芥川龍之介短篇小說中文版
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書名：諸神的微笑
作者：[日] 芥川龍之介
譯者：段樹軍
豆瓣評分：8.1
出版社：九州出版社
出版年份：2016-1
內容簡介：
▲「世界文學巨擘」芥川龍之介怪談全足譯本：本書收錄了「短篇小說之神芥川龍之介所有怪談小說。
▲多位大師聯袂推薦：芥川的作品，所用的主題最多的是希望之後的不安，或者正在不安時之心情。——魯迅
（芥川的《羅生門》）一見之下，材料非常新穎，結構相當完整。令人敬服。像這樣的小說，若再寫上二三十篇，必將成為文壇上無與倫比的作家。——夏目漱石
芥川是一位才華橫溢、學歷豐富、思想深刻、氣質高邁、文字清麗、在藝術琢磨上頗有功力的作家。——樓適夷
芥川龍之介驚人的的文學成就和深厚的文學素養無人匹敵。——春上春樹
如果要在日本找個可以與西方的卡夫卡相對應的人，就是芥川龍之介了，他們都是先感到「現代」來臨，既無法應對又無法躲避。
——止庵
▲本書的封面插畫師是畢業於中央美院的知名畫家——幽川，歷時6個月的時間創作而成。
▲裝幀精美，內外雙封：外封為海報折疊而成；內封進口紙，燙銀工藝。奢華精美。值得收藏
本書收錄了芥川龍之介最為經典的21篇怪談：《羅生門》《竹林中》《地獄變》《煙草與魔鬼》《諸神的微笑》《河童》等
神秘、未知的恐怖構成了芥川龍之介筆下光怪陸離的怪談世界，而這些令人毛骨悚然的詭異故事不但深藏著人間的溫情與愛意，更是揭示日本社會萬象然。
作者簡介：
芥川龍之介
俳號我鬼，1892年生於東京。1916年於東京帝國大學就學時，發表短篇小說《鼻子》，即受到夏目漱石的贊賞。初期作品多以宮廷、江戶時代及明治時代等歷史題材為背景；中期則融入寫實，且帶有自傳成份。晚期飽受精神及肉體的痛苦折磨，因此後期風格偏向黑暗、死亡及沉重。最後苦於追求人生及文學，於1927年仰葯自殺，得年35歲。1935年，好友菊池寬為了紀念這位文豪，設立「芥川賞」，現已成為日本最重要的年度文學獎項之一，並與「直木賞」齊名。代表作包括《羅生門》、《竹林中》、《河童》、《齒輪》、《地獄變》等
『貳』 芥川龍之介-海市蜃樓
1、這是芥川龍之介的一篇短篇小說，關於這部小說的簡介如下：
《海市蜃樓》本身是小說，是一部藝術作品，而不會僅僅是為了表達作者自我內心的情緒。甚至也不會是揭露社會現實，創作的時候，可能不會有徹底明晰的目的。
2、這篇小說的原文如下：
《海市蜃樓》
一個秋天的晌午，我和從東京來玩的大學生K君一道去看海市蜃樓。鵠沼海岸有海市蜃樓出現，大概已是盡人皆知的。比如我家的女用人，她看見船的倒影，就贊嘆地說：「簡直跟前些天報紙上登的照片一模一樣啊。」
我們就從東家旅館①旁邊拐過去，順便把O君也邀上。O君仍舊穿著紅襯衫，可能是在准備午飯吧，正在隔著籬笆能夠瞥見的井口一個勁兒地壓唧筒。我把梣木拐杖揚了起來，向O君打了個招呼。
東家旅館坐落在鵠沼海岸上，芥川曾在這里作過短期逗留。
「請從那邊進屋來吧。——哦，你也來了呀。」
O君好像以為我是和K君一起來串門的呢。
「我們是去看海市蜃樓的。你也一塊兒去好嗎？」
「海市蜃樓？」O君忽然笑起來了，「最近海市蜃樓很時興啊。」
約莫五分鍾以後，我們已經和O君一起走在沙土很厚的路上了。路左邊是沙灘。牛車壓出來的兩道車轍黑糊糊地斜穿過那裡。這深陷的車轍使我產生了近乎受到一種近似壓迫的感覺。我甚至感到：這是雄偉的天才工作的痕跡。
「我還不大健全哩，連看到那樣的車轍都莫名其妙地覺得受不了。」
O君皺著眉頭，對於我的話什麼也沒回答，但是他好像清楚地理解了我的心情。
過一會兒，我們穿過松樹——稀稀落落的低矮的松樹林，沿著引地河①堤岸走去。寬闊的沙灘那邊，海面呈蔚藍色，一望無際。但是繪之島的房舍和樹木都籠罩在陰郁的氣氛里。
引地河是流過神奈川縣藤澤市西邊，注入相模灣的一條河。
「是新時代啊。」
K君的話來得突然。而且他說時還含著微笑。新時代？——然而我立即發現了K君的「新時代」。那是站在防沙竹籬前面眺望著海景的一對男女。當然，那個身穿薄薄的長披風、頭戴呢帽的男子說不上是新時代。可是女的不但剪了短發，還有那陽傘和矮跟皮鞋，確實是新時代的打扮。
「好像很幸福呀。」
「你就羨慕這樣的一對兒吧。」0君這樣嘲弄著K君。
距他們一百多米就是能望到海市蜃樓的地方。我們都趴下來，隔著河凝視那游絲泛起的沙灘。沙灘上，一縷緞帶寬的藍東西在搖曳，多半是海的顏色在游絲上的反映。除此而外，沙灘上的船影什麼的，一概看不見。
「那就叫海市蜃樓嗎？」
K君的下巴頦上沾滿沙子，失望地這么說著。這時，相隔二三百米的沙灘上，不知從哪兒飛來一隻烏鴉，掠過搖曳著的藍色緞帶似的東西，降落到更遠的地方。就在這當兒，烏鴉的影子剎那間倒著映現在那條游絲帶上。
「能看到這些，今天就算是蠻好嘍。」
O君的話音未落，我們都從沙灘上站起來了。不知什麼時候，落在我們後面的那對「新時代」，竟從我們前邊迎面走來了。
我略一吃驚，回頭看了看身後。只見那兩個人好像仍在一百多米遠的那道竹籬前面談著什麼呢。我們——尤其是O君，掃興地笑了起來。
「這不更是海市蜃樓嗎？」
我們前面的「新時代」當然是另外兩個人。但是女人的短發和男人頭戴呢帽的那副樣子，跟他們幾乎一樣。
「我真有點兒發毛。」
「我也思忖他們是什麼時候來的呢。」
我們這樣說著話。這次不再沿引地河的堤岸而是翻過低矮的沙丘向前走。防沙竹籬旁邊，矮小的松樹因沙丘而變得發黃了。打那裡走過時，O君吃力地哈下腰去，從沙土上拾起了什麼。那是個似乎塗了瀝青黑邊的木牌，上面寫著洋文。
「那是什麼呀？Sr．H．Tsuji……Unua……Aprilo……jaro……1906……
世界語：過先生……1906年4月衛日
「是什麼呀？dna……Majesta②嗎……寫著1926呢。」
世界語：5月2日。
「喏，這是不是附在水葬的屍體上的呢？」O君作了這樣的推測。
「但是，把屍體水葬的時候，不是用帆布希么的一包就成了嗎？」
「所以才要附上這塊牌子。——瞧，這兒還釘著釘子哪。這原先是十字架形的呀。」
這當兒，我們已經穿過像是別墅的矮竹籬和松林面走著。木牌大概是和O君的猜測差不多的東西。我又產生了在陽光之下不應該有的一種毛骨悚然的感覺。
「真是揀了個不吉利的東西。」
「不，我倒要把它當作吉祥的東西呢。……可是，一九六○到一九二六的話，二十來歲就死了啊。二十來歲……」
「是男的還是女的呢？」
「這就不敢說了……反正這個人說不定還是個混血兒呢。」
我邊回答著K君，邊揣摩著死在船里的混血青年的模樣。據我的想像，他該是有一個日本母親。
「海市蜃樓嘛……」
O君一直朝前面看著，突然喃喃地這樣說。這也許是他在無意之中說出的話，但我的心情卻微微有所觸動。
「喝杯紅茶再走吧。」
我們不知不覺間已經站在房屋密集的大街拐角的地方了。房屋雖然密集，沙土乾涸的路上卻幾乎不見行人。
「K君怎麼樣？」
「我怎麼都行……」
這時，一隻渾身雪白的狗無精打采地耷拉著尾巴，迎面走了過來。
二
K君回東京以後，我又和O君以及我的妻子一道走過了引地河上的橋。這一次是傍晚七點鍾左右，我們剛剛吃完晚飯的時候。
那天晚上看不見星星。我們連話都不多說，在沒有行人的沙灘上走著。沙灘上，引地河河口左邊，有個火光在晃動，大概是給入海捕魚的船隻當標志用的。
波濤聲當然不絕於耳。越是靠近岸邊，咸腥味也越重。與其說是大海本身的氣味，倒更像是沖到我們腳底下的海藻和含著鹽分的流水的味道。不知怎地，我對於這股氣味，除鼻孔以外甚至皮膚上都有所感覺。
我們在岸邊佇立片刻，眺望著浪花的閃動。海上到處是漆黑一團。我想起了大約十年以前在上總的某海岸逗留時的情景。同時也回憶起跟我一起在那裡的一個朋友的事。他除了自己讀書之外，還幫忙看過我的短篇小說《芋粥》的校樣……
過一會兒，O君在岸邊蹲著，點燃了一根火柴。
「干什麼哪？」
「沒什麼……你看這么燃起一點火，就能瞧見各式各樣的東西吧？」
O君回過頭，仰臉看了看我們，他這話一半也是對我妻子說的。果然，一根火柴的光照出了散布在水松和石花菜中的形形色色的貝殼。火光熄滅後，他又劃了一根火柴，慢騰騰地在岸邊走了起來。
「哎呀，真嚇人，我還以為是淹死鬼兒的腳呢。」
那是半埋在沙子里的單幫兒游泳鞋。那地方海藻當中還丟著一大塊海綿。這個火光又滅了，四下里比剛才更黑了。
「沒有白天那樣大的收獲呀。」
「收獲？啊，你指的是那個牌子嗎？那玩藝兒可沒那麼多。」
我們決定撇下無盡無休的浪濤聲，踏著廣闊的沙灘往回走。除了沙子以外，我們的腳還不時踩在海藻上。
「這里恐怕也有各種各樣的東西。」
「再劃根火柴看看吧？」
「不用了。……哎呀，有鈴鐺的聲音。」
我側耳聽了聽。因為我想那說不定是我最近經常產生的錯覺。然而不知什麼地方真有鈴鐺在響。我想再問問O君是不是也聽得見。這時落在我們後面兩三步遠的妻子笑著說道：「我的木履①上的鈴鐺在響哩……」
木履是日本女孩子穿的一種塗上黑漆或紅漆的高齒木屐，有時繫上鈴鐺。
我就是不回頭也知道，妻子穿的準是草履。
「今天晚上我變成了孩子，穿著木履走路呢。」
「是在你太太的袖子里響著的——對了，是小Y的玩具。帶鈴鐺的化學玩具。」O君也這么說著，笑了起來。
後來，妻子也趕上了我們，於是三個人並排走著。自從妻子開了這個玩笑以來，我們比剛才談得更起勁了。
我把昨晚做的夢講給O君聽。我夢見自己在一棟現代化住宅前面，跟一個卡車司機在談話。我在夢中也認為確實見過這個司機。但是在哪兒見過，醒來以後還是不知道。
「我忽然想起來，那是三四年前只來采訪過一次的女記者。」
「那麼，是個女司機嘍？」
「不，當然是個男的。不過，只是臉變成了那個女記者的臉。見過一次的東西，腦子里畢竟會留下個印象吧。」
「可能是這樣。在面貌之中也有那印象深刻的……」
「可是我對那個人的臉一點興趣也沒有。正因為這樣反而感到可怕。覺得在我們的思想意識的界限之外還存在著各種東西似的……」
「好比是點上火柴就能看見各種東西一樣吧。」
我在說著這些話的時候，偶然發現了惟獨我們的臉是可以看得一清二楚的。但是跟先前完全一樣，周圍連星光也看不見。我又感到一種恐怖，屢次仰起臉看著天空。這時候妻子好像也注意到了，我還什麼都沒說呢，她就回答了我的疑問：「是沙子的關系。對吧？」
妻子作出把和服的兩個袖口合攏起來的姿勢，回頭看了看廣闊的沙灘。
「大概是的。」
「沙子這玩藝兒真喜歡捉弄人。海市蜃樓也是它造成的……太太還沒看到過海市蜃樓吧？」
「不，前些天有一次——不過只看到了點兒藍糊糊的東西……」
「就是那麼點兒，今天我們看到的也是。」
我們過了引地河上的橋，在東家旅館的堤岸外面走著。不知什麼時候起了風，松樹梢都刷刷作響。這時，好像有個身量挺矮的人匆匆地迎面走來了。我忽然想起了今年夏天有過的一次錯覺。那也是在這樣的一個晚上，我把掛在白楊樹上的紙看成了帽盔。這個男人卻不是錯覺，而且隨著相互接近，連他穿著襯衫的胸部都能看到了。
「那領帶上的飾針是什麼做的呢？」
我小聲這么說了一句以後，隨即發現我當作飾針的原來是紙煙的火光。這時，妻子用袖子捂住嘴，首先發出了忍不住的笑聲。那個人卻目不斜視地很快和我們擦身走過去了。
「那麼，晚安。」
「晚安。」
我們很隨便地和O君分了手，在松濤聲中走去。在這又一次的松濤聲中間還微微地夾雜著蟲聲。
「爺爺的金婚紀念是什麼時候呢？」
「爺爺」指的是我父親。
「唔，什麼時候呢？……黃油已經從東京寄到了嗎？」
「黃油還沒到，只有香腸寄到了。」
說話之間，我們已走到門前——半開著的門前來了。
『叄』 芥川龍之介/《鼻子》
芥川龍之介，日本短篇小說」鬼才「作家。
一生創作短篇小說148篇，另有小品，隨筆諸多，獨步日本文壇。
代表作有《羅生門》《竹林中》等。
1916年2月，芥川龍之介在大學畢業前夕，創作伊始，於《新思潮》復刊號上發表《鼻子》這一短篇，文壇大家夏目漱石讀後，即親筆致函，稱贊不已：」小說十分有趣。首尾相顧，無戲謔之筆，卻有滑稽之妙，不失上品。一見之下，材料非常新穎，結構相當完整，令人敬服。像這樣的小說，若能寫出二三十篇，在文壇上必將成為無與倫比的作家。「
《鼻子》講述了禪智內供因為自己鼻子太長，從上唇一直垂到下巴，成為自己的一塊心病。身邊眾人很是體諒，經常安慰。
但內供依然想辦法讓自己的鼻子短一點，彌補自己受傷的自尊心。各種邪門偏方都用過，終於有一天，內供的徒弟進京辦事，遇到了相熟的大夫教給一種方法，可以使鼻子縮短。
偏方說來簡單，就是先將鼻子泡在熱水中，仿肢然後讓別人踩。
內供決心一試，忍著痛苦，躺在地上讓別人踩，沒想到鼻子真比之前縮短了，他覺得自己終於可以揚眉吐氣了。
但凳運之後卻發現周圍僧人的反應卻並不是為他高興，反而竊竊私語，背地嘲笑，這讓內供比之前的心情更糟。
終有一天，內供早起醒來，發現鼻子重新長了回去，他的心情反而又暢快了起來。
長鼻子徑自顫悠在黎明的秋風中。
「人的心中，自具有兩種矛盾的感情。見人不幸，無人不棗大梁會不同情。然而，此不幸者，一旦擺脫困境，不知怎的，反讓人覺得悵然若失。說得過分點兒，心裡巴不得他重陷不幸中去。雖非有意，不知不覺中竟生出一種敵意來。
內供盡管不明其中緣由，卻總感怏怏不樂，無非因為從池尾僧眾的態度中，隱約覺察出這種旁觀者的利己主義。」
——《鼻子》片段
『肆』 芥川龍之介小說
代表作品：《竹林中》,《羅生門》，《侏儒的話》，《夜來香》，《傀儡師》
『伍』 《羅生門》txt下載在線閱讀，求百度網盤雲資源
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書名：羅生門
作者：[日] 芥川龍之介
譯者：林少華
豆瓣評分：8.7
出版社：上海譯文出版社
出版年份：2008-7
頁數：189
內容簡介：
芥川龍之介(1892—1927)，日本新思潮派代表作家，創作上既有浪漫主義特點，又具有現實主義傾向。以其名字命名的「芥川獎」成為日本文壇的重要獎項之一。作品以短篇小說為主，多為歷史題材，情節新奇甚至詭異，以冷峻的文筆和簡潔有力的語言讓讀者關注到社會丑惡現象，這使得他的小說既具有高度的藝術性，又成為當時社會的縮影。《羅生門》是其代表作。本書收錄芥川的中短篇小說共十三篇。《羅生門》以風雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了「惡」的無可迴避，第一次傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。書山稗海，文史苑囿，於中沉潛含玩，鉤沒抉隱，一日發而為文，自是信手拈來，隨機生發，縱橫捭闔，不可抑勒。由廟堂高官到市井小民，由紫宸之深到江湖之運，其筆下無不呼之即來，騰躍紙上。芥川生性敏感，一般來說，他不重描繪而意在發掘，疏於敘述而工於點化，少的是輕靈與瀟灑，多的是沉鬱與悲涼。這點不難從其作品中窺其一斑。
作者簡介：
芥川龍之介，日本近代著名作家。別號柳川隆之介、澄江堂主人等。東京帝國大學畢業。自幼浸淫於中、日古典文學，後又受19世紀末法國象徵派影響。1915年發表短篇小說《羅生門》，後接連發表《鼻子》、《手絹》等，成為新思潮派的代表人物。早期作品多取歷史題材，重藝術構思、審美意趣，顯示一定的唯美主義傾向。後轉向寫實，如短篇小說《橘子》、《秋》等。1927年自殺。著有小說一百四十八篇，小品、隨筆、評論、游記多種。作品文筆雅麗，立意精當，形式多樣。1935年日本設立了「芥川文學獎」。
『陸』 芥川龍之介作品
芥川龍之介作品《羅生門》。
《羅生門》是芥川龍之介早期發表的短篇小說，情節取材於日本古典故事集《今昔物語》。
《羅生門》
作品講述了：藤暮時分，羅生門下，一個家奴正在等侯著雨停，當他茫然不知所措，仿若於生死未決時，偶遇以拔死人頭發為生的一老嫗，走投無路的家奴邪惡大發，決心棄苦從惡，剝下老嫗的衣服逃離了羅生門。該作情節簡單，人物雀好稀少，短短的篇幅，小小的場面。
時間、地點、人物、結局全都展現在讀者的面前。作品雖以舊題材創作的歷史小說，卻被賦予了一定的寓意，描寫了社會最底層頑強掙扎著繼續生存的民眾，而並非單純意義上的歷頃緩鉛史小哪悄說。
芥川龍之介
芥川龍之介生於東京，本姓新原，父經營牛奶業。生後8個月，母精神失常，乃送舅父芥川家為養子。芥川家為舊式封建家族。龍之介在中小學時代喜讀江戶文學、《西遊記》《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。
1913年進入東京帝國大學英文科。學習期間與久米正雄、菊池寬等先後兩次復刊《新思潮》，使文學新潮流進入文壇。其間，芥川發表短篇小說《羅生門》(1915)、《鼻》(1916)、《芋粥》(1916)、《手帕》(1916)，確立起作家新星的地位。
1916年大學畢業後，曾在橫須賀海軍機關學校任教，旋辭職。1919年在大阪每日新聞社任職，但並不上班。1921年以大阪每日新聞視察員身份來中國旅行，先後游覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地，回國後發表《上海游記》和《江南遊記》等。
『柒』 舞會(芥川龍之介著短篇小說)詳細資料大全
《舞會》是日本作家芥川龍之介創作的短篇小說，發表於1920年1月的《新潮》雜志上。
《舞會》以明治維新時代的鹿鳴館為舞台描寫了一個處於蒙昧狀態的小姐，是怎樣在歐洲文明影響下成長起來的。貴族名媛明子進入鹿鳴館，偶遇法國軍官儒利安·維奧，維歐對她的美貌大加贊賞。三十年後明子依然對此記憶猶新。
該作主要通過舞會的環境氛圍描寫和人物形象的塑造，批判和諷刺了當時歐化之風下的日本社會的浮躁和淺薄，也表現出了作者無力改變社會現狀的絕望、悲觀和厭世情緒。
基本介紹
- 作品名稱 ：舞會
- 作品出處 ：《新潮》
- 文學體裁 ：短篇小說
- 作者 ：【日】芥川龍之介
- 發表時間 ：1920年1月
- 字數 ：約3000
內容簡介
該作第一節描述了17歲少女明子參加舞會，與法國海軍軍官儒利安·維奧交談並共舞的經歷；第二節寫32年後，明子偶遇青年小說家，談起那夜的舞會，卻不知儒利安·維奧即皮埃爾·洛蒂。創作背景
1886年的日本正處於走向資本主義社會的一個關鍵轉折期。鹿鳴館是明治維新後在東京建的一所類似於沙龍的會館，供西化後的達官顯宦們聚會風雅的地方。由於來客多是日本近代化的決策層，從而使鹿鳴擾肢族館賦予更多政治色彩。 在鹿鳴館外交政策的引領下，日本迎來了歐化風潮高漲期。但這種歐化風潮本身存在著很大的淺薄性和不切實際性，不止西方人諷刺它為鬧劇，更有一大批傳統的日本人撰文指責這種外交是一種「 *** 外交」，稱它「製造了荒淫的空氣」。人物介紹
明子 小說《舞會》中的女主人公明子是芥川龍之介著筆最多、寄託最深而貫穿全文始終的人物，字里行間對她傾注了作者的厚愛，把憧憬西洋文明的明子作為當時日本姑娘的典型來描寫的。出身貴族階層的明予自幼受到良好的教育；她會說當飢老時的國際語——法語；她善跳流行的交際舞。她對初次參加的舞會，胸中充滿著歡愉的新鮮感和嚮往。那天夜裡的明子具有一種無可挑剔的日本少女的美：天生麗質的姿容、不凡的氣度、得體的打扮，傾倒了舞會上的所有人。她使正在登上石階的外國達官要人不由自主地讓道；使擦肩而過的日本同胞也情不自禁地戀戀不舍地回頭顧盼；甚至使舞會的主人——胸前佩戴幾枚勛章老奸巨滑的伯爵剎那間也顯出無邪的驚嘆表情；使傲氣的伯爵夫人自感相形見絀，庸俗有餘，高雅不足。 整體說來，作者對明子是持諷刺態度的。明子是鹿鳴館時代催生出的貌美且擅長社交的上流社會的小姐。作品中頻頻寫到多位男性對明於美貌的驚訝，但這樣一位名媛，學得的所謂的修養全是一些社交的技巧，她不僅對海軍軍官提到的瓦托一無所知，而且直到晚年仍不知道她記憶中的海軍軍官就是小說家皮埃爾·洛蒂，在被邂逅的一青年提醒後，仍堅持認為那名軍官是於里安·維歐（其實與皮埃爾—洛蒂是同一人）。明子這種在文學藝術上的無知與處在社交方面的敏感形成鮮明對比，這可能從某一方面反映了日本國民的愚昧是難以改變的，也可以說是反映了作者對於改變現實社會的絕望感。 洛蒂 至於洛蒂，從他開始對明子好奇的關注，到後來望向舞他時「眼底忽然泛起揶揄的微笑」以及他所說的「豈止巴黎，舞會，哪兒都是一樣的」「我在想煙火的事兒，好比我們人生一樣的煙火」，作者也許是在借洛蒂之口表現自己對這種重復的、機械的社交活動感到無聊和虛無，一切在作者心中都如同轉瞬即逝的煙火，舞會是，這個浮躁的時代是，人生也是。舞會表面上是華麗的，但它的本質是空虛的，人生的意義要是在這種虛無的重復中消耗，是一件十分悲哀的事。洛蒂眼底揶揄的微笑，也代表著歐洲紳士社會對日本這種歐化熱情的嘲笑和戲緩弊謔態度，在西洋人眼裡，鹿鳴館只是形式上的滑稽模仿，甚至有西方人諷刺它是「東施效顰」、「公開的大鬧劇」。作者在借舞會隱喻西方資本主義浮華背後的虛無，及其膚淺、虛偽和腐朽，並暗示日本的某些上層社會人士是一群只知 *** 不知民間疾苦，披著「先進的」 「現代文明外衣的愚昧的人。作品鑒賞
在小說的結尾處，芥川將舞台定在大正七年秋天的一趟去往鐮倉的火車上，正是第一次世界大戰的結束時間，也是日本歷史上「米騷動」之年，與當年鹿鳴館時代不同的是，日本國內一片混亂。這也是對當年全面歐化的一種潛在對比。芥川假託一位與明子僅有一面之緣的青年小說家。那年的芥川剛好26歲，正值青年。 青年手裡的一束菊花，引發了H老夫人（已婚後的名字）對三十年前鹿鳴館那場舞會的回憶，青年不經意得知那位軍官竟是《菊子夫人》的作者。只不過，他已經換了新的名字——皮埃爾·洛蒂，H老夫人「喃喃地一再說，不，他不叫洛蒂。叫儒利安·維奧」。這一小段後記似的文字，看似無關緊要，實際上舞會的荒誕正在此處達到 *** 。他們當年朗朗起舞，呢喃細語，一起看煙火，她完全不知道他的世界，無論是瓦托和煙火，還是他的作品和姓名。 對舞會大廳浮華環境的描寫，「階梯兩側布滿著宛如人工制的大朵大朵的菊花」「從階梯頂上的舞廳里不斷地洋溢出歡快的管弦樂聲，彷彿在抒發難以抑制的幸福歡嘆」「其間置有幾張滿布銀器及玻璃器皿餐具的餐桌，桌上有堆成山狀的肉類及松露……」「有一方金色秀美的窗戶被精巧的人工葡萄蔓所纏」，作者通過這樣的語句，為讀者再現了一個歐風格調的舞場，這種環境的裝飾所體現出的審美與鹿鳴館整個建築的格調相契合，但完全異於日本傳統的審美情趣，傳遞出的是當時的日本急於在文化習俗上向歐洲看齊的心態。再比如作者對舞會氛圍的描寫，「燕尾服和白色的肩膀在大廳里摩肩接理地走來走去」「就在身後的舞廳里，衣服鑲邊和花朵形成的波浪，仍在印有十六瓣菊花圖案的紫綢下，繼續無休止地起伏。而高音調的管弦樂旋律，仍舊毫不留情地朝著人海似的舞池猛吹」。在作者筆下，舞池裡沒有了人，只是一群華服在喧鬧的樂聲中起起伏伏。人群、樂聲在作者看來是如此浮華、喧囂，暴露的是當時日本全盤西化的形式化、極端化問題，抒發的是作者對當時社會的不滿、諷刺和嘆息。作品影響
小說通過對上層社會舞會的規模之大、鹿鳴館陳設之豪華、舞會參與者服飾之精美，以及各種人物的心態、舉止、言談、風貌的描寫，使讀者猶如親眼目睹了當時上流社會的縮影。這對當代人，尤其是年青人和外國人了解明治維新以後的日本歷史是有幫助的，特別是對了解在日本外交史上稱其為「鹿鳴館外交」有較高的參考價值。 在芥川龍之介的全部著作中，小說《舞會》雖然說不上佔了多麼顯著而重要的位置，然而卻被後人公認為明治文明開化時期的佳作。為此，《舞會》一文被精選在日本中學國語教科書之中。作品評價
日本作家三島由紀夫：「《舞會》富有韻律感，是一篇優美的短篇小說」，「真正的洛可可式的才能幸運地綻放了」。作者簡介
芥川龍之介（1892～1927），日本小說家。生於東京，本姓新原，父經營牛奶業。生後9個月，母精神失常，乃送舅父芥川家為養子。芥川家為舊式封建家族。龍之介在中國小時代喜讀江戶文學、《西遊記》、《水滸傳》等，也喜歡日本近代作家泉鏡花、幸田露伴、夏目漱石、森鷗外的作品。1913年進入東京帝國大學英文科。學習期間與久米正雄、菊池寬等先後兩次復刊《新思潮》，使文學新潮流進入文壇。其間，芥川發表短篇小說《羅生門》（1915）、《鼻》（1916）、《芋粥》（1916）、《手帕》（1916），確立起作家新星的地位。1916年大學畢業後，曾在橫須賀海軍機關學校任教，旋辭職。1919年在大阪每日新聞社任職，但並不上班。1921年以大阪每日新聞視察員身份來中國旅行，先後游覽上海、杭州、蘇州、南京、蕪湖、漢口、洞庭湖、長沙、鄭州、洛陽、龍門、北京等地，回國後發表《上海游記》（1921）和《江南遊記》（1922）等。自1917年至1923年，龍之介所寫短篇小說先後六次結集出版，分別以《羅生門》、《菸草與魔鬼》、《傀儡師》、《影燈籠》、《夜來花》和《春服》6個短篇為書名。
『捌』 芥川龍之介作品
芥川龍之介作品是《羅生門》。
芥川龍之介是日本近代的傑出作家，有「鬼才」之譽。他的文學創作的最高成就在於短篇小說《羅生門》。
《羅生門》以風雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了「惡」的無可迴避，第一次傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。《地獄變》以血淋淋的慘厲的筆墨，寫出了奴隸主驕奢淫侈，和奴隸們所遭受的悲慘的命運，更使人有驚心動魄的感受。
芥川龍之介簡介
芥川龍之介早期作品多取歷史題材，重藝術構思、審美意趣，顯示一定的讓培棚唯美主義傾向，後轉向寫實。《羅生門》收錄了芥川龍之介的6篇中短篇小說。《羅生門》以風雨不透的布局將人推向生死抉擇的極限，從而展示了「惡」的無可迴避，第一次傳遞出作者對人的理解，對人的無奈與絕望。
《地獄變》以血淋淋的慘厲的筆墨，寫出了奴隸主驕奢淫侈，和奴隸們所遭受的悲慘的命運，更使人有驚心動魄的感受。作品中的明暗片段，光影交錯的幻想與瘋狂，沉鬱而悲涼的波瀾起伏，也是他真實人生的寫照。他在「學習」與「戰斗」中滾中反坦則反復復體悟著生死痛楚。
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書名：地獄變
作者：芥川龍之介
譯者：青禾
豆瓣評分：8.1
出版社：江蘇鳳凰文藝出版社
出版年份：2018-9-1
頁數：290
內容簡介：
修羅、惡鬼、地獄、畜生的世界，不總是在現世之外。人生，比地獄更像地獄！——芥川龍之介
作者簡介：
芥川龍之介（1892-1927），俳號我鬼，日本短篇小說巨擘，被評為「世界十大中短篇小說家」「鬼才作家」。是新思潮派具有代表性的作家，創作上既有浪漫主義特點，又有現實主義傾向。1922年發表《竹林中》（黑澤明電影《羅生門》的原作）、《六宮小姐》，文壇地位達到很好。1927年發表《河童》《某傻子的一生》等，留下遺言「對將來模糊的不安」後服安眠葯自殺。
『拾』 妙手鬼才――芥川龍之介作品鑒賞《竹林中》
芥川龍之介（1892-1927）是日本新思潮派代表作家。 是日本倍受推崇的短篇小說家。他的作品不是對人間真善美的歌頌，而是對假惡丑的揭示。 他像一位不近人情的外科醫生用犀利的手術刀把人體剖開，冷靜的告訴你這是「心」、這是「肝」、這是淋漓的「鮮血」。
他是那個《皇帝新衣》里的小男孩，告訴我們最真實的人性和丑惡的社會現實。他的文章很多取材於古代日本和中國的民間故事及神話傳說。但在意境和深度上遠遠超越了原作。
讀他的文章，最開始覺得很平淡，慢慢的，會有一股涼氣爬上來 ，越來越冷，讓人禁不住打個寒戰。在熱熱鬧鬧娛樂至死的狂躁氛圍下，很需要這樣一劑清涼的葯湯。
下面我就把其中我最喜歡的幾篇文章推介給大家。（分9期更出，敬請期待）
01 竹林中
故事講述一個武士帶著妻子真砂，在趕路途中遭遇大盜多襄丸。武士被縛，真砂被辱。最終武士被殺，多襄丸被抓，真砂逃走。
小說全篇由七段供述組成：分別是由報案人樵夫、證人行腳僧、抓捕大盜的捕快、真砂的母親以及案件的嫌犯多襄丸、受辱者真砂、受害人武士對同一事件做出的陳述。對同一事件不同的人講述了不同的關鍵細節，特別是三個當事人都說自己是兇手。
多襄丸供述：我路遇二人，被女色所惑，設計將武士騙入竹林綁在樹上，當他面將女人侮辱。之後當我想逃走時，女人卻拖住我說「讓兩個男人看我出醜，比死還難受。不是你強盜死便是我丈夫死，你們兩個總得死一個。誰活我跟誰去」 讓我將她男人殺死。無奈，我把武士放開，同他公平決斗，在二十三回合將他殺死。女人趁亂逃走了。
真砂：強盜當著我丈夫的面將我凌辱，並對他百般譏諷和嘲笑。當我想跑到丈夫身邊時，看到他灼灼目光里充滿輕蔑和厭惡，讓人冰冷刺骨。一時間我羞愧的暈了過去，醒來時強盜已逃之夭夭。我想丈夫看著我出醜，從此不會再原諒我了，我決定殺了他然後自殺。於是我朝他胸口刺了一刀，但我自己卻沒有勇氣自殺。
武士（借巫女之口）：我妻子被侮辱後，強盜對她花言巧語，蠱惑她跟他一起走。誰知我妻子竟然回答「好吧，隨你帶我去哪兒都成。」當他們牽手走出竹林時，真砂竟然回過頭來指著我說「把他殺掉！有他活著，我就不能跟你」。聽到這句話強盜都驚呆了，他把女人一腳踹在地下，問我是否要把那女人殺了。趁我猶豫時真砂逃走了，強盜把我解開也跟著追了出去。受此大辱，我拿起地上的匕首自殺了。
三人的供詞都是從各自的立場、角度、利益出發。多襄丸的供詞里處處體現出他是一個敢作敢當的男子漢。在無法逃脫死亡命運的前提下，他無論有沒有殺武士，承認自己是兇手慷慨赴死，是塑造光明磊落大盜形象的唯一選擇。
真砂作為一個女人，在遭受強盜凌辱之後，最希望得到的便是別人的尊重，所以她在供詞里塑造的是柔弱自尊的形象。丈夫不僅見證了她的恥辱，而且輕蔑憎恨的眼神徹底摧毀了她做人的尊嚴，所以她只能殺死丈夫，以此來向世人表現自己是一個自尊的人。
武士作為一個男人，當目睹自己的妻子被別人凌辱卻無能為力時，他最想逃避最不想承認的是自己的無能。武士的記憶把自己塑造成因妻子的背叛痛苦不堪而自殺的人，從而躲避面對自己的無能。
《竹林中》並不是一篇懸疑小說，它的主旨是要說明人都是利己的，每個人對事件的解讀都是從自我的角度出發。出於維護自身的形象和權益的目的，往往會用謊言掩蓋真相。兇手是誰？真相是什麼？小說開放性的結局讓人良久回味。黑澤明根據《竹林中》改編的電影《羅生門》獲得了廣泛贊譽。
「羅生門」現在成了一專有名詞，通常指事件當事人各執一詞，分別按照對自己有利的方式進行表述證明或編織謊言，最終使得事實真相撲朔迷離，難以水落石出。（未完待續 下一期介紹《羅生門》）
02 羅生門
03蜘蛛之絲
04 鼻子
05山葯粥
06秋山圖
07袈裟與盛遠
08疑惑
09六宮公主