中國古代短篇小說頂峰之作

Ⅰ 聊齋志異是中國文言[ ]小說的巔峰之作

志怪傳奇 或 短篇

Ⅱ 我國古代短片小說的頂峰之作是什麼

我國古代傑出的長篇諷刺小說是《儒林外史》由清朝(吳敬梓)編著。古代優秀短篇小說集<聊齋志異>由清朝(蒲松齡)編著 被稱為中國古代文言短篇小說史上的「最後一座高峰」
全書想像豐富，具有深厚的浪漫主義特色，學過的課文有《王冕學畫》《臨死前的嚴監生》
收集白話短篇作品較多而且對後世影響較大的是明末天啟年間馮夢龍編輯的「三言」(《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》)。
古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》；

Ⅲ 明代短篇小說「三言兩拍」標志著中國什麼短篇小說的最高峰

明代短篇小說「三言兩拍」標志著中國古典短篇小說的最高峰。

「三言」、「二拍」是指明代五本著名傳奇小說集的合稱，包括馮夢龍創作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》以及凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。以一回一個世俗小故事成就了中國古典短篇白話小說的巔峰之作。

「三言」、「二拍」是我國古代流傳頗廣的短篇小說集。「三言」是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，是我國文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。這些作品題材廣泛，內容復雜，從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。「二拍」是指凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者根據野史筆記、文言小說和當時的社會傳聞創作的，主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。「三言二拍」總計四百多萬字，收錄故事盡200篇。《三言二拍》從中選取71篇流傳最廣、最具代表性和可讀性的故事，可以幫助讀者去粗取精、一管窺豹。

Ⅳ 我國古代文學史上稱為"短篇小說之王"的是

不是，馮夢龍的三言《喻世明言》《警侍旁世通言》《爛談陸醒世恆言》才是中國古代白話文短篇小說的最高成就。
而《聊齋志飢頃異》是中國古代文言短篇小說的巔峰

Ⅳ 我國古代文學史上稱為"短篇小說之王"的是

《聊齋志異》是清代蒲松齡所著的文言短篇小說集,被認為是我國文言短篇小說王。

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。

Ⅵ 《聊齋志異》優秀在哪為何說它是志怪小說的巔峰

《聊齋志異》的故事非常離奇，而且情節新穎，每一個故事都有獨特的地方，不會讓人感到厭倦。這也是《聊齋志異》里的故事不斷被翻拍但是很少聽說其他志怪小說被翻拍的原因。

Ⅶ 我國古典小說的高峰是哪部書

《紅樓夢》是中國古典小說的巔峰之作，它傳神地塑造了眾多有血有肉的個性化人物，如多愁善感的林黛玉，豁達穩重的薛寶釵，聰明靈秀的賈寶玉等。

Ⅷ 《》是文言短篇小說頂峰之作

《聊齋志異》是蒲松齡的代表作品，也是中國小說史上文言短篇小說的頂峰之作。

Ⅸ 《聊齋志異》是如何被譽為中國古代文言短篇小說中,成就最高的作品集

《聊齋志異》人人皆知，也知道聊齋的作者是蒲松齡。他在屢屢落榜的情況下，為了維持生計。在當時腐敗的科舉制度和封建思想下寫出了這本著作。

盡管《聊齋志異》是一部文言短篇小說，但它在清代，以至於現在，它的光輝都不曾有所減少，足可見蒲松齡的學識才華，以及他對於社會的洞察和自己心靈流露與整個世人的有著共通之處，從而使得大眾產生了共鳴。

老舍也評價過蒲松齡「鬼狐有性格，笑罵成文章」。

Ⅹ 代表中國古典文言小說頂峰的作品是

蒲松齡的《聊齋志異》是我國古代文言文小說的高峰之作。

《聊齋志異》，清代短篇文言小說集，是蒲松齡的代表作，在他40歲左右時基本完成，此後不斷有所早唯增補和修改。

「聊齋」是他的書齋名，「志」是記述的意思，「異」指奇異的故事，指在聊齋中記述奇異的故事。

多數作品通過談狐說鬼的手法，對掘知當時社會的腐敗、黑暗進行了有力批判，在一定程度上揭露了社會矛盾，表達了人民的願望，但其中也夾雜著一些封建倫理觀念和因果報應的宿命論思想。

內容簡介：

一是愛情故事，占據著全書最大的比重，故事的主要人物大多不懼封建禮教，勇敢追求自由愛情。這類作品代表作有《蓮香》《小謝》《連城》《宦陸散培娘》《鴉頭》等。

二是抨擊科舉制度對讀書人的摧殘，《葉生》《司文郎》《於去惡》《王子安》等都是這類作品。

三是揭露統治階級的殘暴和對人民的壓迫，具有社會意義，如《席方平》《促織》《夢狼》《梅女》等。