小說名字里有櫻桃的短篇小說
『壹』 到吃櫻桃是什麼小說里的
吃櫻桃是小說《嬌靨》br作者：耿燦燦小說介紹一朝變故，帝台有名的怯美人趙枝枝，從宰相家不受寵的庶女成了東宮里的小小姬妾——無名無份，只作「曉事」之用。傳聞新太子性情暴戾，喜怒無常，堪比修羅煉獄里的惡鬼。又說新太子厭惡美人，最恨絕色，以手刃傾城佳人為樂。趙枝枝聽後，嚇得半死，哭著同自己新結交的東宮「姐妹」託付遺言：「我?我若死了?能不能請你每年祭一碗櫻桃酥給我？」太子穿著綵衣娛親後的裙袍，黑沉沉的眼緊盯趙枝枝，半晌，他聲音沉啞道：「放心，你死不了。」趙枝枝侍寢當夜，太子沒來，來了一百碗櫻桃酥。太子處理公務深夜歸宮，想起侍寢之事：「人睡下了嗎？」內侍：「回殿下的話，趙姑娘吃了一夜的櫻桃酥，這會子還在吃呢。」太子皺眉，罵了句：「真是個蠢貨。」半個時辰後，內侍前去寢殿查看，驚訝發現殿內多出一人。太子雲鬢鳳釵，坐在小姑娘身側，替她揩拭嘴角：「吃不完也沒事，殿下不會怪罪你。」小姑娘低垂淚汪汪的眼，打著嗝細聲道：「你又不是殿下，你怎知他不會怪罪我？」人人皆道趙枝枝膽小如鼠軟弱可欺，直至那日宮宴，東宮之主匍匐她身前，替她揉腳提靴，紅著眼咬牙切齒：「你若再不理孤，孤今日便離宮出走。」趙枝枝別開臉：「哼。」文名嬌靨=女主趙枝枝眼中的男主，面美心黑暴躁太子爺。本文又名《心高氣傲狗男人每日在線卑微求愛》《孤這么好她怎麼可以不喜歡孤》。
『貳』 書名中帶有櫻桃的小說
紅了櫻桃綠了芭蕉簡介：九小姐芳芸在繼母胡婉芳和姨太太顏如玉的「太太爭奪戰」中，不動聲色地策劃著……
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書評：看完書後我一陣，這沒媽的孩子像根草，有了後媽的孩子更悲催連草都不如。好心疼芳芸，想她這樣大的孩子應該是上上學逛逛街追追偶像劇。可是她卻無奈的夾在姨太太和繼母的抗爭中。萬幸芳芸還是有些錢。都說有了後媽就有了後爹這句話真沒有錯，俞憶白真是渣啊，在芳芸媽媽病重的時候和當時還是芳芸家庭教師的顏如玉勾搭在一起，9個月後在同一家醫院送走了芳芸的媽媽接回了顏小三的孩子。我要是芳芸的媽媽早就氣死了。又不是就一家醫院，你換個醫院能死啊。估計就是想活活氣死芳芸的媽媽吧。再說俞憶白還不是靠著芳芸媽媽才在美國站的起腳跟啊。整個一民國鳳凰男。覺得芳芸媽媽是一朵鮮花插在牛糞上了，後來還被牛糞嫌棄了。不過芳芸和男主的愛情沒有寫詳細點啊。不知不覺間就被男主套牢了。難道是因為那一碗牛肉麵?
『叄』 《櫻桃青衣》最新章節全文閱讀免費下載百度網盤資源，誰有
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簡介：久違了的李碧華，又有短篇小說集《櫻桃青衣》問世，它大體上說的都是鬼異故事，命題這一篇，是連年不第的盧生夢里騰達，後陰差陽錯再度落難的故事。那位寺門外攜一籃櫻桃的甜艷青衣，竟與夢中同一人，教他嘆息……
『肆』 謝櫻桃是哪本小說
謝櫻桃是春風榴火的《在暴戾的他懷里撒個嬌》小說里的人物。
謝櫻桃是女主寂白和男主謝隨的女兒，上一輩子女主寂白和男主謝隨的結局不是很好，謝隨抱著寂白的骨灰卧軌自自殺，這一世寂白重生了，然後改變了命運，兩人在一起後，有了一個女兒謝櫻桃。
小說簡介：
重來一次，寂白不想再給偽善的白血病姐姐當「備用血庫」，她只想過好自己的生活。但是寂白卻獨獨忽視了那個可怕的暴戾少年。
曾經，貧血的她從醫院逃離，走投無路，暈倒在街上。他將她抱了回去悉心照顧，呵護，疼進了骨子裡。無數個長夜裡，他親吻她脊椎上那難看的抽血孔，甚至在她死後，發瘋闖進殯儀館，奪走她冷冰冰的屍體。
回到十六歲，寂白好像沒有那麼怕他了，當少年站在陰暗的角落裡，默默地注視著她的時候，寂白回頭對他甜甜地微笑。「只要你不要凶我，我就和你當好朋友。」暴戾少年聽著女孩的真誠的告誠，低頭看著她瓷白的面容，冷笑「誰他媽要和你當好朋友。」他只想把她揉進被窩里。
重生回來，寂白很想好好報答謝隨，改變他崎嶇坎坷的命運。可那個暴躁的少年好像沒把她的告誡放在心上。直到那天，謝隨將她堵在空無一人的教室里。他緊緊攥著她的手，身體滾燙，嘴角扯出一抹邪氣橫生的笑「想讓老子聽話？那你乖一點。」
『伍』 太宰治的《櫻桃》沒讀懂，什麼意思啊
太宰治的長子是殘障兒,「關於長子，父親和母親都避免深談。白痴、啞巴……因為哪怕說出一句，二人互相承認的是過於悲慘。母親時時緊抱著這孩子,父親常常突然想抱著這孩子跳河，一死了之。」
同樣是作家的大江健三郎，長子也是先天性殘障，卻給大江的精神帶來轉機，創作出重要作品《個人的體驗》。太宰治在《櫻桃》說了三次的「老子比孩子重要」並不是反話，而是真話。縱然心裡有矛盾，在現實生活中這樣的人恐怕是不配當父親的，甚至不配做人。
太宰在文中自道：「其實這個小說就是夫妻吵架的小說。」讀來全篇基本是辯解，為自己的人生方式辯護。
日本戰敗，「潘多拉的盒子」被打開，社會上荒廢無序，太宰自稱無賴派，意思是法語的自由思想家，反抗權力，同時也像是無賴漢。
他吶喊「我是無賴派，反抗束縛，嘲笑識時務的得意麵孔」。無賴是反俗的。太宰在日常生活中反俗，用的是女人和葯物。從女人身上獲得靈感和素材，吃葯來昂奮自己執筆寫作。他反俗並非把自己撇清，既揭發別人的俗，也無情面地吐露自己的俗。
三島由紀夫卻說，這是一種狡猾，對於強大的世俗德目立刻露出受難的表情。不過，今天讀太宰治幾乎不再提無賴派這個概念了。
(5)小說名字里有櫻桃的短篇小說擴展閱讀：
作品寫我（太宰治）作為小說家，心中有許多「想煩而不好明著煩」的事，卻不得不裝得「表面上很快樂」。我「原本就不是什麼產量豐厚的小說家。我是個極端小心翼翼的人，要被拉到大眾面前時才會發戶謊似的拚命寫，寫不下去就會從酒精中尋找救贖。
喝酒這種事不能說是出於我願，我是帶著埋怨去喝酒，總是可以清楚表達自己想法的人，根本不會喝什麼酒」。跟往常一樣，因為夫妻吵架，太宰治離家出走來到廠一家小酒館，無意間發現櫻桃。一邊想著要把櫻桃帶回去給孩子們，一邊又自言自語道：「父母比孩子重要」。
「櫻桃」就像一條鎖鏈，也就是說《櫻桃》這部作品是以人物之間的相互關系的問題為主題來進行創作的。但是作品的中心主要並非作者與孩子們之間的關系，主要是「父親·丈夫」和「母親·妻子」之間的關系。
而構成這種關系的核心，從「父親」的立場來看，就是作為非讓自己陷入不安和精神分裂狀態不可的「他者」的妻子。此時，即便是「父親」的自我同一性缺乏現實性也沒關系。
以衣食住行為中心的日常現象並不是現實，因為在作者看來所謂的現實是沒完沒了地圍繞著空想的事情而轉、夢想著非現實性的事情。