明朝短篇小說大全
㈠ 明代著名小說有那些
明代小說
明代文人創作的小說主要有白話短篇小說和長篇小說兩大類。
明代的長篇小說按題材和思想內容，又可概分為四類，即講史小說、神魔小說、世情小說和公案小說，
代表性作品有《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》、《金瓶梅》等。此外，較著名的明代長篇小說
還有熊大木的《北宋志傳》、郭勛的《皇明英烈傳》、許仲琳(或曰陸長庚)的《封神演義》、董說的
《西遊補》、西周生的《醒世姻緣傳》等，均在中國文學史占據一定地位。
明代描寫冤獄訴訟的公案小說的興起，是明後期社會政治腐敗的產物。較著名的有李春芳著《海剛峰
先生居官公案傳》、無名氏著《包孝肅公百家公案演義》、余象斗著《皇明諸司公案》等
明代的白話短篇小說也獲豐收。
馮夢龍輯纂的《喻世明言》(一名《古今小說》)、《警世通言》、《醒世恆言》
合稱「三言」。常與「三言」並稱，地位相當的是凌濛初編著的擬話本集《初刻拍案驚奇》、
《二刻拍案驚奇》合稱「二拍」，此外，明人創作的擬話本小說集還有《石點頭》、《醉醒石》、《西
湖二集》等十多種。
但成就皆遜於「三言」、「兩拍」。
㈡ 明清時期的短篇小說的代表有
明清時期的短篇小說的代表有：李漁的《無聲戲》﹑《十二樓》。馮夢龍編輯的《喻世明言》(初題《古今小說》)、《警世通言》和《醒世恆言》，合稱「三言」。以及《杜十娘怒沉百寶箱》、《樂小舍拚生覓偶》、《玉堂春落難逢夫》等。
明清是中國小說史上的繁榮時期。這個時代的小說從思想內涵和題材表現上來說，最大限度地包容了傳統文化的精華，而且經過世俗化的圖解後，傳統文化竟以可感的形象和動人的故事而走進了千家萬戶。
從明代開始，小說這種文學形式充分顯示出其社會作用和文學價值，打破了正統詩文的壟斷，在文學史上，取得與唐詩﹑宋詞﹑元曲並列的地位。清代則是中國古典小說盛極而衰並向近現代小說轉變的時期。我國小說在魏晉南北朝時期初具規模，志人志怪，為明清小說的繁榮准備了條件。元末明初，在話本的基礎上，產生了長篇章回小說《三國演義》、《水滸傳》、《西遊記》等。而《三國演義》是羅貫中所記載的在民間流傳的三國故事。
小說是伴隨城市商業經濟的繁榮而發展起來的。宋代前後，手工業和商業的發展帶來了都市的繁榮，為民間說唱藝術的發展提供了場所和觀眾，不斷擴大的市民階層對文化娛樂的需求又大大地刺激了這種發展，從而產生出新的文學樣式——話本。話本是說話人所用的底本，有講史﹑小說﹑公案﹑靈怪等不同家數，已初具小說規模，在以後的流傳過程中又不斷加入新的創作，逐漸成熟。明代經濟的發展和印刷業的發達，為小說脫離民間口頭創作進入文人書面創作，提供了物質條件。明代中葉，白話小說作為成熟的文學樣式正式登上文壇。
㈢ 明清時期我國小說作品有哪些
明清時期，我國古典小說的創作達到高峰。明代短篇小說的成就，除了對宋元話本的總結整理外，較突出的是「三言兩拍」五部擬話本短篇白話小說集的問世。所謂「擬話本」則是模擬宋元話本的創作，明代中葉馮夢龍編選擬寫了《喻世明言》(原名《古今小說》)、《警世通言》《醒世恆言》三部短篇白話小說集，通稱「三言」，每部包括小說40篇，共120篇。這些作品，有一些是對宋元話本的加工，而大部分則是明代的民間創作或由馮氏自己創作的。「三言」題材廣泛，反映了當時市民階層的社會生活和反傳統勢力的精神以及追求自由、平等的意識。「三言」在藝術上，無論是故事情節還是人物描寫，都比前代的小說創作大大邁進了一步。繼「三言」之後，明末出現了凌瀠初的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，通稱「二拍」。「初刻」收小說四十篇，「二刻」收小說39篇，雜劇一出。「二拍」的思想和藝術價值雖不如「三言」，但對後世也有很大影響。「二拍」之後，直至清代，還有不少文人創作擬話本短篇小說，出了一些專集，乾隆以後擬話本才漸趨衰落而絕跡。今存者有明代《石點頭》《醉醒石》《西湖二集》《人中畫》《三刻拍案驚奇》等等。清代有《照世杯》《豆棚閑話》《西湖佳話》《十二樓》(又名《覺世名言》)等等。明末清初由署名「抱瓮老人」編選的《今古奇觀》，是一部話本小說選集，共40回，它從「三言兩拍」中選錄40篇小說而編成的，數百年來流傳甚廣。除了白話短篇小說外，明清兩代還出現了大批文言短篇小說，如明代瞿佑的《剪燈新話》4卷，李昌祺的《剪燈余話》4卷，趙弼的《效顰集》3卷，清代紀昀的《閱微草堂筆記》20卷等，但成就最大的是清代蒲松齡的《聊齋志異》。這部優秀的短篇小說集收入作品491篇，其內容大都采自民間傳說和野史軼聞，經作者藝術加工成為大放異彩的文言小說。小說通過談狐說鬼的形式，表達作者對黑暗現實的憤懣，反映了作者的愛憎。全書作品構思巧妙，富有浪漫主義色彩，各篇情節曲折動人，語言精煉，確為古代文言短篇小說的藝術高峰。《聊齋志異》的流傳極為廣泛，現有手稿本、抄本、刻本及各家評注本傳世。
㈣ 十大必看明朝穿越小說
十大必看明朝穿越小說介紹如下：
1、《回到明朝當王爺》
小說講述了一個烏龍九世善人鄭少鵬因為陰差陽錯回到了大明正德年間後發生的故事。小說劇情一波三折，非常引人入勝，書中的十二位美女來自不同的階級，也是各有個性，非常有特點。很推薦觀看。
㈤ 明清小說有那些代表作
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除《紅樓夢》外﹐比較著名的清代長篇小說還有《儒林外史》﹑《醒世姻緣傳》﹑《隋唐演義》﹑《說岳全傳》﹑《三俠五義》、《女仙外史》﹑《鏡花緣》﹑《雷峰塔傳奇》等。話本小說則有《醉醒石》﹑《五色石》等，李漁的《無聲戲》﹑《十二樓》則是白話短篇小說藝術成就的代表。
㈥ 三言兩拍指的是明朝五本著名傳奇短篇小說，都包括哪些作品
三言兩拍指的是明朝五本著名傳奇短篇小說。所謂三言指的是《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，為馮夢龍所創作；所謂兩拍指的是《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，乃凌濛初的作品。這五本小說集，在中國文學史上，有佔一席之地，後人評價頗高，例如：「中國古典短篇白話小說的巔峰之作」，「白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑」等等。
二拍，每集40卷，共80卷，相對其它傳奇短篇小說集，它最大的特色是反映了資本主義萌芽時期人們對財富的追求，對愛情的期待，對自由的嚮往。其中，有《轉運漢巧遇洞庭紅》《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等多篇文章，主要進行商業描寫，反映出社會對錢財的強烈追逐，在以往的小說中是非常罕見的。士農工商，商人商業在古代文人眼中，一直都是最低賤的，能不寫就不寫。
㈦ 三言二拍(明代五本著名傳奇短篇小說集及擬話本集合稱)詳細資料大全
「三言」、「二拍」是指明代五本著名傳奇小說集的合稱，2015年1月中國畫報出版社再次出版了此集，包括馮夢龍創作的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》以及凌濛初創作的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》。以一回一個世俗小故事成就了中國古典短篇白話小說的巔峰之作。
基本介紹
- 書名 ：三言二拍
- 作者 ：馮夢龍、凌濛初
- ISBN ：23681370
- 類別 ：古代小說
- 定價 ：199元
- 出版社 ：中國畫報出版社
- 出版時間 ：2015年1月
- 裝幀 ：平裝
- 開本 ：16開
- 字數 ：3048000
內容簡介
「三言」、「二拍」是我國古代流傳頗廣的短篇小說集。「三言」是指明代馮夢龍所編纂的《喻世明言》、《警世通言》和《醒世恆言》，是我國文學史上第一部規模宏大的白話短篇小說總集，也是白話短篇小說發展歷程上由民間藝人的口頭藝術轉為文人作家的案頭文學的第一座豐碑。這些作品題材廣泛，內容復雜，從各個角度不同程度地反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。「二拍」是指凌濛初所編的《初刻拍案驚奇》和《二刻拍案驚奇》，是作者根據野史筆記、文言小說和當時的社會傳聞創作的，主體反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。「三言二拍」總計四百多萬字，收錄故事盡200篇。《三言二拍》從中選取71篇流傳最廣、最具代表性和可讀性的故事，可以幫助讀者去粗取精、一管窺豹。三言
每集四十篇，共120篇。輯錄了宋元明以來的文言筆記、傳奇小說、戲曲、歷史故事、乃至社會傳聞再創作而成。這些作品題材廣泛、內容復雜，從各個角度不同程度的反映了當時市民階層的生活面貌和思想感情。「三言」所收錄的作品，無論是宋元舊篇，還是明代新作和馮夢龍擬作，都程度不同地經過馮夢龍增刪和潤飾。這些作品，題材廣泛，內容復雜。有對封建官僚丑惡的譴責和對正直官吏德行的贊揚，有對友誼、愛情的歌頌和對背信棄義、負心行為的斥責。更值得注意的，有不少作品描寫了市井百姓的生活。如《施潤澤灘闕遇友》、《蔣興哥重會珍珠衫》、《杜十娘怒沉百寶箱》、《賣油郎獨占花魁》等。在這些作品裡，強調人的感情和人的價值應該得到尊重，所宣揚的道德標准、婚姻原則，與封建禮教、傳統觀念是相違悖的。這是充滿生命活力的市民思想意識的體現。三言中每一章都講了一個道理，但有的章節穢語甚多，而有的則故事情節引人入勝，比如《醒世恆言》中有一章《賣油郎獨占花魁》講了油郎秦重尋父、花魁娘子尋夫從良過程中兩人從相識到相愛的美好故事。「三言」中的優秀作品，既重視故事完整，情節曲折和細節豐富，又調動了多種表現手段，刻畫人物性格。它的刊行，推動了短篇小說的發展和繁榮，標志著中國短篇白話小說的民族風格和特點已經形成。二拍
每集40卷，共80卷。作者根據野史筆記、聞言小說和當時的社會傳聞創作的，主題反映了市民生活中追求財富和享樂的社會風氣，同時反映了資本主義萌芽時期人們渴望愛情和平等的自由主義思想。「二拍」的有些作品反映了市民生活和他們的思想意識。如《轉運漢巧遇洞庭紅》寫商人泛海經商事，可以看出明末商人們追求錢財的強烈慾望。《烏將軍一飯必酬》、《疊居奇程客得助》等重視商業描寫，在以往的短篇小說中非常罕見。有些作品提出在愛情婚姻生活中要求男女平等的觀點。如《李將軍錯認舅》，描寫了劉翠翠和金定忠貞不渝的愛情。先是翠翠迫使父母放棄「門當戶對」的習俗陳規而和金定結合，後翠翠被李將軍虜去作妾，金定又歷盡艱辛，終於找到了翠翠。但迫於將軍權勢，不得以夫妻相認，最後以雙雙殉情來表示他們之間的至死不渝的感情。值得一提的是，「奉勸世人行好事，到頭原是自周全」的勸諭思想是貫穿「二拍」始終的精髓，如卷十五《韓侍郎婢作夫人》的開頭中說的一婦人因受商人幫助救出了丈夫，在她去答謝商人的一剎那，商人卧室的房牆倒了，要不是因婦人來答謝的時間巧合，恐怕商人就一命嗚呼了，這種行好就有好報的教諭「二拍」中描寫的很到位。「二拍」善於組織情節，因此多數篇章有一定的吸引力，語言也較生動。但從總的藝術魅力來說，它比「三言」差得多。藝術性
將平凡的故事寫得曲折多變 1.常常採用誤會巧合的手法。 2.為了使故事情節巧妙多變，作者運用一些「小道具」貫穿始終，使整個故事既結構完整，又波瀾迭起。如《蔣興哥重會珍珠衫》中的珍珠衫。 3.悲劇性和喜劇性的情節相互穿插，創造出一種「奇趣」。 體式和語言的變化 馮夢龍在加工、編寫「三言」的過程中，實際上已經突破了說話人的話本模式，而重塑了一種專供普通人案頭閱讀的、白話短篇小說的文體。語言通俗貼切。 三言二拍的歷史意義 在明代中後期，通俗小說的創作取得了極大的發展，其中馮夢龍的「三言」就是它們的傑出代表。從表面上看，「三言」主要是對宋元話本，明代擬話本進行編輯，但實際上，馮夢龍在對其進行編輯的同時，進行了一定的修訂。編輯與修訂便是馮夢龍的文本重構。從「三言」中我們可以看出馮夢龍的思想極為復雜，但是，我們仍可以從中分辨出其思想的總體結構形式，這便是：以近古新興的渲染自然人性的主情人文思想去解構傳統文化思想的同時，又以吸納了釋道的儒家思想為主導去兼容和消化主情思潮。「三言」即是馮夢龍那種思想形式下的獨具特色的小說藝術形式，我們可以把它概括為：儒雅與世俗互攝互涵的中和審美形式。這具體體現在"三言"的審美情感形式，敘事結構模式等諸方面。作者簡介
馮夢龍
(1574～1646年)，名夢龍，字猶龍，別署龍子猶，明末長洲人，一生致力於通俗文學的創作編輯，作品頗豐，其中以三言(《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恆言》)最為著名。《蘇州府志·人物誌》中曾稱馮夢龍先生為「才情跌宕，詩文麗藻，尤明經學」。凌濛初
(1580～1644)，明末小說家。字玄房，號初成，別號即空觀主人。自幼聰明好學，12歲入學，18歲補廩膳生。55歲以優貢授上海縣丞，63歲任徐州通判，並分署房村。明末農民起義，他與李自成農民起義軍對抗，最後憂憤吐血而死。他一生著述甚多，而以「二拍」最有名。
㈧ 明代馮夢龍編撰的三言小說，分別是什麼
明代馮夢龍編纂的三言小說，分別是什麼？
三言，是明朝馮夢龍纂輯的三個經典短篇小說《喻世明言》《警世通言》《醒世恆言》的統稱，是明朝通俗文學的代表作品。這種著作主要是對宋元話本、明朝擬話本開展編寫，馮夢龍在對其開展編寫的與此同時，開展了一定的修訂，能夠當作是馮夢龍的文字重新構建；此外也是有創作者的寫作。
因而，總體來說，他仍規定小說集的內容「不害於風化層，不謬於聖人，不戾於書香經史」而求「讓人為賢臣，為孝子賢孫，為賢牧，為益友，為義夫，為節婦，為樹德之士，為積善之家，如是而已矣。」(《警世通言序》)
《醒世恆言序》雲：「若夫淫譚褻語，取快一時，貽穢百世快遞」。馮夢龍在那時候淫風特盛的晚明文學界發布那樣的看法是彌足珍貴的，是他在溫文爾雅與情俗中間開展調節的結果。這一觀點在那時候就遭受大家的高度重視。
以上就是我的詳細介紹，希望看完對你有所幫助。
㈨ 關於明朝的小說 關於明朝的小說有什麼
1、《回到明朝當王爺》 月關。早期火遍全網的明穿文，「西伯利亞王」楊凌穿越正德年間東征西討順便開後宮的故事。
2、《官居一品》 三戒大師。主角穿越嘉靖朝，通過科舉入朝，一步一步成為閣老，最終建立理想明朝的故事。本書將科舉考試與小說結合緊密，是科舉流的集大成作，從此「沈六首」名震網文圈。
3、《晚明》 柯山夢。雙穿小說，兩個性格迥異的現代人穿越明末，建立了最強軍隊，消滅後金主力，拯救明朝。本書是網文中最為著名的明末救亡文，其對戰爭場面的描寫堪稱經典。