蒲松齡代表作有短篇小說集什麼

1. 蒲松齡的短篇小說集有哪些

一、《辛十四娘》

二、《阿綉》

三、《賈奉雉》

四、《嬰寧》

五、《封三娘》

六、《阿寶》

七、《鸚鵡奇緣》

八、《雲翠仙》

九、《竇女情仇》

十、《西湖主》

十一、《花仙奇緣》

十二、《地府娘娘》

十三、《陸判》

十四、《書痴》

十五、《魯公女》

十六、《狐仙馴悍記》

十七、《八大王》

十八、《連瑣》

十九、《娥眉一笑》

二十、《田七郎》

二十一、《喬女》

二十二、《梅女》

二十三、《狐俠》

二十四、《蓮香》

二十五、《鬼宅》

二十六、《香玉》

二十七、《嬌娜》

具體劇情：

一、《辛十四娘》

醉仙馮子平仰慕辛十四娘的笑聲，冒然訪古剎，自薦為婿。辛家痛恨酒徒，推將出門。馮子平精神恍然，鬼使神差竟來到早已仙逝的姨婆家，發誓戒酒，姨婆欣然為媒。婚後，馮子平經不住酒友的勸說又飲酒無度，最後陷入圈套而被誣陷入獄。

辛十四娘為救馮生，願意付出三十年陽壽為代價。當馮子平躊躇回到家時，折壽三十年的辛十四娘，驟然變成為老嫗而壽終正寢了。留下丫頭做了馮生的妻子。

二、《阿綉》

劉子固拜訪舅舅時認識了雜貨鋪姣美艷麗的少女阿綉，念念不忘，寢食難安。劉母只好讓舅舅提親，才知阿綉已許人。劉生垂頭喪氣。這時，狐女化成阿綉的模樣來和劉子固歡會。建州反明，遼東戰火蔓延，劉生逃命途中見一女子，劉生細看竟是阿綉。

原來姚家姑娘是假阿綉狐仙，真阿綉是她前世轉生的一個妹妹。假阿綉在戰亂中救出阿 綉與劉生相逢，兩人騎馬回家擇日成婚。狐女幫薄情郎和阿綉建立幸福美滿的家庭後，真假阿綉開始了妙趣橫生的比美。

三、《賈奉雉》

賈奉雉才名冠世，考試卻屢戰屢敗。朋友郎生，幫他記住許多自己看不起的文章，居然在鄉試中一舉奪魁。他慚愧萬分，於是看破世情。郎生便帶他投到自己師父的門下學習 修仙得道。爾後他因為不能忘懷妻子被逐出山門。回到家中，才發現已經過了一百多年，連孫子都五十多歲了，妻子一直沉睡到他回來才醒。

家裡敗落得不成樣子，孫子和後輩都 窮而且沒有文化，逐漸地，他們也不大願意奉養照顧他了。賈奉雉又後悔又氣憤，看到妻子挨餓，他只好重操舊業，通過科舉考試，當了官。

他為官清廉，官越做越大。可是，不肖的後人卻假他的名義在鄉里作威作福，以致他終於獲罪充軍。賈奉雉徹底看破塵世，與妻子一起，隨郎生尋仙而去。

四、《封三娘》

范十一娘，心地善良，有傾國傾城之貌。一日在丫環陪同下去水月寺遊玩，遇上美麗熱情的封三娘，頓生愛慕。分別時，約三娘去她家玩。十一娘回家後，日夜思念三娘，鬱郁成疾。重陽節這天，丫環扶十一娘在花園賞花，忽見封三娘正攀牆向園內張望，於是被請進園來並住下，十一娘的病就此痊癒。

二人同床共枕，耳鬢廝磨，親密無間。來年春天，她倆結伴郊遊。十一娘偶遇年輕英俊的貧寒秀才孟安仁，在三娘幫助下，私定婚約，有一顯貴相中十一娘，十一娘父母懼怕權勢，同意了這門親事。就在迎親前一天，十一娘自縊 。

孟安仁聽到噩耗，萬分悲痛，夜晚到十一娘墳上大哭。忽聽三娘在背後說：「你快挖開墳，我有辦法。」孟安仁挖開墳將十一娘背回家中。經封三娘調葯相救，十一娘蘇醒，二人成婚。十一娘欲留三娘，設計讓她與孟安仁同床，致其顯出狐狸原形。三娘後雖修煉成仙，卻留下一條狐尾。

五、《嬰寧》

書生王子服在上元佳節偶遇佳人，他撿起姑娘丟落的梅花，相思成疾。表兄吳生誑他說女子是他的表妹，在西南三十里的山裡。王子服一人入山尋找，見到佳人，不想竟是自己的姨妹，叫嬰寧。嬰寧本為狐產，且隨鬼母長大，全然不知人間禮數，憨純無比。

當子服向她求寢時，她竟然以「不慣與生人睡」相答，並將此事告訴鬼母。後來，嬰寧和子服一起歸家。王母和吳生都疑心是鬼，但見她整日愛花愛笑，不避太陽，就讓她與子服成親。婚後，嬰寧設計懲治了鄰家浪盪子，但由此引發官司，被母斥責，嬰寧從此失去了笑容。

2. 古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的哪部作品

‍‍古代最傑出的文言短篇小說集是清代蒲松齡的《聊齋志異》，裡面介紹了好多稀奇古怪的事情。‍

3. 蒲松齡是什麼代文學家著有短篇小說集什麼急

蒲松齡是清代文學家,著有短篇小說集《聊齋志異》.

4. 蒲松齡寫過哪部著名小說

蒲松齡寫過文言文短篇志怪小說【聊齋志異】。
聊齋志異
（蒲松齡著文言短篇小說集《聊齋志異》）
《聊齋志異》簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的文言短篇小說集。《聊齋志異》的意思是在書房裡記錄奇異的故事。全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》，朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。題材廣泛，內容豐富，有極高的藝術成就。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱文言短篇小說的巔峰之作。
作品名稱
《聊齋志異》
外文名稱
Strange Stories from a Chinese Studio
作品別名
《鬼狐傳》、《聊齋》
創作年代
清朝
文學體裁
小說
作 者
蒲松齡
總篇數
491(張友鶴本)或494(朱其鎧本)
類 別
浪漫主義文言短篇小說集
經典篇章
畫皮、聶小倩、嬰寧、促織等
俗 名
鬼狐傳
創作背景
蒲松齡一生貧困潦倒，但這樣的經歷恰好對他創作《聊齋志異》這樣的文學巨著十分有利。他個人科場蹭蹬的不幸固然可悲，但他卻由此而對科考制度有了深切的體驗，從而促使他把滿腔孤憤傾注在自己的創作中，將揭露和抨擊科舉弊端作為《聊齋》的重要內容，並塑造出一系列栩栩如生的應試士子形象。
三十多年的農村教書先生生活對他的創作也極為有利：一方面東家畢際有的石隱園里有林泉之勝可以陶冶性情，豐富的藏書可供他研習學問，豐富知識；另一方面又使他有較為充裕的時間和恰當的機會搜集民間傳說，整理加工聊齋故事。
他去南方一年的幕僚生活也為創作《聊齋志異》作了一定準備。南方的自然山水和風俗民情開闊了他的眼界，幕僚的身份使他有機會接觸社會各階層人物，特別是官僚縉紳和下層歌妓，為他在《聊齋》中塑造各種官僚豪紳和眾多女性形象打下重要基礎。
此外，蒲松齡從小就喜愛民間文學，喜好搜集民間奇聞異事。他不僅從民間文學中汲取藝術營養，而且直接在民間傳說的基礎上進行加工創造。這是他採用充滿奇幻色彩的花妖狐魅故事來反映現實的重要原因。

思想內容
《聊齋志異》中的優秀作品，反映了廣闊的現實生活，提出許多重要的社會問題，表現了作者鮮明的態度。 它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。
描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。 其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。 如《嬰寧》、《蓮香》、《香玉》都在沒有戀愛自由的當時寫出了青年男女自由相愛的故事。 篇中的男女主角不顧封建禮教的約束，按照自己的感情和意願，大膽地追求心愛的人，並都獲得了幸福的結局。 如《香玉》中的黃生在勞山下清宮中愛上了白牡丹花妖香玉，不幸花被他人移去，他日日臨穴哭吊，終於感動花神使香玉復生宮中。 《蓮香》中的女鬼李氏熱愛桑生，使桑生害了重病，當她不得不忍痛分手之後，卻「憤不歸墓，隨風漾泊」，終於游至張家，借屍還魂，和桑生結成了美滿姻緣。 在《小謝》中，作者更寫出男女雙方經過一段自由接觸逐步發展了愛情的故事。 女鬼秋容、小謝和陶生開始只是師友相處。 後來陶生因事入獄，秋容、小謝為之奔走相救，秋容被城隍祠黑判搶去，也得到陶生的搭救。 他們在與黑暗勢力的斗爭中彼此互助，發展了愛情，才結為夫婦。 這在男女被絕對禁止社交的封建社會中，幾乎是不可想像的事。
封建婚姻的決定權操在父母之手。 可是這些作品中的青年男女，他們自由地相愛，自由地結合，和封建婚姻形成鮮明的對比。 這些充滿幻想的故事，無疑是現實愛情生活中新生因素的集中和升華，真切地表達了廣大青年男女對自由愛情的憧憬和渴望。
描寫愛情主題的另一些作品，揭露了封建社會對青年男女愛情生活的種種阻礙，表現了他們的反抗斗爭。 《鴉頭》、《細侯》、《連城》、《宦娘》都是這方面的優秀作品。
《鴉頭》中的狐女鴉頭是一個敢於反抗家長淫威的女性形象。 《細侯》則揭露了富商大賈對青年幸福的破壞和妓女細侯的激烈反抗行動。 《連城》寫喬生和連城爭取自由婚姻的斗爭，尤為曲折動人。 史孝廉征詩擇婿，喬生的詩得到女兒連城的喜愛，史卻以喬生家貧而不許婚。 喬生深感連城知己。 後連城病死，喬生前往臨吊，一慟而絕。 他在陰間找到連城，並在好友顧生的幫助下，被准許還魂，二人相攜回到里門：
連城曰：「重生後，懼有反復。請索妾骸骨來，妾以君家生，當無悔也。」生然之。 偕歸生家。 女惕惕若不能步，生佇待之。 女曰：「妾至此，四肢搖搖，似無所主。志恐不遂，尚宜審謀，不然，生後何能自由?」相將入側廂中。 嘿定少時，連城笑曰：「君憎妾耶?」生驚問其故。 赧然曰：「恐事不諧，重負君矣。請先以鬼報也。」生喜，極盡歡戀。 因徘徊不敢遽生，寄廂中者三日。
這一情節充分暴露了封建社會的沉重壓力，也突出表現了二人爭取自由婚姻的堅決斗爭。 這篇作品的重要意義還在於它提出了一種新的愛情觀點，即知己之愛。 它比之向來「郎才女貌」的愛情，有更其深刻的社會意義。
《聊齋志異》的另一重要主題，是抨擊科舉制度的腐敗。 作者飽含感情地揭露了科舉制度埋沒人才的罪惡。 《葉生》中的葉生「文章詞賦，冠絕當時」，卻屢試不中，郁悶而死。 最後只能讓自己的鬼魂幫助一個邑令之子考中舉人，「借福澤為文章吐氣，使天下人知半生淪落，非戰之罪也」。 作者指出科舉埋沒人才的原因，即考官都是「樂正師曠、司庫和嶠」(《於去惡》)之流，不是眼瞎，便是愛錢。 《素秋》、《神女》、《阿寶》等篇都暗示了科舉考試的賄賂公行；《司文郎》、《於去惡》等篇則有力地抨擊了考官的有目無珠。 《司文郎》的諷刺尤為辛辣尖刻。 作品寫一個能從燒成灰的文章中嗅出其好壞的瞎和尚，在嗅過王生的文章後說：「君初法大家，雖未逼真，亦近似矣。我適受之以脾。」再嗅餘杭生的文章，則咳逆數聲曰：「勿再投矣!格格而不能下，強受之以鬲；再焚，則作惡矣。」可是榜發之後，餘杭生高中，而王落第。 和尚聞訊嘆道：「仆雖盲於目，而不盲於鼻；簾中人並鼻盲矣!」《於去惡》進一步揭出了這些考官鼻目雙盲的底：「得志諸公，目不睹墳典，不過少年持敲門磚，獵取功名，門既開，則棄去；再司簿書十餘年，即文學士，胸中尚有字耶?」庸俗利祿之徒以八股文為敲門磚，在獵取功名、掌握文柄之後，再大量錄取凡庸之士。 正是在這種惡性循環里，「陋劣幸進而英雄失志」就成為一種必然現象了。
作者對科舉制度的抨擊，雖然只限於揭露其弊端，還沒有認識到這種制度的反動本質是為統治階級選拔忠實的奴才，從而象後來的吳敬梓那樣，根本否定這一制度。 但他對那些只以功名利祿為念而醉心科舉的人物，是有所認識和批判的。 如《王子安》中的王子安，在考試之後的醉卧中，夢見自己中了進士，殿試為翰林，便「自念不可不出耀鄉里」，於是大呼長班，長班稍稍來遲，他便驟起撲打，結果摔倒在地。 作者用這個醉夢的境界有力地嘲笑了這類士子。 《續黃粱》中的曾孝廉在高捷南宮之後，聽見術士說他有宰相之分，便興高采烈地說：「某為宰相時，推張年丈作南撫，家中表為參、游，我家老蒼頭亦得小千把，於願足矣。」後來在夢中作了宰相，卻變成一個無惡不作的權奸。 作者最後也用地獄懲罰了他，並說：「聞作宰相而忻然於中者，必非喜其鞠躬盡瘁可知矣。」
相反，作者對那些不肯向科舉制度低頭、不屑「易面目圖榮耀」的士子，則給予熱情的贊揚。 《賈奉雉》中的賈奉雉「才名冠一時，而試輒不售」。 後來他「戲於落卷中集其羽冗泛濫不可告人之句，連綴成文」，「竟中經魁」。 可是當他回頭來看這些文章時，卻「一讀一汗」，自覺無顏見人，終於「遁為丘山」而去。
賈奉雉的入山，說明作者對科舉制度的絕望，卻還找不到當時士子離開科舉之後的出路。 這在《羅剎海市》中表現得更為明顯。 羅剎國所重，「不在文章，而在形貌」，而形貌又是以丑為美。 十四歲便有文名而又面目姣好的馬驥在這里被看作「怪物」。 與羅剎國相反，在作者所幻想的「海市」里，馬驥被視為「賢才」、「文學士」，得到龍君的賞識，拜駙馬都尉，名噪四海。 作者於篇末悲嘆道：「花面逢迎，世情如鬼。……彼陵陽痴子將抱連城玉向何處哭也?嗚呼!顯榮富貴，當於蜃樓海市中求之耳!」正說明這幻想的破滅。
《聊齋志異》的再一重要主題，是揭露現實政治的腐敗和統治階級對人民的殘酷壓迫。 這類作品反映了封建社會的根本矛盾，具有更高的思想價值。[2]
《促織》是揭露封建統治階級壓榨人民十分典型的一篇。 由於皇帝愛鬥蟋蟀，以及地方官的媚上邀寵，胥吏的借端勒索，遂至「每責一頭，輒傾數家之產」。 成名一家便是這無數受害家庭中的一個。 成名因為買不起應征的蟋蟀，受盡官府的杖責，奄奄待斃。 後來歷盡艱辛，捕得一頭，卻不幸又被兒子不小心弄死：
兒懼，啼告母。 母聞之，麵包灰死，大罵曰：「業根!死期至矣!而翁歸，自與汝覆算耳!」兒涕而出。 未幾成歸，聞妻言，如被冰雪。 怒索兒，兒渺然不知所往；既，得其屍於井。 因而化怒為悲，搶呼欲絕。 夫妻向隅，茅舍無煙，相對默然，不復聊賴。
這就是「天子偶用一物」造成的悲劇。 後來成名的兒子復活，魂靈化為一隻輕捷善斗的蟋蟀，才挽救了一家被毀滅的命運。 這只蟋蟀獻入宮中後，得到皇帝歡心，撫臣受名馬衣緞之賜，縣宰也以「卓異」上聞。 這不僅進一步揭露了封建壓榨的殘酷，也充分說明了那些官僚是怎樣飛黃騰達的。
另一篇作品《席方平》則揭露了封建官府的暗無天日，人民在這里含冤莫伸。 作品寫誠朴的席廉得罪富豪羊某，為羊死後買通冥間的獄吏旁掠而死。 席方平代父伸冤，魂赴冥司告狀，可是從城隍到郡司直至冥王都受了羊某的賄賂，不僅冤屈莫伸，反遭種種毒刑。 作品雖寫幽冥，顯然是影射人世。 我們可以從中看到，封建社會的各級官府沒有任何是非曲直，錢就是理。 正如灌口二郎判詞所說：「金光蓋地，因使閻摩殿上盡是陰霾；銅臭熏天，遂教枉死城中全無日月。」如果說《促織》表明了封建統治機構——各級官府是為皇帝掠奪人民服務的工具，那麼《席方平》便表明了它同樣也是為地主豪紳欺壓人民服務的工具。
此外，《聊齋志異》還在不少作品裡揭露了貪官蠹役、土豪劣紳種種壓迫人民的暴行。 《潞令》中的潞令「貪暴不仁，催科尤酷」，到任不過百天，便杖殺58人。 《梅女》中的典史為了三百錢的賄賂，便誣人為奸，逼出人命。 《夢狼》寫世上的貪官都是「牙齒讒讒」的老虎，蠹役都是吃人血肉的狼，在他們大吃大嚼下，出現了「白骨如山」的慘像。 土豪劣紳也和貪官蠹役一樣橫行霸道。 他們的牛踐踏了別人的地，還要串通官府把別人關進監牢(《成仙》)；因為爭奪一個妓女，便隨便打死人(《向杲》)。 他們看上別人的東西，可以「舉付健仆，策馬竟去」(《石清虛》)；看中了別人的妻子，就公然闖入人家搶劫(《紅玉》)。 作者通過這一幅幅畫面真實地揭露出了封建社會「強梁世界」的本相。
《聊齋志異》不僅揭露了統治階級的殘暴，而且熱情地歌頌了被壓迫人民的反抗斗爭，塑造了一系列富有反抗性的人物形象。 席方平是一個突出的代表。 他為了伸冤，從城隍到冥王，層層上告，不肯罷休；受到械梏、笞打、火床、鋸解種種毒刑，仍不屈服；兩次被押送還陽，又都逃回去，直到冤屈昭雪為止。 席方平這種「大冤未伸，寸心不死」的頑強斗爭精神，表現了對壓迫者的刻骨仇恨。 也反映了我國人民傳統的高貴品質。 《向杲》中向杲的化虎報仇也表現了同樣的精神。 尤為可貴的是作者塑造了許多反抗的女性形象，如梅女、俠女、商三官等。 商三官的形象尤為突出。 她為了給父親報仇，竟女扮男裝學做優伶，終於在仇人誕辰，登場作戲，手刃了仇人。
揭露統治階級人物靈魂的丑惡，歌頌人民道德情操的高尚，也是《聊齋志異》重要主題之一。 《考弊司》、《公孫夏》都暴露了統治階級的虛偽面目。 考弊司司主虛肚鬼王實際正以割髀肉勒索賄賂，堂下卻立著「禮義廉恥」的碑碣。 某貴官以五千緡賣出一個官缺，卻勉勵買者做官要「清廉謹慎」。 《竇氏》則揭露了統治階級人物的卑鄙殘忍。 地主南三復誘騙了農女竇氏，生下孩子後卻不承認，竇父大怒，棄兒撲女。
女夜亡，視棄兒猶活，遂抱以奔南。 款關而告閽者曰：「但得主人一言，我可不死。彼即不念我，寧不念兒耶?」閽人具以達南，南戒勿納。 女倚戶悲啼，五更始不復聞。 質明視之，女抱兒坐僵矣。
這種滅絕人性的殘酷行為，正表現了地主階級的本性。
歌頌人民高尚道德品質的作品更多。 如《嬌娜》寫真誠的友誼，《崔猛》寫打抱不平，《宦娘》寫成人之美，都和統治階級人物道德的墮落形成鮮明的對比。 其中許多形象都優美動人。
除了上述重要主題外，《聊齋志異》還有一些有意義的篇章。 如《顏氏》寫孤女顏氏女扮男裝，參加科舉考試，中進士而官至御史，大大超過了丈夫的才能，表現了作者的民主思想。 《畫皮》、《黑獸》等則是具有教育意義的寓言。 《畫皮》教人要透過外貌看到本質；《黑獸》說明面對強暴決不可延頸受死，對封建社會被宰割的人民有一定啟發意義。 《賈兒》塑造了一個有膽量、有智謀、勇於同惡事物斗爭的兒童形象，可作為兒童文學作品讀。 《偷桃》、《口技》描寫了當時卓越的民間技藝，表現了我國人民高度的藝術創造才能。

5. 蒲松齡寫了哪些名著

蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。
中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。

除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》刊行後，遂風行天下。在其後一個時期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說再度繁榮。

許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。

6. 蒲松齡介紹及作品

蒲松齡，世稱聊齋先生，創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。下面我帶著大家一起來了解一下蒲松齡吧!

蒲松齡

蒲松齡(1640-1715)字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近40年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。

主要作品

除《聊齋志異》(包括嶗山道士、小青、畫皮等)外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世。計有文集13卷，400餘篇;詩集6卷，1000餘首;詞1卷，100餘闋;戲本3出(考詞九轉貨郎兒、鍾妹慶壽、鬧館);俚曲14種(牆頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸雲曲)，以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《葯崇書》、《傷寒葯性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。還有《狼》、《山市》、《口技》被選入人教版七年級課文。

蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。 苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。

郭沫若對其評價：「寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。」

介紹

蒲松齡生於明崇禎十三年四月十六(公元1640年6月5日)戌時，卒於清康熙五十四年正月廿二日(公元1715年2月25日)酉時，漢族，清代文學家。

中國短篇小說之王。出身沒落地主家庭，一生熱衷科舉，直到72歲赴青州考貢，為歲貢生。因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。

內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的'事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是「專集之最有名者」

郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」;

老舍也曾評價過蒲氏「鬼狐有性格，笑罵成文章」。馬瑞芳稱他是「世界短篇小說之王。」

《聊齋志異》書成後，蒲松齡因家貧無力印行，同鄉好友王士禎十分推重蒲松齡，以為奇才，聘為《聊齋志異》題詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」至清乾隆三十一年(公元1766年)方刊刻行世。後多家競相翻印，國內外各種版本達30餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出(部)。

代表作品

山市

清代：蒲松齡

奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開;一行有五點明處，樓外天也。

層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍;倏忽如拳如豆，遂不可見。

又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。

7. 蒲松齡有哪些作品

蒲松齡的作品主要有《農桑經》、《聊齋志異》。

1、《農桑經》

《農桑經》是清·蒲松齡編著的一部子部著作。《農桑經》約成書於康熙十四年（公元1705），是其中的代表作。《農桑經》分為《農經》和《蠶經》部分。《農經》採用月令體裁編寫，到九月而止。據作者說是在韓氏《農訓》的基礎上增刪而成。

2、《聊齋志異》

全書共有短篇小說491篇（張友鶴《聊齋志異會校會注會評本》）（朱其鎧《全本新注聊齋志異》為494篇）。

它們或者揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。描寫愛情主題的作品，在全書中數量最多，它們表現了強烈的反封建禮教的精神。其中一些作品，通過花妖狐魅和人的戀愛，表現了作者理想的愛情。

(7)蒲松齡代表作有短篇小說集什麼擴展閱讀

蒲松齡出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。

補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘近42年，直至康熙三十八年（1709年）方撤帳歸家。

他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。被譽為中國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。

郭沫若曾這樣評價：「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」。

8. 蒲松齡的作品有哪些

蒲松齡工詩文，善作俚曲。曾用20多年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》。又有《聊齋文集》、《詩集》和為農民編寫的通俗讀物等多種。

9. 蒲松齡的代表作是什麼

《狼》的作者蒲松齡（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年）是中國清代志怪小說作家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川縣（今淄博市淄川區）人（族裔有爭議），世稱「聊齋先生」。
蒲松齡平時喜好收集怪異的民間故事，死後以短篇故事集《聊齋志異》聞名於世，塑造了諸如聶小倩、青鳳、嬰寧和蓮香等不少有代表性的狐仙和女鬼藝術形象。蒲松齡熱衷於求取功名，但科舉成績並不如意，創作《聊齋志異》除了滿足獵奇趣味，也成為他寄託個人思想的方式。
康熙九年（1671年）八月，蒲松齡在江蘇省寶應縣為同鄉進士孫蕙做幕僚，後隨往高郵，一年後回家鄉，居家曾隨縉紳高珩、唐夢賚游嶗山。十二年在豐泉鄉王觀正家坐館。
康熙四十八年（1709年）蒲松齡辭別畢家石隱園綽然堂，其間教學近40年，直到71歲以老歸家。康熙五十四年病逝，一生頗不得意。
(9)蒲松齡代表作有短篇小說集什麼擴展閱讀
人物成就影響：
蒲松齡曾以數十年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》，並不斷修改增補。其書運用唐傳奇小說文體，通過談狐說鬼方式，對當時的社會、政治多所批判。所著又有《聊齋文集》、《聊齋詩集》、《聊齋俚曲》及關於農業、醫葯等通俗讀物多種，他曾寫了14種俚曲。
《聊齋志異》是中國成就最高的文言短篇小說集，它不僅集志怪傳奇小說之大成，使短篇小說的藝術水平達到空前高度，而且同李杜詩，《紅樓夢》等構成中國文學史上綿延不斷的高峰。
後多家競相翻印，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，《諧鐸》《新齊諧》《夜雨秋燈錄》等模擬之作紛紛而起。紀昀的《閱微草堂筆記》也是在其影響下產生的一部筆記小說。該書不僅是中國文學的寶庫，也是世界文庫里的東方瑰寶。
1848年美國人衛三畏將其中的《種梨》《罵鴨》譯成英文至今，《聊齋志異》已有英法德捷克等十八種文字的三十個譯本在世界流行，並且對日本文學發展產生過重要影響。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出（部）。
編輯於 2019-02-27
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《狼》的作者簡介
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狼是選自哪本書的？
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狼的作者簡介
《狼》的作者蒲松齡（1640年－1715年，明崇禎十三年－清康熙五十四年）是中國清代志怪小說作家，字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，山東淄川縣（今淄博市淄川區）人（族裔有爭議），世稱「聊齋先生」。 蒲松齡平時喜好收集怪異的民間故事，死後以短篇故事集《聊齋志異》聞名於世，塑造了諸如聶小倩、青鳳、嬰寧和蓮香等不少有代表性的狐仙和女鬼藝術形象。蒲松齡熱衷於求取功名，但科舉成績並不如意，創作《聊齋志異》除了滿足獵奇趣味，也成為他寄託個人思想的方式。 康熙九年（1671年）八月，蒲松齡在江蘇省寶應縣為同鄉進士孫蕙做幕僚，後隨往高郵，一年後回家鄉，居家曾隨縉紳高珩、唐夢賚游嶗山。十二年在豐泉鄉王觀正家坐館。 康熙四十八年（1709年）蒲松齡辭別畢家石隱園綽然堂，其間教學近40年，直到71歲以老歸家。康熙五十四年病逝，一生頗不得意。 (9)蒲松齡代表作有短篇小說集什麼擴展閱讀 相關故事： 一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。 屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠戶。 屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。 一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。 狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的後腿，這只狼也被殺死了。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。 狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少啊！只是增加笑料罷了。
29贊·1,221瀏覽2019-03-08
《狼》的主要內容
《狼》共有三則，故事描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象，都是寫屠夫在不同情況下遇狼殺狼的故事。第一則著重表現狼的貪婪本性，第二則著重表現狼的欺詐伎倆。第三則著重表現狼的爪牙銳利，但最終卻落得個被殺死的下場，作者藉此肯定屠戶殺狼的正義行為和巧妙高明的策略。 三個故事都有生動曲折的情節，各自成篇，然而又緊密相關，構成一個完整統一體，從不同側面闡發了主題思想。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。 《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說，其中第二則被選為滬教版義務教育語文課本八年級下冊第34課《狼》，魯教版義務教育語文課本六年級下冊30課《狼》，人教版義務教育語文課本七年級上冊第20課《狼》和部編義務教育課本七年級上冊第18課《狼》。 (9)蒲松齡代表作有短篇小說集什麼擴展閱讀 創作背景：《狼》選自蒲松齡的著名小說《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，《聊齋志異》的文題意思是在書房裡記錄奇異的故事，「聊齋」是蒲松齡的書齋名稱，「志」指記述的意思，「異」指奇異的故事。其中故事大多揭露封建統治的黑暗，或者抨擊科舉制度的腐朽，或者反抗封建禮教的束縛，具有豐富深刻的思想內容。 蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想藉助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚，大約在四十歲時，他開始利用業余時間創作《聊齋志異》。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。藉助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。 《聊齋志異》的藝術成就很高。它成功的塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典短篇小說的巔峰之作。 《狼》可分三段，第一段(屠夫遇狼）寫兩狼追趕屠戶，屠戶時而遷就退讓，繼而被迫抵抗自衛。第二段分兩層：第一層，從「少時」至「又數刀斃之」。作者在描寫兩狼對屠戶「眈眈相向」之後，又變換筆法，寫一隻狼竟然自己走開，另一隻狼裝作馴良的家狗形態蹲著，然後閉著眼睛打盹，樣子十分悠閑。這是狼在屠戶持刀的情況下耍弄的新花招。 第二層寫屠戶殺了眼前的狼而准備趕路，又警惕地轉視積薪後，發現了另一隻正在鑽洞的狼。作者借屠戶的銳利的眼睛，點出狼「隧入以攻其後」的企圖，揭露其「身已半入，止露尻尾」那種弄巧成拙的丑態，次「亦斃之」作了痛快的結束。 行文至此，才以畫龍點睛之筆點出屠戶「乃悟前狼之假寐，蓋以誘敵」的道理，與上層緊相呼應。這使屠戶也使讀者領悟到：只知狼兇狠的特性，不了解狼的欺詐一面，那就要受騙上當；只看到眼前的狼，卻不注意暗藏的狼，滿足於一時的勝利，到頭來還會遭到失敗。
92贊·2,834瀏覽2019-03-27
《狼王》作者簡介怎麼寫?
狼王（巫瑋瑋著小說）編輯 本詞條缺少概述、信息欄、名片圖，補充相關內容使詞條更完整，還能快速升級，趕緊來編輯吧！ 目錄 1小說2 ▪ 圖書信息 ▪ 內容簡介 ▪ 1獸王爭霸 ▪ 2暗黑復仇者 ▪ 3超獸的黎明 ▪ 4越獄大逃亡 ▪ 5恐怖大王 ▪ 6急速飆狼 ▪ 7暗能較量 ▪ 8怪物號倖存者 ▪ 9勇武者游戲 ▪ 10死神狩獵空間 2小說3 ▪ 基本信息 ▪ 內容簡介 ▪ 出版信息 1小說2編輯 圖書信息 書名《狼王》 作者:巫瑋瑋 出版社:南京大學出版社 圖書公司：上海童石網路科技有限公司 出版年:2012-9-29 定價:16.80元 裝幀:平裝 圖書種類：兒童小說 內容簡介 1獸王爭霸 小狼威風一出生身上就帶著神秘的斑紋，沒想到這竟然為他引來了殺身之禍！一場突如其來的山崩，使他在失去家園的同時，遭到「邪惡幻狼組」的攻擊。 「邪惡幻狼組」的成員閃電、熊奇、藍斯個個擁有無比神奇的能力，威風無法逃脫幻狼們的魔爪，絕望之際，一雙碩大的翅膀摭擋了天空，雲層之中是他的新朋友——冒險家飛鷹！ 飛鷹帶著小狼來到終極獵場海賊島，那裡正在舉行野獸界最盛大的獸王爭霸賽！這場比賽沒有規則，沒有裁判！威風被逼到了賽場中央，比自己強大數百倍的敵人一個又一個出現，觀眾席上傳來如雷的吶喊，邪惡的貓頭鷹領主操縱恐怖的金鋼狼軍團向他襲來…… 戰斗的號角響起，海賊島在等待新的英雄誕生！ 2暗黑復仇者 威風墜入瘋狂的噩夢，大批的僵屍惡靈向他涌來！他一睜開眼就置身噩夢般的湖畔，身邊沒有任 何同伴，這是多麼絕望的暗黑世界！ 現實生活里種種熟悉的情景被噩夢扭曲成了恐怖的模樣，無數凶惡的惡靈從泥漿中復活，潮水一樣涌到了身邊，樹梢上卻出現了神秘的狼影，竟然是爸爸！爸爸怎麼會進入他的夢境？ 威風一心想揭開夢境的秘密，卻無意間打開了厄運的潘多拉魔盒。在夢境中他成為了恐怖的不死 狼魔，眼看著最忠貞的夥伴一個個離去。成為強者的道路艱辛坎坷，每一次戰爭都傷痕累累，無法痊癒的靈魂在噩夢中交織成恐怖的夢魔…… 復仇！重生！沉睡的金字塔亡靈正在醒來，它們將帶來毀滅性的災難…… 3超獸的黎明 輝煌的斗獸場在激戰中化為一片廢墟，世界被分割為光明與黑暗！ 嚮往新世界的野獸們踏上勇敢的征途，為奪得寶座而浴血廝殺。狼王威風在戰火中向統治者宣戰，帶領末世界的野獸與敵人對抗到底！ 距離海賊島數千海里的首領山上，囚禁著遠古的邪惡巨龍首領——龍翼。龍翼在十年前的獸王爭霸賽中被飛鷹陷害遭到囚禁，刀峰般的懸崖與他的身體結為一體，從此他擁有更加可怕的力量，仍然對昔日的仇恨念念不忘。龍翼的仇敵飛鷹在戰斗中已經死去，他又將目光瞄準了新生的獸王…… 恐怖的變形機械布滿天空，威風和他的同伴被燃燒的斗獸台吞沒，巨猿獄卒將受傷的野獸拋入了死亡煉獄，貪婪的甲蟲吞噬著野獸們的軀體，邪惡的幽靈黑貓躲藏在幽暗的角落，向所有路過的動物討要高昂的報酬。威風將會以靈魂為籌碼與魔... 4越獄大逃亡 海賊島熱血豪情的冒險像一個遙遠而美麗的夢，吸引著全世界有血性的少年，這是絕無僅有的瘋狂旅程，任何一頭年輕的野獸都無法抗拒！ 強力的巨爪，廣闊的舞台，看似公正無私的裁決之下，卻隱藏著巨大的陰謀！一張神秘的船票將無辜的動物載往災難的旅途。誰能夠拯救陷入危機中的野獸？正義在呼喚著狼王的回歸！ 廝殺的戰場上突然出現披著鐵甲鋼衣的偽裝怪獸，颶風般逆轉戰局，將大家從死亡的陰影中救出，究竟這位來無影去無蹤的英雄是誰？而贏得王座的狼王並沒有逃過陰險敵人追擊，野獸的世界在震盪，狼王的聯盟危在旦夕…… 新英雄的陣營必須建立起來，來自拉琪爾大陸野獸學院的獵犬兄妹，你們登場啦！接下來的冒險是一場顛簸的旅程，將改變你們平凡的生活…… 5恐怖大王 每個動物都曾在黑暗中聽到魔鬼的聲音，那些無法抗拒誘惑的動物，將成為恐怖的惡魔。 一艘數百年前迷失在宇宙之中的超級戰艦，開啟了邪惡貓頭鷹的復仇之路。如果想變得更強大，就必須擺脫「媽媽」的溫柔保護，去單打獨斗！想要復仇，就要把過去羞辱過自己的傢伙都打敗！ 當神秘的卷軸在眼前展開，壓抑許久的慾望瘋狂爆發，貓頭鷹暗殺了被全世界奉為領袖的狼族天才魔炎，將自己的大腦改造成超級發達的智能武器。他不惜毀滅自己也要向狼族復仇！ 是什麼力量滅絕了曾經叱吒風雲的洪荒猛獸？已經盤踞在戰艦中數百年的異形獸群，又為什麼會在一夜之間消失？巨龜戰艦的大嘴開啟了黑暗與毀滅的新紀元，與統治者的交易讓恐怖大王得到了永不衰竭的末日能量！ 降臨吧，恐怖大王！海賊島的悲歌將再度... 6急速飆狼 百狼大賽開始了！ 可怕的狼族裁判用奇怪的力量操縱比賽選手們的生死，逼迫他們全力奔跑。如果有選手想要作弊譬是臨陣脫逃，裁判就會用最恐怖的手段懲罰他們！威風在百狼大賽中被排到了「97」號的位置。他的命運會怎樣呢？ 蹄聲陣陣，烈馬奔騰，耳邊傳來狂野的嘶鳴聲，黑色的亡靈馬車戛然而止，燃燒的雪地里出現一排排透明的足印……這一切部存在於幽靈的黑色空間里嗎？身披斗篷、沒有頭顱的騎士之魂出現在雪地中央，他被砍死在斷頭台上，被詛咒永生永世找不回自己的頭顱，無法回到現實世界。他是個壞脾氣的幽靈！但他所披的黑色斗篷上面竟然綉有狼族超級英雄的徽章！他到底是誰？ 極速隧道的崖壁上刻著古老速度世界的偉大歷史：騎著賽馬馳騁在大地的騎士賽手，駕馭著鳥獸飛翔過無數山川的天空飛騎，能夠駕馭風、雲、氣流和雷電的閃靈騎手！... 7暗能較量 在全世界最暗無天日的煉獄里，囚禁著狼族中最為殘暴的一支狼群，他們囂張、叛逆、無法無天，他們是狂暴的代名詞。他們曾經橫行世界，如今卻被放逐在巴士底獄，他們擁有最強悍的族群領袖——狼王虎奔！「我身為狼王，才懶得去分辨你們是窮凶極惡的壞蛋，還是被陷害的無辜者，你們在我眼中只有『服從者』和『死屍』的區別！命運使我成為霸主，你們的英雄就只能有一個，就是我！」剛愎自用的虎奔從不認命，他在艱難的環境中總結出生存之道：唯有不斷吞噬才能斬獲生機。然而，一場叛亂徹底改變了巴士底獄的氛圍，不安分的門徒們躍躍欲試，將他逼上絕路，溫柔的狼後化身為野心家……但是他們錯了！當恐怖的末日喪鍾敲響，仍舊是虎奔率領群狼沖破巴士底獄。然而，重生之旅竟是下一場動盪的開頭，如同詛咒般的存在的夜狼和虎奔達成了詭秘的交易……太陽海賊團的叛亂還未平復，兩頭陌生的狼又騎著雪巨熊出現在天際盡頭，狼王虎奔的殘暴統治能否繼續？大災變後的倖存之地，是怪物們的樂園還是勞者的新戰場？兩位狼王的沖撞、較量，隆重登場！ 8怪物號倖存者 恐怖大王的魔咒從天而降，黑色冰暴侵襲世界，磁輻射無限擴張，瘟疫瘋狂蔓延，野獸們眼中放射出可怕的凶光……黑暗末世來臨！ 狂嘯的暴風雪成為末世僅存的嘆息聲，天地間只剩兩匹飢餓瘋狂的狼。他們一定要在群魔盤踞的末世界闖出一條生路——王者之路！ 從驚訝，到驚嚇，再到驚恐！從震-晾，到緊張，再到麻痹！他們每一天都要對付從魔盒中不斷涌現的怪物。冰土大陸彷彿陷入地獄模式，陰8音潮濕的地穴中傳出無敵怪物的咆哮聲…… 世界彷彿只剩下燃燒後殘留的灰燼，狼王為了搜尋倖存者而不斷地挖掘，卻遭遇到末世前最兇悍的強敵震盪波。震盪！節奏！旋律！三位一體的攻擊防不勝防，天地為之發出恐懼的顫抖！ 威風立志要揪出製造「世界末日」這場兇案的最大兇手，並與之對決！他的鮮血在野獸的墓碑上留下鮮紅的印跡，那是狼王的保證！ 可他萬萬沒有想到，在黑暗的冰土大陸下面，等待他的竟會是全世界最黑暗詭異的秘密！沉默的巨型泰坦微笑著，等待著復活之日…… 9勇武者游戲 黑夜被閃電的光芒撕破，狼國即將從睡夢中驚醒，因為幻狼復仇者聯盟從時空盡頭帶著詛咒歸來了！ 黑漆漆的眼睛裡藏著恐怖的惡鬼，狼永遠不會忘記恥辱，一旦失敗就會瘋狂地銘記對手——受傷了，就千百倍地討要回來！痛了，就要讓對手千萬倍地痛！這就是狼心狼性。 在恐懼中長大的狼學不會愛，大劍狼國的暴狼熊奇一生下來就被視為異類，被同族驅逐，從懸崖墜落深淵。陰暗潮濕的亂流灘是他受難的樂園，養父黑魂莫鬼給了他摻著狼血味的奶汁，也把對劍狼的仇恨給了他！ 當熊奇站在失敗者面前，喉管裡面溢滿了狼血氣味時，他已經不再把自己認作一匹狼，他們是比普通狼高級得多的生命！他們正義、強大，又殘忍、血性！他們註定成為所有狼族當中最強大的一股力量，改變這個被扭曲的世界！如果被欺侮，就戰斗，戰斗到獲得尊重！熊奇殺了大劍狼國最頂尖的勇者「藍魂卡里奧」，奪走了他的寶劍，還把他的狼心——閃耀著藍色光芒的「海魂之星」帶了回來。但是大劍狼國一百年前便從蒼穹中消失了，因為在幻狼復仇者們到來之前，驟變城就遭到了惡魔的造訪…… 究竟湮滅於時空中的狼國為何會毀滅？前來復仇的幻狼們，難道要成為逆轉時空的拯救者？黑魂與藍魂，正義與邪惡，在地圖上消失的狼國，掀起了勇武者的決斗游戲，也留下了毀滅者的證據。 10死神狩獵空間 紅潮翻滾的湖水中出現一艘漆黑如夜的黑帆艦艇，濃霧中彌漫著死亡的氣息，無數動物葬身其中…… 數十年前，從死神狩獵中心叛逃的兩頭兇悍的惡龍——索魂鬥士西索與死亡美食家惡甲龍，在現實中建立了噩夢般的死神空間。死神是黑暗世界最冷酷的王者，沒有誰能逃脫他們的追獵！ 以狼王威風為首的野獸精英小分隊，被神秘的紅眼跟蹤者逼入絕境。在黑暗與幻境之間，在永無止境的險惡中，看不見的對手正在悄悄操控著一切。 瘋狂的天梯通向死亡陷阱，冰冷的泰坦眼中暗藏殺機，狂涌的蛾群即將揭露現實世界最後一個驚天騙局…… 2小說3編輯 基本信息 中國首部極限幻想動物小說。沖破所有精神的枷鎖，挑戰想像力極限！ 英雄與機甲的時代來臨，狼王將成為末世界野獸們的領袖！ 心靈的魔鬼 高科技的神 末世界野獸的幻想 這不是一個普通的動物王國！ 內容簡介 《狼王1 獸王爭霸》[1] 小狼威風一出生身上就帶著神秘的斑紋，沒想到這竟然為他引來了殺身之禍！一場突如其來的山崩，使他在失去家園的同時，遭到「邪惡幻狼組」的攻擊。 「邪惡幻狼組」的成員閃電、熊奇、藍斯個個擁有無比神奇的能力，威風無法逃脫幻狼們的魔爪，絕望之際，一雙碩大的翅膀摭擋了天空，雲層之中是他的新朋友——冒險家飛鷹！ 飛鷹帶著小狼來到終極獵場海賊島，那裡正在舉行野獸界最盛大的獸王爭霸賽！這場比賽沒有規則，沒有裁判！威風被逼到了賽場中央，比自己強大數百倍的敵人一個又一個出現，觀眾席上傳來如雷的吶喊，邪惡的貓頭鷹領主操縱恐怖的金鋼狼軍團向他襲來…… 戰斗的號角響起，海賊島在等待新的英雄誕生！ 《狼王2 暗黑復仇者》[2] 威風墜入瘋狂的噩夢，大批的僵屍惡靈向他涌來！他一睜開眼就置身噩夢般的湖畔，身邊沒有任何同伴，這是多麼絕望的暗黑世界！ 現實生活里種種熟悉的情景被噩夢扭曲成了恐怖的模樣，無數凶惡的惡靈從泥漿中復活，潮水一樣涌到了身邊，樹梢上卻出現了神秘的狼影，竟然是爸爸！爸爸怎麼會進入他的夢境？ 威風一心想揭開夢境的秘密，卻無意間打開了厄運的潘多拉魔盒。在夢境中他成為了恐怖的不死 狼魔，眼看著最忠貞的夥伴一個個離去。成為強者的道路艱辛坎坷，每一次戰爭都傷痕累累，無法痊癒的靈魂在噩夢中交織成恐怖的夢魔…… 復仇！重生！沉睡的金字塔亡靈正在醒來，它們將帶來毀滅性的災難…… 《狼王3 超獸的黎明》[3] 輝煌的斗獸場在激戰中化為一片廢墟，世界被分割為光明與黑暗！ 嚮往新世界的野獸們踏上勇敢的征途，為奪得寶座而浴血廝殺。狼王威風在戰火中向統治者宣戰，帶領末世界的野獸與敵人對抗到底！ 距離海賊島數千海里的首領山上，囚禁著遠古的邪惡巨龍首領——龍翼。龍翼在十年前的獸王爭霸賽中被飛鷹陷害遭到囚禁，刀峰般的懸崖與他的身體結為一體，從此他擁有更加可怕的力量，仍然對昔日的仇恨念念不忘。龍翼的仇敵飛鷹在戰斗中已經死去，他又將目光瞄準了新生的獸王…… 恐怖的變形機械布滿天空，威風和他的同伴被燃燒的斗獸台吞沒，巨猿獄卒將受傷的野獸拋入了死亡煉獄，貪婪的甲蟲吞噬著野獸們的軀體，邪惡的幽靈黑貓躲藏在幽暗的角落，向所有路過的動物討要高昂的報酬。威風將會以靈魂為籌碼與魔鬼交易，而熊奇將要經歷刻骨的背叛……
142瀏覽2018-03-11
《狼》的作者簡介 — 找答案，就來「問一問」
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《狼》的寫作背景
《狼》是《聊齋志異》中節選篇章，作者是清代小說家蒲松齡。 寫作背景：從聊齋系列來看，蒲松齡的小說反映了當時社會黑暗的一面，官僚，土豪劣紳欺壓百姓，所以在這里也可以將狼理解成是那些混蛋的化身。蒲松齡從20歲始至40歲基本成書，後又繼續創作至暮年，歷時40年完成的一部文言短篇小說集。全書近500篇，內容皆搜抉奇怪，其中多狐鬼花妖與神仙故事，雖涉荒幻而斷制謹嚴。旨在針砭時弊，勸善懲惡，移風易俗，抒寫孤憤。 其素材多取自於現實生活以及軼聞傳說與個人感受。 《聊齋志異》廣泛繼承了古代神話、傳說，漢魏六朝的史傳、志怪，唐代傳奇與宋元明各代白話小說創作的集大成者。 (9)蒲松齡代表作有短篇小說集什麼擴展閱讀： 《狼》賞析： 寫屠戶殺狼，表現屠戶的勇敢鎮定和狼的狡猾貪婪，這是故事的高潮和結局。「一狼徑去」，另有圖謀；「犬坐於前」（這里的「犬」是名詞活用作狀語，像狗一樣），牽制屠戶，更見出狼的狡詐。「目似瞑，意暇甚」，演得逼真，氣氛似有所緩和。 「暴起」、「刀劈」、「斃之」，屠戶不為假象迷惑，抓住時機，當機立斷敢於斗爭，取得了一半的勝利。到這兒並未讓人鬆口氣。「轉視積薪後」說明屠戶已深刻認識到狼的本性，變得警覺。「一狼洞其中」終將狼的本性暴露無遺，再點狼的狡詐陰險，「乃悟」說明斗爭使屠戶對狼的奸詐有了深刻認識。 參考資料來源：網路-狼
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10. 聊齋的作者蒲松齡是哪個朝代的人

蒲松齡，世稱聊齋先生，創作了文言短篇小說集《聊齋志異》。想要了解《聊齋志異》的作者蒲松齡是哪個朝代的人，快來看看下面的文章吧!
蒲松齡是哪個朝代的人
蒲松齡是清代文學家，世稱聊齋先生，主要代表作有文言文短篇小說集《聊齋志異》。蒲松齡，字留仙，一字劍臣，熱衷記述奇聞異事，承襲了六朝志怪小說和唐人傳奇的衣缽，寫作狐鬼故事。
《聊齋志異》的故事欣賞
牧童逮狼
兩牧童入山至狼穴，穴中有小狼二。謀分捉之，各登一樹，相去數十步。少傾，大狼至，入穴失子，意甚倉皇。童於樹上扭小狼蹄、耳，故令嗥。大狼聞聲仰視，怒奔樹下，且號且抓。其一童嗥又在彼樹致小狼鳴急。狼聞聲四顧，始望見之;乃舍此趨彼，號抓如前狀。前樹又鳴，又轉奔之。口無停聲，足無停趾，數十往復，奔漸遲，聲漸弱;既而奄奄僵卧，久之不動。童下視之，氣已絕矣。
紅毛氈
紅毛國，舊許與中國相貿易,邊帥見其眾，不許登岸。紅毛人固請賜一氈地足矣。帥思一氈所容無幾，許之。其人置氈岸上，但容二人，拉之容四五人。且拉且登，頃刻氈大畝許，已登百人矣。短刃並發，出於不意，被掠數里而去。
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