知乎短篇小說許城
❶ 《俗女養成記》不太俗
劇名叫俗女，其實一點也不俗，看看觀眾的評分，結論是論一個好劇名的重要性。
俗女養成記1的劇情簡介 ：
39歲的陳嘉玲，沒房沒車沒老公沒小孩，還丟了工作，正式加入女loser的行列。這是什麼意思呢？這表示當年不惜引發家庭革命也決心要離開家鄉的她，在台北奮鬥了近二十年，到頭來是一場空。
說到俗女，就要先從她的家庭談起。台南純朴的鄉下，三代同堂，全靠阿公開的中葯行維生。身為長孫女的陳嘉玲，和台灣十大建設差不多時間出生，與台灣經濟同步成長。
小時候的陳嘉玲，沒有人陪她玩的時候，她就自己找樂子；沒人陪她說話的時候，她就自己跟自己對話。她是這么寶貝她自己，想盡辦法讓自己開心。
而長大後，即將邁入四十歲的陳嘉玲，雖然一路跌跌撞撞，也是貨真價實地活了大半輩子。愛過人，也被人愛過；被人負過，也負過人。就算現在一無所有，天也不會塌下來。她不知道接下來的路要怎麼走，但他告訴自己，接下來的每一天，她至少可以不違感受，平凡但誠實，普通但理直氣壯的往前走，做一個接受自己的「俗女」。
俗女養成記2的劇情簡介 ：
謝盈萱等原班人馬回歸出演，天心加盟飾演新角色。40歲的陳嘉玲從天龍國回到故鄉台南，展開人生下半場。第一件要努力的事就是靠自己的雙手，把買下的鬼屋變成家。但一開始就發生一連串意外，摔傷、被蜜蜂叮，還坐輪椅進了醫院……新的一季看陳嘉玲如何用盡全力，開始書寫另一段人生篇章。
千部熱門影視資源合集2
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❷ 再見我的悲傷知乎結局是什麼
沒有結局。《再見我的悲傷》是在知乎軟體發布的一篇短篇小說，截止於2022年10月14日該小說處於連載中所以沒有結局，知乎，是一個中文互聯網高質量的問答社區和創作者聚集的原創內容平台，於2011年1月正式上線。
❸ 知乎果醬不加糖作者
我想你問的是果醬不加糖是知乎作者嗎？
果醬不加糖是知乎作者，在知乎發表的文章都是短篇小說類型，她的文章集中在回答和文章里。
知乎，是一個中文互聯網高質量的問答社區和創作者聚集的原創內容平台，於2011年1月正式上線，以「讓人們更好地分享知識、經驗和見解，找到自己的解答」為品牌使命。知乎以問答業務為基礎，經過近十年的發展，已經承載為綜合性內容平台，覆蓋「問答」社區、全新會員服務體系「鹽選會員」、機構號、熱榜等一系列產品和服務，並建立了包括圖文、音頻、視頻在內的多元媒介形式。
❹ 《老娘真的是穿越的》短篇小說作者是誰
是知乎用戶，邪魅地摔跟頭所寫的。
老娘真的是穿越的精彩節選：
上官凌雲看了眼前兩人的互動，不由得哈哈大笑，他這個師弟還真是別扭啊「對了，姑娘，你還沒說你的名字，還有你怎麼會從上面掉下來的？」
燕夢馬上移開看著楚雲天的眼睛，嗯，還是這個上官凌雲是她的菜，那個楚雲天一看就是很不浪漫很不好玩的類型的，然後笑眯眯的回答上官凌雲：「哦，我叫燕夢，你們叫我夢兒或者小夢都可以，其實我也不知道自己怎麼會掉到這里來的。」
然後暗自嘀咕：難道這就是那個仙女說的什麼彌補錯誤什麼的么？低頭看了一下，手鏈還在。可是她們三個呢？為什麼只有我一個人，而且，這里是什麼地方，看他們的衣服的確是古代，難道穿越了？嘎？穿越！那仙女說的幾百年前……可不就是古代么？嗚嗚我不要在古代拉，我要回家拉！
楚雲天把燕夢安排在了他的隔壁，因為武林盟主雖然對楚雲天這類人來說是玩物一半，對更多人來說卻是個很讓人覬覦的位置，雖然他不在乎可是還是有人找麻煩，再加上紫霞山莊與紫月山莊的產業在外。
暗地裡使壞的人還真不少。他為了保護她，也或者為了監視她，就安排她在自己隔壁住著吧！無緣無故冒出一個人，想讓人不懷疑也難吧！楚雲天繼續皺眉想著這個看起來天真活潑的女孩的真正來歷是什麼。
❺ 《我們騎鯨而去》：逃往「理想化世界」的背後
大概是小說家群體本身的藝術氣息所致，從許多作家作品裡都可以窺見其「烏托邦」情結。
村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》里虛構了一個由獨角獸承載的時間盡頭的理想世界，最近讀過的80後作家的短篇小說集《鳥藏》里有一篇《直到大地深處》，男主人公在小區違規擴展地下室，從此地上的房間被擱置、落灰，地下室反而成為他整日蝸居生活的地方。梭羅經典作品《瓦爾登湖》呈現了一個離群索居、擁抱純粹大自然的簡朴生活。
同樣，孫頻在《我們騎鯨而去》中也把環境設定在荒島，頗有「避世」「逃離」之意。但孫頻在采訪中也提到，這並不是傳統的「荒島文學」，小說里的孤島雖與現代社會隔絕，水、電、現代通訊方式等一切現代物質基礎卻都沒有被剝奪。這其實是很有意思的一個點，這種設定在讀過這本書之後，方能察覺其深意。
小說講述了三個原本陌生的、在世俗生活不得意的人來到孤島後的生活，以三個人的生活為主文本，穿插莎士比亞的戲劇為副文本，虛實對照，互為映襯，給小說增添了藝術性，也使小說更隱喻且富有延展力。
三個人當中，老周是藝術人生的代表，王文蘭則堅守物質生活的法則，老周的木偶劇和莎士比亞戲劇其實是他向「我」拉開自己理解，或者說自己願意相信的世界，而王文蘭對物質則永不滿足。我則更像一個旁觀者，中性、普通、平凡，和芸芸眾生一樣。
貫穿小說始終，作者似乎都在引導著我們去思考這樣的問題：從繁雜的現實世界逃向一個更理想化的世界，但人真的在這個世界中獲得純粹了嗎？我們最後應該去往何方？哪裡才是我們最終的歸宿？
當一切重新來過
小說中的孤島對於三個主人公來說是時間的重新開始、歷史的起點，一切社會關系、規章秩序、人情倫理等等都在那裡清零重啟。「我」以為「從頭來過」一切都會好起來、一切都會有所改變，這何嘗不是現實生活中大多數人的想法，仍記得2020年年末，知乎熱榜上有一個問題「如果能重啟2020，你願意嗎？」高贊回答幾乎都是基於「我願意」。然而小說中的「我」，到最後卻發現，就連三個人的簡單關系中也能衍生出權力、猜忌……孤島生活發展下去，也不能免於成為世俗社會的縮影。甚至，處在這種縮影中，「我」還會因為社交的缺乏而產生無可救葯的孤獨和恐懼，可笑的是，當初「我」就是為了躲避人際交往而選擇來到這里。也就是說，「我」在這所謂的「世外桃源」既沒有得到想要的，又失去了本擁有的。
「我」最終回到現實世界，因為，即使在失去了歷史、時間、人際關系等現代社會特徵的荒島上，即使一切從頭再來，也不可避免會重蹈覆轍，秩序、關系、歷史、技術、經濟會重新構建。其實，這就是人性使然。無論去到哪裡，只要人性不變，人類的所作所為及其產生的影響，都只能是輪回又輪回，換湯不換葯。
老周和王文蘭呢？一個終於無法忍受人性暴露出的丑惡，「騎鯨而去」消失不見。另一個堅守物質世界的法則，卻因久居封閉之處與外隔離，終被當下社會拋棄。
我們逃避得了環境，卻逃避不了內心，「人性的枷鎖」始終沉重套在身上。況且，我們甚至連環境都難以逃脫，環境也並非我們意識中那麼「不堪」，當代社會給我們提供了遠優於過去的衣食住行、豐富多樣的娛樂方式，當代人卻常常懷念過去「車、馬、郵件都很慢」的生活，懷念過去人性的淳樸。
懷念過去沒有錯，但一昧厚古薄今，又何嘗不是一種充滿「惡意」的天真。懷舊並意味著當下社會的倒退，很顯然歷史是呈上升趨勢的，一些不合時宜的「懷念」，正是人性中貪婪、懦弱的側面反映，如同那句「人間不值得」，多少人享受著富足優渥的生活時得了便宜還賣乖。人生從來有失有得，盡管在得遠大於失的時候，許多人卻一邊理所當然享受所得，一邊揪住失去的不放，感慨今非昔比，頗有「得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐」之意。
「異化」的人性？
我們常常說環境塑造人性，但真的是所謂的「現代性」異化了人性嗎？過去人與人之間果真是我們以為的那樣淳樸、善良、單純嗎？我們常常看到現代化帶來的復雜而虛偽的人際關系，但忽略了重要的一點，「關系」只是表現，「現代化」只是環境，環境的變化帶來表現的變化，如風吹起浪，風平則浪靜，人的本性如茫茫大海，大海深處究竟發生了什麼、還是一成不變，我們無從知曉。
不僅如此，我們還常常以「現代社會人情淡薄」「當下時代自私腐朽」「環境使然」為萬能借口，掩蓋自身的空虛、不安、無能、迷茫。向前懷戀也好，向後憧憬也好，彷彿只要對當下環境保持永不滿足和永遠斥責的態度，便可心安理得咀嚼自身的失敗、惡意和苦楚。
韓國著名導演李滄東的「綠色三部曲」也對人性進行了深刻的探討，在其中的《薄荷糖》里，男主看似為社會環境逼迫走向人生悲劇，其悲劇人生實則很大程度上是由自身的軟弱，及潛在暴虐傾向所致。在電影《金福南殺人事件始末》的評論中，眾多網友將女二號的冷漠歸咎於都市社會對人的異化，但出現越來越多的觀眾呼籲「不應該讓都市社會為個人的軟弱和自私背鍋。」女二生活的首爾與女主福南生活的野蠻落後的小島相比，已經是天堂一般的生活，但善良的福南卻在二人的朋友關系中一直扮演著付出、遷就、守護的角色。
我們口口聲聲追求人本身的純粹，而我們所鄙厭的「社會環境的復雜混沌」，卻恰恰是我們人本性的復雜混沌所致。其實，並不是環境異化了人，而是人異化了環境。不是環境復雜扭曲了人，而是人扭曲復雜了環境。這何嘗不是一種諷刺？
群島中的孤島
人生在世的孤獨感在小說中也有強烈體現。孫頻強調「每個人都是一座孤島」，然而孫頻在小說中打造主人公生活的孤島時，卻並沒有舍棄現代的一些通訊設備和科技，作者為何如此設計？答案很簡單，因為人已經心在孤島。這和當下便捷的通訊方式並沒有帶來人心靈上的親近相照應，這種設計，如同佛家所言，免於「著相」。
人性的普遍性中蘊含著個體性。人是孤獨的社會性動物，哪怕人與人之間的悲喜往往並不相通，也需要有人陪在身邊說說話，能夠忍受離群索居生活的畢竟是極少數人。有時候我們並不奢求他人感同身受、深刻理解自己，與他人的交往往往只是自我宣洩的出口，看似可有可無，實則很大程度上構成支撐我們生活的一部分。
三島由紀夫在《天人五衰》中寫本多與老友慶子晚年時的對話，兩人各自只顧傾吐自身見解，互相並不在意對方說了些什麼，而兩人的友誼竟是靠這種互不契合的交流奇跡般地融洽。再如正常的戀人之間，男方向女友聊世界盃、軍事、政治、電競，女方和男友聊化妝品、美食、旅遊、電影，世上哪有那麼多靈魂伴侶，不過是對方談到感興趣話題時自己有一定傾聽的耐心和禮貌，再不濟也能「嗯嗯對啊是呀是呀」敷衍幾句，靈魂共振太過奢侈，一個傾述的出口，一個傾聽的伴侶，往往足矣。
或許每個人都是一座孤島，但這種孤島一定是群島中的孤島，或者說，群島中的島，相互獨立，亦相互依存。
最後不得不說，小說的名字我個人十分喜愛。蘇童寫過一篇令人印象深刻的短篇小說《告訴他們，我乘白鶴去了》，白鶴與鯨魚，還有村上春樹筆下的獨角獸，往往都隱喻著高潔、逍遙和死亡。
「我們騎鯨而去」，「我們」最後都找到了自己的方向，哪怕與當初所想大相徑庭，但已不再苦惱糾結。杜甫曾寫過「若逢李白騎鯨魚」，有一種傳說是李白騎鯨魚溺水而死，在這部小說里，鯨魚代表著生命的自由與歡暢，這個意象，正如孫頻在采訪中所說，生與死是一體的，逃離與歸來是一體的，高潔與自在是一體的。既出世又入世，既生活在這個快節奏的物質時代，又能保持內心的理想與高潔——這是孫頻追求的理想境界，也是我所追求的理想境界。
這種理想化境界，它不純粹，它無法純粹，卻在復雜與矛盾中達到了一種平衡。
比起一昧逃亡，不如我們騎鯨而去。
❻ 知乎上有什麼好看完結了的短篇小說
《史上第一混亂》、《朝聖（西楚霸王大戰外星人）》、《紅顏劫》、《不負如來不負卿》。
小說是以刻畫人物形象為中心，通過完整的故事情節和環境描寫來反映社會生活的文學體裁。
「小說」出自《莊子·外物》。
人物、情節、環境是小說的三要素。情節一般包括開端、發展、高潮、結局四部分，有的包括序幕、尾聲。環境包括自然環境和社會環境。 小說按照篇幅及容量可分為長篇小說、中篇小說、短篇小說和微型小說（小小說）。
按照表現的內容可分為神話、仙俠、武俠、科幻、懸疑、古傳、當代等小說。按照體制可分為章回體小說、日記體小說、書信體小說、自傳體小說。按照語言形式可分為文言小說和白話小說。
小說與詩歌、散文、戲劇，並稱「四大文學體裁」。
小說刻畫人物的方法：心理描寫、動作描寫、語言描寫、外貌描寫、神態描寫、側面描寫，同時，小說是一種寫作方法。
❼ 知乎上有什麼好看完結了的短篇小說
1、《御繁華》
講述江載初和韓維桑初遇後，由於男主是皇帝最討厭的弟弟，因此被貶，女主的父親認為嫁給男主會讓皇帝一起討厭他們家。後來，女主的哥哥世子和三萬族人參軍，全軍覆沒，女主的爹和嫂子離世後，皇帝下旨封女主為皇貴妃。
❽ 假如還有愛知乎結局是什麼
沈觀南失憶忘掉了孟念一，孟念一獨自離開。
沈觀南因事故失憶後忘掉了孟念一，孟念一在遇到沈觀南的時候，他已經要和女二結婚了，女二也有了男主的孩子。女主最後一個人離開了。
《假如還有愛》是一部短篇愛情小說，正文be，番外he。
❾ 誤打的電話知乎小說原名叫什麼
凌晨四點，我接到一個電話。迷糊中的我摸到手機，勉強地睜開眼，想看看是哪個不識趣的人會在這么早來打擾醒別人。看到來電顯示的那一刻，我瞬間清醒了許多。
我以為自己像被洗禮過一樣，勇氣已深入骨髓，但在次日早晨見到在早餐點忙碌的那個女孩時，我才發現，自己仍是怯懦之人。
❿ 周然江婉許成知乎結局
周然江婉許成目前還沒有結局，正在連載當中。
我的怨種前男友是個富二代，特別有錢的那種。但他跟我在一起的時候，卻一直都在裝窮，整整三年，他吃我的住我的，連身上穿的內褲,給他團購搶的。
可沒料到，我以為他是清貧校草，父母離世，孤身一人闖盪社會的小可憐；卻沒想到人家是紈絝公子哥，山珍海味吃慣了，想嘗嘗清粥小菜換口味。
周然江婉許成節選：
我叫許成，我感覺自己被人跟蹤了。
下班回家，我像往常一樣去買菜。
可走在路上，身後總有股莫名其妙的被窺視的感覺。
回頭的時候，又什麼人都看不到，怎麼回事。
難道是競爭公司安排的。
我司能拿到跟政府合作車展的機會，不是件容易事。
幾家差不多體量的競爭對手，早就虎視眈眈。
跟蹤、威脅、舉報、種種小動作屢見不鮮。
眼看現在距車展不足半月，我倒要看看他們這次又想干什麼。
想到這，我改了主意。
沒再去買菜。而是改變路線，去了家附近的茶餐廳。
這家茶餐廳我來過幾次。
沒有包廂，桌位排布清晰分明，而且裝的是全透明玻璃，方便觀察外面。