祖龍短篇小說
⑴ 《聊齋志異之書痴》原文及譯文
《聊齋志異之書痴》原文及譯文
引導語：《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的短篇小說集。下面是我為你帶來的《聊齋志異之書痴》原文及譯文，希望對大家有所幫助。【白話文】
郎玉柱，是彭城人。他的父親曾做過太守，為官清廉，得到俸祿後，不置田產，酷愛買書，積攢了滿滿一屋子。到了玉柱，尤其痴：家裡非常貧困，東西都賣光了，只有父親的藏書，一本也不忍賣掉。父親在時，曾抄錄《勸學篇》貼在郎玉柱書桌的右邊。玉柱每天都要讀上幾遍，還罩上層白紗，恐怕磨壞了。玉余察仔柱讀書倒不是為了做官，而是真的相信書中自有“千鍾粟”“黃金屋”，因此晝夜苦讀，四季不斷。二十多歲了，也不知娶妻，盼望著書中那“顏如玉”的美人自己會來找他。有時親戚朋友來到家裡，他也不知問寒道暖。略說幾句話，便又旁若無人地高聲讀起書來。客人無味，自己坐一會兒就走了。每次科考，學使總是首先選他參加，但卻一直考不中。
一天，玉柱又在讀書，忽然一陣大風吹來，將書刮跑了。玉柱急忙追趕，一腳踏空，雙腳陷進地里。低頭一看，見是一個坑，上頭蓋著層爛草。往下挖了挖，才知原來是古人窖藏糧食的地窖，裡面的糧食已經腐爛成糞土了。雖然糧食沒法吃，但玉柱更加相信“書中自有千鍾粟”的說法確實不錯。因此，讀書也更加用功。又一天，玉柱爬梯子上書架高處找書，在一堆亂書中發現一個尺把長的小金車，驚喜萬分。以為“書中自有黃金屋”的話又應驗了。拿出去給人家看了看，原來是鍍金的，並不是真金。玉柱沮喪不堪，暗地裡埋怨古人欺騙自己。過了不幾天，有個跟父親同榜考中的人，做了本道的觀察，此人信佛。有人便勸玉柱將金車獻給他作佛龕。觀察非常高興，賜給玉柱三百兩銀子、兩匹馬。玉柱大喜，以為“書中車馬多如簇、書中自有黃金屋”都應驗了，越發刻苦攻讀。
玉柱到了三十多歲，有人勸他該娶妻子了。玉柱說：“‘書中自有顏如玉’，我還愁沒有漂亮的妻子嗎?”又過了沒棚兩三年，書里仍沒出來個美女找他，大家都嘲諷他。這時，民間謠傳天上的織女星私奔到了人間。有人和玉柱開玩笑：“織女私逃，大概是為了你吧?”玉柱知道他們是在戲弄自己，也不答理。一晚，讀《漢書》讀到第八卷，剛到一半的時候，見一個用紗剪成的美人夾在書頁中。玉柱大驚道：“書中自有顏如玉，難道就是這個嗎?”心裡悵然若失。他再細看看那紗剪的美人，眼睛眉毛栩栩如生，脊背上隱隱約約有行小字：“織女。”玉柱十分驚異，天天把美人放到書上，反復觀賞，至於廢寢忘食。
一天，正在凝視著那紗美人，美人忽然彎彎腰起來了，坐在書上向他微笑。玉柱驚駭萬分，忙拜倒在桌下。美人坐起身，已變得有一尺多高。玉柱更加驚疑，連連叩頭。美人走下桌子，亭亭玉立，真豎汪是艷美無雙。玉柱邊拜邊問：“你是什麼神仙?”美人笑著說：“我姓顏，叫如玉，你早就知道我了。承蒙你天天盼著我，我如不來一次，恐怕千年之後沒人再相信古人的話了!”玉柱十分高興，便和她一塊睡了;但枕席上雖然親愛非常，玉柱並不懂男女間那事兒。
此後，玉柱每讀書，一定要那女子坐在一邊陪著。女子勸他不要再讀了，玉柱不聽。女子說：“你所以不能飛黃騰達，就是因為只會死讀書罷了!試看那些科考中榜的人，有幾個是像你這樣讀書的?你不聽我的話，我就走了!”玉柱只得暫時聽她的。剛過一會兒，又忘了，照讀如舊。過了一霎，再找女子，已經不見。玉柱喪魂失魄，忙跪下祈禱，還是沒有蹤影。忽然想起女子隱藏的地方，忙拿過《漢書》仔細翻檢，果然在原來的地方找到了她。叫也叫不動，便跪下懇求，女子才下來說：“你若再不聽，我就永不和你來往了!”於是，讓玉柱買來棋盤、紙牌，天天和他游戲。但玉柱的心思一點也不在玩上，瞧見女子不在，就偷來書趕緊瀏覽幾頁。恐怕她發覺後再走了，暗將她藏身的《漢書》第八卷混雜在其它書中，讓她迷失歸路。一天，玉柱又讀入了迷，女子進來，他竟一點也沒發覺。忽抬頭看見她，急忙合上書，女子已消失了。玉柱大為恐慌，搜遍了藏書，也沒找到她。最後，還是從《漢書》第八卷中找了出來，連頁數都絲毫不錯。於是，玉柱再次哀求，發誓決不再讀了，女子才從書上下來，跟他下棋，說：“三天內棋還下得不好，我還走!”到了第三天，二人下棋時，玉柱竟然贏了兩子，女子才高興起來。又給他一架琴，限五天彈會一支曲子。玉柱手裡彈著，眼睛看著，再也顧不上別的。時間一長，竟也彈得得心應手，自己不覺也興奮起來。女子天天跟他喝酒、玩耍，玉柱高興地忘了讀書。女子又讓他走出家門，多交朋友，從此郎玉柱風流瀟灑、多才多藝的名聲就遠遠傳開了。女子說：“這下你可以去考試了!”
一天晚上，玉柱對女子說：“凡男女同居到一起，就會生孩子。我和你住了這么長時間，怎麼不生呢?”女子笑著說：“你天天讀書，我本來就說沒用處。現僅夫婦這一章，你就還沒明白。枕席之上有功夫!”玉柱驚奇地問：“什麼功夫?。女子只是笑，也不說話。過了會兒，暗暗地湊上去，教給玉柱。玉柱快樂至極，說：“沒想到夫婦之間還有這種不可言傳的'快樂!”於是逢人便說，引得人無不掩口而笑。女子知道後責備他，他還不解地說;“鑽牆越院偷東西，才不能告訴人;天倫之樂，人人都有，有什麼可忌諱的呢?”過了八九個月，女子果然生下個男孩，玉柱便雇了個老婦人撫養著嬰兒。
一天，女子突然對玉柱說：“我跟了你兩年，已經生了兒子，我們可以分手了。耽擱時間久了，恐怕會給你招禍，那時後悔就晚了!”玉柱聽說，流著淚拜倒在地上：“你就不念我們的孩子嗎?”女子也十分凄傷。過了很久，說：“你一定要我留下來，就把書架上這些書全扔了。”玉柱不肯，說：“這些書是你的故鄉，我的生命，怎麼說這種話!”女子不再勉強，說：“我也知道一切都是運數，不得不預先告訴你罷了!”
先前，玉柱的親屬中有人發現了女子，無不驚駭萬分。但又沒聽說他和哪家姑娘結婚，便一起詢問他。玉柱不會說假話，只是默默不語，大家更加懷疑。結果這事傳遍了各地，也傳到了縣令史某的耳朵里。史某，是福建人，少年時就考中了進士。聽到玉柱家有個美人的消息，動了壞念頭，想瞧瞧那女子是什麼模樣，立即派衙役去捉拿玉柱和女子。女子聽說，逃得無影無蹤。史縣令大怒，將玉柱逮捕下獄，革去功名，嚴刑拷打，定要他交待出女子的去向。玉柱被打得死去活來，還是不說。縣令又拷打丫鬟，丫鬟知道得不多，只說了個大概。史縣令便認為那女子是妖怪，騎著馬親自趕到玉柱家捉拿。見滿屋子都是書，多得無法搜查，縣令便命放火燒書。濃煙滾滾，凝聚在院子上方，像烏雲一樣，久久不散。玉柱被釋放後，到遠方去求了一個父親的門人幫忙，才得以恢復了功名。這年考中了舉人，第二年又中了進士。玉柱對史縣令恨入骨髓，立起了顏如玉的牌位，天天禱告說：“你如有靈，就保佑我到福建做官!”後來他果然被朝廷任命為巡按，到福建視察。過了三個月，訪查到史縣令在老家的劣跡，便抄了他全家。當時，玉柱有個表兄弟是法官，逼著他娶了個妾，假說是買的婢女，寄居在玉柱的官衙里。這件案子一了結，玉柱於當天就辭職，帶著愛妾返回了老家。
【原文】
彭城郎玉柱，其先世官至太守，居官廉，得俸不治生產，積書盈屋。至玉柱尤痴。家苦貧，無物不鬻，惟父藏書，一卷不忍置。父在時，曾書《勸學篇》粘其座右，郎日諷誦;又幛以素紗，惟恐磨滅。非為干祿，實信書中真有金粟。晝夜研讀，無問寒暑。年二十餘，不求婚朽，冀卷中麗人自至。見賓親不知溫涼，三數語後，則誦聲大作，客逡巡自去。每文宗臨試，輒首拔之，而苦不得售。
一日方讀，忽大風飄捲去。急逐之，踏地陷足;探之，穴有腐草;掘之，乃古人窖粟，配敗已成糞土。雖不可食，而益信“千鍾”之說不妄，讀益力。一日梯登高架，於亂卷中得金輦徑尺，大喜，以為“金屋”之驗。出以示人，則鍍金而非真金。心竊怨古人之誑己也。居無何，有父同年，觀察是道，性好佛。或勸郎獻輦為佛龕。觀察大悅，贈金三百、馬二匹。郎喜，以為金屋、車馬皆有驗，因益刻苦。然行年已三十矣。或勸其娶，曰：“‘書中自有顏如玉’，我何憂無美妻乎?”又讀二三年，迄無效，人咸揶揄之。時民間訛言天上織女私逃。或戲郎：“天孫竊奔，蓋為君也。”郎知其戲，置不辯。
一夕讀《漢書》至八卷，卷將半，見紗剪美人夾藏其中。駭曰：“書中顏如玉，其以此驗之耶?”心悵然自失。而細視美人，眉目如生;背隱隱有細字雲：“織女。”大異之。日置卷上，反復瞻玩，至忘食寢。一日方注目間，美人忽折腰起，坐卷上微笑。郎驚絕，伏拜案下。既起，已盈尺矣。益駭，又叩之。下幾亭亭，宛然絕代之姝。拜問：“何神?”美人笑曰：“妾顏氏，字如玉，君固相知已久。日垂青盼，脫不一至，恐千載下無復有篤信古人者。”郎喜，遂與寢處。然枕席間親愛倍至，而不知為人。
每讀必使女坐其側。女戒勿讀，不聽;女曰：“君所以不能騰達者，徒以讀耳。試觀春秋榜上，讀如君者幾人?若不聽，妾行去矣。”郎暫從之。少頃忘其教，吟誦復起。逾刻索女，不知所在。神志喪失，囑而禱之，殊無影跡。忽憶女所隱處，取《漢書》細檢之，直至舊處，果得之。呼之不動，伏以哀祝。女乃下曰：“君再不聽，當相永絕!”因使治棋枰、樗蒲之具，日與遨戲。而郎意殊不屬。覷女不在，則竊卷流覽。恐為女覺，陰取《漢書》第八卷，雜混他所以迷之。一日讀酣，女至竟不之覺;忽睹之，急掩卷而女已亡矣。大懼，冥搜諸卷、渺不可得;既，仍於《漢書》八卷中得之，頁數不爽。因再拜祝，矢不復讀。
女乃下，與之弈，曰：“三日不工，當復去。”至三日，忽一局贏女二子。女乃喜，授以弦索，限五日工一曲。郎手營目注，無暇他及;久之隨手應節，不覺鼓舞。女乃日與飲博，郎遂樂而忘讀，女又縱之出門，使結客，由此倜儻之名暴著。女曰：“子可以出而試矣。”
郎一夜謂女曰：“凡人男女同居則生子;今與卿居久，何不然也?”女笑曰：“君日讀書，妾固謂無益。今即夫婦一章，尚未了悟，枕席二字有工夫。”郎驚問：“何工夫?”女笑不言。少間潛迎就之。郎樂極曰：“我不意夫婦之樂，有不可言傳者。”於是逢人輒道，無有不掩口者。女知而責之，郎曰：“鑽穴逾隙者始不可以告人，天倫之樂人所皆有，何諱焉?”過八九月，女果舉一男，買媼撫字之。
一日，謂郎曰：“妾從君二年，業生子，可以別矣。久恐為君禍，悔之已晚。”郎聞言泣下，伏不起，曰：“卿不念呱呱者耶?”女亦凄然，良久曰：“必欲妾留，當舉架上書盡散之。”郎曰：“此卿故鄉，乃仆性命，何出此言!”女不之強，曰：“妾亦知其有數，不得不預告耳。”先是，親族或窺見女，無不駭絕，而又未聞其締姻何家，共詰之。郎不能作偽語，但默不言。人益疑，郵傳幾遍，聞於邑宰史公。史，閩人，少年進士。聞聲傾動，竊欲一睹麗容，因而拘郎與女。女聞知遁匿無跡。宰怒，收郎，斥革衣衿，梏械備加，務得女所自往。郎垂死無一言。械其婢，略得道其彷彿。宰以為妖，命駕親臨其家。見書卷盈屋，多不勝搜，乃焚之庭中，煙結不散，瞑若陰霾。
郎既釋，遠求父門入書，得從辨復。是年秋捷，次年舉進士。而銜恨切於骨髓。為顏如玉之位，朝夕而祝曰：“卿如有靈，當佑我官於閩。”後果以直指巡閩。居三月，訪史惡款，籍其家。時有中表為司理，逼納愛妾，託言買婢寄署中。案既結，郎即日自劾，取妾而歸。
異史氏曰：“天下之物，積則招妒，好則生魔，女之妖書之魔也。事近怪誕，治之未為不可;而祖龍之虐不已慘乎!其存心之私，更宜得怨毒之報也。嗚呼!何怪哉!”
;⑵ 有關龍的故事的主要意思
為什麼說我們中華民族是龍的傳人
在中國古代神話中，人類是由女媧捏黃土造出來的。女媧創造了人類，那麼女媧她自己又是誰創造的呢？按普遍的說法，女媧最早應是奉蛇為圖騰的民族創造出來的。
什麼是圖騰呢？圖騰（totem）是原始社會氏族的一種標志。圖騰信仰是一種非常原始的信仰。而蛇圖騰的色彩在女媧、伏羲等的形象上能明顯地看出。蛇圖騰分布很廣，現主要集中在我國的東南部和西南部。在幾千年的不斷遷徙中，各民族的文化互相交融，蛇圖騰傳遍了長江南北，在台灣的高山族、海南的黎族中都有蛇圖騰的遺跡或習俗。在奉蛇為圖騰的地區，人們一般認為"蛇"是"龍"的原形，"龍"是"蛇"的神性顯示。所以在江蘇、浙江、安徽一帶稱家蛇為"蒼龍"、"天龍"、"家龍"等等，在廣東、廣西、福建等地有些民族自稱"龍種"、"龍人"、"龍戶"並建蛇廟，祭祀蛇神。
由此可以看出，我們中華民族是龍的傳人，而且有深厚的歷史淵源。龍是中國人的象徵,中華民族驕傲地認為自己是「龍的傳人」。
我們都是龍的傳人。龍的傳人這一說法，比之炎黃後裔，更有廣泛的歷史基礎。
有"羲皇故里"之稱的甘肅天水，是伏羲女媧的出生地。位於市區的伏羲廟，陵檔元代始建，明代重修，是全國規模最大、保存最完整的伏羲廟。
伏羲塑像通體黃色，身披鱗片似的綠色樹葉，雙手上下握黑色圓形八卦於胸前，卦內含陰陽魚圖。伏羲的眉毛、胡須、頭發濃黑厚重，跣足坐於綠色基石之上，兩腳踩波浪紋，足下是全身布滿條紋、頭上有角的蜷卧龍馬。整個塑像體態魁梧，神情和藹，目光平視，給人以平易、自然、善良、朴實、智慧的感覺。
伏羲廟以北20公里的三陽川，還有一座卦台山，高高聳立於渭水與葫蘆河交匯之地。相傳伏羲就是在這座山上觀天察地，始畫八卦。四周還有龍馬洞、洗腳石等景點。卦台山以北30公攔汪侍里，秦安縣境內，有女媧祠廟、女媧洞，以及風台、風谷、風塋(相傳女媧風姓，且"生於風峪，長於風台，葬於風塋")，"媧皇故里"石碑至今猶存。
能為伏羲女媧時代印證的是，秦安大地灣原始村落遺址。遺址出土的房址、灶台、灰坑、墓葬、排水溝以及8000多件由骨、石、陶製成的生活器具等等，說明距今七、八千年的時候，的確有一個比較大的原始氏族群落在這兒安營紮寨，繁衍生息。
在華夏，類似亞當夏娃的古老的傳說，也曾發生在伏羲、女媧上。史載："伏羲龍身，女媧蛇軀"，相傳一個漆黑的夜晚，突如其來的洪水，湮滅了整個世界。伏羲女媧兄妹赤腳跑到高高的昆侖山巔，才倖免於難。為了人類不致絕種，兄妹成婚，遂繁衍了中華民族。
中外神話記憶中，不知是巧合或是事實，都有一場突如其來的特大洪水。西有諾亞方舟，而東方洪水浩劫後的人祖，又誕生在現名為天水之地。生態平衡遭受嚴重破壞，平時山川穀原嚴重缺水，進一步導致生態加速惡化。積而久之，天上突降大雨，對世界帶來毀滅。
在中華人祖誕生地命名天水，或許暗合了要人們，記住史前大洪水的災難。
談及伏羲，就不能不談到龍。龍是中華民族的象徵，溯本求源，中華龍最早源於我簡吵國三皇之首、百王之先的太昊伏羲氏部落圖騰徽號。
論及華夏文明，其淵源又上溯到三皇五帝。而三皇五帝中，影響最為廣泛的，當屬伏羲皇。並且只有伏羲的形象，是人首龍身，被尊為中華祖龍。
相傳伏羲是雷神的兒子，其母華胥氏踩踏了雷神在雷澤留下的"足跡"而孕生的。因為雷電是龍的重要的取材對象之一。閃電為龍之形，雷聲為龍之音，雷神就是龍神，雷神的兒子當然是龍。於是，伏羲便生就一副"龍顏"。古籍里稱其"龜齒龍唇"、"鼻龍狀"、"牛首龍身"。他"受龍圖，畫八卦"，"以龍紀官，號曰龍師"，然後結網罟、造甲歷、作樂章。
以煉石補天、摶黃土造人、始創嫁娶等功績而著名的女媧氏，也是一條龍，一條女龍。古人言女媧氏"蛇身人首"，"伏羲鱗身，女媧蛇軀"。蛇是龍的模特，龍是蛇的升華。說女媧"蛇身"、"蛇形"，也就等於說女媧"龍身"、"龍形"。難怪人們常把漢代畫像石上、唐代絹畫上的長尾交纏狀的伏羲女媧圖，既稱"蛇身像"，也稱"龍身像"。
龍的原始圖形是什麼？最早記載龍的書籍《山海經．海外西經》載："龍魚陵居，其狀如狸，一曰鰕"。據《爾雅》："鯢之大者謂之鰕"。現在天水東南部林區曲溪，尚有成群生長俗稱娃娃魚的鯢，正是四足龍的創作原型，也是伏羲族的圖騰神。鯢，古人視之神聖。《史記．始皇本紀》載："始皇下葬也，以人魚膏為燭。"據稱鯢魚脂肪，所做之燭，能將空氣中氧耗盡，以保屍身不腐。
隨著強大的伏羲部族由黃土高原向中原大地、四川盆地、雲貴高原流動遷徙，黃河中下游及西南地區的許多部落被征服。征服部落的馬牛狗鹿魚鳥等圖騰，也就融入了伏羲部落的圖騰中。鯢魚形的原始龍，由此兼並各民族圖騰，形成綜合的龍圖騰，構成華夏民族團結的紐帶。
後恃武力征服中原大地的非漢民族統治者，在入繼漢統，成為中原帝王之際，無不強調自己也是三皇五帝的後裔，以消除漢民族的"正統論"觀念影響。許多少數民族統治者，還為自己編造一個與華夏聖王有關的族譜，如匈奴人劉淵自稱漢高祖劉邦後裔，前秦氐人苻堅說自己是"有扈氏苗裔，世為西戎酋長"，後秦羌人姚氏自稱舜之後代，北周鮮卑人宇文氏說"其先出自炎帝神農氏"等等。
源自蒙古高原的元代帝王，對三皇特別推崇。成宗皇帝鐵木耳，詔令要求全國各州縣均修建三皇廟，以通祀之。對三皇之首的伏羲，更是欽崇有加，於是天水卦台山的伏羲廟，盛極一時。以東北偏僻地的滿洲，破關而入，統領華夏的大清帝國，也再三申明，自己也是三皇五帝的後裔，以強調自己繼統之合法性。
其實，無論元帝國或是清帝國，以上均非無源之說。自伏羲而下，炎帝神農、勾芒、共工、顓頊、祝融、軒轅黃帝等遠古英雄，都繼承了龍圖騰。三皇五帝是一脈相承的，他們創造的文化，與龍文化也是一脈相承的。建立第一個奴隸制國家的夏後氏部落，是龍族；長期雄踞北方的匈奴，也是龍族。此外，我國西南的彝族、瑤族等少數民族，至今仍保留伏羲女媧是其始祖的傳說。
遠在新疆，也有不少伏羲女媧文物出土。吐魯番阿斯塔那哈拉和卓古墓群，出土了絹畫伏羲女媧圖。該圖寓意深奧、構圖奇特，富於藝術魅力和神秘色彩，受到學術界重視。這類圖畫在交河故城附近，其它墓地也有發現，多出於夫妻合葬的墓穴中。根據中國古代男左女右的禮俗，伏羲在左，左手持矩，女媧在右，右手持規，人首蛇身，蛇尾交纏；頭上繪日、尾間繪月，周圍繪滿星辰。
上古時期的羌戎諸部落，曾廣泛活動於黃河上游、渭河上游、長江上游、金沙江南北等廣大地區。那麼，誕生在此地的伏羲、黃帝、炎帝，就不能不與羌戎有著千絲萬縷的聯系。甚至有人直說，伏羲實為當時居先進文化地位的羌族首領。稍後的炎帝黃帝，也與羌戎有著密不可分的聯系。
在神州大地，無論是華夏，還是夷狄，全都包括在龍圖騰的旗幟下。此說，可從對伏羲的祭祀，得出絲微證據。
祭祀伏羲，源起秦人。秦文公十年（前756年），設（左鹿右阝）畤。畤即神靈居止之所。（左鹿右阝）畤就是祭祀伏羲之祠。秦宣公四年（前672年），設密畤，也是祭祀伏羲之祠。據《史記·封禪書》，秦統一全國之前，陸續設祭祀天神的8個畤，而專祀伏羲的就有2畤。
《史記·秦本紀》記載，秦人自商末，有據可述的中潏"在西戎，保西垂"，至秦文公四年（前762年）遷都關中，秦人以西垂，即今天水一帶為根據地，經14代歷時約300年。
秦人起源的不同說法，又可看出龍圖騰，當包括蒙古、匈奴等諸民族端倪。雖太史公司馬遷所撰《史記．秦本紀》，關於秦人祖先事跡的記載，脈絡清晰。但近代著名史學家翦伯贊，經過深入研究，提出了秦人是原住在鄂爾多斯原野上羌族的苗裔。大約在舊石器時代的末期，溯黃河而西上，緩緩向西南移徙。到新石器時代早期，或已定居於甘肅西南黃河河谷、洮河河谷。在新石器時代中期，秦人離開甘肅西南而東徙，同時東遷的還有諸羌之族。其中首先進入中原的是周民族，周族入踞中原以後，遂稱後來東徙諸羌曰西戎，以別於甘肅的諸羌。秦故有秦戎之說。
春秋初，陝西全境，已成為諸戎馳逐之地，百秦族於諸戎中歸為強大。它占據了渭水之間土地肥美的河谷，水草豐富宜於畜牧，而且是周族文化發祥之地，有著繁榮的庄園農業和手工業。故在春秋初葉，勃然興起，征服鄰近諸戎，混一為強盛的秦族。
至秦吞並六國，始有統一的華夏民族形成，時外夷皆稱黃河流域中土民族為秦人。甚至有人稱英語中的China，也源於秦人的稱呼。由於秦王朝的短命，遂在漢王朝興起後，將此稱呼轉為漢人。至此，漢民族始與其它民族區分開來，但溯根問源，漢民族與其它少數民族，實應歸於伏羲皇之龍的傳人。
對於漢民族的形成，專家的權威解釋是："在周民族形成以前，中國中原地區分別形成了夏民族、商民族以及蠻、夷、戎、狄等族；周民族形成後，在春秋民族大融合時期形成為華夏民族，秦統一全國時，才形成為統一的華夏民族；西漢時華夏民族又發展、轉化為漢民族。"
甚至有人認為，現漢民族認為正宗的炎黃文化，其文化之根，甚至其族源之根，都與江河上游的羌戎文明，有著割不斷的血肉聯系。甚至可以這樣說，後來繁盛於黃河中下游的炎黃文明，都是脫胎於黃河上游的羌戎文明。絲路1月的考察采訪下來，沿渭水、黃河一線，處處可尋覓炎黃部落向東發展的"軌跡"，故我對此觀點深表贊同。
在漫長的歷史進程中，漢民族是在不斷融合周邊民族的過程中形成。秦漢之後，中國還經歷了兩次大的漢民族與少數民族的融合過程：一是魏晉南北朝至隋唐，匈奴、鮮卑、烏桓、羯、氐、巴、羌等大量南北方少數民族，入主中原被漢民族同化；漢民族又大量南移，同化了南方部分少數民族。由於各民族文化大融合的結果，形成了漢民族文化史上的一個高峰――唐文化。故在海外尚有不少外國人習慣稱呼中國人為唐人。
另一則是從宋遼夏金元至明清，不斷出現的漢民族大量同化北方少數民族的情況。經過2000多年的滾雪球發展，形成了今日之中國主體民族――漢民族。
若說中原地區漢民族，是棵參天大樹的軀干，那麼華夏周邊，同屬龍的傳人的少數民族，就猶如繁茂的枝葉。在漫長的歷史進程和廣泛的文化交流中，漢民族和周邊少數民族，共同譜寫了中華文明的美妙樂章，應是較為准確，道盡了神州民族源淵。
我們都是龍的傳人。龍的傳人這一說法，比之炎黃後裔，更有廣泛的歷史基礎。
伏羲女媧創造了中華民族，不再是一個神話，這是我在伏羲廟中的心靈發現
⑶ 陳涉世家重點段翻譯 注釋
【原文】
陳勝者，陽城人也，字涉。吳廣者，陽夏人也，字叔。陳涉少時，嘗與人佣耕，輟耕之壟上，悵恨久之，曰：「苟富貴，無相忘。」佣者笑而罩運應曰：「若為佣耕，何富貴也？」陳涉太息曰：「嗟乎，燕雀安知鴻鵠之志哉！」
二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶升祥蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，並殺兩尉。召令徒屬曰：「公等遇雨，皆已失期，失期當斬。藉弟令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧吵悶搏有種乎！」徒屬皆曰：「敬受命。」乃詐稱公子扶蘇、項燕，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉，收而攻蘄。蘄下，乃令符離人葛嬰將兵徇蘄以東。攻銍、酇、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千餘，卒數萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨守丞與戰譙門中。弗勝，守丞死，乃入據陳。數日，號令召三老、豪傑與皆來會計事。三老、豪傑皆曰：「將軍身被堅執銳，伐無道，誅暴秦，復立楚國之社稷，功宜為王。」陳涉乃立為王，號為張楚。
當此時，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應陳涉。乃以吳叔為假王，監諸將以西擊滎陽。令陳人武臣、張耳、陳余徇趙地，令汝陰人鄧宗徇九江郡。當此時，楚兵數千人為聚者，不可勝數。
【重點字詞】
通假字
1、發閭左適戍漁陽九百人讁通「謫」：強迫。
2、為天下唱 唱通「倡」，倡導
3、固以怪之矣 以通「已」，已經
古今異義詞
1、或以為死，或以為亡 或：古義：有的人 今義：或者，也許 亡： 古意：逃跑 今意：死亡
2、號令召三老、豪傑與皆來會計事 豪傑：古義：有聲望和有地位的 今義：才能出眾的人
會計：古義：聚會商議 今義：管理財務計算的人
3、旦日，卒中往往語 往往：古義：處處 今義：常常
詞類活用
1、大楚興，陳勝王 王：名詞用作動詞，稱王，為王
2、天下苦秦久矣 苦：形容詞意動用法，以……為苦
3、尉果笞廣 笞：用鞭、杖打。
4、皆指目陳勝 目：名詞用作動詞，看
5、夜篝火 夜：名詞用作狀語，在夜間 篝火：名詞用作動詞，燃起篝火
6、置人所罾魚腹中 罾：名詞用作動詞，本義為捕魚用的網，這里是「捕撈」的意思，與「所」一起作「魚」的定語
7、將軍身被堅執銳 堅：形容詞用作名詞，堅硬的鎧甲
銳：形容詞用作名詞，銳利的武器
8、忿恚尉 忿恚：形容詞的使動用法，使……惱怒
9、失期，法皆斬 法：名詞用作動詞，依照法律
朗讀節奏
1、而戍死者/固十六七
2、乃詐稱/公子扶蘇、項燕
3、今/誠以吾眾/詐自稱公子扶蘇、項燕
理解性默寫
1、起義的直接原因：失期，法皆斬。
2、起義的根本原因：天下苦秦久矣。
3、為起義所作輿論准備：篝火狐鳴，魚腹置書。
4、 「為天下唱，宜多應者」與孟子所主張的觀點相似，用孟子的話來說是：得道者多助，失道者寡助。
5、陳勝、吳廣起義的策略是：今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。
6、陳勝為起義做了哪些輿論准備（宣傳工作）? 丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中；夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。
7、文中寫陳涉發動起義"召令徒屬"時，直接向封建統治者挑戰，以激勵眾人的一句話是："王侯將相寧有種乎！
8、表明陳涉從小有遠大理想的一句是燕雀安知鴻鵠之志哉。
9、陳涉揭竿起義，各地百姓紛紛響應的原因是(諸郡縣)苦秦吏
10、起義的導火線是遇雨失期．失期當斬。
重點語句翻譯
1、陳勝佐之，並殺兩尉
*陳勝協助(幫助)吳廣．一同(一共)殺了兩個軍官
2、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇。項燕，為天下唱，宜多應者。如果我們這些人冒稱公子扶 蘇，*項燕的隊伍，向全國發出號召，應該有許多人會響應。
3、且壯士不死即已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎！
*何況大丈夫不死則已，死就要干一番大事業。王侯將相難道有天生的貴種嗎？
4、為壇而盟，祭以尉首。*(用土)築台並(在台上)宣誓，用(兩)尉的頭祭天。
5、王侯將相寧有種乎!* 王侯將相難道有天生的貴種么!
6、借第令毋斬，而戍死者固十六七。*即使僅能免於斬刑，戍守邊塞的人也得死去十分之六七。
【譯文】
陳勝是陽城縣人，表字叫涉。吳廣是陽夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時候，曾經跟別人一道被僱傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），因失望而嘆息了好長時間以後，對同伴們說：「如果有一天我們其中的一個人富貴了，不要相互忘記。」同伴們笑著回答他：「你是被雇來耕地的，哪裡談得上富貴啊!」陳勝長嘆一聲，說：「燕雀怎麼能知道鴻鵠的凌雲壯志啊!」
秦二世皇帝元年7月，徵召窮苦的平民九百人去戍守漁陽，臨時駐扎在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編進這支隊伍，並擔任小隊長。正碰上下大雨，道路不通，考慮到已經誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要殺頭。陳勝、吳廣在一起商量，說：「如今逃跑（抓了回來）也是死，起來造反也是死，反正都是死，倒不如為國家而死，這樣好吧？」陳勝說：「全國人民長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說二世是（秦始皇的）小兒子，不該立為國君，該立的是長子扶蘇。扶蘇因為多次諫勸始皇的緣故，始皇派他到邊疆去帶兵。最近傳聞說，並不為什麼罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明，卻不知道他已經死了。項燕擔任楚國將領的時候，（曾）多次立功，又愛護士卒，楚國人很愛憐他，有人認為他戰死了，有人認為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國發出號召，應當有很多人來響應的。」吳廣認為（這個見解）很正確。（二人）於是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖，說：「你們的事都能辦成，能建功立業。不過你們還是去問問鬼神吧!」陳勝、吳廣很高興，（又）捉摸這「問問鬼神」的意思，終於悟出：「這是教我們先在眾人中樹立威信啊。」於是用硃砂在綢條上寫了「陳勝王」三個字，再把綢條塞進人家網起來的一條魚肚子里，士兵買魚回來烹食，發現了魚肚子里的綢條，本來已經覺得奇怪了。（陳勝）又暗地裡派吳廣潛藏在駐地附近叢林里的神廟當中，天黑以後點上燈籠（裝鬼火），裝做狐狸的聲音，向（士兵們）喊道：「大楚復興，陳勝為王。」士兵們一整夜既驚且怕。第二天，大家到處談論這件事，都指指點點的，互相示意地看著陳勝。
吳廣平時很關心周圍的人，士兵們大多願意為他出力。（那天）（兩個）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，惹他們發火，讓他們責罰他，藉此來激怒士兵。那軍官果然鞭打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）軍官（剛）拔出劍來威嚇（士兵），吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協助吳廣，一同殺了兩個軍官。陳勝把眾戍卒召集起來，宣布號令，說：「各位（在這里）遇到大雨，都超過了規定到達漁陽的期限。過期就要殺頭。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的人十個中也得死去六七個。再說，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎？」眾戍卒齊聲應道：「一定聽從您的號令。」於是冒充是公子扶蘇和項燕的隊伍，為的是順從百姓的願望。大家露出右臂（作為義軍的標志），打出大楚旗號。又築了一座高台，舉行誓師儀式，用那兩個軍官的頭祭祀天地。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍（首先）進攻大澤鄉，佔領該鄉後接著進攻蘄縣。攻克蘄縣後，就派符離人葛嬰帶兵攻取蘄縣以東的地方。（陳勝自率主力）攻打銍、酇、苦、柘、譙等縣，都拿下來了。一路上收編人馬，等打到陳縣的時候，已有戰車六七百輛，馬一千多匹，士卒幾萬人。進攻陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守丞帶兵在譙門中應戰。起義軍（一時）不能戰勝，（不久）守丞被人殺死，大軍才進入陳縣。幾天後，陳勝召集當地的鄉官和有聲望的人共同商討大事。這些人異口同聲地說：「將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦國，恢復楚國的社稷，論功應當稱王。」於是陳勝被擁戴稱王，宣稱要重建楚國。這時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當地的長官，把他們殺死，來響應陳勝的號召。
【作者介紹】
司馬遷（公元前145年—公元前90年）西漢史學家、文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城西南）人。生於漢景帝中元五年（公元前145），一說生於漢武帝建元六年（公元前135），卒於公元前90年，55歲終。
西漢史學家、文學家。字子長，左馮翊夏陽（今陝西韓城西南靠近龍門。所以司馬遷自稱"遷生龍門"《太史公自序》龍門，龍門山，很有名氣。傳說大禹曾在龍門開山治水。龍門山的南面是黃河。司馬遷的家正好在黃河、龍門之間。當地名勝古跡很多。司馬遷從小在飽覽山河名勝的同時，也有機會聽到許多歷史傳說和故事。）人。生於漢景帝中元五年（公元前145），一說生於漢武帝建元六年（公元前135），卒於公元前90年，55歲終。現司馬遷墓祠，在韓城市城南10 公里芝川鎮南門外，位於黃河西岸的梁山東麓,為全國重點文物保護單位。
司馬遷10歲開始學習古文書傳。20歲時，從京師長安南下漫遊，足跡遍及江淮流域和中原地區，所到之處考察風俗，採集傳說。元封三年（前108），司馬遷繼承其父司馬談之職，任太史令,此後，司馬遷開始撰寫《史記》。後因替投降匈奴的李陵辯護，獲罪下獄，受腐刑。出獄後任中書令，繼續發憤著書，終於完成了《史記》的撰寫。人稱其書為《太史公書》。是中國第一部紀傳體通史，對後世史學影響深遠.
司馬遷還撰有《報任安書》,記述了他下獄受刑的經過和著書的抱負，為歷代傳頌。
【背景】
在中國歷史上發生過多次農民起義,這些農民起義為殘酷的封建統治所迫,充分說明了官逼民反的道理.每次農民起義都沉重地打擊了黑暗的封建統治,有的甚至推翻了封建王朝,是推動歷史前進,促使變革封建生產關系,促進生產力發展的動力.中國歷史上第一次農民起義是發生在秦朝末年的陳勝,吳廣領導的大澤鄉起義, 這次農民起義建立了我國歷史上第一個農民政權——張楚,給予秦朝的暴政以致命的打擊,促使了秦速亡,使由秦始皇開始的而想萬世統治中國的秦王朝只存在短暫的15年便被劉邦的西漢政權所取代.
①司馬遷的父親司馬談,學識淵博,在漢武帝時就任太史令(史官),掌管秘籍,史料,職司記載等.司馬遷自幼受父親熏陶,10歲就到長安學習,20歲起曾多次到南北各地游歷,觀察各地的風俗人情,採集傳聞異說,為後來寫作《史記》打下基礎.38歲時繼任太史令,更有機會博覽皇家藏書,掌握了豐富的史料.42 歲時開始寫作《史記》.後由於上書替投降匈奴的漢將李陵辯解而觸怒皇上,獲罪下獄,被處宮刑.為完成《史記》,司馬遷忍辱負重,發憤著書,歷時10多年, 終於寫成歷史巨著《史記》.
(2)《史記》是我國第一部紀傳體通史,也是我國第一部傳記文學.這部書記載了上自黃帝不至漢武帝的三千多年歷史.全書包括十二"本記"(記歷代帝王政跡),十"表"(大事年表),八"書"(記各種典章制度),三十"世家"(記諸侯國將相),七十二"列傳"(記重要歷史人物的言行事跡).書中史料翔實, 作者思想傾向也極為鮮明.例如課文《陳涉世家》,作者把農民起義的領袖陳涉的傳記列在"世家"里,足見他對陳涉的歷史地位和作用看重.
③秦始皇統一中決定起義後,陳勝,吳廣首先分析天下形勢,擬定斗爭策略."天下苦秦久矣",簡明而又准確地概括了當時的形勢,揭露了秦王朝的苛政,表達了人民群眾積蓄已久的不滿與反抗情緒,揭示了暴發農民起義的必然性.在這種形勢下舉行起義,一定會得到人民群眾的支持和響應.陳勝又分析了統治集團內部的矛盾,制定了借深得人心的扶蘇,項燕的名義號召群眾,發動起義的斗爭策略.陳勝堅信,這樣做一定會得到"宜多應者"的效果.然後為起義作輿論准備,他們運用問卜,念鬼,魚腹藏書,篝火狐鳴等方法製造輿論,鼓動人心,樹立威信,使人們相信"大楚興,陳勝王"的必然趨勢,結果在士卒中很快得到反應.陳勝的做法雖然是藉助鬼神迷信來爭取群眾,但作為一種策略,充分顯示了陳勝,吳廣的斗爭才智.
公元前221年，秦始皇用武力完成了中國的統一，結束了戰國二百多年的紛爭局面，建立了第一個中央集權的封建制國家。統一之後，他又採取了一些厚今薄古的措施，進行了政治經濟和文化上的一系列改革，推動了封建經濟和文化的發展，對中國歷史的前進起到了進步的作用。
但是，秦始皇為了加強統一帝國的統治，加重了對農民的削和壓迫。沉重的賦稅、繁重的徭役和殘酷的刑罰，逼得廣大農民走投無路。終於在公元前209年爆發了由陳勝、吳廣領導的農民起義。由於各地紛紛響應，使這次起義迅速發展成燎原大火。陳勝、吳廣雖在起義後不久身死，但各地紛起響應的起義部隊終於推翻了秦王朝的統治。
4《陳涉世家》是記這次起義的領袖陳涉、吳廣的傳記。文中真實、具體、完整地記述了爆發這次農民大起義的原因、經過和結局，從中反映了農民階級的智慧、勇敢和大無畏的斗爭精神。文章也比較生動的描寫了陳涉和吳廣的形象。陳涉出身雇農，胸懷大志，有政治遠見，他要求人民從「苦秦」中解放出來；他聰明果斷，具有組織群眾、制定策略、指揮戰爭的卓越才幹，不愧是農民階級的傑出領袖。吳廣雖然刻畫簡略，但從他與謀起義、誘殺將尉等事跡中，也表現了非凡的機智勇敢和反抗精神。在他們身上，都充分地表現了我國古代勞動人民以不甘忍受黑暗統治而「捨得一身剮，敢把皇帝拉下馬」的英雄氣概。文章也寫到了起義軍內部的不和及自相殘殺，陳涉稱王後的貪圖享受、信用姦邪、脫離群眾，表明了農民階級的局限性。
本文在寫作上按事件的發展順序記事。寫起義過程，先寫起義的原因，起義前的謀劃，再寫起義的爆發和發展，直至政權的建立，肪絡非常清晰。在記述中，則採取了先因後果的寫法。寫起義的動議，則先寫暴秦的嚴刑峻法；寫起義的發生，則又先寫將尉的殘酷等等。都入情入理，有力地突出了起義的正義性。文中還通過典型細節的描寫，對起義的過程、轟轟烈烈的聲勢以及起義領袖的精神面貌，進行了較為充分的展現，從而給人留下了深刻的印象。
按《史記》體例，「世家」是王侯的傳記，陳涉不屬王侯，也把他列入「世家」，這是因為司馬遷認為：「秦失其政，而陳涉發跡，諸侯作難，風起雲蒸，卒亡秦族。天下之端，自涉發難」（卷一百三十《太史公自序》）司馬遷敢於為陳涉立傳，並破格將其事跡列入「世家」，表明他對陳涉歷史地位及起義作用的重視和肯定，也表現了他卓越的見識。
【主旨】
《陳涉世家》課文節選的是《史記·陳涉世家》的前部分,主要敘述陳涉發動起義的經過和起義軍初期的迅猛發展形勢.文章屬於傳記體裁,著眼於表現陳涉在反對秦王朝暴政斗爭的關鍵時刻所發揮的重要作用,以顯示他洞察時局的能力和卓越的組織領導才幹.作者善於把握歷史事件的發展進程,又善於運用語言描寫,動作神態描寫等多種技巧來塑造人物形象,從而生動真實地再現了這一場偉大斗爭的圖景.
魯迅稱《史記》為「史家之絕唱，無韻之《離騷》」。人教版初語第六冊第三單元的基本篇目《陳涉世家》，是《史記》中的名篇。按《史記》的體例，對全國政局有深遠影響的人的傳記才可以稱為「世家」，司馬遷將陳涉列入「世家」，是對這位我國歷史上第一次農民起義領袖的充分肯定。本文以陳勝、吳廣的活動為主線貫穿全文，記敘了這次農民起義的原因、經過和起義軍初期的迅猛發展形勢，著眼 於表現陳涉在反對秦王朝暴力統治的斗爭關鍵時刻所發揮的作用。
【課文內容理解】
1、「將尉醉」的「醉」在該段的情節發展中起什麼作用？
*「醉」為該段情節的發展起鋪墊作用
2、人物欣賞
（1）從分析當時形勢和所提策略口號中和為起義做輿論准備及發動起義，可以看出陳勝具有什麼樣的品質？
*表現了他卓越的組織才能和超人的膽略。
（2）文中「且壯士不死而已，死即舉大名耳，王侯將相寧有種乎？」一句，表現陳涉叛逆的性格特點和出眾的宣傳鼓動才能。
3、吳廣是個有勇有謀的人，請你說說在殺死兩尉的過程中，他的智謀表現在哪裡。
*(1)抓住時機 (2)故意使自己受辱(使用激將法)(3)激怒眾人
十四、開放性試題
1、出自本文的成語及名句
鴻鵠之志：比喻遠大志向
篝火狐鳴：假託鬼狐之事誘眾起事。
苟富貴，無相忘：有朝一日誰富貴了，別忘了咱們。
燕雀安知鴻鵠之志。燕雀怎麼會知道鴻鵠的遠大志向呢。
王侯將相寧有種呼！王侯將相難道是天生的貴種嗎？
⑷ 《陳涉世家》是怎樣表現陳勝非凡的領導才乾的
一、內容主旨
本文以陳勝、吳廣的活動為線索，以可靠的歷史資料為依據，生動的再現了我國歷史上第一次農民起義—大澤鄉起義的發生、發展過程，鮮明的揭示了它的實質—一場得到廣大人民支持的、反對暴力統治的偉大革命運動。文中的主要人物形象是陳勝，作者通過對典型歷史環境的描寫和人物語言、行動的刻畫，栩栩如生的塑造出一位農民革命運動領導者和組織者的光輝形象。
二、段落結構
本文節選自《史記·陳涉世家》，全文共三段：
第一段：敘述陳涉年輕時的佣耕生活，表現了他素懷大志，有反抗精神。
第二段：寫起義的籌劃過程，表現了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠見。
第三段：寫陳勝、吳廣發動起義，勝利進軍及建立政權的經過，昭示了農民起義的偉大力量和歷史意義。
三、課文分析
本課節選自《史記·陳涉世家》的前一部分。陳涉，我國歷史上第一次農民起義的領袖。《畝渣陳涉世家》是寫陳涉的一篇傳記，比較完整地敘述了陳涉起義的全部過程。本課所選內容，敘述了陳涉、吳廣領導大澤鄉起義的原因、經過和浩大的聲勢，表現了我國歷史上第一次農民起義的偉大力量，贊頌了陳涉、吳廣的反抗精神及歷史功績。
本文按事件發展過程，分三部分。
第一部分（第1段）敘述陳涉年輕時的佣耕生活，表現了他素懷大志，有反抗精神。
開始，先交代陳勝、吳廣的姓名、籍貫，然後重點介紹陳勝。「嘗與人佣耕」，點明他雇農的身分。「輟耕之壟上，悵恨久之」，一個行動，一個神態及兩句對話，表現陳涉年輕時，對壓迫剝削的僱傭生活強烈不滿，希望擺脫痛苦處境，有遠大志向。這段敘述，暗示了陳涉起義是有思想基礎的。
第二部分（第2段）寫起義的籌劃過程，表現了陳勝、吳廣的斗爭決心和政治遠見。
先交代征發貧民戍邊的時間、人數和陳勝、吳廣在隊伍中的職務，然後敘述起義原因。「會天大雨」，「失期」，「法皆斬」，既點出了起義的直接原因，也說明了秦王朝刑法的殘酷，逼得農民走投無路。在「亡」（逃跑）與「舉大計」同樣是死的情況下，在束手待斃與奮起反抗斗爭之間，他們做出了「舉大計」的抉擇。這里的敘述，表現了他們斗爭的決心和政治遠見。
往下，作者運用對話，詳寫陳、吳二人對當時形勢的分析和制定策略。迅如悄「天下苦秦久矣」一句，概括了秦王朝對人民壓迫、剝削程度之深，這是起義根本原因，也是可以利用的有利條件。陳涉提出利用封建統治集團內部的矛盾，即假借扶蘇、項燕的名義，「為天下唱」，以順應民心，樹立起義隊伍的威信。他確信，只要義旗一舉，「宜多應者」。顯示了他有勇有謀。
最後，敘述了陳勝、吳廣為了順利發動起義，使用了問卜、念鬼、魚腹藏書，篝火狐鳴等辦法，製造輿論，鼓動人心，樹立威信，讓戍卒相信「大楚興，陳勝王」的必然趨勢。結果，在戍卒中很快得到反應。再次顯示了陳、吳二人的斗爭才智。
第三部分（第3段）寫陳勝、吳廣發動起義，勝利進軍及建立政權的經過，昭示了農民起義的偉大力量和歷史意義。
頭一句話先寫吳廣有良好的群眾基礎。再寫陳勝、吳廣抓住時機，採用激將法來激發群眾的反抗情緒，「並殺兩尉」，掃除了起義障礙，為下面動員、組織起義作了准備。文章對並殺兩尉的描寫極為簡練、生動，用「挺」、「起」、「奪」、「殺」「佐」幾個動詞，生動的寫出了一場激烈的格殺場面，表現了陳勝、吳廣的機智勇敢和反抗斗爭精神。
接著，寫動員群眾。陳、吳二人抓緊群眾「激怒」之後的時機，「召令徒屬」，進行宣傳動員，號召起義。他橡裂們指出大家的處境，分析了利害分析，又指明了斗爭方向（「不死即已，死即舉大名」，也就是要為國而死），結果徒屬皆「敬受命」，點燃了反抗斗爭的怒火。
往下，用簡練的語句，交代了起義軍的名義－－樹扶蘇、項燕的旗號；標志－－「袒右」；號稱－－「大楚」；誓師－－「為壇而盟」、「祭以尉首」；組織領導－－陳涉為將軍，吳廣為都尉。這樣，一場轟轟烈烈的農民起義爆發了。
最後，寫起義軍在陳涉、吳廣領導下勝利進軍及迅速壯大的形勢。起義軍勢如破竹，地方守令聞風而逃。終於，「陳涉乃立為王，號為張楚」，得到廣大群眾的擁護、響應和支持，證實了陳涉「宜多應者」的預見，顯示了農民革命戰爭的偉大力量。
四、寫作手法
1．選材有詳有略，詳略得當
作者選材有詳有略。從全篇來看，詳寫的是起義的准備和發動的過程，略寫的是陳勝少時與人佣耕、趙義軍的進攻路線、農民政權的建立等，至於各地的反秦斗爭則僅用一句話帶過。在詳寫的那一部分里，重點是寫陳勝的謀畫，其餘如大澤鄉遇雨、問卜、士卒驚恐、為壇而盟等，都寫得比較簡略。這樣有詳有略的寫來，才能突出的表現陳勝的非凡才略。從這里也可以看出史家對人物的態度。
2．通過對話描寫來刻畫人物
全文共寫了三次話：
第一段陳勝與同伴們的對話，表現了他遠大的志向和反抗意識；
第二段陳勝同吳廣的對話，反映了他們善於斗爭的智慧和才能；
第三段陳勝同戍卒的對話，表現出陳勝反抗階級壓迫的英雄氣概。
3．根據人物不同身分和處境，寫出對話的語氣
如「若為佣耕，何富貴也？」與「等死，死國可乎？」兩句皆為疑問句，但語氣表達方式同中有異，前句「也」相當於「啊」，表達的語氣肯定意味強些，表現了「佣耕者」對陳勝的話根本不相信；後句「乎」表達的語氣委婉些，含有徵詢的意味。從而生動地刻畫出人物性格，使人物形象栩栩如生。
五、重點語段研讀
語段：
二世元年七月，發閭左適戍漁陽900人，屯大澤鄉。陳勝、吳廣皆次當行，為屯長。會天大雨，道不通，度已失期。失期，法皆斬。陳勝、吳廣乃謀曰：「今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎？」陳勝曰：「天下苦秦久矣。吾聞二世少子也，不當立，當立者乃公子扶蘇。扶蘇以數諫故，上使外將兵。今或聞無罪，二世殺之。百姓多聞其賢，未知其死也。項燕為楚將，數有功，愛士卒，楚人憐之。或以為死，或以為亡。今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者。」吳廣以為然。乃行卜。卜者知其指意，曰：「足下事皆成，有功。然足下卜之鬼乎！」陳勝、吳廣喜，念鬼，曰：「此教我先威眾耳。」乃丹書帛曰「陳勝王」，置人所罾魚腹中。卒買魚烹食，得魚腹中書，固以怪之矣。又間令吳廣之次所旁叢祠中，夜篝火，狐鳴呼曰「大楚興，陳勝王」。卒皆夜驚恐。旦日，卒中往往語，皆指目陳勝。
研讀：
本段可以分為三層,第一層,從開頭到「失期,法皆斬」，寫起義背景。「屯大澤鄉」介紹了起義的地點，「為屯長」，是號召徒眾的有利條件。「失期,法皆斬」是起義的導火線。第二層，從「陳勝、吳廣乃謀曰」到「吳廣以為然」，寫陳勝、吳廣謀劃起義。陳勝首先對形勢進行了精闢的分析，「今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕，為天下唱，宜多應者」，體現了陳勝高人一籌的謀略。第三層，從「乃行卜」到段末，寫陳勝、吳廣的「威眾」之策。為起義作輿論准備而置書魚腹和故作狐鳴，顯示了陳勝、吳廣的智慧，也反映了我國農民起義發動時期的某些特點。
教學設計示例
教學目的
一、了解陳涉起義的原因及起義後的主要情況
二、理解記事詳略得直的剪裁方法。
三、體會小說與史傳的異同。
教學設想
一、安排三課時
二、採用整體入手的方法，每一「循環」都做到完整地閱讀、朗讀、講述、分析。
三、重點地突出一些字、詞、句，避免逐字、逐句、逐段平均主義地講解。凡有註解的，不講，由學生利用註解讀懂課文。用一個不同斷句的例子擴大視野，積累知識。
四、介紹閱讀與課文有關的文學作品，培養閱讀興趣．提高閱讀水平。
第一課時
教學要點
一、了解《史記》的一般情況。
二、讀通課文，理解詞語，明確層次。
教學內容和步驟
一、導入新課（結合檢查預習中看閱讀提示和註解自讀課文的效果），教讀。
提問：1．《史記》的作者是誰？他是哪個時代的人？2．《史記》的「世家」部分是記什麼人的？作者為什麼把陳涉列入「世家」中？3．課文中記述陳涉起義的經過，同時又記了哪些有關的人物？這些人物中與陳涉關系最密切的是誰？要求：學生不看課本能簡答，並能板演「吳廣」、「葛嬰」，字形筆畫無誤。隨後，引導看閱讀提示和題目註解，既加深印象，又從注文「他用畢生精力著成我國第一部紀傳體通史」一句引發求知要求，介紹《史記》。
講述：關於《史記》漢朝司馬遷的父親司馬議做過太史令，死後．司馬遷繼任這個官職。太史令是管天文、歷法、國家典籍、編寫史冊的官。司馬遷46歲時，因李陵事件牽連（只宜簡介，作最低限度的說明，不必多講），下了大獄，受至慘重的刑罰。後來，漢武帝因司馬遷很有才能，赦了他，任命他為中書今（管皇帝的文書詔令人受刑後的司馬遷，決心繼續父親的事業，編寫史書。最後，終於寫成立起自傳說中的黃帝直至當代為止約三千年左右的中國通史。全書包括12紀（記帝王事跡），30世家（記諸侯世系），70列傳（記個人和少數民族事跡），8書（記經濟、天文、歷法等情況），10表（用表格形式編排史料）。其中，列傳的最後一篇為《太史公自序》，是自傳。《史記》開創了以人物傳記為中心來記載歷史這一「紀傳體」的體裁。（聯系舊課：我國第一部編年體的歷史著作是《左傳》）講述時，學生簡要筆記；講述後，學生（鄰座）互對筆記。指名復述筆記內容，師生共同訂正。
朗讀：指名（水平屬於中等的學生）通讀全文，讀時如個別字、詞有障礙，要及時幫助「過關」，以保持課堂良好氣氛。要求：在預習初讀的基礎上，再次加深對課文的印象2讀後，了解有什麼疑難，及時解答，並由此導向課文後的習題，解決「比較·辨析」的第三題（口頭）、第五題（書面）。（可多看《教師教學用書》，此處不重復抄錄）兩題解決後，即提出新的練習內容。
二、練習
提示：詞有本身的詞義，但要理解還須把它們放在句中、文中。下邊所舉的詞，在不同組合時有不同的解釋。
之1．之壟上：去、往。
2惟恨久之：是虛指的，無實義，在白話中不必譯出。
3．鴻鵝之志：相當於「的」。
4二世殺之：格代人或物，他或它。應說「二世殺了他。他，指扶蘇」，不可說
「二世殺了扶蘇」，「之」不等於「扶蘇」。
提問：「楚人憐之」，「卜之鬼乎」，「殺之以應陳涉」，這三個語句中的「之」的解釋與上舉1－4例中哪一個相同？（答案：4）
這里的練習，作用是：（1）統觀全文，前後對照，易於分辨。（2）全面掌握，突出個別，有助鞏固。作練習時，不僅答案由學生說，舉例語句的解釋，也可鼓勵學生說。應注意的是，把字放在句中、文中，避免多講古漢語語法的傾向。虛詞「乃」也可用同樣方法。
乃
1．乃入據陳：才進入（佔有）了陳縣
2．乃行卜：於是去問卜
3．乃公子扶蘇：是公子扶蘇
4．（家祭毋忘告）乃翁：你的父親
列出「乃謀曰」、「乃詐稱公子扶蘇」、「乃令符離人慕嬰」，「乃」字義與上例中「2」同。
除以上的「之」、「乃」之外，理解文中的「數」也可用這個方式來達到鞏固的目的。比較了「數有功」、「數萬人」音義的不同，就可找到「以效諫故」、「數言欲亡」的「數」與「數有功」的「數」同一音義。
三、再次導向課文，教讀。
提示：原文不分段，現在，編入課本，分了段，對閱讀理解有幫助。要求：提攝出每段主要內容。默讀，速度可較快，發言，明確本文層次：1．用內心動態、對話、動作寫出陳涉情態，表現傳主陳涉的大志。（說明；本篇不是合傳，傳主只是陳涉一人，因吳廣與陳涉起義和後來行事的關系密切，所以也在開頭敘及里籍）2．以對話為主，詳寫起義前的准備，包括所處環境、分析形勢、共同謀劃、製造輿論等。3．用對話和敘述的方法，寫起義的經過和起義後的大好形勢。敘事真切、生動，有條理，是《史記》的特色，所以，人們不僅把它視為不朽的歷史著作，而且評價它是有高度文學價值的作品。
分散快速默讀，體會層次和敘事生動性，並注意字音。
四、討論（此內容適用於水平較高的班）。
文中「二世元年七月，發閭左適戍漁陽九百人，屯大澤鄉。」據中華版二十四史是這樣斷句的：「二世元年七月，發閭左適戍漁陽，九百人屯大澤鄉。」比較一下，哪一種斷句文意更明確？思考、議論、發言、結論：後者較好。據歷史，秦興德役，發民滴戍，民不堪命，電大澤鄉的九百人只是其中的一部分。把「九百人」三字連下讀較能明確當時史實。如果「九百人」三字屬上，可以理解為當時只征發九百人到漁陽去而已。由此可見，讀古籍斷句，要反復思考斟酌，要結合歷史事實。這是閱讀中應當懂得的門徑。
五、布置作業
參考課文後第四題，試作填充，並准備講述課文主要內容。講時要注意「序」，即弄清課文段落和段落內部各層次，以體現作者安排材料的恰當。
第二課時
教學要點
一、鍛煉口述能力。
二、理解選材詳略。
教學內容和步驟
一、導入新課（結合檢查作業）
提問：檢查課文和填充第四題第1小題情況，明確填充答案（參見《教師教學用書）），在此基礎上口頭講述。
二、新課內容
1．講述訓練：指名一人以《大澤鄉》為題講「陳涉起義」的故事。要求：明條理，有重點，合史實，不誇飾，事件發展過程層次分明。講後，學生評論，教師總結。評論標准：過程有序，事實明白，口齒清楚，語言通暢，能把起義的准備、行動作為重點，其他只作略講。
2朗讀訓練：分散讀全文，然後指名朗讀，要求：注意第二段和第三段前半（「吳廣親愛人」至「收而攻蘄」），用語調、語氣、語速，吸引聽者。
3．小結（講述與提問結合）：（1）寫法上；剪裁得當。詳寫起義前的商議和輿論准備，起義的具體經過。其他如佣耕、徇地、戰譙門、刑秦吏等等則略寫。這樣寫，表現出作者的史才，善於剪裁史料，突出了起義的主要內容。（2）描寫生動：文中詳寫的是人物的心理、說話、動作；其他略寫的，只作一般敘述。這樣寫，表現出作者善於突出重點，寫得生動，有文學才能。（3）條理分明：「燕雀安知鴻鴿之志哉」一句人物自己表明內心的話，貫串全篇。
起義前，失期，是導火線。謀劃時，從「苦秦」而確定大計，是善於分析形勢。准備時，青火狐鳴和帛書，是善於製造輿論。起義時，吳廣先「忿恙尉」而後陳勝佐其殺尉，立即召令眾人聽命，「王侯將相寧有種乎」一句寫出了善於把握時機和胸中之志。先殺尉而後發號召，行事易成（若先號召，尉未殺則效果不同），可見善於謀劃，設計周密。以下寫乘時而作，及時自立為王，便很自然。總之，這樣寫，顯示了傳主的「鴻鴿之志」，同時，也見出條理。前人評論說司馬遷善序事理，稱贊他做到「其文直，其事核」，實屬至當。（這里只點一下，下邊還要說到）
三、作業
課後反復熟讀課文。
第三課時
教學要點
一、自讀茅盾短篇小說《大澤鄉》。
二、比較小說與史傳的異同。
教學內容和步驟
一、導入新課
講述：茅盾在1930年寫了短篇小說《大澤鄉》。那時正處於第二次國內革命戰爭前期，農民的革命意識逐漸覺醒，對反動統治的反抗意識逐漸增強。現據1980年人民文學版的《茅盾短篇小說集》復印（或謄印），發給閱讀。
二、。新課內容
學生閱讀《大澤鄉人要求：默讀2—3遍，把它與《史記·陳涉世家》作比較，看看有什麼異同，可從題材、體裁、寫法等方面考慮，在文字下邊畫線（單橫線、曲線按各人自己使用習慣），左右空白處也可用文字簡記要點。不必出題限死回答內容，要讓學生思路活躍起來，自由馳騁，並由此引發學生興趣。讀後先小聲議論，然後發言。教師在學生議論時巡迴了解情況，以便幫助小結。小結、歸納，其大端可如下舉：
1．題材：相同，陳涉在大澤鄉起義反秦。
2．組材：課文是從傳記節選的，材料比《大澤鄉》多。《大澤鄉》是短篇小說，它所選取的是一個「橫斷面」，集中於大澤鄉起義，不像傳記還寫了起義以外的事（如里籍、佣耕、進軍、稱王等等。）
3．體裁：《陳涉世家》是傳記，必須敘寫傳主的一生事跡，因而篇幅的長短取決於傳主生平事跡的多寡。《大澤鄉》是短篇小說，篇幅的長短受體裁特點的限制。
4人物：《陳涉世家》按史傳體例，一開頭就敘寫傳主概況（本篇因需要而兼及有密切關系的人，但這並不能看作是「合傳」），以傳主的事跡貫串全篇。大澤鄉｝）先描寫環境，由押送的軍官先「出場」，然後在故事情節展開中，主人翁陳勝才出場．有時一個場面描寫別的人，主人翁可以不出現。
5．寫法：《陳涉世家》遵循「史」的要求，注重「實錄」，盡管文4咆寫人的對話、行動等等，但目的不在於描寫，只為了敘事，更不作想像，不運用文藝創作上的手法。《大澤鄉》中有景物描寫，或用來交代情節發展的環境，或把這種描寫同人物的心理活動結合起來，起到表現人物性格的作用。作者描寫人物的外貌、動作、心理，刻畫人物形象，予以合理的想像。例如，第一部分寫兩個軍官的性格，寫他倆的思想活動，與顆百成卒對立；第二部分寫成卒的怨恨情緒；第三部分寫軍官暗地裡商量坑殺戍卒；第四部分寫起義的場景。
6中心：《陳涉世家》著意在反映史實，位澤鄉》則突出了階級對立、階級矛盾的主題。
小結（講述為主）：讀《陳涉世家》，僅僅從課文這個節選部分．已能初步領略到《史記》的特點：「其文直，其事核，不虛美，不隱惡，故謂之實錄。」正因在史學、文學兩方面都有高度的成就，所以魯迅稱它為「史家之絕唱」。《大澤鄉》用短篇幅寫大事件，作者匠心獨運．還熔鑄了一些史事於篇中，寫得極其自然。例如，秦始皇36年，百姓怨秦而假借天上墜星為殞石的謠言，有使者夜行過平舒適中聞仙人說祖龍（指秦始皇）當死；大將蒙恬率大墾戍本屯邊，是秦的一大苛政。作者又借用漢代梅福說的話（倒持太阿）來指斥秦的統治者，用這些史事來加強反秦的氣氛，但又不同於傳記中的人物行事實錄。作者還在作品中寫了一些引人深思的句子。例如，「但是『閻左」的踐奴們的洪水太大了，太大了」，「地下火爆發了」之類。
翻譯
陳勝是陽城縣人，表字叫涉。吳廣是陽夏縣人，表字叫叔。陳勝年輕的時候，曾經跟別人一道被僱傭耕地。（有一天，）他停止耕作走到田邊高地（休息），悵然地嘆息了好長時間以後，對同伴們說：「有朝一日有誰富貴了，可別忘記咱窮哥兒們。」洞伴們笑著回答他：「你給人家耕地當牛馬，哪裡談得上富貴啊！」陳勝長嘆一聲，說：「燕雀怎麼能知道鴻鴿的
凌雲壯志啊！」
秦二世皇帝元年7月．徵召窮苦的平民900人去戍守漁陽，臨時駐扎在大澤鄉。陳勝、吳廣都被編進這支隊伍，並擔任小隊長。正碰上下大雨，道路不通，估計已經誤了期限。誤了期限，按秦王朝的軍法，就要殺頭。陳勝、吳廣在一起商量，說：「如今逃跑（抓了回來）也是死，起來造反也是死，反正都是死，倒不如為恢復楚國而死，這樣好吧？」陳勝說：「全國人民長期受秦王朝壓迫，痛苦不堪。我聽說二世是（秦始皇的周。兒子，不該立為國君，該立的是太子扶蘇。扶蘇因為多次諫勸始皇的緣故，始是派他到邊疆去帶兵。最近傳聞說，並不為什麼罪名，二世就將他殺害。老百姓大多聽說他很賢明，卻不知道他已經死了。項燕擔任楚國將領的時候，（曾）多次立功，又愛護士卒，楚國人很愛憐他，有人認為他戰死了，有人認為逃走了。如今假使我們這些人冒充公子扶蘇和項燕的隊伍，向全國發出號召，應當有很多人來響應的。」吳廣認為（這個見解很正確。（二人）於是去算卦。那算卦的人知道他倆的意圖，說：「你們的事都能辦成，能建功立業。不過你們還是去問問鬼神吧！」陳勝、吳廣很高興，（又）捉摸這「問問鬼神」的意思，終於悟出：「這是教我們先在眾人中樹立威信啊。」於是用硃砂在調條上寫了「陳勝王」三個字，再把綢條塞進入家網起來的一條魚肚子里，士兵買魚回來烹食，發現了魚肚子里的綢條，本來已經覺得奇怪了。（陳勝）又暗地裡派吳廣潛藏在駐地附近被草樹包圍著的詞堂里，天黑以後點上燈籠（裝鬼人），裝作狐狸的聲音，向（士兵們）喊道：「大楚復興，陳勝為王。」士兵們一整夜既驚且伯。第二天，大家到處談論這件事，都指指點點的，互相示意的看著陳勝。
吳廣平時很關心周圍的人，士兵們大多願意為他出力。（那天，）（兩個）軍官喝醉了，吳廣故意再三地提出要逃走，惹他們起火，讓他們責罰他，藉此來激怒士兵群眾。那軍官果然鞭打了吳廣。（眾士兵憤憤不平，）軍官（剛）拔出劍來威嚇（士兵），吳廣一躍而起，奪過劍來殺死了他。陳勝協助吳廣，一同殺了兩個軍官。陳勝把眾戍卒召集起來，宣布號令，說：「各位（在這里）遇到大雨，都超過了規定到達漁陽的期限。過期到達就要殺頭。就算僥幸不殺頭，而戍守邊塞的八十個中也得死去六七個。再說，大丈夫不死則已，死就要干出一番大事業啊。王侯將相難道是天生的貴種嗎？」眾戍卒齊聲應道：「一定聽從您的號令。」於是冒充是公子扶蘇和項燕的隊伍，為的是順從百姓的願望。大家露出右臂叫乍為義軍的標志），打出大楚旗號。又築了一座高台，舉行誓師儀式，用那兩個軍官的頭祭掃天地。陳勝自立為將軍，吳廣任都尉。起義軍（首先）進攻大澤鄉，佔領該鄉後接著進攻該縣。攻克新縣後，就派符離人葛嬰帶兵攻取新縣以東的地方。（陳勝自率主力）攻打任、銑挪、苦、拓、樵等縣，都拿下來了。～路上收編人馬，等打到陳縣的時候，已有戰車六七百輛，馬1000多匹，士卒幾萬人。進攻陳縣時，郡守和縣令都不在城中，只有守丞帶兵在礁門中應戰。起義軍（一時）不能戰勝，（不久）守丞被人殺死，大軍才進入陳縣。幾天後，陳勝召集當地的鄉官和有聲望的入共同商討大事。這些人異口同聲地說：「將軍您親自披甲上陣，手拿武器，討伐殘暴無道的秦國，恢復楚國的社稷，論功應當稱王。」於是陳勝被擁戴稱王，宣稱要重建楚國。這時，各郡縣受秦朝官吏壓迫的人都紛紛起事，懲辦當地的長官，把他們殺死，來響應陳勝的號召。
⑸ 《二刻醒世恆言》、《石點頭》、《西湖二集》作者是徐興公
明末福建福州人徐興公（1570-1642）寫作了《金瓶梅》、《石頭記》（紅樓夢）、「三言」、《情史》，還有可能寫了 《西遊記》、《醒世姻緣傳》、《新列國志》、《石點頭》、《西湖二集》、《二刻醒世恆言》等等，是中國文學史上最大連環殺手。
徐興公創作有大量的白話短篇小說，結集收入「三言」，即是《喻世明言》、《警世通言 》、《醒世恆言》的合稱。徐興公還寫了《二刻醒世恆言》、《石點頭》、《西湖二集》，可能是「三言」選剩下的稿子。
《二刻醒世恆言》是墨憨齋遺稿
《二刻醒世恆言》是「三言」續集。
《二刻醒世恆言》清雍正四年丙午（1726）芾齋主人序刊本。二集二十四回。刻本封面橫署墨憨齋遺稿。
芾齋主人作《二刻醒世恆言》序言，芾齋主人是清朝人是沒有問題的。《二刻醒世恆言》此書題墨憨齋遺稿，考察內容，發現《二刻醒世恆言》的確是明代墨憨齋遺稿而不是清朝後來人偽托，同時證明墨憨齋的確就是徐興公而不是馮夢龍。
（清）芾齋主人《二刻醒世恆言敘》：今夫言之有裨於斯世也大矣！吾嘗觀人之喊寬裂縱情設物而不知檢者，正如入百滾油中，其焦枯何待瞬息？誠得一言棒喝，豈非猛火聚而沃之千丈之岩冰，迅雷鳴而豁以萬里之碧漢哉？墨憨齋所纂《喻世》、《警世巧拿》、《醒世》三言，備擬人情世態，悲歡離合，窮工極變。不惟見聞者相與驚愕，且使善知勸，而不善亦知懲，油油然共成風化之美。斯言之有裨於斯世為何如乎？予篋中有《醒世恆言二集》，汪洋二十四則，頗費搜獲。可謂欽異拔新，洞心駭目，不惟可資談麈，且歸厚俗，端在斯編。予不敢秘，是以梓之。用公宇內，幸勿負吾言之諄諄也可！ 時雍正歲次丙午清和下浣，溟漯芾齋主人題。
鄭振鐸《西諦書話》：此書題墨憨齋遺稿，芾齋主人評，首有主人的雍正丙午的序。序謂「墨憨齋所纂喻世、警世、醒世三言，備擬人情世態，悲歡離合，窮工極變。不惟見聞者相與驚愕，且使善知勸，而不善亦知懲，油油然共成風化之美。斯言之有稗於斯世為何如乎?予篋中有醒世恆言二集，汪洋二十四則頗費搜獲。可謂欽異拔新，洞心虢目，不惟可資談廑，且歸厚俗，端在斯編。予不敢秘，是以梓之。用公宇內，幸勿負吾言之諄諄也可!」實則，此書乃是芾齋主人所自著。其託言「墨憨齋遺稿」者，蓋不過借墨憨齋之名以招徠讀者耳。全書凡上下二函，共二十四回，包括二十四篇話本。
《二刻醒世恆言》中的福建元素
《二刻醒世恆言》第一回琉球國力士興王：星夜走到閩越地方，經由海口，泛舟東渡，來至一所，乃海外琉球國。
《二刻醒世恆言》第四回世德堂連雙並秀：喻安仁道：鄭閉我也不想有此地位，一向在閩中做客。
徐興公有兩位江西友人，喻叔虞，一向在閩中做客。宗室王孫朱安仁。喻安仁，由喻叔虞的姓和朱安仁的名字組合而成，又取喻叔虞一向在閩中做客的經歷。
《二刻醒世恆言》第四回世德堂連雙並秀：兄弟尚文，因防海有功，升了兩廣參將，出守閩粵。
《二刻醒世恆言》第八回張一索惡根果報：原來這田甫是福建人，距京五千餘里，一貧如洗，只靠那借京債，干辦前程。
《二刻醒世恆言》第八回張一索惡根果報：田甫稟道：小人是福建福州府，三考已滿，在京候選。
《二刻醒世恆言》第八回張一索惡根果報：有人報稱察院趙良新升福建巡撫，不日上任。
《二刻醒世恆言》第九回睡陳摶醒化張乖崖：陳摶依前坐在燒火凳上，叫童子道：「你可來吃果子。」卻向袖中，一件件取出遞與他。只見是福建鮮荔枝、生圓眼，北京火辣檳，山東蘋婆果，河北雪梨，膠州火棗，又是浙江鮮楊梅，四川廣安梨，堆了滿地。
《二刻醒世恆言》第十六回窮教讀一念贈多金：素卿聞報兒子中了，心中大悅，即為林必義提了一本，改任福建興化府蒲田縣知縣。
《二刻醒世恆言》第十七回黑心街小戲財神：那客人道：如今聞得福建有劉六、劉七作亂，路上難走，因此改行，不走水了。
《二刻醒世恆言》第十七回黑心街小戲財神：淳於智別了兄弟，就往山西，先請了老母、姑娘，一同到京候選，就選了個福建建寧府通判，擇日上任。
《二刻醒世恆言》第十七回黑心街小戲財神：上司聞得淳於有成做官清正，交章薦揚，行取到京，點了閩中巡按御史。
《二刻醒世恆言》第十七回黑心街小戲財神：念著那金廣元爾言扶持之德，先去拜他，又把閩中禮物、俸金，足有千金為報。
《二刻醒世恆言》第十九回真廉訪明鏡雪奇冤：宋末時，福建建寧府壽寧縣，有一人姓鄔，名百順，號匪卿。這鄔匪卿是個閩中財主，向年走過了幾次西洋，家資巨富。前妻死了，閩中人奉承他富積金銀，家家都來求親，情願白白把個女兒送來與他。
《二刻醒世恆言》第十九回真廉訪明鏡雪奇冤：一個牙人姓李，原是個不良之人，得了一主橫財，也是謀了一個山西客人的，就發了家，就在這潮州城外，開了個蘇、杭、閩、粵雜貨老行。
《二刻醒世恆言》第十九回真廉訪明鏡雪奇冤：足下想是久做月老的么？我在下是個閩中客人，來此生理，因要娶這主人家李花兒的女兒為後妻。
《二刻醒世恆言》第十九回真廉訪明鏡雪奇冤：適值朝里是宰相賈似道弄權，派行江南買置官田，收獲私利。行到閩中府縣，各里富戶，盡數賠累受苦。
《二刻醒世恆言》第十九回真廉訪明鏡雪奇冤：剛走出門，被這閩府差人，一索子就登時縛了。
《二刻醒世恆言》第十九回真廉訪明鏡雪奇冤：不則一日，把這程汾橋扭解回閩府，官勒限三日叫他變賣貨物，完買官田五百畝之數。
《二刻醒世恆言》第十九回真廉訪明鏡雪奇冤：那廣東的真秀才一舉成名，到京聯捷，就中了狀元，尹谷榜的進士，選了衡州知州，異政如神。到京就點了八閩廉訪使。到了八閩之任，先行牌府縣，要審錄獄中重囚監犯。
《二刻醒世恆言》第十九回真廉訪明鏡雪奇冤：真廉訪審結完這一案，閩廣百姓曉得是他身上事的，都道他厚德仁心，是當年的君實。
《二刻醒世恆言》第二十三回申屠氏報仇死節：宋靖康二年，民間有一申屠氏女子，名喚希光，江淮人氏。
在《石點頭》第十二卷《侯官縣烈女殲仇》中是福建故事。
金釵十二
《二刻醒世恆言》第六回桃源洞矯廉服罪：你看我回轉成名，含糊作相，珠履三千，金釵十二，好不炫耀也，好不富貴也。
《二刻醒世恆言》第九回睡陳摶醒化張乖崖：只見燈燭輝煌，筵席齊備，兩行歌舞，十二金釵。
三生石
《二刻醒世恆言》第二十二回昆侖圃弦續鸞膠：三生石上舊精魂，曾證三生夙有因。莫說尋常連理樹，回生起死更奇聞。
火棗交梨
《二刻醒世恆言》第二十二回昆侖圃弦續鸞膠：回頭又命一仙童，取火棗一枚，交梨一顆，與他食了，即令童子送鶴羽下山。
《石點頭》
《石點頭》又名《醒世第二奇書》，是明代擬話本集。署名「天然痴叟著」。《石點頭》共十四卷，是十四篇短篇小說。明末葉敬池刊本，扉頁題「綉像傳奇」、「石點頭」，署「憨墨齋評」。卷前題「天然痴叟著」、「墨憨主人評」，前有龍子猶作的序言，龍子猶即馮夢龍。《石點頭》序說「浪仙氏撰小說十四種，以此名編。」浪仙氏即是「三言的作者」墨浪主人。
天然痴叟、墨憨主人、浪仙氏、墨浪主人可能都是徐興公。
《石點頭》第十二卷《侯官縣烈女殲仇》取材於福建著名故事。最早見於徐興公的朋友陳鳴鶴《晉安逸志》女俠報仇。陳鳴鶴（約1570年後-1620年前後），字汝翔，號泡庵、雪樓。福建閩縣人。庠生。後放棄仕進，追隨徐熥、徐興公兄弟及謝肇淛等從事文學和著述活動達三十餘年。有詩數百篇，徐興公為選《泡庵詩選》八卷。錢謙益《列朝詩集小傳》丁集有傳。
《石點頭》序：石點頭者，生公在虎丘說法故事也。小說家推因及果，勸人作善，開清凈方便法門，能使頑夫倀子，積迷頓悟，此與高僧悟石何異。而或謂石者無知之物，言於晉，立於漢，移於宋，是皆有物焉憑之。生公游戲神通，特假此一段靈異，以聳動世人信法之心，豈石真能點頭哉？是不然。人有知，則用其知，故聞法而疑。石無知，因生公而有知，故聞法而悟。頭不點於人，而點於石，固其宜矣。且夫天生萬物，賦質雖判，受氣無別，凝則為石，融則為泉，清則為人，濁則為物。人與石兄弟耳！盲人不知視，聾人不知聽，粗人不知文，是人亦無知也。月林有光明石，能照人疾，則石而知醫；陽州北峽中有文石，人物、溪橋、山林、樓閣畢具，則石而知畫；晉平海邊有越王石，郡守清廉則見，否則隱，則石而知吏事；是石亦有知也。望夫江郎，登山而化，人未始不為石。金陵三古石，為三舉子，向吳太守仲度乞免煨燼，石亦未始不為人。丈人丈人之雲，安在石之不如人乎？浪仙氏撰小說十四種，以此名編。若曰生公不可作，吾代為說法，所不點頭會意，憣然皈依清凈方便法門者，是石之不如者也。古吳龍子猶
清人，濁物
馮夢龍所作《石點頭》序值得注意，徐興公《石頭記》很多構思都來自於《石點頭》序，有可能馮夢龍和徐興公談話交流中得知，寫入序言中。
《石點頭》序：且夫天生萬物，賦質雖判，受氣無別，凝則為石，融則為泉，清則為人，濁則為物。人與石兄弟耳！
清人，濁物，石兄都見於《石頭記》。
《石頭記》第十四回，寶玉道：這邊同那些渾人。
甲戌側批：奇稱。試問誰是清人？
《石頭記》第十九回，寶玉笑道：你說的話，怎麼叫我答言呢。我不過是贊他好，正配生在這深堂大院里，沒的我們這種濁物倒生在這里。
庚辰雙行夾批：妙號！後文又曰「須眉濁物」之稱，今古未有之一人始有此今古未有之妙稱妙號。
《石頭記》第二十七回，脂批，非顰兒斷無是佳吟，非石兄斷無是情聆。
《石點頭》目錄：
第一卷《郭挺之榜前認子》
第二卷《盧夢仙江上尋妻》
第三卷《王本立天涯尋親》一作《王本立天涯求父》）
第四卷《瞿風奴情愆死蓋》
第五卷《莽書生強圖鴛侶》
第六卷《乞丐婦重配鸞儔》
第七卷《感恩鬼三古傳題旨》
第八卷《貪婪漢六院賣風流》
第九卷《玉簫女再世玉環緣》
第十卷《王孺人離合團魚夢》
第十一卷《江都市孝婦屠身》
第十二卷《侯官縣烈女殲仇》
第十三卷《唐明皇恩賜纊衣緣》
第十四卷《潘文子契合鴛鴦冢》
《西湖二集》
徐興公特別喜歡蘇軾、白居易和杭州西湖，多次前往游歷。福州也有西湖。
《西湖二集》具有眾多福建、徐姓、《西遊記》元素。
《西湖二集》作者署名周清原。湖海士作序。從內容和風格判斷，《西湖二集》是徐興公的作品，周清原、湖海士都是徐興公筆名。
《西湖二集》序：天下山水之秀，寧復有勝於西湖者哉！自昔金牛獻瑞以來，水有「明聖」之稱，宋仁宗詩有「地有吳山美，東南第一州」之句，白樂天之『餘杭形勝四方無」，范希文之「西湖勝鑒湖」，蘇東坡之「西湖比西子」，柳耆卿之「桂子荷花」，真令人艷心三竺、兩峰間也。予揆其致，大約有八：夷猶澹宕，嘯傲終日，直閨閣間物，室中單條耳，不聞其有風波之險也；可坐可卧，可舟可輿，水光盈眸，山色接牖，不聞其有車殆馬煩之病也；亦有清音，亦有絲竹，綉轡香輪，朱簾畫舫，曳冰執霧縠，而掩映於綠楊芳草之間，所謂「紅蕖映隔水之妝，紫騮嘶落花之陌」者，觸目媚人，不聞其有岑寂之虞也，水香蘋潔，菱歌漁唱，鶯鳥交啼，野鳧戲水，龍井之茶可烹，虎跑之泉可啜，環堤之酒壚可醉，嫩草作裀，輕舟容與，富者適志，貧者慨心，不聞其有榮枯之異也；春則桃李呈芳，夏則芙蕖設色，秋則桂子施香，冬則白雪幻景，其雨既奇，其晴亦好，白日固可游覽，夜月尤屬幽奇，不聞其有不備之美也；梵宇名藍，龍宮古剎，金碧輝煌，鍾磬相聞，可停游屐，可搜隱跡，尋幽或以竟日，耽勝乃以忘年，不聞其一覽即盡、索爾無余也；幽人勝士之場，古佛垂教之地，孤山懷其高蹤，法相參其遺蛻，永明壽乃彌陀化身，事事可師，天竺東溟之道德隆重，高皇帝稱之為白眉法師。亦有宗泐，稱為泐翁，迫以官而不受，高僧哉！高僧哉！是以入道場則利名欲拼，緬高風則火宅晨涼，法身長在，歷劫不灰，觸處可以醒我之昏迷也；入三潭而𪡋喁不驚，游斷橋、蘇堤，而兩公之明德如在，以是知魚鱉咸若存聖世之風，高賢長者留千秋之澤，彼豪暴之吏，亦復何存。蓋前人者，後事之師矣，流芳遺穢，其尚鑒之哉!況重以吳越王之雄霸百年，宋朝之南渡百五十載，流風遺韻，古跡奇聞，史不勝書，而獨未有譯為俚語，以勸化世人者。蘇長公雲：「杭州之有西湖，如人之有眉目也。」而使眉目不修，張敞不畫，亦如葑草之湮塞矣。西湖經長公開浚，而眉目始備；經周子清原之畫，而眉目益娬。然則周清原其西湖之功臣也哉！即白、蘇賴之矣。予攬勝西湖而得交周子。其人曠世逸才，胸懷慷慨，朗朗如百間屋；至抵掌而談古今也，波濤洶涌，雷震霆發，大似項羽破章邯，又如曹植之談，而我則自愧邯鄲生也。快矣乎！余何幸而得此?礎礎清原，西湖之秀氣將盡於公矣。乃謂余曰：「予貧不能供客，客至恐斲柱銼薦之不免，用是匿影寒廬，不敢與長者交遊。敗壁頹垣，星月穿漏，雪霰紛飛，幾案為濕，蓋原憲之桑樞、范丹之塵釜交集於一身，予亦甘之。而所最不甘者，則司命之厄我過甚，而狐鼠之侮我無端。予是以望蒼天而興嘆，撫龍泉而狂叫者也。」余曰：「子毋然。司命會有轉局，狐鼠亦有敗時；且天不可與問，道不可與謀，子聽之而已矣。」清原唯唯而去，逾時而以《西湖說》見示，予讀其序而悲之。士懷才不遇，蹭蹬厄窮，而至願為優伶，手琵琶以求知於世，且願生生世世為一目不識丁之人，真令人慷慨悲歇、泣數行下也。豈非郡有司之罪乎？夫良玉而題碔砆，則泣卞和之血；駿馬而駕鹽車，則垂伯樂之淚：此亦有心者之所共悲，而有目者之所共悼矣。昔阮嗣宗好游山，車跡所窮，輒慟哭而返。陳子昂詩文不為人知，時有賣胡琴者，索價百萬，豪貴無售，子昂突出以千緡市。次日，集宣陽里第，具酒餚群飲，置胡琴撫語曰：「蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京師，不為人知，此樂賤工之役，豈足留心?」舉而碎之，以其文遍贈座上諸客，聲溢都下。唐球好苦吟，拈稿為丸，納之大瓢中，投於江，曰：「斯文苟不沉沒，得者方知我苦心爾。」有識者接得之，曰：「此唐山人詩瓢也。」周子間氣所鍾，才情浩瀚，博物洽聞，舉世無兩，不得已而借他人之酒杯，澆自己之磊磈，以小說見，其亦嗣宗之慟、子昂之琴、唐山人之詩瓢也哉！觀者幸於牝牡驪黃之外索之。湖海士題於玩世居
福建故事
《西湖二集》中有眾多福建故事。第十二卷吹鳳簫女誘東牆、第二十九卷祖統制顯靈救駕、第三十三卷周城隍辨冤斷案、第三十四卷胡少保平倭戰功，這四篇完全是福建的故事。
張彥復，從福建做官回來望他父親。
福建延平府杜氏兄弟三人，輪供一母。
韋岫，做福建觀察使。
方國珍，倡亂之時，嘯聚諸無賴之眾據於談洋，其地僻遠險阻，南抵福建界。
張三豐、冷啟敬，兩人俱靜坐一室之中，都從頂門出神，到福建采荔枝而回。
周新，巡按福建。第三十三卷周城隍辨冤斷案。
王可久，到福建漳州做生意。
胡宗憲平倭寇，以及福建的山寇。第三十四卷胡少保平倭戰功。
閩人修軫，以太學生登第。
潘用中，是閩中人。與黃杏春戀愛。第十二卷吹鳳簫女誘東牆。
朱思本曾為元朝經略邊海，自廣、閩、浙、淮、山東、遼、冀沿海八千五百餘里，凡海島諸山險要，及南北州縣衛所，營堡關隘，山礁突兀之處，寫成一部書，名為《測海圖經》。
楊禿驢專好掘那古時墳墓以取金寶。一個天長寺和尚聞禿驢是閩人，要奉承那楊禿，遂把這座天長寺獻與楊禿。
祖域，字真夫，曾為殿前統制官，先前原是閩人，後來徙於明州奉化之松溪。
陳友定據於閩廣。
徐姓人物
《西湖二集》中有眾多徐姓人物，出現頻率之高超過「三言」。第十卷徐君寶節義雙圓、第十二卷吹鳳簫女誘東牆、第二十六卷會稽道中義士、第三十四卷胡少保平倭戰功。這四篇完全是徐姓人物作為主角的故事。
徐文長。
錢鏐破徐福。
徐壽輝。
徐君寶。第十卷徐君寶節義雙圓。
徐德言、樂昌宮主。
徐鏊。第十二卷吹鳳簫女誘東牆。
綠珠轉世為劉令嫻，嫁與徐悱。
魏國公徐達，是關爺爺轉世。
徐秀。
徐珵，提議南遷。
徐有貞。
永樂爺的徐皇後，授《第一希有大功德經》。徐𤊹《徐氏家藏書目》有《仁孝皇後大功德經》一卷。
丁野鶴拜徐弘道為師。
徐應鑣。徐琦，徐嵩。第二十六卷會稽道中義士。
徐寶。
道士徐神翁，有未卜先知之術。徐神翁，宋哲宗時泰州天慶觀道士。
《喻世明言》第三十四卷李公子救蛇獲稱心：「勸人休誦經，念甚消災咒？經咒總慈悲，冤業如何救？種麻還得麻，種豆還得豆；報應本無私，作了還自受。」這八句言語，乃徐神翁所作。
徐尊生，參修《元史》。
倭寇「東海小明王」徐海作亂。第三十四卷胡少保平倭戰功。
徐惟學。
徐洪。
《香奩八詠》
《西湖二集》第一卷吳越王再世索江山。楊維禎賦《香奩八詠》要瞿宗吉相和。徐興公也曾經作《香奩八詠》。
吳越王錢鏐
《西湖二集》第一卷吳越王再世索江山。吳越王錢鏐，又見《喻世明言》第二十一卷臨安里錢婆留發跡。
惜春
《西湖二集》第十九卷俠女散財殉節，提到《琵琶記》惜春姐。
《石頭記》賈惜春。
溶溶
《西湖二集》第二十七卷灑雪堂巧結良緣。有提到「溶溶皓月」。
徐興公《筆精》曾經考證，溶溶只能用於水貌，不能用於月貌。《西湖二集》仍然用溶溶月，說明此書作於《筆精》考證之前。
阮三官
《西湖二集》第二十八卷天台匠誤招樂趣。阮三官故事又見於《喻世明言》第四卷閑雲庵阮三償冤債。
宗泐
《西湖二集》第八卷壽禪師兩生符宿願。提到明初詩僧宗泐。
徐興公《筆精》宗泐：宗泐，洪武中詩僧也。《祖龍行》雲：「祖龍乃好長生者，沈璧徒來華山下。目斷樓船海氣昏，鮑車亂臭沙丘野。驪山下錮三泉開，泉頭宮殿仍崔嵬。當時輸作方亹亹，函谷無關小龍死。百尺降旗軹道傍，十二金人淚如水。」《題宋徽宗山鵲圖》雲：「落日黃塵五國城，中原囘首幾含情。已無過雁傳家信，獨有松枝喜鵲鳴。」《銅雀台》雲：「西陵樹色暮蒼蒼，明月相將入御床。寂寂帳前歌舞歇，幾人含涕憶君王。」皆詩中之斧鉞也。
《西遊記》
《西湖二集》中多處引用《西遊記》。
就像《西遊記》中五庄觀混元大仙要用滾油煎孫行者的一般。
看官，你道魚籃觀音菩薩是怎生一個出處？莫要把《西遊記》上之事當作真話。那《西遊記》上一片都是寓言，切莫認真。
我曾看《西遊記》，那豬八戒道得好：『世上誰見男兒丑，只要陰溝不通通一通，地不掃掃一掃。』那豬八戒是個豬精，尚且菩薩還要化身招贅他做女婿，何況金三老官兒子，又不像豬八戒那般丑頭怪腦之人，清清白白，父精母血所生，又不是恁么外國里來的怪物東西，為甚麼做不得你家的女婿？」皮氣球說了這一篇話，父母也不知《西遊記》是何等之書，只道豬八戒是真有的事，況且已經行聘，無可奈何，怨悵一通，也只得罷了。
《西遊記》中豬八戒道得好，『斯文斯文，肚裡空空』
就像《西遊記》中陷空山無底洞金鼻白毛老鼠精，強逼唐三藏成親一樣。
慌得那蝦兵蟹將、鮫怪魚精只叫乾燥難過，連那《西遊記》內的奔波兒灞、灞波兒奔身上都燒得燎漿大泡
可不是《西遊記》內金角怪、銀角怪的壓龍洞中老奶奶么？有詩為證：壓龍洞中老奶奶，靈座當中老姨娘。唯有妖狐能狡獪，好抬香轎坐中堂。
達達
《西湖二集》：到那樂極之處，口裡咿咿呀呀只管哼著「達達羅長官」。
《金瓶梅》達達。
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娛樂圈：《影帝們的公寓》、《追尾》、《空降熱搜》、《荒野之春》
（1）《影帝們的公寓》天瓶座
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（2）《追尾》潭石
李楊驍是個落魄的小演員，因為一起連環追尾事故，遇到了京城高幹遲明堯，兩個人很快達成一場關於身體的交易……
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主角：李楊驍，遲明堯（3）《空降熱搜》顏涼雨
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作品簡評：
眼看就要在娛樂圈混不下去的三十八線小明星冉霖，因為一次機場烏龍，搭上了當紅流量小生陸以堯的東風。陸以堯對這個擺明要蹭自己熱度的同行，最初完全是厭惡和拒絕的。但一季綜藝真人秀，讓兩個人有了交集，坑爹的節目組更是讓他們消弭誤會，友情慢慢升溫。然而錯綜復雜的娛樂圈裡，兩個男明星想保持一份友情尚且不易，若是他們又對彼此動了心呢？（4）《荒野之春》blueky
一個自認為除了男人之外什麼都不缺的八線演員，和一個連男人都不缺的自私金主
一個正經八百的娛樂圈。
兩個各懷心思自作聰明的男人。
八線影視演員只想安穩過日子好好找個炮友。
不想霸道總裁卻偏偏唯利是圖愛玩影帝養成。
最後回頭看，得償非所願。
［作者熱愛狗血，可是作為親媽總忍不住撒糖
電競類：《AWM絕地求生》、《FOG電競》
（1）《AWM絕地求生》漫漫何其多
現代電競 甜度：++++++
電競明星大神慵懶老流氓隊長攻X外硬內軟孤僻新銳隊員受
【主角配角均無原型，謝謝大家】
AWM：PUBG游戲中傷害最高獲取最難的怪物大狙，空投終極夢想，威力足傷害高，無視任何頭部防具爆頭一槍倒地，唯一缺點：幾率產出，獲取極難，全憑運氣。
你是我的AWM的意思就是：你是我的可遇不可求。
內容標簽：情有獨鍾破鏡重圓競技甜文
搜索關鍵字：主角：祁醉，於煬（2）《FOG電競》漫漫何其多
現代電競+男神VS男神
搜索關鍵字：主角：余邃，時洛
古代仙俠修真：《天官賜福》墨香銅臭
C天R地小妖精攻×仙風道骨收破爛受
啊那個收破爛的天界公務員，跟鬼界第一大佬有一腿！
PS：
●主受1V1HE，攻受都為彼此神魂顛倒。
●攻第7章出場第13章露臉。
●首刷千萬別看評論，劇透防不勝防，非常影響閱讀體驗。同樣，也請大家忍住，一定不要在前面章節的評論里劇透，這對後來的讀者不友好也不公平。
●不要相信「先看XXX章」之類的話。不但根本看不懂，還會被嚴重劇透。所以也請大家千萬不要對後來的讀者這樣開玩笑。
●預防針：一三五卷為現在時，二四卷為過去式。十分慢熱，也許不熱。有歷險，有日常。時而烏龜慢爬，時而野狗脫韁。內容標簽：靈異神怪情有獨鍾仙俠修真勵志人生
搜索關鍵字：主角：謝憐（受），花城（攻）古代靈異神怪：《定海浮生錄》非天夜翔
仙術、法寶、神通，以及天地間浩浩瀚瀚的靈氣，一夜之間消蹤匿跡，眾多驅魔師盡成凡人。
三百年後，五胡入關，拉開了華夏大地一場大動盪的序幕，亦隨之帶來了千魃夜行，神州覆滅的末日。
幸而在這萬法歸寂的長夜裡，尚有一枚星辰，在地平線上熠熠生輝。
心燈現世，光耀四野，一名年方十六，並將在二十歲那天結束自己生命的少年，踏上了找回被封印的天地靈氣的道路——只剩四年時間
前路荊棘重重，看上去不太像能成功的樣子。
陳星：「關鍵現在全天底下就只有我一個驅魔師，唯一能用的法術就是發光，我能怎麼辦？」
耐心等候吧，待定海珠再現人間之際，眾生浮沉的命運軌跡，將被徹底打亂重新交匯。
陳星：「給我配個正常點的護法武神行嗎？」
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陳星：「能打是能打，可他瘋起來連我都打……」
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所愛隔山海，山海皆可平。搜索關鍵字：主角：陳星、項述
現代靈異神怪：《幻想農場》西子緒
被辭退的陸清酒終於決定回到了老家種田。
起先，他養了一頭豬，然後他發現豬會做的高數題比他還多。
接著，他養了一群雞，然後發現自己的戰鬥力等於十分之一雞。
最後陸清酒終於發現這個老家好像哪裡不太對勁……特別是他身邊某個天天對著兩眼放光的某個人。
陸清酒：「你到底是在對我手上的麻辣干鍋流口水還是在對我流口水？」
白月狐指了指干鍋。
陸清酒：「那你能不能先鬆口？？」
白月狐戀戀不舍看了陸清酒的手臂一眼，鬆了牙。內容標簽：靈異神怪都市情緣種田文市井生活
搜索關鍵字：主角：陸清酒、白月狐業界精英：《助理建築師》羲和清零
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建築系畢業生張思毅回國求職期間，在咖啡館與前女友發生了爭執，前女友憤怒之下將一杯咖啡潑向他，他敏捷躲閃避過，卻讓恰巧起身離席的隔壁桌帥哥遭了秧。
隔日，張思毅前往一家公司面試，竟然發現面試自己的人正是替自己挨了那杯咖啡的帥哥！
心如死灰的張思毅本以為這工作鐵定沒戲，不料那帥哥「不計前嫌」地錄用了他，還成了他的直屬上司。
當張思毅對帥哥的善良大度感激涕零之時，他還不知道，自己「悲慘」的命運這才剛剛開始……
逗比炸毛受 VS 腹黑毒舌攻校園：《撒野》、《某某》
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他爸指著那個女人的兒子對他說：叫哥。
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盛望：我筆直。
江添：我恐同。
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搜索關鍵字：主角：盛望，江添穿書：《穿書之撩漢攻略》公子於歌
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以上書目多可以從晉江搜到，晉江上沒有的來源於長佩。
⑺ 長生界中講的到底是什麼，正在看中。。。
簡介：長生界是由網路作家辰東在起點中文網上推出的一部玄幻小說。小說虛構了一個超脫於人世間之外的浩大的長生界，並以此延伸出一個龐大的位面體系，通過主角蕭晨被動追尋上古遺秘的行跡，串聯起無數光怪陸離的故事，演繹出無數曲英雄悲歌，藉此傳遞給讀者去偽還真、保家衛國的思想，具有一定的教育意義。
長生之路： 蛻凡，識藏，御空，涅槃，長生， 魚躍，至人，徹地，通天，祖神，王級，帝皇級。
世界等級：附屬世界（如長生界，咒界），普通世界（如九州界，異界），高等世界（只出現了天界與死界），唯一真界（諸天萬界均是真界中的帝、王級強者創造）。
http://www.juzimi.com/jianjiejieshao/13170
作者：辰東。起點中文網白金作者，中國作協成員，崛起於網路文學青銅時代，是當前網路小說界最具影響力和代表性的寫手之一。以《神墓》一書揚名立萬，開創了太古戰爭流這一山門。作品擅長描述熱血的戰斗場景，詞藻華麗，讓讀者心情澎湃。
玄幻小說：
玄幻小說是一種類型小說，思想內容往往幽深玄妙、奇偉瑰麗。不受科學與人文的限制，也不受時空的限制，勵志，熱血，任憑作者想像力自由發揮。與科幻、奇幻、武俠等幻想性質濃厚的類型小說關系密慧衡凱切。
一般認為玄幻小說一詞為香港作家黃易所提出，原意指「建立在玄想基礎上的幻想小說」。所謂玄學因子，即是著重道家思想、易經術數、民間傳說、超自然狀態與神秘學，空間學等等面向的解讀、描寫與攔嘩探索」。
目前玄幻小說主要流行於網路文化，它最大的一類玄幻小說是修真小說，二者幾乎可以畫上約等號，而修真文大多包含著天道、妖魔鬼怪等，情節跌宕起伏。
小說：
小說：以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。
人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇、中篇、短篇和微型小說（小小說）。按照表現的內容可分為科幻、公案、傳奇、武俠、言情、同人、官宦等。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
小說與詩歌、散文、戲劇，並稱前喚「四大文學體裁」。
小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫。
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雄龍 / 懶獅子 / 玄幻
封面是獻給主角的貢品，而俺們的主角，是……一頭龍。 或者確切的說，他是一頭以「血翼暴君」之名君臨帕拉米亞大陸的……惡龍。 萬千生靈在他的咆哮聲中瑟縮戰栗，五個王國拿他束手無策，然而這樣的他，其實也有著自己的煩惱。他愛上了一頭雌龍，但按照龍族的風俗，他必須在建好巢穴後才能向雌龍求愛，而求愛時，巢穴的富
小說標簽：雄龍 應龍 求愛 星群 懶獅子 神骸
妖龍橫行 / 謀天 / 玄幻
作者說有光,於是這世界便有了光. 作者又說妖龍要橫行,於是妖龍便只會橫行. －－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
小說標簽：五爪金龍,地行龍，恐怖,殺傷力
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龍語法師 / 無翼蝙蝠 / 奇幻
一個被戰爭毀了家園的小男孩，意外的得到了巨龍魂魄的認可，成功的從一個小劍士轉型成使用龍族語言作為魔法咒的魔法師。身負龍族絕技、懷揣巨龍寶藏的他，將怎樣開始波折而又輝煌的一生呢 －－－－－－－－－－－－－－－ ◆起點第五組其他兄弟作品推薦： －－－－－－－－－－－－－－－ ■門牙作品````《孤兒的風
小說標簽：魔法師，巨龍，龍語，禁咒
異界蒼龍 / 死亡無情 / 玄幻
一個喜歡遊山玩水的武林世家弟子,無意間來到異界,本來想繼續遊山玩水,卻不斷捲入各方紛爭之間,為了自己的兄弟、愛人,他只能變強,不停的變強.依靠著家傳的蒼龍訣、雲龍九現、玄龍點穴手和騰雲步，以及他外表忠厚，內在狡黠的個性，他一步步走上了異界的顛峰。 死亡一群：57052318 死亡二群：5705256
小說標簽：滕巍、蒼龍訣
異世之東方黑龍 / 瞑黯 / 玄幻
師傅：魏煬啊，為師希望你能成為世上最偉大的神龍 魏煬：是的，尊敬的師傅 師傅：不過在此之前你要變成和我一樣的雜種黑鯉魚 魏煬：不…… …… 黑暗龍神：孫兒啊，我兒怎麼就生了你這么一個怪胎呢？ 魏煬：看清楚，我哪裡怪了，這可是上古大神應龍的模樣，酷吧 黑暗龍神：應龍大神是誰，我怎麼沒聽說過 魏煬：你當
小說標簽：魏煬 異世 應龍 黑龍 龍劍士
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龍域 / 眾生 / 玄幻
《龍域》已經全本，敬請閱讀新書《卓越》 豪門翹楚，天潤富澤，紫虛真龍，其域之主；可惜福禍相依，造成十年白痴，卻也得悟禪佛道境，修至大成；可他卻願做眾生一員，但事與願違，家族生意、權貴閥門、世家俠隱，無不一一粉墨登場，更有指腹為婚，天才老婆，他這個昔日的白痴，世人眼中的傻子，將如何面對？一次偶然，一次
小說標簽：龍域，楚天域，秦念然，眾生，玄幻
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異界稱神 / 瘦肉包 / 玄幻
很普通的地球青年顏龍，在和人打架的過程中被所謂的「神」隨機抽中，送到了與地球平行的空間——天龍大陸，和他一起被送到不同大陸的還有他的對頭。倒霉催的對頭來到異界的當天就慘被機器人踩死，只剩下顏龍一個人存活了下來。 他要怎樣在完全陌生的世界上站住腳跟？劍，魔法與高科技，他又需要擁有怎樣無敵的能力才能將它
小說標簽：異界，稱神，顏龍，天龍大陸，獸人
絕色青龍 / 夕陽挽月 / 玄幻
無
小說標簽：紫劍 青龍
重生在異界 / 李家老店 / 玄幻
一個新時代的青年，由於對現實的不滿．走上了犯罪的道路．在被法律制裁之後，意外的在地府官場混跡了五百年，然後又因為上面的擠壓，被迫重生在一個魔法大陸．在這片大陸看主角如何稱霸天下，令眾神景仰．
小說標簽：龍，龍天，異界，魔法師，斗氣，傭兵，天使，修真，二郎神，地府
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神聖巨龍魔法師 / 吏少一 / 玄幻
他穿越異世之後成了已經掛掉的魔王和龍族美女的兒子…… 他從小被寄養在人類國家，…… 他離奇的擁有兩位自己從來不願意乖騎的龍寵…… 他不以自己是惡魔王之子而感到慚愧，他對惡魔的評價只是在和名字叫神的一種生物的戰斗中失敗了一次，如果再來一次，惡魔勝了，那他就是新的神。 他將怎麼一步步的由墮落天使進化為具
小說標簽：路克 小七 安茹 依坦妮 墮落天使 惡魔 神聖巨龍 魔法師
龍語獸修 / 石三 / 仙俠
每個男人都是一頭野獸，獸欲潛藏在你的內心。不可否認征服與佔有的快感。 功成名就、妻妾成群，古往今來，或明或暗，都讓你我心裡想的癢癢。這個故事中的慾望，來源於周圍的人，石三努力的思索，卻不能完全表達出來。 適度意淫，總之不會讓大家看的憋屈就是了。 故事概要：畢業三個月的內連續失業三次的汪大林撿到了
小說標簽：王大林，龍騎士，獸修
進化之吸血龍皇 / 痞子凌 / 玄幻
一個血性的特種兵，失去記憶後被做成生化戰士，在一次任務中被病毒感染變成了吸血鬼，在傳送失敗後來到異世後，迎接他的將會什麼樣的人生？他是如何變成龍皇的？他是如何開創魔鬥士的修煉先河？他是如何成為最偉大的煉金術士？龍族不再是最強大的種族，但卻是成了最團結的種族，魔族、冥族會有，但是我會帶給大家全新的魔族
小說標簽：進化 吸血鬼 龍凌 龍皇 生化 基因 異世 魔法 斗氣
祖龍 / 青色火焰 / 仙俠
【起點第三編輯組簽約作品】 —————————————————— 安靜平凡的小縣城下,竟隱藏著第十一座上古洞府。。。 東方神獸王青龍族後裔重生凡俗塵世。。。 文革動亂中，數十修行門派被滅，那些典籍、法器、丹葯現今都身在何處？ 一個被隱藏的神秘寶藏。。。 —————————————————— 【祖龍
小說標簽：朱業，祖龍，上古洞府
異界御獸王 / 鬼皇七 / 玄幻
身為野生動物園飼養員的林文沖在一次地震中莫名其妙的穿越到了異界，從而學習到了奴役萬獸的契約功法。在這個以魔法，斗氣為主流，以召喚師為第一職業的世界中，林文沖的獸契功法得到了追捧，同時，也為他帶來了無數的麻煩與危險。神奇的獸契功法與困獸令會為他帶來什麼樣的驚奇呢？ 在這充滿神秘的大陸上，林文沖又該
小說標簽：異界，林文沖，魔獸，契約，盤龍，穿越
惡魔法則 / 跳舞 / 玄幻
一個一無是處的，被認為是廢物和白痴傢伙，把靈魂賣給了惡魔，能換取到什麼？美色？力量？財富？權力？ 顛覆這世界的所有規則吧，讓我們遵尋著惡魔的軌跡…… 「我知道，終有一天，這個世界將被我踩在腳下！！」 ——杜維 ` 【跳舞的新書哦，跳舞出品，全本保證！】
小說標簽：杜維，惡魔，法則，小五作品
最新更新：正文 第七十七章 【邪眼暴君的王國】 2008.12.07 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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邪氣凜然 / 跳舞 / 都市
【好消息，本書的簡體實體書，經過了多災多難之後，終於成功出版了！ 《邪氣凜然》前兩冊，即將由珠海出版社出版上市！請各位喜歡《邪氣凜然》的讀者，購買的時候認准「珠海出版社」出版的版本哦。其他都是盜版……還請大家能支持正版啊！
小說標簽：陳陽，小五，都市yy
最新更新：正文 【07年度起點原創作品評選】 2008.01.12 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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至尊無賴 / 跳舞 / 玄幻
小雷語錄之一：「當你去找小姐的時候，如果對方不肯張開雙腿，那麼絕對不是因為你長得不夠帥，更不是因為她大姨媽來了。唯一的原因只可能是：你給的錢不夠～！」 小雷語錄之二：「就算是一陀牛糞，也是有利用價值滴～！」 最後，小雷的為人處世基本信條：「有便宜不佔是王八蛋～！」 【跳舞更新是很快滴，書也一如既往肯
小說標簽：小雷，都市，神棍
最新更新：發達之路卷 第一百一十六章 【戰敗的諸神】（下） 2007.08.28 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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變臉武士 / 跳舞 / 玄幻
一個小人物的成長傳奇故事……有東方術法的妖異，有魔法世界的奇幻，有金戈鐵馬的悲壯，有盪氣回腸的真情，有捧腹大笑的惡搞…… 【跳舞出品，必屬精品！】 【目前本人在起點已經全本的作品：《慾望中的城市》，《嬉皮笑臉》】
小說標簽：羅迪
最新更新：鬱金香之榮耀卷 第一百六十五章 【骷髏當皇帝】 2007.05.23 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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慾望中的城市 / 跳舞 / 都市
一個普通的城市裡的年輕人陳陽，身邊的奇怪的事情一件接一件發生，三個美女先後出現在身邊，然後又從一無所有到白手起家成為一個傳奇人物的故事！ 【本書已經全本！同時希望大家能去支持我的新書《變臉武士》】
小說標簽：陳陽，司棋，犖犖，楊微
最新更新：【慾望的故事】 2007.01.09 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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暗黑破壞神Ⅱ 暢游暗黑破壞神 暗黑破壞神之路 暗黑破壞神V 暗黑之破壞神
暗黑破壞神之黑暗主宰 暗黑破壞神之亡靈巫師 暗黑破壞神之走狗傳 穿越之暗黑破壞神 暗黑破壞神之絕對使命
暗黑破壞神 / 高橋 / 奇幻
當天堂和地獄的戰爭中加入了人類，世界將會變得如何？當黑暗試圖吞噬光明的時候，人類又將如何改變自己的命運？靈魂之石，誰來掌握，誰又將成為世界的主宰？
小說標簽：暗黑，戈特，努美利亞
最新更新：作品相關 努美利亞內戰（二） 2006.04.02 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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暗黑破壞神之毀滅 / 第七重奏01 / 游戲
突然穿越到暗黑的世界，我該怎麼辦？還能回去嗎？ * ps：事先聲明，本作可以看成是一本《游記》，為了避免誤人子弟，最好在觀看本書以前，先看看作品相關那篇《一定一定要看》，先了解一下本作風格與走向。 ps1:友情提示，本書並沒有太多陰暗的情節，即使沒玩過暗黑的讀者也能看懂，但是內容比較拖沓，如果你是純
小說標簽：吳凡 暗黑破壞神
最新更新：作品相關 主角的屬性裝備列表 2008.12.07 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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暗黑破壞神之現實刺客 / 打神 / 都市
自家電腦中的暗黑破壞神遊戲突然成神了，給了自己一個初始刺客屬性。本書新群57019667，58767770謝謝群主。
小說標簽：暗黑破壞神，刺客
最新更新：第三卷：光暗進行曲 新書發布，還是通知大家一聲吧。 2008.07.11 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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異界之死靈法師 / 脫劍橫膝 / 玄幻
他吞並了異世界一個孱弱死靈學徒的靈魂，卻發現這是一具魔法力無法增長的軀體，在尋求回家的過程中，誤打誤撞召喚出一個空間傳送門，本以為可以順利返回地球，卻沒想到傳送門通往的竟然是——暗黑破壞神的世界！ 在擁有了空間領域之後，別的死靈法師召喚出來的強大生物是縛靈、恐怖騎士……幽靈龍；而他召喚出來的卻是安達
小說標簽：暗黑破壞神技能架構,死靈法師，嚴冰
最新更新：卷二 入軍 第056章 邪惡女伯爵的寶藏！ 2008.11.04 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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暗黑破壞神之暗月天下 / 無形的軍帽 / 玄幻
滿山遍野的骷髏群中..... 艾維那手持女族長之弓急速的運用著導引箭 米山不停變換著腳底的神聖光環 鐵狼不斷的使用著冰封球與雷電風暴布朗斯不斷的怒吼著，增加著戰友們的防禦與等級而我，李天賜，站在我的奴僕們的中間，腳踏大菠蘿的屍體，手裡手持ak47，發出了狂笑..........
小說標簽：軍帽 暗黑破壞神 召喚 護身符 巴爾 風暴
最新更新：正文 第七章 衣洛的火炬法杖 2008.12.07 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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暗黑編年史之浪人傳奇 / 無顏之月 / 玄幻
diabloi 的英雄角色進入到diabloii的游戲背景和英雄人物，那會是什麼樣子？是所向披靡繼續稱霸英雄，還是甘心被ii中眾多強大的英雄折服？讓心上的傷淌血，或把心整個挖出來，何者較殘酷？ 黑暗之王瞧不起自然秩序。對其黨徒來說，死亡不過是任務間的休息。當夜幕降臨，神聖之殿開始崩毀，黑暗的侍奉者
小說標簽：浪人 diablo 暗黑破壞神 gl 百合 大菠蘿 宗教
最新更新：Hell（地獄） Lazarus拉薩羅斯 2008.12.06 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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暗黑危險性游戲 / 我是祥子 / 游戲
暗黑破壞神和暗黑之門為藍本寫的書。
小說標簽：夏雨,暗黑破壞神
最新更新：正文 第七章 生死與共 2008.12.01 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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網游之暗黑年代祭 / 加工師 / 游戲
以暗黑設定為yy點，打造09網游新幻想！主角楊羽，一個劍走偏鋒的極端型弓箭手，本是抱著在游戲中陪朋友混日子的念頭，然而，一件可以把怪物變成惡魔的暗金項鏈卻讓他變成了……boss終結者？數以億計的忠實玩家，十萬高級行會在兩大陣營間廝殺角逐。這里有暗黑者必不可少的奮斗歷程：mf，有游戲必須的合作與對
小說標簽：網游 暗黑破壞神 裝備 暗黑設定 獵魔 原罪戰爭 楊羽 弓箭
最新更新：正文 第八十三章 導引加多重，危險的墮落羅格 2008.12.08 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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小妖正傳 / 松籽 / 奇幻
聽說別的書，主角一開始就能收個牛b的寵物； 可是看看我，為啥一開始就成了別人的寵物？ 別的書，主角都是打不死的莽死特兒；而我呢！怎麼沒幾集就死好幾回？ 別的書打大魔王都是轟轟烈烈毀天滅地的 為什麼我對付的這個diablo卻是個神經病？ 我要抗議！為什麼把我寫得這么慘！松籽，你不是人！ 松籽：老子
小說標簽：惡搞，無厘頭，搞笑，暗黑破壞神，冒險，奇幻，大米
最新更新：第四卷 龍吹燈 第二十六章 進洞 2008.12.05 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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傳奇之暗黑破壞神 / 拜把子哥們兒 / 游戲
在瑪法大陸，他擁有暗黑世界的技能。 在暗黑大陸，他精通傳奇世界的術法。在巫師界，他擁有無可比擬的強健體魄和近戰能力；在戰士界，他能夠施放威力無匹的自然魔法；在巫師和戰士兩界，他精通群體治療術、集體隱身術、幽靈盾、猛虎強勢等各種輔助攻擊魔法和防禦道術，以及死神亦要妥協的術法————回生術。 在這穿越
小說標簽：游戲 傳奇 經典 暗黑 毀滅 惡魔
史詩英雄的八卦故事 / 三千界 / 言情
尤里：你說，誰算是英雄？ 茶茶：和悲劇捆綁在一塊兒的人。 尤里：嘿，別對我們的明天這么悲觀。 茶茶：……我們是英雄？ 尤里：……不是嗎？茶茶：英雄要遠征大魔王拯救全世界，然後回家發現老婆被搶兒女失散，接著自己被暗殺。我們有這樣？ 尤里：唔……沒有。可他們都說我們是英雄。茶茶：誰？ 尤里：那些吟遊
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最新更新：背景故事 摩根·拉迪莫爾的故事 2008.12.02 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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魔獸世界之現實世界的法師 / 小光頭 / 游戲
為了江南、黃劍、謝雪等一眾曾活在我心中的人物，為了至今還在等待的朋友，更為了絕不tj的承諾…… 現實中的我變了，書里的江南也變了。 沒有正義，只有我。
小說標簽：亡靈法師，江南，魔獸世界
最新更新：短篇 陰影面具 第三章 酒館，白肉 2008.03.17 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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魔獸世界之逆天風雲 / 足球流氓 / 游戲
一個混跡美服的玩家，在國服公測後回歸國服，創造了一個屬於逆天公會的傳奇。 本書為《魔獸世界之盜賊傳說》的第2卷。前文章節20萬字已完成。書號:120323. 本書的主要目的就是帶著你重新回味一下開荒時期的樂趣。 ===========================================.
小說標簽：盜賊傳說，wow，浪子，盜賊風雲
最新更新：團隊開荒之祖爾格拉布 第十四章 第一件裝備 2008.03.20 - 訂閱VIP/ 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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重生魔獸世界之英雄王 / 英雄王01 / 玄幻
【戰爭+冒險題材】 － 諾斯重生到了艾澤拉斯世界，並且擁有游戲中，英雄的屬性技能。 － 「農民的兒子，永遠都只能是農民！」老農滿面滄桑的說道。 「我不信！我必將打破這一切！」重生的諾斯，堅定的宣誓著自己的理想！ 在世人的歡呼聲中，諾斯坐在了英雄王的王座上後，卻把視線看向了天空…… －本書將為大家打
小說標簽：魔獸,諾斯,麥迪文,阿爾薩斯,魔獸世界,洛薩
最新更新：WAR1 第八十三章 惡魔之主的死亡 2008.12.07 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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穿越魔獸世界之風雲傳奇 / 鋼鬃野豬人 / 玄幻
穿越詭異時空，來到異界大陸，歷經險難，是否能再回2008的北京？ 上古惡魔基爾加丹的神器「群星之怒」再現艾澤拉斯大陸，是偶然遺落還是又一次陰謀？ 大陸風雲四起，再次掀起惡魔狂潮，宮廷中的爭斗，工會間的血拚，各大種族的混戰，最終誰是王者？
小說標簽：穿越,魔獸世界,風雲,傳奇,艾澤拉斯
最新更新：第三卷 暴風城之怒 第三十七章 2008.12.06 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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魔獸世界－－哈爾迪之劍 / 海獄蚩尤 / 奇幻
新的世界,即將誕生新的英雄,無論聯盟,部落.都將會守護艾澤拉斯大陸.遠古的陰謀,外域的敵人,英雄們面臨的挑戰並不輕松.但手中的劍決不放下,誓與命運周旋到底,我夢想的世界,魔獸世界.
小說標簽：魔獸世界 英雄
最新更新：正文 第四十九章 流沙節仗（中） 2008.12.03 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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布雷澤的魔獸世界 / 挨了地震的蠶 / 玄幻
一個比較老套的開局,主角不幸卻有幸福的穿越到了美麗的艾澤拉斯世界!通過游戲中對於艾澤拉斯世界的了解他能夠做什麼呢?擺平三大副本的boss?踏平mc 橫掃bwl?屠殺安其拉蟲人?最後在擺平天災軍團? 我們不需要看這些,這些東西好多人都寫過了,主角可以拯救迪菲亞兄弟會,可以聯合安其拉蟲人共同對抗天災軍團!
小說標簽：布雷澤,魔獸世界,艾澤拉斯,穿越,魔獸
最新更新：作品相關 告所有讀者，最後的心聲 2008.11.30 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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不滅的聖光 / 月下火影 / 玄幻
一個聖騎士的元帥之路，一個大元帥的傳奇一生，劍與魔法的碰撞，血與火的贊歌，掃盡世間的罪與罰詭秘的盜賊，接受聖光洗禮的牧師，勇猛無敵的戰士，千變萬化的德魯依相繼出場，戰火中也不乏甜蜜幸福的愛情，真摯誠懇的友誼，魔法，武技，禁咒，密法一切...
小說標簽：魔獸世界
最新更新：正文 第二章 第七節 2008.12.07 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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血月血月 / 血月血月 / 游戲
魔獸世界，沒錯，這個游戲給了我太多感動和歡樂。曾經，我以為它是避風港，但是，我錯了，原來，它是一個世界！ 我在我的世界眺望你，你還擁有你的世界嗎？ 我在我的世界等待你，你在的世界還記得我嗎？ 當我的世界平靜如水，我便可以笑著遺忘了...
小說標簽：魔獸世界
最新更新：第一卷 錯過 第十五章 瑞的執著！（下） 2008.12.08 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
10.
魔獸世界之阿爾薩斯王子卷 / 鋼鬃野豬人 / 玄幻
本書描繪了阿爾薩斯王子的傳奇一生，和一些鮮為人知的秘密。他無疑是這片大陸上最具非議的人物，他走的是一段不尋常的人生道路，王室貴胄，少年英才，戰績輝煌，反叛弒父，掃盪大陸……最後，他登上了頂點，成為這個世界上最強大的生物之一。 讓死亡的沖擊進行的更加猛烈更加絢麗吧，從現在開始，艾澤拉斯的命運掌握在坐
小說標簽：魔獸世界,阿爾薩斯王子,魔獸爭霸,游戲,玄幻
1.
世界魔獸 / 居無古 / 游戲
在游戲追求生存，最後的一戰是一張邪惡的笑臉——阿爾塞斯。
小說標簽：聖血十字軍，魔獸世界
最新更新：正文 Game Start 2008.12.07 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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宅男魔獸行 / 腳踏實地 / 同人
一個普通的宅男被一個不普通的組織給弄到了一個很像魔獸世界的位面進行試煉，目的僅僅是讓他在參與拯救世界的同時有保命的能力而己。可是誰也不能小看宅男的爆發力，我們宅只是因為我們不擅長社交而己，至於別的？誰強還不一定呢。 ps:我是一個設定黨，主角用到的很多裝備我盡量會作圖的。
小說標簽：宅男 魔獸世界 穿越
最新更新：正文 第27章 2008.12.07 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
13.
魔獸世界之穿越者之戰 / 祥祥茜茜 / 玄幻
講述了一個血族穿越者的故事 宇宙大震盪造成了大量的穿越者的出現
小說標簽：血族 穿越者的戰斗
最新更新：正文 第八章禁忌—黑色煉魂VS終極—血之沸騰 2008.12.06 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
14.
魔獸世界之黎明前夕 / 愛你的左手 / 玄幻
泰米爾、艾薩拉、泰蘭思他們三個人一起作戰。他們發現需要更多的力量對付巫妖王。他們找到血精靈。血精靈們厭倦了戰爭。首領的女兒艾洛絲在和艾薩拉達成契約後幫助他們打敗巫妖王。他們還請求德莫洛、明斯坦加盟。他們一起來到諾森德大陸。他們遇到了伊丹利和凱爾王子。當典獄官瑪維 amp;amp;#8226影歌出現
小說標簽：wow，魔獸世界，法師，巫妖王
最新更新：正文 第十七章 塔倫米爾 2008.11.12 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
15.
驚天魔獸 / 獨自孤獨01 / 游戲
遠古的大陸，神秘的魔法....兩個陣營的對立，一切的一些都讓人放鬆了對邪惡勢力的提防，而就在此時，邪惡力量已經巧無聲息的潛伏到了世界的各個角落，一個巧合的，讓他發現了一個驚天的陰謀...
小說標簽：魔獸，魔獸世界
最新更新：正文 第一章 初出茅廬 2008.12.02 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
16.
重生在魔獸世界 / 黑洞之光 / 玄幻
因癌症死亡的李桐，得某一位面的創世神幫助，重生在一個與時下當紅網路游戲《魔獸世界》相似的奇幻世界，投身牛頭人！展開了他的奇幻之旅！ 魔獸同人，尊重正史！喜歡的朋友來吧，和我們的主角一起回顧那多姿多彩的魔獸世界！過去的點點滴滴，曾經的經典，仍然不能讓我們忘懷。就在這里與了解的朋友一起緬懷，與不知道的朋
小說標簽：李桐，魔獸世界
最新更新：作品相關 關於特殊情況更新！ 2008.11.01 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
17.
回到艾澤拉斯 / 注意補刀 / 游戲
一個非常嫻熟非常nb非常有內涵非常猥瑣的四有青年以npc的身份回到了艾澤拉斯大陸,他會帶來怎樣的故事呢?這個是我的第一部作品,文中會經常出現叫獸語錄,因為我是獸絲,如果你喜歡請留言告訴我,謝謝各位看官~
小說標簽：魔獸世界,穿越,wow,游戲,艾澤拉斯,叫獸,猥瑣
最新更新：正文 第三章 菊花殘 2008.12.07 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
18.
王者之心 / 張雲羽 / 游戲
穿過靜謐幽冷的黑暗森林，登上從伯爵港灣駛向聖光城的大船。英雄遍地的耳語森林，陰謀重重的暗礁海灘，還有那永遠神秘著的巨靈山！rosan？seven？還是卡爾？ 當呼嘯的北風吹到神秘之地，當冰雪城的霜凍冷到讓人膽寒，當詭異的紫光騎士出現在你面前，當振魂石的輓歌發出令人心悸的震顫…… dota+魔獸爭霸+
小說標簽：三月，dota，wow，魔獸爭霸，魔獸世界，英雄
最新更新：正文 第十九章 驚變 2008.12.07 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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多重人格 / 森杉 / 都市
一個因為治病接觸催眠，而又因催眠和網游造成了多重人格的人——王斌。他的多重人格和催眠術將帶給他什麼？
小說標簽：催眠,魔獸世界,王斌
最新更新：正文 十一.淑女王珊. 2008.12.04 - / 閱讀免費章節/ 加入書架 / 查看評論
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斷罪者的報告書 / 不屈的aceoface / 同人
⑼ 《老僧辨奸》全文|賞析|讀後感
〔清〕沈起鳳《老僧辨奸》全文|賞析|讀後感
〔清〕沈起鳳
嚴分宜未貴時①，與敏齊王公讀書菩提寺東院②。一日，同閱《荊軻傳》③。至樊於期自殺處④，嚴曰：「此呆漢也，事知濟不濟，輒以頭顱作兒戲耶!」遂大笑。王曰：「烈士復仇⑤，殺身不顧，志可哀也!」遂大哭。
又閱至白衣冠送別時⑥，嚴復大笑曰：「既知一去不還，乃復遣之使去，太子丹真下愚也。」王又大哭曰：「壯士一行，風蕭水咽⑦，擊築高歌⑧，千古尚有餘痛!」
繼閱至囊提劍斫⑨，箕踞高罵⑩。嚴更笑不可仰，曰：「是真不更事漢(11)。不於環柱時殺之，而乃以嫚罵了事!」王更涕泗沾襟曰：「豪傑上報知己，至死尚有生氣。銅柱一中，祖龍亦應膽落(12)。」
一時，哭聲笑聲喧雜滿堂。一老僧傾聽久之，嘆曰：「哭者人情，笑者真不測也。二十年後，忠臣義士，無遺類矣。」
後，王官中牟縣令(13)，頗有政聲，而嚴竟以青詞作相(14)，專權誤國，植黨傾良(15)，為明代姦邪之冠。老僧預知之，而不能救，殆佛門所謂「定劫」歟(16)?
鐸曰： 《傳》言(17)：「愚忠愚孝，有旨哉(18)。」古之亂臣賊子，皆聰明絕頂人也。是故，士不重才而重德(19)。
【注釋】 ①嚴分宜： 即嚴嵩(1480—1567)，明嘉靖年間的大奸臣，把持國政二十餘年，他是江西分宜人，故稱嚴分宜。②敏齊王公： 生平不詳。菩提寺： 佛教寺院。③《荊軻傳》：見司馬遷《史記·刺客列傳》。荊軻是戰國末年衛國人，被燕太子丹尊為上卿，派他去刺殺秦王政，以獻地圖為名，圖內藏匕首，刺未中而被殺。④樊於期： 本為秦將，逃到燕國，秦始皇懸賞千金購其頭。燕太子丹派荊軻刺秦王，荊軻請求樊以頭相助，他立即自殺。⑤ 烈士： 古代指有志功業或重義輕生的人凱宏。⑥ 白衣冠送別：荊軻臨行時，燕太子丹及賓客都穿白衣戴白帽送別於易水之上，以示訣別。⑦風蕭水咽： 秋風蕭瑟，易水泣咽。形容送別時的悲壯情景。⑧擊築高歌; 送行時，高漸離擊築，荊軻和而歌。歌曰：「風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還!」 築：古代的樂器，似箏，有十三弦。⑨囊提(di抵)劍斫(zhuo酌)： 荊軻獻地圖時，秦王展圖而匕首現，驚走，荊軻追趕，侍醫夏無且(zu租)以葯囊擲之，秦王這時才拔出背上的劍，砍殺了荊軻。囊提： 指夏無且用葯囊擲荊軻。斫： 斬、砍。⑩箕踞： 亦作踑踞，屈膝張足而坐，表示輕慢的態度。(11)不更事漢：缺少閱歷的漢子。(12)銅柱句： 秦王砍傷荊軻之後，荊軻負傷用匕首擲秦王，不中，中銅柱。祖龍： 指秦始皇。(13) 中牟縣： 古縣名。縣址在今河南、河北、山東接壤處。(14)青詞： 道教齋醮儀式上寫給「天神」的奏章，用朱筆寫在青藤紙上，故名「青詞」。明時道教盛行，臣下多以青詞邀寵。(15) 植黨傾良：樹立黨羽，傾害忠良。(16) 定劫： 佛家語。後人借用，指非人力所能改變的天災人禍。(17)《傳》： 闡釋儒家經典的著作。(18)愚忠二句：意思是過分的忠和孝，都是有意圖的啊。(19)古之三句： 古代的奸臣，都是十分聰明的人，因此，對於有知識的人不要只看重才而要看重品德。
【賞析】 此篇選自清代文言短篇小說集《諧鐸》。作者沈起鳳，字桐威，號薲漁、紅心詞客，江蘇吳縣(今蘇州)人。 生於乾隆六年(1741)，二十八歲中舉，後屢試不第，一生窮困潦倒，主要靠賣文和當幕僚為生。卒年不詳，大概乾隆末尚在世。著作有《諧鐸》、《續諧鐸》、《紅心詞》、 《薲漁雜彎御著》等。
《諧鐸》是模仿《聊齋志異》的優秀之作，正如馬惠跋文所說：「本惻怛慈悲之念，埋孫岩為嬉笑怒罵之文; 借蛇神牛鬼之談，寄警覺提撕之慨。」書名稱為《諧鐸》，亦有寓意，作者的好友王昶在序文中說：「搜神說鬼，雖同贅客之諧; 振聵發聾，不減道人之鐸」，也就是寓勸戒於嬉笑言談之中的意思。
嚴嵩(1480—1567)是明代臭名昭著的奸臣，江西分宜人，和他的兒子嚴世藩專權誤國達二十餘年之久，他們結黨營私，貪贓枉法，殘害忠良，其罪惡真是罄竹難書。描寫這么一個大壞蛋，如果從大處著眼，從正面著筆，至少需花幾千字的篇幅。而《老僧辨奸》是一篇只有三百多字的微型小說，它又是如何來塑造這個反面人物形象的呢?
首先，作者採取了以小見大的藝術手法，通過嚴嵩青年時代讀《荊軻傳》時的反應這個典型的生活細節，深刻地反映了他精神品質的低劣。具體地說，寫他在讀《荊軻傳》時對於傳中三個人物的異乎常人的評價。對於樊於期的為了復仇、慷慨自殺而獻出頭顱的英雄行為，嚴嵩譏為：「此呆漢也，事知濟不濟，輒以頭顱作兒戲耶!」因為他以「人不為己，天誅地滅」的自私心理來衡量此事，當然無法理解樊於期捨身復仇捐軀除暴的俠義之風。對於燕太子丹易水送別荊軻的壯烈之舉，嚴嵩譏為：「既知一去不還，乃復遣之使去，太子丹真下愚也。」殊不知這正體現了燕太子丹和荊軻的英雄主義和頑強斗爭的精神。對於荊軻受了八處創傷後仍然箕踞高罵、引匕刺王的豪傑行為，嚴嵩譏為：「是真不更事漢(不懂事理的莽漢子)，不於環柱時殺之，而乃以嫚罵了事!」他以小人之心，度君子之腹，當然無法理解戰國時俠客「士為知己者死」的襟懷和臨危不懼的節烈風貌。讀書的反應雖屬生活細節，但卻可以深刻揭示人物靈魂深處的卑劣骯臟，「其言雖小，可以喻大矣」，這個手法運用得非常成功。
其次，作者精彩地運用了對比手法，讓嚴嵩讀書時的反應與王敏齊讀書時的反應一一對比，一個笑不可仰，一個涕泗沾襟，從三笑三哭的強烈對比中形成富有戲劇性的場面：「一時，哭聲笑聲喧雜滿堂」，真是有趣至極。在這有趣的對比中，使卑污者更卑污，崇高者更崇高。
其三，作者運用多種手法來點睛。先通過老僧的嘆息來辨奸：「哭者人情，笑者真不測也。二十年後，忠臣義士，無遺類矣。」指出王敏齊忠臣識豪傑，具有強烈的人情味、同情心，而嚴嵩奸詐卑污，其心叵測，並且還預見到二十年後忠臣義士要遭到他的殘害。接著作者交代王敏齊後來當縣令，「頗有政聲」，而嚴嵩僅僅由於善寫青詞(道教在齋醮儀式上獻給天帝的奏章)取寵於皇帝，竟然「為明代姦邪之冠」，從而證實了老僧的預言。最後，通過作者直接議論，批判了愚忠愚孝的思想，認為古代的亂臣賊子，都是聰明絕頂的，因此，在選拔人才時，要重德輕才。如此通過三重點睛，這篇小說的主題思想便鮮明地突現出來了。