的姊妹篇。

趙樹理作品《登記》的創作完成於1950年6月5日，並於1950年6月發表於《說說唱唱》，是為配合我國第一部婚姻法的出台創作的一部評書體短篇小說， 後被改編為《羅漢錢》搬上銀幕和各種戲劇戲曲舞台，可以看作是《小二黑結婚》的姊妹篇。

內容簡介：

小說主要以張家莊張木匠的老婆小飛蛾為主線，描寫了她與婆婆和女兒艾艾三代女性的婚戀故事。

小飛娥婚前在娘家有自己的相好，這在封建思想濃厚的農村被視作「名聲不正」，在受過同樣苦的婆婆教唆下，被丈夫張木匠用鋸梁子暴打了一頓，便麻木地安於包辦的婚姻生活。

女兒艾艾與同村的小晚自由戀愛，也受到同樣「名聲不正」的非議，但是生長在新時代，在《婚姻法》的保護下，這對年青人最終沖破重重束縛，終成眷屬。

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趙樹理小說涉及了晉東南民俗的各個方面，舉凡生產勞動、飲食居住、婚喪嫁娶、宗教信仰、民間文藝都有描寫，最突出的有三個方面：家庭、家族和鄉里社會的民俗。

趙樹理的小說中有大量戀愛婚姻習俗描寫，藉以反映農民生活思想面貌和時代精神。

《小二黑結婚》里的三仙姑，30年代嫁給於福時，剛剛15歲，是前後庄第一個俊俏的媳婦。但是在落後愚昧的迷信思想影響下，漸漸成了一個裝神弄鬼、爭艷賣俏的女人。作者活畫出了一個病態心理和被扭曲了性格的女性形象，揭露了封建買賣婚姻帶來的惡果。

《登記》里的小飛蛾的婚姻悲劇，也是由封建禮教造成的。