坡的短篇小說理論
A. 文學家愛倫坡的簡介
愛倫坡，美國作家、詩人、編者與文學評論家，被尊崇是美國浪漫主義運動要角之一，下面是我搜集整理的文學家愛倫坡的簡介，希望對你有幫助。
文學家愛倫坡的簡介
埃德加·愛倫·坡(Edgar Allan Poe)(1809～1849)，以懸疑、驚悚小說最負盛名。愛倫坡·坡是美國的短篇小說家先鋒之一，並被公認是推理小說的創造者，甚至被視為科幻小說的共同催生者之一。他也是第一位眾所周知、僅以創作一職糊口的美國作家，並因此長期陷於經濟困難與不順遂之中。他的短篇小說大致分為三類：恐怖 故事 、謀殺疑案和科學難解之謎。他開創了偵探小說的先河，被稱為“偵探小說之父”。1849年10月7日，愛倫坡·坡逝於巴爾的摩，得年四十歲，死因不明，各類說法甚多。他的著作亦時常現身於文學、音樂、電影與電視等流行 文化 中。愛倫坡·坡生前的各處居所則多被保留為博物館至今。
文學家愛倫坡的創作生涯
5月與快滿14歲的弗吉尼亞·克萊姆結婚。克萊姆太太以主婦身份繼續與坡夫婦住在一起。為《南方文學信使》寫了八十多篇書刊評論，其中包括高度評價狄更斯的兩篇;印行或重新印行他的小說和詩歌，這些詩文被經常修改。從親戚處借錢打算讓克萊姆母女倆經營一個寄宿公寓，打算起訴政府要求退還他祖父向國家提供的戰爭貸款;兩項計劃後來都落空。盡管有懷特和詹姆斯·柯克·波爾丁幫忙，沒找到出版商願意出版他已增至十六七篇的《對開本俱樂部》(哈珀兄弟出版社告訴他：“這個國家的讀者顯然特別偏愛整本書只包含一個簡單而連貫的故事……之作品”)
為薪金(每星期大概是10美元)和編輯自主權與懷特發生爭執，這導致了他於1837年1月從《南方文學信使》辭職。舉家遷居紐約另謀生路，但未能找到編輯的職位。克萊姆太大經營一個寄宿公寓以幫助支撐家庭。發表詩歌和小說，其中包括《麗姬婭》(後來坡稱此篇為“我最好的小說”);重新開始寫已在《南方文學信使》連載過兩部分的《阿瑟·戈登·皮姆》，想把它寫成一部可單獨出版的長篇。哈珀出版社於1838年7月出版《阿·戈·皮姆的故事》。坡舉家遷費城。繼續當自由撰稿人，可一貧如洗，而且仍舊找不到編輯職位，考慮放棄文學生涯。
迫於生計窘困，同意用自己的名字作為一本采貝者手冊《貝殼學基礎》的作者署名。開始在《亞歷山大每周信使》上發表第一批關於密碼分析的文章。以同意採納《紳士雜志》之創辦人及老闆威廉·伯頓的編輯方針為先決條件，開始為該刊做一些編輯工作。每月提供一篇署名作品和該刊所需的大部分評 論文 章;早期提供的作品包括《厄舍府的倒塌》和《威廉·威爾遜》。1839年底《怪異故事集》(2卷本)由費城的利及布蘭查德出版社出版，該書包括當時已寫成的全部25個短篇小說。從1840年1月起在《紳士雜志》上連載未署名的《羅德曼 日記 》，但因6月與伯頓發生爭吵並被解僱而中途停上了這個沒寫完的長篇故事之連載。試圖創辦完全由他自己管理編輯事務的《佩恩雜志》，為此散發了一份“計劃書”，但計劃因無經濟資助而被擱置。1840年11月喬治·格雷厄姆買下伯頓的《紳士雜志》，並將其與他的《百寶箱》合並為《格雷厄姆雜志》;坡在該刊12月號發表《人群中的人》。
從《格雷厄姆雜志》1841年4月號起成為該刊編輯(年薪800美元外加文學作品稿費);發表他所謂的“推理小說”之首篇《莫格街謀殺案》。接著創作新的小說和詩歌，寫出一系列關於密碼分析和真跡復制的文章。到年底《格雷厄姆雜志》的訂戶增加了四倍多。打聽在泰勒政府機構謀求文書職位的情況。重提創辦《佩恩雜志》之計劃，為此他希望得到格雷厄姆的經濟支持，並邀請歐文、庫珀、布賴恩特、肯尼迪和其他一些作家定期賜稿。1842年1月弗吉尼亞 唱歌 時一根血管破裂，差點兒喪生，其後再也沒有完全恢復 健康 。會見狄更斯。春季發表的作品包括《格雷厄姆雜志》上的《紅死病的假面具》和一篇褒揚霍桑的《舊聞逸事》的評論，另有一篇發表在《星期六晚郵報》上的文章，坡在這篇文章中試圖根據狄更斯正在連載的《巴納比·拉奇》之前11章推測出全書的結局(他猜對了誰是兇手，但在其它方面則猜錯)。1842年5月從《格雷厄姆雜志》辭職，其編輯職務由魯弗斯·威爾莫特·格里斯沃爾德(後為坡的遺著保管人)接替。未能說服費城那位出版商出版擴編本的《怪異故事集》，這個兩卷本已經他重新修訂，並重新命名為《奇思異想集》。秋天發表的作品包括《陷坑與鍾擺》。
應詹姆斯·羅塞爾·洛威爾之邀定期為他新辦的雜志《先驅》投稿。《泄密的心》、《麗諾爾》和一篇後來定名為《詩律闡釋》的文章發表在《先驅》上，但該刊只出了三期就停辦。前往華盛頓特區，打算為在泰勒政府機構中謀求一個低級職位而接受 面試 ，同時為他自己擬辦的雜志拉訂戶，這份擬辦的雜志此時已改名為《鐵筆》。因醉酒而失去求職機會;朋友們不得不把他送上返回費城的火車。繼續寫諷刺作品、詩歌和評論，但因生計窘迫試著向格里斯沃爾德和洛威爾借錢。6月《金甲蟲》在費城《美元日報》的徵文比賽中贏得100美元獎金並立即受到歡迎;這篇小說的大量轉載以及一個劇本的改編使坡作為一個走紅的作家而聞名。作為一套系列小叢書之第一冊也是唯一一冊的《埃德加·A·坡傳奇故事集》於7月出版，其中收入《莫格街謀殺案》和《被用光的人》。與費城哥特派小說家喬治·利帕德成為朋友。11月開始巡迴演講“美國的詩人和詩”。秋天發表的作品包括《黑貓》。
遷居紐約，發表在《紐約太陽報》上的《氣球騙局》大大提高了他正在上升的知名度。不顧以往的挫折繼續計劃創辦《鐵筆》，他設想的讀者群包括“我們遼闊的南方和西部地區無數農場中……受過良好 教育 的人。”洛威爾邀他寫一篇個人隨感用於雜志，坡回復道：“我認為人類的努力對人類本身不會有明顯效果。與6000年前相比，現在人類只是更活躍——但沒有更幸福——沒有更聰明。”寫作後來沒有完成的《美國文學批評史》，繼續就美國詩歌發表演講。10月加盟紐約《明鏡晚報》編輯部，為該報撰寫關於文學市場、當代作家以及呼籲 國際 版權法的文章。11月開始在《民主評論》月刊發表“頁邊集”系列短評。
《烏鴉》發表於1845年1月29日《明鏡晚報》並贏得公眾和評論界一致好評，各報刊爭相轉載，許多人師法效仿。進入紐約文人圈子，結識埃弗特·戴金克，他選了坡的12個短篇小說編成《故事集》於7月由威利及帕特南出版社出版。此書大受歡迎，這鼓勵出版商於11月出版了《烏鴉及其它詩》。同期開始為《百老匯雜志》撰稿，7月成為該刊編輯，其後不久又靠從格里斯沃爾德、哈勒克和霍勒斯·格里利等人處借來的錢成為了該刊所有人。在該刊重新發表經過修訂的他大部分小說和詩歌，並發表了六十多篇文學 隨筆 和評論，此外還在《南方文學信使》發表評論，在《美國輝格黨評論》發表了一篇關於“美國戲劇”的長文。在詩中表達對女詩人弗朗西絲·薩金特·奧斯古德的愛慕。批評剽竊行為的文章涉及到被批評者中最著名的朗費羅，從而導致史稱“朗費羅戰爭”(1—8月)的一場私人論戰，這使坡聲名狼藉並疏遠了像洛威爾這樣的朋友。5月在紐約演講“美國的詩人和詩”。10月在波士頓演講廳闡釋《阿爾阿拉夫》時贏得的倒彩，以及在作答時對波士頓侮辱性的嘲弄，進一步損害了他的聲譽，也進一步增加了他的名聲。秋天弗吉尼亞病情加重。
愛倫坡的文學風格
愛倫坡·坡的恐怖小說帶有浪漫主義的特色。縱觀愛倫坡·坡的恐怖小說創作，其故事主題大都“揭示了人類意識及潛意識中的陰暗面”，這—點顯然迥異於同時代的其他浪漫主義作家。愛倫坡·坡以恐怖小說這樣一種特殊的文學形式深入刻畫與呈現了非現實狀態下人的精神狀態和心理特徵，試圖“以非現實、非理性的表達方式來揭示現代人的精神因頓”。他藉助想像奇特、恐怖怪異的故事情節，通過誇張、隱喻和象徵等修辭手段表現人性的危機，激起讀者濃厚閱讀 興趣 的同時，震撼心靈，發人深省。
愛倫坡·坡恐怖小說的浪漫主義特色還體現在他獨特的創作風格上。與愛默生、惠特曼等主流作家樂觀自信、熱情洋溢的格調不同，愛倫坡·坡通過展示死亡與丑惡來表現自己獨特的浪漫主義 靈感 ，以象徵、隱喻的方式表達自己對世界、對人性的理解。他的恐飾小說常常置景於深淵、城堡、暗室、暴風雨或月光之下，人物備受孤獨、死亡意識與精神反常的折磨，讀起來令人毛骨悚然、不寒而慄，宛如噩夢一般。愛倫坡·坡文筆考究，運詞精當，通過構思設計驚險奇絕的情節，在恐怖小說中向讀者極力描繪了一個個常人難以想像的怪誕事件和恐怖場景，製造意境，渲染氣氛，准確達到作品預期的藝術效果。
愛倫坡·坡的創作原則是其“效果說”理論，他選擇“死亡”作為其文學創作的主題是由他的這個創作原則 決定 的。坡認為，無論是創作詩歌還是小說，作家必須講究效果的統一，必須時刻想到預定的結局，要使每一個情節變得必不可少。他在《評霍桑的“故事重述”》中曾經這樣闡述自己的創作原則：“聰明的藝術家不是將自己的思想納入他的情節，而是事先精心策劃，想出某種獨特的、與眾不同的效果，然後再杜撰出這樣一些情節——他把這些情節聯結起來，而他所做的一切都將最大限度地有利於實現在預先構思的效果”。使“每一事件，每一描寫細節，甚至一字一句都收到一定的統一效果，一個預想的效果，印象主義的效果”。他強調作品對讀者所能喚起的情緒和產生的效果。在“創作的哲學”中，他認為，故事的首要目的是要在情感上扣住讀者的心弦，產生最激動人心的效果。
死亡主題是通過謹嚴緊湊的結構和作品的簡潔而表現的。愛倫坡 坡的作品形式精美，技巧圓熟。愛倫坡 坡在《評霍桑的“故事重述”》里，強調了作品的簡潔和統一效果。在寫作中，他還平萍理留情節和結構的高度簡潔，小說中通常只有兩個，最多三個人物，也沒有離題的枝節和無關的裝飾品。在他看來，一位技巧高明的文學家在寫作之前，必須成竹在胸，深思熟慮，為實現預期效果而選擇和組織情節，並且不應該有一個詞的意向直接或間接與預先的構思無關。為更好地揭示死亡主題，他堅決排除與主題不相關的情節，要求作品必須有精美的藝術形式，必須體現內容與形式高度統一的原則。他認為，為了保證效果的統一，首先要考慮的是作品的長度。他說，一首詩或一篇小說不能過長，要讓讀者能“一口氣讀完”。否則，塵世間的雜事就會干擾讀者的閱讀和欣賞，破壞作品效果的統一性。為此，他精心地設計結構，以求達到形式與內容的完美統一。
在建構 幽默 小說故事情節時，愛倫坡·坡明顯吸納了邊疆幽默故事的敘述模式，有時讓敘述者參與故事的發展，有時又讓敘述者置身故事之外，總是穿梭在故事的內外，既能感受主人公的內心思想.又能用現實主義的白措手法對故事進行客觀敘述，所不同的是，愛倫坡·坡的故事更加縝密，更加精緻，更加註重效果的追求，手段更加多樣豐富，顯示出更強的文學性，從而大大提高了美國幽默文學的文學品味。幽默大師馬克·吐溫雖然批評過愛倫坡·坡，但其幽默小說的敘述模式與愛倫坡·坡的小說有著明顯的相似性。
愛倫坡·坡的幽默小說里不乏滑稽幽默人物。對這些人物的原型加以考察便會發現.他們的塑造其實是愛倫坡·坡對許多熟知的人物獨具匠心的滑稽戲仿。在對人物的戲仿過程中，愛倫坡·坡總是喜歡用反語和雙關語，以此表達他對人物言行的諷刺;有時為了突出入物滑稽幽默的個性，愛倫坡·坡甚至會採用改寫或者顛倒的方式來對語言進行加工。
愛倫坡坡一生寫了六七十篇短篇小說，雖然只寫了四五篇推理小說，但是舉世公認為“推理小說的鼻祖”。代表作《莫爾格街謀殺案》、《瑪麗·羅傑疑案》、《被竊之信》和《金甲蟲》都被奉為這類小說的先河，對後世起了很大影響。
偵探小說專家海克雷夫特認為：“作案地點安排在鎖得嚴嚴密密的暗室;破案過程則用邏輯嚴謹、設身處地的推理等已成為愛倫坡坡寫偵探小說的模式。”這一模式在140年來已為各國偵探小說家競相師法，甚至被稱為“偵探小說之父”的英國作家柯林斯那部名作《月亮寶石》里的克夫探長也是在愛倫坡坡的影響下產生的。
坡的大部分小說都具有哥特傳統的因子。其特徵主要凸顯在小說敘事中所體現出來的細節方面的生活化以及具有 魔術 奇幻性的敘事情節，而這其中又不失敘事的現實感，他在精細的哥特環境氛圍的描摹上和對敘事情節中偶然性的把控上無不流出怪澀恐怖因子這一獨特的審美吸引力，我們也正是在這些方面的審美接受中能夠透視出英國早期哥待小說傳統對愛倫坡·坡在創作上的影響來。
值得一提的是，愛倫坡·坡的哥特小說也極具現實意義，它們映照了當下社會中人們已經異化了的心理狀態：孤獨、恐懼、焦慮、煩惱、絕望等。孤獨而焦慮的人們基於“自體保存”的心理需求使 自然 產生了對崇高感的渴求：人們渴求能處於某種安全地帶，在這里具有破壞力的對象對人們展以造成實際威脅和傷害，與此同時又能享受因恐怖、驚險、黑暗等引起的審美快感。
坡對科幻小說的發展扮演著重要的角色。有些評論家認為，是坡開創了科幻小說。將開創科幻小說的榮譽歸於瑪麗·雪萊的薩姆·莫斯考維獲在《對無限的探索者》中寫道：“坡對科幻小說的全部影響是無法計算的，但他對這一流派發展的最偉大貢獻在於，他提出了一條規則，即對所有超乎尋常的東西部必須進行科學的解釋。”雨果·根斯巴克在試圖說明他要在第一本科幻雜志《驚異故事》上刊登什麼文章的時候，列舉了三位作家，其中就有坡。
總的看來，坡的科幻小說既具有豐富的 想像力 ，引人人勝，又不乏科學理論依據，令人信服。後世許多著名科幻小說家，包括現代科幻兩大流派的奠基者一“硬科幻”鼻祖凡爾納，“軟科幻”代表威爾斯在內，都對坡推祟不已。他們的作品中，也或多或少有模仿坡的痕跡。因此，陳良廷稱坡為科幻小說的前驅，施成榮也認為：“寫出真正科幻小說的大作家是美國的愛倫坡·坡。”值得注意的是，坡的科幻小說並非一般的科普讀物，同他的其它小說一樣，也是坡對現實生活的一種曲折的藝術表現。
象徵主義所謂“純詩”的主張，最早是由愛倫坡·坡提出來的。愛倫坡·坡認為;“ 天下 沒有、也不可能有比這樣的一首詩——這一首詩本身——更加是徹底尊貴的、極端高尚的作品——，這一首詩就是一首詩，此外再沒有什麼別的了——這一首詩完全是為詩而寫的。”
愛倫坡坡認為，對於詩來說，音樂是根本性的，“音樂通過它的格律、節奏和韻律等種種方式，成為詩中的如此重大的契機，以致拒絕了它，便不明智”’“音樂與給人快感的思想結合便是詩，沒有思想的音樂僅僅是音樂，沒有音樂的思想憑著其確定性則是散文。”詩歌通過其音樂性所賦予的是一種含混而不明確的情緒，這正是詩的目的所在，“正是在音樂中，詩的感情才被激動，從而使靈魂的斗爭最逼近那個巨大目標——神聖美的創造。”
愛倫坡坡關於詩歌音樂性的主張及實踐，對法國象徵主義影響深遠，以至於音樂性成為象徵主義一個非常重要的共同藝術特徵。
B. 埃德加·愛倫·坡的寫作的總體目標是什麼
請注意，此答攔歲槐案可能是非常主觀的，並且可能有不同的觀點，因為每個人都有不同的意見，而真正持有答案的是Poe本人。
但是，由於他的寫作方式引起了如此強烈的身體和心理情感，並且貫穿於他的整個作品的唯美主義使黑暗變成了美感，這使我們獲得了回答該問題的知識，從而將他的寫作提升到了另一個層次。
最終，愛倫·坡的作品揭示了人類狀況的真實視野，這仍然與當今時代息息相關。他的作品沒有脫節簡友和遙不可及，它們緊密而潛伏，所以這就是多少人如此珍視他雀改的作品。
C. 愛倫坡小說的寫作風格是什麼呀
愛倫坡小說的寫作風格
在任何時代都是「獨一無二」的風格。
語言和形式精緻、優美，內容多樣。
偵探小說鼻祖、科幻小說先驅之一、恐怖小說大師、象徵主義先驅之一，唯美主義者。
愛倫·坡，19世紀美國著名小說家、詩人、文藝評論家，是世界文學史上第一位自覺地把短篇小說視為一種獨立的文學體裁的作家。因其小說風格怪異離奇、充滿恐怖氣氛，故有「偵探小說的鼻祖」和「恐怖小說之父」之美稱。《愛倫·坡作品精選》收錄了他的多篇作品。《愛倫·坡作品精選》收錄了：《厄舍府之倒塌》、《橢圓形畫像》等作品 。本書為《愛倫·坡作品精選》，收錄了多篇小說、詩歌作品，其中包括：泄密的心、欺騙是一門精密的科學、黑貓。他提倡「 為藝術而藝術」，宣揚唯美主義和神秘主義。他的作品中豐富的想像、不尋常的內容、新奇的手法，以及細致入微的心理、意識的刻畫，對現代西方文學和電影的發展產生了重大影響。英國柯南道爾的《福爾摩斯探案集》、法國凡爾納的科幻小說，以及今天廣為流傳的種種推理、罪案小說，都深受他的作品影響。
D. 愛倫坡有哪些文學理論
他一向主張「為藝術而藝術」。
他的藝術主張幾乎貫穿於他的所有作品中，包括詩歌、短篇小說和論文。
他聲埋羨稱「一切藝術的目的是娛樂，不是真理。」
他認為「在詩歌中只有創造美——超凡絕塵的美才是引起樂趣的正當途徑。
音樂是詩歌不可缺少的成分，對詩人力求表現超凡絕塵的美尤其重要。
在故事寫作方面，藝術家不妨力圖鋒液賣製造銀逗驚險、恐怖和強烈情感的效果。
而且每篇作品都應該收到一種效果。
E. 哥特推理大師愛倫·坡的社會思考
十九世紀美國哥特小說的流行
患有精神分裂症的主人公，作案手法詭譎的密室兇殺案，直觸人心陰暗面告備的扭曲想像……無論是魯迅的《狂人日記》，還是柯南道爾的《福爾摩斯探案集》，亦或是如今吸引大批讀者的懸疑作家作品，都不同程度地受到愛倫坡哥特風格小說的影響。埃德加·愛倫·坡（1809-1849），這位被勞倫斯在《美國古典文學研究》中評價為「 一位深入人類靈魂洞窟的地道冒險家 」的創作奇才，將美國短篇哥特小說推向巔峰狀態，為西方文學史留下濃墨重彩的一筆。
「哥特」一詞原指古歐洲的一個蠻族，因十六世紀文藝復興時期建築學界諷尖形拱棱狀建築時被引用，從而成為「野蠻、怪誕」的代名詞，文學意義的哥特式類同建築意義哥特式，都含有直指黑暗與詭異的色彩。起源於十七世紀英國的早期哥特風格文學為哥特文學提供了一個非常典型的模版，即在怪誕驚悚的場景設計中，惡棍英雄式人物演繹一系列復仇事件，這為後期美國哥特作品的本土化與再創作提供了靈感土壤。1764年，美國作家賀拉斯·瓦爾蒲爾出版小說《奧特朗托城堡》，並在第二版書名旁增加副標題「一個哥特故事」確定哥特文學的命名，哥特小說作為世界邊緣性文學種類之一，在美國城市高速發展時期，迅速得到讀者的熱情響應，並同樣達到一個極速發展。
充滿驚悚意味的哥特小說為何會擁有如此高的影響力？英國著名美學家博克在討論美時，為「恐怖」與「美」的關系做出影射，他認為 人類最強烈的感情是恐懼，將恐懼進行藝術化的處理，可達到壯美之美。 由此可觀，哥特小說在十九世紀美國的流行甚至如今中國推理劇或懸疑文學的大熱，都可歸其原因有二， 一是美學涵義中恐懼情緒對人類美感體驗的震撼作用，二是時代涵義中城市發展所醞釀的人文焦慮與道德反思。 因此，美國著名哥特作家愛倫坡的哥特風格小說，除了刺激的情節之外，更有美學與社會含義融入其中。
愛倫·坡與哥特小說創作
埃德加·愛倫·坡是美國十九世紀傑出的詩人、短篇小說家和文學評論家，亦是美國浪漫主義文學運動的先驅之一，其作品尤以風格詭異、精神錯亂的驚悚小說與懸念迭起、邏輯縝密的推理小說為名，被認為是推理小說的創始人與科幻小說的催生者。由於愛倫坡的短篇小說多沉鬱迷離，充滿哥特小說的怪誕風格，又能夠突破哥特小說「惡棍英雄主義」的狹隘，因此可以認為，愛倫坡開創了哥特文學在美國發展的新階段。
主人公形象平凡化、人稱視角多元化、劇情結構嚴謹化、關注方向社會化是愛倫坡對傳統哥特文學的四大突破。 前兩點多見於愛倫坡驚悚小說，即在愛倫坡哥特驚悚小說中，行使復仇行動的主人公已不再是英雄人叢昌物，而是平凡之人，如《一桶蒙特亞白葡萄酒》、《泄密的心》等短篇驚悚小說的主人公均是無特定英雄背景的普通復仇者，增加了作品真實感；人稱視角多元化突出表現在愛倫坡敘事時第一人稱內外視角的轉換，即一篇小說兼有內視角的現在進行時敘述與外視角描寫下的回憶性內容敘述。劇情結構與社會關注更多在愛倫坡的推理小說里體現，如《金甲蟲》密碼解碼破案、《莫格街襪鄭毀兇殺案》密室破案、《被竊的信件》的「障眼法」模式，以及推理小說常見的報紙報道情況情節等，無一不體現愛倫坡對社會狀況的反思與個人書寫邏輯的重視。
愛倫坡對傳統哥特文學的四點突破強化了哥特小說創作的深度與廣度，除此之外，文學研究者們甚至認為愛倫坡哥特風格創作還涉足心理學、印象主義、表現主義、存在主義等現代主義領域，這使坡之後的哥特作家深受其影響，哥特小說不再局囿於單純封閉的恐怖氛圍製造，心理探究、邏輯推理、社會反思等逐漸成為哥特傾向文學作品的重要關注點。
驚悚小說：心理疾病與災難危機
「如果在我的作品中恐怖一直是主題，那我堅持認為那種恐怖不是日耳曼式的，而是心靈式的。」 愛倫坡曾對自己的驚悚類小說作出「心靈恐怖」的定義。在弗洛伊德精神分析理論尚未誕生的十九世紀四十年代，愛倫坡的驚悚小說就已經具有前瞻性地以第一人稱暴露了壓抑與抵抗影響下的精神分裂者狀態。《泄密的心》、《黑貓》、《一桶蒙特亞白葡萄酒》等短篇哥特小說中，愛倫坡以「我」個人的情感體驗進行傾訴，讓讀者擁有身臨其境的體驗感，封閉地感受到精神分裂者的妄想情境——對他人眼神的恐懼，被迫害妄想所引起的攻擊行為等，看似合乎邏輯卻暗藏心理扭曲的詭計。
中國第一部現代白話文小說《狂人日記》就是魯迅對此類心理疾病詭計敘述法的沿襲——借「狂人」之語，徘徊於吃人與被人吃、窺視與被窺視、他者對自己的特殊行為等妄想中營造恐怖氛圍，從而影射社會狀態。魯迅晚年的談話與書信也曾提到愛倫坡對其創作的影響，對比《狂人日記》與《黑貓》、《泄密的心》的主人公心理狀態，不難看出他們具有完全相同的妄想型精神分裂人格特徵，而且《狂人日記》更具有明確的社會指向性，把心理內部的恐懼感上升至社會批判。
與內部心理疾病相對的是外部災難危機，愛倫坡《陷阱與鍾擺》、《大漩渦歷險記》、《紅死魔的面具》等短篇哥特驚悚小說營造的是外部災難帶來的焦慮，如《陷阱與鍾擺》的異教徒迫害恐懼、《大漩渦歷險記》的自然環境恐懼、《紅死魔的面具》的疾病瘟疫恐懼，均運用怪誕誇張的筆法，以某一項災難為切入點，設立層層懸念兼以象徵手法渲染恐怖氛圍，放大人類生存的不安，觸發絕望感，再由此讓讀者對生存狀況及異化的自我進行反思。被《時代》雜志譽為二十世紀最傑出作家之一的英國女作家安吉拉·卡特曾撰哥特小說《埃德加·愛倫·坡的私室》，即用類似外部悲劇事件的描寫解讀了愛倫坡的「驚悚人生」。
推理小說：社會觀察與邏輯強調
十九世紀上半葉是美國的城市大發展時期，也是美國政治、經濟、文化的大動盪時期。城市化進程加劇、大量人口湧向城市、各國移民遷入美國、南北方政治和經濟矛盾日益加劇，諸如此類的社會碰撞使人們的思想與精神狀態發生了極大的變化，時尚與物質的追求與高犯罪率共同構成了當時美國的城市狀態，愛倫坡的推理小說就在這樣的大環境下孕育而生。《莫格街兇殺案》、《瑪麗羅傑奇案》、《金甲蟲》、《失竊的信》四篇被公認為是愛倫坡哥特推理小說的典型代表，懸念、言情、兇殺等哥特小說情節在思維縝密的推理敘述里更彰顯其魅力。
德國思想家本雅明把偵探小說的發展歸因為十九世紀初市民對都市生活的不安與威脅，從而「在偵探小說中尋找避難所」；德國哲學家阿多諾同樣為推理小說這類具有商業屬性的文學進行生產解讀，他認為推理小說的出現是對充滿邏輯規律的社會工業化在文學方面的體現。因此，城市化與工業化影響下誕生的愛倫坡推理小說，相當程度地反映了當時代的社會現狀，《瑪麗羅傑奇案》等作品的來源甚至也來自於當時報紙所刊登的兇殺案報道。
愛倫坡開啟了真正意義的推理小說，他顛覆以往追捕兇手的冒險小說，把邏輯推理帶入推理小說創作之中。 密室作案、密碼破譯、心理分析等主要劇情推進手段均著重強調邏輯思維的重要性，使唯美主義偏重「美」的敘述轉換到偏重「思維」的探索。 近觀如今流行於世的偵探推理作品，大多可溯尋愛倫坡哥特推理風格的影子，柯南道爾《福爾摩斯探案集》里可以通過他人外貌推理職業的福爾摩斯與愛倫坡筆下通過他人表情作推理的杜賓相似，以及愛倫坡筆下偵探杜賓的助手負責充當情節敘述者與《福爾摩斯探案集》的華生醫生相似，由此，現今常見的各類推理手段在愛倫坡哥特小說中找到原型亦不足為奇了。
「作品的神秘、荒誕和瘋狂只是外部的，而其內部一切都是理智的和嚴肅的。」 愛倫坡在他的哥特小說中創造了極具吸引力的懸念、營造出詭譎暗黑的驚悚氛圍，但其內質卻充滿一個時代的焦慮與時代背景下對自我的關注，所以才能夠歷久彌新並開啟一個哥特創作的新時代。因此，閱讀愛倫坡，除了關注滿足獵奇心理的表層筆法之外，我們應該更深一步地探究哥特風格文學背後所暗含的社會指向、美學思考與真正的理智嚴肅態度。
F. 世界上最先創作偵探小說的作家
埃德加·愛倫·坡（Edgar Allan Poe，1809年1月19日~1849年10月7日）是19世紀美國文壇上一位偉大的作家，他的作品風格獨特，語言和形式精緻、優美，很難將他的作品歸為某一個流派，但是「唯美」這個詞可以用來形容他所有的作品以及他本人。坡最大的成就在於他的文學思想和理論，他的推理和恐怖小說最廣為人知，而坡最看重的是自己的詩，可惜在當時其中無論哪一樣都沒有獲得應有的評價，被19世紀評論界排斥的坡對自己卻毫無懷疑，他在散文詩《我發現了》中寫道：「我可以花一個世紀來等待讀者……」。 生平 1809年1月19日愛倫·坡出生於波士頓，父母均為演員，家中有一個哥哥和一個妹妹。其出生後不久父親離家出走，兩歲時母親病故，三兄妹分別被不同的家庭領養。領養坡的是一個較富裕的煙草商，他6歲時隨養父母至英國，1820年回到美國里士滿，這期間坡始終受到良好的教育，他在語言及戲劇方面的成績出眾，並已經開始嘗試寫作詩歌。 1824年，坡在心理上承受雙重打擊，生意倒閉的養父脾氣暴躁；暗戀的一位女士病故，為此，坡後來作了一首詩：《至海倫》。第二年，坡的養父因為繼承了一筆遺產而重新富裕，坡與一名少女私定婚約，但雙方家長都強烈反對，最後此婚約被少女的父母廢除。17歲時，坡的養父將其送入弗吉尼亞大學，但只給他三分之一的學費，在經濟上受升鬧困的坡並不像他的一些同學那樣去工作，年輕的他選擇了賭場，但毫無經驗的成為了失敗者，而他的養父嚴厲的拒絕替他還那筆債務。入學不頃孫足一年，坡輟學，回到里士滿。第二年3月，坡離家出走。 1827年5月，坡在波士頓以「埃德加·A·佩里」為名應募入美國陸雀笑鏈軍。同時，波士頓的一家小出版社出版了坡的第一本詩集，其中共收入10首詩。同年11月，坡所在的軍隊前往南卡羅來納州守防。1829年，坡的養母去世，坡退伍，當時懷有成為職業軍人志向的坡寫信請養父幫助他進西點軍校，並希望養父能夠資助他的第二本詩集的出版。對此的回答是否定的，雖然如此，同年12月，坡的第二本詩集仍然由巴兒的摩的一家出版社出版了。 1830年5月，坡進入西點軍校，在校中以其諷刺詩聞名，坡甚至還寫信諷刺他的養父，最終其養父與他斷絕關系。不忍軍校刻板壓抑的生活，坡常常故意違反校規，1831年1月受軍事法庭審判後被開除。接下來的幾年，坡住在姑媽家，教表妹弗吉尼亞念書。1833年，坡的一短篇小說《瓶中手稿》獲巴爾的摩《星期六遊客報》舉辦的徵文比賽的一等獎；另外，《羅馬大圓形競技場》則獲詩歌類比賽中的第二名。 1834年3月，坡的養父逝世。雖然坡的小說和詩歌都開始嶄露頭角，但他的經濟仍十分拮據，評論家約翰·P·肯尼迪很賞識坡的才華，他不僅借錢給坡還將坡介紹給月刊《南方文學信使》的出版人托馬斯·懷特，坡從1835年開始為《南》供稿，憑其犀利的筆調贏得了大批讀者青睞，後受聘為《南》的助理編輯並負責書評專欄。1836年，坡娶表妹弗吉尼亞為妻。次年，由於薪金及主編權力范圍與懷特不合而辭職，後遷家紐約。之後連續幾年，坡沒有謀到編輯的職位，他作為自由撰稿人先後為幾家雜志供稿，但過著極為拮據的生活。 1841年4月，坡成為《格協厄姆雜志》的編輯，首次發表推理小說，之後結集出版《怪異故事集》。這期間坡希望能夠創辦一本雜志，1842年從《格》辭職。1843年為《先驅》供稿，6月，短篇小說《金甲蟲》在費城《美元日報》的徵文比賽中獲獎，由於該篇小說被大量轉載，坡變得出名，他的作品順利的被出版，並受邀作巡迴演講。之後幾年，坡的事業較為順利，1845年成為《百老匯雜志》的所有人，但由於一些個性強烈的評論而受到反對，致使名譽受損，被認為沒有道德、神經錯亂。1846年，在各方面受阻的坡結束了《百》，攜病重的妻子搬至紐約郊外。坡同樣患有病疾，但仍堅持寫作，並強有力的反擊那些誹謗他的人。 1847年1月30日，弗吉尼亞去世，深愛妻子的坡受到嚴重的打擊，更加無可救葯的酗酒使其精神受到嚴重損害。之後的兩年中，坡曾有過一兩段愛情，但都沒有結果。1849年10月7日，坡因為腦溢血去世。 主要作品 長篇小說 《阿瑟·戈登·皮姆的故事》（The Narrative of Arthur Gordon Pym） 短篇小說 《威廉·威爾遜》（William Wilson） 《人群中的人》（The Man of the Crowd） 《瓶中手稿》（Ms. Found in a Bottle） 《陷坑與鍾擺》（The Pit and the Penlum） 《過早埋葬》（The Premature Burial） 《麗姬亞》（Ligeia） 《泄密的心》（The Tell-Tale Heart） 《黑貓》（The Black Cat） 《莫格街謀殺案》（The Murders in the Rue Morgue） 《金甲蟲》（The Gold-Bug） 寓言/隨筆 《死蔭——寓言一則》（Shadow a Parable） 《埃洛斯與沙彌翁的對話》（The Conversation of Eiros and Charmion） 《莫諾斯與尤拉的對話》（The colloquy of Monos and Una） 《維薩西孔河之晨》（Morning on the Wissahiccon） 詩 《帖木爾》（Tamerlane） 《致海倫》（To Helen） 《以色拉非》（Israfel） 《海中之城》（The City in the Sea） 《致樂園中的一位》（To One in Paradise） 《羅馬大圓形競技場》（The Coliseum） 《烏鴉》（The Raven） 《鍾聲》（The Bells） 《安娜貝李》（Annabel Lee） 文學評論 《創作哲學》（The Philosophy of Composition） 《詩歌原理》（The Poetic Principle） 怎麼樣,還可以吧.(^-^)
G. 為什麼愛倫坡被稱為unreliable narrator
不是愛倫坡被稱為unreliable narrator，，是他作品中的人物是unreliable narrator
unreliable narrator即不可靠敘述者。
例如《黑貓》，採用第一人稱敘事，所講述的事件折射出了小說主人公心理和行為上的畸形變態。因為敘述者的人格與隱合作者的道德價值觀相背離，所以小說的主人公。即敘述者成為了一個「不可靠敘述者」。
網上有篇論文叫《愛倫·坡短篇小說中的不可靠敘述者研究》，你可以去看看。
【摘要】
埃德加·愛倫·坡(1809-1849)是十九世紀美國重要的詩人、短篇小說家和批評家。他一生命運多舛,文學風格特立獨行。在短短四十年的生命歷程中,
他留下了許多令人稱奇的作品。他擅長人物刻畫,尤精通描寫人物的怪誕心理。他的故事通常情節離奇,彌漫著濃厚的恐怖氣氛。他的推理手法使他成為現代偵探和
推理小說的先驅。在創作理論方面,他獨樹一幟,創立了自成體系的以「效果論」為核心的短篇小說理論並將之身體力行的運用於他的詩歌和短篇小說創作。本文的
研究重點在於愛倫?坡的短篇小說。以現代修辭敘事學的兩大領袖人物對「不可靠敘述者」的相關論述為主要理論依據,本文的主旨在於力圖證明愛倫?坡小說中的
「不可靠敘述者」的應用是其「效果論」的體現。依據對坡的三篇傑出短篇小說的分析,本文主體可分為三個章節。第一章仔細研究了小說《麗姬婭》中的不可靠敘
述者—一名癮君子,以及這名不可靠敘述者所製造的恐怖的效果;第二章詳述了小說《泄密的心》中的不可靠敘述者—一名神智不正常的偏執狂,以及該不可靠敘述
者所引發的緊張感;第三章闡釋了小說《一桶白葡萄酒》中的不可靠敘述者—一位心狠手辣的殺人兇手,以及此不可靠敘述者所帶來的幽默感。通過以上分析,本文
得出結論:坡在這三篇小說中所運用的三位不可靠敘述者,正是為他「效果論」中始終強調的「效果」服務的。
H. 愛倫坡的文學理論分別在哪些作品裡是如何體現的
詩歌方面。他的唯美主張集中體現在其詩歌創作的理論上，主要包括《詩學原理穗李》，《創作的哲學》以及《致B先生的一封信》等。
小說方面。關於短篇小說的論點主要包括在《評霍桑重述的故事》和《創作的哲學》中。首先他認為小說拿襲的長度應以閱讀時間為半個小時到一兩個小時左右為宜，這樣作者才有可能集中筆力充分體現自己的創作意圖，從而得心應手地控制讀猜敏遲者的喜怒哀樂，給他們留下無法磨滅的印象
I. 《黑貓·愛倫·坡》原文|讀後感|賞析
【作品提要】
「我」從小心地善良，特別喜愛飼養小動物。結婚之後，和妻子意氣相投，在家中養了不少小動物。其中有一隻名叫普路托的黑貓，和「我」交情甚好。可是長期酗酒的習慣，使「我」性情大變。有一天晚上「我」醉酒回家，挖掉了普路托的一隻眼睛。之後，「我」又殘忍地把它弔死。一場莫名的大火使「我」變得一無所有。後來，「我」驚恐地發現火災現場的牆上留下了黑貓的浮雕像。為了平復內心復雜的情緒，「我」又飼養了一隻和普路托很相像的黑貓。「我」逐漸發現它越來越像普路托，不僅眼珠被挖掉了，脖頸處的斑記也越發像一個絞刑台。忍無可忍之下，「我」決定殺死這只貓，卻受到妻子的阻撓，一怒之下「我」用斧頭砍死妻子。然後，「我」絞盡腦汁想出一個自認為天衣無縫的主意，把妻子的屍體砌入了地窖的牆壁。從那以後，「我」再也沒有見到那隻黑貓，過了一段看似平靜的生活。在三番四次逃脫了警察的搜查之後，「我」得意忘形地用手指敲擊著埋屍的牆壁，可怖至極的聲響從裡面傳出來，警察們終於發現了其中埋藏著的屍體和那隻黑貓。
【作品選錄】
我要開講的這個故事極其荒唐，而又極其平凡，我並不企求各位相信，就連我的心裡都不信這些親身經歷的事，若是指望人家相信，豈不是發瘋了嗎？但是我眼下並沒有發瘋，而且確實不是在做夢。不過明天我就死到臨頭了，我要趁今天把這事說出來好讓靈魂安生。我迫切打算把這些純粹的家常瑣事一五一十，簡潔明了，不加評語的公之於世。由於這些事的緣故，我飽嘗驚慌，受盡折磨，終於毀了一生。但是我不想詳細解釋。這些事對我來說，只有恐怖；可對大多數人來說，這無非是奇談，沒有什麼可怕。也許，後世一些有識之士會把我這種無稽之談看作尋常小事。某些有識之士頭腦比我更加冷靜，更加條理分明，不像我這樣遇事慌張。我這樣誠惶誠恐，細細敘說的事情，在他們看來一定是一串有其因必有其果的普通事罷了。
我從小就以心地善良溫順行枝出名。我心腸軟得出奇，一時竟成為小朋友的笑柄。我特別喜歡動物，父母就百般縱容，給了我各種各樣玩賞的小動物。我大半時間都泡在同這些小動物嬉玩上面，每當我餵食和撫弄它們的時候，就感到無比高興。我長大了，這個癖性也隨之而發展，一直到我成人，這點還是我的主要樂趣。有人疼愛忠實伶俐的狗，對於他們來說，根本用不著多費口舌來說明個中樂趣其味無窮了吧。你若經常嘗到人類那種寡情薄義的滋味，那麼對於獸類那種自我犧牲的無私之愛，准會帶簡感到銘心鏤骨。
我很早就結了婚，幸喜妻子跟我意氣相投，她看到我偏愛飼養家畜，只要有機會物色到中意的玩物總不放過。我們養了小鳥、金魚、良種狗、小兔子，一隻小猴和一隻貓。
這只貓個頭特大，非常好看，渾身烏黑，而且伶俐絕頂。我妻子生來就好迷信，她一說到這貓的靈性，往往就要扯上古老傳說，認為凡是黑貓都是巫婆變化的。我倒不是說我妻子對這點極為認真，我這里提到此事只是順便想到而已。
這貓名叫普路托，原是我心愛的東西和玩伴。我親自喂養它，我在屋裡走到哪兒，它跟到哪兒。連我上街去，它都要跟，想盡法子也趕它不掉。
我和貓的交情就這樣維持了好幾年。在這幾年工夫中，說來不好意思，由於我喝酒上了癮，脾氣習性都徹底變壞了。我一天比一天喜怒無常，動不動就使性子，不顧人家受得了受不了。我竟任性惡言穢語的辱罵起妻子來了。最後，還對她拳打腳踢。我飼養的那些小動物當然也感到我脾氣的變壞。我不僅不照顧它們，反而虐待它們。那些兔子，那隻小猴，甚至那隻狗，出於親熱，或是碰巧跑到我跟前來，我總是肆無忌憚地糟蹋它們。只有對待普路托，我還有所憐惜，未忍下手。不料我的病情日益嚴重——你想世上哪有比酗酒更厲害的病啊——這時普路托老了，脾氣也倔了，於是我索性把普檔行敏路托也當作出氣筒了。
有一天晚上，我在城裡一個常去的酒寮喝得酩酊大醉而歸，我以為這貓躲著我，就一把抓住它，它看見我兇相畢露嚇壞了，不由在我手上輕輕咬了一口，留下牙印。我頓時像惡魔附身，怒不可遏。我一時忘乎所以。原來那個善良的靈魂一下子飛出了我的軀殼，酒性大發，變得賽過凶神惡煞，渾身不知哪來一股狠勁。我從背心口袋裡掏出一把小刀，打開刀子，攥住那可憐畜生的喉嚨，居心不良地把它眼珠剜了出來！寫到這幕該死的暴行，我不禁面紅耳赤，不寒而慄。
睡了一夜，宿醉方醒。到第二天一早起來，神智恢復了，對自己犯下這個罪孽才悔懼莫及。但這至多不過是一種淡薄而模糊的感覺而已。我的靈魂還是毫無觸動。我狂飲濫喝起來了，一旦沉湎醉鄉，自己所作所為早已統統忘光。
這時那貓傷勢漸漸好轉，眼珠剜掉的那隻眼窠果真十分可怕，看來它再也不感到痛了。它照常在屋裡走動，只是一見我走近，就不出所料地嚇得拚命逃走。我畢竟天良未泯，因此最初看見過去如此熱愛我的畜生竟這樣嫌惡我，不免感到傷心。但是這股傷心之感一下子就變為惱怒了。到後來，那股邪念又上升了，終於害得我一發不可收拾。關於這種邪念，哲學上並沒有重視。不過我深信不疑，這種邪念是人心本能的一股沖動，是一種微乎其微的原始功能，或者說是情緒，人類性格就由它來決定。誰沒有在無意中多次干下壞事或蠢事呢？而且這樣干時無緣無故，心裡明知干不得而偏要干。哪怕我們明知這樣干犯法，我們不是還會無視自己看到的後果，有股拚命想去以身試法的邪念嗎？唉，就是這股邪念終於斷送了我的一生。正是出於內心這股深奧難測的渴望，渴望自找煩惱，違背本性，為作惡而作惡，我竟然對那隻無辜的畜生繼續下起毒手來，最後害它送了命。有一天早晨，我心狠手辣，用根套索勒住貓脖子，把它吊在樹枝上，眼淚汪汪，心裡痛悔不已，就此把貓弔死了。我出此下策，就因為我知道這貓愛過我，就因為我覺得這貓沒冒犯過我，就因為我知道這樣干是在犯罪——犯了該下地獄的大罪，罪大之極，足以害得我那永生的靈魂永世不得超生，如若有此可能，就連慈悲為懷，可敬可畏的上帝都無法赦免我的罪過。
就在 *** 下這個傷天害理的勾當的當天晚上，我在睡夢里忽聽得喊叫失火，馬上驚醒。床上的帳子已經著了火。整幢屋子都燒著了。我們夫婦和一個傭人好不容易才在這場火災中逃出性命。這場火災燒得真徹底。我的一切財物統統化為烏有，從此以後，我就索性萬念俱灰了。
我倒也不至於那麼懦弱，會在自己所犯罪孽和這場火災之間去找因果關系。不過我要把事實的來龍去脈詳細說一說，但願別把任何環節落下。失火的第二天，我去憑吊這堆廢墟。牆壁都倒坍了，只有一道還沒塌下來。一看原來是一堵隔牆，厚倒不大厚，正巧在屋子中間，我的床頭就靠近這堵牆。牆上的灰泥大大擋住了火勢，我把這件事看成是新近粉刷的緣故。牆跟前密密麻麻聚集了一堆人，看來有不少人非常仔細和專心地在查看這堵牆。只聽得大家連聲喊著「奇哉怪也」，以及諸如此類的話，我不由感到好奇，就走近去一看，但見白壁上赫然有個淺浮雕，原來是只偌大的貓。這貓刻得惟妙惟肖，一絲不差。貓脖子還有一根絞索。
我一看到這個怪物，簡直以為自己活見鬼了，不由驚恐萬分。但是轉念一想終於放了心。我記得，這貓明明吊在宅邊花園里。火警一起，花園里就擠滿了人，準是哪一個把貓從樹上放下來，從開著的窗口扔進我的卧室。他這樣做可能是打算喚醒我。另外幾堵牆倒下來，正巧把受我殘害而送命的貓壓在新刷的泥灰壁上；壁間的石灰加上烈火和屍骸發出的氨氣，三者起了某種作用，牆上才會出現我剛看到的浮雕像。
對於剛才細細道來的這一令人驚心動魄的事實，即使良心上不能自圓其說，於理說來倒也稀鬆平常，但是在我心靈中，總留下一個深刻的印象。有好幾個月我擺脫不了那貓幻象的糾纏。這時節，我心裡又滋生一股說是悔恨又不是悔恨的模糊情緒。我甚至後悔害死這貓，因此就在經常出入的下等場所中，到處物色一隻外貌多少相似的黑貓來做填補。
有一天晚上，我醉醺醺地坐在一個下等酒寮里，忽然間我注意到一隻盛放金酒或朗姆酒的大酒桶，這是屋裡主要一件家什，桶上有個黑乎乎的東西。我剛才一直目不轉睛地盯著大酒桶好一會兒，奇怪的是竟然沒有及早看出上面那東西。我走近它，用手摸摸。原來是只黑貓，長得偌大，個頭跟普路托完全一樣，除了一處之外，其他處處都極相像。普路托全身沒有一根白毛；而這只貓幾乎整個胸前都長滿一片白斑，只是模糊不清而已。
我剛摸著它，它就立即跳了起來，咕嚕咕嚕直叫，身子在我手上一味蹭著，表示承蒙我注意而很高興。這貓正是我夢寐以求的。我當場向店東商洽要求買下，誰知店東一點都不曉得這貓的來歷，而且也從沒見到過，所以也沒開價。
我繼續捋著這貓，正准備動身回家，這貓卻流露出要跟我走的樣子。我就讓它跟著，一面走一面常常傴下身子去摸摸它。這貓一到我家馬上很乖，一下子就博得我妻子的歡心。
至於我嘛，不久就對這貓厭惡起來了。這正出乎我的意料，我也不知道這是怎麼回事，也不知道什麼道理。它對我的眷戀如此明顯，我見了反而又討厭又生氣。漸漸的，這些情緒竟變為深惡痛絕了。我盡量避開這貓，正因心裡感到羞愧，再加回想起早先犯下的殘暴行為，我才不敢動手欺凌它。我有好幾個星期一直沒有去打它，也沒粗暴虐待它。但是久而久之，我就漸漸對這貓說不出的厭惡了，一見到它那副丑相，我就像躲避瘟疫一樣，悄悄溜之大吉。
不消說，使我更加痛恨這畜生的原因，就是我把它帶回家的第二天早晨，看到它竟同普路托一個樣兒，眼珠也被剜掉一個。可是，我妻子見此情形，反而格外喜歡它了。我在上面已經說過，我妻子是個富有同情心的人。我原先身上也具有這種出色的美德，它曾使我感到無比純正的樂趣。
盡管我對這貓這般嫌惡，它對我卻反而越來越親熱。它跟我寸步不離，這股擰勁兒讀者確實難以理解。只要我一坐下，它就會蹲在我椅子腳邊，或是跳到我膝上，在我身上到處撒嬌，實在討厭。我一站起來走路，它就纏在我腳邊，差點把我絆倒；再不，就用又長又尖的爪子鉤住我衣服，順勢爬上我胸口。雖然我恨不得一拳把它揍死，可是這時候，我還是不敢動手，一則是因為我想起自己早先犯的罪過，而主要的原因還是——索性讓我明說吧——我對這畜生害怕極了。
這層害怕倒不是生怕皮肉受苦，可是要想說個清楚倒也為難。我簡直羞於承認——唉，即使如今身在死牢，我也簡直羞於承認，這貓引起我的恐懼竟由於可以想像到的純粹幻覺而更加厲害了。我妻子不止一次要我留神看這片白毛的斑記，我上面提到過，這只怪貓跟我殺掉的那隻貓，唯一明顯的不同地方就是這片斑記。想必各位還記得，我說過這斑記大雖大，原來倒是很模糊的；可是逐漸逐漸的，不知不覺中竟明顯了，終於現出一個一清二楚的輪廓來了。好久以來我的理智一直不肯承認，竭力把這當成幻覺。這時那斑記竟成了一樣東西，我一提起這東西的名稱就不由渾身發毛。正因如此，我對這怪物特別厭惡和懼怕，要是我有膽量的話，早把它幹掉了。我說呀，原來這件東西是個嚇人的幻象，是個恐怖東西的幻象——一個絞刑台！哎呀，這是多麼可悲，多麼可怕的刑具啊！這是恐怖的刑具，正法的刑具！這是叫人受罪的刑具，送人死命的刑具呀！
這時我真落到要多倒霉有多倒霉的地步了。我行若無事地殺害了一隻沒有理性的畜生。它的同類，一隻沒有理性的畜生竟對我——一個按照上帝形象創造出來的人，帶來那麼多不堪忍受的災禍！哎呀！無論白天，還是黑夜，我再也不得安寧了！在白天里，這畜生片刻都不讓我單獨太太平平的；到了黑夜，我時時刻刻都從說不出有多可怕的噩夢中驚醒，一看總見這東西在我臉上噴著熱氣，我心頭永遠壓著這東西的千鈞棒，絲毫也擺脫不了這一個具體的夢魘！
我身受這般痛苦的煎熬，心裡僅剩的一點善性也喪失了。邪念竟成了我唯一的內心活動，轉來轉去都是極為卑鄙齷齪的邪惡念頭。我脾氣向來就喜怒無常，如今發展到痛恨一切事，痛恨一切人了。我盲目放任自己，往往動不動就突然發火，管也管不住。哎呀！經常遭殃，逆來順受的就數我那毫無怨言的妻子了。
由於家裡窮，我們只好住在一幢老房子里。有一天，為了點家務事，她陪著我到這幢老房子的地窖里去。這貓也跟著我走下那陡峭的梯階，差點兒害得我摔了個倒栽蔥，氣得我直發瘋。我掄起斧頭，盛怒中忘了自己對這貓還懷有幼稚的恐懼，對准這貓一斧砍下去，要是當時真按我心意砍下去，不消說，這貓就當場完蛋了。誰知，我妻子伸出手來一把攥住我。我正在火頭上，給她這一攔，格外暴跳如雷，趁勢掙脫胳臂，對准她腦殼就砍了一斧。可憐她哼也沒哼一聲就當場送了命。
幹完了這件傷天害理的殺人勾當，我就索性細細盤算藏匿屍首的事了。我知道無論白天，還是黑夜，要把屍首搬出去，難免要給左鄰右舍撞見，我心裡想起了不少計劃。一會兒我想把屍首剁成小塊燒掉，來個毀屍滅跡。一會兒我又決定在地窖里挖個墓穴埋了。一會兒我又打算把屍首投到院子中的井裡去。還打算把屍首當作貨物裝箱，按照常規，雇個腳夫把它搬出去。末了，我忽然想出一條自忖的萬全良策。我打定主意把屍首砌進地窖的牆里，據傳說，中世紀的僧侶就是這樣把殉道者砌進牆里去的。
這個地窖派這個用處真是再合適也沒有了。牆壁結構很松，新近剛用粗灰泥全部刷新過，因為地窖里潮濕，灰泥至今還沒有乾燥。而且有堵牆因為有個假壁爐而矗出一塊，已經填沒了，做得跟地窖別的部分一模一樣。我可以不費什麼手腳地把這地方的牆磚挖開，將屍首塞進去，再照舊把牆完全砌上，這樣包管什麼人都看不出破綻來。
這個主意果然不錯。我用了一根鐵撬，一下子就撬掉磚牆，再仔仔細細把屍首貼著里邊的夾牆放好，讓它撐著不掉下來，然後沒費半點事就把牆照原樣砌上。我弄來了石灰，黃沙和亂發，做好一切准備，我就配調了一種跟舊灰泥分別不出的新灰泥，小心翼翼地把它塗抹在新砌的磚牆上。等我完了事，看到一切順當才放了心。這堵牆居然一點都看不出動過土的痕跡來。地上落下的垃圾也仔仔細細地收拾干凈了。我得意洋洋地朝四下看看，不由暗自說：「這下子到底沒有白忙啊！」
接下來我就要尋找替我招來那麼些災害的禍根；我終於橫下一條心來，要把這畜生幹掉。要是我當時碰到這貓，包管它就活不了。不料我剛才大發雷霆的時候，那個鬼精靈見勢不妙就溜了，眼下當著我這股火性，自然不敢露臉。這只討厭的畜生終於不在了。我心頭壓著的這塊大石頭也終於放下了，這股深深的樂勁兒實在無法形容，也無法想像。到了夜裡，這貓還沒露臉；這樣，自從這貓上我家以來，我至少終於太太平平地酣睡了一夜。哎呀，盡管我心靈上壓著殺人害命的重擔，我還是睡著了。
過了第二天，又過了第三天，這只折磨人的貓還沒來。我才重新像個自由人那樣呼吸。這只鬼貓嚇得從屋裡逃走了，一去不回了！眼不見為凈，這份樂趣就甭提有多大了！盡管我犯下滔天大罪，但心裡竟沒有什麼不安。官府來調查過幾次，我三言兩語就把他們搪塞過去了。甚至還來抄過一次家，可當然查不出半點線索來。我就此認為前途安然無憂了。
到了我殺妻的第四天，不料屋裡突然闖來了一幫警察，又動手嚴密地搜查了一番。不過，我自恃藏屍地方隱蔽，他們絕對料不到，所以一點也不感到慌張。那些警察命我陪同他們搜查。他們連一個角落也不放過。搜到第三遍第四遍，他們終於走下地窖。我泰然自若，毫不動容。平生不做虧心事，半夜敲門心不驚，我一顆心也如此平靜。我在地窖里從這頭走到那頭。胸前抱著雙臂，若無其事地走來走去。警察完全放了心，正准備要走。我心花怒放，樂不可支。為了表示得意，我恨不得開口說話，哪怕說一句也好，這樣就可以叫他們更加放心地相信我無罪了。
這些人剛走上梯階，我終於開了口。「諸位先生，承蒙你們脫了我的嫌疑，我感激不盡。謹向你們請安了，還望多多關照。諸位先生，順便說一句，這屋子結構很牢固。」我一時頭腦發昏，隨心所欲的信口胡說，簡直連自己都不知道說了些什麼。「這幢屋子可以說結構好得不得了。這幾堵牆——諸位先生，想走了嗎？——這幾堵牆砌得很牢固。」說到這里，我一時昏了頭，故作姿態，竟然拿起手裡一根棒，使勁敲著豎放我愛妻遺骸的那堵磚牆。
哎喲，求主保佑，把我從惡魔虎口中拯救出來吧！我敲牆的回響餘音未寂，就聽得墓冢里發出一下聲音！——一下哭聲，開頭瓮聲瓮氣，斷斷續續，像個小孩在抽泣，隨即一下子變成連續不斷的高聲長嘯，聲音異常，慘絕人寰——這是一聲哀號——一聲悲鳴，半似恐怖，半似得意，只有墮入地獄的受罪冤魂痛苦的慘叫，和魔鬼見了冤魂遭受天罰的歡呼打成一片，才跟這聲音差不離。
要說說我當時的想法未免荒唐可笑。我昏頭昏腦，踉踉蹌蹌地走到那堵牆邊。梯階上那些警察大驚失色，嚇得要命，一時呆若木雞。過了一會兒，就見十來條粗壯的胳臂忙著拆牆。那堵牆整個倒了下來。那具屍體已經腐爛不堪，凝滿血塊，赫然直立在大家眼前。屍體頭部上就坐著那隻可怕的畜生，張開血盆大口，獨眼裡冒著火。它搗了鬼，誘使我殺了妻子，如今又用喚聲報了警，把我送到劊子手的手裡。原來我把這怪物砌進墓牆里去了！
(陳良廷譯)
【賞析】
鄭振鐸曾說：「歐文使歐洲文壇認識了美國的文學，愛倫·坡卻使歐洲文壇受到美國文學的重大影響。」繼卜伽丘開創短篇小說這一文學樣式後，愛倫·坡在西方第一個自覺投身短篇小說創作，並為短篇小說創作提供了一定的理論依據。他提出短篇小說的創作原則，主張作家不要把自己的思想刻意地灌輸在情節里，而要合理有效地編排情節，以便最大限度地達到「一定的統一效果，一個預想中的效果，印象主義的效果」。為此，故事裡的「每一個事件，每一個細節，甚至一字一句」的設置都應當斟酌考慮，應當「無情地拋棄」 偏離預期效果的文字，合理控制短篇小說的篇幅。
小說《黑貓》在一定程度上體現了愛倫·坡「效果至上」 的短篇小說創作原則。恐怖的氛圍始終籠罩著整部小說。起初讀者只是聽到「我」講述「我」的恐怖體驗，接著他們被文字驅遣著，一刻都得不到喘息，直至連靈魂都跟著「我」戰栗起來。最終他們將驚異地發現，這恐怖感受不僅是小說給予的，更來自他們的內心深處。這恐怖不留於表面，而直指內心；這恐怖不光來自外界，更源發自心靈；這恐怖絕不是「我」的個體體驗，而是人們共有的感受。簡而言之，它是「心靈式」的恐怖，源發自人類的潛意識，能被人們共同體驗到。《黑貓》的每個字句、每個細節、每個事件都恰到好處地烘託了這種恐怖。
這篇小說以黑貓意象突現恐怖效果。一般認為，貓是厄運的象徵，神秘而詭異。故事裡，它們被稱為「貓婆」、「貓鬼」、「貓妖」，等等。而黑色，在西方人眼裡，也是一種不祥的色調。這篇小說以「黑貓」為題，本身就使它帶上了神秘的色彩。而小說中的兩只黑貓，從名字、長相到行為，都更像是巫婆的化身。它們的出現和消失，伴隨了一系列的詭異事件。而這些反常的事件，似乎是由它們幕後操縱而發生。第一隻黑貓名叫普路托，和希臘神話中的冥王同名。它被主人公挖去了一隻眼睛後，樣子十分可怕。而刻著它弔死形象的浮雕像，更令人毛骨悚然。第二隻酷似普路托的黑貓，更神秘莫測。不僅身份來歷不明，而且無緣無故地缺了一隻眼睛，脖頸下方的白斑更像一個復仇的標志。它的嚎哭聲似乎有意識地引導警方發現了「我」妻子的屍體，使「我」的罪行昭然若揭。可以說黑貓如影隨形地跟著「我」，無論白天還是黑夜，現實還是夢境，使「我」的精神乃至靈魂倍受折磨。
這篇小說還以人物和環境烘托恐怖效果。正如愛倫·坡的其他多部作品一樣，《黑貓》以第一人稱敘述整個故事。故事人物單調，人物所處環境封閉。小說對其中兩個人物「我」和妻子，既沒有外貌上的刻畫，年齡和職業也無從知曉。故事發生的時間也比較含糊。大大小小事件的發生，都沒有明確的時間，指稱時間的時候，作者都冠之以「有一天、第二天」等字眼。這樣做符合愛倫·坡主張的創作原則。這些一般小說里常常竭力描寫刻畫的內容，在他看來，與他所要追求的效果無太多關聯，他只求給讀者留下一定印象就足夠了。
僅就以上兩點來說，《黑貓》的恐怖氛圍，不過是流於表面的恐怖，而愛倫·坡真正追求的卻是「心靈式」的恐怖。他竭力以人物心靈的恐懼和懺悔映襯恐怖效果。一是合理地表現出主人公性情變化的緩慢過程。小說的主人公本性善良，十分喜愛動物，和妻子的感情也不錯。可是他卻用令人難以置信的殘酷手段殺死了兩只黑貓，甚至是妻子。殺貓殺妻的行為表面上看沒有動機可言，實則有因可循。那就是他染上了酗酒的惡習。酗酒使他開始虐待動物，挖去了普路托的眼睛，還把它弔死在樹枝上。二是對主人公反復無常、矛盾扭曲的心理拿捏把握得十分妥當。酗酒的惡習使他的靈魂在善念和邪念之間痛苦掙扎，在理智和迷狂中徘徊遊走，有意識或無意識地犯下了一樁樁的罪行。理智時，善念占據他的整個精神世界，使他對自己的惡行追悔莫及，羞怯慚愧。迷狂時，惡念盤踞他的靈魂，像魔鬼般糾纏著他，使他天良泯滅，作惡不斷。有的時候，兩者並存，其中沒有明確的界限。
由此看來，《黑貓》中「我」的恐懼，不僅來自黑貓可怖的長相、詭異的行為，而且來自「我」內心。真正讓他難以抵制，迫使他不斷行凶的那種邪念，正是從人類與生俱來的原始沖動中萌生而出的。這種邪念精神才是「我」一切惡行的根源。明知做壞事是犯法的，卻還是漠視犯罪後果，以身試法，這是深深埋藏於人類潛在意識中的乖戾心理。愛倫·坡恐怖小說的獨特魅力正在於此。正因為這種「邪念精神」和「乖戾心理」來自人心最原始最隱秘的地方，讀者才會在與小說主人公共同經歷恐怖事件的同時，深切地體驗到主人公精神上的折磨和苦痛，使讀者的靈魂和主人公的靈魂一道接受著敲打和撞擊。這種「邪念精神」和「乖戾心理」，激發並暴露了人類最私密和醜陋的慾望，觸碰到人心最陰暗的角落。隨著主人公一次次良心譴責的失敗，精神懺悔的告終，讀者的神經終於不堪忍受，靈魂也緊接著戰栗起來。
《黑貓》展示出人物真實的內心世界，不僅不迴避暴露陰暗醜陋的一面，反而有意識地深入探尋。可以說，讀者所感到的恐怖，不僅是作者愛倫·坡營造出來的，更是讀者「心臨其境」 體驗到的。這恐怕也是愛倫·坡恐怖小說頗受爭議的原因。有的人認為他的恐怖小說情緒頹廢消極，甚至病態，也有人則稱之為天才之作。前者顯然漠視了他的恐怖小說對人類潛意識的探尋，這種探尋勢必不能排除直面人心中最醜陋的一面，勢必暴露出人類自身無法接受的原始慾望沖動。而那些貶斥他的恐怖小說的人，通常也無法直面人心的丑惡和可怕的慾望。毫無疑問，愛倫·坡的性格特點和他身處的時代，是形成其恐怖小說寫作風格的重要因素。他的恐怖小說在一定程度上，確實存在逃避現實、遠離生活等傾向，但是它們何以長存於世，並得到眾多人士的關注和稱道，這不得不引起我們的思考。盡管時世變遷，斗轉星移，但人類對內心世界的探尋卻是永無止境的，這種探尋和感受在愛倫·坡的恐怖小說里得到了有力體現。因此，他的恐怖小說能夠超越時代，給讀者帶來獨特的體驗。
(顧聞)