日本短篇小說集光

Ⅰ 新的一年，八本高格日本名著帶你飛

新的一年又開始了，在這個可愛的季節，不能因為凍手就不動手。開卷有益，八本高水平日本文學名著推薦給大家，願大家冬天快樂。

一：《源氏物語》

物語文學在日本有很長的發展史，它是日本口頭文學與中國傳奇文學結合的產物。日本最值得一讀的物語文學首推平安時代的《源氏物語》。作為全世界第一本真正意義的小說，它全面描繪了平安時代貴族圖景。男主角源氏英俊瀟灑，心地仁慈，但是在愛情和仕途上都充滿了坎坷，是當時貴族階層的理想人物。值得一提的是，《源氏物語》中出現了大量白居易的詩作和各種優美的和歌，真正是給人以美的享受。在公認的亞洲文學十大理爛昌想藏書中，《源氏物語》也有一席之地。

二：《枕草子》

《枕草子》作者清少納言與《源氏物語》作者同處一個時代，由於侍奉不同的主人，她們之間幾乎沒有多大的交集，而且，兩人的文風差別也很大，一小說，一散文。清少納言以敏銳的洞察力和靈心善感溫柔平淡地展現平安時代的人物風情，作品中所採用的抒情藝術讓人耳目一新，實在是一部雪天不錯的暖手之作。對於我個人來說，印象最深刻的一句話：

三：《我是貓》

《我是貓》作者「國民大作家」夏目漱石，去世之後將自己的大腦捐獻給了東京大學。作品以貓的眼睛看世界，表達了作者對日俄戰爭，「西方文明」，金錢勢力等方面的嘲諷揶揄。夏目漱石的高超幽默技巧實在是令人贊嘆。此書幾乎每一頁都有笑點，真真讓人在前仰後伏中體會世間百態（笑點低的孩子要做好心理准備），最近也在讀該作者的其他作品，其文字之犀利讓人佩服得五體投地。另：夏目漱石的頭像曾出現在日元上，可見日本人對其認同程度之高。

四：《雪國》

《雪國》是川端康成的第一部中篇作品，川端康成曾因《雪國》、《古都》、《千隻鶴》三部作品拿得諾貝爾文學獎。三部作品各有千秋，其中最令我喜歡的便是《雪國》。她通過一個生活貧困卻有信念的藝妓，展現出了女性美的最高境界，是作者唯美主義的最好代表。駒子所展現出來的女性的純真，讓人想到《邊城》里的翠翠。

五：《金閣寺》

金閣寺是日本京都一座美麗宏偉的寺廟，是世界文化遺產，該寺在1950年時被大火燒毀，其中的很多國寶也在這場大火中化為灰燼，如今我們能在日本看到的，已經是重修後的新寺廟。《金閣寺》是著名作家三島由紀夫根據這場火災寫下的一個故事。「美好的東西，就要毀滅它」，一個早年喪父的小男孩，為完成父親的遺願 ，出家做了和尚。看到金閣寺的美，也經歷了一些人生的無常，心理慢慢發生了扭曲，最終放火燒掉了寺廟。究竟什麼是美，我們該如何看待美？作者帶領我們在這部作品中進行了深刻地探討。

六：《光與影》

渡邊淳一被譽為是日本的情愛大師，他的大多作品中都有對愛情細膩的剖析，如《一片雪》、《紫丁香冷的街道》、《愛的流放地》等。同時，渡邊先生曾經也是醫學博士，因為有著這樣的一種經歷，所以他對病人，對生命有著與常人不同的看法，他寫作的切拆拍入點也別出心裁。因為病歷本的疊放順序不一樣，兩個同樣身負重傷的軍人從此進入了完全不同的兩種生活境況，但是，作為一個有獨立思考能力的人，我們難道就應飢御扒該把所有的錯誤都安放到別人頭上嗎？有時候，我們之所以成為現在的自己，與其說是命運的安排，不如說是自己心甘情願的選擇。

七：《羅生門》

芥川龍之介是日本大正時代的小說家，他的作品基本上都是短篇小說，取材新穎，關注社會上的丑惡現象，寓意深刻，無論是在日本還是在國外，都具有超高的評價。我們熟知的電影《羅生門》就是根據他的《竹林中》改編的。小說集《羅生門》裡面收錄了很多芥川龍之介的經典之作，包括《羅生門》、《桔子》、《地獄變》、《舞會》等。如果你喜歡短篇小說的話，芥川龍之介的作品可謂不二之選。

八：《海邊的卡夫卡》

眾所周知，作為次次都與諾貝爾獎擦肩而過的作家，村上春樹可謂是文學界的「萊昂納多」，「最悲劇的入圍者」。當然，村上的作品究竟有沒有達到諾貝爾獎的評選水平，我個人是無法評說，但是，作為一個了不起的大作家，村上的作品還是有很大的可讀性。《海邊的卡夫卡》採用了雙線敘述的手法，寫了少年卡夫卡和老人中田的故事，作者運用虛幻的手法，折射現實的影子；通過人物的成長表現尊嚴與自由。在我看來，這是村上春樹所有作品裡面寫得最好的一部。

日本文學作品繁多，雖與中國文學比較起來是有一定差距，而且日本文學最開始時大都是借鑒於中國，但是，其中許多優秀作品也有其自己的個性。

2016年已經開始了，不知道大家今年的讀書計劃是否已經訂好？不妨也在你書單中加入幾本日本文學名著？

Ⅱ 郭脈若的資料

郭沫若(1892年11月16日～1978年6月12日），原名郭開貞，為我國著名的科學家、文學家、考古學家、思想家、革命活動家、詩人。生於四川樂山沙灣，幼年入家塾讀書，1906年入嘉定高等學堂學習，開始接受民主思想。1914年春赴日本留學，先學醫，後從文。這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼等外國作家的作品。
1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說。1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩。1919年五四運動爆發，他在日本福岡發起組織救國團體夏社，投身於新文化運動，寫出了《鳳凰涅磐》、《地球，我的母親》、《爐中煤》等詩篇。1921年6月，他和成仿吾、郁達夫等人組織創造社，編輯《創造季刊》。1923年，他在日本帝國大學畢業、回國後繼續編輯《創造周報》和《創造日》。1924年到1927年間，他創作了歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中國左翼作家聯盟， 參加「左聯」東京支部活動。1938年任中華全國文藝界抗敵協會理事。這一時期創作了以《屈原》為代表的6個歷史劇。他還寫了《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、詩歌等。新中國成立後，曾任中央人民政府委培橘員，國務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長，全國文聯一、二、三屆主席，並任中國共產黨第九、十、十一屆中央委員、第一至第五屆全國人大常務委員會副委員長，全國政協委員、常務委員、副主席等職。作品有《新華頌》、《東風集》、《蔡文姬》、 《武則天》、《李白與杜甫》等
從事新文學運動這一時期的代表作詩集《女神》擺脫了中國傳統詩歌的束縛，充分反映了「五四」時代精神，在中國文學史上開一代詩風，是當代最優秀的革命浪漫主義詩作。1923年後系統學習馬克思主義理論，提倡無產階級文學。1926年參加北伐，任國民革命軍政治部副主任。1927年蔣介石清黨後，參加了中國共產黨領導的南昌起義。1928年2月因被國民黨政府通緝，流亡日本，埋頭研究中國古代社會，著有《中國古代社會研究》、《甲骨文字研究》等重要學術著作。1937年抗日戰爭爆發後回國，任軍事委員會政治部第三廳廳長，後改任文化工作委員會主任，團結進步文化人士從事抗日救亡運動。1946年後，站在民主運動前列，成為國民黨統治區文化界的革命旗幟。中華人民共和國成立後，當選為中華全國文學藝術界聯合會主席，歷任政務院副總理兼文化教育委員會主任、中國科學院院長、全國人民代表大會常務委員會副委員長等職，當選中國共產黨第九、十、十一屆中央委員。主編《中國史稿》和《甲骨文合集》，全部作品編成《郭沫若全集》38卷。
郭沫若是中國科學技術大學的主要創建者之一。1958年5月，為了實現科學技術的現代化，加速培養國防建設和尖端科學技術方面急需的專門人才，當時任中國科學院院長的郭沫若聯合部分著名科學家，向黨中央提出由中國科學院創辦一所新型大學的建議。建議得到黨和國家領導人劉少奇、周恩來、鄧小平、聶榮臻等的支持，以及中央書記處會議的批准。同年9月，中國科學技術大學在北京正式成立，國務院任命郭沫若兼任校長。此後，郭沫若擔任中國科學技術大學校長長達20年，顯示出淵博的知識和配悉團深邃的教育思想。在他的領導下，科學院貫徹「全院辦校，所系結合」的辦校方針，實施科研與教育一體化政策，充分發揮科學院各研究所師資力量雄厚、科研設備優良的優勢，全力支持科大建設；確立了教學與科研、科學與技術、理論與實踐相結合的辦學原則，倡導了「勤奮學習，紅專並進，理實交融」陸閉的優良校風，建立了培養新興、邊緣、尖端科技人才的新型教育體制，形成了開明開放、兼容不同學派的民主學術氛圍，這些都在中國科大以後的辦學實踐中顯示出強大的生命力，為學校的長遠發展奠定了堅實的基礎。中國科大於建校30周年之際，在東區校園樹立郭沫若銅像。

【著作論文】

詩集《女神》、《長春集》、《星空》、《潮汐集》、《駱駝集》、《東風集》、《百花齊放》、《新華頌》、《迎春曲》；
歷史劇本《屈原》(已拍攝發行)、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀膽》、《南冠草》、《卓文君》、《王昭君》、《蔡文姬》、《武則天》、《聶瑩》；
回憶錄《洪波曲》，評論集《雄雞集》；
專著《中國古代社會研究》、《甲骨文研究》、《卜辭研究》、《殷商青銅器金文研究》、《十批判書》、《奴隸制時代》、《文史論集》、《郭沫若文集》(38卷)等。

【大事年表】

1892年 11月16日 出生於四川省樂山縣沙灣鎮，乳名文豹，號尚武，學名開貞。
1897年春入家塾讀書。習讀《詩經》、《唐詩三百首》，喜歡王維、孟浩然、李白。
1901年家塾採用上海編印的新式教科書授課。
1905年 春 長兄郭開文赴日留學，有意偕從同行，父母未准。
1906年 春 入樂山縣高等小學。第一學期成績名列第一，因受年長同學忌妒，被降為第 三名。
1907年 春 因反對教師專制，被學校開除，經斡旋返校。 夏升入樂山縣中學堂，大量閱讀林琴南的譯述小說。
1908年 秋 患傷寒並發中耳炎，聽力受損。病中讀先秦諸子等古籍，偏愛《莊子》。
1909年 秋 因參加罷課,請求校方與當地政府交出懲辦打傷同學的肇事者,被學校開除。
1910年 春 進省城成都，插入四川官立高等分設中學堂。冬 參加成都學界要求早開國會的罷課風潮，任班級代表，又受開除處分，因故 未實行 1911年 冬 清帝退位。回鄉組織民團響應辛亥革命。
1912年，2月受父母之命與張瓊華結婚，5日後即離家返成都。
1913年春 考入成都四川官立高等學堂理科，未學。 夏，被天津軍醫學校錄取，未就學。年底 得長兄資助，決定東渡日本留學。
1914年1月抵東京。秋 ，考入東京第一高等學校預科。與郁達夫同學。
1915年 秋 入岡山第六高等學校。與成仿吾同學。閱讀泰戈爾、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，與斯賓諾莎思想接近。
1916年 夏 與東京聖路加醫院護士佐藤富子相識。 冬，與佐藤富子在岡山結婚。開始新詩寫作。
1917年 試譯泰戈爾詩集，因無法出版而中止。 1918年 參加留日學生罷課，抵制簽訂「二十一條」。夏 升入九州帝國大學醫學部。 與留日同學張資平醞釀出版文學刊物。
1919年夏 與留日同學響應「五四」運動，組織抵日愛國社團夏社。作小說《牧羊哀話》。詩作在上海《時事新報》上發表，震動中國詩壇。
1920年 與田漢、宗白華的通信輯為《三葉集》出版。譯歌德《浮士德》第一部，因譯稿被老鼠咬毀未能出版。
1921年 休學半年。往返於上海、日本之間籌備出版文學刊物。 6月 文學團體創造社在東京成立。第一部詩集《女神》問世。
1922年 《創造》季刊五一節創刊。譯歌德《少年維特之煩惱》。
1923年 春 自九州帝國大學醫學部畢業。隨即回國從事文學活動，編輯出版創造社刊物。 譯尼采《查拉圖斯屈拉鈔》前半部。 詩歌戲曲散文集《星空》出版。
1924年春 赴日本，在福岡翻譯河上肇《社會組織與社會革命》、屠格涅夫長篇小說《新時代》。對馬克思主義理論作系統了解，從此確立馬克思主義世界觀。冬 歸國調查江蘇、浙江軍閥戰禍。作《水平線下》。
1925年 在上海結識中國共產黨早期領導人瞿秋白。目睹五卅慘案實況，作二幕劇《聶耳》。《文學論集》出版。譯愛爾蘭約翰沁孤戲曲集。發表組詩《瓶》。
1926年3月 與郁達夫等赴廣州，任廣東大學文學院學長，實行文科改革。結識毛澤東、周恩來等共產黨人。創造社出版部成立。 7月 參加北伐，任國民革命軍總政治部副主任、代主任。
1927年 3月 在南昌朱德住處作《請看今日之蔣介石》，痛斥蔣介石叛變革命。被蔣介石政府通緝。8月 參加八一南昌起義，任國民革命委員會主席團成員、起義部隊總政治部主任。經周恩來、李一氓介紹加入中國共產黨。冬 潛回上海從事文藝活動。重譯《浮士德》第一部。因患斑疹傷寒，錯過乘船轉移到蘇聯去的機會。
1928年2月 為躲避國民黨政府緝捕，得內山完造幫助離滬，化名旅日，定居千葉縣， 行動受警方監視。通覽東京東漢文庫先秦史籍，研究中國古代史。譯美國作家辛克萊長篇小說《石炭王》。
1929年 作自傳《我的幼年》、《反正前後》。譯辛克萊長篇小說《屠場》。譯德國米海里斯《美術考古發現史》。
1930年 論證中國古代存在奴隸制社會形態的《中國古代社會研究》出版。譯辛克萊長篇小說《煤油》。
1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》、《兩周金文辭大系》。譯馬克思《政治經濟學批判》。譯俄國托爾斯泰長篇小說《戰爭與和平》、英國威爾士《生命之科學》等。
1932年「一二·八」事變發生，《生命之科學》等譯稿在上海商務印書館被焚。作《金文叢考》、《創造十年》。
1933年作《卜辭通篡》、《金文余釋之餘》、《古代銘刻匯考》等。
1934年 作《兩周金文辭大系考釋》、《先秦天道觀之演進》、《屈原研究》。再譯《生命之科學》。輯譯《日本短篇小說集》。
1936年作歷史小品數篇，輯為《豕碲》。譯日本林謙三《隋唐燕樂調研究》。譯德國席勒《華倫斯太》。
1937年作《殷契粹編》、《創造十年續編》。7月 抗日戰爭爆發。隻身歸國參加抗戰。在上海主辦《救亡日報》、組織文化宣傳隊、戰地服務團赴前線勞軍。以無黨派人士身份，在周恩來直接領導下從事抗戰文化工作。
1938年1月 與於立群結合，同由廣州赴武漢，就任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長。當選中華全國文藝界抗敵協會理事。 10月 武漢失守，經長沙、桂林撤至重慶。
1939年《石鼓文研究》出版。
1940年4月 在重慶嘉陵江北岸發掘延光四年漢墓。9月 辭去三廳廳長職務，抗議國民黨政府強行改組政治部。11月 國民黨當局被迫同意組成文化工作委員會，任主任。
1941年11月 周恩來、於右任、馮玉祥等發起紀念郭沫若創作生活25周年及50壽辰。編《五十年簡譜》。改寫《棠棣之花》。
1942年作歷史劇《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》；譯歌德《赫曼與竇綠苔》。創辦群益出版社，主編學術刊物《中原》。
1943年 作歷史劇《南冠草》。研究先秦諸子。
1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中共中央定為整風學習文件
1945年草擬《文化界時局進言》，呼籲民主政治。文化工作委員會遂被國民黨政府解散。《青銅時代》、《十批判書》出版。 夏 離重慶抵上海。赴南京參加國共和談。《歷史人物》出版。
1947年 譯歌德《浮士德》第二部。編《少年時代》、《革命春秋》、《天地玄黃》等。冬 遷抵香港。
1948年作《抗戰回憶錄》（後改名《洪波曲》）。年末 為出席新政協會議，赴東北解放區。
1949年 3月 率中國代表團出席世界擁護和平大會布拉格會議。 建國前夕 當選中華全國文學藝術工作者聯合會主席、中國人民政治協商會議副主席。 10月 中華人民共和國成立，任政務院副總理、文化教育委員會主任、中國科學院院長。
1950年 3月 當選中國民間文藝研究會理事長。 5月 學術名詞統一工作委員會成立，任主任。 8月 率中國代表團訪問朝鮮。11月 出席在華沙召開的第二屆世界保衛和平大會。
1951年 2月 出席在柏林召開的世界和平理事會會議。11月 出席在維也納召開的世界和平理事會會議。12月 獲加強國際和平斯大林國際獎。《海濤集》出版。
1952年 2月 《奴隸制時代》出版，確定奴隸制社會下限在春秋、戰國之交。 任中央考古訓練班主任。 獲匈牙利科學院院士。保加利亞科學院名譽院士稱號。
3月 出席在奧斯陸召開的世界和平理事會執行局會議。
7月 出席在柏林召開的世界和平理事會特別會議。
10月 與宋慶齡、彭真等發起的亞洲及太平洋區域和平會議在北京召開。
11月 出席在維也納舉行的世界人民和平大會。
1953年 作《屈原賦今譯》。3月 隨周恩來赴蘇聯、捷克斯洛伐克，弔唁斯大林、哥特瓦爾德。5月 出席在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會常委會。6月 出席在布達佩斯舉行的世界和平理事會會議。當選第二屆中國文聯主席。獲波蘭科學院院士、保加利亞名譽院士稱號。
1954年作《管子集校》。 5月 出席在柏林舉行的世界和平理事會特別會議。 6月 出席在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會緩和國際局勢會議。當選全國人民代表大會常務委員會副委員長。
1955年 1月 出席在維也納召開的爭取世界和平的國際會議。 4月 出席在新德里召開的爭取世界和平的國際會議。6月 出席在赫爾辛基召開的爭取世界和平的國際會議。冬 率中國科學代表團訪問日本，作《訪日雜詠》等。
1956年 任國務院科學規劃委員會副主任、中央推廣普通話委員會副主任、漢語拼音方案審訂委員會主任。
1957年 17卷本《郭沫若文集》開始出版。6月 出席在科倫坡召開的世界和平理事
1958年 9月至1978年6月任中國科學技術大學首任校長。
1978年6月12日於北京逝世，終年86歲。

【英文簡介】

Chinese scholar, one of the leading writers of 20th-century China, and an important government official.
The son of a wealthy merchant, Guo early manifested a stormy, unbridled temperament. After receiving a traditional ecation, in 1914 he abandoned his Chinese wife of an arranged marriage and went to Japan to study medicine. There he fell in love with a Japanese woman who became his common-law wife. He began to devote himself to the study of foreign languages and literature, reading Spinoza, Goethe, the Bengali poet Tagore, and Walt Whitman. His own early poetry was highly emotional free verse reminiscent of Whitman and Shelley. His translation of Goethe's Sorrows of Young Werther gained enormous popularity among Chinese youth soon after its appearance in 1922. Two years later, Guo's translation of Social Organization and Social Revolution, by the Japanese Marxist Kawakami Hajime, greatly influenced his own thought, and he became an adherent of Marxism. Although his writing, even his prose, was still marked by Romantic moods, he declared a rejection of indivialistic literature, calling for a 「socialist literature that is sympathetic toward the proletariat. . . .」
In 1926 he acted as a political commissar in the Northern Expedition, in which Chiang Kai-shek attempted to crush the warlords and unify China. But when Chiang purged the Communists from his Kuomintang (Nationalist Party) in 1927, Guo participated in the Communist Nan-ch'ang uprising. After its failure he fled to Japan, where for 10 years he pursued scholarly research on Chinese antiquities. In 1937 he returned to China to take part in the resistance against Japan and was given important government posts.
As a writer, Guo was enormously prolific in every genre. Besides his poetry and fiction, his works include plays, nine autobiographical volumes, and numerous translations of the works of Goethe, Schiller, Turgenev, Tolstoy, Upton Sinclair, and other Western authors. He also proced historical and philosophical treatises, including his monumental study of inscriptions on oracle bones and bronze vessels, Liang Chou chin wen tz'u ta hsi t'u lu k'ao shih (1935, new ed. 1957; 「Corpus of Inscriptions on Bronzes from the Two Chou Dynasties」). In this work he attempts to demonstrate, according to Communist doctrine, the 「slave society」 nature of ancient China.
After 1949 Guo held many important positions in the People's Republic of China, including the presidency of the Chinese Academy of Sciences. In 1966 he was one of the first to be attacked in the Great Proletarian Cultural Revolution. He confessed that he had failed to understand properly the thought of Mao Zedong and that all his work should be burned. Strangely, however, Guo was not, as were many of his colleagues, stripped of all official positions; by the early 1970s he again enjoyed a position of great

郭沫若故居

郭沫若故居坐落在四川樂山市東35公里沙灣場正街。座北向南，背負綏山（即蛾眉山第二峰），面對沫水（即大渡河），是一座三進中式木結構小四合院和一個小後花園。第一院的左測房間，是郭沫若誕生處。中院右側房間是郭沫若「結婚受難」時的新房；後院緊連小花園，有一間面對綏山的廳房，即為郭沫若四歲半啟蒙受教的「綏山館」家塾。早年之《村居即景》、《早起》、《正月四日榮天崗掃墓中途遇雨口佔一律》等詩，即作於此。舊居年久失修，面目全非。近年經維修恢復原貌，於1981年11月16日郭誕辰九十周年時公開展出。
沙灣是當代大文豪郭沫若的誕生地，郭老在這里度過童年時代，留下了不少珍貴文物和史跡：有著悠久的歷史、燦爛的文化和豐富的自然資源。沙灣，"綏山毓秀，沫水鍾靈"，這正是歷代文人對沙灣的贊譽之詞。橫貫光潔度灣城區南北的老街中段，一套坐西向東的四進穿斗木結構平房，這就是飲譽中外的郭沫若故居。故居前傍沫水，後依綏山，創建於清代嘉慶年間，後經逐步擴建，至郭沫若父親郭朝沛經營家業時，達到目前規模，共有大小房間36間。今天，它仍然保持著古樸的風貌。郭沫若早年的詩作《早起》、《茶溪》、《村居即景》等即作於此。郭沫若故居博物館位於舊居牆後，佔地3.35畝，為一樓一底的三合庭院仿古式建築，館內亭台相接，環廊相連，竹木森森，池水漣漣，奇花異草，幽香陣陣。博物館陳列大廳內，郭老的著作、有關文物和生平事跡資料及照片，一櫃櫃，一框框，一幅幅，一件件依序展示在遊人面前，令人肅然起敬。

著作書目

《女神》(詩集)1921，泰東
《三葉集》(散文集)
與宗白華、田漢合著，1920，亞東
《星空》(詩集)1923，泰東
《聶瑩》(劇本)1925，光華
《文藝論集》(論文集)1925，光華
《塔》(小說、戲劇集)1926、商務
《落葉》(小說、戲劇集)1929，創造社
《三個叛逆的女性》(戲劇集)1926，光華
《西洋美術史》(理論)1926，商務
《橄欖》(小說、散文集)1926，創造社
《瓶》(詩集)1927，創造社
《前茅》(詩集)1928，創造社
《恢復》(詩集)1928，創造社
《水平線下》(小說、散文集)1928，創造社
《我的幼年》(自傳)1929、光華
《漂流三部曲》(小說、戲劇集)1929，新興書店
《山中雜記及其他》(小說、戲劇集)
1929，新興書店
《黑貓與塔》(小說、散文集)
1931，仙島書店
《後悔》(小說、戲曲集)1930，光華
《黑貓與羔羊》(小說集)3931，國光
《今津紀游》(散文集)1931，愛麗書店
《桌子跳舞》(小說、散文集)1931，仙島書店
《文藝論集續集》(論文集)1931，光華
《創造十年》(回憶錄)1932，現代
《沫若書信集》
1933，泰東
《豕諦》(歷史小說)
1936，不二書店
《北伐途次》(散文)
lQ37，潮鋒出版社
《甘願做炮灰》(劇集)1938．北新
《戰聲》(詩集)1938、戰士出版社
《創造十年續編》(回憶錄)1938，北新
《羽書集》(散文、論文集)1941，香港盂廈書店
《屈原》(劇本)1942，重慶文林出版社
《蒲劍集》(散文、論文集)1942，重慶文學書店
《棠棣之花》(劇本)1942，作家書屋
《虎符》(劇本)1942，群益
《屈原研究》(論文)1943，群益
《今昔集》(論文集)1943，東方書社
《孔雀膽》(劇本)1943。群益
《南冠草》(劇本)1944，群益
《青銅時代》(史論)1945，文治出版社
《先秦學說述林》(論文)1945，福建永安東南出版社
《十批判書》(史論)1945，群益
《波》(散文集)1945，群益
《蘇聯紀行》(散文集)1946，上海中外出版社；改名《蘇
聯五十天》，1949，大連新中國書店
《歸去來》(散文集)1946，北新
《築》(劇本)
t946，群益
《南京印象》(散文集)1946，群益
《少年時代》(自傳)1947，海燕
《革命春秋》(自傳)1947、海燕
《盲腸炎》(雜文集)1947，群益
《今昔浦劍》(散文、雜文集)1947，海燕
《歷史人物》(史論)1947，海燕
《沸羹集》(散文、雜文集)1947，大孚出版社
《天地玄黃》(散文、雜文集)1947，大孚出版社
《地下的笑聲》(小說集)
1947，海燕
《創作的道路》(理論)1947，文光
《抱箭集》(小說、散文集)1948，海燕
《蜩螗集》(詩集)1948，群益
《雨後集》(詩集)1951，開明
《海濤》(散文集)1951，新文藝
《奴隸制時代》(史論)1952，新文藝
《沫若文集》(1—17卷)1957一1993，人文
《雄雞集》(詩集)1959，北京
《洪波曲》(自傳)1959，百花
《蔡文姬》(劇本)1959，文物
《潮汐集》(詩集)1959，作家
《駱駝集》(詩集)1959，人文
《沫若全集》(文學編
l—5卷)
1982一1987，人文
翻譯書目：
《菌夢湖》(小說)德國
施篤謨著、與錢君胥合譯，1921，泰爾
《少年維特之煩惱》(長篇小說)德國
歌德著、1922，泰東
《社會組織與社會革命》(論文)日本
河上肇著，1924，商務
《雪萊詩選》(詩集)英國
雪萊著，
1926，泰東
《浮士德》(詩)德國
歌德著，1928，創造社
《沫若譯詩集》
印度枷里達若著，1928，創造社
《石炭王》(小說)美國
辛克萊著，
1928，上海樂群書店
《政治經濟學批判》(理淪)德國
卡爾.馬克思著，1921，神州
《戰爭與和平》(長篇小說)俄國列.托爾斯泰著，1935，光明書局
《藝術的真實》(理論)德國卡爾.馬克思著，1947，群益

Ⅲ 郭沫若散文介紹

郭沫若寫了許多抒情性的散文.它們大多取材於作者自己的生活經歷,被作者自稱為"自傳性散文".但它們又不同於<<我的幼年>>一類自傳文學,而是揀拾某些過往舊事或身邊瑣事以抒情寄意的優美篇什．
如早年的<<芭蕉花>>,<<鐵盔>>,回憶了兒時母親對自己的愛撫和教育,情真意切.<<路畔的薔薇>>六則,書法了生活中偶爾掠過的感觸,寫的清麗淡雅,近似於象徵寄託的散文詩.抗戰後期寫的<<銀杏>>,全力贊美銀杏這一"完全由人力保存了下來的奇珍",這"中國的國樹",從而謳歌了如銀杏一般的高貴品質.<<丁東草>>三章通過對故鄉滴泉聲音的懷想表達了對與眼前嘈雜煩憂現實截然不同的清涼世界的嚮往,通過對白鷺,石榴的外形,內性的描繪,贊美了生活中"被人忘卻了的美".文章寫的雋永而又濃麗,深摯而又熱烈,是不可多得的散文佳作.

Ⅳ 郭沫若譯過《草枕》么

郭沫若譯過《草枕》么？
2001-02-07褲蘆毀來源：中華讀書報□林德海
王成先生在《豐子愷與〈旅宿〉的翻譯》一文（見2001年1月3日《國際文化》）中說：「《旅宿》是中國譯者喜愛的一部作品，早在1929年崔萬秋就已經翻譯出版，譯名為《草枕》，由上海真善美書局（1929年5月）出版，1930年上海美麗書店出版了郭沫若譯的《草枕》，另外還有李君猛譯的《草枕》（上海益智書店，1941）。」照此說法，就是日本作家夏目漱石的小說《旅宿》（又名《草枕》）在中國解放前已經有三個中文譯本了。其實不然。據筆嘩耐者所知，郭沫若雖然曾留學日本，精通日文，但他翻譯的日本文學作品卻很少，只有一部《日本短篇小說集》（上海商務印書館1935年3月初版，《萬有文庫》本，分上中下三冊，同年12月又出「世界文學名著」本，合訂一冊，均署名高汝鴻選譯），收入芥川龍之介、志賀直哉、里見弓享、葛西胡備善藏、豐島與志雄、藤森成吉、小林多喜二、德永直、貴司山治、武田麟太郎、林房雄、片岡鐵兵、井伏鱒二、中河與一、橫光利一等15位作家的短篇小說共19篇。（這些譯文後來（1940－1941年）又被上海三通書局分別編成幾個小集子出版。）也就是說，郭沫若沒有譯過夏目漱石的《草枕》。那麼，上海美麗書店1930年出版的《草枕》（還有王文未提到的另一個「郭譯本」，即由上海華麗書店於同年出版的《草枕》）究竟是誰譯的呢？筆者在編《民國時期總書目·外國文學》時，曾將這兩部「郭譯」《草枕》與崔萬秋譯本進行了一番對照，結果發現它們不僅譯文而且連卷首的《譯者序》均與崔譯本完全相同。原來它們都是崔譯本的盜版書。
末了，還應指出的是，上述引文中的「真善美書局」應為真美善書店（這是《孽海花》作者曾樸與其子曾虛白於1927年創辦的一家出版社），而李君猛譯本的出版社所在地應是長春，出版年應為1942年。

Ⅳ 請推薦好看的日本輕小說

東雲侑子系列(東雲侑子熱愛短篇小說) 非常細膩的日常純愛系作品

櫻花庄的寵物女孩 關於青春與夢想的純愛作品

光在地球之時……(光還在地球的時候……) 野村大媽新作……

我的青春戀愛物語果然有問題 殘念的青春物語→ →

超自然異象研究社 略帶怪異卻很溫柔的故事

翼之歸處 情節曲折，描寫細致，謀略的碰撞

請記得我 充滿憂愁的軟科幻純愛作

丹特麗安的書架 有愛的奇幻小說

古書堂事件手帖(彼布利亞古書堂事件記事簿) 大齡版「文學少女」

神的記事本 哀愁、頹廢又略帶治癒的故事

黃昏色的詠使 很有透明感的奇幻小說

仰望半月的夜空 經典純愛作品，略沉重

離別的鋼琴奏鳴曲 音樂系純愛傑作

冰結鏡界的伊甸 很精彩的奇幻小說，詠使續集

變態王子與不笑貓 比較熱門很萌的作品（笑）

青春紀行(金色年華) 竹宮大媽糾結的戀愛故事

人類衰退之後 田中大神諷刺作品……

以上，滿足lz要求都是良作，無後宮劇情不腦殘無邏輯硬傷有一定深度，然後也滿足排除條件

附上附件

Ⅵ 郭沫若的資料,快!快!快!

郭沫若 原名郭開貞，生於四川樂山沙灣，幼年入家塾讀書，1906 年入嘉定高等學堂學習，開始接受民主思想。1914年春赴日本 留學，這個時期接觸了泰戈爾、歌德、莎士比亞、惠特曼 等外 國作家的作品。1918年春寫的《牧羊哀話》是他的第一篇小說。 1918年初夏寫的《死的誘惑》是他最早的新詩。 1919年五四運動爆發，他在日本福岡發起組織救國團體夏 社，投身於新文化運動，寫出了《鳳凰涅磐》、《地球，我的 母親》、《爐中煤》等詩篇。1921年6月，他和消拆成仿吾、郁達夫 等人組織創造社，編輯《創造季刊》。1923年、他在日本帝 國大學畢業、回國後繼續編輯《創造周報》和《創造日》。 1924年到1927年間，他創作了歷史劇《王昭君》、《聶瑩》、 《卓文君》。1928年流亡日本，1930年加入中國左翼作家聯盟， 參加「左聯」東京支部活動。1938年任中華全國文藝界抗敵協 會理事。這一時期創作了以《屈原》為代表的6個歷史劇。 他 還寫了《十批判書》、《青銅時代》等史論和大量雜文、隨筆、 詩歌等。 新中陽成立後，曾任中央人民政府委員，國務院副總理兼 文化教育委員會主任、中國科學院院長，全國文聯一、二、三 屆主席，並任中國共產黨第九、十、十一屆中央委員、第一至 第五屆全國人大常務委員會副委員長，全國頌橋滲政協委員、常務委 員、副主席等職。作品有《新華頌》、《東風集》、《蔡文姬》、 《武則天》、《李白與杜甫》等。

郭沫若生平大事年表:

1892年 11月16日 出生於四川省樂山縣沙灣鎮，學名開貞。

1897年春入家塾讀書。習讀《詩經》、《唐詩三百首》，喜歡王維、孟浩然、李白。

1901年家塾採用上海編印的新式教科書授課。

1905年 春 長兄郭開文赴日留學，有意偕從同行，父母未准。

1906年 春 入樂山縣高等小學。第一學期成績名列第一，因受年長同學忌妒，被降為第 三名。

1907年 春 因反對教師專制，被學校開除，經斡旋返校。 夏升入樂山縣中學堂，大量閱讀林琴南的譯述小說。

1908年 秋 患傷寒並發中耳炎，聽力受損。病中讀先秦諸子等古籍，偏愛《莊子》。

1909年 秋 因參加罷課,請求校方與當地政府交出懲辦打傷同學的肇事者,被學校開除。

1910年 春 進省城成都，插入四川官立高等分設中學堂。冬 參加成都學界要求早開國會的罷課風潮，任班級代表，又受開除處分，因故 未實行 1911年 冬 清帝退位。回鄉組織民團響應辛亥革命。

1912年，2月受父母之命與張瓊華結婚，5日後即離家返成都。

1913年春 考入成都四川官立高等學堂理科，未學。 夏，被天津軍醫學校錄取，未就學。年底 得長兄資助，決定東渡日本留學。

1914年1月抵東京。秋 ，考入東京第一高等學校預科。與郁達夫同學。

1915年 秋 入岡山第六高等學校。與成仿吾同學。閱讀泰戈爾、屠格涅夫、歌德、海涅 等人作品，與斯賓諾莎思想接近。

1916年 夏 與東京聖路加醫院護士佐藤富子相識。 冬，與佐藤富子在岡山結婚。開始新詩寫作。

1917年 試譯泰戈爾詩集，因無法出版而中止。 1918年 參加留日學生罷課，抵制簽訂"二十一條"。夏 升入九州帝國大學醫學部。 與留日同學張資平醞釀出版文學刊物。

1919年夏 與留日同學響應"五四"運動，組織抵日愛國社團夏社。作小說《牧羊哀話》。詩作在上海《時事新報》上發表，震動中國詩壇。

1920年 與田漢、宗白華的通信輯為《三葉集》出版。譯歌德《浮士德》第一部，因譯稿被老鼠咬毀未能出版。

1921年 休學半年。往返於上海、日本之間籌備出版文學刊物。 6月 文學團體創造社在東京成立。第一部詩集《女神》問世。

1922年 《創造》季刊五一節創刊。譯歌德《少年維特之煩惱》。

1923年 春 自九州帝國大學醫學部畢業。隨即回國從事文學活動，編輯出版創造社刊物。 譯尼采《查拉圖斯屈拉鈔》前半部。野脊 詩歌戲曲散文集《星空》出版。

1924年春 赴日本，在福岡翻譯河上肇《社會組織與社會革命》、屠格涅夫長篇小說 《新時代》。對馬克思主義理論作系統了解，從此確立馬克思主義世界觀。冬 歸國調查江蘇、浙江軍閥戰禍。作《水平線下》。

1925年 在上海結識中國共產黨早期領導人瞿秋白。目睹五卅慘案實況，作二幕劇《聶耳》。《文學論集》出版。譯愛爾蘭約翰沁孤戲曲集。發表組詩《瓶》。

1926年3月 與郁達夫等赴廣州，任廣東大學文學院學長，實行文科改革。結識毛澤東、周恩來等共產黨人。創造社出版部成立。 7月 參加北伐，任國民革命軍總政治部副主任、代主任。

1927年 3月 在南昌朱德住處作《請看今日之蔣介石》，痛斥蔣介石叛變革命。被蔣介 石政府通緝。8月 參加八一南昌起義，任國民革命委員會主席團成員、起義部隊總政治部主任。竟周恩來、李一氓介紹加入中國共產黨。冬 潛回上海從事文藝活動。重譯《浮士德》第一部。因患斑疹傷寒，錯過乘船轉移到蘇聯去的機會。

1928年2月 為躲避國民黨政府緝捕，得內山完造幫助離滬，化名旅日，定居千葉縣市市， 行動受警方監視。通覽東京東漢文庫先秦史籍，研究中國古代史。譯美國作家辛克萊長篇小說《石炭王》。

1929年 作自傳《我的幼年》、《反正前後》。譯辛克萊長篇小說《屠場》。譯德國米海里斯《美術考古發現史》。

1930年 論證中國古代存在奴隸制社會形態的《中國古代社會研究》出版。譯辛克萊長篇小說《煤油》。

1931年 作《甲骨文字研究》、《殷周青銅器銘文研究》、《兩周金文辭大系》。譯馬克思《政治經濟學批判》。譯俄國托爾斯泰長篇小說《戰爭與和平》、英國威爾士《生命之科學》等。

1932年"一二*八"事變發生，《生命之科學》等譯稿在上海商務印書館被焚。作《金文叢考》、《創造十年》。

1933年作《卜辭通篡》、《金文余釋之餘》、《古代銘刻匯考》等。1934年 作《兩周金文辭大系考釋》、《先秦天道觀之演進》、《屈原研究》。再譯《生命之科學》。輯譯《日本短篇小說集》。

1936年作歷史小品數篇，輯為《豕碲》。譯日本林謙三《隋唐燕樂調研究》。譯德國席勒《華倫斯太》。

1937年作《殷契粹編》、《創造十年續編》。7月 抗日戰爭爆發。隻身歸國參加抗戰。在上海主辦《救亡日報》、組織文化宣傳隊、戰地服務團赴前線勞軍。以無黨派人士身份，在周恩來直接領導下從事抗戰文化工作。

1938年1月 與於立群結合，同由廣州赴武漢，就任國民政府軍事委員會政治部第三廳廳長。當選中華全國文藝界抗敵協會理事。 10月 武漢失守，經長沙、桂林撤至重慶。

1939年《石鼓文研究》出版。

1940年4月 在重慶嘉陵江北岸發掘延光四年漢墓。9月 辭去三廳廳長職務，抗議國民黨政府強行改組政治部。11月 國民黨當局被迫同意組成文化工作委員會，任主任。

1941年11月 周恩來、於右任、馮玉祥等發起紀念郭沫若創作生活25周年及50壽辰。編《五十年簡譜》。改寫《棠棣棣之花》。

1942年作歷史劇《屈原》、《虎符》、《高漸離》、《孔雀膽》譯歌德《赫曼與竇綠苔》。創辦群益出版社，主編學術刊物《中原》。

1943年 作歷史劇《南冠草》。研究先秦諸子。

1944年春，作《甲申三百年祭》， 被中共中央定為整風學習文件

1945年草擬《文化界時局進言》，呼籲民主政治。文化工作委員會遂被國民黨政府解散。《青銅時代》、《十批判書》出版。 夏 離重慶抵上海。赴南京參加國共和談。《歷史人物》出版。

1947年 譯歌德《浮士德》第二部。編《少年時代》、《革命春秋》、《天地玄黃》等。冬 遷抵香港。

1948年作《抗戰回憶錄》（後改名《洪波曲》）。年末 為出席新政協會議，赴東北解放區。

1949年 3月 率中國代表團出席世界擁護和平大會布拉格會議。 建國前夕 當選中華全國文學藝術工作者聯合會主席、中國人民政治協商會議副主席。 10月 中華人民共和國成立，任政務院副總理、文化教育委員會主任、中國科學院院長。

1950年 3月 當選中國民間文藝研究會理事長。 5月 學術名詞統一工作委員會成立，任主任。 8月 率中國代表團訪問朝鮮。11月 出席在華沙召開的第二屆世界保衛和平大會。

1951年 2月 出席在柏林召開的世界和平理事會會議。11月 出席在維也納召開的世界和平理事會會議。12月 獲加強國際和平斯大林國際獎。《海濤集》出版。

1952年 2月 《奴隸制時代》出版，確定奴隸制社會下限在春秋、戰國之交。 任中央考古訓練班主任。 獲匈牙利科學院院士。保加利亞科學院名譽院士稱號。

3月 出席在奧斯陸召開的世界和平理事會執行局會議。

7月 出席在柏林召開的世界和平理事會特別會議。

10月 與宋慶齡、彭真等發起的亞洲及太平洋區域和平會議在北京召開。

11月 出席在維也納舉行的世界人民和平大會。

1953年 作《屈原賦今譯》。3月 隨周恩來赴蘇聯、捷克斯洛伐克，弔唁斯大林、哥特瓦爾德。5月 出席在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會常委會。6月 出席在布達佩斯舉行的世界和平理事會會議。當選第二屆中國文聯主席。獲波蘭科學院院士、保加利亞名譽院士稱號。

1954年作《管子集校》。 5月 出席在柏林舉行的世界和平理事會特別會議。 6月 出席在斯德哥爾摩舉行的世界和平理事會緩和國際局勢會議。當選全國人民代表大會常務委員會副委員長。

1955年 1月 出席在維也納召開的爭取世界和平的國際會議。 4月 出席在新德里召開的爭取世界和平的國際會議。6月 出席在赫爾辛基召開的爭取世界和平的國際會議。冬 率中國科學代表團訪問日本，作《訪日雜詠》等。

1956年 任國務院科學規劃委員會副主任、中央推廣普通話委員會副主任、漢語拼音方案審訂委員會主任。

1957年 17卷本《沫若文集》開始出版。6月 出席在科倫坡召開的世界和平理事會。

郭沫若於1978年6月12日在北京逝世，終年86歲。

Ⅶ 有沒有什麼值得推薦的日本短篇小說

來福

春鳴作品

Ⅷ 求日本好看的小說，不要帶色情，一定要有文學價值，看完感觸很深，

島崎藤村:浪漫詩集<若菜集>,詩集《嫩菜集》，長篇小說《破戒》《家》《春》
川端康成:憑借《雪國》、《千隻鶴》及《古都》等獲得諾貝爾文學獎
渡邊淳一:《死化妝》《光與影》
水上勉
:《雁寺〉《飢餓海峽》
夏目漱石:代表作有《過了春分時節》《行人》《心》三部曲
村上春樹:《且聽風吟》,長篇小說《挪威的森林》
水上勉:長篇小說《霧和影》《飢餓海峽》,短篇小說《棺材》,後寫《桑孩兒》
《五號街夕霧樓》《越前竹偶》《湖底琴音》《湖笛》《寺泊》《宇野浩二傳》
大江健三郎:
短篇小說《死者的奢華》、《人羊》和《他人的腳》
山崎豐子:長篇小說《華麗的家族》處女作《暖簾》
紫式部：《源氏物語》
井上靖以短篇小說《獵槍》和中篇小說《鬥牛》
辻井喬:詩集《不確切的早晨》《異邦人》及《在仿徨的季節里》《風的生涯》《桃幻記》等小說集
井上廈:《和爸爸在一起》、《吉里吉里人》、《突然遇上飄簍島》等著作
短篇小說《克羅諦思日記》中篇小說《和解》《佐佐木的場合》
《在城崎》《好人物夫婦》《赤西蠣太》
江國香織:《沉落的黃昏》《一閃一閃亮晶晶》《好想大哭一場》《東京塔》《冷靜於熱情之間》

Ⅸ 日本恐怖小說排名，或者說說你看過喜歡的（前提是日本的）

排名之類仁者見仁，智者見智，不過在看過當中我有些推薦：
註：以下作家並不只寫恐怖怪奇類，順序不分先後
木原浩勝先生與中山市朗先生所編寫的《怪談新耳袋》
岩井志麻子：《真的，好恐怖》，三池崇史鬼伎回憶錄之藍本
平山夢明：《DINER噬食者》（吉林出版社的名為殺手餐廳，新雨則為噬食者），《他人事》，世界橫麥卡托投影地圖的獨白，《導彈人》，《買鬼回家》
上甲宣之：《紅蓮女》《那部手機在XX》
二宮敦人：《驚嘆號（《！》），《暗黑學校》
貴志佑介：《黑屋弔影》，《青之炎》，《第十三種人格的恐怖》，《惡之教典》
鈴木光司：《午夜凶鈴》（其實我覺著是科幻）《光射之海》
大石圭：《咒怨》，《輪回》，《甜蜜皮鞭》，《自由殺人》，《死者的體溫》
小野不由美：《鬼談百景》，《殘穢》
綾辻行人：《殺人鬼》，《深泥丘奇談》
桐野夏生：《對不起，媽媽》
坂東真砂子：《蟲》
京極夏彥：《幽談》，《冥談》
小林泰三：《腦髓工廠》（短篇小說集，作家以科幻見長，本書中科幻與純粹恐怖類各佔一半），《醉步男》
太宰治：《葉櫻與魔笛》
第17回日本恐怖小說大賽合集：《少女禁區》
岡田伸一：《我與二十三個奴隸》
遠藤志雄：《第十三層》《小心身後》《呼吸暫停》《半張骨牌》（好久以前看過，資源稀缺）
沼正三：《家畜人鴉俘》
山田悠介：《8.1恐怖劇場》，《禁止入座》，《還我拇指》
加門七海：[商務]《詭故事》
荻原浩：《衣櫃中的千代子》
飴村行： 《粘膜人間》
三津田信三：《禍家》《凶宅》《廢園》
宮谷俊二：《絕望的世界》《間隙的世界》

Ⅹ 蟹工船的小說信息

書名：蟹工船
類型：小說
地區：日本
作者：小林多喜二 因不堪監工的殘酷迫害，蟹工們終於團結起來，痛打船長和工頭，並舉行罷工。雖然由於日本海軍的出面鎮壓而使這場斗爭歸於失敗，但他們並不氣餒，在總結教訓後，又暗中醞釀著第二次罷工。
小說真實地揭露了漁業資本家和反動軍隊剝削、壓迫漁工的兇殘本質，正確地表現了日本工人階級從自發反抗到自覺斗爭的發展過程，是日本現代文學史上的優秀作品之一。 小林多喜二（1903-1933），別名鄉利基、堀英之助、伊東繼，出身貧農，日本無產階級作家，日本無產階級文學運動的領導人之一。
1924年，小林多喜二與友人創辦《光明》雜志。
1927年，他又參加了「工農藝術家聯盟」，成為小樽支部幹事。
1931年加入日本共產黨。
1933年被捕，被嚴刑拷打而死。
詳見詞條：「小林多喜二」。
相關作品： 1927年前 《小點心鋪》 《臘月》
《殺人的狗》 1928-1929年 《防雪林》《在外地主》
《一九二八年三月十五日》 1930年後 《沼尾村》《為黨生活的人》 早在1930年初，夏衍以「若沁」的筆名在《拓荒者》第一期上發表了《關於》一文，這可能是中國文學界對日本革命作家小林多喜二的最早評介。文章寫道：「假使有人問：最近日本普羅列塔利亞文學的傑作是什麼？那麼我們可以毫不躊躇地回答：就是《一九二八年三月十五日》的作者小林多喜二的《蟹工船》。」文末還強調說：「我們可以大膽地推薦：《蟹工船》是一部普羅列塔利亞文學的傑作。」
小林多喜二的代表作《蟹工船》脫稿於1929年3月，起初在期刊《戰旗》上連載，同年9月出版單行本。
1930年春，魯迅主編的《文藝研究》創刊號(1930年2月15日出版)上就刊出了《蟹工船》的出版預告：「日本普羅列塔利亞文學，迄今最大的收獲，誰都承認是這部小林多喜二的《蟹工船》。在描寫為帝國主義服務的《蟹工船》中，把漁夫縛死在船欄上，這一工船專為自身利益寧願犧牲求救的別一工船的數百性命，這種凄慘的場面中，驚心動魄地顯示出了兩大階級的對立。」
1930年4月，陳望道等主持的大江書鋪出版了潘念之譯的《蟹工船》，但不久即被國民黨反動當局以「普羅文藝」的罪名密令查禁。
中譯本《蟹工船》的封面呈紫褐色，中繪有高聳的煙囪，挺拔的水塔，以及連綿不絕的城堞式的廠房。構圖剛健有力，甚為別致。全書近200頁，輕磅道林紙印造，書品頗佳。而這本「禁書」的最可貴之處，是它的卷首載有小林多喜二專為中譯本所撰寫的《序文》。
《蟹工船》的出版，在中國讀書界產生了積極而熱烈的影響。王任叔在《現代小說》三、四月會刊上發表了《小林多喜二底》，予以評介與推薦。 《中國新書月報》等刊物上也刊載了評論文章。中國許多作家也熱心譯介小林多喜二的作品，如郭沫若就翻譯了《「替市民」》(刊《日本短篇小說集》，商務印書館，1935年3月初版)。

致中國讀者
小林多喜二專為中譯本所撰寫了《序文》，全文如下：
中國普羅列塔利亞底英雄的奮起，對於切膚相關的日本普羅列塔利亞，是怎樣地增加其勇氣呢。我現在想到《蟹工船》由著潘念之同志底可敬的努力，得在這英雄的中國普羅列塔利亞之中被閱讀的了，感到異常的興奮。在這作品上所採取著的事實，象在日本底這么一般，對於中國普羅列塔利亞，或許是關系較淺罷。然而，假如把《蟹工船》則基桐底極度殘虐著的原始榨取、囚人勞動，和被各帝國主義底鐵鏈所緊縛著、被強迫在動物線以下虐使著的中國普羅列塔利亞底現狀，就這么換置孫坦了過來，是不能夠的么？是可以的啊！那麼，這個貧弱的作品，雖是貧弱，但得成為一種力。我堅確地相信著這一點。
哦，同道的中國的朋友們啊，我永久地祝頌你們底康健與光明！
獻給你緊固的握手！
一九二九年十二月七日
小林多喜二
這篇簡潔精煉，而又寓意深遠的《序文》，既是這位日本偉大的戰士兼作家所饋贈給中國讀者的珍貴禮品，也鋒滲是中日文化交流史上極有意義的一頁。在這短短的序文中，它含孕了多麼濃郁的革命情誼，它寄託了多麼殷切的深摯希望，真切感人地表露了這一日本人民的優秀兒子對中國無產階級革命事業的熱誠祝願。 《蟹工船》中的勞動者們都是被迫背井離鄉到北海道求生的農民，而駕著蟹工船「博光號」到堪察加海上捕蟹，再加工成罐頭的工人們則是小林多喜二家人的縮影。
小林多喜二之所以能把工人們的痛苦描寫得惟妙惟肖，就是來自家人們的縮影。1903年出生於秋田縣貧農家庭的小林，曾舉家背井離鄉到北海道求生存。在陡峭的山坡上推手推車的雙親、在火山灰工廠勞動的姐姐和拾煤渣的妹妹，同周圍的勞動者和農民一樣，即便拚命工作也無法改善自己的處境。
小說中描寫了在帝國主義權力和資本家的壓迫下，雖然勞勞碌碌地工作著，得到的卻是低廉工資的勞動者。在資本家變本加厲的壓榨下，為了爭取自己的正當待遇，他們團結起來反抗壓迫。小林多喜二向和他生活在同一年代的所有日本人揭露了資本家對勞動者的虐待和鎮壓，以及本應保護國民的軍隊與資本家相互勾結的真相。
讀過小說的人都討厭在蟹工船上對勞動者動私刑的監工淺川。小林多喜二之所以能視家人的痛苦和無產階級的悲哀為自己的痛苦，並將此痛苦通過小說生動的表達出來，是因為他生長的環境為他提供了生動的素材。
《蟹工船》是小林多喜二參閱了眾多資料而完成的力作。它赤裸裸地描寫出北海道勞動者們的生活和北洋漁業公司對勞動者們的壓榨。小林多喜二在執筆中參考了漁業勞動者、小樽的海員工會會員、函館的勞動工會會員、小樽商業高中的同級校友的證言和自己親身調查所得的資料，從而使《蟹工船》具有極高的現實性。
日本詩人土井大助說：「每一次重讀《蟹工船》，都會發現一些自己以前沒有注意到的情節。在表現手法上也是如此。比如說在描寫北方嚴寒天氣的雨時，寫到『像納豆抽的絲似的雨』，這不僅僅是他的文學功底深厚，比喻很形象，而且他借這個比喻寫出了勞動者生活、活著的感覺，甚至勞動者的汗臭，非常逼真。「
確實如此。對小林多喜二來說，北方的嚴寒決不是與己無緣的事。「勞動者對生命的感覺，對生活的感覺」令他感同身受。在他生前一定經常想到父母在農閑時期推手推車維持家用的辛苦，在陡峭的山坡上，父母一邊剎車一邊奔跑的情景一定令他不堪回想，而多喜二將自己對父母的感情也轉移到同樣在北海道求生的勞動者身上。 小林多喜二的代表作《蟹工船》怎麼又火了?
這話說的不是上個世紀，而是眼下被動漫和電子游戲弄得日本孩子找不到北的現在。今年以來，日本無產階級的經典小說《蟹工船》突然火爆，累計銷售已經突破百萬大關，書業人士異口同聲：「這恐怕連已故作者小林多喜二做夢都想不到的怪事！」
小林多喜二的代表作《蟹工船》發表於1929年，並在4年以後被東京築地的片警毒打致死，趕巧今年是他死後75周年，加之年初的大報《每日新聞》刊登了著名文學評論家高橋源一郎等人的談話，更使輿論集中到了無產階級作家小林多喜二的身上。高橋說:「我讓很多學生讀了以後，意外地獲得了共鳴，目前日本社會出現的貧困階層跟《蟹工船》當時受壓榨受剝削的情景十分相似。」
《蟹工船》描寫了失業工人、破產農民、貧苦學生和十四五歲的童工被騙受雇於蟹工船「博光丸」號，長期漂流海上，從事最原始最落後最繁重的捕蟹勞動。因忍受不了監工的殘酷迫害，終於團結起來舉行罷工，痛打船長和工頭。盡管由於日本海軍的鎮壓使這場斗爭失敗了，但蟹工們並不氣餒，在總結教訓之後，再次暗中醞釀了第二次罷工。小說揭露了漁業資本家和反動軍隊對漁工的殘酷剝削的本質，生動地表現了日本工人階級從自發反抗到自覺斗爭的發展過程，是日本現代文學史上的無產階級啟蒙之作。
根據日本官方統計，目前年收入達不到200萬日元的青壯年多達2000萬人，而收入為120萬日元的國民可以免除所得稅，因此，日本社會把這批低收入的人稱為「新貧人口」。根據書店的調查，購買《蟹工船》的讀者恰恰是出自這個階層。另外，《蟹工船》還有漫畫讀本，一個年輕的讀者曾經跟我說：「日本業主不願僱用正式工，因為那麼做既要負擔醫療保險，又要支付房貼，還不如招臨時工來得快，既不用支付醫療保險和房貼，還可以隨時解僱，看你不順眼就可以讓你第二天別來了。比起臨時工，其實業主最喜歡小時工，看你惡狠狠的，反正你頂不過他，你的小命全攥在他手裡，跟《蟹工船》的監工一個德行！」
日本這些年流行一個詞叫「precario」，意思是「不安定」，從日本內閣府公布的勞動人口數字表明，臨時工已經占據了整個勞動力的三分之一，換句話說，勞動力的三分之一屬於不安定的狀態，並對社會抱有極大的不滿情緒。
數周前東京秋葉原突發殺人狂事件，一個25歲的犯人沿路刺殺無辜的行人，造成了7人死亡、10人負傷的慘案，而這個名叫加藤的男犯人就是一家汽車配件廠的臨時工。從警方公布的審訊情況來看，他平時就對工廠懷恨在心，加之本身「御宅族」的偏執嗜好，使其私人的怨恨一下子發泄到了社會上，並對社會開始了最變態最野蠻的報復。日本媒體驚呼，面對這批「新貧人口」再也不能不清醒了，《蟹工船》的火爆潛藏了從未有過的社會危機，一個決非書市上的狂銷就能說明的無產階級其實是一個假命題，小林多喜二的小說眼下受到歡迎的最大理由莫過於「新貧人口」找到了折射自己受窮的一面鏡子，僅此而已。畢竟，當代日本與《蟹工船》所處的時代不一樣，日本政府已經對貧富懸殊日益嚴重的現象提出了警告。（毛丹青）
文章來源: 北京晚報責任編輯： 雨悅 2008年8月4日《日本經濟新聞》報道，日本共產黨委員長志位和夫說，《蟹工船》一書在年輕人當中很受歡迎，使得他們對馬克思主義有了新認識。日本共產黨的宣傳材料對此分析說，有的年輕人無論怎樣工作都看不到前途，他們過去認為責任在自己，而今他們開始意識到，這實際上是政治體制的責任，必須改變目前的政治狀況。
《日本經濟新聞》的報道還說，日本共產黨的新黨員人數正在急劇增加，其中年輕黨員的增加尤其明顯。黨員人數在1990年達到50萬後開始減少，過去10年一直在40萬左右徘徊。然而，從2007年9月日本共產黨第五次中央委員會全會召開至今，已有約9000人入黨。有趣的是，新黨員中有20%的人年齡在30歲以下。
小說的熱賣在日本掀起了回顧小林多喜二以及70多年前的無產階級文學運動的熱潮。但一些學者認為，這不過是給了出版社大賺一筆的機會。《蟹工船》里的斗爭故事不可能在當今的日本重演，數十年來，日本的工會成員數量一直在下降，只有極少數選民支持左派政黨。
早稻田大學教授HirokazuToeda表示：「年輕人很容易感同身受，在小說中聯想到自己的處境，但這種同情很零星，我認為這不會導致有組織的運動。」
年輕人追捧
《蟹工船》被日本當局認為對天皇不敬，於是書籍遭到塗抹、刪除，後來列為禁書。
1953年，《蟹工船》首次以平裝書的形式在日本國內出版，當時年銷售量為5000本，後來又長期在書店銷聲匿跡。
直至2008年1月，這部經典小說突然火爆起來，出版社新潮社（Shin cho sha）稱，該書目前的累計銷量已突破50萬冊大關，而據日本《讀賣新聞》介紹，購買的讀者中近八成為年輕人。
《衛報》指出，對日本這樣一個長期浸淫在動漫和電子游戲的文化市場而言，年輕人對《蟹工船》這樣一本嚴肅文學作品感興趣，實在罕見，深層原因恐怕是因為日本經濟低迷，而這部作品喚起了社會底層「窮忙族」（working poor）的共鳴。