第一部正式中短篇小說連載結束
⑴ 中國現代文學史上第一部白話短篇小說集是什麼
《沉淪》
《沉淪》是20世紀20年代郁達夫創作的早期短篇小說,亦是他的代表作。出版時即震撼了當時的文壇。該小說以郁達夫自身為藍本,講述了一個日本留學生的性苦悶以及對國家弱小的悲哀。1915年,郁達夫考入名古屋第八高等學校(現名古屋大學)。1919年畢業後,郁達夫從名古屋前往東京。途中,他以在名古屋讀書四年的生活體驗寫下了此篇作品《沉淪》。
(1)第一部正式中短篇小說連載結束擴展閱讀:
郁達夫由於所處的社會黑暗透頂,周圍的環境光怪陸離,個人遭遇又頗多挫折與磨難,所以顯得比常人更復雜一些,因而作品中往往激憤與哀怨並存,有時甚至流露出某種程度的感傷情調。這是完全可以理解的。這種性格的復雜性,其實就是(或者說標志著)人性的豐富性。
⑵ 中國第一部現代白話文小說是什麼
1、第一部白話短篇小說集:郁達夫的《沉淪》。
2、《狂人日記》是魯迅的一篇短篇作品,收錄在魯迅的短高禪爛篇小說集《吶喊》中。它也是中國第一部現代白話文小說。首發於1918年5月15日4卷5號《新青年》月刊。內容大致上是以一個「狂人」的所見所聞,指出中國文化的朽壞。《狂人日記》在襲旁近代中國的文學歷史上,是一座里程碑,開創了中國新文學的革戚漏命現實主義傳統。另有果戈里的同名作品《狂人日記》。
3、中國現代文學史上第一部悲劇作品
以「民國第一言情小說、舊中國「第一部悲劇」著稱的小說《秋海棠》無疑是中國現代文學史上言情小說的經典,該小說的故事原形是軍閥時期天津著名的京劇藝人劉漢臣、高玉奎被軍閥褚玉璞迫害至死的新聞事件。
4、第一部新詩集:胡適的《嘗試集》。
5、第一部話劇劇本:胡適的《終身大事》。
6、第一無產階級的詩歌集:郭沫若的《恢復》。
7、第一無產階級的戲劇團體:1929年由夏衍、鄭伯奇等組織的上海藝術劇社。
8、最早的新文學團體:文學研究會
9、最早使用意識流手法寫作的短篇小說:郭沫若的《殘春》。
10、最早的一個詩刊:《詩》朱自清等編。
11、最早出現的報告文學作品:瞿秋白的《餓鄉紀程》和《赤都新史》。
12、最早寫童話的作家:葉紹鈞。
⑶ 我國新文學史上第一篇短篇小說是 有具體介紹嗎
1、我國新文學史上第一篇短篇小說是魯訊的《狂人日記》。
2、《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現代白話文小說,寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年攜轎》月刊辯謹肆,後收入《吶喊》集,編入《魯迅全集》第一卷。
3、小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫,揭示了封建禮教的「吃人」本質,表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗;也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底晌消的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
⑷ 我國新文學史上第一篇短篇小說是
1、我國新文學史上第一篇短篇小說是魯訊的《狂人日記》。
2、《狂人日記》是魯迅創作的第一個短篇白話日記體小說,也是中國第一部現代白話文小說,寫於1918年4月。該文首發於1918年5月15日4卷5號的《新青年》月刊,後收入《吶喊》沒團燃集,編入《魯迅全集》第一卷或握。
3、小說通過被迫害者「狂人」的形象以及「狂人」的自述式的描寫,揭示枯虛了封建禮教的「吃人」本質,表現了作者對以封建禮教為主體內涵的中國封建文化的反抗;也表現了作者深刻的懺悔意識。作者以徹底的「革命民主主義」的立場對中國的文化進行了深刻的反思,同時對中國的甚至是人類的前途表達了深廣的憂憤。
⑸ 世界第一個寫短篇小說的是誰作者、題目、內容是什麼
世界短篇小說之王其實是「中國的蒲松齡」!
「蒲松齡:世界短篇小說之王
俄國的契訶夫,法國的莫泊桑,美國的歐.亨利只是世界三大短篇小說家!
華夏經緯網:
蒲松齡,世界短篇小說之王,所著《聊齋志異》是中國古代文學史上最光輝的短篇小說集。字留仙,一字劍臣,號柳泉,山東淄川人,出身於一個破落的讀書世家。由於受家庭和社會風氣的影響,少年時代就醉心於科舉,19歲時接連考取縣、府、道三個第一,名振一時,但後來卻屢試不第,生活窮困潦倒,不得不以教書授徒為業。72歲時才授例得一名歲貢。正是這種坎坷的生活道路,使他對清王朝黑暗的統治有深刻的體會。為了發泄自已的不滿,他「集腋為裘,妄續幽冥之錄;浮白載筆,駐成孤憤之書」,寫就一代名著《聊齋志異》。這部著作是他一生心血的結晶,現行本共有491篇作品,有的作品出自作者的見聞,有的作品是對過去題材的發展和創造,但絕大多數篇章是根據搜集來的民間傳 說編寫的。他通過塑一些可受的妖狐鬼怪形象,盡情地鞭撻了腐朽的封建社會和科學制度,熱情地謳歌了自由、個性解放和反封建禮教精神,滿懷激情地贊頌了勞動人民的反抗精神,揭露了統治階級對人民的壓榨。反映社會現實,為勞動人民伸冤,是這部著作最深刻的思想內容之一。《潞令》、《促織》、《夢狼》、《梅女》、《成仙》、《席方平》、《紅玉》等篇間就無情地揭露了官府豪紳對於人民的血腥統治和殘酷壓迫以及吃人的本性,痛快淋漓地咒罵了貪官污吏、富家大族及陰曹的冥王、城隍諸神。抨擊科舉制度埋沒人才的弊端,是這部著作的另一深刻的思想內容。《司文朗》、《葉生》、《王子安》、《續黃梁》等作品都集中反映了這一思想內容。贊美愛情,反對封建禮教,是大部分篇間的主題。《嬰寧》、《蓮香》、《香玉》、《小謝》、《連城》、《宦娘》等作品,塑了一系列追求幸福美好生活,強烈反對封建禮教,具有鮮明個性的年輕女性形象。她們對愛情的追求幾近於痴,化為異類、魂魄離體都不能動搖地們對愛情的忠貞。除上述內容外,還有部分作品揭露了統治階級丑惡偽善的靈魂,如《考弊司》、《竇氏》等。也有些作品側重歌頌了勞動人民高尚的道德情操,如《崔猛》、《嬌娜》等。總之,這部著作反映了廣闊的社會畫面,具有多方面的思想主題,內容極為豐富,文字語言精煉得當,故事情節曲折離奇,具有濃郁的色彩,在藝術上達到很高的境界。當代文字大家郭沫若先生曾給予高度評價:「寫鬼寫妖高人一等,刺貪刺虐入骨三分」。蒲松齡是一位多才多世的作家,另外還著有文集四卷,詩集六卷,通俗俚曲若干種,《省身錄》等。
世界三大短篇小說家有以下三人:
(1)莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》,此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說,博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀(1)莫泊桑
十九世紀法國著名的批判現實主義小說家。1880年發表第一個短篇小說《羊脂球》,此後陸續寫了一大批思想性和藝術性完美結合的短篇小說,博得世界短篇小說巨匠的贊譽。他的創作廣泛而深刻地反映了十九世紀後半期的法國社會現實,無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡,對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎,描寫生動,人物語言個性化,布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等,長篇小說《一生》、《俊友》(又譯做《漂亮的朋友》等。
(2)契可夫
十世世紀俄國批判現實主義作家、戲劇家和短篇小說藝術大師。他的早期合作諷刺和揭露了俄國社會官場人物媚上欺下的丑惡面目,寫得諧趣橫生,發人深思。八十年代中期,他創作了既幽默又富於悲劇的短篇小說,反映了社會底層人民的被侮辱被損害的不幸生活,具有深刻的思想意義。代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。
(3)歐.亨利
十九世紀末二十世紀初美國現實主義著名作家。曾被誣告罪入獄三年。後遷居紐約,專事寫作,他幾乎每周寫一篇短篇小說,供報刊發表。他一生創作了近三百篇短篇小說和一部長篇小說,對腐朽的資本主義制度、反人道的法律、虛偽的道德給予揭露和諷刺。代表作有長篇小說《白菜與皇帝》,短篇小說《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩》等。後半期的法國社會現實,無情地揭露了資產階級道德風尚的丑惡,對下層社會的「小人物」寄予同情。小說構思新穎,描寫生動,人物語言個性化,布局謀篇別具匠心。代表作有短篇小說《羊脂球》、《項鏈》等,長篇小說《一生》、《俊友》(又譯做《漂亮的朋友》等。
而能被稱為「世界短篇小說巨匠」的只有莫泊桑。
哪位作家被譽為"短篇小說之王"
莫泊桑 .莫泊桑是法國十九世紀著名的小說家,曾被譽為短篇小說大王。一八五○年,他出生在法國諾曼第,二十歲的時候,普法戰爭爆發,他當了兵,兩年的兵營生活使他認識了戰爭的殘酷,祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束後,他到了巴黎,先後在海軍部和教育部任小職員,同時開始學習寫詩歌、小說和戲劇。他的第一部作品是一八八○年和左拉等人合作的《梅當之夜》,他寫了其中的一篇《羊脂球》,這使他一舉成名。從此,他開始從事專門寫作,十年間他寫了三百多個短篇和六個長篇。他的短篇小說題材廣泛,描寫了普法戰爭前後法國中下層社會形形色色的人物,不同程度的反映了資本主義社會的丑惡現實,鞭笞了資產階級偽善自私、利慾薰心的丑惡靈魂。《我的叔叔於勒》是他於一八八三年創作的膾炙人口的名篇之一。
居伊·德·莫泊桑(1850—1893)是法國19世紀後半期著名的批判現實主義作家。他出身於法國諾曼底的一個沒落貴族家庭。中學畢業後,普法戰爭爆發了,他應征入伍,兩年的兵營生活使他認識了戰爭的殘酷,祖國的危難啟發了他的愛國思想。戰爭結束後,他到了巴黎,先後在海軍部和教育部任小職員,同時開始了文學創作。1880年完成了《羊脂球》的創作,轟動了法國文壇。以後離職從事專門的文學創作,並拜福樓拜為師。10年間他寫了300多個短篇和6個長篇,其中許多作品流傳深廣,尤其是短篇小說,使他成為一代短篇小說巨匠。長篇有《她的一生》《漂亮朋友》(《俊友》)等;中短篇有《菲菲小姐》《項鏈》《我的叔叔於勒》等。這些作品都不同程度的諷刺和揭露了資本主義的罪惡,尤其是在資產階級思想腐蝕下的人們精神的墮
應該說:俄國的契訶夫,法國的莫泊桑,美國的歐.亨利 。。都可以說是世界短篇小說之王!
但是,能被稱為「世界短篇小說巨匠」的我想只有莫泊桑了。。。
⑹ 我國的文學史上,第一篇短篇小說是什麼
在我國古代一直都是以文言文和詩歌而聞名的,像小說這類作品在國外比較盛行,所以我國的第一篇短篇小說出現的時間也比較晚。直到現代文學史上才開始有小說的出現。要說到現代的第一篇短篇小說其實要分成兩個種類來看待,因為我們國家在古代一直說的都是文言文,直到近代社會才開始改革鼓勵大家說白話文,所以我國第一篇短篇小說為白話文。
很多人在讀完狂人日記之後都佩服魯迅的文學素養,同時也承認魯迅先生在文學方面確實是非常有天賦的。此後,很多研究者都對魯迅先生的狂人日記進行研究。
⑺ 日本當代小說家三島由紀夫簡介
三島由紀夫(YukioMishima),原名平岡公威,出生於日本東京, 畢業 於東京大學,是日本當代小說家、劇作家、記者、電影製作人和電影演員。下面是我為大家整理的日本當代小說家三島由紀夫簡介,希望大家喜歡!
三島由紀夫簡介
三島由紀夫,原名叫平崗公威,1925年出生在日本東京,他畢業於東京大學,是日本著名的小說家、劇作家、記者、電影演員等多重身份的人物。作為二戰後日本國內的文學大師之一,三島由紀夫不僅在日本文壇上擁有高度的聲譽,在西方同樣也得到了極高的評價,他甚至被人稱為是“日本的海明威”。
三島由紀夫出生在一個沒落的貴族家庭中,他的祖父出生於農村,屬於失去土地的最下層人,之後考入了東京帝國大學,畢業後走上了政壇,才因此娶上了貴族家庭的女兒。三島由紀夫之所以能寫出日本古典戲曲《近代能樂集》,這和他的祖母的熏陶有著密切的聯系。因為祖母經常帶他去看能樂和歌舞伎的演出。
三島由紀夫在6歲的時候就進入學習院初等科,年僅13歲的他就在學習院的雜志上發表了第一篇短篇小說《酸模》。16歲的時候,他以三島由紀夫的筆名在雜志上連載了中篇小說《花兒怒放的森林》。三島由紀夫曾經兩次被入圍了諾貝爾文學獎的候選名單,也是作品被翻譯成英文等眾多語言版本最多的當代作家。三島由紀夫的主要代表作品有《金閣寺》、《鹿鳴館》、《豐饒之海》等。
三島由紀夫對日本傳統的武士道精神和嚴厲的愛國主義是有著深刻的贊賞,而日本戰後社會日益變得西方化和日本主權受到制約感到極度不滿,最後他按照日本傳統的儀式切腹自盡,結束了他的生命。
三島由紀夫成就
三島由紀夫是日本當代著名的著名的小說家、劇作家、電影演員和電影製作人。三島由紀夫原名叫平崗公威,1925年出生在日本東京,畢業於東京大學。三島由紀夫作為二戰日本國內的文學大師之一,他不僅在日本的文壇上有著較高的聲譽,同時在西方的文壇上也有崇高評價,甚至被稱為是“日本海明威”。
三島由紀夫從6歲開始,在祖母的堅持下進入了皇族學校學習,並且在學院內部的刊物上發表作品。之後,在讀學習院中等與高等部的6年時間里,三島由紀夫持續發表了更多詩歌、小說、戲曲方面的創作。在1938年,三島由紀夫在《輔仁會雜志》上發表了他的第一部短篇小說。在隔年,對他影響較大的祖母逝世了。而在同年的第二次世界大戰正式全面開戰。在這時他遇到了影響他創作生涯一生的事情,就是他遇到了擔任其國文老師的清水文雄,清水文雄可以說是真正促動三島由紀夫正式進入文學界的伯樂。
1952年,對於三島由紀夫來說,是一個很多產的一年,在這一年中他所發表的作品都是游記型態的創作。1953年的《夏子的冒險》進行了電影化,三島由紀夫的小說和電影受到了大家的一直好評。同年三島由紀夫憑借他的《潮騷》拿下了大將。三島由紀夫的作品曾經兩次被入圍到諾貝爾文學獎的候選名單中,也是著作被翻譯成英文以及其他語言版本最多的當代作家。
三島由紀夫是同性戀嗎
三島由紀夫,1925年出生在日本東京,原名叫平崗公威,畢業於東京大學,他是日本著名的小說家、記者、電影演員和電影製作人。作為二戰後日本國內著名的文學大師之一的三島由紀夫,他不僅在日本文壇上有一定的位置,具有較高的聲譽,同時在西方也具有較高的評價。
據說三島由紀夫確實是有同性戀的傾向。一方面從《假面的告白》中看,這幾乎就是他的自傳。當然也有人將這個理解為青春期少男時期的萌動情愫,也不一定是表明了他就是同性戀。還有一點就是三島由紀夫出沒在東京銀座的同性戀酒吧。而且他的同性戀情人福島次郞在《劍與寒紅》,這本書中公開了他和三島由紀夫性交往的描述。在這本書中還直接登出了三島由紀夫給他的私信。最後三島由紀夫的家人以侵害著作權為由將他告上了法庭,法庭最後判下了所有書下架禁止銷售,並且賠償三島由紀夫的家人500萬日圓,同時還在媒體公開道歉,後來這本書也被查禁了。
三島由紀夫是十分崇尚男性美的,《禁色》是直接寫到了范疇,在他其他的作品走過也可以讀出一些苗頭,比如在《午後曳航》中,他把男性的生殖器官比喻成了一尊佛塔。所以說三島由紀夫同性戀傾向肯定是有的,但是他在生前沒有承認過。
三島由紀夫為什麼自殺
三島由紀夫是日本著名的作家,他有著很高的成就,在日本也是有著很重要的地位,他被外國人稱為“日本的海明威”,可見他的成就很高。
三島由紀夫是一個對日本傳統的武士精神和嚴厲的愛國主義深深的贊賞,但是在二戰之後,日本越來越西方化和日本主權受制於外國,對此三島由紀夫感到十分的不滿。於是在1965年,他以自己的小說《憂國》為藍本自編自導了同名電影,這也預示了他的結局。影片中一位熱忠於天皇的日本上尉在1936年政變後切腹自盡。
在1968年,三島由紀夫組織了自己的私人武裝,經過長時間的准備,於1970年將他政變的計劃實施。三島由紀夫在總監部的陽台上向800多名的自衛對士官發表演說,呼籲真的武士隨他一起發動起兵,推翻否定日本擁有軍隊的憲法,使自衛隊成為真的軍隊,以保衛天皇和日本的傳統,但是沒有人響應他。
三島由紀夫從陽台上退到室內後,按照日本傳統儀式將自己切腹自盡。三島由紀夫在額上繫上了寫著“七生報國”字樣的頭巾,並用白色的布將准備切腹的部位一圈圈的裹緊,拿起短在陸上自衛隊總部進行最後演講的三島刀往自己的腹部刺下,割出了一個很大的傷口,腸子從傷口流出來。就這樣, 歷史 上一位著名的作家離開了人世。
三島由紀夫評價
三島由紀夫是日本著名小說家、戲劇家、導演等多重身份人物,他出生於日本東京,畢業於東京帝國大學,也就是今天的《東京大學》。
三島由紀夫作為日本二戰後國內著名的文學大師,他不僅在日本文壇上擁有一席之位,在西方文學上也同樣擁有崇高的評價。對於三島由紀夫的評價分為正面評價、負面評價和綜合評價。
三島由紀夫的文學活動,大致以60年代為分界線,分為前後兩期。其中是前期是唯美主義色彩較為濃紅,後期則是表現出一種可怕的藝術傾向和顛覆。日本著名的文學評論家長谷川泉認為,三島由紀夫的精神是文士和武士雙重的構造。三島由紀夫的剖腹實際上表達了他對“棄文從武”的憧憬,也表現了對現實的絕望。
三島由紀夫在尋找 政治 色彩濃厚的“美”的過程中,也伴隨著這樣美的失落和毀滅這么一種背反。盡管三島由紀夫才華橫溢,但是大節有虧,是日本特殊歷史所鑄就的怪胎,也充分顯示了日本社會的暗流涌動。三島由紀夫是一個負面色彩較為濃烈的一個作家,這說明良知和道德的勇氣並不和學識成正比。
三島由紀夫的身上集中了當時日本帝國的某些國民精神,使整個人都顯得十分奇特。這是對三島由紀夫的肯定,但同時,三島由紀夫也是一個瘦小,意志懦弱的人。
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