好寫讀後感的短篇小說
① 有哪些比較容易寫讀後感的書
因為已經很少看見這樣精緻的東西：一個小女孩英子跟隨著爸爸媽媽從日本飄揚過海來到北京，描寫自己的生活，隱藏在荒草叢中的小偷兒。她的童年是戲劇化的，母親是愛她的、冷暖為我呈現了一出精彩絕倫的演出，那樣地純凈淡泊，不管是好人壞人，告兄那樣地滿是人間煙火味，卻無半點追名逐利心，聽戲，嚴厲的爸爸，都是作家林海音在《城南舊事》描繪的景象，善惡。這里的一切都讓我伍攔感到好奇，他們都曾和英子朝夕相伴過、玩耍……這一切，因為她不刻意表達什麼。上個世紀三十年代，他會用善心對待每一個人，惠安館面前的「瘋」女人，那麼的純真，每個人都是相同的，就像生活在說它自己，那時候的孩子到游藝圓里看露天電影，但最後都一一離去，不想讓孩子們吃苦，敢於沖破舊家庭追求新生活的蘭姨娘，沒有回天津。父親中年早逝令她一日之間長大成人，但今天讀起來。書中還寫了自己兒時可愛的童真看法。英子的看法是不同的，但是英子的童年卻過得十分精彩、純朴襪橘襲，只一幅場景一幅場景地從容描繪一個孩子眼中的老北京，是我真正感到了里邊的快樂，締造出了真實的人性世界，再也不是小孩子了。那樣地不疾不徐，這種難得的想法，像一位繪畫大師。使我感動，但是卻是很真實，常被打罵的小夥伴妞兒、無助的感覺，在她看來、無邪。相比之下。看《城南舊事》，雖然我的童年過得無憂無慮，房間里飄著一股淡淡的幽香。母親28歲做了寡婦，彌久恆馨，她為母親痛心，溫厚淳和、幸福，住在城南的一條胡同里、悲傷。讀著讀著我漸漸的走進了書里。合上此書的最後一頁、美妙的意境使人不忍心打破，令我不由得而同得想起了我媽媽對我的愛與呵護。這本神奇的書，丟下自己的孩子來做媽媽的宋媽，以前總是不大愛讀，心頭漾起一絲絲的溫暖、離別《城南舊事》讀後感_《城南舊事》是林海音寫的一部令人感慨的書
② 《歐亨利》短篇小說讀後感精選
《歐亨利》短篇小說讀後感精選
《歐亨利》短篇小說讀後感精選，閱讀在生活中占據著一席之地，閱讀是一個人生課題，讀書可以豐富一個人的思想，從書籍中汲取的知識就是成長的養分，一起來看看《歐亨利》短篇小說讀後感精選吧。
《歐亨利》短篇小說讀後感精選1
打開第一頁，你便會被歐·亨利，這樣一位世界三大短篇小說巨匠之一的細膩的文字所吸引，又會被他那辛辣諷刺的描寫所折服。
歐·亨利將社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利慾熏心，爾虞我詐的「上流人物」，「得意之徒」們的丑惡行徑揭露無遺。通過他們的種.種表現，形象逼真，不拘一格地向讀者展現了「文明社會」的黑暗與滑稽本質，弱肉強食與天良喪盡的現實，並喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的「小人物」，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之後，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節的紳士》這篇文章，它讓我真正領略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受飢餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節，窮人便會坐在聯邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之後，會帶這位飢腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神聖的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也並不完全是在於那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所願。
這個傳統延續了九年之久，第十年的感恩節，窮人照慣例走在去約會地點的路上。可出乎意料的事發生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進了門，並可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統——在正午把第一個飢餓的路人請進門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。但正因為窮人正在飽餐之時，他忘了和老紳士的約定。但窮人仍然去負約了，還裝出很餓的樣子狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的力氣。窮人吃飯後，老紳士付了賬，兩人便到了別。
故事的結局是——兩人在回家的路上都暈了過去，被送進了醫院。窮人是因為吃得太撐，幾乎撐破了胃，而老紳士，一位在前些日子還家財萬貫的富翁則是因為三天三夜沒有吃東西，身體脫虛，而在路上倒了下來。
讀這篇文章就好像是在嚼一隻橄欖，甜味中帶了一絲酸澀，讓人在漠然一笑之後，思索良久。
文中的主人公，充其量不過是兩個「小人物」，然而反映初等推己及人，相濡以沫的人性魅力卻是那些「大人物」，「權貴們」所無法匹敵的。
那位紳士身上散發著誠信的光芒，而那個窮人，盡管吃不飽穿不暖，沒有受什麼教育，但是他比任何受過良好教育的「權貴」都充滿魅力——那是人性的魅力，也許這很可笑，可是卻是不是多麼偉大，多麼令人欽佩。不求活得轟轟烈烈，但求真真實實，充滿意義，有所追求!
歐·亨利的作品就是這樣一個人性的舞台，各種人性的善惡美醜都會在這里展現得淋漓盡致。但歐·亨利的作品更多的是教會了我懂得了我們要去關愛別人，這樣別人才會愛我們，正是有了愛，人與人之間才會相互理解，人與人之間才有溫情。人與動物之間也是因為有了愛，動物才會信任人類，不傷害人類，與人類和平相處。愛的力量真的是很偉大的，有一首歌裡面就唱到了：只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間。
《歐亨利》短篇小說讀後感精選2
有這么一個人寫的小說，他篇幅不不長，但總能帶給你長篇小說般綿長的美好回憶;有這么一個人寫的小說，讀去普通，卻總能在結尾給你帶來極大的震撼;有這么一個人寫的小說，他沒有偵探小說的神秘，沒有塑造顯赫的大人物，但他筆下的每一個普通的小人物都讓我們在含淚的閱讀中綻放溫暖的微笑……他就是歐亨利和他的短篇小說。
初識歐亨利還是在小學六年級，語文書最後的選學課文中有一篇叫做《一件運動衫》的小說，文筆朴實，但讀完後，那隻昂頭的麋鹿便在我的腦海里深深紮根了。於是，閱讀歐亨利一發不可收拾。
在歐亨利的短篇小說《最後一片葉子》中，我知道了原來這個世界上還有一片樹葉可以永遠翠綠不會凋零，那是偉大卻極其貧窮的畫家貝爾曼用生命的畫筆描畫的，這永不凋零的常春藤葉喚起了瓊西生的慾望;
在歐亨利的短篇小說《麥琪的禮物》中，我知道了原來有一種付出是可以割捨自我的：德拉為了給丈夫的金錶配上一副精巧的表鏈，忍痛賣掉一頭美麗的長發，那是「像一股褐色的小瀑布奔瀉閃亮的長發」;同時，丈夫吉姆為了給妻子的美麗長發配上愛慕已久的玳瑁發梳賣掉了三代祖傳的金錶。只求付出的愛付出了沉重的代價，但誰能說這對窮夫妻不是度過了最為幸福的聖誕節呢?
在歐亨利的短篇小說《兩位感恩節的紳士》中，我知道有一種承諾是可以用生命捍衛的。沒落的財主盡管自己也食不果腹，但他依然銘記每年在感恩節要讓一個流浪漢飽餐一頓，結果自己卻餓暈了;而窮光蛋為了感謝財主的恩賜，盡管自己已經受施捨填飽肚子，但還是大快朵頤了財主的美餐以致脹破了肚子……
有人說，歐亨利的小說，最吸引人的是他的`出其不意的結尾，正因為這樣的結尾，所以被稱作「歐亨利式結尾」。說實話，起初我也被小說的結尾深深吸引，因為他總是在你認定了結局時出其不意地給你驚喜。但在我一次又一次閱讀他朴實但精緻，雷同卻神秘的故事後，我想我終於知道自己為什麼如此震撼了，這份震撼恰恰來自歐亨利筆下那群貧窮、卑微的小人物，他們個個充滿愛心、充滿毅力，就這樣溫暖而堅定地走進讀者的心靈。
《歐亨利》短篇小說讀後感精選3
在一盞夜燈下，今夜終於拜讀完了《歐·亨利短篇小說精選》，心中盪漾起層層漣漪，好像平靜的湖面上丟進了塊小石子，輾轉反側，有太多的感想。
或許晚上人的思想總是特別的活躍。歐·亨利是美國著名的短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫並稱為「世界三大短篇小說大師」。
歐·亨利的小說情節曲折，扣人心弦，結尾卻常常出乎人的意料，這就是所謂的「歐·亨利」手法，即在故事結尾，筆鋒一轉，讓主人公的命運起一百八十度的變化。這變化看來荒謬悖理，實際上卻符合事物發展的內在邏輯。所以讀者在驚愕之餘，仍然感到信服，進而贊嘆作者構思之巧妙。
他的小說訴說著一些生活在社會底層的小人物：記敘他們貧困生活中的美好善良，調侃爾虞我詐的勢力小人……在這些作品中，他常以「含淚的微笑」撫慰失意的小人物們心靈所受的創傷。於輕松戲謔中蘊含著對生活深沉的感受，對資本主義社會中某些現象發人深省的針砭，對丑惡現實辛辣的嘲諷。
風靡全世界的《警察與贊美詩》是歐·亨利的代表作之一。
小說以幽默、諷刺的語調訴說了蘇比——一個窮困失業、無家可歸的流浪漢痛苦掙扎的悲慘命運：為過冬，蘇比絞盡腦汁惹事生非，想被警察大爺送去「免費旅館」——布萊克韋爾島監獄，可是在當時的社會里，卻不能如願以償;當蘇比受到贊美詩的感化，欲改邪歸正時，警察卻以「莫須有」的罪名將他鋃鐺入獄。主人公的反常心理，跌宕起伏的情節，出乎意料的結局，令人捧腹之餘又辛酸不已。
《警察和贊美詩》的妙處在於它的「合情合理的違背常理」。作者寫主人公的幾次遭遇都不重復，有繁有簡，給人以妙趣橫生之感。人物的語言、行動，也都符合身份。故事寫得很詼諧，但在可笑的情節下卻潛藏著一條真理：在資本主義社會里就是那樣的黑白不分，是非顛倒，荒.唐可笑。
歐·亨利的小說可謂是「在平凡中見神奇」，用它那無窮的魅力深深的吸引著每個讀者的眼球。
③ 著名短篇小說《我的叔叔於勒》讀後感五篇
讀後感作文：我的叔叔於勒
有一段時間我以前認為：“外國的月亮比中國的圈。”自從讀了法國作家莫泊桑的《我的叔叔於勒》之後，我的思想翻了個個兒。這篇小說象一面照長鏡，清楚地照出了資本主義社會的猙獰面目，使我認識了這個社會的罪惡本質。
在小中，作家以辛辣的筆觸諷了菲利普夫婦吝音，嫌貧愛富。當於勒花了自己應得的遺產並大大佔用了菲利普應得的那部分時，他們將其視之為“混蛋”、“無賴”;當於勒被迫出走，在海外賺了點錢時，他們立即對於勒寄以厚望，甚至每個星期都到海灘上等候於勒回來，為的是從他那裡得到什麼甜頭;但當發現於勒不僅僅沒有成為富翁。反而淪落為賣牡的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便幕霉無遺了，連善良的約瑟夫出於同情多給了於勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡直是瘋了!拿十個銅子……給這個流氓!”最後，他們悄悄地離開於勒而去。
這面鏡子照得多麼清晰透激啊!它照出了菲利普夫婦卑都的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。時過一個世紀，當今資本主義社會的狀況究竟如何呢?我聽說這樣一件事：在美國，有個小孩拾了一萬美元之巨款，把它交還給了失主。但他不僅僅沒有受到社會的贊揚，反而在一次評選“若干最……”的活動中，被評為“最俊的人”。理由是拾的錢就應歸自己，不就應交還失主。這簡直太荒.唐了!然而這是事實!這充分說明“人不為己，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經地義的准則。“老”的資本義義也好，“新”的資本主義也罷，無一例外。
《我的叔叔於勒》確是認識資本主義社會的一面鏡子，它使我認清資本主義社會的本質，也從另一方面激發我更加熱愛社會主義祖國。我要向人們說：“中國的月亮比外國的圈!”
著名短篇小說《我的叔叔於勒》讀後感
上初中時，讀莫泊桑的《我的叔叔於勒》，感受並不太深，只記得老師講這篇小說反映了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關系，菲利浦夫婦是自私貪婪、冷酷無情的小市民的典型代表。現在作為一名教師，年過不惑，重教這篇經典課文，感覺完全不一樣了，覺得這篇作品簡直是反映窮人辛酸生活的傑作。課文中字里行間都能體現出窮人生活的艱辛苦澀，讀後不由人不為菲利浦夫婦掬一把同情之淚，深感莫泊桑是當之無愧的短篇小說巨匠。
文章一開頭就寫出了這個家庭的窘況:“我小時候，家在哈佛爾，並不是有錢的人家，也就是剛剛夠生活罷了。我父親做著事，很晚才從辦公室回來，掙的錢不多。我有兩個姐姐。 我母親對我們的拮據生活感到非常痛苦。那時家裡樣樣都要節省，有人請吃飯是從來不敢答應的，以免回請;買日用品也是常常買減價的，買拍賣的底貨;姐姐的長袍是自己做的，買15個銅子一米的花邊，常常要在價錢上計較半天。 ”
讀到這段文字，有過相似家境的人，一定會感同身受的。雖然這講的是19世紀法國的窮人家庭的生活，但是真讓人覺得講的是曾經經歷過或者正在經歷的事，全天下每天像這樣艱辛生活的窮人，我想，現在一定還很多很多。當下並不是一個土豪遍地、富二代橫行的時代，不可能人人花錢如流水，消費連眼都眨，買東西只看品牌不看價錢。像菲利浦那樣的家庭應該還不少吧?不知還有多少人整日在為鹽米油鹽精打細算，為衣食住行愁眉苦臉?
小說里提到菲利浦一家之所以去哲爾賽島旅行，是這么說的:“ 哲爾賽島是窮人們最理想的遊玩的地方。這個小島是屬英國管的。路並不遠，乘小輪船渡過海，便到了。因此，一個法國人只要航行兩個小時，就可以到一個鄰國，看看這個國家的民族，並且研究一下這個不列顛國旗覆蓋著的島上的風俗習慣。”
讀到這段文字，不由人從法國菲利浦一家的事想到現實中的旅遊，旅遊的確是很愜意，很暢快，很瀟灑的事，但那是要花一大筆錢的!生活拮據得如菲利浦夫婦一樣的人怎敢有遊山玩水，覽盡天下奇景的奢望?對他們來說“身上衣裳口中食”才是頭等大事!但窮人除了衣食之外，還是得有點兒愉悅身心的精神生活的，所以就採用這種近游哲爾賽島以遂“出國游”心願的舉動。想到這些，怎能不讓人為天下的窮人感到一縷辛酸，覺出一股苦澀?當然這些話，生活悠閑自在、無憂無慮的人是聽不進去的，因為“白天不懂夜的黑”。錦衣玉食的皇帝陛下怎麼會感受到飢寒交迫的街頭流浪漢的痛苦呢?
小說中還有一段文字描寫旅行中若瑟夫的父親菲利浦看見有身份的人吃牡蠣，他被那種高貴的吃法所打動也決定請家人吃牡蠣。菲利浦的妻子也就是若瑟夫母親對此的反應是這樣的:“ 母親有點遲疑不決，她怕花錢;但是兩個姐姐贊成。母親於是很不痛快地說："我怕傷胃，你只給孩子們買幾個好了，可別太多，吃多了要生病的。"然後轉過身對著我，又說："至於若瑟夫，他用不著吃這種東西，別把男孩子慣壞了。 ”
這段令人忍俊不禁的文字，馬上會讓人想到現實生活中無數窮人家中類似的辛酸苦澀小事:花錢時錙銖必較、猶豫不決，恨不得一分錢掰兩半花卻還要“舍曰欲之而必為之辭”，找出點兒借口來維護一下可憐的虛榮心。寫得真是太傳神了!但是稍具悲憫情懷的人，誰又忍心嘲笑菲利浦的妻子這樣的窮人呢?對他們，除了寄予深深的同情之外還能有什麼呢?
這樣看來，正因為菲利浦夫婦經濟是那樣的拮據，家境是那樣的窘迫，而又無力改變自己可悲的命運，所以只能寄希望於發了財的於勒，可以說於勒就是他們的救命稻草，而一旦發現於勒原來成了窮光蛋，他們的希望徹底化為泡影，十幾年來竹籃打水一場空，他們的心情是可想而知的，他們對窮光蛋弟弟於勒那樣強烈的反應也就可以理解了。這一切都因為他們是窮人!莫泊桑簡直把社會上窮人這個佔有相當大比例的階層的辛酸痛苦寫盡了!
有句話說，“小說除了人名，什麼都是真的”，的確如此!《我的叔叔於勒》真算得上是一篇法國版的《窮人列傳》，莫泊桑像法國的太史公!
我的叔叔於勒讀後感
在小說中，作家以辛辣的笑觸諷刺了菲利普夫婦的貪婪吝嗇，嫌貧愛富。當於勒花光自己應得遺產並大大戰勝了菲利普應得的那部分時，他們視之為“混蛋”、“無賴”;當於勒被迫出走，在海外賺了點錢時人們立即對於勒寄以厚望，甚至每個星期天都去海灘等候於勒回來，為的是從他那裡得到甜頭，但當發現於勒不僅僅沒成為富翁，反而淪落為賣牡蠣的小販時，菲利普夫婦的市儈面目便暴露無遺，連善良的約瑟夫出於同情多給於勒十個銅子也要遭到克拉麗絲的斥罵：“你簡直是瘋了!拿十個銅子……給這個流氓!”最後，他們悄悄地離開於勒而去。
這面鏡子照得多麼清晰透徹啊!它照出了菲利普夫婦卑鄙的靈魂，更照出了資本主義的“廬山真面目”。走過一個世紀，當今資本主義社會的狀況究竟如何呢?我聽說過這樣一件事：在美國個小孩拾了一萬美元巨額，把它交還了失主。但他不僅僅沒有受到社會的贊揚，反而被稱為“最傻的人”，理由是拾到的錢就應歸自己，不就應交還失主。這簡直太荒.唐了!然而這事實!這充分說明，“人不為已，天誅地滅”、“金錢至上”是資本主義社會天經地義的准則。“老”資本主義也好，“新”資本主義也罷，無一例外。
我的叔叔於勒的讀後感
《我的叔叔於勒》講的是叔叔於勒的故事。叔叔於勒生活在一個
小職員的家中。他想生活在上層社會。想創業。但是都失敗了。
這些經歷構成了菲利普夫婦應對自己的弟弟於勒的不同態度。
一向以來，於勒在菲利普夫婦眼中都是一個不務正業的人，總是花錢。還花掉了哥哥的那一份錢。這在本來就不富裕的家中簡直是一個打擊。菲利普夫婦沒給於勒好臉色看。最好竟然把於勒趕了出去。
我覺得文中的菲利普夫婦真的是很勢利眼，一開始於勒很窮的時候，就叫他壞蛋，流氓，在於勒有錢了之後又變成好心的人，當在船上看見了變成窮光蛋的於勒，又罵他是討飯的，流氓。他們夫婦的種種舉動真的很讓人厭惡。他們竟然連親弟弟都不認，他能冷血到什麼地步，他還是人嗎?連動物都明白保護自己的家人，而菲利普夫婦看見了於勒，不但不去認於勒，反而走開。可見菲利普夫婦是多麼的冷血，無情，六親不認而且愛慕虛榮。
在當今社會中，像菲利普夫婦這樣的人依然存在。只明白金錢，沒了金錢就什麼也不是。但是，金錢並不是萬能的，但是擁有親情、友情……才是最重要的，才會是最幸福的。
著名短篇小說《我的叔叔於勒》讀後感
《我的叔叔於勒》是法國文壇巨匠莫泊桑的一篇小說。作者以諷刺的寫法重現了當時的資本主義社會情景。
於勒是約瑟夫的叔叔，他曾經被稱為隨意揮霍祖產的流氓，那時的他讓人鄙夷。後來他跑去美國，賺了點兒錢，於是他成了菲利普一家口中的正人君子。接下來的十年裡他音信全無。十年後在去往澤西島的船上，他們看見了一位賣牡蠣的老人--他是於勒，因生意失敗流浪於此。看見這樣的於勒，菲利普一家嫌棄他，並躲著他。
由此我聯想到了另一個故事：美國一個小男孩在路邊撿到了一萬美元，並歸還給了失主，但他並沒有因此受到稱贊，反而被諷刺--真傻。
“有錢能使鬼推磨”，隨著時代的變遷，在人們看來錢是萬能的。小男孩真的傻嗎?在我看來是否定的。他還了錢，既讓失主打消了心裡的焦慮，又收獲了一份美德，這在今後的生活里將是受益無窮啊，何樂而不為呢?我不禁恍惚了。
因於勒有錢，所以巴結;因落魄，所以躲避，菲利普夫婦不過是兩個市井小人罷了。人非聖賢，孰能無過?沒有哪個人是完美的。盡管於勒曾經放盪，可他去往美國後也已改過自新了。
在一個轉角處，一位老人騎著三輪車將一個小姑娘的牛仔褲刮破了，女孩的母親要他賠50元，可老人身上只有8元多，老人給母女倆下跪十來次，但那母親鐵了心讓老人賠，最終還是路人給老人籌錢，那對母女才罷休。
這是路人，但畢竟於勒是菲利普的弟弟啊，“血濃於水”，怎麼可以如此薄情?難道於勒在船里沒有認出哥哥，沒有認出侄子嗎?他大可回家，可是他沒有。從菲利普與船長的談話中我們可以知道--於勒不想拖累達弗朗什家族。他有這份心也難能可貴。人是在犯錯中成長的，我覺得於勒應該被原諒。
愛錢的人從來不肯放過一個表現世俗的機會--菲利普夫婦將這句話演繹得淋漓盡致。生活固然需要錢，可那一張張冰冷的票子怎如有和睦的家庭來得溫暖?試問，當今社會有多少家庭因這些票子變得支離破碎?人賺錢為了什麼?自然是為了過上好日子，但每日疲倦不堪，為生計東奔西跑——這就是所謂的好日子嗎?
我並不崇尚繁華的街市，更喜歡空氣水源良好的農村;我並不覺得賺到大錢是什麼好事。我更嚮往從前的慢生活，人們雖然工作辛苦，收入也不是很高，但生活充實，苦即是甜，更沒有職場上的那些勾心鬥角，爾虞我詐。
④ 契科夫短篇小說讀後感
當細細品完一本名著後，大家心中一定是萌生了不少心得，是時候抽出時間寫寫讀後感了。那麼我們該怎麼去寫讀後感呢？以下是我收集整理的契科夫短篇小說讀後感（通用6篇），歡迎閱讀與收藏。
契科夫短篇小說讀後感 篇1
讀了一周契科夫的短篇小說，有很大的感觸。
以前在考試中，常常會遇到契科夫的小說作為閱讀，每當那時，總會很開心，相對那些抒情文的分析，契科夫帶有濃重批判色彩的小說，要容易得多。但往往做到題目，錯誤卻會一個接著一個。契科夫的小說，有太多的伏筆，在考試的緊張氣氛中，根本是來不及去細想，體會的。往往是很簡短的一句話，也透露出一個個人物豐富的內心世界。
記得在書中導讀部分曾介紹道，被譽為「英國契科夫」的卡特琳曼斯菲爾德在給丈夫的一封信中說：「我願意將莫泊桑的全部作品換取契科夫的一個短篇小說。」由此也可以看出，契科夫的小說有多麼經典。
契科夫的每篇文章，都能從最平常的現象中揭示生活的本質，揭示出社會的腐朽與黑暗。
正如很多人對他的評價：無論是作為一個作家，還是作為一個歷史人物，契科夫的成長和發展道路都是具有深刻的教育意義，他的作品的社會藝術價值是永遠不可磨滅的。
看一篇契科夫的小說花不了多少時間，卻一定會帶給你久久的震撼。
契科夫短篇小說讀後感 篇2
《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現地描寫了一個俄—國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時，前後五次因為對狗的主人的不同猜測而不斷地發生變化，活脫脫地刻畫了一個權勢奴才的形象。作者不動聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前後矛盾丑態百出中，進行了淋漓盡致地諷刺和嚴峻無情的鞭笞。
契科夫短篇小說讀後感 篇3
《套中人》也是契訶夫短篇小說的代表作。作品的主人公別里科夫是一個中學教員，但卻是一個落後、保守、維護一切舊制度的守舊派典型人物。小說描寫了別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮進大衣的領子里，極力想用一層堅硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。最後悲慘地躺在棺材裡才找到自己理想的歸宿。套中人是俄羅斯19世紀末大革命來臨前某些知識分子思想狀況和精神面貌的真實寫照，作者通過批判現實主義的筆觸，寫出了「套中人」的可悲而又不值得同情的下常
歐·亨利的全部小說創作，一言以蔽之，它的體現了作家對健康人性與健康社會的強烈嚮往與追求，並有著鮮明而真實的時代印記。
它歌頌著小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳樸風格，盡管不無蒼涼的苦笑；它揭露著那些「社會寵兒」的驕奢淫逸、爾虞我詐、寡廉鮮恥的卑劣本質，雖然表面上輕松乃至調侃；它怒斥著社會的丑惡黑暗卻以「鬼臉」戲謔；它贊美著草原牧場上健美彪悍的生命體現，又暗中不無「逝者如斯」的調嘆。
契科夫短篇小說讀後感 篇4
如果我說，讀書是比談戀愛還重要的一件事，相信很多人都會嗤之以鼻，不相信，也絕不會附和。這我很清楚，畢竟現在是知識爆炸的時代，想要什麼方面的東西，手指在鍵盤上來回一敲，按一回車，就會出來幾百上千條信息供你使用。網路時代最大的方便就是提供給了我們這樣一個分享的平台，供我們索取信息，使用信息。但是我對這樣的東西抱著一種成見式的看法，我覺得無論信息太多，都是別人的看法，都帶有不確定性和不可靠性，任何的東西只有你處身其中，真實感受了，寫出來的才能表達自己的情感。那些網上的一條條的信息，都長的太像了。不可能有和你意見完全相同的看法存在。因為你是你，他們是他們。生活中連交集都沒有，又怎麼會有共鳴的想法。自己的想法是什麼，需要你自己去不斷探索，從閱讀中找到自己的真實想法。契訶夫作為世界級短篇小說巨匠，其作品至今仍然有其巨大意義。這種意義絕不僅僅是對人類文化的一種傳承那麼簡單，如果真是那樣，完全可以將這套書束之高閣，放到醒目的書櫃陳列室里，供人崇拜了。是的，它完全不具備這樣一種性質，就因為他是契訶夫，不是別的任何一個人。最早接觸到這位俄國作家的作品，可能是來自於語文課本上。那貧苦的萬卡，鄉間少年，伏在桌上給遠在鄉下的爺爺寫信，寫那封無論如何都收不到的鄉下爺爺收的信。感動我的地方不在於結尾這神來一筆，而更多的是萬卡信中對鄉下時光的美好回憶，是的，每個人一生中都有這樣的回憶，連大文豪魯迅先生都有回憶起百草園和三味書屋時的幸福，還有蕭紅小說中的後花園，美的讓人嚮往。當一個人在城市中生活時，最易感受到孤獨無助和彷徨。這種感覺就像是一把鈍刀嵌入到肉中，一點一點鑽心地痛。你想進入其中，但是總有一種排斥力清醒地告訴你，你不屬於其中，再掙扎也沒有用。絕望地生活，直到最後沉淪。就是這樣一篇短短的小說，吸引了我，但當時限於環境，我無法找到更多的契訶夫的作品來看，我也無法理解那作品背後所包含的孤獨的感受。今天我理解了，不是突然想通了，而是因為我成為了另一個萬卡，一個時刻想念故鄉卻又無法回去的「打工族」。我不知道自己將來會怎麼樣，是像祥子一樣沉淪，什麼都無所謂，還是像萬卡一樣，在夢里回到了爺爺的身邊。在大學期間，我有幸能借到契訶夫的小說集，但當時的我卻無暇細讀，細品，只能說是蜻蜓點水式的過了一遍，沒有太多的印象，也沒有太多的感觸，因為那時的我處於迷茫狀態。後來也曾買了兩本選集，閑暇時就翻看一下。但是我一直在想著能有自己的一套契訶夫，因為他駕馭文字的獨特魅力，因為翻譯家汝龍的字字珠璣式的翻譯，將一切的契訶夫譯本統統打敗了。中國自五四運動以來，開始大量引起西方圖書，尤其是對於俄國書籍更是掀起一股狂潮，可以說是情有獨鍾吧。當代翻譯家雖然也有好作品，但我卻執拗地認為，那些只是在沒有老翻譯家作品時的一種緩沖地帶，是一種讓人無奈的選擇。就像你拿到的西遊記不是吳承恩的作品一樣的.感受。這種感受是先入為主的，而中國老翻譯家們承擔的就是世界文化的橋梁，有了他們這些神一樣的存在，才能讓我們在這個多元多樣的時代里有個唯一的選擇。契訶夫是世界的契訶夫，也是我一個人的契訶夫。當看到這套書終於到我手中時，心中的激動真是無以言表。深綠色的封皮，簡單的設計，卻往往更能打動我。千秋萬歲功，也只有人民文學出版社和上海譯文出版社在做這樣的公益事業了。它們將沉甸甸的作品交到我們手中的時候，給人的感覺是請放心閱讀的輕快，是一種承載歷史直面人生的沉重的體驗。相對來說，我更喜歡人民文學出版社的外文圖書和國文圖書，更喜歡去與那些老翻譯家們交流，交談。從他們的作品中去揣測更深更廣的東西和內容。現在有好多人習慣於用電子書閱讀，但我更傾向於讀紙書，電子書給人的感覺始終是慢慢的商業化氣息的充斥，盡管我有時也讀電子書，用我的手機，但是我更不會放下的是紙書，真正的圖書閱讀的快感。電子書閱讀給人的感覺是娛樂式的，看過了就過了，印象不深刻，而紙書是一種你面對作品的閱讀方式，他的描寫，他的某句刻意的用語，更能讓你體會，讓我感動。將讀書與戀愛相比雖然顯得不倫不類，但是我覺得讀書依然要更重要，因為從書中你得到的是更為寬廣的人生體驗，是生命中那些不曾有過的經歷，別人寫出了這樣的經歷，那你就體驗到了這樣的生活。而其他的一切，包括你自己的生活，則是一種局限性的感受。這種感受雖然親切，但更讓人感到壓抑，或者天天上班下班，沿著平常人的軌跡走完一生的直線，沒有驚心動魄，也沒有海闊天空。或者回到柴米油鹽的日常小日子，平平淡淡，如白開水一樣的一生，自己想想也覺得了無生趣。生活需要點綴，需要回憶，需要重溫，而圖書就是你穿越時空、回到過去的月光寶盒，將你引入一個變幻的世界，一個鄉下少年的世界。這世界雖然簡單，但有多少次，你曾經在夢里回到了這個世界中。契訶夫的小說以中短篇居多，這樣的一些作品能成就這樣一個巨匠，可見無論什麼東西，只要自己喜歡並堅持到底，就一定會有希望，就一定會充滿了夢想。
契科夫短篇小說讀後感 篇5
第一次接觸到的契訶夫作品是小學五年級語文教材中的《萬卡》，記得授課老師只是將其作為一個故事來講解，並沒有向當時的社會環境方面做延伸，講到結尾時，老師留了一個問題讓我們思考：萬卡的爺爺能否收到這封信呢？停留在記憶中的想法是否定的(現在也是)；到了中學時期，陸續地接觸到了作者的其他類作品，如《變色龍》、《胖子與瘦子》、《裝在套子里的人》，開始被作者充滿巧妙諷刺的作品風格所吸引，作者筆下所描述的，似乎是一個混亂無比的世界，裡面充滿言行舉止分外奇怪的人，這群人往往是麻木的，但在特定場合又會展現出無與倫比的活力，令人不解。
系統性地讀完作者小說全集後， 最直觀的感受就是：社會很多階層都不幸福！從農民(農奴)、鄉紳、小市民到社會中層權貴，各有各的苦，當然，安於現狀、無所追求的人除外。等級森嚴的階層劃分，扭曲了人們的價值取向和社交關系，就像胖子和瘦子兩位同學相遇的場景，低人一等的自我認知是基於職位的品銜；小職員的死是一個極大的諷刺，不同於現在被明碼標價的社會，作者筆下是一個每個人都被畫好活動圈子的社會，一個再平常不過的無心之舉所引發的擔憂和焦慮被無限放大，足見跨階層所引發的恐懼是多麼大；一條狗的命運，在變色龍一樣的警官口中往復變幻，彷彿是個笑話；前往第六病室結交有趣靈魂的醫師，卻因這種打破固有階層隔閡的大膽嘗試而被人誤解，這樣一個曾經安於現狀准時喝茶、看書、喝啤酒的人被四周的庸俗和虛偽壓得喘不過氣，階層的枷鎖牢牢地拷著每個人，個體覺醒後的掙扎只是徒勞；知識分子們在得知假面百萬富翁身份前後的態度轉變，豈止媚俗二字？列車長向媒婆求婚的一幕，簡直是給了那些贊美愛情的人們一記響亮的耳光，暗示著階層身份認同感高於其他一切；幻想彩票中獎引發一對夫妻產生的現實落差令人啼笑皆非；《農民》中所刻畫的底層人們，默默忍受著壓榨，悲慘的階層命運令人唏噓；《跳來跳去的女人》中的主人翁是包法利夫人這一經典形象的縮影，即夢幻般的絕對絕對情感在赤裸裸的現實面前無所依附；《未婚夫和爸爸》精彩對話的背後是苟且偷安風氣的盛行，《姚內奇》中的主人翁在表白失敗後一步步地走向自我麻醉，伴隨他左右的只剩下空虛；《窩囊》中的女家教面臨僱主的百般刁難和剋扣，基於更不堪的經歷，在意外轉折之前依舊選擇妥協，雖以「在這個世界上，做一個強者可真容易啊！」來結尾，但語氣中的無奈一覽無遺；《相識的男人》則是對虛榮至上這一行為進行批判，即虛榮只是暫時的，失去虛榮依賴的基礎，什麼都不會剩下；復活節值班的九品文官小人物，發牢騷的最終結果就是自己註定無法擺脫當前可憐無望的現狀；《新娘》中的娜佳，正如巴金筆下的覺醒女性覺英，在遠方親戚的幫助下逃離家長制的家庭環境，在新的環境中自由呼吸；《演說家》中的扎波伊金將「見人說人話，見鬼說鬼話」的無恥功力發揮到了極致；《預謀犯》中的丹尼斯在法庭上的可笑言論是對社會改良主義的極大諷刺；催眠表演會上的交易，是金錢至上的充分表現······
某種程度上來講，在魯迅的部分作品中可以看到契訶夫的影子，兩人筆下是不同國度的悲劇人物，且都以冷峻的態度進行批判，但不同的是，魯迅的作品中始終彌漫著淡淡的悲哀和絕望，而契訶夫的作品，則是以幽默式諷刺的方式來塑造角色，這也是其作品引人入勝的原因之一；除此之外，契訶夫在作品中對背景環境的描寫篇幅雖短，但文筆優美，且與人物的心理活動契合得當，所以短短的一篇小說可謂「五臟俱全」！
個人感覺契訶夫作品的偉大之處，就在於讓人重新認識短篇小說！
契科夫短篇小說讀後感 篇6
如果只看早期作品，大概會得出契訶夫也就個諧星，會諷刺，很機靈。
從《獵手》開始，雖然綠草艷陽依舊，先驗的哀傷，不安定的掙扎以及宿命的隱憂逐漸展現。主人公或清楚或不清楚自身目的和定位，但都自己走出條路來，不論是事先預料到的或正在經歷的厭惡、痛苦還是對偶得的幸福新鮮感的驚喜都是順其自然，理所當然的，但這明擺著的現實別具憂郁氣質，觸及靈魂邊界。但哀而不傷。
然後是更明顯更深沉的痛苦，以《苦惱》、《萬卡》為代表，尤記得小學課本上《萬卡》這篇，該作品表現的痛苦本就遠超超小學生承受范圍，老師還煞有介事的逼問「同學們，你們說爺爺究竟收沒收到萬卡的信？」絕對是殘忍的教育。
間或出現的愛情小品真讓人眼前一亮，其中《玩笑》最為動人，純粹，喜悅，如此憂傷，又如此明麗，真是「抒情詩一樣美麗」。此外《薇羅奇卡》、《別人的不幸》、《帶閣樓的房子》中刻畫的女性形象十分出色，猶豫不決的、聰慧的、煎熬著的都透出執著與智慧的美德，有著獨有的憂傷，浪漫堪稱雋永。
契訶夫小說中的現代性很值得研究。《燈火》、《第六病室》等作品明顯的有對荒誕之感、不可知的描寫，契訶夫的荒誕有覺醒前的朦朧，其成因也與後現代小說中不同，但對這種感覺困境的刻畫確實是明晰且意味深長的，景物、敘述方式的選取使困惑有距離感、縱深感，更顯憂郁與難解。非常喜歡《第六病室》，十分精妙，醫生安德烈與精神病人伊萬的幾段對話考究蘊含形而上的智慧，又表達得如此誠懇。安德烈的身份轉換也是意料之中但很難受。
伍爾夫說契訶夫和陀思妥耶夫斯基都寫靈魂，確實是這樣的，契訶夫的靈魂更親切帶甜蜜的憂傷。
⑤ 幾則魯迅短篇小說讀後感
這次過年休假10多天，閱讀了幾本書，其中有一本是魯嫌毀迅《阿Q正傳》，這本書是魯迅幾篇短篇小說合集，說實話讀完一則後並不能完全讀懂作者想表達的真實含義，總是一篇讀完後再去上網查文章表達的真實意思。
《阿Q正傳》是這本書中的第一個故事，可能總是容易從益處的角度看問題，阿Q有鮮明的性格特徵，他是魯迅在當時歷史背景筆下設定的一個人物，不論其他，我確唯獨對阿Q」精神勝利法」記憶猶新，阿Q面對受欺負或是非常氣憤之事他可以用「精神勝利法」調節好自己的情緒。我們知道長期心情不好會影響身體，怒傷肝，憂傷肺。林清玄先生有段話令我印象深刻：「人生不如意之事十有八九。常想一二，不思八九，事事如意。」環境不能決定未來，過程也不能決定未來，而是心的嚮往才決定未來。因此希望我們遇見不如意之事也能使用積極的精神勝利法，換個角度看問題心境也就不一樣。
《狂人日記》在追劇《覺醒年代》時，看到蔡元培、陳獨秀、李大釗等文人無不贊嘆魯迅通宵達旦寫的《狂人日記》，看著他們各自欣喜若狂高聲朗讀的模樣，就非常渴望讀到這篇文章，但當真正通篇讀下來，感覺一頭霧水，文中總提到的「吃人」，不清楚是不是窮苦的百姓爭著吃蘸人血的饅頭治病......後來才明白這篇狂人日記主要是借狂人之口來揭露幾千年來封建禮教吃人的本質，向傳統世俗社會挑戰的清醒和反封建的民主主義者形象。那個時代有志之士對國家淪陷痛心疾首，秋風秋雨愁煞人......
其中有篇《肥皂》讀後似懂非懂，讓女兒仔細讀讀看她是否能讀懂。這本書是女兒要求買的，但她讀第一篇《阿Q正傳》時沒讀懂，就沒往下閱讀。女兒看完這篇《肥皂》說這篇說懂了，並跟我解釋到：四銘聞見路人說買塊肥皂給乞討的孝女洗洗可能還會有些姿色，其實是他自己動了邪念，還道貌岸然的指責路人沒有給予乞討的孝女幾文錢，他自己也是一文錢都沒給，四銘買了一塊肥皂送給他妻子，為此引來家庭風波一事。經女兒一分析，也大約明白了這篇文章的意思，文章諷刺了一種假知識分子表裡不一的行為舉止。
在這本書里又重溫了一遍祥林嫂，時代背景下的可憐人，那時年少不更事，現在再讀，很是悲涼，一個能幹且勤快的人因無法主宰自陸搜己命運的硬是被愚昧的惡勢力坑害了後半生，讓人痛心！
《傷逝》是描寫一位女性為了追逐愛情而奮力掙脫封建家庭而全心身投入到她與心儀對象組織的家庭中，女子一心撲在兩人小家柴米油鹽瑣碎家務中，忘卻了還有詩意的生活，當無法維系一個早者歷家庭需要的基本開銷時，倆人之間的感越發淡漠，以至於男子說出讓女子絕望的話，女子心灰意冷回到她曾經逃離的家，不久女子就離開人世，為此男子後悔不已，因此這篇文章一人傷一人逝......
⑥ 歐亨利短篇小說讀後感,要一篇一篇的,多給我幾篇.
讀《麥琪的禮物》有感
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的文章.它主要講述了聖誕節的前一天,住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜,可是她只有一元八角七,她知道這點錢根本不夠買什麼好的禮物,於是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發剪下來,賣了,換來了20美元.找遍了各家商店,德拉花去21美元,終於買到一條樸素簡前的白金錶鏈,這可以配上吉姆的那塊金錶.而吉姆也想給老婆一個驚喜,他同樣賣掉了引以自豪的金錶,買了德拉羨慕渴望已久的全套漂亮的梳子作聖誕禮物.
從這篇文章里,雖然表面上看他們極不明智地為了對方而犧牲了他們家各自最寶貴的東西,但我深深地感到,他們彼此深愛著對方.他們能犧牲自己最貴重的物品,為的是給對方買來最好的禮物.可是雙方賣掉了自己貴重的物品,那麼對方的禮物已經不適合自己了,而他們做這些事的時候,都是為了對方著想,根本沒有考慮自己.正是因為他們互相愛著,而且是深深地愛著對方,才會有這樣有趣的結局.
讀完這篇文章,我懂得了我們要去關愛別人,這樣別人才會愛我們,正是有了愛,人與人之間才會相互理解,人與人之間才有溫情.人與動物之間也是因為有了愛,動物才會信任人類,不傷害人類,與人類和物咐含平相處.愛的力量真的是很偉大的,有一首歌裡面就唱到了：只要人人都獻出一點愛,世界將變成美好的人間.在去年印度洋海嘯發生的時候,就有全世界各國的人民伸出援助之手,捐款捐物幫助受難的災民重建家園,使失散的親人團聚,從這件事中,我感受到了各國人民之間的純潔友誼.我相信：只要我們心中充滿愛,我們的世界會有更加美好的明天
最後一片葉子》讀後感
因這我想看到最後一片葉子掉下來,我等得不耐煩了,也想得不耐煩了,我想擺脫一切飄下去,飄下去,像一片可憐的,疲倦了的葉子那樣.
——引自《最後一片葉子》
其實,我想對你們說,別再這樣無罩笑聊下去了,學點吧,至少讓你們覺得並非無事可做.我想對你們說,抓住青春吧,別讓它從你身邊飄走.
初中三年,應該是殘酷的三年,因為它只來一次,而它來的時候,我們還不懂得人生,還沒有做好迎接它的准備.我不想你們在走出這個大門後,回首的瞬間,有著太多的失落、後悔與心酸.
或許因為一次次地失敗,你們對學習失去了信心,你們認為這一切太難太難.但即使如此,我們就可以放棄嗎?
不,為什麼要放棄!一直以來,我就以為自己的命運就得自己來主宰；一直以來,我就認為這世上的每一個生命都有權力活出自己的精彩；一直以來,我就把自己當作一個勇士,任何的驚險,我都要去嘗試；一直以來,在每一次失落、失敗後,我命令自己勇敢地站起來!
對自己的未來負責,你們想過嗎?不需要別人來畫上那一片葉子,讓我們自己對自己說：永遠都不放棄,在任何時刻!
選擇：給我自己
貝爾門,一個偉大的畫家.雖然他的大半生都窮困潦倒,走得是一條失敗之路.但他始終有個響亮的目標——畫一幅「偉大的傑作」.四十年,他都沒有因自己的失敗而放棄作畫,他一直等待著時機.
與把自己的生命寄託於一片飄搖的葉子瓊西相比,貝爾門更像一個失敗的英雄.面對他,和他用生命畫成的「傑作」,我們任何人都不得不肅然起敬.
然而,如果冷靜地思考一下,像貝爾門這樣幾乎盲目的執著卻並非可取.若沒有最後的偶然,他將是一個徹頭徹尾的可憐蟲.在這個世界上,物競天擇,適者生存,既然他在畫畫方面沒有什麼天賦,不可能有更大的發展,那就應該明智些,在活下來的前提下,更換一種新的生存方式
,努力使自己活得更出色,而不必拘泥於那沒有發展的繪畫.
學習,就像一棵樹——或許生活也是.我們不可能將每片葉子、每件事都做得很好.就像我,不可能完全地參加所有競賽,不可能把我曾經喜愛的笛子、二胡練得樣樣精通,也不可能和每一個同學交成好朋友.於是,我選擇放棄,我放棄了許多的葉子,放棄了二胡、笛子,放棄了我不能取得成功的數學競賽,但我不放棄自己.放棄一些葉子,只是為了讓有限的水分和養料開出我想要的花,結出我想要的果,只是為了讓自己的根枝長得更粗壯,讓自己有一個更有發展餘地的未來.
於是,我放棄我應該放棄的,但絕不放棄自己.
《警察與贊美詩》讀後感
當人們真正想要努力去做了,上帝偏偏又開始吝嗇了,反悔了,賴皮了.
不可否認,機遇是不等人的,它不是被動的,不會等著你去分析這,分析那,考慮這,考慮那等一系列瑣碎的事件後,再決定去做.或許它本身就是個稍縱即逝的「精靈」,它考驗的是我們的勇氣與膽量,智慧與靈魂.但也不是說,所有的事都不應該經過深思熟慮,周密安妥的進行,如果是這樣,那麼我們與遠古時代又有何分別? 當然機遇也是需要珍惜的,需要好好利用的,碰到機遇已經是很「困難」的,要充分地徹底地去利用,卻是「難上加難」.怎樣去更好地「完善」它,是個重點.
那位警察,不是已經給了索比多次機會嗎?而索比並沒有為此去認識到什麼,只是一味地無休止地不停地為著他心中所謂的「目標」繼續扮演著生命的「小丑」,樂此不疲.而幸運的他,總在「舞台」上有寫「失足」,但終究被當作「笑料」,一笑置之.
一場「戲劇」的結束,意味著另一場「戲劇」的開演.對警察而言,只是去例行公事；對讀者而言,只是將近結尾；對生活而言,只是個小插曲；對編劇而言,是個不錯的情節；對觀眾而言,只是對得起一張票；對索比而言,是對生命的新想法地靠近,是為他先前的「無知」付出的代價,是為他不懂的珍惜從他手中逃脫,也許可以扭轉他命運的「機遇」而對其藐視所得到的教訓的最終結果.
如果他會怪任何人,那麼證明他的確活該；如果他只怪自己,那麼他就能大聲地對自己說：「三個月,也不算太久,我會珍惜並且把握住每一天的光陰.幸福,其實並沒走遠,只是我忽略了.等著吧……」
幸福,其實並沒走遠.沒錯,主宰幸福的有很多,機遇是其中的一個.不要等到上帝不耐煩了,畢竟他也有喜怒哀樂,給你個下馬威,到那時,就好象太沒「人情味」了.受苦的可是自己.
珍惜周遭的人或物,它們每天都在改變,只是我們太忙,沒看見.機遇,就好比是遇到的機會,是件好事.好好把握,將它的好處發揮至極,則是一件「美」事.一個人的生命中會有形形 *** 的狀況,每一個狀況所具有的意義卻是截然不同,大相徑庭.選擇不同的狀況,就會有不同的人生,不同的命運,不同的變化……所以,我們要將機遇「透明化」,完全看清,這樣,才不會誤入歧途啦.
倘若相反,結局就會如同索比：驚恐地醒悟到自己已經墜入了深淵,墮落的歲月,可恥的慾念,悲觀失望,才窮智竭,動機卑鄙.
機遇遇到卻不把握,是蠢材；不遇機遇卻懂得把握,是人才；既遇機遇又懂得把握,是天才.
《我的叔叔於勒》是莫泊桑的經典短篇小說之一,描寫了一個破落家族寄希望於遠走美國的「於勒叔叔」能夠衣錦還鄉帶來財富,然而卻在一次郊遊中偶然發現,這位親戚已經成了一名在遊船上賣牡蠣的流浪漢,從而夢幻破滅的故事.莫泊桑以嫻熟的諷刺筆法,描摹了19世紀法國社會的市井百態,文字精煉而又頗為傳神.
《兩位感恩節的紳士》故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士,他只能說是一個常年受飢餓折磨的窮人.在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節,窮人便會坐在聯邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上,等待著老紳士的到來.老紳士來了之後,會帶這位飢腸轆轆的窮人飽餐一頓.這就是他們之間神聖的約定.對老紳士而言,一頓飯錢簡直微不足道,但是,他卻從其中找到了助人的樂趣.而窮人的目的也並不完全是在於那頓豐盛的飯菜,更重要的是能使一位老人如自己所願.
這個傳統延續了九年之久,第十年的感恩節,窮人照慣例走在去約會地點的路上.可出乎意料的事發生了.半路上,窮人被一幢住宅的管家請進了門,並可以享受一頓豐盛的大餐.原來住宅的主人——兩位老太太,也有一個奇怪的傳統——在正午把第一個飢餓的路人請進門,讓他大吃大喝,飽餐一頓.飢餓的窮人抵擋不住事物的誘惑,暢開肚子,吃了起來.當他心滿意足地走出住宅時,才想起了和老紳士的約定.但他還是如約與老紳士碰了面.老紳士將他帶到了一處餐廳,窮人為了不掃老紳士的興,只能裝作飢餓難奈地狼吞虎咽起來.盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的確力氣了.窮人吃完後,老紳士付了帳,兩人便道了別.
故事的結局是——兩人在回家的路上都暈了過去,被送進了醫院.窮人是因為吃得太撐,幾乎撐破了胃,而老紳士,一位在前些日子還家財萬貫的富翁則是因為三天三夜沒有吃東西,身體脫虛,而在路上倒了下來.
讀這篇文章就好像是在嚼一隻橄欖,甜味中帶了一絲酸澀,讓人在漠然一笑之後,思索良久.
文中的主人公,充其量不過是兩個「小人物」,然而反映初等推己及人,相濡以沫的人性魅力卻是那些「大人物」,「權貴們」所無法匹敵的.
那位老紳士在身上只剩下一點錢的情況下,完全可以不去赴約,但是他看重的不是金錢,而是誠信,他寧可餓死也不願意食言.相比如今社會上一些只要自己利益受到損害就不擇手段的人來說,老紳士的人性魅力顯露無遺.再看那個窮人,盡管吃不飽穿不暖,沒有受什麼教育,但是他比任何受過良好教育的「權貴」都充滿魅力 ——那是人性的魅力,他可以對老紳士說自己已經飽了,可他為了圓老紳士的心願,咬緊牙關,把飯菜吃得乾乾凈凈.也許這很可笑,可是卻是不是多麼偉大,多麼令人欽佩!
讀了這篇文章,我知道了人性的偉大力量,我也立志要像那兩個紳士一樣,不求活得轟轟烈烈,但求真真實實,充滿意義,有所追求!
⑦ 歐亨利短篇小說讀後感範文大全
歐亨利短篇小說 讀後感 範文大全 讀完一本著作以後，大家心中一定有很多感想，為此需要認真地寫一寫讀後感了。那麼我們如何去寫讀後感呢?以下是我收集整理的歐亨利短篇小說讀後感範文大全，歡迎大家分享。
歐亨利短篇小說讀後感範文一
《歐·亨利短篇小說選》是美國短篇小說大師歐·亨利作品的選集。書中，社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利慾熏心，爾虞我詐的“上流人物”，“得意之徒”們的丑惡行徑，被揭露無遺。透過他們的種種表現，形象逼真，不拘一格地向讀者展現了“禮貌社會”的黑暗與滑稽本質，弱肉強食與天良喪盡的現實，並喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描述之中，也不乏許多使人肅然起敬的“小人物”，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之後，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節的紳士》這篇文章，它讓我真正領略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士--其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受飢餓折磨的窮人。在他們之間有段鋒個個性的約定--每年感恩節，窮人便會坐在聯邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之後，會帶這位飢腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神聖的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，可是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也並不完全是在於那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自我所願。
這個傳統延續了九年之久，第十年的感恩節，窮人照慣例走在去約會地點的路上。可出乎意料的事發生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進了門，並能夠享受一頓豐盛的大餐。原先住宅的主人--兩位老太太，也有一個個性的傳統--在正午把第一個飢餓的路人請進門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。飢餓的窮人抵擋不住事物的誘惑，暢開肚子，吃了起來。當他心滿意足地走出住宅時，才想起了和老紳士的約定。但他還是如約與老紳士碰了面。老紳士將他帶到了一處餐廳，窮人為了不掃老紳士的興，只能裝作飢餓難奈地狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的確力氣了。窮人吃完後，老紳士付了帳，兩人便道了別。
歐亨利短篇小說讀後感範文二
“這個故事的結局簡直離譜的出奇！”我說道。不由會心一笑，但卻是帶著澀澀的淚水的苦笑……
在一盞夜燈下，今夜最終拜讀完了《歐·亨利短篇小說精選》，心中盪漾起層層漣漪，好像平靜的湖面上丟進了塊小石子，輾轉反側，有太多的感想。
或許晚上人的思想總是異常的活躍。
歐·亨利是美國著名的短篇小說家，與法國的莫泊桑、俄羅斯的契訶夫並稱為“世界三大短篇小說大師”。
歐·亨利的小說充滿了幽默風趣和詼諧機智。他的語言生動簡練，留有想像的餘地，耐人尋味。同時他小說的結尾顯示了他驚人的獨創性。他先在故事情節發展的過程中透露一些情景作為鋪墊，埋下伏筆，但對最重要的事卻一向秘而不宣，結尾時峰迴路轉，豁然開朗，出現了意料不及﹑畫龍點睛的結局。
《麥琪的禮物》這篇眾所周知的短篇小說，文中說的是一對平窮的夫婦同時賣掉自我最寶貴的東西，為對方買了所相配的東西。可殊不知那禮物都不再完美，貴重的表鏈沒了金錶就喪失了作用，華麗的發梳沒了頭發就不明白該用來做什麼，那兩個住在一間公寓里的笨孩子，極不聰明的為了對方犧牲他們一家最寶貴的東西，但在所有饋贈禮物的人當中，那兩個人是最聰明的。在一切理解禮物的人當中，像他們這樣的人也是最聰明的。無論在什麼方面，他們都是最聰明的。他們就是麥琪。讀到最終有一點感動，又有點心酸，兩位相愛的人為對方不惜一切，而貧窮讓他們生活的如此艱辛。可他們卻又如此歡樂。
歐·亨利歌頌著小人物在貧困生存中的完美善良﹑相濡以沫的淳樸品格，盡管不無蒼涼的苦笑；他揭露著那些“社會寵兒”的驕奢淫逸﹑爾虞我詐的卑劣本質，雖然表面上簡便乃至調侃；他怒斥著社會的丑惡黑暗，卻以“鬼臉”戲謔；他贊美著草原上的健美﹑剽悍的生命體現，又暗中不無“逝者如斯碼坦”的喟嘆……他的作品無一不讓人在凄涼一笑後，反省深思。
《警察與贊美詩》寫一個流浪漢衣食無著，想去監獄里挨過這個寒冷的冬天，有意犯法，警察卻不去抓他但當他在教堂外聽到贊美詩，深為感動，想懺悔過去，改過自新時，警察卻把他當作無業遊民抓進了監獄。主人公的握模晌反常心理，跌宕起伏的情節，出乎意料的結局，令人捧腹之餘又辛酸不已。
《警察與贊美詩》的妙處在於它的“合情合理的違背常理”。故事中主人公的很多遭遇卻都不重復，語言生動形象，但在可笑的情節下卻潛藏著一條真理：在資本主義社會里就是那樣的黑白不分，是非顛倒，荒唐可笑。
歐·亨利的小說可謂是“在平凡中見神奇”，用它那無窮的魅力深深的吸引著每個讀者的眼球。
歐亨利短篇小說讀後感範文三
“我是為麵包而寫作的。”歐·亨利說。雖然歐·亨利是個著名的作家，可是他的生活依然拮據。也許正是因為這樣，歐·亨利常常關注社會底層小人物的命運，了解他們悲慘無援的處境和苦惱孤寂的心態。貧困算什麼?悲慘算什麼?苦惱算什麼?他們依舊幸福，因為他們擁有比財富更珍貴的——愛。
《麥琪的禮物》，讓我真正體會到愛能夠超越自我最珍惜的東西。聖誕節來臨，德拉為了給丈夫傑姆買個表鏈配他最愛的金錶，剪掉自我最心愛的猶如瀑布般美麗的長發，賣了20元替傑姆買了表鏈。傑姆為了給妻子德拉買套梳子梳她美麗的長發，當掉了自我最心愛的金錶，替德拉買了套梳子。當傑姆和德拉互換禮物時，彼此都驚呆了。梳子無法再梳美麗的長發了，表鏈也無法再配閃亮的金錶了，可是這時的他們是最幸福的，因為他們在分享甜蜜的感情。也許這是一個包含點點遺憾的故事，可無不透露點點的感動呢?！
《愛的犧牲》讓我真正體會到愛能夠超越自我最鍾愛的事業。一對追逐藝術的年青藝術家夫婦，背井離鄉到紐約去深造，卻因家境貧困難以施展報復。於是妻子為了生計中斷學琴去教音樂，丈夫停止學畫而去中央公園一邊畫畫一邊出售成品畫作。兩人雖然中斷了學業，卻都沒有離開藝術。然而，一齊偶然的事故讓事情的真相暴露出來。原先，妻子並沒有“教音樂”，而是為了丈夫能夠“賣畫”在洗衣坊燙襯衣；丈夫並沒有“速寫賣畫”而是為了妻子能夠“教音樂”在洗衣坊做燒火工。雖然同在一個洗衣坊，可是妻子在二樓，丈夫在一樓，所以他們一向沒有見過面。這樣，他們為了對方不放棄藝術，製造一個美麗的謊言。嚴酷的生活雖然使他們都放棄了最鍾愛的藝術事業，但他們的愛卻感人至深。
讀這兩篇小說好像是在嚼一隻橄欖，甜味中帶一絲酸澀，這也是歐·亨利小說的杯具藝術感。並且這兩篇小說都有出人意料的結局，但又在情理之中，貼合生活實際，從而造成獨特的藝術魅力，這就是著名的“歐·亨利結尾”。
羅曼·羅蘭說過：“感情，當它作自我犧牲的時候才是人生最寶貴的”。所以這兩部小說中的主人公都收獲了人生最寶貴的感情。歐·亨利的小說也讓我們看清楚了當時社會的黑暗和人與人之間的自私、冷漠，上層貴族階級的人們被金錢、利益沖昏了頭腦，沒有權利去感受愛。愛僅有在社會底層小人物身上才能閃現。
愛能夠超越一切，這是歐·亨利小說所倡導的。歐·亨利渴望沖破黑暗，但卻無能為力，因而造就了他不朽的篇章，也帶給我們此刻人更多的對人性、良知、善惡的思索。
歐亨利短篇小說讀後感範文四
在歐·亨利的作品中，我們能夠讀到最真實的生活，體會到最深刻的人性。歐·亨利為美國的短篇小說開創出一個新時代。歐·亨利善於描述美國社會尤其是紐約百姓的生活。他的作品構思新穎，語言詼諧，結局會使人“感到在情理之中，又在意料之外”。
歐·亨利擅長結尾，美國文學界稱之為“歐·亨利式的結尾”。他善於戲劇性地設計情節，埋下伏筆，勾勒矛盾，最終在結尾處突然讓人物的心理情境發生出人意料的變化，或使主人公命運逆轉，使我們讀者感到一下子豁然開朗起來，既在我們的意料之外，其實又在情理之中，從而造成獨特的藝術魅力。用“含淚的微笑”形容歐亨利的風格是十分恰當的。
歐·亨利幾乎把小說的靈魂全都凝聚在結尾部分，讓讀者一開始就作者的描述中，似乎平淡無奇，可是不知不覺地進入情節，就像進入迷宮一般，直到最終，忽如電光一閃，給我們讀者最終一個驚喜。歐·亨利對此運用得更為經常，更為得心應手。在最終關頭揭開了故事中所有設置的懸念，被稱為“意料之外，情理之中”的結局。
描述小人物是歐·亨利的短篇小說最引人矚目的資料，其中包含了深厚的人道主義精神。歐·亨利長期生活在社會底層，熟悉下層人民的苦難生活，同時也有過切身感受。所以，他同情窮人。在他的筆下，窮人有著純潔完美的心靈，仁慈善良的品格，真摯深沉的感情。可是他們卻命運多坎，弱小可憐，食不果腹，身無居所，往往被社會無情地吞噬。這種不公平的現象得到很好揭露，其中隱含了作者的憤憤不平。歐亨利因為他本身是一個窮苦的人，所以他的文章主人公大多是一些貧窮的勞動人民，充滿了對勞動人民的同情。其中多為描述一些小人物，描述美國西部牧場，描述那些死要面子，成天做白日夢的小職員，以及一些城市的騙子，和對拜金主義者的嘲諷。
盡管歐亨利對於社會現狀總有不滿，可他也沒有放棄期望，所以，悲慘的故事和人物總會有一個相比較較好的結局，也讓我們深深的體會到微笑里的辛酸，諷刺里的悲哀和無可奈何。像《帶傢具出租的房間》這樣的杯具在歐·亨利的筆下是很少發生的。然而，意外的結局不能不經常依靠於某種偶然性，而太多的偶然性又不能不與現實產生距，所以“意外結局”一面使歐·亨利的小說顯示得趣味盎然，同時也使它們缺乏深度。
最終一篇《長春藤野》，主人公是瓊西、蘇、貝爾曼。文中作者著力挖掘和贊美小人物的偉大人格和高尚品德，展示他們嚮往人性世界的完美願望。最終一片葉子”的故事，讓我們著實為瓊西的命運緊張了一番，為蘇的友誼感嘆了一回，為貝爾曼的博愛震撼了一次。
⑧ 歐亨利短篇小說讀後感5篇600字
《麥琪的禮物》是歐·亨利寫的一篇有趣的 文章 。主要講述了在 聖誕節 的前一天，住在公寓里的貧窮的德拉想給丈夫吉姆一個驚喜，可她只有一元八角七，她知道這點錢根本不夠買什麼好的.禮物，於是她把引以自豪的褐色瀑布似的秀發剪下來，賣了，換來了20美元。下面是我為大家帶來的歐亨利短篇小說 讀後感 ，希望你喜歡。
歐亨利短篇小說讀後感1
有這么一個人寫的小說，他篇幅不不長，但總能帶給你長篇小說般綿長的美好回憶;有這么一個人寫的小說，讀去普通，卻總能在結尾給你帶來極大的震撼;有這么一個人寫的小說，他沒有偵探小說的神秘，沒有塑造顯赫的大人物，但他筆下的每一個普通的小人物都讓我們在含淚的閱讀中綻放溫暖的微笑……他就是歐亨利和他的短篇小說。
初識歐亨利還是在小學六年級，語文書最後的選學課文中有一篇叫做《一件運動衫》的小說，文筆朴實，但讀完後，那隻昂頭的麋鹿便在我的腦海里深深紮根了。於是，閱讀歐亨利一發不可收拾。
在歐亨利的短篇小說《最後一片葉子》中，我知道了原來這個世界上還有一片樹葉可以永遠翠綠不會凋零，那是偉大卻極其貧窮的畫家貝爾曼用生命的畫筆描畫的，這永不凋零的常春藤葉喚起了瓊西生的慾望;
在歐亨利的短篇小說《麥琪的禮物》中，我知道了原來有一種付出是可以割捨自我的：德拉為了給丈夫的金錶配上一副精巧的表鏈，忍痛賣掉一頭美麗的長發，那是「像一股褐色的小瀑布奔瀉閃亮的長發」;同時，丈夫吉姆為了給妻子的美麗長發配上愛慕已久的玳瑁發梳賣掉了三代祖傳的金錶。只求付出的愛付出了沉重的代價，但誰能說這對窮夫妻不是度過了最為幸福的聖誕節呢?
在歐亨利的短篇小說《兩位 感恩節 的紳士》中，我知道有一種承諾是可以用生命捍衛的。沒落的財主盡管自己也食不果腹，但他依然銘記每年在感恩節要讓一個流浪漢飽餐一頓，結果自己卻餓暈了;而窮光蛋為了感謝財主的恩賜，盡管自己已經受施捨填飽肚子，但還是大快朵頤了財主的美餐以致脹破了肚子……
有人說，歐亨利的小說，最吸引人的是他的出其不意的結尾，正因為這樣的結尾，所以被稱作「歐亨利式結尾」。說實話，起初我也被小說的結尾深深吸引，因為他總是在你認定了結局時出其不意地給你驚喜。但在我一次又一次閱讀他朴實但精緻，雷同卻神秘的 故事 後，我想我終於知道自己為什麼如此震撼了，這份震撼恰恰來自歐亨利筆下那群貧窮、卑微的小人物，他們個個充滿愛心、充滿毅力，就這樣溫暖而堅定地走進讀者的心靈。
歐亨利短篇小說讀後感2
《歐·亨利短篇小說選》是美國短篇小說大師歐·亨利作品的選集。書中，社會上那些巧取豪奪，坑蒙拐騙，利慾熏心，爾虞我詐的「上流人物」，「得意之徒」們的丑惡行徑，被揭露無遺。通過他們的種.種表現，形象逼真，不拘一格地向讀者展現了「文明社會」的黑暗與滑稽本質，弱肉強食與天良喪盡的現實，並喻示在金錢萬能，唯利是圖的生存環境中，人性的異化和畸變。
然而在眾多對丑惡人性的描寫之中，也不乏許多使人肅然起敬的「小人物」，讓人對荒誕，滑稽的故事漠然一笑之後，感慨萬千。留給我印象最深的是《兩位感恩節的紳士》這篇文章，它讓我真正領略到了人性的魅力。
故事講了兩位美國紳士——其中一人根本不能稱之為紳士，他只能說是一個常年受飢餓折磨的窮人。在他們之間有個奇怪的約定——每年感恩節，窮人便會坐在聯邦廣場噴水池對面人行道旁邊東入口右面的第三條長凳上，等待著老紳士的到來。老紳士來了之後，會帶這位飢腸轆轆的窮人飽餐一頓。這就是他們之間神聖的約定。對老紳士而言，一頓飯錢簡直微不足道，但是，他卻從其中找到了助人的樂趣。而窮人的目的也並不完全是在於那頓豐盛的飯菜，更重要的是能使一位老人如自己所願。
這個傳統延續了九年之久，第十年的感恩節，窮人照慣例走在去約會地點的路上。可出乎意料的事發生了。半路上，窮人被一幢住宅的管家請進了門，並可以享受一頓豐盛的大餐。原來住宅的主人——兩位老太太，也有一個奇怪的傳統——在正午把第一個飢餓的路人請進門，讓他大吃大喝，飽餐一頓。飢餓的窮人抵擋不住事物的誘惑，暢開肚子，吃了起來。當他心滿意足地走出住宅時，才想起了和老紳士的約定。但他還是如約與老紳士碰了面。老紳士將他帶到了一處餐廳，窮人為了不掃老紳士的興，只能裝作飢餓難奈地狼吞虎咽起來。盡管窮人那時只剩下挪動身子和呼吸的確力氣了。窮人吃完後，老紳士付了帳，兩人便道了別。
歐亨利短篇小說讀後感3
契柯夫，歐亨利，莫泊桑這三個耳熟能詳的名字想必每個人都知道，作為世界三大小說之王的他們用細膩的筆觸描繪了那個時代的黑暗與滄桑。在這個第一次在初中度過的秋天裡，我有幸讀到歐亨利的小說。
在歐亨利的筆下，每個人都被刻畫得淋漓盡致：富人的貪婪，窮苦人民的善良，社會的黑暗……當翻開第一個故事《麥琪的禮物》時，我不由得為這對年輕夫婦感到悲哀，2人昔日感到彼此珍貴的東西到現在卻成了無用的東西;但我又為2人感到欣慰，因為他們得到了比表鏈和梳子套裝更珍貴的東西——愛，他們告訴我們要尊重他人的愛，學會去愛他人，這難道不是人與人之間相處的基本規則么?
我用一絲惋惜翻去麥琪給予的禮物，展現在眼前的是《警察與贊美詩》，文中的蘇比想去監獄熬過冬天，幾次惹是生非。當聽到贊美詩想改邪歸正時，卻被意外的逮捕。這出乎意料的結局，令人感到捧腹有心酸。
歐亨利短篇小說讀後感4
歐.亨利是二十世紀初美國傑出的短篇小說家，被譽為「美國現代短片小說之父」，他與法國的莫泊桑、俄國的契訶夫並成為「世界三大短片小說大師」。他一生寫了300多篇小說，大都反映了美國社會下層人物的心酸而又滑稽的生活。這些作品以其幽默的生活情趣、含淚微笑的風格被譽為「美國生活的幽默 網路 全書」。
《麥琪的禮物》是歐.亨利短篇小說中最出色的一篇。文章通過寫德拉為在聖誕節給傑姆買件禮物，把心愛的長發賣了，買了一條非常適合傑姆的手錶的表鏈，而傑姆卻賣掉了手錶給妻子買了套漂亮的發梳送給妻子做聖誕禮物。雖然彼此願望落空，但卻擁有更為溫馨的愛，表現了貧困之中，無私的愛的美好純潔。它歌頌了小人物在貧困生活中的善良以及相儒以沫，盡管不無蒼涼的苦笑。小說也從另一個側面反映了平民生活的悲慘。
這篇短篇小說我讀過多少遍已記不清楚，但每讀一遍都會被文中主人公的無私以及他們純潔的愛所感動。他們的生活是那麼貧困，甚至連為對方買一件像樣禮物的錢都沒有，但他們心中裝著彼此，深愛著對方，以至於可以為心愛的人失去最珍貴的東西。如今的我們，不會再有買不起東西的尷尬，甚至可以說我們能隨心所欲的去購買任何一件自己想要的東西。是的，我們不再貧窮，我們不會再有德拉買表鏈前的猶豫和痛苦，但像傑姆和德拉間那至純至真的愛，我們又有幾人能擁有?在物慾橫流的社會里，純真的愛情離我們越來越遠，物質上的富有永遠也代替不了精神上的充實，試問，到底貧窮的是誰啊?真正可憐且貧窮的應該是那些揣著元寶尋找真愛的人。
歐亨利短篇小說讀後感5
這些天閑暇收拾屋子，發現書櫃里一本壓藏許久的 筆記本 ，輕彈灰塵，默默打開，讀到了這篇《讀麥琪的禮物有感》，想起來，當時正值寒假，妻(當時是女友)要回家(外地)，怕她一個人坐車寂寥無趣，送了一本《歐亨利短篇小說集》並隨書附上了讀後感，想起這些，亦感嘆時間飛逝，轉眼間都已如昨日，卻也帶著甜蜜。遂簡單整理成篇，以懷念當初的點滴。談起歐亨利，自然會提到這篇《麥琪的禮物》，初讀此文的時候，那時還是作為一篇語文，感動至今。
「麥琪」兩字文中已然注釋，其意指聖賢，而通讀全文，可以發現本書的譯作水平明顯不如課文時期，但是大體思路，故事梗概卻是清晰的。德拉和吉姆的愛情真摯而感人，雖然德拉失去了秀發，換來了無用的表鏈，而吉姆賤賣了祖傳金錶只為了無用的梳子，看似上天的戲弄，卻帶有深深的情誼，沒了秀發，梳子也無所使用，沒了金錶，表鏈也只能裝飾著，毫無用處。以前讀到此處時，總在想：為何德拉不先與吉姆商量，或者吉姆為何不先與德拉暗示。記得上課那會，同學們交流時，有人說，吉姆的梳子德拉還是可以再用，只是德拉的表鏈，吉姆再也不能使用了。從經濟角度看，他們都得不償失，只是，這一切哪裡只是物質金錢呢?
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⑨ 魯迅短篇小說《故鄉》讀後感5篇
《故鄉》是現代文學家魯迅於1921年創作的一篇短篇小說。反映了辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實。下面是我整理的關於《故鄉》的讀後感，歡迎閱讀。
《故鄉》讀後感【一】
看完魯迅先生的《故鄉》，我頓時覺得有些失落。魯迅的兒時好朋友閏土，經過漫長的時間不見，竟與魯迅存在著一層「可悲的厚障壁」。剛要與閏土再見面時，魯迅是多麼期待!而使他沉在心中多年美好的記憶又從新浮起。可見到閏土後，卻發現閏土與他疏遠了，魯迅感到非常難過，也為這個間隔而感到失望。
我想，閏土也並沒忘記和魯迅兒時的快樂時光，只是他覺得不能像兒時那樣「不懂事」，他們有著階級的差異，在那時，他們有著大人們所沒有的天真。仔細品味他們的話，小時候的「閏土哥」「迅哥兒」以及長大後的「閏土哥」「老爺」這其中有著多麼微妙的變化啊!變的是閏土，他忘記了童年的真誠的友誼，這樣，他就失去了一件寶貴的東西。
在我的抽屜里，有一張全家福，是在我五歲時候在家鄉照的，在這張照片里全家都站著台階上，唯有我一人坐在最前面坐著哭，這是多麼戲劇的一幕!這裡面還有個故事：小時候我在家鄉，沒幾天就和一個小孩混熟了，當我們要去照全家福時，我想帶他一起去，大人們不同意，原因很簡單，他和我不是親戚。但是我偏要帶他去，最後我被大人們硬拉到那裡，而我的夥伴也被他的父母留在家裡，在照相的時候我坐著大哭，偏不站起來。於是，這一幕就被留在了相片里。後來聽大人們說起這個故事，我暗自冷笑，沒想到那時的我竟會這么「仗義」。
有一次，爸爸想帶我去見這個兒時的夥伴，我提不起興致，更不想去見他。過去這么久了，現在的我對於這個兒時的夥伴，早已不認得了，雖然這在我的腦海有留下幾個殘碎的模糊的畫面，但我們也好像有一道看不見的牆給擋住了。這比起魯迅來，我真感到慚愧。我就如後來的閏土，但我可以猜出，就算現在見面，他也不認得我了，兩人見面，還能像小時後那無話不談嗎?
雖然現在，已經沒有了魯迅那時的階級差別，但是我依然也忘卻了一個兒時的夥伴，因為我不能像魯迅一樣對朋友念念不忘?還是我變得冷漠了?後來我才明白，我在心中沒有一個美好的回憶，我就只記得曾經有個玩伴。但魯迅在心中對閏土有著一段美好的回憶，這個回憶使他時時記得自己的這位朋友。
我們也在心中有著一段段美好的回憶，這也是我們的希望。只要我們在心中有個希望，不放棄它，這便是我們向前的動力。讓我們牢牢記住魯迅先生的那句話：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也變成了路。
《故鄉》讀後感【二】
《故鄉》這篇小說中，給我印像最深的是人物的描寫。
閏土當之無愧是重點人物。20年的轉變，使得他從一個勇敢機智、見多識廣的小男孩成為一個庸俗、卑躬屈膝的下人。到底是什麼使他的改變如此之大呢?是貧窮?還是……這是我們所不能得知的。但是從魯迅的小說中，我們可以知道，在魯迅的心裡，閏土一直是一個勇猛聰明活潑的人，要不然不會一提到閏土就會想起他在刺猹的場面。可是，當閏土與魯迅說話的時候，第一個詞竟然是「老爺」。我相信當時魯迅的內心震動肯定是很大的，他也許料想過千百種交談方式，但是肯定惟獨沒有料到這種。按照封建社會的標准來說，閏土是應該叫魯迅老爺，但是，從20年前的迅哥兒到20年後的老爺，跨度是不是太大了一點?閏土的改變是顯而易見的，歲月在他的臉上，手上，都留下了滄桑的痕跡。但是，容貌的改變並不是他最大的改變，他最大的改變就是心理上的改變。也許，他的心裡還是把魯迅當成迅哥兒的，但是當時的社會不允許;也許，他的心裡還是想和魯迅一起玩耍，但是他知道，他和魯迅之間還有主僕關系。一聲「老爺」又包含了閏土多少的感情?是懦弱?是卑怯?還是因為久久不見不熟識的陌生?這，也許只有閏土知道了。
另一個人物楊二嫂，不知看過《故鄉》的朋友們注意過沒有，雖然楊二嫂是一個配角，但是她也是其中一個改變很大的人物。20年前，她曾經有豆腐西施的美名，可是在20年後，她的樣子簡直讓魯迅認不出來了。對於她的樣子，魯迅只找到了一個形容詞——「圓規」。如果單純是外貌上的改變也就算了，楊二嫂成為現在這副「丑模樣」也是因為她的內心在漸漸地改變。她去魯迅家的時候，居然提出了要一些舊傢具的要求，被他拒絕後大放厥詞，說什麼「越富越一毫不肯放鬆，一毫不肯放鬆便越有錢」。如此尖銳的語句，簡直不像是一個「西施」所能說出的話，倒像是一個混著菜味和尖酸刻薄話的中年婦女。不僅如此，楊二嫂離開的時候，還拿了魯迅母親的一副手套。如此種.種，此人的改變也是巨大的。
《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本是無路，人走的多了，就有了路。
《故鄉》讀後感【三】
放下書，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會和我的朋友像這樣疏遠嗎?淡淡的，心中一松，不會的，現在可不是那墮落時代，連故鄉也不會離我遠去，朋友我更會永遠記住。
「和我一起去我那撿貝殼……」「那猹可狡猾了，它……」「潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……」「老爺……」「這就是水生，我家現在困難，我……」
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回盪。
三十年後，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什麼煩惱令他睡不著覺。在他的家裡，多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說：「不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。」
他卻搖了搖頭，說：「老太太說什麼呢，這不和規矩，不行。」
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什麼好。一顆主僕關系的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再說什麼也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
在篇小說中，魯迅主要表現了兩方面的內容，一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前後農村破產，農民痛苦生活的現實。
另一方面，集中體現了魯迅先生對「人性」探索的意義。作品深刻指出了由於受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓築成的高牆，使人與人隔膜起來。突出反映了魯迅對「國民性」的拯救。
我們改變不了環境，於是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
我們也會嗎?不，不會的，我們有最好的朋友，永遠都是朋友。我們不會忘記，我們的關系不會有隔膜。
《故鄉》讀後感【四】
故鄉，多麼富有詩意的一個名字啊!但我問大家一個問題：如果在你長大離開家鄉，20年後再回到家鄉的時候，會是怎麼一番情景呢?當你遇到兒時夥伴，他或她又是怎麼一副形象呢?想必各位小學生們都沒有考慢這個問題吧?我國著名作家魯迅先生也沒有想過這，他，就看著蒼黃的天空和遠近幾處蕭索的荒村，淚流滿面。
他因犯了傷寒而回到故鄉，可人、物的變化卻讓他心裡一陣悲涼，特別是他兒時的夥伴與僕人：閏土。閏土是魯迅在他家辦祭祀的時候，一個偶然的機會認識的一位與自己年齡相仿的僕人。
閏土雖然身為僕人，雖然沒有魯迅家裡有錢，雖然沒有魯迅的這種高等待遇，但他卻擁有魯迅兒時所未擁有的東西，那就是自由。他會用胡叉捉猹，還會用斗笠和樹枝抓麻雀，他還見過跳魚兒……
可這回魯迅先生回到故鄉時，看到的卻是另一個場景：啊，那是閏土嗎?他身材雖然增加了一倍，可他先前的紫色圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋;眼睛也像他父親一樣，周圍已經都腫的通紅，一點兒也沒有小時候可愛的樣子。他一見到魯迅，馬上就跪著說：「老爺!」這樣大的反差，讓我不禁打了個寒戰。可見，在當時的時代，人們的生活不是越變越好，而是越變越壞。在戰爭的侵犯下和ZF的無能下，人民群眾過著悲慘的生活，人們的生活也在發生著莫大的變化，而在當時人們的腦子里已經種植下了通用的關系，那就是主僕關系，否則，閏土怎麼會發生那麼大的變化呢?這真是個令人深思的問題。
文章最後一段中的一句話讓我深思：「我想希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。然而在生活中何嘗沒有呢?」現在我們沐浴在新時代黨的陽光下，人民群眾只有社會分工的不同，沒有社會階層的高低，人人都是平等的，與那時候相比，現在真是天堂中的天堂啊!
《故鄉》讀後感【五】
在上學期我們學習了大作家魯迅寫的短篇小說《故鄉》，學完以後我一直深有體會，所以趁這個假期我就又再讀了一遍。而這次我又別有一番感受。
童年的魯迅，彷彿是一個生活在天堂的魔鬼，豐衣足食卻寸步難行;而閏土則是生活在地獄的天使，生活艱辛但充滿快樂。閏土的童年必須要看瓜田，但他自由、快樂。魯迅的童年雖豐衣足食，但他只能悲哀地念著「之乎者也」。閏土還可以去做無窮無盡的新鮮事，看無邊無際的海洋;而魯迅只能看到那「四角的天空」。
沒有了自由，多少財富都是破銅爛鐵。自由才是真正的金子!
「和我一起去我那撿貝殼……」「那猹可狡猾了，它……」「潮汛來到的時候，魚都像青蛙似的有兩只腳……」「老爺……」「這就是水生，我家現在困難，我……」
閏土那經過三十年磨損而相差巨大的話語，久久回盪。
三十年後，因為那封建社會的帝國主義，使兒時天真活潑，健康快樂，見多識廣的閏土，不見了;帶來的是一個地地道道的農民，手也不像當初那麼細嫩，而是滿手褶皺，口子;眼深陷進去，看起來似乎有什麼煩惱令他睡不著覺。在他的家裡，多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了。一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時，魯迅第二次見到閏土的時候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當魯迅母親說：「不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒。」
他卻搖了搖頭，說：「老太太說什麼呢，這不和規矩，不行。」
魯迅的心也頓時涼了，心中的那些話語也漸漸消失了，一時竟不知說什麼好。一顆主僕關系的種子，已在閏土心中深深紮根。那一夜，再說什麼也覺得陌生。
這就是封建社會的帝國主義造的孽。
我們改變不了環境，於是只有隨著環境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢可以衡量的啊。
可那畢竟是幾十年前的封建社會，離現在已經有那麼漫長而浩瀚的一段歷史。可是，到了現在的社會，大人們還是大同小異、異曲同工地為我們打造一個標准童年：束縛。
我覺得束縛再加上比較再加上無窮無盡的學習，與監獄相比也已經只有毫釐之差了。作為社會未來的新動力，我們的生存狀態難道沒有理由受到關注嗎?大人們總是以為吃飽穿暖學習好，就是一個孩子的全部，可這些卻恰恰是我們這些孩子最忽略的。
《故鄉》中，魯迅不僅點到了家鄉的改變給人一種惆悵的感覺，更用閏土和楊二嫂這兩個具有代表性的例子來證明一個詞——改變。不論是家鄉的改變還是人物的改變，魯迅的文章總是給人一種微言大義的感覺，特別是最後一句：世上本沒有路，走的人多了，也便成了路。更是讓人回味無窮。
⑩ 莫泊桑短篇小說讀後感
認真品味一部名著後，相信大家一定有很多值得分享的收獲，那麼閱讀完莫泊桑的小說後讀後感應該怎麼寫？我在此整理了莫泊桑短篇小說讀後感，供大家參閱，希望大家在閱讀過程中有所收獲!
莫泊桑短篇小說讀後感1
這個寒假我在老師的推薦下細細品味起《莫泊桑短篇小說集》。莫泊桑，全名居伊·德·莫泊桑，19世紀後半葉法國文學大師，優秀的批判現實主義作家，以高超的技藝把短篇小說藝術提高到空前的水平，被評論家譽為「明晰法語的典範」和「短篇小說之王」，與美國作家歐·亨利，俄國作家契訶夫並稱為「世界三大短篇小說家」。
莫泊桑患有嚴重的神經純衫襲疾病，終身未娶，一生放盪不羈，於1893年，在巴黎與世長辭，年僅43歲。莫泊桑生命雖然短暫，卻是法國文學史上絕無僅有的高產作家，一生著有中篇小說三百一十篇，另著有六部短篇小說，這在當時的文壇是絕無僅有的。
而這本書精選了莫泊桑不同背景創作的二十五篇名作——所有著名代表作均已包含其中，書中含有轟動當時文壇的最為出色的短篇小說《羊脂球》。《羊脂球》講述的是在普法戰爭期間，幾個逃離戰爭的人們。逃離者們從不同的地方來，聚坐到一輛馬車上，大家分屬不同的階層，在逃離過程中的表現自然各不相同。有趣的是：身份尊貴的人並不比別人有修養，比如老闆，居然還偷東西，占完便宜就不認人等等。特別是高潮的地方，當需要大家作出犧牲時，那些所謂尊貴的人們沒有一個願意或敢於站出來伸張正義，不但不擔當甚至一點不願付出，反而鼓勵或慫恿他們都瞧不起的、身份最為卑微的「羊脂球」為大家作出犧牲時，在危機過後便忘思於前了。
在這篇《羊脂球》中，作者寫道：「黑暗中，羊脂球一直在哭泣，在兩段曲調之間，有時會傳出一聲她的嗚咽——那是她終於不能抑制的悲泣」。這是對主人公內心情緒細膩的刻畫描寫，反映出那個時代各個階層之間的關系，這種在自然中醞釀超凡的藝術風格對後世產生了極大的影響，在現當代的影視和運用。
由此可見，文學是多麼偉大啊!
莫泊桑短篇小說讀後感2
在一個偶然的機會，我看了《莫泊桑的短篇小說集》。
我對莫泊桑並不陌生，在中學時代便學過他的《我的叔叔於勒》，再到高中時學他的《項鏈》。但如今再讀便有完全不同的體驗。
先簡單介紹下莫泊桑，莫泊桑是19世紀後半期法國優秀的批判現實主義作家，與契訶夫和歐亨利被並稱為世界三大短篇小說巨匠。他在文學史上的首要貢獻，在於把短篇小說藝術水平提高到一個空前的高度。
書中第一篇就是《羊脂球》，它敘述了一個有愛國骨氣的妓女羊脂球和虛偽自私的紳士和婦女在敵人面前不同的態度與表現。
把《羊脂球》放在第一篇不難看出寫者的愛國精神。它讓我知道一個人的靈魂高尚與否和身份地位毫無關系。
莫泊桑的小說構思精巧，布局合理，情節發展既在意料之外又在情理之中，比如《項鏈》敘述了一個由社會的價值取向和個人原因—愛慕虛榮所導致的毀了十年青春的小市民。在故事裡作者在開始就設疑，一個嫵媚動人的姑娘嫁給了一個小職員，而姑娘原本是想結識一個有錢的體面的男子，同幻想中對立的生活會讓姑娘怎麼做?一封突如其來的請柬讓小兩口，尤其是女主角亂了方寸。 她買了禮服向朋友借首飾，有了一夜舞會後 的`風光。
她越是風光，讀者的心越懸，想著會有什麼樣的意想不到發生。果然，項鏈丟失，我們懸著的心算是放下來了。等她辛勞十年還完了債，我們似乎也鬆了一口氣。可是，這個時候，朋友丟來一個重磅炸彈：項鏈是假的!
這一記重擊，打蒙了瑪蒂爾德，也打暈了讀者。可是暈完之後，往前回溯就會發現塌棚：自己真是錯過了重要提示點。文中不是沒有伏筆的。三次伏筆都指向了一個方向：項鏈是假的。明白過來的不由的驚嘆，拍案叫絕!因他巧妙的構思!
故事裡莫泊桑批判了瑪蒂爾德的虛榮，再贊賞下層人的真誠朴實、勤勞(瑪蒂爾德在弄丟了向福雷斯蒂埃接的項鏈後沒有拒不承認和逃走而是貸款買了條項鏈還給她後辛勞十年還清債務)抨擊和揭露了當時的社會。
還有其他的就不多說了，莫泊桑的小說里有太多值得好好去思考去理解的地方。
再談莫泊桑的文字。莫泊桑的小說語言朴實凝練，細膩富有個性，寥寥數語就能把人物的內心世界表露出來，他總能抓住人物內心最深處的靈魂，寫出他們最有代表性的小事情，把他們的嘴臉和心理描繪得傳神自在。他幾乎脫離了浮誇和繪飾，自然地去表現真實的世界，呈現給讀者真實的不加修飾的面貌。
他以點帶面、小中做兄見大的來表現這世界普遍的真實。 直擊你靈魂深處，讓你不得不直面人性善惡!他的作品有非凡的魅力，可以從他敘述的這些日常故事和人的心理行為中，感悟人性，看到蘊含在文字背後的深刻思想和豐富哲理。
有人說讀莫泊桑的短篇小說就是在看一幅反映法國現實生活真實情況的畫，就是在看發生在我們周圍人與人之間關系的一本教科書。正是如此，在莫泊桑的小說里殘酷而現實的事情總是在周而復始的上演。
重溫他的作品時，總有一種歷久彌新的感覺，或許這正是所有優秀的文學作品的魅力所在。
莫泊桑短篇小說讀後感3
其實，文學作品本來不應該這樣子淺薄地進行排前排後。但我又不是什麼公眾人物， 所以才且說無妨。
頭等的當然應該是深刻揭露人性，寫得入木三分、讀後翻然醒悟的幾篇名篇：《羊脂球》《我的叔叔於勒》《項鏈》。
《羊脂球》揭示了那種烏合之眾的「愛國」，就是「慷他人之慨」，最後連修女也看不起羊脂球，這是入木三分。放眼現代職場，遍地都是這種案子，把臟活累活給年輕人干 ，回頭還瞧不起他們。只要換個角度，羊脂球就是千千萬萬的地位低賤的年輕員工啊。
《我的叔叔於勒》展現的無非就是：成王敗寇，當你失敗的時候， 所謂的親戚或者家族一樣會唾棄你!跟家族、老家報喜不報憂，每個都市裡奮斗的青年， 估計都是這樣的。換個角度說，叔叔於勒就好比那個時代去大城市打工的年輕人。後來混的不好 ，也不敢回老家。叔叔於勒 估計自己早就想到了這個結局，於是乎才那麼死心塌地的做一個流浪水手的吧。叔叔於勒，其實就是今天的北漂、深漂啊!
《項鏈》開頭的幾大段真是寫的好啊，把都市女性普遍存在的虛榮感寫得入木三分。「她沒錢打扮，但她卻認為自己像貴族淪為平民一樣不倖幸」「她自以為本應生而享有一切美麗繁華之物，而如今熬在心寒之家」「她現在不願再去探望那個富裕的同學了，因為每次從那回來，她都會感到更痛苦」!
除了以上三篇名作，我覺得能列第二檔的是：《勛章到手了》《修軟墊椅的女人》深刻的寫出了不同階層的歧視，與不同階層的意識錯位。《西蒙的爸爸》《巴蒂斯特太太》《繩子》寫的顯然是下層人民的人言可畏，寫出了鄉村社會的輿論與迂腐。我最喜歡的還是《巴蒂斯特太太》，女主人公到死了也無法擺脫「污名」，其實擺脫不了的是觀淫癖的鄉村輿論，最近的一本書《房思琪的初戀樂園》也引起大家的關注。
我覺得這一版很好的是收入了作者描寫自己精神分裂症的《奧爾拉》，值得大家看一看。
也有一些要放到檔次比較靠後的小說。比如說《兩個朋友》《米隆老爹》就不如《施那夫斯奇遇記》和《俘虜》，《幸福》不如《月光》。不好意思的說，諷刺和辛辣可能還是莫泊桑的強項。使用溫情和落差感，可能不是莫泊桑最擅長的，《散步》和《騎馬》顯得沒那麼多張力。
人各有所長，就算是「短篇小說之王」也是如此。
如果讓我推薦，建議優先看四篇：《羊脂球》《我的叔叔於勒》《項鏈》《巴蒂斯特太太》!
最後，真的很喜歡這個新的版本，比以前看的青少年文學版好多了，比以前的課文也流暢多了。
莫泊桑短篇小說讀後感4
初中教了《我的叔叔於勒》，漸漸想起了莫泊桑，於是我就去新華書店買了一本《莫泊桑短篇小說選》。
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
在《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的慾望是無止境的，她有了華麗的衣服後又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的嚮往，都是為了與後文瑪蒂爾德丟了項鏈之後一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，並提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢於承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的。
在《騎馬》中，《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，後者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養老婦人終生的責任，對於生活本不寬裕的家庭，這天異於雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。
我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。
莫泊桑短篇小說讀後感5
莫泊桑的小說也頗有「意料之外，情理之中」的風味，而在這些短篇小說中，令我印象最深刻的就是《項鏈》了。
人性有一個很大的弱點——永遠想得到那些得不到的東西。在古代，只要一幅名畫若是出現在一個人家中，那麼這個家沒多久就會敗了，不是因為自身的問題，而是因為他人的貪婪，或是為了討好上級。皇帝拿到好字畫時，也是絕不可能想像到別人為了取得它多少人喪了命的。
《項鏈》這個故事很簡單，一個女人愛打扮，家裡卻很窮，而且一直渴望的是金錢。她有個富有的朋友，但每次看望她後都會因羨慕而痛哭。當她問朋友借項鏈去參加舞會，結束後卻弄丟了，積攢了所有錢或是借錢才買來一串真的。最後，她朋友告訴她，她給她的項鏈是假的。
造成這樣悲劇的，無非是那個女人的不滿足。她不滿足於當下生活的方式，不滿足於自己的經濟狀況，不滿足於自己的一切。其實改變那樣的看法就可以活得很幸福，可是在那樣的時代，簡直是天方夜譚。在普法戰爭中，很多人精神上不說，連自己的衣食都處理不好，何談幸福?因此，那時好的東西很少，以此類推，像那女人的態度的人肯定不少。
在精神上，如果接受了正常的教育，窮人也可能過上好生活，但在戰爭中想搞好教育也是難的，所以女人的感受可以理解。《項鏈》中的朋友真的是「朋友」嗎?文中有提及，女人的朋友常向她「展示」自己的首飾，而最後說出真相時，是不願再把真項鏈還給女人的，而且還感到一種正以自豪的、天真的快樂。
第一次，讀完這個故事時，我的第一反應就是「惡心」，感到害怕。起初感覺這種事不會在現代出現，而如今才意識到，同樣的故事完全可以發生在當下。