契訶夫短篇小說構思最佳的一篇是

❶ 契科夫變色龍

《變色龍》是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者廳兆在這里是只取其「變色」的特性，用以概括社會上的一種人。

小說的內容富有喜劇性。一隻小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對准沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。

最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現他的專橫跋扈、作威作福；從他與達官貴人有關的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥；從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴公正裡面的粗俗無聊。同時，作者故意很少寫他的外貌神態，令人可以想像：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時，竟然是臉不變色心不跳的常態，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。

奧楚蔑洛夫在短短的幾分鍾內，經歷了五次變化。善變是奧楚蔑洛夫的性格特徵。作品以善於適應周圍物體的顏色，很快地改變膚色的「變色龍」作比喻，起了畫龍點睛的作用。如果狗主是普通百姓，那麼他嚴懲裂差小狗，株連狗主，中飽私囊；如果狗主是將軍或將軍哥哥，那麼他奉承拍馬，邀賞請功，威嚇百姓。他的諂媚權貴、欺壓百姓的反動本性是永遠不變的。因此，當他不斷的自我否定時，他都那麼自然而迅速，不知人間還有羞恥事！「變色龍」——奧楚蔑洛夫已經成為一個代名詞。人們經常用「變色龍」這個代名詞，來諷刺那些常常在相互對立的觀點間變來變去的反動階級代表人物。對他們說來，毫無信義原則可言。萬物皆備於我，一切為我所用。他們這一夥不就是現實生活中的變色龍——奧楚蔑洛夫嗎？

《變色龍》是契訶夫的許多短篇小說中膾炙人口的一篇。它沒有風花雪月的景物描寫，也沒有曲折離奇的故肆伏皮事安排，作家在描述一個警官偶然審理一件人被狗咬的案情中，只用寥寥幾筆，就極其簡練、鋒利地為我們勾勒出一個靈魂丑惡，面目可憎的沙皇走狗——警官奧楚蔑洛夫的形象，寄寓著一個發人深思的主題。

《變色龍》使我了解十九世紀八十年代，俄國沙皇封建專制獨裁統治的黑暗。理解以奧楚蔑洛夫為代表「變色龍」似的政府官員正是這種黑暗統治的產物

❷ 怎麼評價契訶夫的《變色龍》

一 著名作家論契訶夫

1.高爾基談契訶夫：

「他憎恨一切庸俗、骯臟的東西，他用一種詩人的崇高的語言和幽默家的溫和的微笑來描寫了人生的丑惡，很少有人在他那些短篇小說的美麗的外衣下面，看出那個嚴厲責斥的含意來。……在他以前就沒有一個人能夠把人們生活的那幅可恥、可厭的圖畫，照它在小市民日常生活的毫無生氣的混亂中間現出來的那個樣子，極其真實地描繪給他們看。」

2.盧那察爾斯基論契訶夫：

「契訶夫異常細心地考察了他周圍的人們的日常生活。在這一點上，他的眼光不但敏銳並且廣闊。……地主、資產階級、小官吏、僧侶、手工業者和農民都在他的作品裡得到了非常細膩而真實的描繪。」

二 關於《變色龍》的主題

1.具有揭露與諷刺的意義。這種說法為多數人公認。

2.荒誕意義。有人認為作品中的人物是荒誕的，事件也是荒誕的，人物關系也是荒誕的。

3.批判意義。作品批判的是無恥、庸俗、無聊。奧楚蔑洛夫和那些小市民一樣，並沒有本質上的區別，他們共同構成了專制制度的社會基礎。批判專制必須先動搖這個基礎。

《變色龍》資料：《變色龍》的取材和構思

契訶夫善於從日常平凡的生活中選取題材。習以為常的事件一經進入他的作品，不僅具有活生生的真實氣氛，而且能寫出社會環境的實質，構成具有時代特徵的生活圖畫，成為獨具特色的俄羅斯社會生活的諷刺史詩。《變色龍》正是這樣，它只選取了社會生活的一個片斷——街頭巷尾極為平常的狗咬人的小事，但是卻表現了一個尖銳的重大的社會問題，即官僚警察是維護統治階級利益的工具，專制制度肆無忌憚地欺壓人民。小事情反映大問題，以小見大，正是契訶夫短篇獨特之處。

《變色團蔽龍》的藝術構思是巧妙的。平淡無奇的故事，能引起鬨堂大笑。引人入勝，這是作者根據人物的獨特性格提煉情節的結果。這篇小說的情節是建立在警察制度同廣大人民矛盾的基礎上的。通過警官對首飾匠被狗咬傷的事件的處理，揭發了警察制度同人民的對立，鞭笞瞭望風使舵、反復無常、媚上欺下的奧楚蔑洛夫精神。在短暫的時間內，奧楚蔑洛夫五次變色：最初，他擺出一副公正的面孔，企圖收攬人心，決定懲辦狗的主人，要教訓不遵守法令的老爺。可是作家出人不意，掉轉筆鋒。人群中有人說：「這好像是席加洛夫將軍家的狗」，於是奧楚蔑洛夫馬上改變了態度，替狗辯護起來：「它怎麼會咬著你？難道它夠得著你的手指頭嗎？它是那麼小。」這好像很突然，但完全符合人物性格發展的邏輯。後來巡警猜斷「這不是將軍家裡的狗，」這時他第二次改變了態度：「你呢，赫留金，受了害，那我們絕不能不管。」但是巡警對自己的見解懷疑起來：「不過也說不定就是將軍家的狗。」於是警官第三次改變了態度，他聲色俱厲地罵赫留金是「混蛋」，「怪你自己不好！」巡警對狗的主人的兩次推斷，使得警官兩度變色。

將軍家的廚師也對狗的主人進行兩次斷定，但這不是兩種相反的論斷，而是後者比先前更為准確的論斷。這種精心巧妙的安排，產生了動人的藝術魅力。廚師說：「我們那兒從來沒有這樣的狗」，於是警官心裡有了底，顯出威風來：「這是條野狗！……弄死它算了。」他第四次改變了態度。狗的死刑塌鏈州已宣布，即將執行了。可是廚師接著說：「這不是我們的狗，這是將軍哥哥的狗」，警官第五次改變了態度。臉上立即堆起了溫情的笑容，竟然對狗也阿諛起來。情節的跌宕不僅使故事波瀾起伏，吸引讀者，而且深化了人物性格，統治階級看家狗的丑惡面目，躍然紙上。

作者不厭其煩地描寫奧楚蔑洛夫的五次變化的過程，絕不是無意義的重復，這是對人物性格層層展現的方法。……起到推動情節發展，加強戲劇效果的作用。契訶夫在《變色龍》中，通過人物的不斷變色，自我表演，自我暴露，把其放在前後矛盾丑態百出中，進行淋漓盡致地諷刺，嚴峻無情的鞭笞。作家不動任何聲色，不加任何議論，但好惡感情透過紙背，這是契訶夫創作的特點。

《變色龍》資料：《變色龍》的主題分析

張發安

文學作品的主題是作品的靈魂，它是作家在作品中通過描繪現實生活所表現出來的中心思想，具有鮮明的階級和時代的特徵。我們只有明確地認識到了作品的中心思想即主題，才算是把握了作喚梁品的精神實質所在。

《變色龍》自選入中學教材以來，評介文章發表了不少。 這些有關評論文章，各自從不同的角度對這篇作品做了深入的解剖，但對主題的認識卻不一致。僅就作品的諷刺鋒芒所指而言，就有好幾種說法，有的說是對「變節分子」（俄國民意黨人）的批判，有的說是「風派」「兩面派」的活寫真；有的說是對小市民習氣的譏諷。對作品的主題的認識，也不統一。1979年《知識》第一期刊登的《諷刺文學的明珠》一文說：「作家就是用了這種善變色的動物來作小說的主題並作了題目」；有的文章單就作品的主人公進行分析，不看全篇，不分析人物之間的矛盾關系，甚至只就主人公奧楚蔑洛夫的語言邏輯（部分對話）進行分析，認定主人公性格特徵是奴性第一，並由此歸納作品的主題是「狗仗人勢」（1980年《語文學習》第3期《談〈變色龍〉的邏輯》）。這個歸納顯然帶有片面性，只概括了作品的部分內容，反映了人物性格的一個側面，因此，它只揭示了問題的一半。從作品的全部內容看，奧楚蔑洛夫的五次變色只是整個故事的一部分，他的奴性只是人物形象性格的一面，另一面最十足的官氣，奴性和官氣在他身上是對立統一的。對將軍而言，是奴性第一：對赫留金來說，則是官氣十足。……他同赫留金的矛盾貫穿作品的始終。作品不僅對他們矛盾關系做了直接的描寫，而且點出矛盾性質是針鋒相對的。
馬克思在《關於費爾巴哈的提綱》一文中指出：「人的本質並不是單個人所固有的抽象物。在其現實性上，它是一切社會關系的總和。」契訶夫的《變色龍》正是這樣，把人物放在具體的矛盾關系中去表現，才達到了典型環境與典型性格的統一，從而使作品人物具有典型性，作品具有了典型意義。同時，我們分析這篇作品，既要分析奧楚蔑洛夫和將軍之間的從屬關系，同時還要分析他同赫留金的矛盾關系，即欺壓與被欺壓的關系。欺壓人對於奧楚蔑洛夫來說，同樣是具有本質意義的，是他的職業所規定了的。他是上層統治者的工具，走狗，「它遇見所有的富人都馴良，遇見所有的窮人都狂吠。」這才是他的本質特徵所在，這才算反映了作品的全貌，才算揭示出作品所存在的主要矛盾關系，才算剖析出「這一個」奧楚蔑洛夫的性格本質，也才算說明了一個問題，即「狗仗人勢，欺壓百姓」。

然而，如果用「狗仗人勢，欺壓百姓」來概括主題，還只是表述了作品所具有的現象內容，還不是作品的真正實質所在。讓我們進一步看看奧楚蔑洛夫和赫留金的矛盾關系：赫留金把法當作一根救命繩，叫喊：「法律上說得明白，現在大家都平等啦！」而奧楚蔑洛夫卻把法律當兒戲，一會兒裝成一個敢於執法的英雄，說什麼「那些老爺既然不願意遵守法令，現在就得管管他們。」一會兒又說什麼「那兒（指彼得堡或者莫斯科）的人可不管什麼法律不法律，一眨眼的工夫就叫它斷了氣。」這些人物對話，在作品中的作用不容忽視，實際上是對沙皇專制主義者作了無情的揭露和尖銳的批判。奧楚蔑洛夫和赫留金的矛盾是作品的基本矛盾，也是當時俄國社會所存在的底層人民強烈要求法制和上層統治者瘋狂實行專制的尖銳矛盾的具體反映，突出地表現在主人公身上，則是以虛假的執法面目來掩蓋它本質的橫暴，這才是《變色龍》這個「兩面派」人物的本質所在，也就是俄國沙皇專制政府的虛偽和專橫的集中表現。契訶夫《變色龍》的鋒芒所指就在這里。

恩格斯在《給拉薩爾的信》中說過「我覺得人物的性格不僅表現他做的什麼，而且表現他在怎麼做……」當我們分析一篇作品的主題時，應該不僅回答「是什麼」的問題，而且要深入地回答「為什麼」的問題。就《變色龍》說，奧楚蔑洛夫的奴性和官氣是怎樣造成的，應該從那個社會去看，把他的惡棍和騙子的行為歸罪於那個社會制度，記入他所生長的環境的總帳上去。

《變色龍》作於1884年，作品發表前，正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世（1881）之後，亞歷山大三世一上台，在竭力強化警察統治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯·麥里可夫後來當上了內務大臣，這是一個典型的兩面派，人民稱他為「狼嘴狐尾」。這時的警察再不是果戈里時代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著獻媚邀功的勾當。契訶夫刻畫的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統治的化身。因此，這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個普通的孤立的警察，是那個崇拜官爵的俄國社會，是那個窮凶極惡的沙皇專制主義。

根據以上分析，作品的主題應該是這樣的：《變色龍》通過對見風使舵、欺下媚上的警官奧楚蔑洛夫這個沙皇專制統治的忠實走狗的刻畫，巧妙地揭露了俄國警察制度的反動和虛偽，批判了它反人民的實質。

如果上述認識是可取的，那我們還可以引出如下認識：分析任何一篇小說，不應當只從分析主人公的性格出發，去簡單地概括主題；也不應當只看時代背景，持實用主義的態度為我所用；更不應當盲目地以題目代主題。在作品分析中那種簡單地從主人公的形象性格分析為手段而歸納主題的做法，並不是個別現象。我認為，分析一篇作品的主題思想，應當以主人公的性格為主，注意研究分析主人公與其他人物的矛盾關系，並聯系時代背景，結合作者的思想傾向，全面地去分析看待作品的主題，才能挖掘作品的精神實質所在。這是否是個規律，特提出來就教於大家。

《變色龍》資料：內容分析

這篇小說選取了社會生活的一個片斷——街頭巷尾極為平常的狗咬人的小事，卻表現了一個尖銳的重大的社會問題，即官僚警察是維護統治階級利益的工具，專制制度肆無忌憚地欺壓人民。

小說的情節，圍繞著奧楚蔑洛夫在短時間內的五次變色展開。最初，他擺出一副公正的面孔，企圖收攬人心，決定懲辦狗的主人，要教訓不遵守法令的老爺。可是作家出人不意，掉轉筆鋒。人群中有人說：「這好像是席加洛夫將軍家的狗，」於是奧楚蔑洛夫馬上改變了態度，替狗辯護起來：「它怎麼會咬著你？難道它夠得著你的手指頭嗎？它是那麼小。」這好像很突然，但完全符合人物性格發展的邏輯。後來巡警猜斷「這不是將軍家裡的狗」，這時他第二次改變了態度：「你呢，赫留金，受了害，那我們絕不能不管。」但是巡警對自己的見解懷疑起來：「不過也說不定就是將軍家的狗。」於是警官第三次改變了態度，他聲色俱厲地罵赫留金是「混蛋」，「怪你自己不好！」巡警對狗的主人的兩次推斷，使得警官兩度變色。

將軍家的廚師也對狗的主人進行兩次斷定，但這不是兩種相反的論斷，而是後者比先前更為准確的論斷。這種精心巧妙的安排，產生了動人的藝術魅力。廚師說：「我們那兒從來沒有這樣的狗」，於是警官心裡有了底，顯出威風來：「這是條野狗！……弄死它算了。」他第四次改變了態度。狗的死刑已宣布，即將執行了。可是廚師接著說：「這不是我們的狗，這是將軍哥哥的狗」，警官第五次改變了態度。臉上立即堆起了溫情的笑容，竟然對狗也阿諛起來。情節的跌宕不僅使故事波瀾起伏，吸引讀者，而且深化了人物性格，統治階級看家狗的丑惡面目，躍然紙上。

作者不厭其煩地描寫奧楚蔑洛夫的五次變化的過程，絕不是無意義的重復，這是對人物性格層層展現的方法，起到推動情節發展，加強戲劇效果的作用。契訶夫在《變色龍》中，通過人物的不斷變色，自我表演，自我暴露，把其放在前後矛盾丑態百出中，進行淋漓盡致的諷刺，嚴峻無情的鞭笞。作家不動聲色，不加任何議論，但好惡感情透過紙背，這是契訶夫創作的特點。

《變色龍》資料：寫作特點

一 出色的對話描寫

《變色龍》中的對話描寫，以奧楚蔑洛夫為核心，可分為以下幾組：

1.奧楚蔑洛夫與赫留金的對話描寫。

2.奧楚蔑洛夫與圍觀群眾的對話描寫。

3.奧楚蔑洛夫與助手的對話描寫。

4.奧楚蔑洛夫與將軍家廚師普洛訶爾的對話描寫。

5.奧楚蔑洛夫與小獵狗的對話描寫。

契訶夫通過對話描寫一方面起到推動情節的作用，另一方面充分展示了人物性格，揭示了人物的心理。奧楚蔑洛夫對不同的說話對象採取不同的態度，其對話內容與語氣有時是漸變的，有時卻是突變的，對人如此，對狗亦如此。漸變時靠「脫大衣」或「穿大衣」的動作過渡；突變時則乾脆、果斷。比如，普洛訶爾說：「瞎猜，我們那兒從來沒有這樣的狗！」奧楚蔑洛夫馬上就從斥罵赫留金、稱贊狗是「嬌貴的動物」，來了個急轉彎，他講「那就用不著白費工夫再上那兒去問了」，「這是條野狗」，「弄死它算了」。最精彩的是奧與小獵狗的對話描寫，既寫他對小狗的贊美之情，又寫他對小狗的諂媚之態，真是令人感到肉麻。作者在不露痕跡，不動聲色的自然對話描寫中，充分表現了他的嘲諷與批判。

二 傳神的細節描寫

作者在小說中四次寫了警官的大衣，通過對「脫大衣」與「穿大衣」的細節描寫，揭示其誠惶誠恐的心態。他面對將軍家的狗，如同面對將軍，惟恐照顧不周，殷勤不夠；衣服成了他出爾反爾的的遮掩之物，是他「變色」的最好工具。面對小百姓時，他的大衣似乎是他威風八面、作威作福的象徵，穿著這種大衣，就有了法定的權力，可以對百姓凶橫霸道，對位高權重者極力袒護。作者通過「大衣」細節的設置，出神入化地刻畫了人物，表達了極為深刻的寓意。

三 多樣的手法

1.重復手法。作者運用重復手法主要體現在奧楚蔑洛夫反復「變臉」上。是按以下規律重復的：

（1）隨著旁人提供的關於狗主人的變化信息而改變自己的態度。

（2）每次改變，罵與捧必定作一百八十度的大轉彎。

（3）雖改變頻繁，但罵辭與捧辭基本不變。

（4）改變之前，多有一個短暫而賊猾的過渡，以遮飾變臉之丑態，如穿脫大衣等。

契訶夫通過使用重復手法，強化了作品的批判意義，刺激了讀者的注意，也使作品中的人或事具有了荒誕與滑稽的意味。特別應指出的是，作者善於不露斧痕地運用重復，讓讀者既享受反復刺激的快感，又不讓讀者感到生硬與單調。此外，作者善於在重復中製造變化，使每一次重復既有規律可循，又絕不雷同，體現了作者構思之功，收到了以少勝多之效。

2.對比手法。在作品中，作者設置了多組對比，深刻地反映了主題思想。如：

（1）警官與巡警的對比。奧楚蔑洛夫作為警官，威風十足，頤指氣使；而葉爾德林則唯唯諾諾，奴氣十足。「官大一級壓死人」，社會越黑暗、專制，這種官級的反差就越厲害。

（2）警官與市民的對比。一方是統治者沙皇的忠實走狗，唯恐出「亂子」，事事維護大人物利益；一方是庸俗不堪的小市民，閑極無聊，唯恐沒有熱鬧看。在專制社會，愚昧麻木庸俗的小市民往往是專制統治的必然土壤，專制需要走狗，走狗需要愚民，概莫能外。

（3）警官前後態度反復變化的對比。

（4）警官對各種人不同態度的對比。對上官奴性十足，丑態畢露，毫無羞恥之心；對下民暴虐凶橫，枉法徇情，無一點公正可言。

（5）狗的命運的對比。狗具有雙重象徵意義，一會兒是將軍的化身，嬌貴無比，受到百般呵護；一會兒是賤民的代表，下賤無比，非打入十八層地獄不可。

（6）人與狗的對比。在那樣的社會，人往往不如狗。

3.烘托手法。在作品中，環境具有烘託人物形象的作用，環境描寫在小說中很少，但畫龍點睛。「四下里一片沉靜，廣場上一個人也沒有。商店和飯館的門無精打采地敞著。」這樣的環境讓人感到壓抑、冷清，這正是沙皇專制統治下的特有氣氛，這也是沙皇走狗奧楚蔑洛夫之流凶橫暴虐的結果，小說正是把巡官奧楚蔑洛夫放在他自己製造的這樣一種環境中，在展開情節的同時，也充分展示了巡官的性格。

四 個性化的語言描寫

契訶夫寫奧楚蔑洛夫的語言體現了他對人物性格的深刻理解，所以他的人物的語言完全是個性化的，充分體現了「變色龍」的特徵。

奧楚蔑洛夫的語言多變而又多樣。說其多樣，是說其語言種類多：有罵人語言，如「豬崽子」「你這混蛋」「你們這些鬼東西」等。訓問語言，如「這兒到底出了什麼事？」「誰在嚷？」「你在這兒干什麼？」等等，這些審問式的語言往往連用，讓奧楚蔑洛夫的身份與性格得到充分展示。命令語言，如「把手放下來！」「少說廢話！」「馬上去辦，別拖！」「你把這條狗帶到將軍家裡去，問問清楚。就說這狗是我找著，派人送上的」等。恐嚇語言，如「我早晚要收拾你！」「我要好好地教訓他一頓！」作者還讓警官大量使用了省略語言，這些省略語言句式不完整，多是半截子話，但在語調上卻是確定的，可以揭示出他擺官架子拖官腔的特點，也表現出他庸俗、空虛的特點。奧楚蔑洛夫的語言又是多變的，一是對不同的對象可以說不同的話；二是據同一對象說不同的話；三是語言轉得快，其隨心所欲、見風使舵的技巧可說是純熟無比，體現出官場「老油子」的心態，更表現出沙皇忠實走狗的特徵。

《變色龍》資料：重點難點指導

運用精彩的對話、生動的細節描寫刻畫人物，對比手法的巧妙使用是學習的重點。理解塑造奧楚蔑洛夫的社會意義和小說的主題思想是學習的難點。

初讀課文覺得荒誕可笑，內容無甚難懂之處，但細究，對小說主題又會把握不準。要引導學生去研讀討論幾個不被重視容易忽略的問題，從而加深對主題的理解。

1.小說中三次提到法律：赫留金提到兩次，奧楚蔑洛夫提到一次，這在小說中有何作用？

2.在這狗咬人的案件中，奧楚蔑洛夫充當怎樣的角色？

3.小獵狗的象徵意義是什麼？

4.席加洛夫將軍在小說中的作用是什麼？

5.奧楚蔑洛夫善變，在萬變中永不變的是什麼？

6.奧楚蔑洛夫的「新的軍大衣」在小說中起什麼作用？

7.小說沒有對奧楚蔑洛夫的心理活動進行描寫，然而，在案件的處理中，他的心理活動卻異常激烈，根據故事情節揣摩他當時的心理活動。

……

學習對比的寫作方法，除了利用書後練習二的圖表外，還可以讓學生根據故事情節自己設計幾個圖表，如讓學生繪出奧楚蔑洛夫變化的曲線圖等。

《變色龍》資料：作者簡介

契訶夫（1860—1904），原名安東·巴夫洛維奇。契訶夫，是19世紀中後期俄國著名的現實主義作家。他是俄國文學史上第一個以短篇小說為主要創作體裁的著名文學家。

契訶夫的祖父是被解放的農奴；父親當過店員，後來經營過小食品雜貨鋪，因不善經營負債破產，獨自逃亡莫斯科躲避，後來母親也帶著其他孩子遷往莫斯科居住，而契訶夫因正在上學留在老家。為維持生計和繼續讀書，他當過家庭教師。1880年，20歲的契訶夫入莫斯科大學醫科學習，同時開始文學創作。1884年大學畢業，在莫斯科近郊行醫，同時繼續從事寫作，《變色龍》即寫於此年，作者年僅24歲。這一時期作者還寫了一些幽默色彩很濃、思想頗為深刻的短篇名作，如《小公務員之死》《胖子和瘦子》《普里希別耶夫中士》等。

19世紀80年代中期，契訶夫寫出了一些反映下層人民痛苦生活的作品，如《哀傷》《苦惱》《萬卡》等；80年代後期，契訶夫的創作達到完全成熟，他寫出了《樞密顧問官》《仇敵》《困》《草原》《乏味的故事》等。1890年契訶夫到遠東流放犯人的庫頁島作了一次長期旅行，在那裡他訪問了近萬名苦役犯、移民和兒童以及當地的官吏，查閱了大量的檔案材料，內心受到極大的震動。他憤慨地說：庫頁島是一座人間地獄。他總結了自己近四個月的旅行經歷，後來寫出了《薩哈林旅行記》。

1892年契訶夫遷居距莫斯科60公里處的梅里霍沃。在那裡，他一邊行醫，一邊從事其他社會公益事業。他的文學創作也達到了頂峰，發表了《第六病室》《跳來跳去的女人》《文學教師》《帶閣樓的房子》《農民》《姚內奇》《裝在套子里的人》《醋栗》等中、短篇小說和《萬尼亞舅舅》《海鷗》等劇本。

進入本世紀，他作為一個敏銳的藝術家和嚴謹的醫生，預感到俄國社會將有大的變動發生，在病逝前又先後寫了《在峽谷里》（小說）、《三妹妹》（劇本）、《新娘》（小說）、《櫻桃園》（劇本）等優秀作品。這些作品表現了作者對光明的追求，對自由的渴望以及對新生活的美好期待。可惜，他自己始終未見到新的生活，由於長期患肺病，於1904年不幸逝世

❸ 契柯夫 歐亨利 莫泊桑 小說好段賞析各兩篇！急

契柯夫 歐亨利 莫泊桑 小說好段賞析各兩篇！急

《套中人》小說的開頭與結尾也不能忽略。它們是作品的重要組成部分，起了深化主題的作用。小說是從一月夜兩位打獵朋友的聊天開始的，他們本是海闊天空地閑聊，殊不知別里科夫的故事，引起了他們的感慨和深思。開始的輕松寧靜和別里科夫的故事的沉悶氣氛形成了一種反差，接著又引出了一段皎潔恬靜的月色的描繪。這又和別里科夫的故事形成一種反差；大自然是寧靜美好的。現實生活又是那麼黑暗污濁。於是在那個月夜裡，布林金和伊凡·伊凡內奇浮想聯翩，想到生活中的種種套子。作品最後寫到伊凡·伊凡內奇再也不能入睡了，他站了起來，坐到門外，點上了菸斗。也許，他想到：再也不能照這樣生活下去了！小說的這個結尾耐人 :wenwen.soso./z/q157823476.htm

莫泊桑、歐亨利、契柯夫的小說

他們在寫作上的共同點是都擅長寫現實主義。
不同點是歐亨利著重於短篇，契訶夫愛寫悲劇

莫泊桑、歐亨利、契柯夫寫作風格的比較, 契河夫、拜倫、莫泊桑、歐亨利

法國的莫泊桑、俄國的契訶夫和美國的歐·亨利被譽為歐美三大短篇小說家。
莫泊桑繼承了福樓拜、巴爾扎克、斯湯達等現實主義大師的寫實傳統，同時又追隨左拉等自然主義先驅人物，在寫作中他正視現實、尊重歷史，特別是不讓自己在作品中出現。他的文章中幾乎找不到平鋪直敘的說教，他的創作最大特點就是善於隱藏自己。同時，他更巧妙地掌握了如何在隱藏的同時，傳達給讀者自己的觀點，最終給讀者以啟迪和教育。這種隱藏並不是真正的隱藏，他恰到好處地突出了作品的主題，比那些平鋪直敘的陳述和冗長的道理更耐人尋味。
歐·亨利的短篇小說在藝術技巧方面達到了相當高的水平，形成了自己獨特的風格。他的小說善於用帶淚的微笑和辛酸的歡樂打動讀者；他的小說情節曲折，構思巧妙，往往用一種出人意料的結尾，增強人物的命運的悲劇氣氛。這就是人們常說的「歐·亨利筆法」。他的短篇小說對於幫助我們認識美國社會生活，以及借鑒短篇小說創作的藝術技巧，都有極大的意義。
契柯夫的寫作潔凈、幽默和深刻，他善於擷取平凡的日常生活片段,憑借精巧的藝術手法對生活和人物作真實描繪和刻畫不動聲色地展示重要的社會內容。

歐亨利、莫泊桑、契柯夫短篇小說選分別由哪個翻譯家翻譯的好？

傅雷翻譯的巴爾扎克作品最好。

歐亨利，契柯夫，莫泊桑的共同點與不同點是什麼?

相同點：他們的小說精緻凝練，妙趣橫生，是「世界三大短篇小說之王」
與契訶夫相比，歐亨利的小說更有人情味，同情多過於批判。而契訶夫對文中的小人物是冷靜客觀的描述，甚至冰冷的諷刺。寫作手法方面，歐亨利的小說多用比喻擬人誇張等各種修辭手法，而契訶夫語言相對平實。
莫泊桑屬於自然主義作家，強調現實的不可克服性，歐亨利屬於現實主義作家。在敘事技巧上，莫泊桑追求的是自然流露，不露痕跡的巧妙，注重細節的描寫，而歐亨利追求的是新奇的巧妙，取材於平凡的生活場景。對小人物的態度，莫泊桑講求客觀真是，歐亨利是飽含同情。

歐亨利,契訶夫,莫泊桑的區別

歐亨利構思奇特、語言詼諧、結局出人意料。
莫泊桑擅長從平凡瑣碎中擷取有意義的片段，以小見大的概況出生活的真實。語言純粹，細節描寫、構思別具匠心。
契柯夫作品短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。

莫泊桑，歐亨利，契科夫小說讀後感各一篇（要600字）

莫泊桑短篇小說讀後 之一：《我的叔叔於勒》
《我的叔叔於勒》是莫泊桑的經典短篇小說之一，描寫了一個破落家族寄希望於遠走美國的「於勒叔叔」能夠衣錦還鄉帶來財富，然而卻在一次郊遊中偶然發現，這位親戚已經成了一名在遊船上賣牡蠣的流浪漢，從而夢幻破滅的故事。莫泊桑以嫻熟的諷刺筆法，描摹了19世紀法國社會的市井百態，文字精煉而又頗為傳神。
莫泊桑短篇小說讀後 之二：《一條繩子》
《一條繩子》講述了一個19世紀法國農村老大爺奧什科納，在集市上撿到一根繩子，被人誣陷撿到錢包而又投訴無門，甚至在真相大白之後也不能洗清冤孽，最後神經質地抑鬱而死的悲慘故事。反映了法國資產階級變革時期的人情冷漠。
契訶夫短篇小說讀後 之一：《變色龍》
《變色龍》是契訶夫最著名的短篇小說之一，很短的篇幅，卻活靈活現地描寫了一個俄國沙皇時期的小警官奧丘梅洛夫，在處理一起狗咬人的事件時，前後五次因為對狗的主人的不同猜測而不斷地發生變化，活脫脫地刻畫了一個權勢奴才的形象。作者不動聲色、不加議論的描寫，通過人物的自我表演，自我暴露，在前後矛盾丑態百出中，進行了淋漓盡致地諷刺和嚴峻無情的鞭笞。
契訶夫短篇小說讀後 之二：《套中人》
《套中人》也是契訶夫短篇小說的代表作。作品的主人公別里科夫是一個中學教員，但卻是一個落後、保守、維護一切舊制度的守舊派典型人物。小說描寫了別里科夫性情孤僻，膽小怕事，甚至晴天也要帶上雨傘，套上雨鞋，把頭縮排大衣的領子里，極力想用一層堅硬的殼把自己包裹起來，拒絕與外界接觸，拒絕接受新生事物。最後悲慘地躺在棺材裡才找到自己理想的歸宿。套中人是俄羅斯19世紀末大革命來臨前某些知識分子思想狀況和精神面貌的真實寫照，作者通過批判現實主義的筆觸，寫出了「套中人」的可悲而又不值得同情的下場。
歐·亨利的全部小說創作，一言以蔽之，它的體現了作家對健康人性與健康社會的強烈嚮往與追求，並有著鮮明而真實的時代印記。
它歌頌著小人物在生存中美好善良、相濡以沫的淳樸風格，盡管不無蒼涼的苦笑；它揭露著那些「社會寵兒」的驕奢淫逸、爾虞我詐、寡廉鮮恥的卑劣本質，雖然表面上輕松乃至調侃；它怒斥著社會的丑惡黑暗卻以「鬼臉」戲謔；它贊美著草原牧場上健美彪悍的生命體現，又暗中不無「逝者如斯」的調嘆。
亨利最出色的篇章，毋庸置疑，當屬描寫社會底層「小人物」的作品。像眾所周知的《麥琪的禮物》、《愛的奉獻》、《最後的常青藤葉》、《警察與贊美詩》、《兩們感恩節的紳士》等，無一不讓讀者在凄然一笑後，反思深沉。
如在《麥琪的禮物》中，描述一對貧苦夫妻的愛情，聖誕節即到，為了讓深愛對方感到溫暖，表達自己美好的情意，妻子賣了一直引以為豪的漂亮的長發，為丈夫換來一條表鏈，以配丈夫多年的家傳金錶；而當她把表鏈送到丈夫面前時，卻發現丈夫為給她買盼望已久的一套玳瑁發梳，已經將金錶賣掉。結果，夫妻各持均已無用的禮物，闇然神傷……在善良崇高的人性與冷酷無奈的生活現實的強烈對比間，讀者能不感慨萬千！
再如《警察與贊美詩》中，寫一個流浪漢因無家可歸又飢寒交迫，想寄宿監獄中熬過嚴冬。於是他故意以身試法，到飯館吃飯不給錢，大喊大叫擾亂街市平靜，偷顧客的雨傘，乃至有意當頭警察的面調戲婦女……但均徒勞無功，根本不被「神聖」的法律所理睬，而當他站在教堂前，聆聽著贊美詩，想從此振作精神、積極生活的時候，警察的大手卻「庄嚴」地按住他的肩頭：判處三個月監禁！讀到此，能不使人啼笑皆非又沉思良久？
亨利描述小人物，有時也表現他們的缺憾，弱點乃至弊端，但又在具體展示過程中，更深層、更強烈地向讀者剖析他們本質善良與淳樸，更真切曲折地反映出人性的復雜面。並在這展示過程中，將這復雜人性的成因與背景自然形象地揭示出來。使讀者能在「社會與人」的范疇內思考，認識出更豐富的內涵。如《刎頸之交》， *** 誠純凈的友誼在兩個男子
共追一個姑娘的過程中可敬、可笑又可愛的表現，稍含調侃地歌頌了小人物的善良品質；如《從沒有完的故事》描寫一位每周只掙五塊錢的貧窮女工雖一時動搖，但終於拒絕了那個玩弄女性的闊佬兒的引誘。他復雜的內心世界真實感人地表現出來，但無損於主人公的美好形象，反而增加了讀者對他的敬重。
再如《兩位感恩節的紳士》更味如橄欖，兩位紳士，為了一個九年的默契和約定，上演了一出耐人尋味的人間悲喜劇。可愛么？委實可笑。但是在凄冷的人世間和殘酷的社會中，普通小人物間的這種推己及人、相濡以沫的人文精神，能不使人笑聲漸啞，終於感慨萬千么！

跪求契訶夫，莫泊桑或歐亨利的小說的劇本

歐亨利
《愛神與財神》
老安東尼·羅克韋爾是已退休的「羅克韋爾的尤雷卡肥皂」的製造商兼廠主。他正從第五大街私邸的書房視窗向外張望，露齒而笑。住在他右邊的鄰居G·范·斯凱萊特·薩福克—瓊斯是貴族俱樂部成員，正從家裡出來，走向等候他的汽車。同往常一樣，他朝這座肥皂宮殿正面的義大利文藝復興式的雕塑侮辱性地皺了皺鼻子。
「自命不凡的倔老頭兒，你歪什麼！」前任肥皂大王品評道。「你這個外來客內斯爾羅德②一不留心，伊登博物館遲早會把你這老王八收進去。這個夏天，我要把我的房子粉刷成紅白藍三色③，瞧你那荷蘭鼻子能翹多高。」
安東尼·羅克韋爾呼喚傭人歷來不按鈴。他走到書房門口，叫道，「邁克！」那嗓門有如當年曾震破過堪薩斯大草原的蒼穹。
「告訴少爺一聲，」安東尼吩咐 *** 而來的僕人說，「叫他出門之前來我這兒一趟。」
小羅克韋爾走進書房時，老頭子丟開報紙，光滑紅潤的寬臉盤上帶著慈愛而又嚴肅的神情打量著兒子。他一隻手揉亂了滿頭銀發，另一隻手則把口袋裡的鑰匙弄得響個不停。
「理查德，」安東尼·羅克韋爾說，「你用的肥皂是花多少錢買的？」
理查德離開學校才六個月，聽了這話微覺吃驚。他還拿不準這老頭子的分寸。這老頭子總是像初入社交界的少女一樣，時不時地問你一些意想不到的事。
「大概是六美元一打，爸。」
「你的衣服呢？」
「通常是六十美元左右。」
「你是上流社會的人，」安東尼斬釘截鐵地說。「我聽說現在的公子哥兒都用二十四美元一打的肥皂，穿的衣服突破百元大關。你有的是錢，可以像他們那樣胡花亂用，但你始終正正經經，很有分寸。現在，我仍舊使用老牌尤雷卡肥皂，這不僅僅是出於感情問題，而且也因為這是最純粹的肥皂。你花十美分以上買一塊肥皂，買的只是蹩足香料和包裝招牌。不過，像你這個年紀，有地位有身分的年輕人用五十美分一塊的肥皂也夠好了。正如我剛才所說，你是上流社會的人。人們說，三代人才造就一個上流人物。他們錯了。有了錢辦什麼事都很靈便，就像肥皂的油脂一樣潤滑。錢使你成了上流人物。啊，差點也使我成了上流人物。不過，我幾乎同住在我們兩邊的荷蘭佬不相上下，語言粗俗，行為古怪，舉止無禮。他們兩個晚上連覺也睡不著，因為我在他們中間購置了房地產。」
「這些事情即使有了錢也辦不到，」小羅克韋爾相當抑鬱地說。
「現在別那麼講，」老安東尼驚愕地說。「我始終相信錢能通神。我查遍了網路全書，已經查到字母Y，還沒有發現過金錢辦不到的事；下星期我還要查補遺。我絕對相信金錢能對付世上的一切。你倒說說，有什麼東西是錢買不到的吧。」
「舉個例吧，」理查德有點怨恨地說，「有錢也擠不進排外的社會圈子。」
「啊哈！是這樣嗎？」這個萬惡之源的金錢擁護者雷霆般地吼道。「告訴我，要是首批阿斯特人④沒錢買統艙船票到美國來，你的排外社會圈子又會在哪兒呢？」
理查德嘆了嘆氣。
「這正是我打算要給你談的事，」老頭子說道，聲音緩和了下來。「我叫你來就是為了這個。最近，你有點對勁，孩子。我已經注意觀察你兩個星期了，說出來吧。我想，在二十四小時內，可以調動一千一百萬美元，房地產還不算。要是你的肝病發了，《逍遙號》就停泊在海灣，而且上足了煤，兩天時間就可以送你到巴哈馬群島。」
「你猜得不錯，爸；相差不遠啦。」
「啊，」安東尼熱情地問，「她的名字叫什麼？」
理查德開始在書房來回踱步。他這位粗魯的老爹爹如此關切同情，增強了他講實話的信心。
「干嗎不向她求婚呢？」老安東尼追問道。「她一定會撲進你的懷抱。你有錢，人又漂亮，又是個正經小夥子。你的兩手乾乾凈凈，從沒沾上一點兒尤雷卡肥皂。你又上過大學，不過那點她不會在意的。」
「我一直沒有機會呀，」理查德說。
「製造機會嘛，」安東尼說。「帶她上公園散步，或者駕車出遊，要麼做完禮拜陪她回家也可以。機會，多的是嘛！」
「你不知道現在社交界的狀況，爹。她是社交界的頭面人物之一，她的每小時每分鍾都在前幾天預先安排妥當了。我非要那個姑娘不可，爹，否則這個城市會變成腐臭的沼澤，使我抱恨終身。我又無法寫信表白，不能那麼做。」
「呸！」老頭兒說。「你是想對我說，我給你的全部錢財都不能讓一個姑娘陪你一兩個小時嗎？」
「我開始得太晚了。她後天中午就要乘船去歐洲待兩年。明天傍晚，我能單獨和她待上幾分鍾。現在，她還住在拉齊蒙特的姨母家，我不能到那兒去。但允許我明天晚上坐馬車去中央火車站接她，她乘八點半到站的那趟火車。我們一道乘馬車趕到百老匯街的沃拉克劇院，她母親和別的親友在劇院休息室等我們。你以為在那種情況下，只有六到八分鍾，她會聽我表白心意嗎？決不會。在劇院里或散戲之後，我還有什麼機會呢？根本不可能。不，爸，這就是你的金錢解決不了的難題，我們拿錢連一分鍾也買不到；如果可能的話，富人就會長生不老了。在蘭特里小姐啟航之前，我沒希望同她好好談談了。」
「好啦，理查德，孩子，」老安東尼快活地說。「現在，你可以去俱樂部玩了。我很高興你的肝臟沒鬧毛病，不過別忘了常常去神廟，給偉大的財神爺燒香跪拜求保佑。你說錢買不到時間嗎？唔，當然，你不能出個價錢，叫永恆包紮得好好的給你送到家門口，但是，我已經見過，時間老人穿過金礦時，被石塊弄得滿腳傷痕。」
那天晚上，一個性情溫和、多情善感、滿臉皺紋、長吁短嘆、被財富壓得喘不過氣來的女人，埃倫姑媽來看望她的弟弟。安東尼正在看晚報。他們以情人的煩惱為話題議論開了。
「他全告訴我啦，」安東尼說著，打了一個呵欠。「我告訴他，我在銀行的存款全都聽他支配，可他卻開始貶責金錢，說什麼有了錢也不管用。還說什麼十個百萬富翁加在一起也不能把社會規律動上一碼遠。」
「哦，安東尼，」埃倫姑媽嘆息說，「我希望你別把金錢看得太重了。涉及到真情實感，財富就算不了一回事。愛情才是萬能的。要是他早一點開口就好啦！她不可能拒絕我們的理查德，只是我怕現在太遲了。他沒有機會向她表白。你的全部錢財都不能給兒子帶來幸福。」
第二天傍晚八點鍾，埃倫姑媽從一個蛀蟲斑斑的盒子里取出一枚古雅的金戒指，交給理查德。
「今晚戴上吧，孩子，」她央求說。「這戒指是你母親託付給我的。她說，這戒指能給情人帶來好運，囑咐我當你找到意中人時，就把它交給你。」
小羅克韋爾鄭重其事地接過戒指，在他的小指上試了試，只滑到第二指節就不動了。他取下來，按照男人的習慣，把它放進坎肩兜里，然後打電話叫馬車。
八點三十二分，他在火車站雜亂的人群中接到了蘭特里小姐。
「我們別讓媽媽和別人等久了，」她說。
「去沃拉克劇院，越快越好！」理查德按她的意願吩咐車夫。
他們旋風般地從第四十二街向百老匯街駛去，接著通過一條燈火繁若星辰的小巷，從光線幽暗的綠草地段到達燈光耀眼、陡如高山的建築區。
到第三十四街時，理查德迅速推開車窗隔板，叫車夫停下。
「我掉了一枚戒指，」他下車時抱歉似地說。「是我母親的遺物，我悔不該把它丟了。我耽誤不了一分鍾的，我明白它掉在哪裡的。」
不到一分鍾，他帶著戒指回到了馬車里。
但就在那一分鍾里，一輛城區街車停在了馬車的正前方，馬車試圖往左拐，又被一輛郵車擋住了。馬車夫朝右試了試，又不得不退回來，避過一輛莫名其妙地出現在那兒的搬運傢俱的馬車。他想後退，也不行，只得丟下僵繩，盡職地咒罵起來。他給一夥糾纏不清的車輛和馬匹封鎖住了。
交通阻塞在大城市並不稀罕，有時突然發生斷絕往來。
「為什麼不趕路啊？」蘭特里小姐心煩意亂地問。「我們要趕不上啦。」
理查德起身站在馬車里，望瞭望四周，看見百老匯街、第六大街和第三十四街的交叉口那大片地段給各式各樣的貨車、卡車、馬車、搬運車和街車擠得水泄不通，有如一個二十六英寸腰圍的姑娘硬要扎一根二十二英寸的腰帶一樣。而且在這幾條街上還有車輛正飛速駛來，投入這一難分難解的車陣、馬陣之中，在原有的喧囂之中，又加進了新的咒罵聲和吼叫聲。曼哈頓的全部車輛似乎都擠壓在這兒了。人行道上擠滿了看熱鬧的紐約人，成千上萬，其中資格最老的人也記不清哪次的阻塞規模能與之媲美。
「實在對不起，」理查德重新坐下時說，「看樣子我們給堵死了。一小時之內，這場混亂不可能松動，都是我的錯。如果沒有掉戒指的話，我們……」
「讓我瞧瞧戒指吧，」蘭特里小姐說。「既然無法可想，我也不在乎了。其實，我覺得看戲也無聊。」
那天晚上十一點鍾，有人輕敲安東尼·羅克韋爾的房門。
「進來，」安東尼叫道，他穿著一件紅睡衣，正在讀海盜驚險小說。
走進來的是埃倫姑媽，她的樣子好像一位頭發灰白的天使錯誤地留在了人間。
「他們訂婚了，安東尼，」她平靜地說。「她答應嫁給我們的理查德。他們去劇院的路上堵了車，兩小時之後，他們的馬車才脫了困。」
「哦，安東尼弟弟，別再吹金錢萬能了。一件表示真誠愛情的信物——一隻小戒指象徵著海枯石爛心不變、金錢買不到的一往深情，這才是我們的理查德獲得幸福的根由。他在街上把戒指掉了，便下車去找。他們重新上路之前，街道給堵住了。就在堵車的時間，他向她表白了愛情，最後贏得了她。比起真正的愛情來，金錢成了糞土，安東尼。」
「好呵，」老安東尼說。「我真高興，孩子得到了他想要的人。我對他說過，在這件事上，我不惜付出任何代價，只要……」
「可是，安東尼弟弟，在這件事上，你的金錢起了什麼作用呢？」
「姐姐，」安東尼·羅克韋爾說，「我的海盜正處於萬分危急的關頭，他的船剛被鑿沉，他太重視金錢的價值而決不會被淹死的。我希望你讓我繼續把這章讀完。」
故事本該在這兒打住了。我跟你們一樣，也熱切地希望如此。不過，為了明白究竟，我們還得刨根問底。
第二天，有個兩手通紅、系著蘭點子領帶、自稱凱利的人來找安東尼·羅克韋爾，立刻在書房受到接見。
「唔，」安東尼說，伸手去拿支票簿，「這一鍋肥皂熬得不壞。瞧瞧，你已經支了五千美元現款。」
「我自己還墊了三百塊哩，」凱利說。「預算不得不超出一點，郵車和馬車大多付五美元，但卡車和雙馬馬車提高到十美元。汽車司機要十美元，載滿貨的二十美元。可表演得真精彩啊，羅克韋爾先生？真幸運，威廉·阿·布雷迪⑥沒有光臨那場戶外的車輛場景，我不希望威廉忌妒得心碎。根本沒有排練過呀！伙計們准時趕到現場，一秒鍾也不差。整整兩個小時堵得水泄不通，連一條蛇也無法從格里利⑦塑像下鑽過去。」
「給你一千三百美元，凱利，」安東尼說著，撕下一張支票。「一千美元是你的報酬，還你三百美元。你不至於看不起金錢吧，是嗎？凱利。」
「我嗎？」凱利說。「我能揍那發明貧困的傢伙。」
凱利走到門口時，安東尼叫住了他。
「你注意到沒有，」他說，「在交通阻塞那兒有個赤身露體的胖娃娃手拿弓箭在亂射嗎？」
「怎麼，沒有呀，」凱利莫名其妙地說。「我沒注意到。如果真的像你說的那樣，也許我還沒有趕到那兒，警察早已把他收拾了。」
「我想，這個小流氓是不會到場的，」安東尼咯咯笑道。「再見，凱利。」

莫泊桑、契可夫、歐亨利看誰的小說比較好，哪篇作品？

初二的就看歐亨利。。。他的小說很幽默，故事性強，結局出人意料，用幽默全是辛酸。。。
其他兩位的社會批判性太強了。。。。
個人比較喜歡歐亨利的最後的常春藤葉，麥琪的禮物（這兩篇是他的代表作，最出名的）
其次還有財神與愛神，女巫的麵包，警察與贊美詩，選單上的春天，忙碌經紀人的浪漫事，帶傢俱的房間，迷人的側影，愛的奉獻等等。。。。（不同譯本題目也不太一樣）

❹ 契科夫的短篇小說的代表作是什麼

代表作有短篇小說《變色龍》、《苦惱》、《萬卡》、《第六病室》、《套中人》等。

❺ 契訶夫最有影響力作品

契訶夫（1860-1904）是十九世紀俄國最後一位傑出的批判現實主義巨匠。一生寫了七八百篇短篇小說和中篇小說，深刻地揭露了俄國社會的各種病態，猛烈抨擊了沙皇專制制度。早期作品有《假面》《變色龍》《勝利者的勝利》《胖子和瘦子》《一個官員之死》《苦惱》《風波》《萬卡》。1890年從庫頁島回來後，作品的社會意義更加深刻，代表作品有《套中人》和《第六病室》。晚年，契訶夫致力於小說和戲劇創作，小說有《農民》《帶閣樓的房子》《新娘》，劇本有《萬尼亞舅舅》《櫻桃園》，這時作品洋溢著樂觀主義情調，對新生活充滿信心。契訶夫是世界短篇小說大師，小說的藝術特色：①簡練、朴實（"簡練是才能的姊妹"，"寫作的藝術就是精簡的藝術"），②誇張幽默諷刺手法，③情節富有戲劇性。

《裝在套子里的人》是契訶夫短篇小說的代表作。作品創作於1898年，其時沙皇俄國正處於專制統治時期，人們失去了思想與言論上的自由，別里科夫就是這種環境造就的一個"典型人物"，也是當時制度下的一個"良民"。作者首先通過"我"介紹了別里科夫生活、習慣上、思想上的有形和無形的套子以及"套子"對自己的生活、學校的人、全城的人的影響。其次作者以戀愛及失敗為中心事件，讓別里科夫自己表演，語言、神態、心理逼真傳神。一方面讓我們覺得他可惡，另一方面又覺得他可憐。可惡之處表現在性格上的頑固保守、躲避現實、害怕變革和人格上的卑劣，可憐之處表現在整天六神無主、謹小慎微，因多疑而誠惶誠恐、為了維護專制制度而喪失了自我。總之，他不但不知自己的"奴隸"身份，而且想極力地讓"全城的人"都生活在"做穩奴隸的時代"。

❻ 契訶夫的著名作品有哪些

契訶夫的著名作品：

1、短篇小說

《給博學的鄰居的一封信》、《皮靴》、《馬姓》、《凡卡》、《迷路的人》、《預謀犯》、《未婚夫和爸爸》、《客人》、《名貴的狗》、《紙里包不住火》、《哼，這些乘客們》、《普里什別葉夫中士》、《獵人》、《哀傷》。

《胖子和瘦子》、《喜事》、《在釘子上》、《勝利者的得意洋洋》、《小公務員之死》、《不平的鏡子》、《謎一樣的性格》、《站長》，《文官考試》、《戴假面具的人》、《變色龍》、《外科手術》、《太太們》、《幸福的人》、《在別墅里》、《大提琴的浪漫故事》。

《一件藝術品》、《白嘴鴉》、《苦悶》、《凡卡》、《食客》、《校長》、《傷寒》、《吻》、《沃洛嘉》、《禍事》、《婚禮》、《逃亡者》、《無依無靠的人》、《精神錯亂》，《賊》、《村婦》、《古塞夫》、《跳來跳去的女人》、《鄰居》。

2、劇作

《論煙草的危害》、《蠢貨》、《伊凡諾夫》、《求婚》、《林神》、《被迫無奈的悲劇角色》、《結婚》、《紀念日》、《海鷗》、《萬尼亞舅舅》、《海鷗》、《三姐妹》、《櫻桃園》。

(6)契訶夫短篇小說構思最佳的一篇是擴展閱讀：

訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。

這種小說抒情氣味濃郁，抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。

他認為：「天才的姊妹是簡練」，「寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領」。他提倡「客觀地」敘述，說「越是客觀給人的印象就越深」。

他信任讀者的想像和理解能力，主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。他的短篇小說《凡卡》被選入中國人教版小學語文六年級下冊第15課。

❼ 契訶夫短篇小說其中的5篇進行概括介紹

世界三大小說家

從十九世紀中葉至二十世紀初，在六十年的時間里，文學史上相繼走過了並稱世界三大小說家的莫泊桑、契訶夫和歐。亨利。
本篇並不想系統的論述他們的文學特徵和成就，只是一些自己的或他人的碎片匯集而已。

世界文學史上的短篇聖手不乏其人，為何此三人倍受推崇呢？我不知是何人在何時何地對他們做如此定位，將他們置於短篇小說創作成就的顛峰，不過確實也實至名歸。
他們的中、短篇小說在質量上和數量上的顯著特點就是「多而且好」，這是使他們成為短篇小說大師的基本要素。還有就是他們文學創作的重點或主要組成部分是中、短篇小說。正是這三個人，用他們燦若星辰的作品豐富了中、短篇小說所表現的思想、內容，鞏固和發展了中、短篇小說的創作模式，完善了傳統中、短篇小說的創作技巧，為其發展開拓了廣闊的空間。
上面這段話看起來像某篇刻板的文學評論的摘錄，再這樣陳述下去恐怕會淪為老生常談的陳詞濫調。那麼我就變換一種方式，加進一些統計數字，也許還是老一套，那我也管不了許多了。

莫泊桑，法國人，生於1850年，卒於1893年，享年43歲，沒有加入跨世紀的作家一族。他創作了三百多篇中、短篇小說、六部長篇小說。人生未至半百，創作量驚人。
契訶夫，俄國人，生於1860年，卒於1904年，享年44歲。他比莫泊桑多活一年，也見到了新世紀。他一生創作大量中、短篇小說，其戲劇創作成就比起小說來毫不遜色。
歐。亨利，美國人，生於1862年，卒於1910年，享年48歲，也沒活過半百之年。他一生創作了三百多個短篇和一部長篇。
讓我們就上述資料做一下概括說明。
一是這三位作家大概創作了一千篇左右的中、短篇小說，其中包括大量傳世名作，比如《羊脂球》、《項鏈》、《我的叔叔於勒》、《變色龍》、《套中人》、《第六病室》、《警察和贊美詩》、《麥琪的禮物》、《最後的常春藤葉》等等等等。不要對我說上述作品你一篇也不知道，除非你沒接受我國的九年義務教育。
二是他們都沒活過五十歲，也就是我國傳統意義上的知天命之年。按出生時間排列，他們一個比一個活得長些，但都有像短篇一樣的壽命。難道是寫短篇小說太耗費精力了？
三是用這三位作家的出生地為點，連線組成一個鈍角三角形。這三人的國籍頗有代表性，法蘭西、俄羅斯、美利堅。這三個國家的文學大師層出不窮，這也說明此三人為何具有代表性。法蘭西，雨果地故鄉，巴爾扎克的老家，福樓拜的巢穴。俄羅斯，偉大作家的誕生地：普希金、萊蒙托夫、屠格涅夫、列夫。托爾斯泰，無一不令後輩作家望塵莫及、五體投地。美利堅，那時已經有了馬克。吐溫、德萊塞、惠特曼三大文學奠基人，又有諾里斯和克萊恩這樣的短命天才，其前途不可限量。

莫泊桑和契訶夫都屬於歐洲大陸，這片大陸有較深的文學底蘊。1850年，也就是莫泊桑出生的那一年，法國的現實主義大師巴爾扎克逝世了，而距另一位巨人斯湯達的逝世已經八年了，維克多。雨果還沒有寫出《悲慘世界》，福樓拜還沒有樹立自己大師的地位；在當時的俄羅斯，屠格涅夫只有33歲，列夫。托爾斯泰22歲。1867年，莫泊桑17歲時結識了福樓拜，在這位恩師的教導與關懷下他向成功走去；這時在俄羅斯，契訶夫剛剛5歲。1880年，莫泊桑30歲時發表了處女作小說《羊脂球》，從而轟動文壇；這一年契訶夫開始了幽默故事性質的小說創作。以後的5年是莫泊桑的黃金時期，其間他完成了他絕大部分的中、短篇傑作；也就是在這短短的5年裡，契訶夫在創作上發生了一次飛躍，他逐漸脫離了庸俗的笑料小品，寫出了《普里希別耶夫中士》那樣具有深刻主題的諷刺作品。
莫泊桑的幸運是他在學習寫作時有福樓拜這樣的明師對其天才進行引導和挖掘。作為醫生的契訶夫完全靠自我實現了突破，他說過：「醫生是我的妻子，而寫作是我的情婦」。
1890年以後，莫泊桑急轉直下，1893年逝世。契訶夫在1890年訪問了庫頁島，此後他的第二次飛躍發生了，標志是1892年的《第六病室》。二十世紀初，契訶夫站到了俄羅斯文學的最高處。
1881年，屠格涅夫把莫泊桑的一本小說集（《泰利埃公館》，舊譯《戴家樓》）送給了列夫。托爾斯泰，說：「隨便讀讀吧，這是一位年輕的法國作家。他知道您，並且非常尊崇您。」屠格涅夫是福樓拜的老朋友，曾多方關照莫泊桑。托爾斯泰後來讀了莫泊桑幾乎所有作品，稱贊他具有「那種使他能夠在事物和生活現象中見到人所不能見的特徵的天賦注意力。」十九世紀下半葉至二十世紀初，隨著一個個文學巨人的出現，歐洲的現實主義文學發展到頂峰，繼而幾至淪入自然主義泥沼。現代主義作為一個文學流派已經嶄露頭角。莫泊桑的現實主義是接近自然主義的，但決沒有後者的枯燥乏味（不信？你可以去讀《娜娜》）。契訶夫繼承了俄羅斯傳統的抒情化現實主義。列夫。托爾斯泰這樣說：「契訶夫是用散文寫作的普希金。」看看後人的幾段評論。
毛姆（被稱作「英國的莫泊桑」）在《論小說寫作》中這樣寫道：「契訶夫是一個很好的短篇小說家，但是有他的局限；而且他把自己的藝術建築在這些局限上是他明智的地方。他沒有本領編造一個緊湊而生動的故事，諸如人們可以在晚餐桌上講得娓娓動聽的那類故事，象《遺產》或者《項鏈》那樣。」毛姆是莫泊桑的精神傳人，一位法國化的英國作家。
凱瑟琳。曼斯菲爾德（被稱作「英國的契訶夫）說：」我願意將莫泊桑的全部作品換取契訶夫的一個短篇小說。「」如果法國的全部短篇小說都毀於一炬，而這個短篇小說（《苦惱》）留存下來的話，我也不會感到可惜。「列夫。托爾斯泰說：」他創造了新的形式，因此我絲毫不假作謙遜地肯定說，在技術方面契訶夫遠比我為高明！……這是一個無與倫比的藝術家。「
托馬斯。曼說：「毫無疑問，契訶夫的藝術在歐洲文學中是屬於最有力、最優秀的一類的。」海明威說：「人們對我說，凱瑟琳。曼斯菲爾德寫了一些好的短篇小說，甚至是一些很好的短篇小說，但是在讀了契訶夫之後看她的作品，就好像在聽了一個聰明、博學的醫生講的故事後再聽一個尚年輕的老處女竭力編造出來的故事一樣。」納博科夫曾著重分析了契訶夫的小說名篇《帶叭兒狗的女人》，認為這是「有史以來最偉大的短篇小說之一」，並說：「愛陀思妥耶夫斯基或高爾基甚於愛契訶夫的人永遠也不能掌握俄羅斯文學和俄羅斯生活的本質……也不能掌握普通的文學藝術的本質。」「在這個只有二十頁左右的短篇小說里，一切傳統的小說寫法都被打破了。」是的，高爾基曾就這篇小說寫信給契訶夫，說他在「殺害現實主義」。
《彼得堡》的作者安。別雷在他的《小品文集》中這樣論述契訶夫：「互相對立的流派——象徵主義和現實主義在他那裡相遇、交匯。在契訶夫身上體現著我們彌足珍貴的列夫。托爾斯泰文學傳統的繼承。而與此同時契訶夫的創作中又儲存了能夠引爆諸多俄羅斯文學過渡流派的真正象徵主義的甘油炸葯。」「契訶夫從未認為自己是象徵主義者，但是他卻高尚而真誠地彷彿把自己的全部創作奉獻於一點，那就是使他的創作成為俄羅斯象徵主義的基石。」「正是以契訶夫現實主義的如許深邃，該現實主義的內在基礎在未背叛過去傳統的同時轉化為象徵主義。」「這就是契訶夫的實體——不由自主地與象徵主義長成一體的透明化的現實主義。」綜合看來，契訶夫在藝術上要比莫泊桑復雜的多。這位風格獨特的修辭大師既簡潔純凈又復雜深邃。

美洲大陸的歐。亨利的創作時間在二十世紀最初10年，亦即他生命的最後10年。
似乎歐。亨利在我國的受重視程度不如他那兩位歐羅巴同行（迄今為止我沒見過中文版的歐。亨利小說全集）。通過他作品中的只言片語，我們推測他大概讀過莫泊桑的大部分小說。在我的印象里契訶夫的小說是在1910年以後才正式介紹到美國的，那麼歐。亨利應該沒有讀過契訶夫的小說。
歐。亨利經歷豐富，他的各種職業生涯使他得以接觸美國社會生活的方方面面，其中還包括在監獄服刑的經歷，所以他的小說被稱作「美國生活的萬花筒」。
歐。亨利的小說技巧是純美國式的。在讀莫泊桑和契訶夫的小說時，在讀者意識的某一個角落裡隱藏著一種厚重感，這使作品的背景顯得深遠廣闊。歐。亨利帶給我們像紙一樣輕快的感覺，這並不是說他的作品淺薄，而是作品中表露的那種蓬勃的美國氣息。
很多人稱贊他的小說構造技巧已達爐火純青的境地，「出人意料的結尾」被他發揮得淋漓盡致。他又是一位愛玩兒文字游戲的作家，在他的作品中利用諧音的語義雙關比比皆是。他還喜歡引經據典：《聖經》、希臘羅馬神話以及同時代的亨利。詹姆斯。
誰也不能忽視歐。亨利小說中的幽默內涵。那是正宗的美式幽默：俏皮、誇張、粗線條，又有一絲酸澀的感覺。我們還不能把這種幽默稱為「含淚的幽默」，不過可以在這種幽默中找到黑色幽默的遺傳因子。
歐。亨利的很多作品會使你體會到它們的虛構性。他常常會在一個故事的敘述過程中插入一些作者的觀點，透露一點作者的意圖。這種手法在後現代小說中稱作「短路」。這使歐。亨利的小說具有了一點「元小說」的特徵。他的現實主義融合了浪漫主義和後現代等各種因素，形成了歐。亨利式的現實主義。

好了，可以結束了。三位短篇小說大師已逝去將近一個世紀了，縱觀這百年來的文學發展，任何事物一成為經典，就會有一群人去模仿，同時又有一群人去試圖推翻，再去重塑新的經典；但對於閱讀中的人類來說，實質的東西是永遠不會消褪的。

❽ 簡述契訶夫的五篇代表作。

1、《胖子和瘦子》

幽默短篇小說《胖子和瘦子》一開頭寫的是自幼相好的朋友在車站相遇，他們擁抱、接吻，熱淚盈眶，這無疑是人之常情。

然而，當那個「做了兩年八等文官」的瘦子得知胖子已是「有兩個星章」的「三等文官」時，他「忽然臉色發白」，「聳起肩膀，彎下腰，縮成一團」，而當胖子向他伸手道別時，他竟只敢「伸出三個指頭……全敏吵身傴下來鞠躬」。

作家通過這兩副氣氛不同，基調不同，慧扮色彩不同的畫面，給讀者勾勒出一副惟妙惟肖的19世紀末期俄國社會的世俗圖，寫出了特定環境下特定人物的丑惡靈魂和卑穢心理。

2、《小公務員之死》

《小公務員之死》記敘了一個小公務員在前拿灶劇院看戲時不小心沖著一位將軍的後背打了一個噴嚏，便疑心自己冒犯了將軍，他三番五次向將軍道歉，最後惹煩了將軍，在遭到了將軍的呵斥後他竟然一命嗚呼了。

小說用誇張諷刺的筆調反映了當時俄國社會的極端恐怖所造成的人們扭曲的性格及變態的心理。小說通過對幽默可笑的人和事的描寫。

反映了當時社會的極端恐怖所造成的人們的精神異化、性格扭曲及心理變態，表現了作家對黑暗社會的抗議及對思想庸俗、生活猥瑣的小市民的"哀其不幸"與"怒其不爭"，表明了作家對罪惡制度的無淚控訴，具有深刻的社會意義。

3、《苦惱》

《苦惱》寫於1886年，是契訶夫短篇小說中的代表作之一，曾被托爾斯泰列為作者的「第一流作品」。當時，俄國正處於沙皇統治下的黑暗時代。

由於七十年代興起的「民粹派」採取暗殺手段成功地刺殺了沙皇亞歷山大二世，卻未能推翻專制制度，亞歷山大三世即位後，變本加厲地鎮壓革命人民。革命者成批地被絞死和流放，知識分子中普遍出現絕望情緒。窒息的政治空氣使許多人變得麻木、冷漠，充滿庸俗習氣。

生活在社會底層的勞動人民更是貧苦不堪。契訶夫目睹當時社會的黑暗和群眾思想的麻木，以深廣的憂憤投入創作。他除了用諷刺的批判的筆觸寫下了大量揭露社會丑惡的作品外，還寫了不少同情受侮辱受損害的小人物形象，用以控訴造成小人物不幸命運的社會黑暗。

4、《凡卡》

《凡卡》是契訶夫於1886年寫的。當時沙皇統治的社會十分黑暗，無數破產了的農民被迫流入城市謀生，他們深受剝削，甚至連兒童也不能倖免。契訶夫家的小雜貨店裡有兩個小學徒，就常受他父親的虐待。他自小了解學徒生活，也同情小學徒的不幸命運。

故事發生在19世紀的俄國，聖誕節的前夜，小凡卡趁著老闆夫婦和師傅們外出禱告的時候偷偷給爺爺寫信。故事中的凡卡沒有父母，唯一的親人便是年邁的爺爺。

由於生活的貧困小凡卡被爺爺送到城裡的一個鞋匠家裡當學徒。小凡卡在鞋匠家扮演著很多角色，他要干很多的話，各種類型的活;晚上幫著老闆看孩子，白天幫老闆家打雜，時不時地還要被伙計們呼來喊去。

5、《變色龍》

《變色龍》是契訶夫諷刺作品的代表作之一。寫於1884年，當時作家剛24歲，它表現了契訶夫的非凡的寫作才能。

19世紀俄國著名作家契訶夫的創作，特別是他的短篇小說，是世界文學的瑰寶。列寧和斯大林都非常喜愛他的作品，在他們的經典著作中，都借用過契訶夫作品的人物形象。

同樣，契訶夫的作品，也深受我國人民的歡迎。魯迅先生稱贊契訶夫的作品時說：「我以為沒有一篇是可以一笑就了的。」契訶夫創作在思想藝術上取得的成就，值得我們研究和借鑒。

❾ 概括契訶夫的短篇小說如題 謝謝了

《變色龍》也俄國著名批判現實主義作家 契訶夫 的著名短篇小說，經過時代的演變，已經成為一類人的象徵，其原文如下： 警官奧楚蔑洛夫穿著新的軍大衣，手裡拿著個小包，穿過市集的廣場。他身後跟著個巡警，生著棕紅色頭發，端著一個羅篩，上面盛著沒收來的醋栗，裝得滿滿的。四下里一片寂靜……廣場上連人影也沒有。小鋪和酒店敞開大門，無精打采地面對著上帝創造的這個世界，像是一張張飢餓的嘴巴。店門附近連一個乞丐都沒有。 「你竟敢咬人，該死的東西！」奧楚蔑洛夫忽然聽見說話聲。「伙計們，別放走它！如今咬人可不行！抓住它！哎喲，……哎喲！」 狗的尖叫聲響起來。奧楚蔑洛夫往那邊一看，瞧見商人彼楚京的木柴場里竄出來一條狗，用三條腿跑路，不住地回頭看。在它身後，有一個人追出來，穿著漿硬的花布襯衫和敞開懷的坎肩。他緊追那條狗，身子往前一探，撲倒在地，抓住那條狗的後腿。緊跟著又傳來狗叫聲和人喊聲：「別放走它！」帶著睡意的臉紛紛從小鋪里探出來，不久木柴場門口就聚上一群人，象是從地底下鑽出來的一樣。 「彷彿出亂子了，長官！……」巡警說。 奧楚蔑洛夫把身子微微往左邊一轉，邁步往人群那邊走過去。在木柴場門口， 他看見上述那個敞開坎肩的人站在那兒，舉起右手，伸出一根血淋淋的手指頭給那 群人看。他那張半醉的臉上露出這樣的神情：「我要揭你的皮，壞蛋！」而且那根手指頭本身就象是一面勝利的旗幟。奧楚蔑洛夫認出這個人就是首飾匠赫留金。鬧出這場亂子的禍首是一條白毛小獵狗，尖尖的臉，背上有一塊黃斑，這時候坐在人群中央的地上，前腿劈開，渾身發抖。它那含淚的眼睛裡流露出苦惱和恐懼。 「這兒出了什麼事？」奧楚蔑洛夫擠到人群中去，問道。 「你在這兒干什麼？你干嗎豎起手指頭？……是誰在嚷？」 「我本來走我的路，長官，沒招誰沒惹誰，……」赫留金湊著空拳頭咳嗽，開 口說。「我正跟密特里密特里奇談木柴的事，忽然間，這個壞東西無緣無故把我 的手指頭咬一口。……請您原諒我，我是個幹活的人。……我的活兒是細致的。這得賠 我一筆錢才成，因為我也許一個星期都不能動這根手指頭了。……法律上，長官， 也沒有這么一條，說是人受了畜生的害就該忍著。……要是人人都遭狗咬，那還不如別在這個世界上活著的好。……」 「嗯！……不錯，……」奧楚蔑洛夫嚴厲地說，咳嗽著，動了動眉毛。「不錯。 ……這是誰家的狗？這種事我不能放過不管。我要拿點顏色出來叫那些放出狗來闖 禍的人看看！現在也該管管不願意遵守法令的老爺們了！等到罰了款，他，這個混 蛋，才會明白把狗和別的畜生放出來有什麼下場！我要給他點厲害瞧瞧……葉爾德林，」警官對巡警說，「你去調查清楚這是誰家的狗，打個報告上來！這條狗得打 死才成。不許拖延！這多半是條瘋狗。……我問你們：這是誰家的狗？」 「這條狗象是日加洛夫將軍家的！」人群里有個人說。 「日加洛夫將軍家的？嗯！……你，葉爾德林，把我身上的大衣脫下來。…… 天好熱！大概快要下雨了。……只是有一件事我不懂：它怎麼會咬你的？」奧楚蔑洛夫對赫留金說。「難道它夠得到你的手指頭？它身子矮小，可是你，要知道，長得這么高大！ 你這個手指頭多半是讓小釘子扎破了，後來卻異想天開，要人家賠你錢了。你這種人啊……誰都知道是個什麼路數！我可知道你們這些魔鬼！」 「他，長官，把他的雪茄煙戳到它臉上去，拿它開心。它呢，不肯做傻瓜，就咬了他一口。……他是個無聊的人，長官！」 「你胡說，獨眼龍！你眼睛看不見，為什麼胡說？長官是明白人，看得出來誰 胡說，誰象當著上帝的面一樣憑良心說話。……我要胡說，就讓調解法官審判我 好了。他的法律上寫得明白。……如今大家都平等了。……不瞞您說，……我弟弟 就在當憲兵。……」 「少說廢話！」 「不，這條狗不是將軍家的，……」巡警深思地說。「將軍家裡沒有這樣的狗。他家裡的狗大半是大獵狗。……」 「你拿得准嗎？」 「拿得准，長官。……」 「我自己也知道。將軍家裡的狗都名貴，都是良種，這條狗呢，鬼才知道是什 么東西！毛色不好，模樣也不中看，……完全是下賤呸子。……他老人家會養這樣的 狗？！你的腦筋上哪兒去了？要是這樣的狗在彼得堡或者莫斯科讓人碰上，你們知 道會怎樣？那兒才不管什麼法律不法律，一轉眼的工夫就叫它斷了氣！你，赫留金，受了苦，這件事不能放過不管。……得教訓他們一下！是時候了。……」 「不過也可能是將軍家的狗……」巡警把他的想法說出來。「它臉上又沒寫 著。……前幾天我在他家院子里就見到過這樣一條狗。」 「沒錯兒，是將軍家的！」人群里有人說。 「嗯！……葉爾德林，給我穿上大衣吧。……好像起風了。……怪冷 的。……你帶著這條狗到將軍家裡去一趟，在那兒問一下。……你就說這條狗是我 找著，派你送去的。……你說以後不要把它放到街上來。也許是名貴的狗，要是 每個豬玀都拿雪茄煙戳到它臉上去，要不了多久就能把它作踐死。狗是嬌嫩的動物 嘛。……你，蠢貨，把手放下來！用不著把你那根蠢手指頭擺出來！這都怪你自己 不好！……」 「將軍家的廚師來了，我們來問問他吧。……喂，普洛訶爾！你過來，親愛 的！你看看這條狗。……是你們家的嗎？」 「瞎猜！我們那兒從來也沒有過這樣的狗！」 「那就用不著費很多工夫去問了，」奧楚蔑洛夫說。「這是條野狗！用不著多 說了。……既然他說是野狗，那就是野狗。……弄死它算了。」 「這條狗不是我們家的，」普洛訶爾繼續說。「可這是將軍哥哥的狗，他前幾 天到我們這兒來了。我們的將軍不喜歡這種狗。他老人家的哥哥喜歡。……」 「莫非他老人家的哥哥來了？烏拉吉米爾伊凡尼奇來了？」奧楚蔑洛夫問， 他整個臉上洋溢著動情的笑容。「可了不得，主啊！我還不知道呢！他要來住一陣 吧？」 「住一陣。……」 「可了不得，主啊！……他是惦記弟弟了。……可我還不知道呢！那麼這是他老人家的狗？很高興。……你把它帶去吧。……這條小狗怪不錯的。……挺伶俐。……它把這傢伙的手指頭咬一口！哈哈哈哈！……咦，你干嗎發抖？嗚嗚，……嗚嗚。……它生氣了，小壞包，……好一條小狗崽子……」 普洛訶爾把狗叫過來，帶著它離開了木柴場。……那群人就對著赫留金哈哈大笑。 「我早晚要收拾你！」奧楚蔑洛夫對他威脅說，然後把身上的大衣裹一裹緊，繼續在市集的廣場上巡視。 《變色龍》作於1884年，作品發表前，正是俄國民意黨人刺殺亞歷山大二世(1881)之後，亞歷山大三世一上台，在竭力強化警察統治的同時，也搞了一些掩人耳目的法令，給殘暴的專制主義蒙上一層面紗。1880年成立的治安最高委員會頭目洛雷斯、麥里可夫後來當上了內務大臣，這是一個典型的兩面派，人民稱他為「狼嘴狐尾」。這時的警察再不是果戈理時代隨意用拳頭揍人的警棍了，而是打著遵守法令的官腔，干著獻媚邀功的勾當。契訶夫刻劃的警官奧楚蔑洛夫正是沙皇專制警察統治的化身。因此，這篇作品諷刺、揭露的不僅僅是一個普通的孤立的警察，是那個崇拜官爵的俄國社會，是那個窮凶極惡的沙皇專制主義。 作者安東巴甫洛維奇契訶夫（一八六○~~一九○四），是十九世紀末期俄國著名的批判現實主義作家，是世界聞名的短篇小說大師。 契訶夫一生中寫了幾百篇中、短篇小說和許多劇本。他常常通過一些日常平凡事物，描寫小市民、小官吏的自私、虛偽、庸俗的丑態，揭露腐朽反動的沙皇統治的罪惡，反映勞動人民的苦難生活。 《變色龍》是契訶夫早期創作的一篇諷刺小說。在這篇著名的小說里，他以精湛的藝術手法，塑造了一個專橫跋扈、欺下媚上、看風使舵的沙皇專制制度走狗的典型形象，具有廣泛的藝術概括性。小說的名字起得十分巧妙。變色龍本是一種蜥蜴類的四腳爬蟲，能夠根據四周物體的顏色改變自己的膚色，以防其它動物的侵害。作者在這里是只取其「變色」的特性，用以概括社會上的一種人。 小說的內容富有喜劇性。一隻小狗咬了金銀匠的手指，巡官走來斷案。在斷案過程中，他根據狗是或不是將軍家的這一基點而不斷改變自己的面孔。作者通過這樣一個猾稽的故事，把諷刺的利刃對准沙皇專制制度，有力地揭露了反動政權爪牙們的無恥和丑惡。 最突出的是奧楚蔑洛夫這一人物，從他對下屬、對百姓的語言中表現他的專橫跋扈、作威作福；從他與達官貴人有關的人，甚至狗的語言中暴露他的阿諛奉承、卑劣無恥；從他污穢的謾罵隨口噴出來揭開他貌若威嚴公正裡面的粗俗無聊。同時，作者故意很少寫他的外貌神態，令人可以想像：此人在說出這一連串令人難以啟齒的語言時，竟然是臉不變色心不跳的常態，由此更突出了這一人物丑惡的嘴臉、卑劣的靈魂。 奧楚蔑洛夫在短短的幾分鍾內，經歷了五次變化。善變是奧楚蔑洛夫的性格特徵。作品以善於適應周圍物體的顏色，很快地改變膚色的「變色龍」作比喻，起了畫龍點睛的作用。如果狗主是普通百姓，那麼他嚴懲小狗，株連狗主，中飽私囊；如果狗主是將軍或將軍哥哥，那麼他奉承拍馬，邀賞請功，威嚇百姓。他的諂媚權貴、欺壓百姓的反動本性是永遠不變的。因此，當他不斷的自我否定時，他都那麼自然而迅速，不知人間還有羞恥事！「變色龍」——奧楚蔑洛夫已經成為一個代名詞。人們經常用「變色龍」這個代名詞，來諷刺那些常常在相互對立的觀點間變來變去的反動階級代表人物。對他們說來，毫無信義原則可言。萬物皆備於我，一切為我所用。他們這一夥不就是現實生活中的變色龍——奧楚蔑洛夫嗎？

❿ 契訶夫短篇小說內容概要

《醋栗》是俄國作家契訶夫創作的一篇短篇小說，作品講述了一個庸人為了追求個人幸福而喪失所有優秀品質的故事。

醋栗又硬又酸，卻被主人公尼古拉·伊萬內奇捧為寶貝，成為了他所嚮往的豐福生活的標志，它其實代表的就是尼古拉·伊萬內奇窮其人生所想擁有的平庸的個人幸福。

簡潔、凝練

契訶夫主張「簡潔是才能的姊妹」、「寫作的藝術就是提煉的藝術」，其小說大多是速寫式的，既沒有冗長的景物描寫和背景交代，也很少大起大落、曲折離奇的情節和急劇變化的緊張場面；而是情節簡單、發展迅速、人物不多、主次分明，語言精練明快，善於運用白描式的個性化語言刻化人物性格、塑造典型。

比如《變色龍》中僅僅寫了狗咬人一件事，警察斷案一個場面，四個人物，故事情節發展極其簡單，作者僅僅抓住了警官奧楚蔑洛夫在審案過程中的五次「變色」加以描繪、便收到極其強烈的諷刺效果。