短篇小說大海的消亡
1. 我們看海去第二章主要內容
2021-01-30
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城南舊事》中第二章《我們看海去》的主要內容是：主人公小英子無意中撞見一個小偷，以收破爛來掩飾自己，又時常躲藏在草叢里。他做小偷是為了養家糊口，供自己的弟弟上學，雖隱約感覺出了對方的身份，但在與他的幾次接觸後，直覺又告訴她，他並不是一個壞人。後小偷被抓，小英子卻有想哭的感覺。
《城南舊事》是著名女作家林海音以六歲到十三歲的生活為背景的一部短篇小說集，初版1960年。
本書是一部自傳體短篇小說，它以朴實，純真的筆調描繪了20世紀20年代時，主人公小英子在北京城南經歷的童年往事，向我們展示了一個孩子眼中的老北京，一段上個世紀初北京人的生活。
拓展資料林海音(1918年-2001年)，原名林含英 ，女，1918年出生於日本大阪，台灣苗栗縣頭份鎮人，祖籍廣東蕉嶺，著名作家 。
1921年林海音隨父母返回台灣。1923年隨父母遷到北京，定居城南。1948年回到台灣，開始文學創作。曾擔任《世界日報》記者、編輯，主持《聯合報》副刊罩孫10年。一生物沒鏈創作了多部長篇小說和短篇小說集。林海音於1994年榮獲"世界華文作家協會"及"亞華作家文藝基金會"頒贈的"向資深華文作家致敬獎"，於1998年獲"世界華文作家大會"頒"終身成就獎"。其自傳體長篇小說《城南舊事》，於1999年獲第二屆五四獎"文學貢獻獎"，德文版獲瑞士頒贈"藍眼鏡蛇獎"。她所創立的純文學出版社(1968-1995)堪稱中國第一個文學專業出版社，曾出版了許察橘多膾炙人口的好書 。
2. 巴金資料
巴金（1904～2005.10.17）,是二十世紀中國文學發展史中的一個重要人物，立志做社會活動家的他，卻成為小說家、散文家。新時期之後歷任多屆作協主席，可謂德高望重。其作品感情豐沛，故三部曲式大部頭之作甚多，後期作品用筆趨於沉實，其長篇小說《寒夜》堪稱傑作。(宇慧按)
自然情況：原名李堯棠、字芾甘，筆名佩竿、餘一、王文慧等。四川成都人。1920年入成都外國語專門學校。1923年從封建家庭出走，就讀於上海和南京的中學。1927年初赴法國留學，寫成了處女作長篇小說《滅亡》，發表時始用巴金的筆名。1928年底回到上海，從事創作和翻譯。從1929年到1937年中，創作了主要代表作長篇小說《激流三部曲》中的隱緩簡《家》，以及《海的夢》哪慧、《春天裡的秋天》、《砂丁》、《萌芽》（《雪》）、《新生》、《愛情的三部曲》。（《霧》、《雨》、《電》）等中長篇小說，出版了《復仇》、《將軍》，《神·鬼·人》等短篇小說集和《海行集記》、《憶》。《短簡》等散文集。以其獨特的風格和豐碩的創作令人矚目，被魯迅稱為"一個有熱情的有進步思想的作家，在屈指可數的好作家之列的作家"（《答徐懋庸並關於抗日統一戰線問題》）。其間任文化生活出版社總編輯，主編有《文季月刊》等刊物和《文學叢刊》等從書。
抗日戰爭爆發後，巴金在各地致力於抗日救亡文化活動，編輯《吶喊》。《救亡日報》等報刊，創作有《家》的續集《春》和《秋》，長篇小說《抗戰三部曲》（又名《火》），出版了短篇小說集《還魂草》、《小人小事》，散文集《控訴》和《龍·虎·狗》等。在抗戰後期和抗戰結束後，巴金創作轉向對國統區黑暗現實的批判，對行將崩潰的舊制度作出有力的控訴和抨擊，藝術上很有特色的中篇小說《憩園》、《第四病室》，長篇小說《寒夜》便是這方面的力作。.中華人民共和國成立後，巴金曾任全國文聯副主席、中國作家協會主席、中國筆會中心主席、全國政協副主席等職，並主編《收獲》雜志。他熱情關注和支持旨在繁榮文學創作的各項活動，多次出國參加國際文學交流活動，首倡建立中國現代文學館。出版有短篇小說集《英雄的故事》、報告文學集《生活在英雄們中間》、散文集《爝火集》、散文小說集《巴金近作》、隨筆集《隨想錄》五集，以及《巴金六十年文選》。《創作回憶錄》等多種。中華人民共和國成立前的作品大都收集在14卷《巴金文集》內，新編的《巴金全集》於1986年起陸續出版。他的作品已被譯成多種外文灶褲出版。多年來他還出版了大量譯作。巴金小說創作最為著稱的是取材於舊家庭的崩潰和青年一代的叛逆反抗的作品，《家》就是這方面寫得最成功、影響最大的代表作，曾激動過幾代青年讀者的心靈，奠定了他在現代文學史上的重要地位。他善於在娓娓動聽的敘述和真摯朴實的描寫中，傾瀉自己感情的激流，細膩獨到，自有一種打動人的藝術力量。
3. 傑克倫敦的主要作品及簡介
主要作品：《野性的呼喚》，《海狼》，《白牙》，《馬丁·伊登》，《熱愛生命》。
傑克·倫敦（Jack London，1876年1月12日－1916年11月22日），原名約翰·格利菲斯·倫敦（John Griffith London），美國現實主義作家。
他一共寫過19部長篇小說，150多篇短篇小說和故事，3部劇本等。主要作品有：小說集《狼的兒子》，中篇小說《野性的呼喚》、《熱愛生命》、《白牙》，長篇小說《海狼》、《鐵蹄》和《馬丁·伊登》等。
傑克·倫敦1876年生於舊金山一個破產農民的家庭。因家境貧困，自幼從事體力勞動．當過童工，裝卸工和水手等，後又在美國各地流浪。靠勞動所得曾進加州大學伯克利分校學習，因貧困被迫退學後加入過阿拉斯加等地淘金者的行列。
早年坎坷的生活經歷為他後來從事創作提供了豐富的源泉，他的創作思想較為復雜，受到過馬克思、斯賓塞、尼采等多人影響，在他青年時代的作品中，跳動著向資本主義社會挑戰的脈搏，成名後逐漸陷入極端個人主義和空虛中。
(3)短篇小說大海的消亡擴展閱讀：
傑克倫敦創作特點
在傑克·倫敦的作品中，時常能感受到英雄主義情結。對生命本身的崇拜，對生命、生存的意義追求原始形態與精神自由。在傑克·倫敦的作品中，主人公與嚴酷的荒原融為一體，生命在這里往往會呈現出原生狀的。
原始的形態，釋放出與庸俗世界水遠不可能熟悉的裁然相反的渴望，一種奮發的、跳躍著的甚至是狂暴的情憤。對待死亡有著不輕言屈服的英雄主義氣質。這正是古希臘神話中的酒神狄奧尼宏斯一樣的自由與激情的結合體，進發出生命最原始的呼喚——頑強的生存。
4. 海明威《老人與海》
海明威是二十世紀前中期最具傳奇色彩的美國作家。
職業作家的生活大多數都很單調，每天按時寫作，偶爾接受訪談，參與文化社交活動，除了旅行以外，一輩子住在一個地方。沒錯，這就是作家 福克納的生活，他是海明威最大的競爭對手 ，可以說這種生活絲毫提不起人們的嚮往。但海明威就不一樣了，在他的生活中圍繞寫作展開的是 釣魚，打獵，拳擊，鬥牛和打仗 。
如果套用米蘭昆德拉的說法，生活在別處，海明威的經歷就是人們嚮往的別處的生活，這使他在嚴肅作家的身份以外，多了一層偶像氣質。
這個世界從來不缺少嚴肅作家，文化偶像也不是稀有物種，但能集這兩者於一身的人卻不多。這次為你解讀的 《老人與海》，被認為是海明威的巔峰之作，是他人生態度和文學理念最典型的體現。
要想更好的理解這部小說，我們很有必要先了解一下 海明威的性格特質和人生經歷 。作為作家海明威在文壇的地位靠作品說話，不過，作為文化偶像，與海明威的人設及所謂的硬漢形象和重壓下的優雅風度，多多少少是他自己精心營造的結果。
許多同海明威有過接觸的人都認為他喜歡誇大自己的成績，渲染吹噓自己的經歷，以取得戲劇化的效果。比如，海明威常半開玩笑的說自己解放了巴黎，實際上諾曼底登陸的時候，他只是在船上遠遠地觀望。進軍巴黎的路上，他朝一個據當地人說藏有德國士兵的地窖扔了三顆手榴彈，然後就隨部隊繼續前進，後續究竟如何誰也不知道。
但是在寫給別人的信里，海明威宣稱自己殺傷了許多納粹士兵，還活靈活現地描述自己如何中彈，如何還擊，如何受傷的過程。後來，就連他本人認可的傳記作家都忍不住哂shen笑，海明威有時是活在自己的想像中。
這樣的事情不是孤立，1934年憑借《太陽照常升起》和《永別了武器》，海明威已經在文壇贏得很高的聲望。
一次一個文學青年問他， 什麼是一個作家最好的早期訓練，他的回答是，不幸的童年 。確實，許多作家的童年堪稱不幸，這磨練了他們的感受力，然而，海明威的童年跟不幸二字完全沾不上邊兒。
1899年7月21日，海明威出生在芝加哥郊區，一個中產階級家庭。父親是年輕有為的醫生，母親是具有獨立意識的女性。
從經濟基礎到情感投入，海鳴威的父母都堪稱典範。童年和少年時代，海明威的課余活動由打獵，釣魚，拳擊，閱讀和練習大提琴組成。除了練琴以外，這些都是他熱愛的事情。非要在他的童年裡找點陰影，那隻能說是近視了，海明威從小近視，但不願戴眼鏡，成名以後他在公開場合露面，也拒絕戴眼鏡，想必是覺得戴了眼鏡不夠硬漢。
海明威真正的文學訓練來自於當記者的經歷，1917年中學畢業以後，海明威面臨三個人生選擇，上大學、工作、參軍。他父親希望他上大學，他自己想去歐洲打仗，可他是近視過不了體檢。最後他去當了實習記者，通過叔叔的關系，他在堪薩斯新報找到了人生第一份工作，這份報紙要求記者寫稿時 文風要簡潔有力，不要使用陳舊的形容詞和過時的俚語。 這個特點在海明威日後的創作中被保留了下來。
報社的五個要求：
1、用短句
2、第一段要言簡意賅gai
3、用生動的英語
4、要積極，不要消極
5、避免用形容詞
實習記者當了不到一年，海明威又成了紅十字會戰地服務團的司機，徵得父母同意後奔赴歐洲戰場。到了歐洲不久，海明威在一次執行任務過程中為營救戰友而受傷，炸彈的彈片在他腿上留下了兩百多處傷口，他的第一次從軍經歷就此結束。
海明威在歐洲戰場上的英勇事跡，傳回了美國，芝加哥當地報紙對他進行了報道，海明威的虛榮心因此得到滿足，不過，這段經歷也讓他精神受挫，很長一段時間內，他都飽受失眠困擾，沒法關了燈睡覺。
回到美國後，海鳴威繼續記者生涯，他遇到了 舍伍德·安德森 ，安德森當時是一個頗有名氣的作家，從安德森那裡，海明威知道了 康拉德 這樣的前輩，開始關注 弗吉尼亞伍爾夫 和 詹姆斯·喬伊斯 的作品。他還把眼光投向俄國 陀思妥耶夫斯基 和 托爾斯泰 也進入了青年海明威的視野。 這讓海明威在新聞體的寫作方式以外發現了新的文學天地，少走了許多創作上的彎度 。
成名以後，海明威認為自己已經青出於藍， 他曾和福克納煮酒論英雄，認為他倆勝過絕大多數十九世紀經典作家， 可以跟福樓拜一較高下。自信也好，自負也罷， 海明威自愧不如的作家只有兩個，莎士比亞和托爾斯泰。
安德森的引導為海明威打開了通往文學新世界的大門，可真正讓他登堂入室的，仍是他自己艱苦卓絕的寫作訓練。短暫休養後，海明威以記者的身份再度前往歐洲，他在巴黎結識了一大批文化名流。包括聲名卓著，喜歡提攜後輩的愛思拉龐德，言辭犀利的沙龍女主人斯坦因夫人，正是他的一句戲言，成就了「迷惘的一代「這個著名的稱號。
不過海明威的這段巴黎歲月過得很苦，收入很少，沒有名氣也沒有作品，好不容易撰了幾個故事手稿還被人偷了。那時候，他經常在咖啡店寫作，用鉛筆寫在便攜筆記本上，一寫就是一天。
無論後來的評論界和同行如何評論海明威的作品，我們都必須承認，在海明威早年的寫作經歷中，可以看到一個藝術家對藝術發自內心的追求和真正嚴肅的創作態度。海明威對跟他同時代的作家菲茨傑拉德頗有微詞。他認為菲斯傑拉德為了錢迎合讀者，對待文學的態度不夠嚴肅。他把這一切歸咎於菲茨傑拉德的妻子澤爾達。直到晚年，海明威仍認為是愛慕虛榮追求排場的佐爾達毀了菲茨傑拉德。
我們說回海明威，他的努力終於迎來了回報，1926年《太陽照常升起》出版以後，他開始引起讀者和評論界的注意。這部小說在當時頗有先鋒性，讓許多老輩的讀者感到不適。海明威的弟弟曾說，他的父母讀這本小說的體驗，好比是修女參觀妓院。可是他在年輕人中很受歡迎，海明威准確的捕捉到了參加過一戰的年輕一代的精神圖景。1929年，取材於海明威本人經歷的《永別了，武器》問世，他進一步鞏固了作家的文學聲望。這段時期還有一件對海明威影響重大的事兒，就是父親的自殺。
1928年底，海明威的父親因為健康狀況惡化，加上投資失敗，在家中開槍自殺。 海明威弟弟後來回憶，對於父親的自殺，海明威的反應十分復雜。一方面父親培養了他釣魚，打獵的愛好，是他關系最親密的家人，他為父親的死傷心不已。另一方面，他又覺得父親自殺是不負責任的表現是膽小鬼。在宗教氛圍仍很濃厚的芝加哥，父親的自殺還給家庭的名聲造成了污點。或許是受到這一事件的影響，進入三十年代以後，海明威名氣越來越大，頭頂的光環越來越亮，也越來越注意營造硬漢形象和男子漢氣魄。我們不妨把這看作是一種心理補償，他要通過自己的行為，彌補父親自殺給家庭造成的恥辱。
整個三十年代，海明威最重要的文學成就是短篇小說《白象似的群山》《乞力馬扎羅的雪》等，都是能在文學史上排得上號的作品。在這些作品中，海明威把自己的風格發揮到了極致。 簡練如電報式的行文，背景的省略和大量的留白，冷靜疏離的結尾。後來，他用冰山理論來概括自己的寫作風格。小說的表層意思好比冰山露出海面的部分，它只佔全部體積的八分之一，故事的深意如同冰山的主體藏在海面之下，這些佔了大頭的內容要讀者自己去發掘。 與廣受好評的短篇小說相比，這一時期他的非虛構作品和長篇小說都很難稱得上成功。《午後之死》和《非洲的青山》，這兩部非虛構作品分別以鬥牛和打獵為題，遭到評論界一致的惡評，貧乏，空洞，顧影自憐，這些詞被反復用來形容他的行蹤，享受中的上校，既沒有迷惘的情緒，又不是堅毅不屈的硬漢，只是一個怨天尤人，身心俱疲的退伍老兵。
海明威追求的簡練文體，在這時呈現出它最顯著的缺點，無聊和乏味。這一時期海明威的身體狀況也持續下滑，血壓超高，體重飆升， 所有的一切似乎都在預示海明威難以再現往日的輝煌，他的文學和生命都將不可避免的走向低谷 。
正是在這種情況下，海明威寫出了《老人與海》 。1952年，這部小說發表在生活雜志上，短短48小時之內就賣出了530萬冊，這說明海明威的號召力還在。
第二年《老人與海》獲得了普利策獎，在下一年海明威口中的瑞典的那個機構授予了他諾貝爾文學獎。這部小說不僅幫他挽回了受損的聲譽，還讓他走向了新的高峰。
小說只寫了八周，可前後卻醞釀了十七年。早在1935年，一個古巴老漁民就給海明威講過，他如何捕到一條大馬林魚，又如何被鯊魚吃掉的故事。 第二年海明威寫了一篇通訊，取名《在湛藍的大海上》發表在當時一個叫《老爺》的雜志上。
這個故事給海明威留下了深刻的印象，他思量著終有一天要把它寫成小說，而後，就有了我們現在讀到的《老人與海》。
小說的主人公叫聖地亞哥，是古巴首都哈瓦那附近一個漁港的老漁民，他已經整整84天沒有捕到魚了，還差三天就要打破紀錄，他最長的一次，連續87天沒有捕到魚。
他本來有個小幫手叫馬諾林，老人教會了他捕魚，他也很崇拜老人，認為老人是最好的漁夫。由於太久沒有捕到魚，馬諾林的父親讓他上了另一條船。今天晚上， 馬諾林又來給空手而歸的老人幫忙，給他帶來了晚餐和啤酒，還給他准備了第二天捕魚用的魚餌。當全世界都以為老人雄風不再的時候，只有馬諾林還相信他。這種情形與海明威當時的心境很相近，只是不知道，當全世界的評論者都覺得他寫不出好小說時，又是誰在相信他呢。
第二天，老人帶著一瓶水和馬諾林為他准備的魚餌獨自出海了。海上風平浪靜，不等天亮，老人就陸續放下了魚餌，讓他們准確的停留在四十海里，75海里，一百海里和125海里的水下，增加魚兒上鉤的幾率。
給你補充一下，一海里大約是一點八五米。
海明威在這里不厭其煩的描寫老人放下魚餌的距離，其實是在暗示讀者，老人的捕魚技術是第一流的，這么長時間捕不到魚，只是倒了大霉罷了。
淡淡的太陽從海面升起，老人不緊不慢的往前滑，他要去比平時更遠的海域。他看到一隻黑色軍艦鳥，老人知道它在追逐魚群，就朝著它盤旋的地方劃去。在那裡他放下魚餌，熟練地釣到了一條十磅重的長鰭金槍魚，而這只是一場大戲的序幕而已。
眼下太陽已經高高升起，海岸線不見了，只能隱約看到岸上的山峰。雲塊像積雪覆蓋在山峰上。老人凝視著吊索，有時自言自語，有時想起棒球賽和馬諾林。就在這時，他手中的釣竿猛的往水中一沉。老人伸手去拉吊索，把它輕輕夾在右手大拇指和食指之間，然後試探性的一拉，憑著多年的經驗，他立刻明白，在水下一百海里的地方，有一條大馬林魚上鉤了。
老人耐心等待，等到准備好備用的釣索，並且確定魚已經完全上鉤後，他暴喝一聲，用盡全力，猛拉釣索，想把魚拉出海面。什麼用也沒有，魚自顧自的游開了，它拖著漁船慢慢的往前走，從中午到傍晚，從傍晚到凌晨，從凌晨又到傍晚，整整一天半的時間，老人和魚一直僵持著。
魚掙脫不了老人的釣鉤，老人也不能把魚拉出海面。 在這過程中，老人又飢又渴，他出海時只帶了一瓶水，現在只能靠現捕的金槍魚和祺秋充飢，他的眼角受傷，左手抽筋，後背和手背也被釣索勒破了。
他始終沒有氣餒，沒有低頭，他想起馬諾林曾對他說，自己是個不同尋常的老頭兒，想到年輕時跟大個子的黑人比賽扳手腕，比了一天一夜，才贏了對方，後來人人都叫他冠軍。
一度老人也曾昏昏入睡，夢到自己還是個孩子的時候，在非洲的海灘上，看到威風凜凜的獅子。
到了晚上，精疲力竭的大馬林魚終於浮出了海面，另一邊同樣精疲力竭的老人，鼓起最後的勇氣，把魚拉到了船邊。然後他放下釣索，用腳踩住，高高的舉起魚叉，用盡全身的力氣，狠狠的把它插進了魚的胸鰭後方。用全身的重量把漁叉壓下去。臨死前，大魚用盡最後的力氣奮力躍出海面， 落下時濺起巨大的水花。
老人贏了。可魚實在太大了，傳里根本放不下，老人還是第一次獨自捕到這么大的魚，他只能把他綁在船邊開始返程。
此時的他早已遠離平常捕魚的海域，可是多年的出海經驗，讓他很快就確定了返程的航線。不久情況開始變得對他不利。大馬林魚的血腥味招來了鯊魚。一個多小時以後，第一條鯊魚循著血跡向他們襲來。
這是一條灰鯖鯊，有著藍色的背部和銀色的肚子魚皮光滑而漂亮，體格健壯。老人用魚叉殺死了他，而它弄斷了老人的魚叉，還在大馬林魚身上留下了一個新的傷口。
老人為大馬林魚受到襲擊而心痛，也為接下來的航程擔憂。
這時，他念出了海明威筆下最為人熟知的獨白， 一個人可以被毀滅，但不能給打敗 。果不其然，一群又一群的鯊魚輪番來襲。 老人見到第一條鯊魚的時候，還抱著贊賞的態度，對這些後來者他只有鄙視和唾棄，因為他們是吃腐肉的鯊魚。關於老人和鯊魚的搏鬥，向來都有許多解讀。一種觀點認為，海明威以老人聖地亞哥自比，用捕魚隱喻文學創作，把鯊魚比作評論者，以此回應評論家對《 過河入林》 的惡評。
結合海明威當時的處境來看，這樣的說法也不能算是空穴來風。其實只要文學仍然存在，作者和評論者之間相互的鄙視鏈和利益網就不會消失。
老人和鯊魚的搏鬥堪稱慘烈，他先是用刀，刀斷了，就用短棍，短棍斷了，再用船槳。他既在捍衛大馬林魚，也在捍衛自己的尊嚴和榮譽，就像他說的，人可以被毀滅，但不能給打敗。
海明威具有硬漢精神，喜歡宣揚人在重壓下的優雅風度，有時甚至為了硬漢而硬漢，因此被人嘲笑。但這篇小說的情感卻頗為真誠，立意也更高。 海明威以極其簡單的筆觸給老人的行為賦予了能夠抽離於具體環境的悲劇色彩。 人面對註定失敗的命運，仍能奮起反抗，這是自古希臘時代起，就為人稱頌的英雄品格。
出海後的第三天凌晨，老人回到了自己的小屋，沉沉睡去。清晨，馬諾琳來到他的小屋，發現了熟睡中的老人，孩子給他帶來了咖啡，老人醒來後給孩子講述捕魚的故事。很顯然 ，孩子不僅是老人的知音，也是老人事業的繼承者，或者說是人類英雄品格的繼承者。
今天下午，當地來了一群遊客，他們把大馬林魚的魚骨誤認為是鯊魚，而在路的另一邊老人再次睡著了，他夢到了海灘上的獅子。 這其實是一個非典型的海明威式結尾， 因為它帶有鮮明的象徵色彩，並且具有情感溫度。 獅子是這部小說中不斷被提到的一個意象，老人出海前捕魚過程中，捕魚結束後三次夢到獅子，它象徵了希望，勇氣和力量，因此即便老人已經人到暮年，除了馬諾林其他人都不理解他，他捕的魚還被誤認為是鯊魚，可是只要他仍然能夢到獅子，他的力量和勇氣就不會消退。
這於海明威通常採用的冷靜疏離的結尾截然不同。
小說的情節十分簡單，不過人們關於小說象徵意義的爭論卻很多，盡管海明威本人宣稱老人就是老人，大海就是大海，魚就是魚，沒有什麼象徵意義，但有時候，越簡單的東西意蘊越豐富。
人們除了在小說中讀到命運悲劇和創作隱喻以外，還嘗試去發掘文本背後的宗教意味。
首先有人注意的是87這個數字，這是老人連續捕不到魚的天數記錄，在小說中多次被提到。在基督教傳說中，耶穌曾在曠野經受魔鬼試煉，為期四十天，在此基礎上衍生出的大齋期，同樣是四十天，再加上復活節前聖周的七天，剛好87天。
老人兩次連續87天捕不到魚的經歷，暗示著人類處在不斷重復循環的受難過程中，只有經歷巨大的磨難，才能獲得真正的救贖，就像老人出海的那三天，盡管身心飽受考驗和折磨，但他是最終的勝利者。另外，三天也是耶穌從受難到復活所用的時間。
獲獎的演說稿中，海明威曾說，寫作是一種孤獨的生涯，優秀的作家應該永遠嘗試那些從來沒有人做過或者他人沒有做成的事情，每本書都應該成為他繼續探索那些尚未達到的領域的一個起點。很可惜，在《老人與海》之後，海明威沒有兌現自己的說法。
獲獎以後，用他小兒子的說法，他成了國際名流，俗物，直到去世再沒有寫出任何一部虛構作品。 《老人與海》是他的高峰，也是他的絕唱。1961年七月二號清晨，海鳴威在自己的書房裡，把一支雙管獵槍塞進嘴裡，用大腳趾扣動了扳機，以一種不同尋常的方式，結束了自己傳奇的一生。
他曾對父親自殺抱著復雜的情感態度，沒想到最後卻用了和父親一樣的方式結束生命。假如他扣動扳機前曾回顧自己的一生，不知道他會對此作何感想。
海明威的人生和《老人與海》的內容大致就是如此，我們不妨稍作總結。
海明威的文學人生有這么幾個關鍵詞，迷惘的一代，硬漢，重壓下的優雅風度，冰山理論，以往是海明威最早年文學精神的標簽，他是否真的認同過這個標簽，現在不好說，但他很快就超越了迷惘，把硬漢精神和重壓下的優雅風度作為自己公眾形象和文學表現的主題。與此同時，他的文學創作也從三十年代中期開始，由關注個體轉為關注社會問題，《老人與海》被認為是海明威的巔峰之作，是他人生態度和文學理念最典型的體現。
「人不能被打敗，只能被毀滅」，這一振聾發聵的獨白，影響了一代又一代的讀者，顯示出人類面對苦難與挫折時不屈的勇氣和頑強的力量。
冰山理論是海明威最主要的創作觀念 ，在他狀態好的時候，他用白描的手法賦予場景強烈的情感張力和戲劇沖突，只想說簡練但不失韻味，可在他狀態不好的時候，他的問題就會暴露出貧乏，無聊和空洞的缺點。
海明威的文學人生充滿傳奇，真真假假，難有定論。他說優秀的作家必須不斷探索新的領域，可自己卻始終固守於一種風格。他極力表現自己的硬漢精神和重壓下的優雅風度，最後卻以自殺的方式離開這個世界。
福克納曾有一個說法，姑且可以叫輝煌失敗論，他認為寫作有一種完美的狀態，任何作家都不可能達到，但是誰努力得越多，嘗試的越徹底，誰的失敗就越輝煌。在他看來海明威是失敗的，而且失敗得不夠輝煌。
這當然只是福克納的一家之言，或許我們可以這樣說，縱觀海明威的一生，成功之處不計其數，哪怕他的某些具有爭議的失敗也是風格化的，是具有審美價值的。他不僅把一種文學風格推向了極致，還用自己的人生和文學展現了人類精神與意志所具有的強度。
我們來回顧一下本期內容里的知識要點。
一、海明威早期被認為是迷惘的一代的代言人，後來轉而以硬漢形象示人，他喜歡在作品中描寫打獵，鬥牛，釣魚等主題。
二、三十年代中後期以後，海明威開始關注社會問題，整個四十年代他更多投身社會公眾事件，展現了作為知識分子的社會責任感和擔當意識。
三、《老人與海》是海明威最後一部小說，也被認為是他的巔峰之作。
四、冰山理論是海明威最主要的創作原則，它常表現為電報式的行文，背景的省略，充滿留白的對話和冷靜克制不帶情感色彩的結尾。這些特點尤其突出的體現在《老人與海》及其他短篇小說中。
5. 海明威除 老人與海 的另一著作 是什麼
《太陽照常升起》The Sun Also Rises
《巧掘永別了，武器》Farewell to Arms
《喪鍾為誰而鳴》(又做寬升譯《戰地鍾聲》) For Whom the Bells Toll
《老人與海》純老The Old Man and the Sea
哪一本？你自己選吧！
6. 巴金的作品有哪些
著作書目：
《滅亡》(中篇小說)1929，開明
《無政府主義與實際問題》(理論)與克剛等合著，1927，上海民鍾社
《絕枯從資本主義到安那其主義》(理論)1930，上海自由書店
《死去的太陽》(中篇小說)1931，開明
《復仇》(短篇小說集)1931，新中國
《霧》(「愛情的三部曲」之一，中篇小說)1931，新中國
《海的夢》(中篇小說)1932，新中國
《春天裡的秋天》(中篇小說)1932，開明
《海行》(散文集)，又名《海行雜記》，1932，新中國
《光明》(短篇小說集)1932，新中國
《雨》(「愛情的三部曲」之二，中篇小說)1933，良友
《砂丁》(中篇小說)1933，開明
《電椅》(短篇小說集)1933，新中國
《抹布》(短篇小說集)1933，北平星雲堂書店
《家》(「激流三部曲」之一，長篇小說，又培猜名《激流》)1933，開明
《萌芽》(中篇小說，又名《雪》)1933，現代
《新生》(中篇小說)1933，開明
《旅途隨筆》(散文集)1934，生活
《將軍》(短篇小說集)1934，生活
《巴金自傳》(傳記)1934，中華
《電》(「愛情的三部曲」之三，中篇小說)1935，良友
(《霧》、《雨》、《電》合訂為《愛情的三部曲》1936，良友)
《點滴》(散文集)1935，開明
《神.鬼.人》(短篇小說集)1935，文生
《巴金短篇小說集》(1-3卷)1936-1942，開明
《生之懺悔》(散文集)1936，商務
《沉落》(短篇小說並中洞集，又名《淪落》)1936，商務
《憶》(回憶錄)1936，文生
《發的故事》(短篇小說集)1936，文生
《長生塔》(童話集)1937，文生
《雷》(短篇小說集)1937，文生
《短簡》(散文集)1937，良友
《控訴》(散文集)1937，重慶烽火社
《春》(「激流三部曲」之二，長篇小說)1938，開明
《夢與醉》(散文集)1938，開明
《感想》(散文集)1939，重慶烽火社
《黑土》(散文集)1939.文生
《秋》(「激流三部曲」之三，長篇小說)194O，開明
《利娜》(中篇小說)1940，文生
《火》(共三部，第二部又名《馮文淑》，第三部又名《田惠世》，長篇小說)1940—1945，開明
《星》(英漢對照，中篇小說)1941，香港齒輪編輯社
《無題》(散文集)1941，文生
《龍.虎.狗》(散文集)1941，文生
《還魂草》(短篇小說集)1942，文生
《廢園外》(散文集)1942，重慶烽火社
《小人小事》(短篇小說集)1943，文生
《憩園》(中篇小說)1944，文生
《第四病室》(中篇小說)1946，良友
《旅途雜記》(散文集)1946，上海萬葉書店
《寒夜》(長篇小說)1947，晨光
《懷念》(散文集)1947，開明
《靜夜的悲劇》(散文集)1948，文生
《納粹殺人工廠—奧斯威辛》(散文集)1951，平明
《華沙城的節日—波蘭雜記》(散文集)1951，平明
《巴金選集》(短篇小說、散文等合集)1951，開明
《慰問信及其他》(散文集)1951，平明
《生活在英雄們中間》(散文通訊合集)1953，人文
《英雄的故事》(短篇小說、散文合集)1953，平明
《保衛和平的人們》(散文、通訊合集)1954，中青
《巴金短篇小說選集》1955，人文
《巴金散文集》1955，人文
《談契河夫》(理論)1955，平明
《大歡樂的日子》(散文集)1957，作家
《堅強的戰士》(散文集)1957，少兒
《明珠和玉姬》(兒童短篇小說集)1957，少兒
《—場挽救生命的戰斗》(報告文學)1958，中青
《巴金文集》(1—14卷)1958—1962，人文
《巴金選集》(短篇小說、散文合集)1959，人文
《新聲集》(散文、短篇小說合集)1959，人文
《友誼集》(散文集)1959，作家
《豬與雞》(短篇小說)1959，作家
《贊歌集》(散文集)1960，上海文藝
《李大海》(短篇小說集)1961，作家
《傾吐不盡的感情》(散文集)1963，百花
《賢良橋畔》(散文集)1964，作家
《大寨行》(散文)1965，山西人民
《巴金近作》(第1、2集，散文集)1978—1980，四川人民
《海的夢》(中短篇小說合集)1979，人文
《煙火集》(散文集)1979，人文
《隨想錄》(散文集)1979，香港三聯
《巴金中短篇小說選》(上下冊)1980，四川人民
《巴金選集》(上下卷)1980，人文
《探索集》(《隨想錄》第1集，散文集)1981，香港三聯
《巴金選集》(散文、短篇小說合集)1981.香港昭明出版社
《創作回憶錄》1981，香港三聯
《探索與回憶》(《巴金近作》第3集，散1文集)1982，四川人民
《巴金選集》(1-10卷，小說、散文等合集)1982，四川人民
《創作回憶錄》(散文集)1982，人文
《序跋集》(散文集)1982，花城
《巴金散文選》(上下冊)1982，浙江人民
《憶念集》(散文集)1982，寧夏人民
《真話集》(《隨想錄》第3集，散文集)1982，香港三聯
《巴金論創作》(理論)1983，上海文藝
《巴金散文選》1983，文聯
《文學回憶錄》與老舍等合著1983，四川人民
《病中集》(《隨想錄》第4集，散文集)1984，香港三聯
《童年的回憶。(回憶錄)1984，四川少兒
《願化泥土》(散文集)1984，百花
《控訴集》(散文集)1985，海峽文藝
《心裡話》(《巴金近作》第4集，散文集)1986，四川文藝
《十年一夢》(散文集)1986，人民日報出版社
《巴金六十年文選》(散文集)1986，上海文藝
《巴金全集》(1—6卷)1986—1988，人文(未出齊)
《無題集》(《隨想錄》第5集，散文集)1986，香港三聯
《巴金》(短篇小說、散文合集)1986，香港三聯
《當代雜文選粹.巴金之卷》1986，湖南文藝
《尋找理想的少年朋友》(書信集)1987，少兒
《雪泥集》(書信集)1987，三聯
《巴金書簡.新編》1987，四川文藝
翻譯著作：
《科學的社會主義》(理論)阿里斯著，1927，民鍾社
《麵包略取》(理論)俄國克魯泡特金著，1927，上海自由
書店；又名《麵包與自由》，1940，平明
《獄中與逃獄》(回憶錄)俄國克魯泡特金著，與李石曾合譯，1927，廣州革新書局
《薇娜》(短篇小說、劇本合集)波蘭廖.抗夫著，與李石曾合譯，1928，開明
《人生哲學：其起源及其發展》(上下編，理論)俄國克魯泡特金著，1928-1929，上海自由書店
《為了知識與自由的緣故》(短篇小說集)俄國普利洛克等著，1929，新宇宙
《一個賣魚者的生涯》(傳記)義大利凡宰特著，1929，上海自由書店
《蒲魯東的人生哲學》(理論)俄國克魯泡特金著，1929，上海自由書店
《前夜》(劇本)彼蘭廖.抗夫著，1930，上海啟智書局
《丹東之死》(劇本)蘇聯A.托爾斯泰著，1930，開明
《草原故事》(短篇小說集)蘇聯高爾基著，1931，上海馬來亞書店
《秋天裡的春天》(長篇小說)匈牙利尤利.巴基著，1932，開明
《過客之花》(劇本)義大利阿美契斯著，1933，開明
《自傳》俄國克魯泡特金著，1933，上海新民書店
《獄中記》(傳記)美國柏克曼著，1935，文生
《俄國虛無運動史話》(史話)俄國斯特普尼亞克著，1936，文生
《門檻》(短篇小說集)俄國屠格涅夫等著，1936，文生
《夜未央》(劇本)波蘭廖.抗夫著，1937，文生
《告青年》(理論)俄國克魯泡特金著，1937，美國舊金山平社出版部
《一個家庭的戲劇》(傳記，又名《家庭的戲劇》)俄國赫爾岑著，1940，文生
《叛逆者之歌》(詩集)俄國普式庚等著，194O，文生
《父與子》(長篇小說)俄國屠格涅夫著，1943，文生
《遲開的薔薇》(短篇小說集)德國斯托姆著，1943，文生
《處女地》(長篇小說)俄國屠格涅夫著，1944，文生
《散文詩》(散文詩集)俄國屠格涅夫著，1945，文生
《快樂王子集》(童話、散文詩合集)英國王爾德著，1948，文生
《回憶托爾斯泰》(回憶錄)蘇聯高爾基著，1950，平明
《回憶屠格涅夫》(回憶錄)俄國巴甫洛夫斯基著，1950，平明
《草原集》(短篇小說集)蘇聯高爾基著，1950，平明
《屠格涅夫中短篇小說集》俄國屠格涅夫著，與肖珊合譯，1959，人文
7. 巴金的作品有哪些
1，中長篇小說:《滅亡》、《家》、《春》、《秋》、《愛情三部曲》、《雨》、《電》、《憩園》《第四病室》、《寒夜》、《死去的太陽》、《海底夢》、《春天裡的秋天》《沙丁》、《萌芽》、《新生》、《利娜》、《抗戰三部曲》。
2，散文合集:《海行》、《旅途隨筆》、《巴金自傳》、《點滴》、《生之懺悔》、《憶》、《短簡》、《控訴》、《夢與醉》、《旅途通訊》、《感想》、《黑土》、《無題》、《龍·虎·狗》、《廢園外》、《旅途雜記》。
3，短篇小說集:《復仇集》、《光明集》、《電椅集》、《抹布集》、《將軍集》、《沉默集》、《神·鬼·人》等。
4，文學譯著:《薇娜》、《為了知識與自由的緣故》、《骷髏的跳舞》、《丹東之死》、《草原故事》等。
(7)短篇小說大海的消亡擴展閱讀:
1，就題材而論，巴金的長篇小說以描寫家庭生活為主，並且帶有強烈的自傳性。他的短篇小說則題材多樣，涉及范圍相當之廣。在巴金的作品中，家即社會，家庭是構成社會機體的細胞，家庭生活是社會生活的縮影。
2，巴金的創作實踐表明，他最喜歡通過描寫家庭生活情景來反映社會生活的狀況及其發展變化。其中尤以他的《激流三部曲》和《寒夜》為著。《激流》通過描寫高公館的由盛轉衰及其分崩離析，反映了封建大家庭逐漸沒落的過程，表現了封建專制制度必然崩潰的歷史趨勢，謳歌了青年們的覺醒和反抗。
3，巴金的語言風格特徵明顯，總體來說他的語言是熱烈、明快、樸素的，然而就情感對語言的影響。巴金文學思想的核心為：真與善。這兩點之間，「真」是巴金文學思想的生命，是核心，「善」是巴金文學思想的基點，是價值。