明代短篇白話小說有馮夢龍的

Ⅰ 《三言二拍》的作者是誰

《三言二拍》的作者是馮夢龍和凌濛初。

「三言」、「二拍」是指明代五本著名傳奇小說集的合稱，2015年1月中國畫報出版社再次出版了此集，包括馮夢龍創作的《喻世明言》《警世通言》和《醒世恆言》以及凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。以一回一個世俗小故事成就了中國古典短篇白話小說的巔峰之作。

馮夢龍和凌濛初創作《三言二拍》的原因

《三言二拍》里的都是民間小說和公案小說，它不像偵探小說那樣一開始看就覺得很好，但看完卻令人乏味二《三言二拍》看完後還令人回味無窮。由於裡面的故事太多了，所以一時講不完。凌濛初和劉夢龍都沒考上當時科舉里的秀才、舉人、進士和狀元，所以他們便一心寫小說，不當官。

Ⅱ 馮夢龍都有哪些作品啊

明代劇作家馮夢龍的作品有：

1、《醒世恆言》

白話短篇小說集，是「三言」之一。其題材或來自民間事實，或來自史傳和唐、宋故事。除少數宋元舊作外，絕大多數是明人作品，部分是馮氏擬作。

作者通過這些故事情節和人物形象，從不同的角度、不同的程度上，反映了當時的社會生活、人民的願望。其內容豐富，有反映愛情婚姻的；有抑揚封建官吏，暴露吏治黑暗的；有謳歌行俠仗義，譴責忘恩負義的。故事情節離奇曲折，人物個性鮮明，充滿情趣。

2、《警世通言》

白話短篇小說集，是「三言」之一。其題材或來自民間傳說，或來自史傳和小說，故事描述的時代包括宋、元、明三代，《警世通言》是中國古代著名的白話短篇小說集之一。

《警世通言》內容豐富，有反映市民生活的《崔待詔生死冤家》，反映婦女生活的《小夫人金錢贈年少》、《白娘子永鎮雷峰塔》、《杜十娘怒沉百寶箱》及反映愛情生活的《樂小捨生覓偶》等作品。

《警世通言》的題材主要涉及以下幾個方面：其一，婚姻愛情與女性命運。其二，功名利祿與人世滄桑。其三，奇事冤案與怪異世界。從各個角度呈現了當時生活中的社會百態。

3、《喻世明言》

白話短篇小說集，是「三言」之一，初刻用名《古今小說》，又稱《全像古今小說》。部分為宋元話本舊作，也有明人擬作。文字可能經過纂修者的加工。題材多來自民間，也有根據歷史小說和前人小說改編改寫的。

《喻世明言》中故事產生的時代，包括宋、元、明三代，其中多數為宋元舊作話本，例如「史弘肇龍虎君臣會」、「宋四公大鬧禁魂張」，少數為明朝擬話本，例如「蔣興哥重會珍珠衫」、「沈小霞相會出師表」。另外有些是明人對宋元舊作的改編加工，例如「新橋市韓五賣春情」、「鬧陰司司馬貌斷獄」等。

4、《智囊全集》

《智囊全集》是2011年1月1日中國文史出版社出版的圖書，作者是馮夢龍。該書初編於明代天啟六年（1626年），全書共收上起先秦、下迄明代的歷代智囊故事1200餘則，是一部中國人民智慧的創造史和實踐史。

書中所表現的人物，都在運用智慧和謀略創造歷史。它既是一部反映古人巧妙運用聰明才智來排憂解難、克敵制勝的處世奇書，也是中國文化史上一部篇幅龐大的智謀錦囊。

《智囊全集》共分上智、明智、察智、膽智、術智、捷智、語智、兵智、閨智、雜智十部共計二十八個小類是十邵從先秦到明代智慧故事集，輯錄了一千多則小故事。

5、《古今談概》

《古今談概》是明代馮夢龍撰寫的文集。書中多為采選歷代公私史乘、稗官雜著以及民間流傳的笑話故事。

馮夢龍將搜集來的每一條資料加以整理，削其浮文，存其始末，加工提高，長的達千字，短的只有幾字，然後分類編排，按條立題。

萬曆庚申（1620）春重刻，改名《古今笑》，增「韻社第五人題於蕭林之碧泓」的《題古今笑》和馮氏《自敘》，《自敘》署「吳下詞奴」、「前周柱史」。

Ⅲ 明代馮夢龍編撰的三言小說，分別是什麼

明代馮夢龍編纂的三言小說，分別是什麼？

三言，是明朝馮夢龍纂輯的三個經典短篇小說《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》的統稱，是明朝通俗文學的代表作品。這種著作主要是對宋元話本、明朝擬話本開展編寫，馮夢龍在對其開展編寫的與此同時，開展了一定的修訂，能夠當作是馮夢龍的文字重新構建；此外也是有創作者的寫作。

因而，總體來說，他仍規定小說集的內容「不害於風化層，不謬於聖人，不戾於書香經史」而求「讓人為賢臣，為孝子賢孫，為賢牧，為益友，為義夫，為節婦，為樹德之士，為積善之家，如是而已矣。」(《警世通言序》)

《醒世恆言序》雲：「若夫淫譚褻語，取快一時，貽穢百世快遞」。馮夢龍在那時候淫風特盛的晚明文學界發布那樣的看法是彌足珍貴的，是他在溫文爾雅與情俗中間開展調節的結果。這一觀點在那時候就遭受大家的高度重視。

以上就是我的詳細介紹，希望看完對你有所幫助。

Ⅳ 賣油郎獨占花魁故事

《賣油郎獨占花魁》是明代小說家馮夢龍纂輯的小說集《醒世恆言》中的著名篇目，講述了才貌雙全、名噪京城、被稱為「花魁娘子」的名妓莘瑤琴與賣油郎秦重之間的愛情故事。

主人公莘瑤琴出身在汴梁城郊一個開六陳鋪的小康家庭。自小聰明靈秀，十歲便能吟詩作賦。琴棋書畫、女紅刺綉無所不通。

然而靖康之難時，汴梁城破，瑤琴在逃難時與家人失散，被人賣到臨安（現杭州）做了妓女，改名稱作王美，喚作美娘。

王美娘憑著自己的才藝和容貌，成為了臨安名妓，得到了「花魁娘子」稱號，一晚白銀十兩，仍然慕名者眾。王美娘也想過從良嫁人，但是一直沒有見到合適的人選。

臨安城外賣油店的朱老闆，過繼了一個小廝。他原來姓秦名重，也是從汴梁逃難過來。秦重母親早亡，父親在他十三歲那年將他賣到油店，自己北上做生意去了。秦重過繼給朱老闆後，改名朱重。

一年二月的一天，朱重為昭慶寺送油之後，碰巧看見了住在附近王美娘，被她的美貌所吸引，於是日積夜累，積攢了十兩銀子，要買王美娘一晚春宵。

老鴇嫌棄他是賣油的，再三推託，後來見他心誠，就教他等上幾天，扮成個斯文人再來。然而等到美娘之時，後者大醉，又認為朱重不是有名稱的子弟，接了他，被人笑話。

但是朱重不以為意，整晚服侍醉酒的美娘。次日美娘酒醒後，感到歉意，回贈朱重雙倍嫖資以作謝。

朱老闆不久病亡，朱重接手了店面。這時美娘生身父母來到臨安尋訪失散的女兒，到朱家油店討了份事做。

一年之後，美娘被福州太守的八公子羞辱，流落街頭，寸步難行，恰巧遇見經過的朱重。朱重連忙將美娘接回青樓，美娘為了回報朱重，留他過宿，並許諾要嫁給朱重。

美娘動用自己多年儲下的錢財為自己贖身，嫁給了朱重，又認出了店裡的親生父母。朱重最後也與父親相認，改回原姓，於是一皆大歡喜。

(4)明代短篇白話小說有馮夢龍的擴展閱讀：

《賣油郎獨占花魁》取材與主角迥異於以往的才子佳人、帝王將相、英雄紅粉之類。

這部小說的男主角是商人，女主角是妓女，取材更加生活化。秦重對美娘的愛戀始於其美貌，美娘決定嫁給秦重是因為他老實誠心，這與以往的「夫為妻綱」、「從一而終」、「忠貞剛烈」等封建禮教主題不同。

小說描寫的是普通市民的實際的愛情觀，強調的是生活中的人性和真情，反映了新興的資本階層的小市民的愛情婚姻觀念和生活理想。

其中的愛情觀帶有情慾的成分，甚至有側重如何討得女子歡心的方面，也是表現了《三言二拍》中對於「人慾」的肯定，與以往愛情題材小說的不同之處。

一個時代，要判斷哪一個階層最得勢，只需看最美的美女都嫁些什麼人。而在中國漫長的兩千年裡，美女們的價值取向，卻無一例外是書生、書生、還是書生。

老大嫁作商人婦，基本上是妓女們最傷感的命運之一。不在於錢的多少，而在於社會地位的低下。莘瑤琴與秦重的結合被認為是南宋市民階層崛起的象徵。

莘瑤琴與秦重喜結姻緣的故事，被改編成各種形式的文學作品廣泛傳播，如《一笠庵新編占花魁傳奇》等。

在昆劇《占花魁》中的莘瑤琴（美娘，六旦）是旦行家門中九個代表角色之一。

Ⅳ 明代小說家馮夢龍寫過哪些小說

馮夢龍勤於著作，作品總數超過五十種。他六十一歲被任命為福建壽寧縣的知縣，在任四年，頗有政績，曾編過當地的方誌《壽寧待志》。到明末天下大亂，清兵入關，馮夢龍十分關心國家大事，從南下避兵禍的難民中收集材料，寫成了《甲申紀事》、《中興偉略》兩部保存了珍貴歷史資料的書。同時，馮夢龍也是通俗文學的全才，在民歌、戲曲、小說都有撰作，下面略作介紹：
話本·小說類（短篇小說）：《喻世明言》，《醒世恆言》，《警世通言》；
話本·將史類（長篇歷史演義）：《有夏至傳》、《東周列國志》、《兩漢至傳》、《平妖傳》、《新列國志》、《盤古至唐虞傳》；
民歌類：《童痴一弄·掛枝兒》、《童痴二弄·山歌》、《夾竹桃頂真千家詩》；
筆記小品類：《智囊》、《古今談概》、《情史》、《笑府》、《燕居筆記》；
戲曲類：撰作的有傳奇《雙雄記》、《萬事足》二種；改訂的則有《新灌園》、《酒家佣》、《女丈夫》、《量江記》、《精忠旗》、《夢磊記》、《灑雪堂》、《西樓楚江情》、《三會親風流夢》、《雙丸記》、《殺狗記》、《三報恩》等；
散曲、詩集、曲譜類：《宛轉歌》和詩集《七樂齋稿》，均已失傳，《太霞新奏》、《最娛情》、《墨憨齋傳奇定本》等；
時事類：《王陽明出生靖難錄》、《甲申紀事》、《中興實錄》、《中興偉略》；
應舉類：《春秋衡庫》、《麟經指月》、《春秋別本大全》、《四書指月》、《春秋定旨參新》；
其他：《壽寧縣志》、《折梅箋》、《楚辭句解評林》、《牌經》、《馬吊腳例》等。
馮夢龍的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」，是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為我國文學做出了獨異的貢獻。

Ⅵ 明代馮夢龍編撰了什麼小說

明代的劇作家馮夢龍編寫了《古今小說》又叫《全像古今小說》還叫《喻世明言》是“三言”之一。

馮夢龍的一生有很多著作，他所創作的文學作品都是以小說，戲曲，民歌笑話等形式創作的。這些流傳下來的文學作品成為我國文學寶典，為我國的文學做出了特有的貢獻。馮夢龍在晚年做官的時候，都不忘搜集資料，為後人保留了最珍貴的歷史資料。

明代馮夢龍。

馮夢龍是中國明代的文學家，他出生在一個士大夫家庭，由於家庭環境優越，受到了很好的教育，從小就愛讀書。不過，隨著年齡的增長，讀書並沒有讓他在當時的科舉考試中勝出，因此他把精力都用在寫書上。他的家裡有很多的藏書，對於熱愛文學的他又如如虎添翼。開始搜集民歌，創作傳奇，編寫“三言”等，編寫出了眾多的文學作品。

Ⅶ 明代馮夢龍編撰的三言小說，具體是什麼

三言，是明代馮夢龍纂輯的三個短篇小說集《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》的合稱，是明代通俗小說的代表作。這些作品主要是對宋元話本、明代擬話本進行編輯，馮夢龍在對其進行編輯的同時，進行了一定的修訂，可以看成是馮夢龍的文本重構。另外也有作者的創作。

馮夢龍畢生所從事的通俗文學的整理與編輯工作，是與當時文藝環境分不開的，當時的主情思潮彌漫文壇，這一點對馮夢龍的影響是極其深刻的，但不難發現他的文藝思想及審美傾向由有著自己的特色。即是他在對通俗文藝的整理與編輯的創作中本著堅持發揚儒學的基本精神，並包容其它文化思想的一種思維方式。在這里值得注意的是馮夢龍所提倡宣揚的儒學精神是先秦的儒學精神，這里也包含了一些釋、道思想，而不是宋明之際提倡宣揚的"存天理，滅人慾"的理學。

Ⅷ 馮夢龍簡介

馮夢龍（1574年—1646年），字猶龍，又字子猶，公魚。號龍子猶、墨憨齋主人、顧曲散人、吳下詞奴、姑蘇詞奴、前周柱史等。南直隸蘇州府長洲縣（今江蘇省蘇州市）人。明代文學家、思想家、戲曲家。

馮夢龍出身士大夫家庭，與兄馮夢桂、弟馮夢熊並稱「吳下三馮」。他的作品比較強調感情和行為，最有名的作品為《喻世明言》（又名《古今小說》）、《警世通言》、《醒世恆言》，合稱「三言」。

三言與明代凌濛初的《初刻拍案驚奇》、《二刻拍案驚奇》合稱「三言兩拍」，是中國白話短篇小說的經典代表。馮夢龍以其對小說、戲曲、民歌、笑話等通俗文學的創作、搜集、整理、編輯，為中國文學做出了獨異的貢獻。

(8)明代短篇白話小說有馮夢龍的擴展閱讀：

三言，是明代馮夢龍纂輯的三個短篇小說集《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》的合稱，是明代通俗小說的代表作。這些作品主要是對宋元話本、明代擬話本進行編輯，馮夢龍在對其進行編輯的同時，進行了一定的修訂，可以看成是馮夢龍的文本重構；另外也有作者的創作。

「三言」反映了馮夢龍極為復雜的思想，其思想的總體結構形式是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構傳統文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮。「三言」即是馮夢龍那種思想形式下的獨具特色的小說藝術形式，可以概括為儒雅與世俗互攝互涵的中和審美形式，這具體體現在「三言」的審美情感形式，敘事結構模式等諸方面。

參考資料來源：網路-馮夢龍

參考資料來源：網路-三言

Ⅸ 明代馮夢龍編撰了什麼小說

馮夢龍在戲曲小說方面都有傑出的貢獻，但最有影響力的是《喻世明言》（初名《全像古今小說》）、《警世通言》和《醒世恆言》，這三本合稱為“三言”，不僅在當時引起轟動，在如今也很有影響力。

這是一個典型的悲劇故事，但也是那個時代某些愛情的反映，可能原本真摯的愛戀，但後來還是抵不過金錢。這個故事在現在仍然也很有名，被許多人津津樂道。