善良短篇小說是誰

A. 冰心的主要作品

冰心的主要作品有《超人》、《閑情》、《繁星·春水》、《往事》、《冰心全集之一——冰心小說集》、《冰心全集之三——冰心散文集》、《去國》、《平綏沿線旅行記》等。

冰心（1900年10月5日－1999年2月28日），女，原名謝婉瑩，福建長樂人 ，中國民主促進會（民進）成員。中國詩人，現代作家、翻譯家、兒童文學作家、社會活動家、散文家。筆名冰心取自「一片冰心在玉壺」。

1919年8月的《晨報》上，冰心發表了第一篇散文《二十一日聽審的感想》和第一篇小說《兩個家庭》。

1923年出國留學前後，開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。在日本被東京大學聘為第一位外籍女講師，講授「中國新文學」課程，於1951年返回中國。

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1923年，出國留學前後，冰心開始陸續發表總名為《寄小讀者》的通訊散文，成為中國兒童文學的奠基之作。1929年，冰心與吳文藻在燕京大學舉行了婚禮。

成家後的冰心，仍然創作不輟，小說的代表性作品有《分》《我們太太的客廳》等，1932年，《冰心全集》分三卷本（小說、散文、詩歌各一卷），由北新書局出版，這是中國現代文學中的第一部作家的全集。

1938年，吳文藻、冰心夫婦攜子女於抗戰烽火中離開北平，來到雲南，1940年移居重慶，出任新生活運動婦女指導委員會文化事業組組長，遴選為國民參政會女參政員，參加中華文藝界抗敵協會，熱心從事文化救亡活動，寫了《關於女人》《再寄小讀者》等有影響的作品。

1946年11月，她隨丈夫吳文藻赴日本，曾在日本東方學會和東京大學文學部講演，後被東京大學聘為第一位外籍女教師，講授「中國新文學」課程。

經過選擇，冰心1951年回到北京。她先後出訪過印度、日本、瑞士、法國、埃及、英國、蘇聯等國家，在世界各國人民中間傳播友誼。同時發表大量作品，歌頌祖國，歌頌人民的新生活。她勤於翻譯，出版了多種譯作。進入新的歷史時期後，冰心迎來了生平第二次創作高潮。

她始終保持不斷思索、永遠進取、無私奉獻的高尚品質，曾言「生命從八十歲開始」。短篇小說《空巢》獲全國優秀短篇小說獎。這一時期，她寫作小說、散文、回憶錄，其數量之多，內容之豐富，創作風格之獨特，都使得她的文學成就達到了一個新的境界，出現了一個壯麗的晚年景觀。

B. 歐亨利短篇小說的特點

特點：十分貼近社會小人物，幽默詼諧，前後反轉很大，具有很強的戲劇性。構思精妙。有既在情理之中，又在意料之外的美稱。

歐亨利的作品之所以令人百看不厭，是他的作品緊貼當時的社會生活，他的作品中有很多描寫「社會小人物」故事的，例如《麥琪的禮物》《最後的常青藤》這些作品讀完後沒有一個不然人凄然一笑的，反思深刻。一來我同情這些人物，但同時有敬佩他們，因為在百般困難的環境中，他們唯一沒有丟失的就是他們心中純潔善良。

假惡丑也是歐亨利小說中更多揭露的東西。如《虎口拔牙》《叢林中的孩子》這些故事無情地指出了社會中的「騙子」，對他們進行了斥責。或許社會的爾虞我詐不能因為這些斥責而停止，但他在小說中的諷刺也注意讓我們讀者對這些人報以鄙視。

歐亨利的小說不僅內容吸引人，而且他的小說結尾也常常是笑中帶刺的，這大概就是歐亨利式的幽默吧。

在《最後一片常青藤葉》中，結尾透漏出令人意想不到的真相。從而贊揚崇高的藝術家的品格；《愛的奉獻》中相濡以沫的夫妻在真相大白時，有著苦澀卻更覺情深。

《警察與贊美詩》中，流浪漢在想進監獄而不能後決定重新做人，積極生活，法律卻在這時將他送進囚籠……這些結局從各角度引導，深化主旨，使得讀者在笑中結束閱讀，但回味卻有有如百味在心中流淌。

在歐亨利的作品中，能體會到了什麼叫藝術之樹常青，在他的作品中盡管看到了人世間黑暗的一面，但也看到他表現的底層人民精神光明一面。

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歐·亨利（O.Henry，1862年9月11日—1910年6月5日），又譯奧·亨利，原名威廉·西德尼·波特（William Sydney Porter），美國短篇小說家、美國現代短篇小說創始人，其主要作品有《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》、《最後一片葉子》、《二十年後》等。

1862年9月11日，歐·亨利生於美國北卡羅萊納州格林斯伯勒，曾當過銀行職員、葯劑師等。1896年2月，歐·亨利因受到盜用公款的指控入獄，後逃亡宏都拉斯。

1898年再次入獄，期間開始發表作品。1902年，歐·亨利移居紐約，成為職業作家。1910年6月5日，歐·亨利因肝硬化在美國紐約去世。

歐·亨利與契訶夫和莫泊桑並列世界三大短篇小說巨匠，曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父，他的作品有「美國生活的網路全書」之譽。

C. 美國現代最著名的短篇小說家歐·亨利的藝術風格是什麼樣的

歐·亨利(1862-1910)是美國現代最著名的短篇小說家之一,他有著「美國現代短篇小說之父」的美譽.他的小說從各個角度揭露了資本主義社會黑暗,描寫了社會底層人民的生活和苦痛,頌揚了他們真摯的愛情和友誼、自我犧牲的高尚行為和對幸福生活的嚮往.他的小說結尾採取喜劇的形式,表達深刻的社會內涵、殘酷的社會現實和人性的升華,並進一步指出這種現實是不可逃避的.歐·亨利善於捕捉生活中司空見慣的小事來塑造角色,而且創造了懸念突變的「歐·亨利式結尾」,其作品構思奇巧,文字簡練形象,語調風趣幽默,具有獨特的藝術魅力.本文就其作品中生動的人物、出人意料的結尾、簡潔凝練的語言和幽默調侃的筆調進行探討.

歐·亨利出生於美國北卡羅來納州格林斯波羅鎮的一個醫生家庭.他的一生極富傳奇性,當過葯房學徒、牧牛人、會計員、記者、銀行職員,還辦過一份名為《滾石》的幽默周刊.在紐約他以每周一篇的速度為基蘆雜志寫小說,並且獲得了讀者的普遍關注與喜愛.歐·亨利善於描寫美國社會百姓的生活故事,他深知人民生活的艱難、困苦,所以他的文章才喜歡用朴實、詼諧的語言描繪人世間的故事,又用迂迴路轉的結尾來引起讀者對社會對人性的思考,從而形成了著名的「歐·亨利式結尾」,使主人公命運陡然逆轉,出現意想不到的結果,但又在情理之中,符合生活實際,形成獨特的藝術魅力.他的作品被譽為「美國生活的網路全書」.他的代表作有小說集《西部之心》《四百萬》《命運之路》等.其中《愛的犧牲》(A Service of Love)、《 與贊美詩》(The Cop and the Anthem)、《帶傢具出租的房間》(The Furnished Room)、《麥琪的禮物》(The Gift of the Magi)、《最後一片藤葉》(The Last Leaf)等都是他的短篇小說的經典篇目,使他獲得了世界聲譽.到1910年病逝,歐·亨利以旺盛的精力共創作了三百多篇短篇小說.

在美國文學史上,歐·亨利屬於南北戰爭至第一次世界大戰時期現實主義作家的行列.他善於捕捉生活中令人啼笑皆非的戲劇性場景,善於戲劇性地設計情節,埋下伏筆,做好鋪墊,勾勒矛盾,善於運用比喻、誇張、對比、擬人、反語、諧音、雙關聯想引申等手法增添作品的生動性,並且用幽默的筆觸勾勒出人物的精神面貌和性格特點,而且往往在故事結尾處突然讓人物的心理情境發生出人意料的變化,或使主人公命運陡然逆轉,突然出現一個令人始料未及而又在情理之中的結局,使讀者感到豁然開朗,柳暗花明,既在意料之外,又在情理之中,不禁拍案稱奇,使故事充滿戲劇性.歐·亨利把小說的靈魂全都凝聚在結尾部分,讓讀者在前面似乎是平淡無奇而又是詼諧風趣的娓娓動聽的描述中,不知不覺地進入作者精心設置的迷宮,直到最後,忽如電光一閃,才照亮了先前隱藏著的一切,彷彿在和讀者捉差啟迷藏,或者在玩弄障眼法,給讀者最後一個驚喜.作為一位具有獨特藝術風格的短篇小說家,他以幽默諷刺甚至玩世不恭的語調,敘述一個引人入勝而結局大出讀者所料的故事,目的在於揭發貧富懸殊的現實世界的不合理性,表現小人物心酸悲慘的生活.他說過,他是紐約「四百萬小市民」中的一員,而不是「四百個富翁」之一.歐·亨利的每個小說故事都來源於美國人的現實生活,描寫的都是世態炎涼和人情冷暖,而且故事矛盾沖突的中心似乎都是貧與富這兩個社會因素.這是因為歐亨利所生活的時代正是美國內戰後的「鍍金時代」,拜金主義盛行, *** 、坑蒙拐騙造成的人間悲喜劇的素材比比皆是.

在《 與贊美詩》中,作者懷著無比深切的同情心敘述了流浪漢蘇比的故事：在一個嚴寒的冬天,處在飢寒交迫之中的蘇比也搏慶帶曾考慮冬天蟄居的問題,但他並沒有什麼奢望,他不打算到地中海游弋,或者到溫暖的南方旅行.他衷心的渴望是什麼呢?作者用幽默而心酸的語氣說,這就是「布勃萊克維爾島」.原來蘇比要到收容流浪漢的監獄去住三個月,把監獄當成他的冬令寓所.根據過去的經驗,他在這里可以三個月不愁吃不愁喝,還能擺脫 的騷擾,真是沒有比這更美好的事了.蘇比想了很多辦法,希望 把他抓進監獄去過冬.他故意到餐館吃飯不給錢,砸破商店櫥窗,拿走別人的雨傘甚至調戲婦女,但卻都被 放過去了.而在小說的結尾,作者安排了一個極其令人意外的情節,蘇比徘徊在教堂旁邊,忽然聽到從教堂里傳來贊美詩的聲音.贊美詩誘發他產生了神聖的感情,決心重新做人.正當他打算依靠自己的勞動維持生計時,在所有人都認為蘇比將要平安度過一生之時, 卻把他抓住了,並將他帶上法庭,罪名是「不法分子妨礙治安」.這是典型的「歐·亨利式結尾」.就猶如看見黎明的人又跌入黑暗一般,讓讀者的心一揪,回味無窮,發人深省.而歐·亨利很好地運用了這種方法,並藉此深刻地反映社會善惡不分的現實.這篇作品始終把批判的矛頭對准資本主義社會.尤其是結局令人折服,深刻地揭示了資本主義社會對人的積極向上的精神的扼殺.

「歐·亨利式結尾」的藝術效果並不一定只出現在小說結尾處,也會在文章情節中.例如,在《 與贊美詩》中有這樣兩個情節：有一次,蘇比想通過「調戲」一女子來達到進監獄的目的.但這貌似「文雅嫻靜」的女子卻反過來 起了蘇比.又有一次蘇比拿走了一位「衣冠楚楚」的顧客的傘,可這傘原本「來路不正」.「簡朴而頗討人喜歡」的女子、「衣冠楚楚」的顧客都給人以品格端莊的感覺,卻做了暗娼和小偷.相信讀者在讀到這個情節時都感到不可理解,但細細想來這樣的「偽君子」在現實社會中是處處存在.所謂高尚的上流社會成員都是衣冠楚楚、文雅高貴?可事實上,他們只是把卑鄙的行徑掩藏在美麗的面紗下而已.也正因為內心的骯臟,才更需要表面上的裝點.因而表裡不一也就在情理之中了.「歐·亨利式結尾」在幽默中深刻地揭露了資本主義社會每況愈下的世風.

在《最後的常青藤葉》中作者敘述了一位患肺炎的窮畫家恢復健康的故事.她把室外最後的一片藤葉當做垂危生命的象徵.這一片藤葉早已凋落,老畫家貝爾曼夜間在院牆上畫了一片假葉子,與真的藤葉一模一樣.結果貝爾曼因為在夜裡畫藤葉時受了風寒,患病死去,而年輕的窮畫家卻在藤葉的安慰下獲得了新生.小說開始時用明顯的抑鬱口吻介紹不得志的老畫家貝爾曼,說他畫了四十年的畫,「還是和藝術女神隔著相當的距離,連她的長袍的邊緣都沒有摸到」.不過小說最後讓讀者看到了貝爾曼的傑作,他以生命作為代價,畫出了栩栩如生的藤葉.這片藤葉表現了貝爾曼舍己為人的高尚心靈,使讀者領悟到作者在對老畫家才能、脾氣性格所做的諷刺性描寫中,暗藏著他對這個人物的敬佩. 「歐·亨利式結尾」的藝術效果在他的另一篇著名的代表作《麥琪的禮物》中也被演繹得淋漓盡致.在《麥琪的禮物》中,作者塑造了吉姆和德拉這一對貧困但很善良的年輕夫婦的典型形象.他們為了愛情,願意為對方做出任何犧牲.故事情節並不復雜,但情節結構很精巧.有一對年輕夫婦,他們雖然生活拮據,入不敷出,但卻相濡以沫,恩愛非常.

他們有兩樣引以為豪的寶物：一樣是妻子德拉的美麗的頭發,一樣是丈夫傑姆祖傳三代的金錶.但是由於貧窮,頭發既缺少與之相稱的發飾,金錶也沒有與之相配的表鏈.聖誕節到了,按照西方的風俗,家庭成員之間要互贈節日禮品.德拉早就想給心愛的丈夫買一掛稱心如意的表鏈兒,但是,盡管她平日寸積分累,卻仍然湊不起足夠的錢.她面對這點錢發愁,哀傷.正在一籌莫展之時,她在鏡子里看見了自己美麗如瀑布的長發,她不得不在自己的頭發上面打主意,狠了狠心,含著眼淚賣了垂膝的美發,終於買下一條白金錶鏈.她懷著喜悅而又不安的心情等待著丈夫下班回來等吉姆也有和德拉一樣的想法,要買一件聖誕禮物送給德拉.他賣掉了心愛的表,買了發梳來裝飾德拉的頭發.他們見面後互贈禮物,雙方都得到了嚮往已久的東西,但卻都已經派不上用場.故事在這里戛然而止,為讀者留下了豐富的思考餘地.愛情就在他們分別拿出禮物之時發出了萬丈光芒,使讀者的眼眶濕潤.文章的最後說：「他極不明智地為了對方而犧牲了他們家最最寶貴的東西.不過,讓我對現今的聰明人說一句話,在一切饋贈禮品的人當中,那兩個人是最聰明的.在一切饋贈又接收禮品的人當中,像他們兩個一樣的人也是最聰明的.無論在任何地方,他們都是最聰明的人.」簡簡單單幾句話卻又道出了「歐·亨利式結尾」的藝術效果的真諦,引導讀者向縱深思考：何為愛情?何為良心?何為生存?從而得出讀者自身的生活真諦.

D. 莫泊桑是怎樣的一位作者呢

莫泊桑的性格特點：

1、父母對他的影響：他的母親出身書香門第，自小受其母影響，培訓了愛國、善良、對大自然親近等特點，審美感很好，但是，由於他童年時父母不和，經常斗毆，對莫泊桑的性格形成有很重要的影響。父母離異的往事，給莫泊桑的刺激是如此強烈，以至他一直有一種慘遭遺棄的孤零之感。這直接反映在他小說創作中。據統計，他以棄兒和私生子的悲劇為題材的小說作品竟達32篇之多。當然在這樣環境中他也形成了其性格堅強、果斷的一面。

2、在做職員的十多年時間里，他對底層有深入了解，表現出的性格特點是善良，但是到了後期，受自已身體健康惡化的影響，尤其受到當時法國文學藝術中頹廢傾向的影響，他的性格轉向內向。出名前，他的性格是比較陽光的，但是到了後期，受到自身和社會環境的影響，他開始流戀於女人，他身上的性格表現出來的是相互矛盾、又讓一些女人為之著迷的特點：比如說有農民的朴實、天真，但又含有一種狡詐；既有真誠又魯莽。

E. 張愛玲短篇小說《小艾》

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讀這個短篇時、心揪的很緊。可能是小艾太善良太弱小了，好希望她可以有個好的結含斗局。但是每當看到一點點希望，又漸漸熄滅，最終小艾逃不過張愛玲唯老輪小說裡面女性的悲劇命運。

難過。

八九歲時，小艾被家裡人賣到大戶人家當丫頭，偏偏又是被人挑剩的，去了不得寵的五太太屋裡。五太太是個懦弱的人，人不算壞，但完全沒有自己的主見。丈夫不願意搭理她，她恨這個恨那個，全是無關緊要的人，卻沒有辦法恨自己的丈夫——真正讓她陷入困境的人。

小艾在這個大戶人家裡沒有感受到一點點的溫暖。五太太對身邊人笑嘻嘻，連對照顧自己的陶媽都有幾分怕，卻對小艾很不好。五太太對她不是打就是罵，小艾太小了，身心沒有發育完全，顯得那麼弱小、那麼無助。

張愛玲這樣寫小艾：「也是因為在這樣小的年紀，就突然的好像連根拔了起來，而且落到了這樣一個地方，所以整個的覺得昏亂而迷惘。」

是的，被連根拔起來的小艾。

在這樣的環境下，她表現出來的性格是「陰沉而呆笨」，大家看她也不過是一個笑話。

有人問她家裡的情況，她記得但卻說忘指信記了。因為不說對於她來說是一種反抗，她用自己微小的方式默默地對抗這些不尊重她的人。但久而久之，她真的忘了自己的家、父母，一切都變得模糊，她忘了自己姓什麼，忘了自己是誰，

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小艾的命運到底是悲慘的。

對五太太和身邊人的打和罵已經漸漸習慣，她偶爾甚至有享受獨處的安靜。但突如其來的一件事卻把她推入深淵。

五太太帶她去南京，五老爺本來是個沒品沒德風流成性的人。有天大家都不在家，他看到小艾見色起意，侵犯了小艾。

關於這部分的描寫，是全書讓人毛骨悚然的地方。「她在驚惶和混亂中仍舊不能忘記這是專門給老爺喝茶的一隻外國磁茶杯，砸了簡直不得了，她兩只手都去護著那茶杯，一面和他掙扎著。景藩氣咻咻的吃吃笑了起來。」

長期被打罵的小艾，生怕碰壞了貴重的杯子，在被侵犯時還不忘去護著，而在五老爺看來卻只是個笑話。不得不說張愛玲的厲害之處，讓人看了心生恐懼。（今天先到這，未完待續）

F. 莫言的生平事跡。以及勵志小故事

生平事跡：

莫言(生於1955年2月17日)，筆名莫言，中國小說家和短篇小說作家。美國的唐納德·莫里森美國新聞雜志《時代》稱他為「所有中國作家中最著名、最常被禁止和廣泛被盜版的作家之一」，吉姆·利奇稱他為弗朗茨·卡夫卡或約瑟夫·海勒的中國答案。

他因1987年的小說《紅高粱家族》而為西方讀者所熟知，其中的《紅高粱》和《高粱酒卷》後來被改編成電影《紅高粱》。

2012年，莫言作為一名作家獲得了諾貝爾文學獎，他的作品「融合了民間故事、歷史和當代的魔幻現實主義」。

勵志小故事：

莫言嗜好讀書，小時候冒著家長懲罰的風險讀書，甚至出力推磨換書看，推10圈磨才能獲准看1頁書。在訪談時，中央電視台主持人董倩問：「您不能推1圈磨就看1頁書嗎?」莫言大聲說：「我願意人家不願意啊!」

莫言仍然記得讀《青春之歌》的那一天，朋友只准他借書一天，不管看不看完，第二天必須還書。怎麼辦，他跑到一個草垛上躲了起來，放羊這個「本職」工作被放到了一邊，羊兒餓的咩咩叫，他讀得忘乎一切，氣得母親要打他。

就是在這樣艱苦的環境中，莫言讀遍了周邊10多個村莊的書籍。一天之內讀完了的《青春之歌》，他至今記憶清晰，還記得書中的一些段落。回想以前，已經獲得諾貝爾文學獎的莫言先生感慨：「那些回憶都變成了我寶貴的資源。」

漫長冬天，無以為樂，他就在村子裡、炕頭上聽恐怖故事，聽多了自己都亂尋思。恐怖故事方面，比如，一個漆黑的夜晚，一個人在橋頭走路，聽到背後有人嘿嘿笑，可是回頭又沒有人。自己亂尋思方面，比如，一天晚上，莫言在自己的大門口，彷彿看到遠處田野里有一個橘黃色的球，被兩只狐狸拋來拋去。

當然，還有很多土匪豪傑的故事。這些民間故事、傳說，最後都成了莫言創作的素材。一位幼時夥伴說：「咱小時候聽到的那點兒事兒，都上你的書里去了!」在與同行交流時，莫言曾驕傲地說：「你們在用眼睛看書時，我是在用耳朵閱讀!」

(6)善良短篇小說是誰擴展閱讀：

莫言自1980年代中以一系列鄉土作品崛起，充滿著「懷鄉」以及「怨鄉」的復雜情感，被歸類為「尋根文學」作家。2000年3月，莫言在美國加州大學伯克利分校發表演講《福克納大叔，你好嗎？》說：「他的約克納帕塔法縣尤其讓我明白了，一個作家，不但可以虛構人物，虛構故事，而且可以虛構地理。」

正是受到福克納的啟示，莫言將「高密東北鄉」寫到了稿紙上，莫言表示：「我也下決心要寫我的故鄉那塊像郵票那樣大的地方。」於是從1985年《白狗鞦韆架》開始，莫言高舉起了『高密東北鄉』的大旗，如同一個草莽英雄現世，創建了自己的文學王國。正如托馬斯·哈代筆下的英格蘭南部的「威塞克斯」地方，或加西亞·馬爾克斯所描寫的南美鄉鎮馬孔多。

通過對自己故鄉的生活方式和一般生活狀況的描寫，傳達了某種帶普遍性的人性內容和人類生存狀況，將一般的鄉情描寫轉化為對人的「生存」的領悟和發現。這樣就使得莫言的作品超越了一般「鄉土文學」的狹隘性和局限性，而達到了人的普遍性存在的高度。