少數民族短篇小說推薦

⑴ 驛路梨花寫作背景

驛路梨花寫作背景如下：

在經歷了「文革」7年牢獄之災後，出獄近兩年，「四人幫」也在七個多月前垮台了，但那些在「文革」中得勢的人，仍然在極力阻撓他回軍區工作時候所寫。

作者看到陸游《聞武均州報已復西京》中「懸知寒食朝陵使，驛路梨花處處開」的詩句時，那美麗的意境使作者聯想起了過去在滇西南邊地大山深處見過的大片梨花林，與獸性勃發的「文革」10年相比，西南邊疆大山深處卻以詩情畫意的梨花林，善良淳樸的人民等等令作者難以忘懷。

1956年9月加入中國作家協會。1990年退休。其長篇報告文學《解放大西南》獲第五屆魯迅文學獎，短篇小說《驛路梨花》入宴輪選中國初中學生課本。

靠自學成為作家。解放前只讀過初中兩年就因家貧失學，進報社當學徒、校對、記者、副刊編輯，還辦過文學團體「牧野文藝社」。1949年6月在南昌參加中國人民解放軍後進答蔽入雲南邊疆，1955年由邊疆連隊調到昆明軍區任創作員。

⑵ 建國初期有什麼優秀的中短篇小說

1．詩歌

歌頌新中國，歌頌新生活，是建國初期詩歌的共同主題。在頌歌詩潮中，老一輩詩人更感到連綿戰火之後自由與獨立的可貴，他們的頌歌流露出激越的感激之情。郭沫若的《新華頌》，何其芳的《我們最偉大的節日》，馮至的《我的感謝》，以及艾青、臧克家等的不少詩作都是其中的代表。在《新華頌》中，老詩人寫道："人民中國，屹立亞東。／光芒萬道，輻射寰空。/艱難締造慶成功，／五星紅旗遍地紅。"詩句雖然流於浮泛，但作為當代詩歌的開篇之作，無論從表達內容還是形式的散文化上，都具有先行的意義。此外，艾青的"禮炮震動著整個地殼，全世界都慶賀新中國的誕生"，石方禹的"祖國，我因你的名字滿身光彩"等詩句，都生動地展示了建國之初人們普遍的感受和心情。

對舊時代苦難與斗爭的回憶，對祖國和平與幸福的捍衛，也成為本時期詩歌表現的重要內容。李季的長詩《報信姑娘》寫了一位為救游擊隊偵察員而犧牲自己的女英雄。李冰的《劉胡蘭》也有一定影響。喬林的《白蘭花》和馮至的《韓波砍柴》，在描寫舊時代苦難生活的作品中，顯示出較為突出的藝術成就。

在抗美援朝題材的詩作中，未央的《槍給我吧》、《祖國，我回來了》，是廣為傳誦的名作。李瑛的《在朝鮮戰場上有這樣一個人》，田間的《給一位女郎》，張永枚的《新春》，都熱情歌頌了中華兒女的獻身精神和中朝人民的戰斗友誼。

此時的詩歌還全面反映並歌頌了和平建設時期的新生活。李季的《玉門詩抄》、《生活之歌》，表現了石油戰線的勞動者們忘我的精神，作者也因此有了"石油詩人"的美譽。在表現新生活的作品中，"生活抒情詩"尤其引人注目。聞捷的《吐魯番情歌》、《果子溝山謠》是這類作品的最成功代表。李瑛的《戈壁日出》，邵燕祥的《到遠方去》，嚴陣的《江南曲》，樑上泉的《高原牧笛》，公劉的《西盟的早晨》，也都頗具特色、

老詩人艾青把目光投向世界，創作了一組國際題材的詩歌組詩《南美洲的旅行》和《大西洋》，在熾烈的感情下蘊含深邃的哲理，傳達出詩人對世界和人類命運的關注。

2．散文像新生活帶來詩歌創作的繁榮一樣，大量優秀的散文作品也涌現出來。"朝鮮通迅"是建國後散文的第一批成果。影響最大的是魏巍的作品，他的《誰是最可愛的人》、《依依惜別的深情》，感情真摯，格調高昂，一時間舉國傳頌。其他如巴金的《我們會見了彭德懷司令員》、《生活在英雄們中間》，楊朔的《鴨綠江南北》，劉白羽的《朝鮮在戰火中前進》，老舍的《無名高地有了名》等，都從不同角度謳歌了志願軍英雄和中朝人民的深情厚誼。此類題材的作品結集有《朝鮮通訊報告選》、《志願軍一日》、《志願軍英雄傳》等。

反映工農業建設蓬勃發展的報告文學也很突出，如艾蕪的《屋裡的春天》，柳青的《一九五五年秋天在皇甫村》，靳以的《到佛子嶺去》，秦兆陽的《王永淮》，李若冰的《在柴達木盆地》等，並結集有《祖國在前進》、《經濟建設通訊報告選》。

抒情散文也獲得了很大發展。冰心的《小桔燈》，楊朔的《香山紅葉》，陶鑄的《松樹的風格》，劉白羽的《日出》，秦牧的《社稷壇抒情》，碧野的《天山景物記》等作品，或歌頌理想、情操，或描繪河山、景物，均以新的時代精神、優美的文筆和灑脫的風格成為當代散文中的精品

眾多質量上乘的作品的出現，使當代散文創作呈現出第一次高潮，為60年代初期散文創作的大豐收奠定了基礎。

3．小說

建國初，小說創作呈現出欣欣向榮的景象。各類題材中佔比重最大的是描寫民主革命斗爭的，如杜鵬程的《保衛延安》，柳青的《銅牆鐵壁》，孔厥、袁靜的《新兒女英雄傳》，劉知俠的《鐵道游擊隊》，馬加的《開不敗的花朵》，高雲覽的《小城春秋》，孫犁的《風雲初紀》，徐光耀的《小兵張嘎》等。反映現實生活的作品有：趙樹理的《三里灣》，孫犁的《鐵木前傳》，康濯的《水滴石穿》，劉澍德的《橋》等。表現工業題材的有：杜鵬程的《在和平的日子裡》，周立波的《鐵水奔流》，草明的《火車頭》等。瑪拉沁夫的《茫茫的草原》和李喬的《歡笑的金沙江》，則顯示了建國後少數民族文學的最初成果。

《保衛延安》和《三里灣》代表了50年代初期長篇小說創作的最高成就。《保衛延安》首次成功地以長篇形式表現軍事題材，為當代小說創作提供了許多有益的經驗。小說描繪了解放戰爭中保衛延安的幾次戰役，氣勢恢宏，富有浪漫主義色彩。作品成功地塑造了彭德懷的形象，這是解放軍高級將領第一次出現在當代文學作品裡。趙樹理的《三里灣》第一次描寫了農業合作化運動。小說顯示了作家深厚的藝術功底，以大故事套小故事，寫人們的日常生活事件，真實地反映出合作化運動初期各類人物的思想、行為和觀念，揭示了合作化運動引起的農村生產關系、家庭關系、婚戀觀和道德觀的變化，同時也表明實現農村變革的艱巨性、復雜性。"糊塗塗"、"常有理"、"惹不起"、"能不夠"等人物形象，因為來源於生活，使人倍覺親切。這在建國初的小說創作中是很難得的。

杜鵬程的《在和平的日子裡》是"十七年"表現工業題材的優秀中篇小說。作品以寶成鐵路建設為背景，寫了一對經歷過硝煙戰火的老戰友，在和平建設時期面對新問題所產生的不同心態。作者把對人物心靈的探幽置於社會主義工業建設的大環境中去觀照，既使人物思想沖突有現實依據，又展示了廣闊的時代風貌。作品情緒昂揚，以抒情筆調為主，同時又蘊含深刻的哲理，其現實針對性也是很明顯的。

孫犁的《鐵木前傳》寫的是鐵匠傅老剛和木匠黎老東及其兒女兩代人的生活故事，反映了農業合作化運動初期農村各階層人民的思想情感。小說以其獨特的風格被譽為"一部詩的小說或小說的詩"。

總體來看，建國初的小說創作處於發展的醞釀期，中、短篇創作更活躍一些。原因是中、短篇樣式用來反映現實生活更易於把握，更靈活。這一時期的小說取得的成就是應該肯定的，但受時代大背景影響，創作過分追求政治功能的弊端已初露端倪。譬如革命歷史題材的小說創作，單方面追求崇高，對歷史厚度和內蘊的深度挖掘不夠。反映現實生活的作品，因緊跟形勢而在藝術錘煉上顯得欠缺。這為日後小說發展出現"左"的傾向埋下了根芽。

⑶ 廣西著名作家及其作品名稱

轉裁：

我知道的廣西知名作家有七位,總得來說,他們是各有千秋,我最欣賞的還是東西.呵呵,不知道你怎麼看?
藍懷昌
男,瑤族,1945年2月生,廣西都安人。1968年畢業於中南民族大學中文系，歷任廣州軍區歌舞團擔任創作員,河池地區文化局創作科長、副局長、局長, 現在是廣西壯族自治區文聯主席。
瑤族是中國的一個少數民族，人口只有200餘萬。三十年前，瑤族文學史中沒有一部長篇小說，直到藍懷昌創作的著名小說《波努河》的出現。 給藍懷昌帶來文學聲譽的，是他的長篇小說《波努河》，這部小說填補了瑤族文學史上沒有長篇小說的空白，獲得1988年獲首屆廣西文藝創作最高獎銅鼓獎
藍懷昌是一位勤奮的作家，繼《波努河》之後，他先後創作了《魂斷孤島》、《一個死者的婚禮》等多部有影響的長篇小說，出版了中篇小說集《相思紅》，散文集《巴樓花的女兒》和詩集等。目前，他的多部小說已經被日本作家介紹到了日本。
作為一位著作豐碩的作家，藍懷昌始終認為，文學應該表現人內心的東西，表現現實生活中真實美好的東西。
除了創作之外，藍懷昌還組織了許多文化項目，他主持的《中國少數民族系列大辭典·瑤族卷》已經出版。由他編劇的電視劇《虎將李明瑞》獲得了中國少數民族題材電視最高獎「駿馬獎」，他還致力於音樂歌詞創作，由他作詞的《總想給您寫封信》、《高山大海緊握手》等歌曲，雅俗共賞，並且獲得了政府大獎。胡凱難怪圈內的朋友提起藍懷昌，都說他是一個創作的「多面手」，一位大眾化的作家。

東西
原名田代琳，男，1966年3月出生。中國作協會員，廣西作協副主席。1994年至1996年被廣東省青年文學院客聘為第一屆專業作家；1997年至1999年被廣西文學院聘為專業作家。中篇小說《沒有語言的生活》獲首屆中國文學最高獎--魯迅文學獎，1996年《小說選刊》獎。1982年畢業於河池師專中文系，先後干過教師、新聞報道幹事、秘書、報紙編輯、記者等工作，現在廣西南寧某報副刊部做編輯。主要作品有：長篇小說《耳光響亮》，中篇小說集《沒有語言的生活》，中短篇小說集《抒情時代》、《目光愈拉愈長》等。
主要作品
《誰開的門》（中短篇小說集）廣西民族出版社出版。
《蘇通之死》（中篇小說集/名家三連發叢書）北嶽文藝出版社出版。
《遭遇深夜》（中短篇小說集/公牛叢書）四川文藝出版社出版。
《中國小說50強·鬼子卷/被雨淋濕的河》(中篇小說集)時代文藝出版社出版。
《艱難行走的鬼子》（小說代表作及創作備忘圖文本/回報叢書）昆侖出版社出版。
《上午打瞌睡的女孩》（中短篇小說集）北嶽文藝出版社出版。
《幸福時光》（電影小說）灕江出版社出版
《幸福時光》電影劇本（張藝謀導演）
《上午打瞌睡的女孩》電影劇本（陳凱歌導演）
獲獎情況：
1、中篇小說《沒有語言的生活》獲《小說選刊》1996年度優秀作品獎；獲中國首屆魯迅文學獎。
2、1998年，小說集《沒有語言的生活》廣西第三屆文藝創作銅鼓獎。
3、1995年，獲第三屆廣西青年作家獨秀文學獎。
凡一平
1964年生於一個貧寒的小學教師家庭。廣西都安縣人，壯族。十六歲考取河池師范專科學校中文系。十七歲在《詩刊》發表詩歌《一個小學教師之死》，此詩榮獲廣西第二屆滲岩少數民族文學創作優秀作品獎。十八歲在《金城》發表第一篇小說《歲末》。十九歲參加工作。1989年至1991年，由廣西作協推薦進入上海復旦大學作家班學習。歷任都安箐盛中學教師、都安縣文化局創作員、都安縣文化館副館長、廣西首期專業作家等職，現任廣西三月三雜志社副總編輯、、廣西政協委員。
主要作品
已先後在《詩刊》、《當代》、《十月》、《青年文學》、《上海文學》、《小說家》、《作品》、《清明》、《山花》、時代文藝出版社等報刊及出版社發表和出版長篇小說兩部、小說集兩部、中短篇小說、詩歌、散文愈百篇。有作品入《小小說選刊》、《中國文學》、《散文選刊》、《作家文摘》、叢做御《傳奇文學選刊》、《情觴》、《中國超情感小說精選》、《新市民小說選》等多種選本。長篇小說處女作《跪下》出版後，榮獲廣西文藝最高獎——銅鼓獎，並被改編拍攝成同名小說二十集電視劇。中篇小說《尋槍記》被改編為電影《尋槍！》。中篇小說《理發師》也即將搬上熒幕。
獲獎情況
長篇小說《跪下》獲廣西第三屆文藝創作銅鼓獎（1997年） ；2001年第五屆廣西青年文學「獨秀獎」；獲第三屆壯族文學獎。

鬼子
廣西羅城人，自幼多災多難，當過農民，教師，文化館員，1989年在西安畢業於西北大學，同年曾考於該校的研究生班，後因生計艱難而棄學。真正意義上的小說創作，自1996年開始。
主要作品
《誰開的門》（中短篇小說集）廣西民族出版社出版。
《蘇通之死》（中篇小說集/名家三連發叢書）北嶽文藝出版社出版。
《遭遇深夜》（中短篇小說集/公牛叢書）四川文藝出版社出版。
《中國小說50強·鬼子卷/被雨淋濕的河》(中篇小說集)時代文藝出版社出版。
《艱難行走的鬼子》（小說代表作及創作備忘圖文本/回報叢書）昆侖出版社出版。
《上午打瞌睡的女孩》（中短篇小說集）北嶽文藝出版社出版。
《幸福時光》（電影小說）灕江出版社出版
《幸福時光》電影劇本（張藝謀導演）
《上午打瞌睡的女孩》電影劇本（陳凱歌導演）
獲獎情況
《被雨淋濕的河》（中篇小說）
【第二屆魯迅文學獎"全國優秀中篇小說獎】
【1997《小說選刊》年度優秀小說獎】
【1997年中國十佳小說獎】
【廣西區政府第四屆文藝創作銅鼓獎】
《上午打瞌睡的女孩》（中篇小說）
【1999年《人民文學》優秀中篇小說獎】
《農村弟弟》（中篇小說）
【廣西區政府第三屆文藝創作銅鼓獎】

馮藝
男，壯族，1955年9月生。當過六年工人，在北京上了四年大學，1983年畢業後分配到廣西民族出版社工作，先後任編輯、總編輯、社長等職。1997年出任廣西作家協會常務副主席。1999年當選為廣西作家協會主席。廣西文學院常務副院長。中國作家協會全國委員會委員。編審。
1982年開始散文詩和散文的創作，發表過散文詩、散文300多章（篇），其中《大瑤山的思考》曾獲廣西壯族自治區首屆青年文學創作獎；出版的作品集有《朱紅色的沉思》、《雲山朗月》、《逝水流痕》、《廣西當代作家叢書（馮藝卷）》等，其中散文集《朱紅色的沉思》榮獲第四屆全國少數民族文學獎。20集電視紀錄片《西部的發現》、10集電視片《飛越廣西》總撰稿人。
獲獎情況
廣西壯族自治區人民政府授予有突出貢獻科技人才稱號。

黃佩華
1957.8月生於廣西西林縣八達區平用村；1971.9月參加工作，任西林縣革委會通訊員；1975.1月任西林縣水泥廠工人、車間主任、秘書；1981.4月任西林縣總工會幹事；1981.11月任西林縣委調研室調研員；1982.4月任西林縣委辦公室秘書；1983.9月考入廣西民族學院干訓部幹部專修科學習；1985.6任西林縣委宣傳部部長；1987.11月調三月三雜志社任編輯、編輯部主任、副社長兼副總編輯、社長兼總編輯。
1982年始在《右江文藝》發表文學作品，先後在《三月三》、《民族文學》、《廣西文學》、《上海文學》、《青年文學》《當代》、《灕江》、《南方文學》、《紅豆》、《小說家》、《新生界》、《作家》、《作品》、《福建文學》、《花城》、《清明》、《散文選刊》、《羊城晚報》等報刊發表文學作品200多萬字。
主要作品
1990年中篇小說《紅河灣上的孤屋》（三月三）獲廣西首屆青年文學創作獎；
1991年廣西民族出版社出版中短篇小說集《南方女族》，並獲第一屆壯族文學獎、全國第四屆少數民族文學獎；
1992年中篇小說《回家過年》（清明）獲廣西首屆獨秀文學獎；
1993年中篇小說《涉過紅水》（當代）獲廣西1993年度優秀文學作品獎；
1994年接力出版社出版長篇傳記《瓦氏夫人》；
1995年加入中國作家協會、當選廣西作家協會理事；
1996年為廣西首批長篇小說簽約作家，創作長篇小說《流水謠》（長江文藝出版社即將出版）；
1997年為廣西首批簽約作家（兩年制）；
1999年當選廣西作家協會副主席；
2000年廣西民族出版社出版中短篇小說集《遠風俗》，獲廣西第四屆銅鼓獎；
2001年12月當選中國作家代表大會代表；
2002年灕江出版社「廣西當代作家叢書」《黃佩華卷》出版。
2002年7月小說集《遠風俗》獲第七屆全國少數民族文學獎。

藍晶瑩
廣西青年作家，天峨運管局黨組書記,散文小說均長,尤擅散文,其散文清新,自然平實,語言功力非凡,常出精品,<別了,平臘>一文自廣西日報發表後在河池引起強烈反響.他的文章不受世俗影響,完全自然清新,這是他文章中最難能可貴的東西.發表的作品小說有《秋天裡的故事》和《心計》（《廣西文學》發），《活命》和《山女淚》（《飛天》發），《槍響軍帳》（《南方文學》發），《無後老人》（《短篇小說》發），《出事》（《紅豆》發），《花格衣》（《廣西日報》發），《雪的季節》和《元兇》（《三月三》發）,《驅鬼》(《廣西民族報》發),《厚士雜志》(《紅水河》發)；散文有《故鄉的音律》《一面湖水》《流動河流的峽谷》《在仙山做仙》《花開花落》（《廣西日報》發），《別了，平臘》（《廣西文學》發）；報告文學《藏在深閨人未識》（《廣西文學》發）。2000年和2001年分別加入廣西作家協會和河池作家協會。

⑷ 詩歌｜俄狄小豐：氂牛之眼（外三首）

文/俄狄小豐

高原之上一道一道

被寒風梳理得精光的山樑

是它們沒有界樁的領地

適者生存的 游戲

自史前鋪滿大地

它們一直站在高冷的頂端

不吃草的時候

它們總愛站在刀刃一樣的山脊

一動不動地眯眼藐視世界

扮演形影綽約的天外來客

當附近有直立行走的生靈閃現

氂牛傾瀉而下，這時

遠方的河流不禁微微顫抖

這是另一種 游戲

氂牛群居的山樑上

深深地鑲嵌著一塊塊

與風較勁億萬年的石頭

它們見證了

被大風拔根而起的人類

後來，人類成為了

氂牛和石頭的主人

這大自然的 游戲 從來沒有結局

隱形物

當山鷹降尊飛臨村莊盜飲井水

當大鵬困於草叢無法脫身

當一個人被旋風裹住

當荒野有聲音在輕喚你的名字

當烏鴉落在屋頂啼叫

當獵狗在叢林里迷失方向

當雌雞突然像雄雀森雞一樣打鳴

當牛尾纏上樹桿無法松開……

當一切不尋常的事情發生

母親們便忐忑不安地找尋畢摩

找尋飄在風中的答案

那些你永遠無法知悉的因緣

這個時候，我們能做的只是

做一個口風很緊的人，並幫助

母親抓住她想要抓住的隱形物

時間在高山之巔迎風而立

只有來自民間的山風

能夠嗅跡抵達這里

並保持不諳世事的純度

這個時候，我所擁有的

比以往更真實，包括所有的虧欠

以及鄉戀，都在遼闊的心底

如雨後春筍競相冒出

輕浮的白雲

包裹著沉重的思緒遠逝

身攜的凡塵化作風中的雨絲

這時，我的富有比以往更加殷實

山下的果樹、莊稼、牛羊和燦爛的

季節，所有的收成都只屬於

付出汗水的鄉民，而包含了鄉民和

鄉民思想的全部風景

原鄉的風景，以及

——但凡在我眼中留下底色的一切

但凡在我心間留下感觸的一切

都是我的所有，看不見的財富

誰也不可染指

哪怕是遠方的驚鴻一瞥

甚至那無意夢見大歲跡的屬於別人的事物

也帶上了我的氣息

站在久違的高山之巔

我終於變成自己的王

特赦了禁錮於過往間的一切雜念

一旦我下了山

透明的時間便替我迎風而立

穩占這關乎詩與遠方的山巔

鷹跡

棲息於深崖的鷹無意把翱翔的影子

投落在脆弱的大地

鷹不知道，它們曾被視為神界靈物

在言辭和儀式中高高在上

當鷹之圖騰成為血脈的象徵

挑釁的話語，便在季風中

交織千百年

崇滾並拜雄鷹的族群

他們的頭顱曾經高仰為峰

他們的悲壯曾經與山齊名

他們未曾留下可循的足跡

如同茫茫蒼穹飛翼無跡

鷹立絕頂，一如不動聲色

但未來的軌跡已被強風預見

鷹，因此誠惶誠恐

或避藏深山，或游離荒野

在我們的夢鄉趨於絕跡

而鷹留在人間的後代已降身為雀

每日在市井叢林追啄蟲豸

相互謹防，老了便收緊雙翅

在樹陰下正襟危坐

縮成一截腐朽的枯樁

等待隨風而至的來日

在南高原

在一條通往繁華城市的公路邊

在一面低矮的農舍的牆上

一隻白頭山鷹展翅飛翔

風無法吹落它羽毛上的塵埃

其實，鷹的巨翼

早已被人的手臂代替

而那些被籠罩的思緒

欲在迷霧中開出金色花朵

瞧瞧，那一面數平方米的牆壁

已經足夠裝得下巨大的幻想

走過那片火熱的高原

路旁一座座空無鷹跡的高山

在陽光下懂得了低垂

畫是好畫

不知遠隱的鷹是否知情

【作者簡介】

俄狄小豐，本名蔡小鋒，四川寧南縣人，中國作家協會會員，中國少數民族作家學會會員。曾在《詩刊》《民族文學》《星星》《四川文學》《中國詩歌》《涼山文學》等各級刊物上發表文學作品百餘件。著有詩集《城市布穀鳥》《火塘邊擠滿眾神的影子》《我的指路經》、長篇小說《山風不朽》等多部作品。短篇小說《回羊村》獲第七屆四川省少數民族文學獎。

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⑸ 美麗的西雙版納的作者是

李舵
著名的少數民族作家。傣族人。 原名孟克勤，內蒙莫力達瓦旗人。中共黨員。1958年畢業於北京第101中學高中。歷任北京重型機械廠工人，北京作家協會專業作家，《北京文學》副主編。1975年開始發表作品。1979年加入中國作家協畝洞會。棚櫻著有短篇小說《重擔》、《光明在前》、《帶五線譜的花環》、《香水月季》、《不眠的春夜》、《雪花靜靜地飄》，評劇劇本《紅鳳》等。短篇小說《願你聽到這支歌》獲全國首屆優秀短篇迅和枯小說獎，電影文學劇本《李四光》、《沙鷗》(合作，已拍攝發行)分別獲1979年、1981年文化部優秀電影獎。

⑹ 中國少數民族文學的豐富多彩的民間文學

中華人民共和國建立後，少數民族作家文學進入一個嶄新的歷史時期。為了發展少數民族文學事業，黨和政府特別重視少數民族文學人才的培養，從50年代到60年代初，成長起一大批少數民族作家，如蒙古族的納·賽因朝克圖、巴·布林貝赫、瑪拉沁夫、阿·敖德斯爾、朝克圖納仁，彝族的李喬，壯族的韋其麟，白族的楊蘇、曉雪，赫哲族的烏·白辛，藏族的饒階巴桑、伊丹才讓，土家族的汪承棟等。文化大革命給少數民族作家文學創作帶來災難。十一屆三中全會以來，少數民族作家文學重獲生機。1980年，召開全國少數民族文學創作會議，接著創辦了全國性刊物《民族文學》。這些都調動了少數民族作家創作的積極性。鄂溫克族作家烏熱爾圖在1981～1982年間，連獲3次全國短篇小說創作獎。回族作家張承志的小說也連連獲獎。越來越多的民族不僅有了自己的作家和作品，有些民族還形成了自己的作家群。中國少數民族作家文學既以各民族的民間文學為源頭，又注意吸收漢族以及國外一些民族文學的優秀部分，融會貫通，創作和發展本民族文學。

⑺ 現代寮國文學有哪些代表創作

1965年以後，寮國出現了不少報告文學、回憶錄和小說，其中有些是描寫被壓迫的貧苦人民、被蹂躪的婦女和愛國青年男女走向革命的經歷，如坎連·奔舍那的小說《西奈》，占梯·敦沙萬的回憶錄《革命的光芒》(1965)、小說《生活的道路》(1970)，維昂亨的小說《離別西香頓》，萬賽·蓬占的小說《萬象街頭》等。此外，還有相當大的一部分作品以戰斗故事為題材，如：翁賽·西唯磨沙納·西山的回憶錄《革命傳統故事》，講述寮國第一支武裝部隊的建立和斗爭傳統；蘇萬吞的小說《第二營》，描寫一支部隊突破敵人重圍、轉戰南北的斗爭故事；坎馬·彭貢的小說《奪槍》、賽孔的小說《惡有惡報》、塔努賽的小說《洪沙顫畝女民兵》以及《不朽的西通》和《小阿努》等。有松奔·塔維賽的短篇小說選《訂婚戒指》、坎派·皮拉翁的《勇敢的莫羅》、喬瑪尼的《在解放的道路上》，以及《暴雨》、《應該告訴她》、《野花》、《新生活》等則是反映少數民族的生活和解放區人民的生活與建設的短篇小說。這一時期作品的內容多來自愛國軍民的生產和戰斗，因此具有鮮明的戰斗性和茄山森時代感。作品的體裁和題材比較廣泛，藝術技巧也有所提高。

⑻ 瑪拉沁夫的文學領路人

從1952年1月在《人民文學》發表小說《科爾沁草原的人們》，瑪拉沁夫的名字是與中國當代少數民族文學始終聯系在一起的。他半個世紀的艱難與曲折，夢想與輝煌，都有著中國當代少數民族文學的投影和折光。20世紀50年代初至60年代初，他是中國當代少數民族文學的重要開拓者和先行者；70年代末至現，他是中國當代少數民族文學的主將和領路人。他在中國當代少數民族文學領域的創作成就、理論建樹、組織業績，與中國當代少數民族文學五十餘年的歷史同在。
（一）瑪拉沁夫以大量優秀作品為中國當代文學畫廊增添了獨具風採的篇章，為中國當代少數民族作家提供了寶貴的藝術經驗。《科爾沁草原的人們》 發表時，瑪拉沁夫還是個21 歲的小青年，作品自然稚嫩，然而它是中國當代少數民族文學發軔期的代表作，如同草原上的春風，給人們帶來了春天的喜悅和希望。兩年後問世的電影《草原上的人們》，以新的藝術語言創造了一個新的藝術世界，讓人們耳目一新；同時也激起了全國各民族作家新的藝術渴望。「壯族人民是非常渴望見到反映自己生活的作品的，可是五年來，從《人民文學》到《廣西文藝》，反映壯族人民現喚斗爭的，像《 草原上的人們》 反映內蒙古人民的斗爭… … 一樣的作品，一篇也沒有見過！」韋其麟1955 年在全國兄弟民族文學工作座談會上講的這番話，足以說明《草原上的人們》 產生的社會作用和審美效大卜應。這番話老舍1956年在《關於兄弟民族文學工作的報告》中特意引用並說明，不是偶然的。幾年後，茅盾說瑪拉沁夫的短篇小說「從生活出發」、「藝術上完整」、風格「自在而清麗」，是對瑪拉沁夫文化大革命前短篇小說創作成就和藝術貢獻的最好總結。新時期以後，瑪拉沁夫的短篇小說如同茅盾期望的那樣攻下了新高地：「自在而清麗」而又「深扣讀者心弦」。《活佛的故事》就是一個典型的例證。瑪拉沁夫的長篇小說《茫茫的草原》，不僅「登上了當時的蒙古族長篇創作的巔峰」，而且為中國當代長篇小說創作提供了與漢族文學不同的文學范型。這部長篇曾獲茅盾文學獎提名，但因作者當時主持該屆茅盾文學獎評委會工作，應作家本人要求，作品退出評獎，所以它與茅盾文學獎失之交臂，讓人有遺珠之憾。不過不論是否榮獲大獎，它都是一個醒目的歷史存在，顯示了中國當代少數民族文學創作的實績。
（二）瑪拉沁夫從20 世紀50 年代初進人文壇以來，在半個世紀的歲月中，磨仿他除了以自己的創作為我國少數民族文學園地增添艷麗與芬芳之外，作為當代少數民族作家的排頭兵，還為我國少數民族文學事業的整體發展，做過許多他人無法替代的工作。不少鮮為人知的事情，瑪拉沁夫本人從未提及過，所以在諸多研究當代少數民族文學發展歷程的著作中，也沒有記載。實際上，在我國當代瞎仿纖少數民族文學發展的兩個歷史性關鍵時刻― 新中國成立初期的50 年代和撥亂反正的80 年代，瑪拉沁夫以一個黨員作家的責任感，就少數民族文學發展的狀況和存在的問題，曾向中央有關領導部門兩次寫信，反映情況，提出建議。這兩封信都得到中央有關領導部門的明確贊同和具體批示，中央有關領導部門及時採取了許多有力措施，從而使我國當代少數民族文學創作，在二十世紀五六十年代和八九十年代出現了兩次高峰期。
瑪拉沁夫的第一封信寫於1955年l月20日，發表在中國作家協會主辦的刊物《作家通訊》（1955年第4期），題為《 關於少數民族的文學——瑪拉沁夫同志致本會信》。信是寫給當時文藝界的主要領導人茅盾、周揚、丁玲三位同志的。信中首先回顧了舊中國少數民族受壓迫被剝削的歷史，少數民族文化歷史上受摧殘、少數民族文學被扼殺的遭遇，描述了新中國成立初期我國少數民族文學在曙光初照情境中的欣欣向榮景象及少數民族作家茁壯成長的喜人態勢，同時闡述了對我國當代多民族文學一系列問題的認識：高爾基說：「蘇維埃文學，不僅是俄羅斯文學，也是蘇聯各民族的文學。」
我國和蘇聯一樣，也是一個多民族的國家。我國的文學也應當是、一定是中國各民族的文學（在這里必須說明的，是我國各民族的文學情況，都與蘇聯各民族文學情況是不相同的）。
我國是以漢族為主體的國家，作家協會也當然是以漢族作家為主的，然而又因為我國是多民族的國家，所以作家協會也必然是各民族作家的統一組織。中國作家協會對我國各民族的文學工作和作家、青年作者們，負有不可推脫的積極幫助、了解和培育的責任；如果作家協會忽視了、放棄了、忘掉了這一重大而有意義的工作，那麼就可以說，它沒有完全完成自己的任務，就像一個女人長得很美，只缺了一隻眼睛一樣。
在文學藝術的發展（包括文學幹部的成長）上，各個民族是互不相同的。我國的漢族是一個先進的民族，它有五千年的悠久而豐富的文化傳統，而在現代文學中，又出現了以魯迅為代表的許許多多偉大作家，可是我國有些少數民族不久以前還是「文盲民族」, 更談不上成套的文學藝術了。在這樣各不相同的具體歷史條件上發展起來的我國各民族的新文學，它們的形成與發展過程也是互不相同的……基於這種情況，為了發展我國各民族文學，我們應當從實際出發，以實事求是的態度來要求與看待今天我國各少數民族的文學作品和文學作者。其中最主要的，就是如何扶助各民族文學發展的問題。
以今日的認識水平衡量，這些論述也許沒有多少驚人之處，但是不能忘記，這是一位時年二十多歲的少數民族作家在20世紀50年代初期說的話，在當時的歷史語境中，相關問題還沒有人如此全面而清晰地論述過。他的論述在當時具有振聾發饋的意義和空谷傳聲的效應，對人們思考中國當代文學的性質和歸屬、中國作家協會的體制和任務、評價我國各民族文學的原則和標准，以及如何支持和幫助我國55個少數民族文學發展等一系列重大問題，都曾產生過不容忽視的歷史作用。最關鍵的作用，是使這些問題納人了中國作家協會的議事日程。值得注意的還有這封信對中國作家協會直言不諱的批評：作家協會主要忽視著這樣一個重大問題，即中國文學的發展是中國各民族文學的發展。我們從來沒有聽見過在作家協會主席會議上有一條討論國內各民族文學狀況的議程；我們也從來沒有看見過作家協會（以及原文協）對解放前或解放後國內各民族文學工作情況作過較系統而全面的介紹和寫過指導性的文字。我們不應當只在某些大會上才說：「發展國內各民族文學」，而是應當具體的工作。譬如，各民族文學工作當中存在著一些什麼問題，應當怎樣解決？各民族當中有哪些古典作品可以列入我國古典文學的寶庫．中，過去曾經產生過哪些偉大作家？各民族當中有哪些有才華的作家和有希望的青年作者，他們創作了哪些較好的作品？當然，在這里我們必須承認作家協會的機關刊物《人民文學》曾經發表過一些民族作者寫的作品和反映各民族人民生活的作品；但是作為一個組織，作家協會在這方面是沒有作出令人滿意的成績來。 與文學工作或文學活動緊緊相聯的是文學幹部（作家、青年作者）的問題。這是一個非常重要的問題。據我了解，作家協會是通過會員工作的。… … 我們不明白為什麼內蒙古著名詩人納· 賽音朝克圖被作家協會關在門外。納· 賽音朝克圖同志寫詩將近二十年，他的詩流傳在整個內蒙古，許多牧民都會背誦他的詩篇。他曾經在蒙古人民共和國僑居幾年，在那裡寫的詩，曾被蒙古人民共和國人民所喜愛，一九四七年回國來的。他是一個優秀的、有才華有成就的詩人（姑且不談他曲折的創作道路）；但是他還不是作家協會的會員。其原因何在呢？
作家協會在吸收會員工作上，不應當死規定一個「尺度」，尤其對民族作家更不適宜。這意見並不是要求一般的降低作家協會會員條件。至於怎樣才能一方面不一般的降低作協會員條件，另一方面又充分照顧到各民族作家的具體情況的問題上，我還提不出具體意見；不過，無論如何這是一個實際問題，與發展各民族文學工作有密切關系的問題，作家協會領導上應當考慮的問題。這些批評的中心內容是很明確的：中國作家協會當時對少數民族文學的發展關注不夠，對少數民族作家的關注不夠，呼籲中國作家協會更多關注民族文學工作和各民族作家。他的批評很尖銳，但是有的放矢，實事求是，其中有不少切實可行的建議，表現了一位傑出的少數民族青年作家敢於批評和善於批評的膽識與水準。同樣值得注意的是中國作家協會虛心聽取意見、認真接受建議、努力改進工作的態度和作風。中國作家協會收到瑪拉沁夫的信件後，很快寫了復信，復信也載於同期的《作家通訊》上。全文是：
瑪拉沁夫同志： 你一月二十日的來信，已在作家協會第九次主席常務辦公會上進行了討論。主席團認為，你對於我國多民族的文學工作的意見，是正確的。 新中國成立以來少數民族文學有了很大的發展，一方面各民族中蘊藏著的珍貴的史詩，如《嘎達梅林》、 《阿詩瑪》等，及豐富的民歌和各種民間藝術已經成為全國讀者所喜愛的讀物；各兄弟民族中已出現了新的文學工作者，他們創作了像《科爾沁草原的人們》、《哈森與加米拉》、《金色興安嶺》等出色的作品。但是，如你來信所指出，中國作家協會幫助發展各兄弟民族文學的工作做得很差，這說明，我們對這個問題是重視不夠的。為改變這種狀況，我們擬採取如下措施：
（一）為了了解各兄弟民族的文學狀況，擬在四月間，召開一小型座談會，交換情況，提出問題，並由座談會進行准備，向五月間舉行的中國作家協會第二次理事會會議，提出關於如何開展各民族文學工作的報告。
（二）通過座談會，作家協會擬根據各民族不同的實際情況，有計劃地發展一些少數民族會員。
（三）通過座談會，希望各民族能提出推薦自己的文學作品，同時，商討有關翻譯作品及發表作品等項問題。
（四）通過座談會及第二次理事會議，商定中國作家協會與各民族自治區文學團體的聯系方法。
此外，你來信中提到詩人納· 賽音朝克圖，希望你將他的情況和作品向我們作一個介紹。
此致
敬禮！
中國作家協會三月十二日我們在這里引述瑪拉沁夫的信和中國作家協會的復信，是因為這是一份十分難得的研究當代少數民族文學發展軌跡的重要歷史文件。

⑼ 藏族著名作家有哪些

1、何馬

何馬，生於中國四川省藏區。何馬，生於中國四川省藏區。內向，好讀書，涉獵極為廣泛，尤其對軍事、汽車、槍械、天文、地理、歷史等有著長期關注和深入研究。

2005年，何馬開始寫作《藏地密碼》，在此之前，他已經先後閱讀了相關書籍600餘冊。《藏地密碼》，以120萬字的宏大架構，講述了以西藏和藏文化為背景的一個全球大探險故事，其中涉及到西藏千年秘史、藏傳佛教歷史遺案，以及世界上眾多著名文化遺跡。

2、央珍

藏族女作家。1963年生於西藏拉薩。1985年畢業於北京大學中文系。曾任《西藏文學》編輯、副主編、西族肢藏作家協會理事、西藏青聯常委。 現任北京中國藏學研究中心《中國藏學》雜志編輯部主任。

其短篇小說《卍字的邊緣》曾獲得「第三屆全國少數民族文學創作獎」。1997年，長篇小說《無性別的神》獲得中國作家協會「全國少數民族第五屆文學創作駿馬獎」，並被改編為二十集電視連續劇《拉薩往事》，該作品為藏族文學史上第一部由女性完成的長篇小說。另有散文、藏學論文等多篇發表。所創作文學作品被翻譯成英文、匈牙利文等出版。

3、白瑪娜珍

白瑪娜珍，藏族，生於拉薩一個知識分子家庭。曾就讀於拉薩一小、北京中國解放軍藝術學院、中國新聞學院。從事舞蹈、記者、廣播電視欄目編導、主持等工作。現在西藏作家協會工作。著有詩集《在心靈的天際》、散文集《生命的顏色》、長篇小說《拉薩紅塵》、《復活的度梁穗扒母》。

4、諾爾章

諾爾章，青年藏人作家、導演。2008年6月畢業於西北民族大學，於此同時並創辦青年藏文化網橡昌站。藏族作家諾爾章（筆名）原名千爾日加措，青海省熱貢人。現任《新青年網站》主編，電影代表作有《草原悲歌》、《離別》、紀錄片《少年的苦行者》。

文學作品《沒有盡頭的生活》、《寡婦》、雜文聚《蔣攀巴的精神》等。2013年6月諾爾章的小說《陽光滋潤的僧舍》榮獲義大利母語文學節金獎。

5、文成才旦

文成才旦，男，藏族，1989年生於青海省海東地區化隆縣。2004年發表處女作《母校》， 同年發表了散文詩《卓瑪啦》

⑽ 驛路梨花主要內容是什麼

一、驛路梨花主要內容概括

全文以「我」和老余的見聞為主線展開情節,可分五部分。

第一部分(1—8自然段),寫「我」和老余見到小屋。

第二部分(9—12自然段),寫「我」和老余水足飯飽之後,懷著滿意的心情猜測。

第三部分(13-27自然段),寫「我們」和老獵人之間的誤會。

第四部分(28—36自然段),寫「我們」遇到梨花的妹妹。

第五部分(37自然段),最後點題點人。

二、驛路梨花文章主旨是什麼

本文主要通過哈尼族女孩學習雷鋒,甘願做一個無名英雄,熱心助難路人的事跡,歌頌我國人民幫助人民幸福,展示雷鋒精神深深紮根於人民心中,發揚光大。光榮的一面。小說結尾,潔白盛開的梨花與充滿朝氣的哈尼小姑娘融為一體,梨花成了助人為樂的人物群體的象徵,

梨花的朴實無華,就是邊疆民族淳樸民風的象徵,梨花的香氣四溢,就是助人為樂的雷鋒精神不斷發揚光大的象徵,「處處開」的「驛路梨花」,飽含了作者對助人為樂的雷鋒精神、對邊疆少數民族的淳樸民風、對發揚光大雷鋒精神的一代新人的贊美、熱愛、崇敬之情。

三、作者簡介

彭荊風(1929年11月22日—2018年7月24日),男,漢族,祖籍江西萍鄉,1950年加入中國共產黨。原就職於成都軍區創作室,任主任,職稱文學創作一級,1956年加入江西省作家協會。1956年9月加入中國作家協會。1990年退休。其長篇報告文學《解放大西南》獲第五屆魯迅文學獎,短篇小說《驛路梨花》入選中國初中學生課本。

人物經歷

1929年11月22日出生。1949年參軍,1950年畢業於二野軍政大學四分校。歷任雲南軍區文化部編輯,昆明軍區創作員、宣傳部副部長,成都軍區創作室主任。中國作協理事、名譽委員,雲南作協副主席。享受政府特殊津貼。

1946年開始發表作品。1956年加入中國作家協會。文學創作一級。著有長篇小說《鹿銜草》、《斷腸草》、《師長在向士兵敬禮》、《綠月亮》等,長篇傳記文學《秦基偉將軍》,長篇紀實文學《滇緬鐵路祭》、《揮戈落日》,短篇小說集《當蘆笙吹響的時候》、《佧佤部落的火把》、《綠色的網》、《紅指甲》等,中篇小說集《蠻帥部落的後代》、《愛與恨的邊界》、《霧茫茫》等,散文集《瀘沽湖水色》、《九月衣裳》,文學評論集《彭荊風談文學》,電影文學劇本《邊寨烽火》(合作)、《蘆笙戀歌》(合作)、《綠色的網》等。

靠自學成為作家。解放前只讀過初中兩年就因家貧失學,進報社當學徒、校對、記者、副刊編輯,還辦過文學團體「牧野文藝社」。1949年6月在南昌參加中國人民解放軍後進入雲南邊疆,1955年由邊疆連隊調到昆明軍區任創作員。在雲貴高原各少數民族地區工作過多年,擔任過編輯、連隊文化教員、專業作家。 1957年被錯劃為「右派」,離開文壇22年,「文革」中坐牢7年。

熱愛鄉土,熱愛祖籍萍鄉,熱愛出生地鄱陽,熱愛小時呆過的贛州、鉛山、上饒。多次回鄉訪親探友,給當地業余作者講話或輔導,認真負責生動。

第六屆全國人大代表。

創作歷程

1952年開始發表作品。大多描寫邊疆戰斗生活和少數民族風俗人情,具有鮮明的邊疆特色,受到好評。其中短篇小說《蘆笙吹響的時候》被列為西南地區1954年優秀小說,在全國產生影響。1957年,與林予合寫的《邊寨烽火》,與陳希午合寫的《蘆笙戀歌》兩部電影劇本,攝製成影片,很受歡迎。 1976以後,陸續有作品問世。短篇小說集《驛路梨花》中的同名小說,寫一個純潔少女的服務獻身精神,頗得好評。中篇小說《蠻帥部落的後代》、短篇小說《今夜月色好》、報告文學《覆蓋再覆蓋》均在全國獲獎。1962年創作的反映苦聰人由原始社會直接進入社會的長篇小說《鹿銜草》在「文革」中曾被批為毒草,也在1979年得以出版。

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