性8輕讀有聲小說mp4

1. 朗誦最需要注意是什麼

【1】朗誦前的准備：

朗誦是朗誦者的一種再創作活動。這種再創作，不是脫離朗誦的材料去另行一套，也不是照字讀音的簡單活動，而是要求朗誦者通過原作的字句，用有聲語言傳達出原作的主要精神和藝術美感。不僅要讓聽眾領會朗誦的內容，而且要使其在感情上受到感染。為了達到這個目的，朗誦者在朗誦前就必須做好一系列的准備工作。

【2】選擇朗誦材料

朗誦是一種傳情的藝術。朗誦者要很好地傳情，引起聽眾共鳴，首先要注意材料的選擇。選擇材料時，首先要注意選擇那些語言具有形象性而且適於上口的文章。因為形象感受是朗誦中一個很重要的環節；干癟枯燥的書面語言對於具有很強感受能力的朗誦者也構不成豐富的形象感受。

【3】把握作品的內容

准確地把握作品內容，透徹地理解其內在含義，是作品朗誦重要的前提和基礎。固然，朗誦中各種藝術手段的運用十分重要，但是，如果離開了准確透徹地把握內容這個前提，那麼，藝術技巧成了無源之水，．無本之木，成了一種純粹的形式主義，也就無法做到傳情，無法讓聽眾動情了。

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朗誦的藝術形式：

1，文學性：

朗誦的內容一般都是詩歌、散文、小說等文學作品。一些非文學作品，如社論、書信等，一旦作為朗誦材料，往往也會偏向於表現某個人的某種思想感情，自然帶上明顯的文學色彩。文學藝術也是語言的藝術。作品的人物形象、故事情節都是運用語言表現的。有聲語言最能顯示語言的風采和魅力。

2，藝術性：

朗誦是一種比較精細、高級的有聲語言藝術。朗誦者必須具備一定的文學修養，要能分析欣賞各種體裁的文學作品，這是朗誦表情達意的前提；朗誦者必須具備一定的語言修養，要熟練掌握標准發音和發聲技巧。

要善於正確地運用語調語氣，這是表情達意的關鍵；朗誦者必須具備一定的舞台表演藝術的修養，要敢於在大庭廣眾之中說話，要能正確地發音，有自然的表情，這是朗誦表情達意的重要條件；此外，朗誦者還必須具備一定的政治思想修養、社會知識修養，這是朗誦表情達意的基礎。朗誦藝術就是以上各方面修養的綜合體現，缺少哪一方面的修養都不可能成為一個合格的朗誦者。

3，表演性：

朗誦，一般都在舞台上，在大庭廣眾之中進行。朗誦者必須具備一定的表演技能。要有優美的語音、端莊的儀態、豐富的表情。朗誦者還可以適當化妝，可以運用燈光布景，可以進行配樂。所有這些，都是為了增強朗誦藝術的表演效果。

2. 之字在文言文

1. "之"字在文言文中有哪些意思

"之"字在文言文中有到、去、的意思，詞性不同意思不同。

"之"字在文言文中用法：

1、「之」作代詞用

(1)執策而臨之，曰：「天下無馬。」（《馬說》）

(2)名之者誰？山之僧智仙也。（《醉翁亭記》）

當「之」用在動詞的後面，「之」的用法為代詞。可以代人、代物、代事。代人多是第三人稱，譯為「他」（他們）。作賓語或兼語，不作主語。

2、「之」作動詞用

(1)吾欲之南海，何如？（《蜀鄙二僧》）「之」念告毀是到，去的

(2)送孟浩然之廣陵（《送孟浩然之廣陵》）「之」是到，去的

「之」用作動詞也是有規律可循的。動詞「之」的後面一般會跟一個地點名詞，前面有人名或人稱代詞，整個句子合起來應為「某人去某地」的句式。

3、「之」作助詞用

(1)「之」作結構助詞「的」解。

見藐小之物必細察其紋理，故時有物外之趣。（《童趣》）

關關雎鳩，在河之洲。（《關雎》）

結構助詞，定語的標志。當「之」後面的一個詞是名詞（如「趣」、「洲」、「獄」、「意」、「地」）或名詞性短語（如「一毛」）時，「之」作結構助詞「的」解，有的可不譯。

(2)「之」用於主謂之間，不譯。

徐公不若君之美也。（《鄒忌諷齊王納諫》）

子非魚，安知魚之樂？（《莊子與惠子游於濠梁》）

結構助詞。當「之」用在一個名詞或代詞（主語）和一個動詞或形容詞（謂語）之間時，起取消句子獨立性的作用，可不譯。

(3)「之」起調節音節作用，不譯。

輟耕之壟上，悵恨久之。（《陳涉世家》）

音節助詞。用在形容詞、副詞或某些動詞的末尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字，只起調整音節的作用，無義，譯時應省去。

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"之"常見含義：仔備

1、到，往。【現代漢語解釋】

2、第三人稱代詞，譯為「他」（他們）、「它」（它們）。作賓語或兼語，不作主語。

3、指示代詞，這。

4、活用為第一人稱，我。

5、可用於賓語前置句復代指賓語，用於動詞之後。

6、結構助詞，相當於「的」。

7、結構助詞，賓語前置的標志。

8、結構助詞，用在主語和謂語之間，起取消句子獨立性的作用。

參考資料來源：網路——之

2. 之字在古文中的用法有幾種

【之】 （一）代詞。

1.第三人稱代詞，他、她、它（們）。有時靈活運用於第一人稱或第二人稱。

①太後盛氣而揖之。（《觸龍說趙太後》） ②不知將軍寬之至此也。

（之：我）（《廉頗藺相如列傳》） 2.指示代詞，這，此。 ①夫子欲之，吾二臣者皆不欲也。

（《季氏將伐顓臾》） ②君子疾夫舍曰欲之而必為之辭（前一個「之」，這樣。後一個「之」，它。）

（《季氏將伐顓臾》） ③之二蟲又何知。（《逍遙游》） ④均之二策，寧許之以負秦曲。

（《廉頗藺相如列傳》）（二）助詞。 1.相當於現代漢語的「的」，放在定語和中心語之間。

①虎兕出於柙，龜玉毀於櫝中，是誰之過與？（《季氏將伐顓臾》） ②子而思報父母之仇，臣而思報君之仇。（《勾踐滅吳》） 2.放在主語和謂語之間，取消句子的獨立性。

①臣之壯也，猶不友手如人；今老矣，無能為也已。（《燭之武退秦師》） ②客之美我者，欲有求於我也。

（《鄒忌諷齊王納諫》） 3.放在倒置的動（介）賓短語之間，作為賓語提前的標志。 ①句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉。

（《師說》） ②譬若以肉投餒虎，何功之有哉？（《信陵君竊符救趙》） 4.放在倒置的定語與中心語之間，作為定語後置的標志。 ①蚓無爪牙之利，筋骨之強。

（《勸學》） ②人又誰能以身之察察，受物之汶汶者乎（《屈原列傳》）5.用在時間詞或動詞（多為不及物動詞）後面，湊足音節，沒有實在意義。 ①填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走。

（《寡人之於國也》） ②余扃牖而居，久之，能以足音辨人。（《項脊軒志》） ③頃之，煙炎張天。

（《赤壁之戰》） （三）動詞，到……去。 ①胡為乎遑遑欲何之？（《歸去來兮辭》） ②奚以之九萬里而南為？（《逍遙游》）下面這個鏈接是古文中18個虛詞的用法、#39124-qzone-1-30179-。

3. （之）字在古文中的所有詞意都有什麼

動詞：到……去。

《為學》：「吾欲之南海。」 代詞：指示代詞，相當於「這個」、「這」、「這種」等。

《廉頗藺相如列傳》：「均之二策，寧許以負秦曲。」 代詞：第三人稱代詞，相當於「他」、「它」、「它們」、「他們」等。

《論積貯疏》：「生之有時而用之無度。」《鄭伯克段於鄢》：「愛共叔段，欲立之。」

代詞：指代說話者本人或聽話者的對方。《捕蛇者說》：「君將哀而生之乎？」 代詞：第二人稱代詞，相當於「你」、「您」。

《漢書·蒯通傳》：「竊閔公之將死，故吊之。」 助詞：用在定語和中心詞之間，表示修飾、領屬的關系，相當於「的」。

《邵公諫厲王弭謗》：「防民之口，甚於防川。」 助詞：用在主謂之間，取消句子獨立性，一般不必譯出。

《師說》：「師道之不傳也久矣。」 助詞：定語後置的標志。

《勸學》：「蚓無爪牙之利。」 助詞：補語的標志。

用在中心詞（動詞、形容詞）和補語之間，可譯作「得」。《捕蛇者說》：「未若復吾賦不幸之甚也。」

助詞：用賓語前置的標志。《師說》：「句讀之不知。」

助詞：用在表示時間的副詞後，補足音節，沒有實義。《赤壁之戰》：「頃之，煙炎張天。」

助詞：用在「前」、「後」、「內」、「外」等詞語和它們的修飾語之間，表示對方位、時間、范圍等的限制。《教戰守策》：「數十年之後，甲兵頓弊。」

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4. 之字在古文中的用法

文言詞「之」字用法知多少 文言文中「之」的用法有很多種，因其位置、作用的不同，其用法和意義也不同，常見的用法有這幾種：它的前面是動詞時 ，常常用作代詞，可代人或代事，如「明日，徐公來，孰視之」，其中的「之」代徐公（《戰國策·鄒忌諷齊王納諫》）；它在主謂語之間時，常起取消句子獨立性的作用，可不譯，如 「悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西 」（柳宗元《捕蛇者說》）；它後面涉及的對象表處所時，常常譯作「到……去」「往」「去」等，如「乃令吳廣之次所旁叢祠中」、「輟耕之壟上」（《史記·陳涉世家》）；它做形容詞、副詞或某些動詞的詞尾，或用在三個字之間，使之湊成四個字時，只起調整音節的作用，如「輟耕之壟上，悵恨久之」（《史記·陳涉世家》），「其西南諸峰林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也」（《醉翁亭記》）；它的後面是名詞時，常理解為結構助詞「的」，如「小大之獄，雖不能察，必以情」（《曹劌論戰》）。

它的後面是「屬、徒、倫、族」等表示某一類或某一種人或事物的名詞時，「之」必須做代詞，復指前面列舉的內容，不能再理解為一般的結構助詞。像下面這些例句中的「之」，因為後面跟著「屬、徒、倫、類」等詞，故都要譯為「這些」或「那些」： 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。

（陶淵明《桃花源記》） 郯子（萇虹、師襄等）之徒，其賢不及孔子。（韓愈《師說》） 吳起、孫臏、帶佗……趙奢之倫制其兵。

（賈誼《過秦論》）士大夫之族，曰師曰弟子雲者。（韓愈《師說》 再看「忠之屬也，可以一戰」中的「之」，後面的「屬」是「類」的意思，前面的「忠」是指代庄公說的「衣食所安，弗敢專也，必以分人」「犧牲玉帛，弗敢加也，必以信」「小大之獄，雖不能察，必以情」這些盡心盡意、盡力為人民的事情，因此，「之」應該是復指代詞，代指庄公提到的事情，故本句話也就可以譯為——「（您提到的這些）都是為百姓盡心做事這一類的事情，可以憑借這個打一仗了」。

這跟 《魚我所欲也》中的「此之謂大丈夫」中的「之」用法有細微的區別，這一句為了強調賓語「此」，而用代詞「之」復指賓語，把賓語提前，可以把「之」理解為賓語前置的標志。而「復立楚國之社稷」中的「之」，應為指示代詞「這、此」，這句話譯為——「再建立楚國這個國家」。

這類似於《莊子·逍遙游》中的「之二蟲又何如？」（這兩個動物又懂什麼？）。

5. 「之」字、「為」字在文言文中的多種意思

之1.做代詞：①一般：第三人稱的人、事、物②特殊：（1）第一人稱：君將哀而生之乎（2）指示代詞：表復指，曾不能損魁父之丘/故為之說2.做助詞：（1）結構助詞：相當於「的」。

（2）語氣助詞：調節音節，無意義。久之，蛇竟死/公將鼓之/公將馳之/填然鼓之（3）放在主謂之間，取消句子的獨立性。

雖我之死/人之立志/未若復吾賦不幸之甚也（4）提賓句的標志：何陋之有/今子是之不察3.做動詞：到、往。子將安之為1.做介詞：給、對、向不足為外人道也/此人一一為具言所聞2.做動詞（1）做、成為（2）表判斷「是」具為一體/中軒敞者為艙3.表疑問的語氣詞：何哭為4.表被動：其印為予群從所得/不為人所窺者。

6. 【文言文中之的用法之這個字在文言文里作「取獨」和作「的」兩種用

「之」的所有用法：1.「之」字用作指示代詞.如：①「之二蟲又何知？」「之」表示「這」，意為「這兩條魚又怎麼知道？」②「是吾師也，若之何毀之？」「之」表示「這樣」，意為「（他）是我的老師，像這樣（我）又怎麼（可以）詆毀他呢？③「請京，使居之.」「之」代指處所，表示「那裡」.④「見其發矢十中八九，但微頷之.」「之」，此，指陳堯咨射箭十中八九這一情況.2.「之」用作第三人稱代詞.這種情況出現得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示「他」、「她」、「它」.如：①「子曰：『默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？』」「之」代指「它」，「默而識之」，意即默默地在心裡記住它.②「桓侯故使人問之」，「之」指代他（扁鵲），意即「桓侯特意派人去問他（扁鵲）」.③ 「行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之.」「之」指代它（鬼），「急執之」意即趕忙把它（鬼）捉住.3.「之」字用作動詞，意為「往，到……去」.如：①「吾欲之南海，何如？」「之」意為「到……去」，句子的意思是：「我准備到南海去，怎麼樣？」②「行不知所之.」「之」意為「到……去」.4.「之」字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最復雜，可以分為下面三種：⑴「之」用作結構助詞，相當於「的」，如：①「聖人之道，卒於魯也傳之.」意即「孔子的學問，最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的」.②「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」，兩個「之」均是「的」的意思，意即「有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施捨」.⑵「之」字用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性.如；①「桓侯曰：『醫之好治不病以為功.』」「之」在這里沒有實在意義，用於取消句子的獨立性.②「西蜀之去南海，不知幾千里也.」同樣，「之」在這里也沒有實在意義.值得注意的是，這一種用法容易和「之」字用作「的」的時候混淆，應注意區分，以免弄錯.⑶「之」字在句子中只起調節音節的作用，也無實義.如：①「久之，目似瞑，意暇甚.」「久之」，很久，「之」，調節音節，沒有實在意義 .②「填然鼓之.」在這里，「之」也是單純調節音節，沒有實義.基本上來說，在文言文中「之」的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規律，摸准「之」的用法和意義也是不困難的.文言虛詞「之」的用法可謂靈活，很多學生都難以分析其用法.靠死記一些例子，但過些日子又忘了.如何容易又方便的掌握，筆者結合自己教學作出簡要介紹，即運用句子結構分析法.句子結構分析有一口訣：「主謂賓定狀補，主幹枝葉分清楚.謂前是狀，謂後補.」由此可知古漢語中的主謂、動賓、偏正等結構.「之」的用法就可根據其在句中的位置來定.且看下面的分析：（1） 形如「謂語+之」時，用作代詞.如： ①作《師說》以貽之.②人非生而知之者.③均之二策，寧許之以負秦曲.以上三例中的「之」都是代詞用，分別充當謂語動詞「貽」「知」「均」的賓語，構成動賓結構.反過來說，虛詞「之」緊跟在謂語動詞後，這個「之」就作代詞用.（2） 形如「主語+之+謂語」時，起取消主謂句子獨立性.如： ①孤之有孔明，猶魚之有水也.②師道之不傳也久矣.以上兩個例子中「之」前的「孤」「魚」「師道」在句子中作主語，「之」後的「有」「不傳」為動詞作謂語.在這種情況下，虛詞「之」可以省略不譯.即「孤有孔明，猶魚有水也」；「師道不傳也久矣」.（3） 形如「名詞+之+謂語動詞/介詞」時，作賓語前置的標志.如： ①宋何罪之有？②何陋之有？以上兩例中，「之」出現在疑問句中，「之」前面分別是名詞「罪」和「陋」，「之」後面是緊跟謂語動詞「有」，而且「罪」和「陋」是作為賓語在謂語動詞的前面.這種情形下的「之」就作賓語前置的標志.虛詞「之」不譯，直接把賓語部分還原到謂語動詞後面即可.（4） 形如「名詞+之+形容詞」時，作定語後置的標志.如： ①蚓無爪牙之利，筋骨之強.②馬之千里者.③石之鏗然有聲者.④無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.以上三例中，虛詞「之」後面的「利」「強」「千里」「鏗然有聲」「亂耳」「勞形」都是形容詞修飾「之」前面的名詞「爪牙」「筋骨」「馬」「石」「絲竹」「案牘」，翻譯時，「之」不用翻譯，直接把形容詞還原到名詞的前面即可.（5） 形如「定語+之+名詞」時，是作結構助詞，譯作「的」.如： ①君之病在肌膚，不治將益深.②若能以吳、越之眾與中國抗衡.以上兩例中，虛詞「之」後面是名詞「病」「眾」，分別由前面的「君」「吳、越」作定語修飾，「之」就譯作「的」.（6） 形如「之+地點/處所名詞」且句中缺少相應的謂語時，就作動詞.如： ①子夏之晉.②吾欲之南海，何如？③輟耕之壟上.以上三例中，「之」的後面分別是「晉（國）」「南海」「壟上」作為地點名詞，「之」的前面沒有與「晉」「南海」「壟上」相對應的謂語動詞.這種情況下，「之」用作動詞，翻譯為「去、往、到」.（7） 形如「形容詞/副詞+之」時，湊成二字或四字音節，不用譯.如： ①頃之，煙炎張天.②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走.③余扃牖而居，久之，能以足音辨人.以上三例中，「之」在「頃」「鼓」「久」的後面，為了湊成二字音節而使。

7. 文言文中之字用法

1 作動詞，可譯作「到、往、去」.如《鴻門宴》中的「項伯乃夜馳之沛公軍」，「之」用在處所名詞「沛公軍」前，作動詞.2 結構助詞「的」.如《諫太宗十思疏》中的「代百司之職役哉」.3 賓語前置的標志（不譯）.如《燭之武退秦師》中的「夫晉，何厭之有」，這里「何厭」是「有」的賓語，提前了.此句可譯為「晉國（的慾望），有什麼滿足的（可能）呢？」 4 定語後置的標志（不譯）.如《勸學》中的「蚓無爪牙之利，筋骨之強」.5 用在主謂之間，取消句子獨立性（不譯）.如《歸去來兮辭》中的「善萬物之得時，感吾生之行休」，這里兩個「之」用在主謂片語之間，表示這一片語不能單獨成句.此句可譯為「（我）羨慕一切生物得到復甦的時節其時，感嘆自己的年華行將結束.」 6 作代詞 A 代人，如《項脊軒志》中的「先妣撫之甚厚」，「之」可譯作「她」，代老嫗.B 代物，如《燭之武退秦師》中的「若不闕秦，將焉取之」，「之」代「土地」.C 代事，如《鄒忌諷齊王納諫》中的「與坐談，問之客曰」，「之」代「與徐公孰美這件事」.D 指示代詞，如《寡人之於國也》中的「無如寡人之用心者」，「之」可譯作「這，這樣」指上文「河內凶……亦然」.「不若長安君之甚」《觸龍說趙太後》，「之」譯作「那樣」.。

8. 【而字在文言文中的用法和意思】

「而」在古漢語（文言文）中用法是比較復雜的，它有兩個讀音ér和néng；它在有的句子里可以是實詞，在另一個句子里又可以是虛詞；作實詞可以是名詞，可以是動詞，可以是代詞；作虛詞時可以是連詞，可以是助詞.它的意思和用法大概有十幾個. 下面我把首選的古漢語工具書——《辭源》上的解釋作依據，補充一些中學課本文言文課文中的句子作例句.一並打給你. 而 一、ér 一頰毛，象毛之形.凡鱗毛之下垂者也稱而.例如：《周禮·考工記·梓人》：「凡攫殺援噬之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而.」 二代詞.通「爾」汝，表示第二人稱.可譯為「你（的）」、「你們（的）」.例如：《項脊軒志》：「某所，而母立於茲.」 三連詞.⒈表示並列關系，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關系，可譯為「和」、「及」、「又」、「並且」或不譯.例如：《兩小兒辯日》：「此不為遠者小而近者大乎」 ⒉表示承接關系，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為「就」、「然後」、「來」、「便」等，或不譯.例如：《論語·為政》「溫故而知新」 ⒊表示遞進關系，後項意思比前項意思更近一層，可譯為「而且」、「並且」等.例如：《論語·學而》「學而時習之」 ⒋表示修飾關系，前項修飾後項，連接狀語和中心語，可不譯. 例如：《愚公移山》：「河曲智叟笑而止之曰」 ⒌表示轉折關系，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為「卻」、「但是」、「可是」等.例如：《狼》：「後狼止而前狼又至」 ⒍表示假設關系，常連接分句中的主語和謂語，可譯為「如果」、「假如」、「倘若」等.例如：《少年中國說》：「使舉國之少年而果為少年也」 ⒎ 因而、所以.例如：《荀子·勸學》：「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯.」 ⒏ 如果.例如：《論語·八佾》：「管氏而知禮，孰不知禮？」 四助詞，跟「上」、「下」、「來」、「往」等方位詞連用，表示時間或范圍等，可譯為「以」.例如：《圖畫》：「古中國之畫，自肖像而外，多以意構.」 ⒈相當於「之」.例如：《論語·憲問》：「君子恥其言而過其行.」 ⒉表語氣.略近於「兮」.例如：《論語·微子》：「已而！已而！今之從政者殆而！」 五 通「如」、如同、好像.例如：《詩經·小雅·都人士》：「彼都人士，垂帶而厲.彼君子女，卷發如蠆.」 二、néng ㄋㄥ 六通「能」. ⒈能夠.例如：《墨子·非命下》：「桀紂幽厲，……不而矯其耳目之欲.」 ⒉能力.例如：《莊子·逍遙游》：「故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣！」 參考文獻：《辭源》《中學文言文索引詞典》 回答：2007-10-18 16:22修改：2007-10-18 21:50提問者對答案的評價： 共0條評論。

其他回答 共2條回答評論 ┆ 舉報 紅紅[智者] 文言文中而字的用法 「捨生而取義」中的「而」表並列.從語法角度看，「而」連接前後兩個動賓結構「捨生」「取義」，無輕重之分，更無遞進，轉折關系.「捨生而取義」解釋為舍棄生命選擇道義. 下面是「而」用法總結！ 而 （1） 第二人稱代詞，（2） 一般作定語 某所，而母立於茲. （ 2 ） 副詞，譯為「就，才」. 然則何時而樂耶？ （3）連詞 並列關系，一般不譯. 蟹六跪而二螯. 遞進關系，譯為「並且」或「而且」. 君子博學而日參省乎己. 承接關系，譯為「就」「接著」或不譯. 吾方心動欲還，而大聲發於水上. 轉折關系，譯為「但是」或「卻」. 青，取之於藍，而青於藍. 假設關系，譯為「如果」或「假如」. 死而有知，其幾何離？ ⑥修飾關系，連接狀語與中心詞，可譯為「地」也可不譯. 吾嘗終日而思，不如須臾之所學也. 因果關系，譯為「因而」. 余亦悔其隨之而不得及夫游之樂也. ⑧表比喻，譯為「如同」. 軍驚而壞都舍. 本文共用25個「而」字，表示前後詞句並列、承接、修飾、轉折等關系，想一想下列語句中「而」字的用法，體會它們各自語氣的輕重，探究「而」輕重音朗讀的規律. （1）、太守與客來飲於此……而年又最高（遞進、重讀） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、輕讀） （3）、朝而往，暮而歸 （修飾、輕讀） （4）、溪深而魚肥 （並列、輕讀） （5）、禽鳥……而不知人之樂 （轉折、重讀） 小結：凡是表轉折或遞進意味，都需重讀，凡連接詞與詞，有調節作用的則應輕讀.學生齊讀，體會「也」和「而」的讀法.。

3. 怎樣播音/朗誦好聽

要讓朗誦的聲音好聽，就要掌握以下朗誦的技巧：

一、正確、深入的理解

朗誦者要把作品的思想感情准確地表現出來，需要透過字里行間，理解作品的內在含義，首先要清除障礙，搞清楚文中生字、生詞、成語典故、語句等的含義，不要囫圇吞棗。

望文生義。其次，要把握作品創作的背景、作品的主題和情感的基調，這樣才會准確地理解作品，才不會把作品念得支離破碎，甚至歪曲原作的思想內容。

以高爾基的《海燕》為例，掃除文字障礙後，就要對作品進行綜合分析。這篇作品以象徵手法，通過暴風雨來臨之前。暴風雨逼近和即將來臨三個畫面的描繪，塑造了一隻不怕電閃雷嗚，敢於搏風擊浪，勇於呼風喚雨的海燕——這一「勝利的預言家」的形象。

而這部作品誕生之後立即不脛而走，被廣大工人和革命群眾在革命小組活動時朗誦，被視作傳播革命信息，堅定革命理想的戰歌。

綜合分析之後，朗誦時就不難把握其主題是：滿懷激情地呼喚革命高潮的到來。進而，我們又不難把握這部作品的基調應是對革命高潮的嚮往、企盼。

二、深刻，細致的感受

有的朗誦，聽起來也有著抑揚頓挫的語調，可就是打動不了聽眾。如果不是作品本身有缺陷，那就是朗誦者對作品的感受還太淺薄，沒有真正走進作品，而是在那裡「擠」情、「造」性。

聽眾是敏銳的，他們不會被虛情所動，朗誦者要喚起聽眾的感情，使聽眾與自己同喜同悲同呼吸，必須仔細體味作品，進入角色，進入情境。

三、豐富、逼真的想像

在理解感受作品的同時，往往伴隨著豐富的想像，這樣才能使作品的內容在自己的心中、眼前活動起來，就好象親眼看到、親身經歷一樣。

以陳然（我的自白書）為例，在對作品進行綜合分析的同時，可以設想自己就是陳然（重慶《挺進報》的特支書記），當時正處在這樣的情境中：我被國民黨逮捕，在獄中飽受折磨，但信仰毫不動搖。

最後，敵人把一張白紙放在我面前，讓我寫自白書，我滿懷對敵人的憤恨和藐視，滿懷革命必勝的堅定信念，自豪地寫下了「怒斥敵酋」式的《我的自白書》。這樣通過深入的理解、真摯的感受和豐富的想像，使己動情，從而也使人動性。

四、符號的運用

朗讀者在分析體味文字作品的准備工作中，為了清楚准確地表達作品的中心思想和更好地實現朗讀目的，往往在文字中做些標記，以提醒自己注意。我們把這些標記稱做「朗讀符號」。

(3)性8輕讀有聲小說mp4擴展閱讀：

朗誦的文學性

朗誦的內容一般都是詩歌、散文、小說等文學作品。一些非文學作品，如社論、書信等，一旦作為朗誦材料，往往也會偏向於表現某個人的某種思想感情，自然帶上明顯的文學色彩。

文學藝術也是語言的藝術。作品的人物形象、故事情節都是運用語言表現的。有聲語言最能顯示語言的風采和魅力。文學作品通過朗誦可以再現作品描寫的人物形象、環境氣氛和生活場景，充分發揮它的藝術魅力和教育作用。

4. 提高高中英語聽力能力的方法介紹

英語聽力是昌孫許多同學考試前最擔心的點，因為高中課程里對聽力的訓練沒有很多，那麼我們該如何提高英語聽力的能力呢?下面由我為大家提供關於提高高中英語聽力能力的方法介紹，希望對大家有幫助!

學習英語聽力的方法：材料

1. 英語新聞：這種新聞不需要逐字逐句的琢磨，而是重在掌握大概意思。科學美國60秒就是泛聽比較好的一個材料。60秒鍾里會講述最新的科學知識，簡單易懂，而且語速很快，尤其適合想要挑戰自己的中級水平學生。

2. 英文有聲小說：很多英文名著都配有有聲小說，例如《傲慢與偏見》、《簡愛》等。學生可以根據自己的興趣自由選擇，在空餘時間或是睡前聽一段。建議從已經看過的小說聽起，這樣有利於對聽力材料的理解，也有利於培養自信心。

3. 英文電影：英文電影是休閑和學習集為一體的學習英語的好方法。但是此處需注意，最好不要看字幕，而是通過聽，來盡力理解意含森思。很多初學者剛開始無法擺脫字幕，所以最好也可以從之前熟悉的或是看過的電影開始練習，去掉字幕，重新通過聽力，來看這部電影。

學習英語聽力的方法：建議

1)精聽應該先把錄音材料從頭到尾聽一遍。聽不懂的地方的地方要一遍又二遍的反復聽岩有些地方實在聽不懂，也因該盡力聽清各個音節.然後再翻書看一下，有些影響理解的生詞可查一下詞典，最後再合上書從頭到尾再聽.直到完全聽懂為止.通過這樣的聽力訓練，可促使自己提高辨音及聽力理解能力.如果讀過書面材料再昕錄音，往往是耳朵在辨音。而大腦在思索背誦;如果看著書面材料聽，則往往是自己在默讀，這樣也達不到提高聽力的目的，遇到新材料時還是昕不懂.精聽最好選用教學錄音，有故事情節的短文及科普短文.如果要聽寫結合的話，可以選用難度速度與VOA相當的材料來進行英語聽寫練習，因為手寫的速度畢竟聲音的速度要慢一些.聽寫結合的方式不僅能夠讓人注意力集中，將詞彙記得更加牢固，而且能加快手寫的速度，對現在聽力中經常出現的填空題也很有幫助.

2)泛讀則可以選一些口語教材以及一些有趣的小故事，一般情況下聽一遍，理解大意就可以了。聽時一定要注意力集中。讓自己的思維跟上每一個音節。如果遇到新單詞.不要停下來多想，因為有些單詞可在整個內容中理解;而有些生詞並不影響理解意思，可以放過不管。停下來想的話反而會影響聽談迅畝下面的內容。聽音時要隨著錄音材料的頻率在大腦中用英語重復，而且速度要練的能跟上錄音速度，不能邊聽邊翻譯，一般只要難度適中，能聽清大部分單詞，是可以理解其大意的。

學習英語聽力的方法：技巧

第一，自身准確的發音。自身准確地道的英語發音不能讓你在聽力上面無往不利，但是不準確不地道的發音絕對不能有效的解決聽力問題。而准確地道的發音往往又得之於在聽力中糾正自己的發音。兩者是互相進行的。

第二，閱讀應與聽力練習同時，同比重的進行。很多人為提高聽力把所有時間都集中在聽力材料的練習上。我肯定的說，這是個錯誤。我們不是生活在國外，你無論怎樣營造，都不能有一個真正的外國的文化氛圍在你身邊，這一個已經可以說明只注重單一的聽力練習是錯誤的。其次，聽力練習中，你接觸到多少信息呢?這個信息包括詞彙、語法、習慣用法、文化等等在接觸材料時能夠遇到的所有東西。我敢說你聽十盒磁帶不及我讀一本原著的信息量。如果別人的說話內容超出了你那聽得滾瓜爛熟的磁帶內容，你是否有信心聽懂?這可是十分自然的事情，你自己日常的說話內容，是否可以用十盒磁帶來裝得下來。只要你發音正確，你在閱讀時接觸到的詞，如果讓你在聽的時候遇到，很多都有可能聽懂。倘若你的聽力目標是想聽什麼就能聽懂什麼的話，閱讀起到的作用更是舉足輕重。同時，如果你連在閱讀中都無法讀懂的句子，你在聽力中能夠聽懂嗎?我想來個總結：詞彙量和語法是閱讀的關鍵，閱讀量的多少以及閱讀能力的好壞決定聽說能力的高低，而我們學習語言，又必須從聽說開始。

第三，VOA Special English是很好的聽力材料，但是你已經聽夠了，給點信心自己，聽一些外國人正常語速的東西。你不可能要求外國人用Special English的語速說話給你聽。事實上Special English和正常的說話之間的差別並不是大家想的那麼小，而語速對聽力的影響更不是想像中那麼微弱，往往是起了決定性的影響的。因為正常語速跟慢速之間不同的地方實在太多，譬如連讀、省略、輕讀、模糊等等，這些都是影響聽懂與否的關鍵要素。Special English里全是完整的句子，可是實際上正常的說話表達才不需要那麼正兒八經呢?你是否有信心聽懂?況且Special English里更遇不到豐富的詞彙，復雜的結構。聽了幾個月或半年的特別英語，別想自己還是特別的了，聽聽正常的東西吧。但是，我還認為，VOA Special English應該不間斷的聽，只是不能把重點放在上面了。因為VOA Special English不但是入門英語中不可多得的聽力材料，也是糾正發音的絕佳材料。無論你英語學習到達了什麼程度，我到希望你能夠不斷聽Special English。

第四，專心聽懂一盒磁帶比你囫圇吞棗的聽了十盒磁帶的效果要好得多。我們記憶單詞平時是用眼看心記，雖然你是認識了這個單詞，但很可能你還是聽不懂這個單詞，聽力練習時是用耳朵對單詞的再熟悉。精聽了一盒磁帶你用耳朵記憶了這盒磁帶里所有的單詞和句子、發音、語調等等。泛聽十盒磁帶，你記不了多少東西的。

第五，精聽的同時，泛聽十分重要。好像跟上面自相矛盾的樣子。請聽我解釋。泛聽有精聽得不到的東西，我說的卻不是很多人認為在泛聽中得到的信息量。其實泛聽聽懂的實在不多，哪來什麼信息量?泛聽中我想強調的是：語速、語調。讓你習慣正常的語速。我們在精聽時都是不斷反復聽同一句話的，可是實際上別人只會說一次給你聽。請在泛聽中讓自己習慣別人用正常語速，只說一次的情況。你不會要求預報天氣的說一句後又重復一次吧。

第六，如何精聽?我不贊成無論聽什麼都在聽懂了後再根據錄音默寫一遍。至少不贊成聽每一篇聽力材料都聽寫。原因之一是聽力有時候更多注重 "量"。你沒有聽過的東西即使是漢語你也大概不會懂吧。我的建議是：挑選認為典型的材料再聽寫。那麼精聽要精到什麼程度呢?聽一句復述一句，或者就跟著錄音一起讀。(當然是不能看著文本啦。)這樣效果不比聽寫差，所費時間要省得多。

第七，如何泛聽?看電影是泛聽。聽實時廣播是泛聽，看電視是泛聽，盡可能接觸更多正常的原始音頻。你可以反反復復聽同一盒磁帶，直到興味索然。只要不停頓就是泛聽。泛聽過程中，你也可以將錄音就轉為精聽。並沒有嚴格的界限。只是要記得，泛聽的目的是讓自己習慣正常的語速，或者說，習慣外國人的正常的交流是怎樣的。關注的是語速、連讀、略音等等只有連續說話才會有的東西。

第八，別理會什麼聽力技巧。那些技巧只能在考試時幫你的忙。以前讀高中的時候，老師教了許多的閱讀技巧，說看文章可以找主題句，主題句可以找關鍵詞，單詞不懂可以猜。這些閱讀技巧在考試時大概有用吧，至少我沒有用過。因為我的詞彙量大，語感好，別人還沒有找到主題句我已經讀完整篇文章了。你相信整篇文章還是相信僅僅一句主題句?在閱讀原著時，這些技巧更加一點作用也沒有。又如聽力技巧，聽關鍵詞，遇到不懂的單詞先別理會，繼續聽可能就明白了它的意思了。我們中國人說話有沒有聽關鍵詞的?如果你在口譯中只聽關鍵詞，你膽敢就此口譯出來?只聽關鍵詞你能夠弄懂一部電影中多少東西?更重要的是，在正常的語速當中，你能夠找到多少個關鍵詞?你還有時間回頭想剛才沒有聽出來的那個單詞?恐怕你早就忘了。

第九，關注一下常用的單詞。外國人說話不是每一句都用你不懂的單詞說的。你聽不懂的往往就是最常用的，而且是你已經掌握了的單詞。只是它們在常速、連讀、略音下使你以為是生詞而已。相信大家已經深有體會了。那些是常用的單詞?在聽力中譬如 have，go，you，where，when，him，them等等就是(當然還有其他啦)。在這里，VOA Special English有好與不好的地方。它能讓你清楚這些常用單詞的發音，它不能讓你知道正常的交際中這些單詞怎樣發音。

5. 下載的小說怎樣才能放進MP4中閱讀

要求是TXT格式,下好後放進MP4任意地方,打開MP4的文本閱讀就可以了

6. 閱讀app哪個好

推薦如下：

1、墨知閱讀

新銳閱讀軟體，剛上線就以護眼、簡單易用俘獲了一批書蟲。得益於YOTA多年雄厚的電子墨水屏研發技術，去除藍光，將看書護眼功能做到了極致，實現電紙書效果。

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7. 作在文言文的意思

1. 【文言文中之的用法之這個字在文言文里作「取獨」和作「的」兩種用

「之」的所有用法：1.「之」字用作指示代詞.如：①「之二蟲又何知？」「之」表示「這」，意為「這兩條魚又怎麼知道？」②「是吾師也，若之何毀之？」「之」表示「這樣」，意為「（他）是我的老師，像這樣（我）又怎麼（可以）詆毀他呢？③「請京，使居之.」「之」代指處所，表示「那裡」.④「見其發矢十中八九，但微頷之.」「之」，此，指陳堯咨射箭十中八九這一情況.2.「之」用作第三人稱代詞.這種情況出現得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示「他」、「她」、「它」.如：①「子曰：『默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？』」「之」代指「它」，「默而識之」，意即默默地在心裡記住它.②「桓侯故使人問之」，「滲羨友之」指代他（扁鵲），意即「桓侯特意派人去問他（扁鵲）」.③ 「行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之.」「之」指代它（鬼），「急執之」意即趕忙把它（鬼）捉住.3.「之」字用作動詞，意為「往，到……去」.如：①「吾欲之南海，何如？」「之」意為「到……去」，句子的意思是：「我准備到南海去，怎麼樣？」②「行不知所之.」「之」意為「到……去」.4.「之」字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最復雜，可以分為下面三種：⑴「之」用作結構助詞，相當於「的」，如：①「聖人之道，卒於魯也傳之.」意即「孔子的學問，最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的」.②「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」，兩個「之」均是「的」的意思，意即「有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施捨」.⑵「之」字用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性.如；①「桓侯曰：『醫之好治不病以為功.』」「之」在這里沒有實在意義，用於取消句子的獨立性.②「西蜀之去南海，不知幾千里也.」同樣，「之」在這里也沒有實在意義.值得注意的是，這一種用法容易和「之」字用作「的」的時候混淆，應注意區分，以免弄錯.⑶「之」字在句子中只起調節音節的作用，也無實義.如：①「久之，目似瞑，意暇甚.」「久之」，很久，「之」，調節音節，沒有實在意義 .②「填然鼓之.」在這里，「之」也是單純調節音節，沒有實義.基本上來說，在文言文中「之」的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規律，摸准「之」的用法和意義也是不困難的.文言虛詞「之」的用法可謂靈活，很多學生都難以分析其用法.靠死記一些例子，但過些日子又忘了.如何容易又方便的掌握，筆者結合自己教學作出簡要介紹，即運用句子結構分析法.句子結構分析有一口訣：「主謂賓定狀補，主幹枝葉分清楚.謂前是狀，謂後補.」由此可知古漢語中的主謂、動賓、偏正等結構.「之」的用法就可叢槐根據其在句中的位置來定.且看下面的分析：（1） 形如「謂語+之」時，用作代詞.如： ①作《師說》以貽之.②人非生而知之者.③均之二策，寧許之以負秦曲.以上三例中的「之」都是代詞用，分別充當謂語動詞「貽」「知」「均」的賓語，構成動賓結構.反過來說，虛詞「之」緊跟在謂語動詞後，這個「之」就作代詞用.（2） 形如「主語+之+謂語」時，起取消主謂句子獨立性.如： ①孤之有孔明，猶魚之有水也.②師道之不傳也久矣.以上兩個例子中「之」前的「孤」「魚」「師道」在句子中作主語，「之」後的「有」「不傳」為動詞作謂語.在這種情況下，虛詞「之」可以省略不譯.即「孤有孔明，猶魚有水也」；「師道不傳也久矣」.（3） 形如「名詞+之+謂語動詞/介詞」時，作賓語前置的標志.如： ①宋何罪之有？②何陋之有？以上兩例中，「之」出現在疑問句中，「之」前面分別是名詞「罪」和「陋」，「之」後面是緊跟謂語動詞「有」，而且「罪」和「陋」是作為賓語在謂語動詞的前面.這種情形下的「之」就作賓語前置的標志.虛詞「之」不譯，直接把賓語部分還原到謂語動詞後面即可.（4） 形如「名詞+之+形容詞」時，作定語後置的標志.如： ①蚓無爪牙之利，筋骨之強.②馬之千里者.③石之鏗然有聲者.④無絲竹之亂耳，無案牘之勞形.以上三例中，虛詞「之」後面的「利」「強」「千里」「鏗然有聲」「亂耳」「勞形」都是形容詞修飾「之」前面的名詞「爪牙」「筋骨」「馬」「石」「絲竹派激」「案牘」，翻譯時，「之」不用翻譯，直接把形容詞還原到名詞的前面即可.（5） 形如「定語+之+名詞」時，是作結構助詞，譯作「的」.如： ①君之病在肌膚，不治將益深.②若能以吳、越之眾與中國抗衡.以上兩例中，虛詞「之」後面是名詞「病」「眾」，分別由前面的「君」「吳、越」作定語修飾，「之」就譯作「的」.（6） 形如「之+地點/處所名詞」且句中缺少相應的謂語時，就作動詞.如： ①子夏之晉.②吾欲之南海，何如？③輟耕之壟上.以上三例中，「之」的後面分別是「晉（國）」「南海」「壟上」作為地點名詞，「之」的前面沒有與「晉」「南海」「壟上」相對應的謂語動詞.這種情況下，「之」用作動詞，翻譯為「去、往、到」.（7） 形如「形容詞/副詞+之」時，湊成二字或四字音節，不用譯.如： ①頃之，煙炎張天.②填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走.③余扃牖而居，久之，能以足音辨人.以上三例中，「之」在「頃」「鼓」「久」的後面，為了湊成二字音節而使。

2. 文言文中作的意思

基本字義

1. 起，興起，現在起：振~。槍聲大~。

2. 從事，做工：工~。~息。~業。

3. 舉行，進行：~別（分別）。~亂。~案。~戰。~報告。

4. 干出，做出，表現出，製造出：~惡（è）。~弊。~梗。~祟。~態。~色。~為。~難。~奸犯科（為非作歹，觸犯法令）。

5. 當成，充當：~罷。~保。~伐（做媒人）。~壁上觀（人家交戰，自己站在營壘上看，喻坐觀別人成敗）。

6. 創造：創~。寫~。~曲。~者。

7. 文藝方面的成品：~品。不朽之~。

8. 同「做」。

9. 舊時手工業製造加工的場所：~坊。

10. 從事某種活動：~揖。~弄。~死。

3. 作在古文中的意思

作 zuò ㄗㄨㄛˋ 1. 起，興起，現在起：振~。

槍聲大~。 2. 從事，做工：工~。

~息。~業。

3. 舉行，進行：~別（分別）。~亂。

~案。~戰。

~報告。 4. 干出，做出，表現出，製造出：~惡（è）。

~弊。~梗。

~祟。~態。

~色。~為。

~難。~奸犯科（為非作歹，觸犯法令）。

5. 當成，充當：~罷。~保。

~伐（做媒人）。~壁上觀（人家交戰，自己站在營壘上看，喻坐觀別人成敗）。

6. 創造：創~。寫~。

~曲。~者。

7. 文藝方面的成品：~品。不朽之~。

8. 同「做」。 9. 舊時手工業製造加工的場所：~坊。

10. 從事某種活動：~揖。~弄。

~死。 作 zuō 〈名〉 （1） 作坊，手工業工場 [workshop] 明帝方修宮室而節氣不合，…而 禮徑至所作，不復重奏，稱詔罷民。

——《三國志•魏志》 （2） 又如：作房（作坊）；作分（作坊）；木工作；油漆作；洗衣作 （3） 另見 zuò（除作坊外，其餘都讀 zuò） 作 zuò 〈動〉 （1） （會意。從人，從乍。

人突然站起為作。甲骨文字形，象衣領初作的形狀。

本義：人起身） （2） 同本義[get up] 作，起也。——《說文》 明兩作。

——《易·離》 作其即位。——《書·無逸》 與子偕作。

——《詩·秦風·無衣》 或作而行之。——《考工記》 凡作民。

——《周禮•士師》 三獻作止爵。——《儀禮•特牲禮》 後聖有作。

——《禮記•禮運》 而後作焉。——《左傳•襄公二十三年》 舍瑟而作。

——《論語•先進》 客作而辭。——《禮記•少儀》 如日出時，眠者皆作。

——宋· 蘇軾《畫佛贊》 有洪洞令杜君者，作而言曰。——方苞《獄中雜記》 （3） 又如：作止（作息；起居） （4） 起來；開始工作 [rise; do; make] 日出而作，日入而息。

——《樂府詩集》 蚤作而夜思。——唐· 柳宗元《送董邵南序》 往來種作。

——晉· 陶淵明《桃花源記》 田家秋作苦，鄰女夜春寒。——唐· 李白《宿五松山下荀媼家》 （5） 又如：作力（出力；使力）；作本（務農）；作苦（耕作辛苦）；作一（勞動專一）；作牧（畜牧，放牧）；作劇（勞作勤苦）；作勞（勞作，勞動）；作甚（做什麼） （6） 產生，興起 [arise] 包犧氏沒， 神農氏作。

——《易·系辭下》 周秦之際，諸子並作。——《論衡》 由湯至於 武丁，賢聖之君六七作。

——《孟子•公孫丑下》 且王者之不作，未有疏於此時者也。 天油然作雲。

——《孟子》 堅冰作於履霜，尋木起於櫱栽。——漢· 張衡《東京賦》 濃霧半作半止。

——《徐霞客游記•游黃山記》 （7） 又如：作興（興起）；作師（興興）；作病（發生疾病，致病）；作見（出現；顯現）；作逆（作亂，造反）；作賊（造反）；作緣（發生瓜葛、聯系） （8） 做；創制；製作；從事某種活動 [do; make] 始作俑者，其無後乎？——《孟子•梁惠王上》 遂乃研核陰陽，妙盡璇機之正，作渾天儀。——《後漢書•張衡傳》 作結繩而為罔罟。

——《易·系辭下》 為楚王作劍。—— 晉· 干寶《搜神記》 吾為楚王作劍。

汝父為楚王作劍。 作二鐵板。

——宋· 沈括《夢溪筆談•活板》 （9） 又如：作茶（制茶）；作治（製作。亦指製造的成品）；作黍（做黍米飯）；作煩（製造麻煩，添麻煩）；作釁（製造事端）；作景（為難，作梗）；作對頭（與人為敵、為難） 纖纖作細步。

——《玉台新詠•古詩為焦仲卿妻作》 生人作死別。 故作不浪計。

作推敲之勢。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》 （10） 寫作，創作 [pose] 屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。

——《史記·屈原列傳》 仲尼卮而作《春秋》。—— 漢· 司馬遷《報任安書》 登高作賦，是所望於群公。

——唐· 王勃《滕王閣序》 文章合為時而著，歌詩合為時而作——唐· 白居易 （11） 《與元九書》 作敲字佳矣。——宋· 胡仔《苕溪漁隱叢話》 自是指物作詩立就。

——宋· 王安石《傷仲永》 令作詩。 屬予作文以記之。

——宋· 范仲淹《岳陽樓記》 （12） 又如：作古作故（不依舊規，自創先例）；作述（創作傳述） （13） 振作 [boost] 困於心，衡於慮，而後作。——《孟子•告子下》 一鼓作氣。

——《左傳•庄公十年》 （14） 又如：作氣（振作勇氣）；作強（產生強勁之力） （15） 假裝，裝出 [feign]。如：作面子（裝點面子）；作喬（裝假，裝模做樣）；作筏子（做樣子）；作張作致（裝模作樣）；作軌（作為規范）；作喜（變作笑臉，露出喜色） （16） 充當 [work as] 人而無恆，不可以作巫醫。

——《論語》 （17） 又如：做冰（做媒人）；作霖（充作救旱之雨。後指降甘霖或下雨）；作小（做小。

與人為妾）；作眼（做眼線）；作甘（做救旱甘霖） （18） 當作 [serve as] 青春作伴好還鄉。——唐· 杜甫《聞官軍收河南河北》 老大嫁作商人婦。

——唐· 白居易《琵琶行（並序）》 有風既作飄颻之態。——明· 李漁《閑情偶寄•種植部》 （19） 又如：作傍（當作靠山；作依託）；作外（當作外文，見外）；作做（當作，算作） （20） 建築 [build] 將有作。

——唐· 魏徵《諫太宗十思疏》 作亭者誰。——宋· 歐陽修《醉翁亭記》 （21） 又如：作邑（建築都城）；作洛（另建新都）；作土（積土堆壘以御敵） （22） 發出音響，演。

4. 之在文言文中的意思

之字的所有用法

答：淺析文言文「之」的用法

一般來說，「之」的用法有下面幾種：1.「之」字用作指示代詞。如：

①「之二蟲又何知？」「之」表示「這」，意為「這兩條魚又怎麼知道？」

②「是吾師也，若之何毀之？」「之」表示「這樣」，意為「（他）是我的老師，像這樣（我）又怎麼（可以）詆毀他呢？

③「請京，使居之。」「之」代指處所，表示「那裡」。

④「見其發矢十中八九，但微頷之。」「之」，此，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。

2.「之」用作第三人稱代詞。這種情況出現得比較多，在課文中屢見不鮮，主要表示「他」、「她」、「它」。如：

①「子曰：『默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉？』」「之」代指「它」，「默而識之」，意即默默地在心裡記住它。

②「桓侯故使人問之」，「之」指代他（扁鵲），意即「桓侯特意派人去問他（扁鵲）」。

③ 「行欲至宛市，定伯便擔鬼著肩上，急執之。」「之」指代它（鬼），「急執之」意即趕忙把它（鬼）捉住。

3.「之」字用作動詞，意為「往，到……去」。如：

①「吾欲之南海，何如？」「之」意為「到……去」，句子的意思是：「我准備到南海去，怎麼樣？」

②「行不知所之。」「之」意為「到……去」。

4.「之」字用作助詞，這種情況比較常見，但筆者以為也最復雜，可以分為下面三種：

⑴「之」用作結構助詞，相當於「的」，如：

①「聖人之道，卒於魯也傳之。」意即「孔子的學問，最終是靠不怎麼聰明的曾參傳下來的」。

②「志士不飲盜泉之水，廉者不受嗟來之食」，兩個「之」均是「的」的意思，意即「有志氣的人不喝盜泉的水，方正的人不接受侮辱性的施捨」。

⑵「之」字用於主語和謂語之間，取消句子的獨立性。如；

①「桓侯曰：『醫之好治不病以為功。』」「之」在這里沒有實在意義，用於取消句子的獨立性。

②「西蜀之去南海，不知幾千里也。」同樣，「之」在這里也沒有實在意義。？

值得注意的是，這一種用法容易和「之」字用作「的」的時候混淆，應注意區分，以免弄錯。

⑶「之」字在句子中只起調節音節的作用，也無實義。如：

①「久之，目似瞑，意暇甚。」「久之」，很久，「之」，調節音節，沒有實在意義 。

②「填然鼓之。」在這里，「之」也是單純調節音節，沒有實義。

基本上來說，在文言文中「之」的常見的用法就是上面幾種，只要掌握其規律，摸准「之」的用法和意義也是不困難的。

5. 以在文言文中的意思

以

一、作動詞，譯為「認為、以為」。例句：

1、我以日始出時去人近，而日中時遠也。《兩小兒辯日》

2、雖乘奔御風不以疾也。《三峽》

一、介詞，相當於「用」。例句：

1、醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。《醉翁亭記》

2、以衾擁覆，久而乃和。《送東陽馬生序》

二、介詞，相當於「把、拿」。例句：

1、今誠以吾眾詐自稱公子扶蘇、項燕。《陳涉世家》

2、故臨崩寄臣以大事也。《出師表》

三、介詞，可譯成「因、因為」。例句：

1、以中有足樂者，不知口體之奉不若人也。《送東陽馬生序》

2、以其境過清，不可久居，乃記之而去。《小石潭記》

有時與「是」連用為「是以」或「以是」，可理解為「因此」。例如：

1、走送之，不敢稍逾約，以是人多以書假余。《送東陽馬生序》

2、是以眾議舉寵為督。《出師表》

3、是以先帝簡拔以遺陛下。《出師表》

五、介詞，可譯為「憑借」。例句：

1、域民不以封疆之界，固國不以山溪之險，威天下不以兵革之利。《得道多助，失道寡助》

2、忠之屬也，可以一戰，戰則請從。《曹劌論戰》

六、介詞，相當於「從、由」。例如：

然操遂能克紹，以弱為強者。《隆中對》

七、介詞，譯為「按照」。例如：

犧牲玉帛，弗敢加也，必以信。

小大之獄，雖不能察，必以情。《曹劌論戰》

八、連詞，相當於「用來、以便」。例句：

1、誠宜開張聖聽，以光先帝遺德。《出師表》

2、忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。《陳涉世家》

3、百姓孰敢不簞食壺漿以迎將軍者乎？《隆中對》

4、乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。《狼》

九、連詞，表示順承，相當於「而」，也可不譯。例如：

1、手自筆錄，計日以還。《送東陽馬生序》

2、近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為堪，為岩。《小石潭記》

3、高祖因之以成帝業。《隆中對》

十、連詞，譯為「以致」。例如：

不宜妄自菲薄，引喻失義，以塞忠諫之路也。《出師表》

恐託付不效，以傷先帝之明。《出師表》

十一、通「已」，已經。例如：

固以怪之矣。《陳涉世家》 陽光小乾乾

6. 【而字在文言文中的用法和意思】

「而」在古漢語（文言文）中用法是比較復雜的，它有兩個讀音ér和néng；它在有的句子里可以是實詞，在另一個句子里又可以是虛詞；作實詞可以是名詞，可以是動詞，可以是代詞；作虛詞時可以是連詞，可以是助詞.它的意思和用法大概有十幾個. 下面我把首選的古漢語工具書——《辭源》上的解釋作依據，補充一些中學課本文言文課文中的句子作例句.一並打給你. 而 一、ér 一頰毛，象毛之形.凡鱗毛之下垂者也稱而.例如：《周禮·考工記·梓人》：「凡攫殺援噬之類，必深其爪，出其目，作其鱗之而.」 二代詞.通「爾」汝，表示第二人稱.可譯為「你（的）」、「你們（的）」.例如：《項脊軒志》：「某所，而母立於茲.」 三連詞.⒈表示並列關系，所連兩項在意思上不分主次、輕重，而是並列、並重的關系，可譯為「和」、「及」、「又」、「並且」或不譯.例如：《兩小兒辯日》：「此不為遠者小而近者大乎」 ⒉表示承接關系，所連兩項在時間、動作或事理上承接，可譯為「就」、「然後」、「來」、「便」等，或不譯.例如：《論語·為政》「溫故而知新」 ⒊表示遞進關系，後項意思比前項意思更近一層，可譯為「而且」、「並且」等.例如：《論語·學而》「學而時習之」 ⒋表示修飾關系，前項修飾後項，連接狀語和中心語，可不譯. 例如：《愚公移山》：「河曲智叟笑而止之曰」 ⒌表示轉折關系，所連兩項在意思上相對或相反，可譯為「卻」、「但是」、「可是」等.例如：《狼》：「後狼止而前狼又至」 ⒍表示假設關系，常連接分句中的主語和謂語，可譯為「如果」、「假如」、「倘若」等.例如：《少年中國說》：「使舉國之少年而果為少年也」 ⒎ 因而、所以.例如：《荀子·勸學》：「玉在山而草木潤，淵生珠而崖不枯.」 ⒏ 如果.例如：《論語·八佾》：「管氏而知禮，孰不知禮？」 四助詞，跟「上」、「下」、「來」、「往」等方位詞連用，表示時間或范圍等，可譯為「以」.例如：《圖畫》：「古中國之畫，自肖像而外，多以意構.」 ⒈相當於「之」.例如：《論語·憲問》：「君子恥其言而過其行.」 ⒉表語氣.略近於「兮」.例如：《論語·微子》：「已而！已而！今之從政者殆而！」 五 通「如」、如同、好像.例如：《詩經·小雅·都人士》：「彼都人士，垂帶而厲.彼君子女，卷發如蠆.」 二、néng ㄋㄥ 六通「能」. ⒈能夠.例如：《墨子·非命下》：「桀紂幽厲，……不而矯其耳目之欲.」 ⒉能力.例如：《莊子·逍遙游》：「故夫知效一官，行比一鄉，德合一君，而徵一國者，其自視也亦若此矣！」 參考文獻：《辭源》《中學文言文索引詞典》 回答：2007-10-18 16:22修改：2007-10-18 21:50提問者對答案的評價： 共0條評論。

其他回答 共2條回答評論 ┆ 舉報 紅紅[智者] 文言文中而字的用法 「捨生而取義」中的「而」表並列.從語法角度看，「而」連接前後兩個動賓結構「捨生」「取義」，無輕重之分，更無遞進，轉折關系.「捨生而取義」解釋為舍棄生命選擇道義. 下面是「而」用法總結！ 而 （1） 第二人稱代詞，（2） 一般作定語 某所，而母立於茲. （ 2 ） 副詞，譯為「就，才」. 然則何時而樂耶？ （3）連詞 並列關系，一般不譯. 蟹六跪而二螯. 遞進關系，譯為「並且」或「而且」. 君子博學而日參省乎己. 承接關系，譯為「就」「接著」或不譯. 吾方心動欲還，而大聲發於水上. 轉折關系，譯為「但是」或「卻」. 青，取之於藍，而青於藍. 假設關系，譯為「如果」或「假如」. 死而有知，其幾何離？ ⑥修飾關系，連接狀語與中心詞，可譯為「地」也可不譯. 吾嘗終日而思，不如須臾之所學也. 因果關系，譯為「因而」. 余亦悔其隨之而不得及夫游之樂也. ⑧表比喻，譯為「如同」. 軍驚而壞都舍. 本文共用25個「而」字，表示前後詞句並列、承接、修飾、轉折等關系，想一想下列語句中「而」字的用法，體會它們各自語氣的輕重，探究「而」輕重音朗讀的規律. （1）、太守與客來飲於此……而年又最高（遞進、重讀） （2）、若夫……岩穴暝 （承接、輕讀） （3）、朝而往，暮而歸 （修飾、輕讀） （4）、溪深而魚肥 （並列、輕讀） （5）、禽鳥……而不知人之樂 （轉折、重讀） 小結：凡是表轉折或遞進意味，都需重讀，凡連接詞與詞，有調節作用的則應輕讀.學生齊讀，體會「也」和「而」的讀法.。

7. 再在文言文中有什麼意思

◎ 再 zài

〔數〕

(1) （會意。小篆：從一，冓（ gòu）省。「冓」是「構」的初文，甲骨文字形，象兩部分材木架起的樣子。本義：第二次）

(2) 同本義 [another time]

再，一舉而二也。——《說文》。按，冓者，加也。對耦之詞曰二，重疊詞曰再。

再刺再宥再赦。——《周禮·司刺》

樊纓十有再就。——《周禮·巾車》

酒肉之賜弗再拜。——《禮記·玉藻》

過言不再。——《禮記·儒行》。註：「猶不更也。」

一鼓作氣，再而衰，三而竭。——《左傳·庄公十年》

再戰而燒夷陵。——《史記·平原君虞卿列傳》

再遷為太史令。——《後漢書·張衡傳》

敵槍再擊。——清· 徐珂《清稗類鈔·戰事類》

再則曰老大帝國。——清· 梁啟超《飲冰室合集·文集》

(3) 又如：再錄一堂（復審一次）；再速（再請）；再二（第二次，再次）；再之（第二次，第三次）；再眠（指蠶第二次蛻皮時的不食不動狀態）

(4) 兩次 [o times;doubly;ice]

女工再稅。——《鹽鐵論·本議》

擊趙者再。——宋· 蘇洵《六國論》

日再食。——明· 宋濂《送東陽馬生序》

再奪門。——清· 邵長蘅《青門剩稿》

至再三。——清· 方苞《獄中雜記》

詞性變化

◎ 再 zài

〈副〉

(1) 事情或行為重復，繼續 [again;afresh;once again]

她不敢再看一看那大廟。——葉紫《星》

(2) 又如：再試一次；拿來再商量；再議；再思（再度思考）；再聘（再度婚娶）；再闡（再度顯揚）

(3) 重，重新 [anew]

勿復再言。——《漢書·李廣蘇建傳》

再火令葯用。——宋· 沈括《夢溪筆談·活板》

再眺山下。——《徐霞客游記·游黃山記》

寰再上疏。——《明史》

(4) 又如：再計（重新謀劃）；再審（重新審查）

(5) 更，更加 [once more]——表示程度

你會覺得世界末日也不會比這再壞。——茅盾《雷雨前》

(6) 又如：再高點兒；再多點兒

(7) 另，另外 [another]。如：再吃一點菜；再創新紀錄；再行（另外進行某項活動）

(8) 與否定詞配合使用，強調情況的普遍性

進了門，找周嫂子，再找不著。——《紅樓夢》

(9) 用於讓步句，常同「也」、「都」配合使用，有「即使多麼」、「不管怎樣」的意思 [in any case]

水再深腳也能過，山再高手也能攀。——《趕車傳》

(10) 表示轉折，相當於「卻」、「也」 [but;yet]

你只怨人行動嗔怪你，你再不知道你慪的人難受。——《紅樓夢》

(11) 表示兩種行為或情狀並舉、並存、相當於「且…且」、「又…又」

其詞旨乃典乃文，再懇再切，實可警策未悟。——《全唐文紀事》

8. 是 在文言文中的意思

1、這；這個；這樣。

《嚴先生祠堂記》：」仲淹來守是邦，始構堂而奠焉，乃復為其後者四家，以奉祠事。」

譯文：我到這個州任職後，開始建造祠堂來祭奠先生，又免除了先生四家後裔的徭役，讓他們負責祭祀的事情。

2、對；正確。

《歸去來兮辭》：「實迷途其未遠，覺今是而昨非。」

譯文：：確實走入了迷途大概還不遠，已覺悟到現在的做法是對的而曾經的行為是錯的。

3、凡是；所有的。

《游園》：「是花都放了，那牡丹還早。」。

所有的花都放了，但是牡丹還要有一段時間才開花。

④表判斷。《琵琶行》：「同是天涯淪落人。」

譯文：我們倆同是天涯淪落的可悲人。

(7)性8輕讀有聲小說mp4擴展閱讀：

白話版《說文解字》： 是，正、直。字形由「日、正」會義。所有與是相關的字，都採用「是」作邊旁。造字本義：動詞，夏至，太陽當頭，適宜農務。

相關詞彙解釋：

1、老是[lǎo shì]

總是；表示一直如此（多含不滿或厭惡意）：老是感冒。

2、凡是[fán shì]

總括某個范圍內的一切：凡是新生的事物都是在同舊事物的斗爭中成長起來的。

3、硬是[yìng shì]

就是（無論如何也是）：他雖然身體不好，可硬是不肯休息。

4、橫是[héng shi]

表示揣測；大概：他橫是快四十了吧？

5、算是[suàn shì]

總算：這一下你算是猜著了。

8. 詩歌朗誦應注意哪些問題

詩歌朗誦應注意哪些問題？

朗誦藝術中的一般語言技巧
一、 停連
1．停頓包括：文法停頓、語法停頓、邏輯停頓、心理（情感）停頓。
● 文法停頓：第一種按照行文的標點符號進行停頓，第二種由文章結構決定的，這種停頓是為了表示文章的層次，段落，部分等所作的停頓。停頓是有思想，有內容的，並不是空的。
● 語法停頓：由句子的語法結構造成停頓。①某些介詞前面或後面②方位後③動詞後④某些連詞前面或後面（因為，如果，和等）
●邏輯停頓：一般較短，只相當於頓號所作的停頓。有強調性停頓，並列式停頓，呼應性停頓（有些詞具有領屬關系，比方說，是、想、要、有、像、如等，其後要停頓）領詞，尾詞停頓。
●心理停頓：由心理情緒決定的，常有激發誘導的意味。達到的效果「此時無聲勝有聲」「雖無言，卻有情；雖無聲，卻意無窮」
例如：美麗的夢 / 和美麗的詩一樣，
都是可遇 / 而不可求的，
常常在 / 最沒能料到的時刻里 / 出現
——席慕容物首乎《初相遇》
2、與停頓相反的一對觀念——連貫（用～表示）
朗誦過程中，思想情感一直處於積極的運動狀態，在意思延續或 *** 澎湃的地方，必須一氣呵成，這就需要用罩悉語流連貫的表達技巧。
例如：你的傷痕累累的 ***
喂養了
迷惘的我、～深思的我、～沸騰的我――
——舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》
二、重音——重音的讀法
1、低中見高法：就是把要強點的字詞讀得重一些，響一些。這是最常見的方法。
2、實中轉虛法：虛聲指聲輕氣多的聲音。採用重音輕讀的形式。
3、快中顯慢法：把某些字詞的讀音有意拉長，形成拖腔。
4、連中帶停法：運用停頓來突出重音，幾乎每個主要的重音都離不開它。
三、節奏：節奏是在一定思想感情起伏的支配下，呈現出的抑揚頓挫、輕重緩急的語音形式的循環往復。
基本要領：句首不同起，句尾不同落，句腰不同峰。
例：《最後一課》《賣火柴的小女孩》——沉穩型
《春》《天上的街市》 ——輕快型
《沁園春 雪》《濟南的冬天》——舒緩型
現代詩歌朗讀技巧
詩歌需在不斷的誦讀中方能體現其神韻，現代詩歌更是如此。一般來說，朗讀現代詩歌要把握好以下幾點：
一、深刻理解詩歌的思想內容，准確把握詩歌的情感基調。
如徐志摩的名詩《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調定在一個「愁」字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。
二、根據情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速，有一定的規律可循：
如果表現的內容是歡快的、激動的或緊張的，速度要稍快一些；表現的內容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些；表現的內容是平鋪直述的，速度就要力求平穩、不緊不慢。」 如我們今天學習的 《我愛這土地》的語速要慢一些。
三、根據詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短。把握好誦讀的「輕、重、緩、急」，恰當地分好「音步」，產生鮮明的節奏感，才能將詩歌情感強調出來，才能將詩歌的韻味體現出來。
再以《再別康橋》為例：
輕輕地我走了，
正如我輕輕地來；
我輕芹鎮輕地招手，
作別西天的雲彩。
這整節詩比較輕柔，但輕柔之中依然有強調部分。其中，紅色詞可稍讀重一些；而下畫單線部分的三個「輕輕」雖然屬於這節詩中重點強調的部分，但根據詩歌意境來看，不能重讀。那麼該怎麼處理呢?我們可以這樣處理：語速放緩慢，聲音稍微拉長。這樣，兩種強調處理，各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長，「歌」的韻味便出來了。
四、根據語境，正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節奏鮮明，富有韻律美。一般說來，頓號後的停頓最短，逗號後的停頓長一點，分號和冒號後的停頓再長一點，句號、問號、感嘆號和省略號後的停頓更長一些。」 有時則需根據詩歌內容和語意關系來斷定。
總之，現代詩歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復吟詠，方能讀出詩歌的感染力，用詩歌特有的魅力打動讀者。
四、語氣：包括誦讀的抑揚（語勢及語調）、頓挫（停連）輕重（重音）、徐疾（節奏）等的變化。

詩歌朗誦應注意什麼

一，最重要的是聲音對詩歌的表現——如詩歌的意境和聲音的抒發有沒有相得益彰。（感受）
四，台風，這點是朗誦的外在了，就是說舞台藝術是表演者的行為，表演者在台上的表情，儀態等等都關繫到整體（視覺感染力）
五，聲音技巧，如氣息問題，如聲音發揮等等。。。這個呢，需要有個很好的學習過程方能體現的好些（基本功）六，評委印象，比如禮貌了，互動感了等等

步伐輕盈，節奏要慢，面帶微笑，行禮
首先,絕對要落落大方.無論你最後朗誦的怎樣,只要你自信滿滿,舉手投足間不要緊張得扭扭捏捏,堅持到表演結束,那麼所有人都只會送給你掌聲.
其次才是禮節.
上台介紹自己和自己要朗誦的詩篇時要先向所有觀眾問好,下台時要鞠躬致謝,並用語言表示出來.
最後就是自己的朗誦水平了.
這個經過練習也是可以提高的.先熟悉自己的詩歌,最好能背誦.然後去體味詩的內容與內涵,以便自己在朗誦時掌握好情感,朗誦時語句的抑揚頓挫與音量的控制是表達情感的手段,需多加練習.最後是普通話水平,語音標准,吐字清晰是基本功.
上台前將衣服整理一下
如果是多人合誦就要事先調好隊形
上台時徑直走像麥克風
對台下觀眾望一下
接下來就舉起稿子有感情的讀
切記：多人合誦稿子必須人手一張，在台上若傳來傳去觀眾印象極壞
讀完後就對觀眾微笑下徑直走到幕後
最標準的禮儀了 在朗讀時是文章內容而定 活潑一點的也可以加上動作

詩歌朗誦應該注意什麼問題

詩歌朗誦首先要體會詩的感情，要用普通話，咬字吐音要清晰，不要太快，讀到急促處可快一些。總的來說要抑揚頓挫，即根據詩歌的內容聲音該低就低，該高就高，該快就快，該慢就慢。把詩歌里的各種情感要表達出來，要能抓住人的心。

詩歌朗誦時應注意什麼?

詩歌朗誦注意事項
上下台(道具音樂之准備與收拾)
手勢(自然,靈活,俐落,乾脆,大方)
肢體(身體的擺動與走位)
表情(豐富,喜怒哀樂之表達)
聲音(大聲,嘹亮,立體有變化,不需太高以致破嗓)
咬字(清晰,注音符號四聲要區分,尤其是第三聲)
語調(配合內容高低起伏,形成對比,可適時停頓,拉長,造成戲劇效果)
襯底音樂(配合詩的內容與氣氛,可以自備樂器伴奏,如鈴鼓,小提琴,三角鐵等,或准備錄音帶與CD,請事前提供與告知,音量不可蓋過朗誦)
服裝(配合詩稿內容,可攜帶便服更換)
10詩稿內容(可准備相關的布景,道具,如書,椅子,看板,布條,盆栽,花束等,但以不影響環境衛生清潔為原則)
11題材(具有時代性,配合年紀與個人經驗,生活化,具些許的戲劇效果更佳,可自己撰寫現代詩稿或挑選他人作品)
12詩稿以背誦為佳,這樣才能運用手部動作輔助演出
13詩歌朗誦類似獨角戲的個人演出,要能掌握舞台劇的特色

詩歌朗誦比賽都要注意哪些細節?

咬字清晰,節奏感要強,普通話標准,富有感情,台風要好,要很好的了解台下觀眾的心態和眼神,做了這幾點也差不多了

詩歌朗誦有哪些注意事項？

朗誦藝術中的一般語言技巧
一、 停連
1．停頓包括：文法停頓、語法停頓、邏輯停頓、心理（情感）停頓。
● 文法停頓：第一種按照行文的標點符號進行停頓，第二種由文章結構決定的，這種停頓是為了表示文章的層次，段落，部分等所作的停頓。停頓是有思想，有內容的，並不是空的。
● 語法停頓：由句子的語法結構造成停頓。①某些介詞前面或後面②方位後③動詞後④某些連詞前面或後面（因為，如果，和等）
●邏輯停頓：一般較短，只相當於頓號所作的停頓。有強調性停頓，並列式停頓，呼應性停頓（有些詞具有領屬關系，比方說，是、想、要、有、像、如等，其後要停頓）領詞，尾詞停頓。
●心理停頓：由心理情緒決定的，常有激發誘導的意味。達到的效果「此時無聲勝有聲」「雖無言，卻有情；雖無聲，卻意無窮」
例如：美麗的夢 / 和美麗的詩一樣，
都是可遇 / 而不可求的，
常常在 / 最沒能料到的時刻里 / 出現
——席慕容《初相遇》
2、與停頓相反的一對觀念——連貫（用～表示）
朗誦過程中，思想情感一直處於積極的運動狀態，在意思延續或 *** 澎湃的地方，必須一氣呵成，這就需要用語流連貫的表達技巧。
例如：你的傷痕累累的 ***
喂養了
迷惘的我、～深思的我、～沸騰的我――
——舒婷《祖國啊，我親愛的祖國》

二、重音——重音的讀法
1、低中見高法：就是把要強點的字詞讀得重一些，響一些。這是最常見的方法。
2、實中轉虛法：虛聲指聲輕氣多的聲音。採用重音輕讀的形式。
3、快中顯慢法：把某些字詞的讀音有意拉長，形成拖腔。
4、連中帶停法：運用停頓來突出重音，幾乎每個主要的重音都離不開它。
三、節奏：節奏是在一定思想感情起伏的支配下，呈現出的抑揚頓挫、輕重緩急的語音形式的循環往復。
基本要領：句首不同起，句尾不同落，句腰不同峰。
例：《最後一課》《賣火柴的小女孩》——沉穩型
《春》《天上的街市》 ——輕快型
《沁園春 雪》《濟南的冬天》——舒緩型
現代詩歌朗讀技巧
詩歌需在不斷的誦讀中方能體現其神韻，現代詩歌更是如此。一般來說，朗讀現代詩歌要把握好以下幾點：
一、深刻理解詩歌的思想內容，准確把握詩歌的情感基調。
如徐志摩的名詩《再別康橋》，寫的是離愁別緒，其情感基調定在一個「愁」字上，而且，這愁，不是哀愁，不是濃愁，而是輕淡的柔愁，愁中又帶有一絲對康橋美景的沉醉，帶有一絲對母校眷戀的深情。
二、根據情感的需要，掌握朗讀的語速。詩歌朗讀的語速，有一定的規律可循：
如果表現的內容是歡快的、激動的或緊張的，速度要稍快一些；表現的內容是悲痛的低沉的或抒情的，速度要稍慢一些；表現的內容是平鋪直述的，速度就要力求平穩、不緊不慢。」 如我們今天學習的 《我愛這土地》的語速要慢一些。
三、根據詩歌意境，確定輕讀重讀及聲音的長短。把握好誦讀的「輕、重、緩、急」，恰當地分好「音步」，產生鮮明的節奏感，才能將詩歌情感強調出來，才能將詩歌的韻味體現出來。
再以《再別康橋》為例：
輕輕地我走了，
正如我輕輕地來；
我輕輕地招手，
作別西天的雲彩。
這整節詩比較輕柔，但輕柔之中依然有強調部分。其中，紅色詞可稍讀重一些；而下畫單線部分的三個「輕輕」雖然屬於這節詩中重點強調的部分，但根據詩歌意境來看，不能重讀。那麼該怎麼處理呢?我們可以這樣處理：語速放緩慢，聲音稍微拉長。這樣，兩種強調處理，各有不同，一種重讀，一種輕讀拉長，「歌」的韻味便出來了。
四、根據語境，正確處理詩句的停頓。這樣才能使詩歌節奏鮮明，富有韻律美。一般說來，頓號後的停頓最短，逗號後的停頓長一點，分號和冒號後的停頓再長一點，句號、問號、感嘆號和省略號後的停頓更長一些。」 有時則需根據詩歌內容和語意關系來斷定。
總之，現代詩歌誦讀，具有很大程度的表演性。需要我們掌握一定的朗讀技巧，投入真情，反復吟詠，方能讀出詩歌的感染力，用詩歌特有的魅力打動讀者。
四、語氣：包括誦讀的抑揚（語勢及語調）、頓挫（停連）輕重（重音）、徐疾（節奏）等的變化。

詩歌朗誦問題

這個問題就好比是大合唱中，領唱也要跟著大合唱一樣，所以領頌的也要大合的，這樣才能顯出齊心，才能表露大合頌的意思，也就是集體朗誦的意思。

寫詩歌應注意哪些問題？

要注意重點突出主題，可以圍繞題目寫的故事而做，或者是由一系列的歷史來寫（例如寫建黨九十周年類的詩歌）但是要記得分行，要寫的有意義讓人讀起來能夠感覺到你寫時的感受，或者說是讓讀這首詩歌的人能夠知道你所要表達的感情，（也就是說有點小感覺）。
這是小女子的經驗所感，希望有所幫助。

散文詩朗誦應注意哪些?

語音準確飽滿、抑揚頓挫是最基本的。充分體會散文思想基礎上做到誦讀以思帶讀；准確把握散文結構的基礎上做到誦讀張弛有致。而最關鍵的還是對情感的駕馭和表達。淡淡的感傷需要舒緩以引人聯想，滿腔的激憤要慟聲以使人共鳴，不禁的喜悅要忘我來與人分享，片刻的凝思要輕抑以把別人帶入冥想。總之，要把作者注入文章中的情感思想充分的再現給別人，悉心揣摩，反復嘗試是必不可少的。
散文的朗讀沒有一個固定的形式,不過可以有一些基本的技巧,就是在讀之前了解文章的整體思想,然後把自己當作作者,用語言把文章表達出來!
一定要避免"我只是讀文章"的誤區.起初會有表達障礙感,不過慢慢練習就會好起來了!

9. 練習普通話有什麼辦法

首先，你得多讀書。最好把大學的專業普通話書拿出來讀讀，沒有的話可以去買一本。或者也可以去買本你愛看的質量好點的小說看，最好是名著。看的時候又有趣，而且還能識字。最主要的是，你這個看小說還得讀出聲來，遇到不會或拿不準的趕緊翻翻字典，做個筆記認識它。
如何練好普通話？

其次，你得多聽書。現在大家手機都是智能機，你可以下載一些軟體，有些軟體是有聲小說，你多聽聽。又能聽小說，還能學讀音。而且你還可以下載一些用於K歌的軟體，又能玩，還能多練習發音。
如何練好普通話？
再次，你可以多參加活動。多參加活動，就會增加你的交際能力。這樣你多說話，多注意，就會有很大的進步！
如何練好普通話？
再次，多聽電視。電視上主持人的發音那絕對很標准了，基本都是一乙及以上，主要看中央電視台的，你可以看看新聞，天氣預報。
如何練好普通話？
然後，你需要多說。多說怎麼說呢？可以利用你學習的環境或工作的環境，一般需要普通話過的，大部分是老師和主持人，那麼你如果是學生的話，可以平常和你的室友說普通話，大家來自五湖四海，有的你不會的音，他們會，可以幫助你。如果你是老師就更好了，你把握住課堂的每分鍾，注意你的發音，有助於練習普通話。
如何練好普通話？
6
最後，買練習軟體。你可以花錢買個正規的練習普通話軟體了，很便宜的。你可以照著上面的字讀，如果有錯誤的，它會糾正你，並在讀一遍給你聽。我認為，你得在有前面的准備下，再進行這一步，相信你很快就可以練好普通話了。
如何練好普通話？

10. 推薦幾個好聽的有聲小說。

有聲小說必聽《雙宇》，不但書是好書，主播也強。