毛姆短篇小說池塘解析

Ⅰ 毛姆的三個短篇小說分別是什麼

1、《月亮和六便士》

英國小說家威廉· 薩默賽特·毛姆的創作的長篇小說，成書於1919年。

作品以法國印象派畫家保羅·高更的生平為素材，描述了一個原本平凡的倫敦證券經紀人思特里克蘭德，突然著了藝術的魔，拋妻棄子，絕棄了旁人看來優裕美滿的生活，奔赴南太平洋的塔希提島，用橋中畫筆譜寫出自己光輝燦爛的生命，把生命的價值全部注入絢爛的畫布的故事。

貧窮的糾纏，病魔的折磨他毫不在意，只是後悔從來沒有光顧過他的意識。作品表現了天才、個性與物質文明以及現代婚姻、家庭生活之間的矛盾，有著廣闊的生命視角，用散發著消毒水味道的手術刀對皮囊包裹下的人性進行了犀利地解剖，混合著看客訕笑的幽默和殘忍的目光。

2、《巨匠與傑作》

1945年，毛姆應美國《紅書》雜志邀約開列了一張書單，列舉其心目中的世界十佳小說，並為之撰寫了系列書評，對這些名著的成書過程、寫作手法、藝術特色一正念一做出點評，於是就有了這本《巨匠與傑作》（書名直譯就是「十部小說及其作者」）。這十部小說及其作者分別為：菲敏清山爾丁和《湯姆·瓊斯》，奧斯丁和《傲慢與偏見》，司湯達和《紅與黑》，巴爾扎克和《高老頭》，狄更斯和《大衛·科波菲爾》，福樓拜和《包法利夫人》，麥爾維爾和《白鯨》，艾米莉·勃朗特和《呼嘯山莊》，陀思妥耶夫斯基和《卡拉馬佐夫兄弟》以及托爾斯泰和《戰爭與和平》。以毛姆的人情練達，他當然一上來就坦承「我所列的書單極為武斷。其實我完全可以再列出十部小說，以其不同的方式而絲毫不輸之前所選，而且還能為選擇這十部給出同樣充分的理由」。

3、《閱讀是一個隨身攜帶的避難所》

如果世界上有一種叫作閱讀家的職業，不會再有人比毛姆更加適合。作家熱愛讀書，這似乎是自然的事，但像毛姆一樣，按圖索驥，從作家的作品問解到作家的生平和性格，再由他們的生平和性格回轉身，關照作家的作品，並以此寫成一本精彩絕倫的隨筆集，也是文學史上並不多見的妙事。這是一本巨匠的八卦之書，也是毛姆對於閱讀和哲學的洞見之書。文學巨匠的辛辣秘密與有趣人性，簡·奧斯汀善良的「刻薄」，司湯達內心的自卑，福樓拜童年的沙灘初戀，列夫·托爾斯泰一生的迷惑與懺悔，陀思妥耶夫斯基的背叛。

Ⅱ 我讀，《毛姆經典短篇集》

幾周前開始讀《毛姆經典短篇集》，想說既然讀了就多讀幾本，於是相繼讀了幾位同一時期不同國家作者的經典短篇小說集。分別是美國歐亨利的《歐亨利短篇小說選》、法國莫泊桑派好的《莫泊桑短篇小說集》、俄國契科夫的《契訶夫短篇小說集》、和哥倫比亞馬爾克斯的《世上最美的落水者》，都是非常有名且經典的作品。這篇文章以及接下來的幾篇文章，每篇算是一篇小說集的讀書筆記。

  《毛姆經典短篇集雀雹》

作者簡介：

毛姆，英國作家、小說家、劇作家，1874年出生於巴黎，大學期間攻讀哲學和醫學，後棄醫從文，是20世紀擁有最多讀者的作者之一，著有長篇小說《月亮與六便士》《面紗》等及多部長篇小說。

毛姆是我非常喜歡的一個作家，初識他是因為看了他的長篇小說《面紗》改編的電影，愛德華諾頓主演的。毛姆寫作以描繪人性本質而見長，善於在諷刺中揭露人性。或許跟他曾經學習哲學和醫學的背景有關，他的寫作風格比較偏理性和冷峻，多以旁觀者的角度，去審視他筆下的人物。毛姆像是拿著筆當手術刀，專門解剖人性，一雙眼睛又像是X光掃射人性。看他的文章就好像是把人類社會隱藏在美好面具下面的本性，別人看透不說透，他就給你點破了。

讀書筆記：

這個短篇小說集收錄他的作品不多，一共12篇，但都比較具有代表性。毛姆的短篇小說創作主要有三個方向，以東南亞、中國為背景的「東方故事」和以歐洲為背景的「西方故事」以及阿興登間諜故事。這個短篇集主要收錄了「東方故事」和「西方故事」。

有評論說毛姆既是西方現代文明的審視者與挑剔者，因其對西方上層和中產階級的描寫是帶有批判和諷刺意味的，直指他們人性的陰暗面。又是東方異域文化的觀賞者與獵奇者。我覺得中國讀者對毛姆有好感的原因之一是（反正我是）他書里時不時出現的中國背景，讓人覺得有親切感。比如中國香港、北京等等，《面紗》更是把香港和雲貴的「湄潭府」作為故事發生的背景地點。

毛姆的這個短篇小說集里，我比較喜歡的是《雨》《食蓮者》《赴宴之前》。《雨》講了傳教士和一個妓女的故事，這個短篇受到了莫泊桑《羊脂球》的影響，將異域風情和寫實手法融為一體，但表達的卻是毛姆式的主題，揭示人性慾望的虛偽。這個小說還被改編成話劇和電影。《食蓮者》講了一個放棄優渥生活的銀行經理，寄情山水，過著世外桃源的生活，最終卻潦倒而亡的故事。表達了放棄對生命的主動權，不進則退，到最後只能是完全喪失對命運的把握。《赴宴之前》講的是一個女人如何對自己的丈夫由愛生恨，最終不惜殺死他的故事。殘酷的成人世界裡，惡習屢教不改，下場只能悲慘。

總之，看毛姆的書，如果沒有一定的生活和社會閱歷，估計會很難理解他筆下人物的行為。他的小說比較頃羨帆適合一些心智成熟的成年讀者，信奉世界真美好，人人都善良的讀者就不太適合。我覺得他不管是長篇小說還是一些短篇，都在傳達同一個寫作理念，就是他的短篇小說《一個紳士的自畫像》的最後一句話： 我們必須要正視人的本性。 人沒那麼壞，也沒那麼好，人就是人。毛姆只是把一些事實拎出來給你看，也不評論，也不發牢騷，也不感慨，也不悲觀絕望，所有的感悟你自己去體會。

Ⅲ 經典短篇小說閱讀-毛姆

外刊毫無疑問是學英文的絕佳材料。但各種新聞層出不窮，五花八門的熱點稍縱即逝，如果平時只看新聞（無論中文還是英文），整個人難免會變得越來越浮躁。

因此，閱讀一些經典文學作品，和讀者朋友們一起搭建一塊安靜的「小型避難所」。

長篇小說的篇幅往往比較長，基礎不太好的同學不容易堅持，也很難享受到閱讀的快感。於是我決定帶大家從短小精悍的短篇小說讀起。

第一部作品，我選擇了毛姆先生的《患難之交》(A friend in Need)。毛姆是我最鍾愛的作者之一，這也是一篇我很喜歡的小說，後勁很大，以至於在看完這篇小說後的好幾年，我都經常想起它。

今天我就帶大家一起讀一讀這篇小說。希望大家能找到一塊完整的時間，安靜地閱讀下面這個故事。

A friend in need 

患難之交

By William Somerset Maugham

study v. If you study something, you consider it or observe it carefully in order to be able to understand it fully. 研究；調查；仔細觀察

engage sb  v.to employ sb to do a particular jobfor the most part  僱傭，聘用

draw conclusions from sth   從...得出結論

for the most part  used to say that something is generally true but not completely true 就絕大部分而言；基本上，大體上

contour  [ˈkɑːntʊr] n.[C]the outer edges of sth; the outline of its shape or form 外形；輪廓

all of a piece  一致，協調；相符合

cannot afford to do sth  承擔不起做某事

self-contradictory  adj. containing ten ideas or statements that cannot both be true 自相矛盾的

incomprehensible  [ɪnˌkɒmprɪˈhensɪbl] adj. impossible to understand 無法理解的；難懂的

haphazard  [ˌhæpˈhæzəd] adj.with no particular order or plan; not organized well無秩序的；無計劃的；組織混亂的

tubular [ˈtjuːbjʊlər] adj. shaped like a tube 管狀的

incongruity  [ˌɪn.kəŋˈgruː.əti] n. the fact that something is strange, unusual, or unsuitable in a particular situation 不和諧；不合適；不相稱

incongruous  adj.不合適的; 不相稱的; 不協調的;

eg. Such traditional methods seem  incongruous  in our technical  age.  此類傳統方法似乎同我們今天的科技時代格格不入。

cart  n.馬車

shrug one's shoulders  聳聳肩

vanity [ˈvæn.ɪ.ti] n. [U] too much pride in your own appearance, abilities or achievements 自負；自大；虛榮；虛榮心：

for my / her / their part  speaking for myself, etc. 就我(或她、他們等)而言

puzzle  v.to make sb feel confused because they do not understand sth 迷惑；使困惑

occur to sb  to come into your mind 被想到；出現在頭腦中

slender  adj. thin in an attractive or elegant way 苗條的；纖細的

wrinkled [ˈrɪŋ.kl ̩d]  adj. having wrinkles 有皺紋的

in accordance with sth  according to a rule, system etc 按照某事物

dry hunour  冷幽默，十分微妙的幽默

It happened that... 碰巧...

sentimental  [ˌsentɪˈmentəl]  adj.Someone or something that is sentimental feels or shows pity or love, sometimes to an extent that is considered exaggerated and foolish. 感傷的；多情的；多愁善感的

something of a  在某種程度上是

frail  [freɪl] adj.physically weak and thin 瘦弱的

lounge  [laʊndʒ] n.a public room in a hotel, club, etc. for waiting or relaxing in 休息室

restful  [ˈrestfəl]  adj.that makes you feel relaxed and peaceful 閑適寧靜的；使人感到悠閑的

presently  adv. in a short time 馬上，一會兒，不久，很快

catch sight of sb / sth  to suddenly see someone or something that you have been looking for or have been hoping to see 忽然看到某人/某物

seat  v.向…提供座位；(使)就座；坐；落座

seat oneself  某人坐下，某人落座

"What do you say to a little drink?" 

「我們來點小酒怎麼樣?

nod a greeting   點頭問候 

remittance  [rɪˈmɪtəns] n.[U]the act of sending money to sb in order to pay for sth 匯付；匯款

sb's namesake  同名的人

uncanny  adj. strange and difficult to explain 異常的；難以解釋的 

sip  v.to drink sth, taking a very small amount each time 小口喝；抿

think a lot of sb  have a very good opinion of sb/sth 對…感興趣；敬慕…；對…高度評價

credit  n.[U] an arrangement that you make, with a shop / store for example, to pay later for sth you buy 賒購；賒欠

down and out without money, a home or a job, and living on the streets  窮愁潦倒；一無所有

give credit  允許賒購

on the account of sth   because of sb / sth 由於；因為：

current  n.[C] the movement of water in the sea or a river; the movement of air in a particular direction 水流，潮流；氣流：

be taken aback (by sb / sth)   to be shocked or surprised by sb / sth （被…）嚇了一跳；大吃一驚；震驚

                                                                       - The End -

思考題：

1. 你認為這篇文章的結尾有什麼樣的特點，能說出它的風格和另外哪位作家比較接近嗎？

2.你如何理解這篇小說的標題：A Friend in Need

3.文中的Edward Burton的「表象」是什麼？「本性」是什麼？

Ⅳ 怎樣評價毛姆的作品

1、《刀鋒》

這部作品讓我愛上毛姆。讀完這本書，會不自覺的思索「我要以怎樣的方式度過一生？面對一生為追尋的又是什麼？」。在本書中毛姆塑造了典型的極端理想主義、極端現實主義，平常人性選擇、歧途少女，各種精彩各自悲慘，命途多舛又積極向榮，自我的堅持從不因他人的看法給動搖和改變。

他們無疑是最成功的人，都按照自己的方式去過完一生，讓人不由得羨慕又嫉妒，而他們一舉一動又那麼的真誠坦然，像是身邊觸手可及的朋友，敬佩又歡喜。

在我看來，唯一的缺點就在於太過完美，一切都那麼的恰如其分，連結局都給得剛剛好。

3、《人性的枷鎖》

這是我剛剛讀完的作品，是一部半自傳體傳統式成長小說。相較於其他作品對話不夠出彩，而且廢話多，如果能適當的刪節部分片段，無疑是最棒的了。

盧梭在《社會契約論》中說到「人是生而自由，卻無往不在枷鎖之中」，然而如何區分哪些是不可跨越的而哪些是不必要的是非常重要的問題。這本書便談及了關於宗教、人生、愛情、道德等各方面的人性枷鎖。看完之後不自覺反問「你的枷鎖是什麼？又是什麼讓你感到束縛和窒息？」。

除了這三本之外，《面紗》短篇小說合集等都沒有太多的出彩表現。

Ⅳ 研己錄－讀句 毛姆（下）

隨著我們年歲的增長，我們會日益意識到人類的錯綜復雜、前後矛盾和不通情理；這就是那些本來應該比較適當地去思考一些更為嚴肅的主題的中老年作家把他們的心思轉向想像中的人物的瑣事的惟一借口，因為如果對人類的研究應當從人入手的話，那麼比較明智的方法顯然應當是去研究小說中的那些前後一致、有血有肉的重要的人物，而不是現實生活中的那些沒有理性、模糊不清的形象。 《 尋歡作樂 》

自問：如果找尋人生活法的參照坐標，一樣是這個原則，一生中前後一致，有血有肉，活得清醒，理性，聰慧的歷史中的重要人物。

美是完美無疵的，而任何完美無疵的事物也只能吸引我們一會兒工夫（這就是人的本性) 《 尋歡作樂 》

自問：什麼事物值得吸引我們足夠久的時間？

我的生命史又翻過了一頁；我覺得自己距離那誰也逃脫不掉的死亡又邁近了一拍慶步。 《 月亮和六便士 》

自問：每天都暗示自己一次會更珍惜時間，它是唯一的珍寶。

我們每個人生在世界上都是孤獨的 。《 月亮和六便士 》

自問：你如何理解並享受這種孤獨？

有誰可能完全無視別人嗎？人生在世，事事有賴於他人。想要只為自己、只憑自己而存活，這是反常乖戾的企圖。你早晚會生病，疲憊和老邁，那時你就得爬著回到群體中去。當你從心裡感到對安慰和同情的渴望之際，你難道不會羞愧？你試圖做的是件並無可能的事。或早或晚，你心中的人性會企盼與人群的共同聯系。 《 月亮與六便士 》

自問：你如何處理獨處與群聚的人性需求？

你正在閱讀的書，對於你的意義，只有你自己才是最好的裁判。每個人的看法都不會與別人完全相同，最多隻有某種程度的相似而已。襲皮握如果認為這些對我具有重大意義的書，也該絲毫不差地對你具有同樣的意義，那真毫無道理。雖然，閱讀這些書使我更覺富足，沒有讀過這些書，我一定不會成為握嫌今天的我，但我們請求你：如果你讀了之後，覺得它們不合胃口，那麼，請就此擱下，除非你真正能享受它們，否則毫無用處。 《 書與你 》

自問：享受你所讀的書，因為它們令你的頭腦與精神都變得富足。

「同樣在這個年紀，你知道自己再也不能虛擲這個由反復無常的命運送來的機會，不出五年，或許六個月，這一切都會結束。生活是單調的，灰色的，而快樂是珍奇而稀有的。我們的死亡是漫長的。」 《 木麻黃樹 》

自問：最不能虛擲的就是光陰。一想到漫長的沉睡一天天靠近，我就更迫切去做最代表我想法的事情。

但是有一件事我還是清楚的：人們動不動就談美，實際上對這個詞並不理解；這個詞已經使用得太濫，失去了原有的力量；因為成千上萬的瑣屑事物都分享了「美」的稱號，這個詞已經被剝奪掉它的崇高的含義了。 《 月亮和六便士 》

自問：慎重的使用美。

錢能夠給我帶來人世上最最寶貴的東西——不求人。想到現在只要我願意，我就能夠罵任何人滾他媽的蛋，真是開心之至！ 《 刀鋒 》

自問：金錢是你的終極目標嗎？還是你達到目標的一個工具？

只要有勇氣，人比想像中的自己更自由。

自問：你還需要在哪些方面付出勇氣？

請不要以為享受就是不道德。

享受也不一定是庸俗和滿足肉慾的。

理性的享受和愉悅，是最完美、最持久的

《 毛姆讀書心得 》

自問：你在哪些方面是理性的享受與愉悅？你認為它完美嗎？持久嗎？

西西弗斯觸怒眾神，眾神懲罰他，令他將一塊永遠上不了山頂的巨石推上山頂。於是，西西弗斯每日周而復始地推動巨石，徒勞地消耗生命。在相當漫長的時光里，西西弗斯是絕望、煎熬又痛苦的。直至某天，他突然在無休止的重復當中，感受到了美——粗糲的獸欲、原始的力量。這種美的發現，令他不再將推動巨石視作苦難，於是苦難也就即時終止了。 《 月亮和六便士 》

自問：聚焦於生活與工作中的美，當下心態的轉換就中止了苦難。

藝術家——畫家、詩人或音樂家，以其崇高的、美好的創作裝點世界，滿足人們對美的感知。不過其創造性與性本能相似，都帶有粗野狂放的一面。在將其傑作展示給世人之時，藝術家也將自身更加非凡的天賦呈現於世人面前。探究藝術家的秘密有些像閱讀偵探小說。它是一個謎，如鴻蒙宇宙一般，妙就妙在無解。 《 月亮與六便士 》

自問：活著的目的之一應該是傳遞自我對美的認知。

好不容易發現了自己的平庸，但卻為時已晚，這才是最殘忍的事啊。 《 人性的枷鎖 》

自問：當發現自己平庸的那天起，你就有機會變得不平庸。關鍵取決於你對於平庸的態度和將要採取的行動。

一個人的境界在享用大餐時最能體現。 《 作家筆記 》

自問：美食當前，你聚焦於什麼？

哲學讓我們能平靜地做些我們實在不想做的事兒。 《 作家筆記 》

自問：你實在不想做的事情是什麼？

我們都認識為了樂趣而博覽群書的人。他們狼吞虎咽讀書的樣子就如同芝加哥的一種吞食家豬的機器，只不過他們的另一端並不會產生出香腸來。我們也認識在美術館里虛度時光，進行愚蠢沉思的人，他們比抽鴉片的人好不到哪裡去，甚至還更糟，因為抽鴉片的人無論如何也不會感到洋洋自得。感受的價值在於它的效果。聖特雷薩一再堅持這一點：與神性融為一體的心醉神迷只有在能激發出更偉大的創造力時才是寶貴的。無論審美感受是多麼美好多麼微妙，它的價值只有在能夠喚起行動的時候才得以體現。 《 西班牙主題變奏 》

自問：所有的閱讀與審美活動會激發你的創造靈感與行動嗎？

藝術家要求的並非是財富本身，而是財富提供的保障：有了它，就可以維持個人尊嚴，工作不受阻撓，做個慷慨、率直、保持住獨立人格的人。 《 人生的枷鎖 》

自問：你是否期待成為一個慷慨，率直，保持住獨立人格的藝術家？

時間，正因為它稍縱即逝，時間，正因為它一去不返，所以它是世間最珍貴的財富，而虛擲光陰則是可以令人縱情其中的最精美的消遣。 《 毛姆短篇小說精選集 》

自問：你有值得虛擲光陰的事情嗎？

「人類需要某種能在一段時間內使他們全神貫注的東西，某種逾出常規，使他們凝神諦視的東西。而偉大的藝術則不止給人片刻的振奮。它是其種增強靈魂的自我實現的東西。它不但以它給人的那種直接的愉悅來證明自己的意義，而且以它對人深層意識的(自我實現的)訓練作為證明。這訓練並不能和那種愉悅截然分開，因為後者正是因前者而引起的。它使靈魂一一包括它深處那最基本的自我轉變為價值的永久性的實現。」 《 巨匠與傑作 》

自問：什麼作品會激發你靈魂層自我實現的需求？你梳理過嗎？

熱情溢於言表，乃是缺乏教養的表現。熱情沖動，絕非紳士應有的風度，讓人聯想到救世軍吹吹打打的哄鬧場面。熱情意味著變動。 《 人生的枷鎖 》

自問：要理性的熱情。變動意味著沒有長性。

你為什麼以為美——這種世間最珍貴的東西——就像水邊的石子一樣，任漫不經心的過路人隨意拾起？美是一種美妙而奇異的事物，要由藝術家飽受靈魂的折磨，從世上的混沌中塑造出來。美被藝術家造就之後，也不是給所有人知道的。要想認出他，你就得重復藝術家所經歷的一番冒險。它是藝術家唱給你的一段旋律，要想在自己心裡重新聽到，你就需要知識、敏感和想像力。 《 月亮與六便士 》

自問：藝術家創造美，除了技能，認知，同樣需要知識，敏感和想像力。

當愛與責任合而為一，你就受了上天的眷顧。你會享受到一種無法言表的幸福。 《 面紗 》

自問：你有那些事情真正做到了愛與責任合而為一？

要讓一個幽默家把他（或她）想出來的趣事藏在自己肚子里，這可太勉為其難了。而有時候，逗樂中不帶一點兒惡毒也是很難的。慈悲心腸畢竟不怎麼帶勁兒。簡十分注意觀察別人的可笑之處，包括他們的自命不凡、矯揉造作、虛情假意；值得稱道的是，凡此種種，都讓她覺得有趣，而不是討厭……即使在其最尖刻的話語中，我也看不出有什麼惡意；她的幽默，是建立在天資和觀察的基礎上的，幽默本該如此。 《 巨匠與傑作 》

自問：建立在天資和觀察基礎之上的幽默，才是真正的善意。

我總覺得有些人沒有出生在正確的地方。偶然的命運將他們丟到特定的環境里，但他們總是對某個不知在何處的家鄉念念不忘。他們是生身之地的過客，從孩提時代就熟悉的林蔭小徑，或者曾在其中玩耍過的熱鬧街道，都無非是人生路上的驛站。他們始終把親友視如陌路，對平生僅見的環境毫無感情。也許正是這種疏離感推動他們遠走高飛，去尋找某種永恆的東西，某片能讓他們眷戀的土地。 《 月亮和六便士 》

自問：什麼是你念念不忘的異鄉？

往昔的智者們都認為只有知識的快樂最令人滿足而且最能持久。養成閱讀的習慣實在受用無窮，很少運動能讓你在過了盛年之後仍能從其中獲得滿足；除了獨人牌戲、打棋譜、填字謎外，很少有游戲能不需同伴而獨個人玩，閱讀就沒有諸如此類的不便，幾乎沒有一種工作能像閱讀這樣隨時隨地可以開始，一旦有要緊事不得不做時，又能立刻放下。 《 書與你 》

自問：在你的生活中，除了閱讀習慣的養成，還有哪些值得陪伴終身？

他是我偏愛的小說家。我喜歡他那種樸素而恰到好處的寫作方式，還有他冷靜、精確的心理分析。他以慧眼深究人心的運作。斯湯達爾最欣賞人所能擁有的一種特質就是——精力，在他所創造出的眾多角色中，他最費心血深研、最慎重落筆的，就是那不允許任何事物妨害他們去實行自己強烈意願的人。 《 書與你 》

自問：讀斯湯達爾以及學習其筆下實行自己強烈意願的人。

安之若素的外表下分明有某些截然相反的戲劇性東西。 《 月亮和六便士 》

自問：你的戲劇性的東西是什麼？

對於大多數人來說，生活是由環境決定的。他們在命運的撥弄面前，不僅逆來順受，甚至不能隨遇而安。我尊重這些人，可我並不覺得他們令人振奮。還有一些人，他們把生活緊緊地掌握在自己手裡，似乎一切要按照自己的意願去創造生活。這樣的人雖然寥若星辰，卻深深吸引著我。 《 生活的道路 》

自問：做廖若星辰按照自己的意願去創造生活的人。

天才的獨特情況：一般說，來自我中心雖是每個人在幼兒時期都有的品性，但只有天才到了青春期之後才會保持這種品性，也就是人們所說的「病態」。正因為有這種「病態」，他們才比普通人更具旺盛的精力，就像用不加水的肥料種出的瓜比普通的瓜更甜，因為那些有毒的成分反而會使瓜的莖葉長得更為茂盛。 《 毛姆讀書隨筆 》

自問：你在哪些方面有異於常人的品行？你在哪些方面比普通人更具旺盛的精力？

我旅行是因為我喜歡到處走動，我享受旅行給我的自由感，我很高興擺脫羈絆、責任和義務，我喜愛未知事物；我結識一些奇人，他們給我片刻歡愉，有時也給我寫作主題；我時常膩煩自己，以為藉助旅行可以豐富個性，讓我略有改觀。我旅行一趟，回來的時候不會依然故我。

自問：用你的方式記錄旅行，其實是記錄了一個不會依然的故我。找到你獨有個性的寫作方式。

當一個作家專注於一個主題並完成寫作之後，他會對這一主題感到厭倦，再也提不起任何興趣。此時的他就如同一條蛻了皮的蛇。曾經吸引他的主題不再是他的一部分，鑽研這一主題時充斥在他心中的感情也已經死去，無論怎樣努力也無法再次體驗。 《 西班牙主題變奏 》

自問：在生活與工作中，你是否都有這樣的體驗？

因為藝術是情感的流露，而情感所說的語言，則是每個人都懂的。 《 月亮和六便士 》

自問：在你的藝術創造中，你希望表達怎樣的個性語言？

亞伯拉罕沒有性格？我想只有非常有性格的人，才會在發現別的生活方式更有意義之後，只經過半個小時的考慮，就毅然拋棄原本蒸蒸日上的事業。而事後從來不懊悔突然踏出這一步，那就更有性格了。 《 月亮和六便士 》

自問：你發現更有意義的生活方式了嗎？

作為一名堅定的犬儒主義者，我對人類的愚蠢抱有極大的寬容心。

自問：對愚蠢的人和事抱有寬容之心。

依我看，在藝術中，最引人關注的是藝術家的個性。其個性若是獨特的，他即使有一千種缺點我也樂於諒解。 《 月亮與六便士 》

自問：你如何在藝術創作中表現獨特的個性。

一個人只有主觀武斷才能統治別人。 《 作家筆記 》

自問：你需要在什麼場合與情景下主觀武斷？你需要統治別人嗎？

人生實在太奇妙了，如果你堅持只要最好的，往往都能如願。

自問：規劃最好的，創造最好的，夢想最好的，實現最好的。因為你自己足夠好，所以最好的才配得上你。

我真想能夠使你懂得，我向你建議的生活要比你想像的任何生活都要充實的多。我真希望能夠使你懂得精神的生活多麼令人興奮，經驗多麼豐富。它是沒有止境的，它是極端幸福的生活。只有一件事同他相似，那就是當你一個人坐著飛機飛到天上，越飛越高，只有無限的空間包圍著你，你沉醉在無邊無際的空間里。你是那樣的歡樂，是你對世界上任何權力和榮譽都視若敝履。 《 刀鋒 》

自問：只有精神上的高度與自由值得追逐。

個人的思想是根本孤立的，認識到這一點極有益。我們只清楚地了解自己的意識，無法確定他人的意識。我們只能透過自己的個性認識世界。因為別人的行為與自己相似，我們就推測他們與自己相似，但最後卻發現他們並不如此，叫我們大吃一驚。隨著年齡的增長，我越來越驚訝地發現人與人之間的差別是如此之大。我已經基本相信每一個人都是獨一無二的。 《 作家筆記 》

自問：如果早些意識到每個個體的獨一無二，就應該更加珍惜孤立的個人思想。不斷的自我完善成為一件樂此不疲的事。

一個人要轉型有各種可能，方法也有許多。有些人只需要一個刺激，一如岩石遭遇湍流便化為碎片；有些人則發生於潛移默化中，就像滴水也可能穿石。 《 月亮和六便士 》

自問：你的轉型是只需要一個刺激還是潛移默化？

我從不與人爭，沒有人值得我與之爭；我愛自然，其次愛的是藝術；我向生命之火伸雙手取暖；火快燒殘了，我也准備離去。

自問：我愛自然其次愛藝術。我樂於用我一生的時間和自有的方式感受，記錄，表達，傳遞自然與藝術帶給我的力量與享受。

米開朗琪羅神志清明而健康。他那些偉大作品有種屬於崇高的鎮靜；但這些畫美則美矣，卻令人心神不寧。我不曉得那是什麼。它讓我感到不安。它給我的感覺就像你緊鄰著一個你知道空無一人的房間，但你不知道為什麼卻提心吊膽地覺得有人在。你會罵自己笨，你知道那隻是神經過敏——不過，可是……沒一會兒，你再也無法抵擋恐懼籠罩自身，你被看不見的恐怖攫住而無能為力。 《 月亮和六便士 》

自問：你如何解讀那些崇高而鎮靜的藝術作品？你又如何解讀帶給你不安的事物？你的恐懼會來自哪裡？

不過我想每個人對激情的觀念，都取決於他個人的特質，因此人人都不一樣。 《 月亮和六便士 》

自問：你的個人特質與激情是怎樣的？你如何凸顯出個性的不同？

我要走遍世上每一條路,

經歷深沉的悲傷/莫名的哀愁/無盡的喜悅,

只求放手一搏/體驗人生,追求靈魂中的星辰.

《 刀鋒 》

自問：你活在追求靈魂中的星辰之路上嗎？記得放手一搏。

Ⅵ 毛姆看透人性的十句話

毛姆看透人性的10句精彩非凡的話，它們寫盡了人世間的人情冷暖，道盡了人性的弱點。

作者簡介：

毛姆被稱為英國的莫泊桑。他一生著作甚多，共寫成了20部長篇小說，100多部短篇小說，30部劇本。然而，個性坦率、常常直言不諱的毛姆，卻總是遭到文學界的批判，但他仍堅持以英、法等國為題材創作了大量短篇小說，在20世紀英國短篇小說史中，占據了重要的地位。

冷靜、客觀和深刻地剖析與解讀人性的弱點，是毛姆小說的重要特色。在毛姆的小說中，我們能親眼目睹當時西方社會中人與人之間的畸形關系、上流社會的荒理無度以及下層人民的苦難生活。

Ⅶ 毛姆：一個偉大的段子手

「毛姆是下述一切的總和：一個孤僻的孩子，一個醫學院的學生，一個富有創造力的小說家，一個巴黎的放盪不羈的浪子，一個成功的倫敦西區戲劇家，一個英國社會名流，一個一戰時在弗蘭德斯前線的救護車駕駛員，一個潛入俄國工作的英國間諜，一個同性戀者，一個跟別人的妻子私通的丈夫，一個當代名人沙龍的殷勤主人，一個二戰時的宣傳家，一個自狄更斯以來擁有最多讀者的小說家，一個靠細胞組織療法保持活力的傳奇人物，和一個企圖不讓女兒繼承財產而收養他的情人秘書的固執老頭子……」這是傳記作家特德·摩根對毛姆人生履歷的總結。

毛姆自身的經歷就為人提供了無數的段子，而他自身又是一個講段子高手，他把那種「我有一個朋友」式的小說寫得高雅而富有意蘊。所以， 我有補充：毛姆，他還是一個偉大的段子手。

在談論陀思妥耶夫斯基和狄更斯的時候，我抱有非常的興趣談論一些作者的個人生活（文後有鏈接）。對於毛姆，一個偉大的段子手，我卻少了一些談他自身軼事的興趣，我就談談我讀過的毛姆筆下的那些段子：

《毛姆短篇小說集》 《人性的枷鎖》 》《月亮和六便士》《刀鋒》《面紗》《毛姆讀書隨筆》 《巨匠與傑作》 《尋歡作樂》《作家筆記》

毛姆在年輕時就有一個非常堅定的想法：世界那麼大，我一定去看看。生活不能只在倫敦西城區，還有遠方。後來，他去了俄國、去了遠東。在新加坡一個島上，差點被淹死，結果老而彌堅地活到91歲。

所以毛姆絕對是一個既有事故又有故事的人。

「我從沒有說我有憑空編故事的本領，我往往需要一個事件或是一個人物才好動筆，不過我總是運用想像力、創作力以及戲劇感，把素材變成我自己的東西。」

有好故事不容易，把故事講好同樣不容易，偉大段子手的另一種能力就是把故事講好。毛姆的短篇小說大都是以第一人稱敘事，這種敘述風格就最能體現段子手的風格，讓讀者很容易就進入一種聽故事的狀態。

敘述者並非小說的主角，所以要懂得剋制，負責提供視角，推進、引導故事的進展，絕不能喧兵奪主，盡可能讓位於故事的主體，這種未經渲染的講述才顯得真實可信。顯見幽默睿智但絕不賣弄，故事耐人尋味但作者不予置評。

我可以給你講段子，但是我不會給你捏造段子；我跟你吹水 ，但不會跟你吹牛；我跟你講東講西，但是我不會跟你說這好那壞。我負責講得有意思，你們自己去想意義。

毛姆不僅出入上流社會Party，還通過各種海淘，他確實淘到不少寶貝，他將每一件打磨得光彩熠熠。Kindle上的《毛姆短篇小說精選集》共有23個寶貝，不打折，不包郵，不包退換，好評率如潮。

如果您對好評率表示懷疑，那麼可以聽聽馬爾克斯的評價： 毛姆寫出了非常優秀的短篇小說，或許是我所了解的最優秀的，富有自己特色而高雅的短篇小說，這些小說不帶任何喧囂。要寫短篇小說，它們就是楷模。

說它是毛姆的成長，是因為這部小說帶有自傳性質，而且小說主角處於少年和青年階段，它被人歸類為成長小說，如同狄更斯的《大衛科波菲爾》也曾被視為此類。《人性的枷鎖》被列入亞馬遜推薦一生必讀的一百本書之列，由此也可見這本書具有予人啟迪的意義。

說它是毛姆的長成， 是因為這部小說成就毛姆偉大小說家地位的基石。雖然此前，毛姆在戲劇創作上已經取得一定的聲譽，也出版過其他兩部小說，但是還不能稱他偉大作家，《人性的枷鎖》算是他作為小說家真正的成名之作。

毛姆在《作家日記》中還這樣寫道：輿論大多把《人性的枷鎖》算作我最成功的作品，它的銷售額說明依然有很多人讀它，而它是三十年前出版的。

100多年過去了，依然有很多人在讀它，我就是其中之一。這本書我讀了兩遍，在我個人心中的地位超過《月亮與六便士》，至少它離我不像月亮那麼遠。

帶有自傳性質的小說，在情感上總是深厚一些，還有包括很多看似瑣碎的，但卻實真實的生活片段，宵小卻耐人尋味，甚至讓人感動。舉一例：年輕的母親剛死，小菲利普抱起母親的衣服，把頭埋在裡面，尋嘗母親的味道。勝過無數眼淚的表達。

我認為菲利普身上的枷鎖主要有宗教信仰的枷鎖、愛情的枷鎖、人生意義的枷鎖。

收養他的伯父是牧師，打算把菲利普培養成他的接班人，伯母也是虔誠的教徒。菲利普上的中學是教會學校，校長曾特別器重他，想培養他成為牧師。在這樣的教育背景下，宗教的枷鎖自幼就牢牢地綁縛在菲利普身上，可他最後掙脫宗教的枷鎖，獲得思想上的自由，曾經深深的罪惡感灰飛煙滅，他獲得了從來沒有過的輕松感。

在宗教占據統治地位的18世紀和19世紀初的歐洲，一個牧師家庭成長的年青人想要擺脫宗教的束縛，不只是精神上的勇氣，還需要思想上的智慧，這並不容易。很多偉大的作家，盡管心中存有疑問，但是終究不敢背叛上帝。

菲利普對米爾德里德的愛情，可以說是一種虐戀，既輕視又狂戀，既清醒又迷醉。在一次次遭受痛苦的折磨中，菲利普到底獲得什麼樣的感官刺激，才讓他不肯放手。倘若米爾德里德不是那麼極端，很難相信菲利普最後能從這段感情中解脫。這個枷鎖的解脫，他是被動的。

這是耐人尋味和可以反復思考的，也可以給身陷苦戀中的人一些借鑒。我認為凡是戀愛中飽嘗痛苦難以解脫的人，其自身性格上必然存有一個大大的弱點。

人生意義的枷鎖不像前面兩種具體地加於其身，所以說其帶來的精神的痛苦不確切，但是菲利普一直在思考這個問題，特別他把去西班牙旅行當作人生求索的一次涅槃，很長時間里他都堅定認為： 這些尚未體驗過的經歷會帶來些什麼他還沒無從知曉，但他覺得一定能在其中獲取力量、找到目標，從而向更遙遠、更陌生的目的地前進，去迎接、去參悟這世上的種種神奇。

如同現在的我們很多人口中所的：生活不隻眼前的苟且，還有詩和遠方。菲利普就那樣渴盼他的詩和遠方，尋找他人生的意義。最後，他從一塊破地毯上明白了人生的意義，他獲得了一種觀念 「生命沒有意義」 ，他看到 在這世上，最為珍貴的是尋常。

菲利普參悟了這些，才使得他放棄了去遠方的執念，歡喜滿滿地擁抱眼前的苟且，而這時他眼前的苟且成了鮮花怒放、美不勝收的鄉間小舍。

菲利普對於人生意義的求索對於我們今天的年輕人仍然具有啟示的意義。

曾幾何時我們年輕人中，人人喊著要去看世界，個個喊著要去遠方，彷彿我們所有人的幸福都在別處。可樸素的真理卻是：終究一生，我們大部分時間都生活在同一個地方，我們該在腳下的地方找尋幸福，製造快樂。心中若沒有詩意，去了遠方看了世界又如何？

究竟是要仰著脖頸欣賞暗夜裡頂著的明月，還是要低下頭顱撿起道旁的一枚閃著寒光的六便士銀幣？菲利普放棄了繪畫的藝術追求，轉而去學醫， 他這是在理想和現實之間做出了選擇。

促使菲利普下定決心的是美術老師福瓦內對菲利普說的一番話： 如果你問我下一步應該怎麼走，我會建議你咬咬牙，下定決心干點別的試試運氣吧。聽上去也許艱難，但我告訴你吧，我願意拿世上所有的東西去換取一個機會， 一個能讓我回到你這么大的年紀，遇到一個能給我這樣建議的人，並且乖乖地按著他的建議來的機會。

這句話時至今日對於我們依然振聾發聵。好不容易發現了自己的平庸，但卻是為時已晚，這才是最殘忍的事啊！

我們都不吝給人喊加油，卻很難有勇氣給人潑冷水，這緣於我們的愛得不夠真誠，或者我們的頭腦缺少智慧。

我們追逐熱點、逡巡頭條、覬覦首頁，喜歡被點贊，喜歡被喜歡。可我們之中有多少人，懷著葉公好龍般的喜愛，付出淺嘗則止的努力，胸無窮經通典的本領，卻心懷一夜暴紅的念頭？

將《人性的枷鎖》和《月亮與六便士》做些對照特別有意思。

《人性的枷鎖》講的是年輕人怎麼離家到社會上經歷成長，從追求藝術到放棄 ，從渴望遠方到找到心中的鄉間小舍，從追求偉大到珍惜尋常。

《月亮與六便士》則講家境豐裕的中產階級大叔，忽然一天，覺得一刻都不能苟且了，必須要尋找詩和遠方，否則活不成了。他拋妻舍子，背井離鄉，不惜眾叛親離，甘願食不果腹，忍受孤獨。他過著犀利哥的生活，懷著誇父追日的執念，不成魔不成活，最後完成神作人也沒活了，不過對他來說活不活都無所謂了。

書名中有月亮，可我在閱讀這本書總是感覺到太陽的灼熱。即便斯特里克蘭被餓得奄奄一息的時候，你仍能感覺他心中的火焰依舊高熾。毛姆的本領體現在，把這種小火苗保持得非但生生不息，還愈發高漲，最後一把熊熊大火，讓主角在烈火中完成他用生命對藝術的祭奠。

我被這種熾熱融化，為之感動、慚愧。但是，當心中烈焰冷卻後，我在懷疑人生之前，先開始懷疑自己，我能多大程度學習斯特里克蘭，與之為伍？

月亮高高在上，沒有它我們也能活，但是毫無疑問少了美麗，甚至是最美的東西。因為高遠，所以很多人從沒有想過要去擁抱它，但是也有人不放棄，最後登上了月亮。這種敢為別人所不能為之事，才是一種偉大的精神，而這部作品就向我們展示了這種偉大的精神，這部作品也因此被稱之偉大作品。

毛姆自己一輩子都對宗教、玄學、哲學都抱有研究的興趣，他想找到證明或讓他信服上帝存在的理由，但是終究他沒能找到。

《刀鋒》這部作品帶有玄學的意味，主人公拉里就是去印度找到了似乎參悟人生要義的神祇。說實話，我沒有看明白拉里所持的宗教觀念。

對此毛姆自己也似乎未能盡然闡釋清楚，或許他自己也抱有疑問。因此他才說 一把刀的鋒刃不容易越過，因此智者說得救之道是困難的。

我們可以從更寬泛的層面上去理解，就會容易一些。拉里為了探尋人生奧義，他讀書研究、去看世界，為之舍棄愛情、成為行游之人。他為此放棄現實可以預見的幸福，就是為了找那把解讀生命的鑰匙。

拉里的行為讓常人難以理解，但是他身上呈現出的寧靜通達卻有著非凡的魅力，你不肯定他找到了那把鑰匙，但是你他的確擁有某種令人神迷的東西。

與拉里截然相反的是艾略特，他的一生至死不渝的追求就是要活在上流社會的餐桌上，直到生命的最後一刻，他還為一次不受邀請的宴會耿耿於懷。

小說中其他人物角色各有人生選擇，各得其所，各歸其命。女主角伊莎貝拉看似現實中的贏家，但是她的內心有著巨大的空洞，這是她一生無法填滿的。

出世入世哪種人生更幸福，無有定論，冷暖各知，人生貌似選擇多多，可回頭一看幾乎都是一條道跑到黑。

有人說毛姆輕視女人，或對於婚姻抱有敵意，因為他的性取向所致。我在上述兩部有關婚姻的作品中並沒有看到支撐這種評價的言論，至少《尋歡作樂》中他對羅西是欣賞和推崇的。

《尋歡作樂》提供了一種有爭議的價值觀，在世俗眼裡，羅西婚內出軌，是感情不專、生性風流的女人。可在毛姆的眼裡，卻是截然相反的，她是一個勇敢追求愛情的女人，她個性的美勝過她的美貌。

羅西尋歡作樂，追求真愛，很長時間她是帶著面紗的，直到小說離開故土，去國外，她的面紗才算揭去。

有人說羅西的原型是毛姆曾求婚被拒的蘇·瓊斯。有興趣的讀者，可以通過這本小說了解毛姆一直不能釋懷的唯一女人是什麼樣的， 還有毛姆持什麼樣的三觀。

此外，毛姆似乎有藉助男主作家德里菲爾德這個角色，對文藝圈進行嘲諷的意圖。毛姆被冠以毒舌的稱號，通過此書也可以看出少許，不過這本小說中充其量是嘲諷。這也為該書提供了噱頭。

《面紗》是毛姆游歷中國後寫的作品，其中風景描述帶著中國風。最為稱道的是他將景物觸發人物內心的波瀾寫得富有哲思，意蘊悠長。小說中還引用了道德經，由此可見毛姆的學識。或許讓中國讀者稍感遺憾的是，在他眼裡塌鼻子的中國人，似乎有些丑。

《尋歡作樂》主要呈現一些價值觀，那麼《面紗》則著重在女主內心描述上，大量的內心戲描寫盡顯功力。類似以女人為主要敘說對象的小說，在毛姆作品中並不多見。

跟女主的內心描述相反的是，對於男主幾乎沒有心理描寫，因為小說是以女主為視角的。可男主的一番話可以宣示他的情感，一開始就帶有苦情。

「我對你不抱什麼幻想，我知道你愚蠢、輕浮、沒有頭腦，但是我愛你。我知道你的目標和理想既庸俗又普通，但是我愛你，我知道你是二流貨色，但是我愛你。」

凱蒂確實愚蠢、輕浮、沒有頭腦。但她歷經痛苦後，得到了拯救。現實生活中，凱蒂這樣的女人也是比比皆是，卻無葯可救。

通過《人性的枷鎖》主人公菲利普就可以了解，毛姆從小就愛上讀書，這個習慣一直伴隨著他。他讀書多，多到令人發指的程度，真正稱得上窮經通典。

《毛姆讀書隨筆》中的文章比較簡短，大略談到他所讀過的文學作品，談了英國、俄國、美國文學，列出了一些值得一看的書單。書的結尾寫到： 那些不讀書的人，無所可思，無所可言。

所以，可見讀書是一個偉大段子的必備基本功。

《巨匠與傑作》這本書談了十部他認為最偉大的作品，不光評點了作品，書中還饒有興趣地八卦了福樓拜、司湯達、狄更斯、托爾斯泰、陀思妥耶夫斯基等一些秘聞，讓這本書成為文學圈最八卦的書。

拋開書中關於大神的個人段子，這本書同其討論的經典一樣成為了經典，是文學評論的典範之作，對於讀者而言實在是一部獨一無二的文學指南。

卡爾維諾的《為什麼讀經典》也是一部文學指南，也獲得較高聲譽。不過我認為，《巨匠與傑作》跟它相比，要有趣的多，也更容易讀懂。

毛姆有著非常高的文學品位，但他在評點作品時不拿腔拿調，而是用極為平實的語言來解讀作品，使得這部評論讀起來有小說般的快感。

從十八歲開始就養成歲開始記錄各種創作素材的習慣，七十五歲時，毛姆打開了他的寫作素材倉庫，整理出版了《作家筆記》，向世人展示他創作的秘密。

最大的秘密是，這個偉大的段子手曾付出過巨大的努力。

陀思妥耶夫斯基是個什麼樣的司機

狄更斯為何擁粉無數？

Ⅷ 毛姆的書值得讀嗎

毛姆的作品哪幾本最值得讀？

「你是選擇地上的六便士，還是天上的月亮？」似乎每隔幾年，毛姆的書就會掀起新一輪閱讀熱潮。

作為全世界最會講故事的作家之一，毛姆用他的才華成就了盛名，他的書很是易讀，其作品大多人物個性鮮明、情節跌宕起伏。

有人說，讀毛姆的短篇像在山碼喝可樂，感覺很爽；讀他的長篇又像是在品紅酒，值得細細回味。

毛姆的代表作主要有：《月亮和六便士》、《刀鋒》、《人生的枷鎖》

《人生的枷鎖》是毛姆的代表作，具有明顯的自傳色彩。

小說主人公菲利普·凱里自幼父母雙亡，不幸又先天殘疾，在冷漠而陌生的環境中度過了童年，性格因此孤僻而敏感。在寄宿學校度過的歲月讓他飽受了不合理的學校制度的摧殘，而當他走入社會後，又在愛情上經歷了傷痛。在坎坷的人生道路上，他每跨一步，都要付出艱辛的掙扎，但思想和個性都獨立不羈的凱里，一直努力掙脫宗教和小市民意識這兩條禁錮自己精神的桎梏，力圖在混沌紛擾的生活漩流中，尋求人生的真諦。

《月亮和六便士》說問世後，以情節入勝、文字深刻在文壇轟動一時，人們爭相傳看。在小說中，毛姆用第一人稱的敘述手法，借「我」之口，敘述整個故事。一個英國證券交易所的經紀人，本已有牢靠的職業和地位、美滿的家庭，但卻迷戀上繪畫，像「被魔鬼附了體」，突然棄家出走，到巴黎去追求繪畫的理想。他的行徑沒有人能夠理解。他在異國不僅肉體受著貧窮和梁遲飢餓煎熬，而且為了尋找表現手法，精神亦在忍受痛苦折磨。經過一番離奇的遭遇後，主人公最後離開文明世界，遠遁到與世隔絕的塔希提島上。他終於找到靈魂的寧靜和適合自己藝術氣質的氛圍。他同一個土著女子同居，創作出一幅又一幅使後世震驚的傑作。在他染上麻風病雙目失明之前，曾在自己住房四壁畫了一幅表現伊甸園的偉大作品。但在逝世之前，他卻命令土著女子在他死後把這幅畫作付之一炬。通過這樣一個一心追求藝術、不通人性橡唯李世故的怪才，毛姆探索了藝術的產生與本質、個性與天才的關系、藝術家與社會的矛盾等等引人深思的問題。同時這本書也引發了人們對擺脫世俗束縛逃離世俗社會尋找心靈家園這一話題的思考，而關於南太平洋小島的自然民風的描寫也引人嚮往。

《刀鋒》是英國著名作家毛姆充滿哲學深思之作，以親身經歷寫作，把真實的自己寫入小說中，其語言犀利、筆觸幽默、故事情節跌宕起伏，卻處處盡顯哲學思辨之精華，是一篇思考人生意義、具有濃厚哲學意蘊的小說。