五四時期經典短篇小說

A. 「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權力」出自哪部小說

《傷逝》。

《傷逝》是現代文學家魯迅於1925年創作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說。小說以主人公涓生哀婉悲憤的內心獨白的方式，講述了他和子君沖破封建勢力的重重阻礙，追求婚姻自主建立起了一個溫馨的家庭，但不久愛情歸於失敗，最終以一「傷」一「逝」結局。

小說通過涓生、子君始以爭取個性解放婚姻自主終卻落到悲劇結局的描寫，反映了個人和社會的沖突：離開整個社會的解放，個性的解放和婚姻自主是無法實現的。

涓生和子君都是五四式新青年。子君認識涓生後，便不斷地拜訪他，聽他講新文化、新道德、新觀念，深受其影響，並與之相戀。之後，子君又堅決地對涓生表示：「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！」接著，與涓生一起尋住所、籌款，並不顧親朋的反對而同居，建立小家庭。

但子君很快就陷入家務之中，他們的愛情也未能「時時更新，生長，創造」。不久，涓生為當局所辭，他們便生活無著，涓生對子君的愛情也隨之消減以至最後消失；但涓生又不便說出，只好外出躲避。迫於生計，子君宰吃了所飼養的油雞，放掉了所喂養的狗。

最後，涓生對子君坦露自己不再愛她的真實想法，她便被其父親領回了家，並在無愛的人間死了。當涓生得知實際上是自己說出的真實導致了子君的死時，他追悔莫及，於是，長歌當哭，凄惋地唱出了自己的悔恨和悲哀，寫下這篇手記，為子君送葬。

B. 《項鏈》的寫作背景

法國名作家莫泊桑作於1884年。
《項鏈》在揭露上層統治者及其毒化下的社會風氣盼同時，對被侮辱被損害的小人物寄予深切同情.是諷刺虛榮心和拜金主義。
文章寫於1884年，法國正值經濟危機之際，法國社會正處在完成由資本主義社會到帝國主義原始積累的過渡階段，在這個變遷中，少數人成為擁有巨額資產的資本家，而大多數人淪為貧民。此時的莫泊桑丟掉了海軍部職員的工作，又丟掉了福樓拜介紹的職位，以至淪為貧民，在這種狀況之下，創作了本文。

莫泊桑生於法國資本主義走向帝國主義發展階段的時代，在這個時代里，他目睹了資本主義社會的急劇腐敗，深切痛恨卑鄙、齷齪的資產階級，憐憫同情被欺辱與被損害的下層人民。這一社會觀決定了他創作的基本思想。在他的作品中，如果說他的長篇小說揭露和批判的是資本主義社會上層的丑惡內幕，那麼他的短篇小說反映的卻主要是資本主義的下層生活。

有的是諷刺小市民貪圖虛榮、追求享樂而造成的種種悲劇的；有的是揭示資本主義制度給愛情和婚姻所造成的種種悲劇和丑劇的；另外還有一些是描畫資本主義社會的世態炎涼和勞動人民的生活苦難的。

莫泊桑善於用短小精悍的小說寫小人物。這些作品的題材豐富多樣，幾乎涉及當時社會生活的各個方面，雖然大都是一些日常題材，寫的都是凡人小事，但它卻是一幅資本主義下層社會的真實寫照，故而能獲得深廣的社會意義，再加上小說的風格自然朴實，語言生動簡練，在藝術構思和描寫手法上新穎獨到，不落俗套，因此在一個世紀後的今天，仍然充滿著藝術和思想的活力。

莫泊桑的短篇小說《項鏈》，這篇作品約摸在五四時期就介紹到我國來了。最初是從英文或其它外國文轉譯的，後來陸續出現了幾種從法文直接翻譯的譯文。這表明大家對於它是頗感興趣的

C. 魯迅的小說《傷逝》主要講了什麼

《傷逝》主要講述了涓生和子君都是五四式新青年。子君認識涓生後，便不斷地拜訪他，聽他講新文化、新道德、新觀念，深受其影響，並與之相戀。之後，子君又堅決地對涓生表示：「我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權利！」

接著，與涓生一起尋住所、籌款子，並不顧親朋的反對而同居，建立小家庭。但子君很快就陷入家務之中，他們的愛情也未能「時時更新，生長，創造」。不久，涓生為當局所辭，他們便生活無著，涓生對子君的愛情也隨之消減以至最後消失；但涓生又不便說出，只好外出躲避。

迫於生計，子君宰吃了所飼養的油雞，放掉了所喂養的狗。最後，涓生對子君坦露自己不再愛她的真實想法，她便被其父親領回了家，並在無愛的人間死了。當涓生得知實際上是自己說出的真實導致了子君的死時，他追悔莫及，於是，長歌當哭，凄惋地唱出了自己的悔恨和悲哀，寫下這篇手記，為子君送葬。

(3)五四時期經典短篇小說擴展閱讀

《傷逝》是現代文學家魯迅於1925年創作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說。小說通過涓生、子君始以爭取個性解放婚姻自主終卻落到悲劇結局的描寫，反映了個人和社會的沖突：離開整個社會的解放，個性的解放和婚姻自主是無法實現的。

小說語言優美凝煉，富有詩的情韻；開頭結尾部分有些語句的故意重復，不僅在結構上起著貫通前後的作用，而且有物是人非之感，加強了抒情氣氛，有助於主題的表達；有些句子寫得委婉含蓄，寓意深刻，發人深思，深化了主題。

主要人物介紹

1、子君

子君是一個接受了「五四」時期個性解放思想的新女性。她追求戀愛自由、婚姻自主，反對封建勢力對她戀愛、婚姻的干涉、束縛，和涓生自由戀愛並建立起小家庭。

她從走出封建舊家庭到走進新式小家庭，從本質上來說，是沖出一個牢籠又陷進了的另一個牢籠，並未取得真正的解放；這就註定了她最後在社會的壓迫下無奈地回到封建舊家庭抑鬱而死。

2、涓生

涓生是「五四」新思潮影響下具有某種民主主義思想的知識青年。他跟子君「談家庭專制，談打破舊習慣，談男女平等，談易卜生，談泰戈爾，談雪萊」，成了子君思想的啟蒙者。他大膽地向子君求愛，而且愛得熱烈純真。

然而隨著他們愛情裂痕的逐漸擴大，涓生決然地對子君說出「我已經不愛你了」的話，以致造成二人的愛情破裂和分離。

D. 請問晚清到五四時期的短篇小說有哪些

「晚清四大譴責小說」

魯迅認為的晚清四大譴責小說是中國清末4部譴責小說的合稱 。即李寶嘉（李伯元）的《官場現形記》、吳沃堯（吳趼人）的《二十年目睹之怪現狀》、劉鶚的《老殘游記》、曾樸的《孽海花》。

《新中國未來記》——晚清新小說的開山之作
晚清的其他小說:費振清《劍橋中國晚清史》（系列）《美國與中國》《偉大的中國革命》
唐德剛《晚清七十年》《袁氏當國》《胡適雜憶》《新中國三十年》《史學與文學》
佩雷菲特《停滯的帝國：兩個世界的碰撞》
史景遷《天安門》《天國之子他的世俗王朝》
柯文《歷史三調：作為事件、經歷和神話的義和團》《在傳統與現代性之間———王韜與晚清改革》
張灝《烈士精神與批判意識———譚嗣同思想的分析》
容閎《我在中國和美國的生活》
鍾叔和《中國本身擁有力量》《走向世界》
止庵《史實與神話》

五四時期的小說

魯迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》
蕭紅《呼蘭河傳》
沈從文《邊城》
錢鍾書《圍城》
張愛玲《傾城》《金鎖記》等
郁達夫《春風沉醉的晚上》等
張恨水《啼笑因緣》《金粉世家》
白先勇《孽子》、《永遠的尹雪艷》等

E. 葉聖陶五四後創作的小說有那些

葉聖陶五四後創作的文學作品：
時間 作品 類型
1921 《小白船》 童話
1921 《一粒種子》 童話
1922 《雪朝》 詩
1922 《旅行家》 童話
1922 《含羞草》 童話

1922 《隔膜》 小說集
1922 《玫瑰和金魚》 童話
1922 《月亮姑娘的親事》 童話
1922 《快樂的人》 童話
1923 《稻草人》 小說
1923 《火災》 小說集
1925 《線下》 短篇小說
1928 《倪煥之》 長篇小說
1931 《古代英雄的石像》 童話
1934 《文心》 教育
1935 《未厭居習作》 散文
1936 《聖陶短篇小說集》 短篇小說集
1936 《葉紹鈞選集》 文選

F. 如何解讀魯迅的《傷逝》

應該從以下幾個方面解析《傷逝》：

1、戀愛自由、婚姻自主是「五四」以後青年所普遍關心的一個問題。

2、《傷逝》以獨特角度，描寫了涓生和子君的戀愛及其破滅過程。

3、作者以一般作為追求目標的自主婚姻的完成的喜劇性結局，作為自己所揭示的一出社會悲劇的出發點。

《傷逝》是現代文學家魯迅於1925年創作的一部以愛情為題材反映五四時期知識分子命運的短篇小說。

作者簡介：

魯迅（1881年9月25日～1936年10月19日），原名周樟壽，後改名周樹人，字豫山，後改字豫才，浙江紹興人。著名文學家、思想家、革命家、教育家、民主戰士，新文化運動的重要參與者，中國現代文學的奠基人之一。

G. 魯迅的小說《傷逝》具有什麼思想內涵

小說通過涓生的手記體形式，以他個人的口吻哀戚地講述他與子君的愛情悲劇，高度真實地表現了人物復雜的心理狀態，還原了封建社會下小情侶苦不堪言的處境，子君與涓生形象到生理的變化深刻地揭示了吃人的封建社會中，個人力量的單薄，作者希望藉此喚醒民族青年反抗封建社會的凝聚力。

H. 請問有什麼文學小說是五四時代的

魯迅《吶喊》《彷徨》《故事新編》
蕭紅《呼蘭河傳》
沈從文《邊城》
錢鍾書《圍城》
張愛玲《傾城》《金鎖記》等
郁達夫《春風沉醉的晚上》等
張恨水《啼笑因緣》《金粉世家》
白先勇《孽子》、《永遠的尹雪艷》

I. 魯迅的《吶喊》簡介（50字左右)

小說集《吶喊》收錄了《狂人日記》、《孔乙己》、《葯》《阿Q正傳》《故鄉》等14篇小說，反映從辛亥革命前後到「五四」時期中國古老農村和市鎮的面貌。

小說描繪了辛亥革命前後到「五四」時期的中國社會現實，總結了辛亥革命的歷史經驗教訓，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。

作品真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對中國舊有制度及陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈願望。

(9)五四時期經典短篇小說擴展閱讀：

創作背景

20世紀初，中國正遭受世界列強的侵略，國家動亂，人民生活艱苦。以孫中山為首的革命派，漸漸確立了徹底推翻清王朝統治的政治路線，青年魯迅則正致力於建構自己的思想啟蒙綱領。

孫中山領導的辛亥革命深入人心，青年魯迅也認識到革命的重要性，並且以各自的語言、各自的表述方式響應革命，隨後發生了五四新文化運動。

1911年辛亥革命推翻了清政府的專制統治。中華民國臨時政府在南京成立，魯迅應邀到南京教育部任職，不久隨政府遷到北京。但辛亥革命並沒有完成反帝反封建的任務，各派軍閥竊取了革命成果，軍閥混戰，民不聊生。

參考資料：網路-吶喊