莫泊桑短篇小說精選乞丐

① 莫泊桑的《乞丐》賞析，主題和人物評價，各位網友們幫幫忙，謝謝謝謝

主題
《乞丐》里的那個拄著雙拐的男人，不但在飢餓中度日，而且還忍受著人們的嘲笑，最後也是以死亡而告終。盡管這些貧苦的人在生活中他們不如牛馬，但是他們並沒有放棄，不管是瞎子的出外討錢，還是女傭痴情地等待著那個卑鄙的貴族回心轉意……，但是一切的不幸是這個社會和生活拋棄了他們。也許死亡對於他們來說是個解脫，一分鍾的活著就會多遭受一分鍾的折磨，不只是肉體上的還有精神上，我們無法描寫出瞎子受辱時的感情，也許他有滿腔如火山一樣的怒火，但不是因為軟弱使他放棄爆發，畢竟生活還要依靠那些魔鬼般的同階級的施捨，盡管他們給予自己非人的待遇。人生最可悲的事情莫過於不如乞丐的在別人的摧殘中度日。可悲，為了這些這可憐人的悲慘遭遇;可悲，為了這個和二十世紀有相同瘡疤的國度;可悲，生活在別人的壓榨下不知反抗，還以欺侮比自己更不幸的人為樂。
人物：
故事的主角當然不止這個乞丐，還有一群不給予施捨的人們，他們總是那麼的無情，總是無視這個乞丐……
一個乞丐，一群冷漠的人，難道莫泊桑就只為了告訴人們要有愛心？一定不僅僅就是這個。
一個卑微，一個高貴；一個祈求，一個無視，也許乞丐只是生不逢時，但那些高貴的人們為什麼總是漠視他們呢？乞丐，缺的只是物質上的需求，而那些高貴的人們，卻是缺少了精神、德行需求！
在別人遇到困境時，我們應該能幫助就多幫助他們，但當別人身處困境，而我們卻熟視無睹，這不是比冷血動物還冷酷嗎？別人身處困境，我們不去幫助，甚至去說一些不堪入耳的話語，覺得自己圖了一時之快，是否曾經想過，這也傷了他人的心呢？自己的良心上是否會被自己的所作所為受到譴責呢？
生活中，有這樣做過的人不少，
嘗試著改正的也有，能過給予每一位需要幫助的人幫助，心靈收到升華的同時，被幫助的人也會感激你的。
給予每一位需要幫助的人幫助，是一件很簡單的事，冷落別人存在，自己會好受嗎？就像莫泊桑筆下的富人和乞丐，富人對乞丐充滿了厭惡，乞丐卻對富人充滿了尊敬，兩者似乎形成了對比，告訴了讀者，「人可以成為物質上的匱乏者，但不能成為精神上的乞丐！」
生活中，我們自己也會有「乞丐」時刻，自己也曾被冷落，是否也受到了別人的幫助呢？在受到別人的幫助時，是否會感謝那個人呢？
一個會意的微笑，還是一句「謝謝」呢？給予他人更多的幫助，才回發覺到更多別人對自己的幫助，自己的生活也會更有意義，更充實。

② 概括莫泊桑短篇小說集的聖骨

莫泊桑短篇小說的特點
文學

專業回答

一．以小見大，由點及面

魯迅先生在比較長篇小說和短篇小說式樣時認為短篇小說的優點是「只頃刻間，而仍可借一斑略知全豹，以一目盡傳精神…」（《集外集》近代世界小說集小引）因此，短篇小說不該成為長篇小說的壓縮，它的長處在於以小見大，由點及面，從部分到整體的概括，反映社會生活。在這點上，莫泊桑的短篇小說堪稱楷模。

首先，莫泊桑以有限的篇幅，少許的人物和比較單純的背景及事件，在不同程度上反映時代的某一側面或片段本質。他常常把確定的主題，高度凝練地集中到幾個場景和場面中去表現。

贊揚普法戰爭中法國人民的愛國主義精神，是莫泊桑短篇小說的一個重要主題。在表現這一主題時，他很少在廣闊的背景和復雜的情節中，全面地展開法國各階層人民反抗普魯士侵略軍的斗爭，他多半寫其中的一個插曲。例如《蠻子大媽》，這片短篇小說描寫一個普通法國勞動婦女，她丈夫因私獵被警察擊斃，相依為命的兒子在兩國宣戰後從軍，她一個人孤單在家。普魯士軍隊開進村子後，派四名年輕士兵住進她家，起初她跟他們相處得不錯。有一天，她突然收到兒子被普軍炮彈炸成兩段的噩耗，就在當天夜裡點燃自己的房子，把四名普魯士士兵燒死了。小說特別突出「蠻子大媽」臨刑前的一幕：她同時拿出兩張紙，一張是報告兒子犧牲的信件，另一張是她記下四名普國士兵姓名地址的紙單。他要求通知他們家裡，並對普軍軍官說：「您將來要寫出這件事的來由，要告訴他們的父母說是我乾的……請您不要忘了。」然後從容地等待處決。

小說截取了普法戰爭中一個很小的斷面，生動反映出法國人民對侵略軍的深仇大恨，更可貴的是有深度地揭示了這場戰爭的危害。當普軍侵佔法國領土時。法國人民協同法國政府奮起反抗，是正義的愛國行為，值得歌頌，但這次戰爭歸根結底是由於兩國統治者爭奪歐洲霸權引起的，所以，真正的受害者不止是法國人民，也包括普魯士人民。兩張紙就是這種實際情況的凝練而巧妙的藝術概括。

其次，在短篇小說的藝術構思上，莫泊桑不製造離奇情節刺激讀者的好奇心。他善於從現實生活中選取有典型意義的人物、事件和生活片段作為透視點來窺視大千世界，以小見大，由點及面反映普遍的社會真實。他從一把傘的小洞眼看到市民利己主義哲學；用一根繩子繞出一個趨炎附勢荒唐混亂的世風；不見了一串項鏈，引人尋找小資產階級丟失的淳樸（《雨傘》、《繩子》、《項鏈》）。

二．冷眼看人生，客觀寫世界

莫泊桑善於描寫人情世態，他的每片短篇小說都是一幅幅生動的法國生活風俗畫。他的短篇小說另一個重要特點是作者本人基本上不直接表達自己的傾向，而是通過故事本身表達這種傾向，盡力做到客觀、冷靜。但是小說並不是完全沒有激情，它的激情隱藏在內容之中。「藝術家不該在他的作品中露面，就像上帝不該在自然界露面一樣。」恩師福樓拜的這句話對莫泊桑產生過較大影響。

在更多時候，莫泊桑把自己的愛憎、褒貶寄託在情節之中。譬如，他對自己所熟悉的小資產階級的態度就是這樣表現出來的。1881年2月15日在巴黎《新雜志》上發表的《在家裡》寫出了一樁奇特的家庭變故。工作多年，剛剛得到勛章的老科員伽辣汪90歲高齡的老母，突然在飯桌上病故。隨後，許多有關聯的人員都賣力地表演：診斷醫生不顧人家死活，自己先鬧一頓飯吃。鄰居剃頭師兩口子為了要不要去看望而吵架。兒子雖到處訴說自己的悲傷，目的不過是「去引起別人的弔慰，使自己變為若人注意」。媳婦是單打老太太主意，終於在財產競爭者——丈夫的姐姐到來之前，慫恿丈夫把老人的美女玩球掛鍾和大理石前的五斗櫥抬到自己屋裡。哪料，第二天兒子發出訃告，又開始吃飯時，老人竟「死」而復活——原來只是一種昏厥症。眾人正吃驚，老人的女兒和女婿來了，老人因為已經知道兒子、媳婦的行為，對女兒特別親熱，結果又引起媳婦和女兒、女婿的一場混戰。在上述情節和場面中，作者用辛辣的筆調勾勒出各色人物臉譜：吝嗇的老母，貪婪尖刻的兒媳，怕老婆，愛虛榮，假情義的兒子，凶神惡煞般的女婿和貪心的女兒，騙子似的庸醫，「看死人來求自己開心」的弔客……把小資產階級市民自私、狹隘、庸俗的特點揭露得淋漓盡致。從中，讀者認識到當時法蘭西社會風氣的腐敗和道德的墮落，正是作者流露的「傾向」。讀者還可以產生對這個社會制度的懷疑和否定。而這種「傾向」是通過作者冷靜的、純客觀的敘述體現出來的。

莫泊桑如此這般冷眼看人生，客觀寫世界，並沒有妨礙或減弱他的傾向性的表達。相反，倒是造成了更大的藝術感染力，更加打動讀者。

三．工於構思，巧做文章

構思和布局的巧妙是莫泊桑短篇小說的又一大特點。取材於平凡的日常生活，巧妙、引人入勝的情節結構和布局使莫泊桑的小說生動而富有吸引力。他的短篇小說常常像故事一樣娓娓動聽，給人親切自然的感覺。在似乎平淡的敘述中，早已埋伏了精心設計的妙筆。有時，正在緩慢進展的情節會因為一個細節的插入而迅速推向高潮，形成意想之外的場面。人物和主題從中得到深刻的表現。有時先製造重重迷霧，故意將讀者引入歧途——對故事的發展和結局做出種種猜測，而結果卻全然相反。幾乎每篇都新穎別致又存在一個共同點：入情入理，真確可信十分自然朴實。為了實現精巧和自然相統一的藝術構思，莫泊桑出色的運用了多樣化的藝術表現手法，在這里選以下2點重點分析。

1．設計疑筆，使情節撲朔迷離，真假難辨，當真相揭開時給讀者造成一種深刻難忘的印象。

在這方面表現得相當突出的是《珠寶》。小說刻畫了一對平庸的「小人物」夫婦，他們愛金錢勝過愛一卻。小說布下兩個疑陣：開始是夫妻「恩愛」，接著是丈夫「愛名譽」。小說開篇多方面渲染夫妻間感情融洽、篤厚。妻子出嫁前是「一位賢妻良母的典範」、「具有一種安琪兒式式的純潔風范」。婚後憑「巧妙的經濟手腕制家」，使丈夫「過著一種難於相信的幸福生活」「以至於相遇六年後，他之愛他甚於初期」。隨後，輕輕點出妻子的缺點：愛看戲和愛假珠寶。但突然之間，她看戲著了涼。「第二天，他咳嗽了。八天後，她害肺炎死了」。於是，一卻都由這關鍵的一筆而發生變化。丈夫失掉妻子，不但情感空虛，而且經濟窘迫。過去尚可充裕度日的工資，現在只供他一人花銷都不夠。他無措了，借債，追求金錢只好在發薪前去賣妻子留下的「假」珠寶。不料，卻驅散了夫妻「恩愛」的迷霧。原來妻子愛他是「假」，「假」珠寶貨真價實，是妻子用愛情和色相的代價換來的。故事到此也許可以結束了，但作者的解剖刀沒有放下，它又深入到丈夫的靈魂。第二個假象又出現了：他知道珠寶是真之後，對妻子的貞潔產生懷疑，竟昏倒在地。真是痛苦已極、羞愧難當。然而，當他走在街上，看到有錢人悠悠然的樣子，羨慕之情，悠然而生，他不顧一卻的把妻子的項圈和另外的珠寶全買掉，得到近二十金法郎的巨款。這時，先前的震驚、羞愧、傷心、全被他對金錢的貪欲掃光了。他不但心安理得地接受妻子用欺騙手段所獲得的珠寶，而且恬不知恥地以此誇耀於人。至此，愛情、家庭、名譽……一卻都是假的，惟有珠寶，惟有金錢才是真的，他能夠主宰和役使一卻。

「珠寶」所揭示的事實和道理，本來是資本主義社會司空見慣的最尋常的生活現象和邏輯，莫泊桑的本事是化平淡為新奇，寫出了這篇真真假假，以假襯真的故事，而且剖析了人物的靈魂，所以才會令人讀了「啼笑皆非」，慨嘆不已，這就是作者運用疑筆進行構思所產生的藝術力量。

2．借力於「巧」，這種「巧」是偶然和必然的結合，藝術真實和生活真實的統一。

《我的叔叔於勒》這篇小說的故事本身相當簡單，甚至可以說是缺乏故事性的，但讀起來並不枯燥乏味。其原因在於作者鋪砌摒棄了平鋪直敘，採取兩種巧合方法，從而更加強烈和深刻地表現小說人物的命運和主題思想。小說開始並不去寫於勒，極力渲染的倒是兄嫂家庭的困窘和全家急切盼他回來的心情。緊接著，又概括插敘於勒的歷史，他先前如何揮霍金錢成為全家的「恐怖」，而後又在外面混得不錯，變成了全家「唯一的希望」。這些描寫都為於勒在基本情節中正面出場蓄滿了氣氛，造足了條件，使讀者急於知道他能否回來，回來後會怎樣。但揣摩透了作者心理的莫泊桑並不急於回答。他故意剪斷了於勒的線索轉而寫上文交代過的另一條線索。即寫二姐的婚事。莫泊桑不露痕跡地一筆寫來，終於讓於勒在全家去哲賽島旅行所乘的海輪上突然露面，並且被兄嫂認出。但是十幾年來全家千呼萬喚，望眼欲穿的於勒，把時來運轉的希望全寄託在他的身上的於勒，此時竟敗落成一乞丐模樣的賣牡蠣的人，太出人意外。然而，這種意外含有合理成分。於勒被兄嫂趕到美洲後的興敗，正是資本主義社會中，處於風雨飄搖，可上可下地位的小資產階級的共同命運的真實寫照，也完全合乎作為這個階級的「敗家子」的於勒的性格發展規律。莫泊桑忠於生活，忠於人物性格，使巧合的運用具備了現實的可能性、合理性，而他在敘述中所作的渲染、鋪墊。則是保證上述情節偶然性與必然性，出人意外與合情合理，精心設計與自然平實相統一的必要的藝術處理方面的因素。

莫泊桑的藝術構思，體現了文藝創作的一般規律，一方面要使作品具有獨特性，要調動起伏、真假、巧合等藝術表現方法，造成一種偶然、一種特殊、一種意外……另一方面，還需運刀動斧不露痕跡，使精巧、奇特出於自然。這樣的藝術構思必須要求一種與之相適應的靈活多變，不拘一格的結構形似。他的結構，從敘述方式看，既採用由原因推向結果的順敘式，又採用由結果溯原因的倒敘式，還有插敘之中再雜倒敘。從結構手段看，許多篇章在情節的主幹以後，還在開頭設有「引子」，結尾也多有照應。這不是莫泊桑的獨創，而確實是他結構小說時最喜歡用的一種手段。

四．准確而傳神的細節描寫

莫泊桑在短篇小說的細節描寫方面表現了非凡的才能。他的短篇小說里，細節的描寫既准確又傳神，他的短篇小說里許多人物之所以能夠站起來給人留下經久不滅的印象，在很大程度上跟他細致的細節描寫有關。

莫泊桑很善於通過特徵性的典型細節來表達自己對人物的態度，自己的社會觀點和美學理想。他的成名作《羊脂球》就含有許多精彩的細節描寫。在《我的叔叔於勒》中他善於選擇和提煉典型化的細節，因此他的作品裡，人物性格的刻畫往往落筆不多，卻能躍然紙上學習栩栩如生。故事的情節展開並不曲折復雜，卻能扣人心弦，引人入勝。小道具派大用場是莫泊桑短篇小說細節描寫的「特技」之一。據不完全統計，莫泊桑在他的短篇小說中曾運用過雨傘、繩子、跳蚤、項鏈、珠寶等道具。而運用最成功的是《項鏈》中的那一串改變瑪蒂爾德命運的項鏈。《項鏈》中的這串項鏈在小說中的地位和作用比《雨傘》中的那把雨傘，《繩子》中的那根繩子，顯然更重要。小說前段歸結到借項鏈，轉折段起因於丟項鏈，後段是為了賠項鏈，結果發現原來是假項鏈。在故事進程中，這串項鏈每一次出現，主人公的悲劇都有一次新的發展，在作品結構中，他又將各部分自然、緊密、有機地溝連起來，渾然一體。

最後說一說莫泊桑短篇小說的語言。他的 短篇小說的語言是准確的、明晰和生動的。曾經使托爾斯泰和法郎士贊嘆不已。莫泊桑短篇小說的風格，如果用幾個詞簡單加以概括的話，那就是：簡練、精緻和優美。

③ 莫泊桑《 乞丐 》賞析

《乞丐》中的主人翁尼古拉.圖森，處處受到人們的厭棄、趨趕，一無藏身之地，二無生活來源，以乞討為生，「他的頭腦里只有一個念頭：『吃』」。「有時從四處乞討來的食物夠吃時，他可以一連四、五天躲著不出來。」他是病殘得什麼都不能做嗎？不是的，他的躲藏和逃生本領很強。為了躲避憲兵，「他馬上變得矯捷起來；為了找到藏身的地方，他簡直象神話里的怪物那樣靈敏。」他的雙臂出奇地有力，可以單憑手腕的力量就能爬到堆放草料的頂樓上。「

他的來歷人們不知道，是棄嬰，「從小靠慈善施捨長大，沒有受過任何教育。」一開始人們沒有拋棄他，施捨給他衣服食物，使他慢慢長大。後來由於車禍使他成為殘廢，靠著乞討勉強延續著生命。天長日久，他和人們從不交往，「也不愛任何一個人」，所以人們厭惡他，不願意再施捨他，實在餓急了，就偷了希凱大爺的雞，被憲兵抓走，直至餓死。人們為什麼不再施捨他，「女人們站在各自家門口發表意見：『』大家總不能整年養著這么一個一事不做的人啊！」
他的悲劇不僅僅是社會造成的，更重要的是，他沒有自尊，因而也不可能自力，最後被社會拋棄，也是情理這中的事。

④ 117-20210509-《一個乞丐》-莫泊桑

這是一個悲劇故事，描寫一個很悲慘的人生。棄嬰，車禍，殘疾，乞討，卑微，這是我提煉出來的關鍵詞。看到這或許很多人都不願意再看這個故事。莫泊桑短篇小說的魅力就是他會用很多的細節描寫，讓你沉浸在故事裡。熟視無睹的村民，讓人覺得冷漠無情，乞丐「吊鍾」的極端無能和習以為常讓人憤慨。這裡面要是有一方打破「慣性」，也不至於造成悲劇。

這讓人想起了一句警句：各人自掃門前雪，休管他人瓦上霜。

⑤ 求莫泊桑一篇有意思的短篇小說.

比埃洛 莫泊桑 寫給杭里·路戎 樂斐佛太太是個鄉下太太，一個寡婦，那種半城半鄉式的太太之一，這種太太們的衣裳和帽子都點綴好些花邊和波浪紋的鑲滾，她們說起話來每每把字音的尾音隨意亂拼，在公共場所愛擺架子，把那種自命不凡的村俗心靈藏在種種打扮得不調和的滑稽外表當中，正像她們的手都是皮色發紅而且粗糙的，卻偏偏套著生絲製成的手套。她用的一個女用人名叫洛斯，是個頭腦很簡單的純朴的農家婦人。主僕兩人住在一所不大的房子里，房子的綠色百葉窗正對著諾曼第省區里的一條大路，那正是下塞納州的中心。她們的房子前面有一個窄窄的園子，她們利用它種了些蔬菜。誰知某一天夜裡，有人偷了她們十幾個洋蔥頭。 洛斯一下發現了被盜的事情，就跑了去通知太太，太太只系著一條羊毛短裙就跑下樓來。那簡直是一種令人傷心又令人恐怖的事。有人偷了東西，偷了樂斐佛太太的東西，地方上有了賊，並且這個賊可以再來。 於是那兩個驚惶失措的婦人觀察那些腳跡了，紛紛地議論和揣想：「瞧吧，他們是從那兒經過的。在踏過那堵牆以後就跳到了菜畦里。」 想起未來的事她們不禁害怕起來。現在怎樣能夠安安穩穩睡覺！ 被盜消息傳開了，鄰居都跑過來實地踏看又來討論；每逢有一個光臨的新客，兩個婦人便把她們的注意和見解說明一回。一個住在近邊的農莊主人給她們獻了一個主意：「您兩位應當養一條狗。」 這句話是真的，她們應當養一條狗；若是僅僅只為守夜不必要一條大狗，上帝！她們拿著大狗有什麼用？它可以吃窮她們。但是一條小狗，一條跳跳蹦蹦愛叫的小狗，卻是用得著的。大家走了以後，樂斐佛太太長久地討論這個養狗的意思。經過了考慮，她被一隻滿盛著狗食的盆子的影子弄得大起恐慌，所以用盡方法反對；因為她是屬於鄉下太太們里頭的秉性吝嗇之列的，她們為著當眾施捨路旁乞丐做好事和星期日送給教士的香金，在衣袋裡帶的總是一些以生丁計算的小錢。洛斯卻是歡喜動物的，她發表她的道理並且用狡詐的態度擁護這些道理。所以她們終於決定要養一條狗，一條很小的狗。她們開始尋狗了，但是只找得一些大的，一些有駭人食量的。羅爾村的雜貨店老闆卻有很小的一條；但是他非得有人出兩個金法郎做飼養費不肯讓出來。而樂斐佛太太卻聲言她固然很想養一條狗，但是不肯花錢買。 誰知這些事情被麵包店老闆知道了，某天早上，他在貨車里帶來了一條異樣的黃毛小畜生，幾乎沒有腳，有一個鱷魚般的身子，一個狐狸般的腦袋，和一條大小與它的其餘肢體相稱的喇叭般的尾巴——那尾巴真是一族鴕鳥羽。他有一個顧客正想推開它。樂斐佛太太認為這條怪狗很好看，並且不花一個錢。洛斯抱著它，隨後又問它名叫什麼。麵包店老闆說它名叫「比埃洛」。 它被人安排在一隻舊的肥皂箱子里了，別人首先給它喝水。它喝了。接著別人給它一塊麵包。它吃了，樂斐佛太太放心不下了，她有了一個主意：「等到它在家裡弄熟了之後，我們可以聽其自由。它可以在這里四處周遊去尋食物。」現在她們聽憑它自由了，然而事實上卻免不了挨餓。此外，它素來是只為要求口糧而叫的；不過叫起來卻很激烈。無論是誰，都可以走到她們的園子里。比埃洛看見每個新進來的人，就去和他親熱一次，並且始終絕不叫一聲。然而樂斐佛太太卻和這畜生弄得熟了。她並且竟到了愛它的地步，給它握握手，有時還給它好幾小片在肉湯里浸過的麵包。 但是她卻絕沒有想到養狗是要納稅的；終於有人為著這條不叫的狗向她討八個金法郎了，說是：「八個金法郎，太太！」這時候，她幾乎嚇得暈過來。 於是她立刻打定了主意要推開比埃洛，不過誰也不肯要它。十來法里內外的居民都表示拒絕。她沒有旁的辦法了，只好決定教它「去吃石灰質粘土」。 那地方的人每逢淘汰一切不想再留下的狗，用的總是教它「去吃石灰質粘土」的辦法。在一片廣大的平原中央，我們望得見一種茅棚子，或者竟不如說是望得見一個架在地面上的很小的茅草屋頂；那就是石灰質粘土坑道的豎坑入口，豎坑是個深達二十來公尺的往下垂直的井，井底和一組長的橫坑道相通，那裡面的土壤是石灰質粘土。 每年到了肥田的季節，就有人到井底下去取石灰質粘土做肥料，其餘的月份，它就給一切被人判處了死刑的狗做墳墓；而且若是有人在井口邊經過，時常聽見一些悲怨的叫聲，忿怒而絕望的狂吠，一些求救的哀號從井裡傳到您耳朵里。獵狗和牧狗，一走近這個發出哀號的窟窿邊總是嚇得飛跑的；並且我們若是伏在這個窟窿口邊往下窺探，總嗅到一陣刺鼻的腐臭氣味。 好些怕人的慘劇，都是在那個黑暗世界裡完成的。 每一條狗到了那裡面，靠它那些先到者的惡臭遺體做食物可以掙扎十一二天光景，以後就有一條格外肥一些的當然格外強一些的狗忽然被人扔下去。它們在那裡單獨相對，一齊挨著餓，瞪起了發光的眼睛。於是互相覬覦，互相追逐，雙方都是憂愁遲疑的。不過飢餓催促它們：它們便搏擊起來，角斗多時，互相拚命；末了那條強一些的就吃了那條弱一些的，活活地吃了它。 把比埃洛送了去吃肥泥的那個辦法固然已經決定，她們忙著尋找一位執行人。那個修理驛路的工人要半個金法郎的工錢才肯走這么一趟。這件事在樂斐佛太太看來是太過分的。那個住在隔壁的泥瓦匠學徒雖然只討五個蘇，卻還是貴了一點；末後，洛斯認為最好是她們自己去送，因為如此一來，它在路上不會受虐待，並且也不會預知它的命運，所以她們決定在當日傍晚兩個人一同前往。 吃晚飯了，她們給了它一盆好湯和一點奶油。它一齊吃得精光，後來趁著它因為快活而搖起尾巴的時候，洛斯就捉住它放在自己的圍裙里。 她們如同偷竊蔬菜的人一般邁開大步在平原上穿過去。不久，她們望見了那個肥泥坑，隨後就走到了坑口；樂斐佛太太俯下身軀，去窺聽是否有狗在坑裡叫喚。——沒有——一隻也沒有；比埃洛可以單獨地待在坑裡。於是那個流著眼淚的洛斯抱住它吻著，隨後就扔了它到坑裡，她們都伏下身軀去側耳靜聽。 首先，她們聽見一種鈍弱的響聲；隨後，是一陣不平之鳴，尖銳得使人傷心，顯見得那是一條受了傷的狗發出來的，隨後，又是一陣接續而來的短促哀鳴，最後，又是一陣失望的長號，使人想得到它正對著坑口伸起腦袋求救。 它叫著，唉！它叫著！ 她們後悔了，害怕了，一陣發痴得無可形容的恐懼心懾服了她們；於是她們都跑著逃走了。因為洛斯走得快一些，樂斐佛太太便嚷道：「您等等我，洛斯，您等等我！」 她們這一晚做了許多惡夢。 樂斐佛太太夢見自己坐在餐桌前預備吃湯，但是揭開了湯盂的蓋子，比埃洛卻在湯盂里。它騰起身子撲過來，咬住她的鼻子。 她驚醒了，覺得還聽見它叫。仔細一聽，她才知道自己弄錯了。她重新又睡著了，於是又覺得自己在一條大路上走，一條沒有盡頭的大路上走。忽然，她瞧見路當中有一隻被人丟下的籃子，一隻農人用的大籃子；這籃子使她害怕起來。然而她畢竟揭開了它的蓋子，於是伏在籃子里的比埃洛咬住她的手不肯放鬆；末了她張皇失措地逃走了，那隻不肯鬆口的狗卻懸在胳膊上。 黎明的時候，她醒來了，幾乎發痴了，末後再跑到那個肥泥坑的邊兒上去。 它叫著；它依然叫著，它叫過了一整夜。她開始嗚咽了，並且用許多溫存的名字叫它。它也用狗的種種抑揚頓挫的柔和聲音答復她。 這樣一來，她想和它再會面了，向它許了一個心願，暗自答應使它到死為止都是快快活活的。 她跑到了那個以取肥泥為專業的掏井工人的家裡對他說起情形。她漢子一言不發地靜聽著。到了她說完的時候，他就說：「您想您的狗？這要四個金法郎。」 她吃了一驚；她的痛苦一下子都嚇跑了。「四個金法郎！您會撐死的！四個金法郎！」 他回答道： 「做這件事，我必須攜帶繩子和手搖輪盤架子到那兒去布置停當，必須帶我的孩子同到那兒去，下去之後，我還要惹得您那條倒霉的狗來咬我，您可是以為我那麼費事吃苦，為的是討您的歡喜把它還給您？以前就不該扔它下去的。」她生氣地走開了。——四個金法郎！ 她一下回到家裡，就把洛斯叫過來又把掘井工人的奢望告訴了她。洛斯向來是肯忍耐的，不住地說：「四個金法郎！這可太多了，太太！」隨後她接著說道：「倘若把食物扔給這條可憐的狗吃，使它不會這樣的死掉，那行嗎？」樂斐佛太太很歡喜地答應了這個辦法；她們帶著一大塊揩了奶油的麵包又動身到那兒去了。 她們把麵包切成很小的片兒，一片一片扔到坑裡，一面輪流對比埃洛談著。那隻狗一下吃完了一片，便又叫著來討另一片。 她們到傍晚時候回家了，隨後第二天又去，以後每天如此，但是她們每天只有功夫走這樣一趟。 誰知某一天早上，她們剛好把第一片麵包扔下去，忽然聽見坑裡有一道洪大的狗叫聲音。它們已經是兩條了！有人另外又扔了一條狗，一條大狗！洛斯喊著：「比埃洛！」於是比埃洛叫起來，叫起來。她們開始扔下食物了；不過每一回，她們都清清楚楚聽見了一陣可怕的擾亂，接著就是比埃洛的許多哀鳴，它被它的夥伴咬了，那夥伴力氣大，把什麼都吃掉了。 她們費了氣力來說明：「這是給你的，比埃洛！」可是比埃洛顯然是一點什麼也沒有得著的。兩個失了主意的婦人面面相覷了；末了樂斐佛太太用不高興的聲音說道：「然而我卻不能喂養一切被人扔在這裡面的狗。這非停止不行了。」 末了，想到一切的狗都要靠她的費用生活，她心疼得說不出話來，她把剩下的麵包帶在身邊走開了，自己一面走一面吃。洛斯在後面跟隨，不住地拿自己的藍布圍裙擦著眼角。

⑥ 莫泊桑短篇小說

羊脂球:
莫泊桑的最出色的短篇代表作是《羊脂球》。這篇小說以普法戰爭為背景。一輛馬車從被佔領的盧昂城出發，到法軍還據守著的勒阿弗爾港去。車中的乘客是一對工業家、一對貴族，一對商人、兩個修女、一個民主黨政客和一個綽號叫羊脂球的妓女。他們途經一個小數點鎮，占據該鎮的普魯士軍官因羊脂球拒絕陪他過夜，卻不許他們繼續前行。一開始，同車的所有旅伴都對羊脂球表示同情，似乎與她同仇敵愾。但隨著行斯的耽延，工業家、貴族、商人的態度一天天地變了，他們先是婉言勸誘，繼而旁敲側擊，最後大舉進攻，追使羊脂球答應了敵軍官的無理工要求。可是事後他們卻對頭號脂球倍加輕蔑，顯示自己的「高潔」。小說以一個羞於委身敵寇的妓女做對照，淋漓盡致地刻畫出只顧私利而不顧民族尊嚴的貴族資產者們的寡廉恥。

漂亮朋友:
《漂亮朋友》是莫泊桑批判現實主義成熟與繁榮時期的作品，是莫泊桑的作品中描寫最廣闊、暴露最深刻、批判最有力的一部，《漂亮朋友》展示出莫泊桑藝術視野的廣闊與深邃，以及作為一個藝術家的勇氣與魄力。
《漂亮朋友》描寫了法蘭西第三共和國時期，青年資產階級騙子、冒險家杜洛瓦利用種種無恥手段發跡的經過，通過他的發跡，作家不僅刻畫了杜洛瓦本人靈魂的卑鄙齷齪，更為主要的是深刻地反映了法蘭西第三共和國時期政治生活的黑暗與丑惡，以及資產階級的墮落，報界的污穢。莫泊桑以藝術家的魄力使作品主人公和環繞在主人公周圍的眾多人物與事件渾然一體，從而構成了法蘭西第三共和國時期巴黎社會生活的一幅生動圖景。
在《漂亮朋友》中，莫泊桑懷著不可抑制的憤慨，以犀利的筆鋒提示了新聞界隱蔽的內幕。莫泊桑的現實主義描寫，使我們真切地看到了19世紀法國資本主義的現實，了解到種種復雜的社會關系，同時也使我們深深體味到作者對這現實的鄙視、憎惡與絕望。因此《漂亮朋友》這部傑出的文學作品給我們提供了「比現實本身更完全、更動人、更確切的圖景」。

一生
一生要怎麼過，一生又是怎麼過來的，這是擺在女人面前的真正終身大事。
莫泊桑善於通過生活寫女人，這里選擇他的四部作品，情節都是圍繞這一中心展開的。基於他對淫風普遍存在的時代的認識，莫泊桑在小說中總把愛情描寫成騙局或陷阱，就像「小心油漆」那樣，發出「小心愛情」的警告。

項鏈
《項鏈》寫的是一個小公務員的妻子瑪蒂爾德以十年的含辛茹苦去賠償一條借來的假項鏈的悲劇故事。作者對女主人公雖有美好的姿色卻無力打扮自己的無奈處境表示遺憾；對她為一條假項鏈差不多葬送自己及其丈夫一生的不幸遭遇表示同情和惋惜；對她和她丈夫償還項鏈的誠實品德和奮斗精神進行了肯定。小說也對女主人公的虛榮心進行了批評。同時，對貴族階級的窮奢極欲和不惜弄虛作假的生活方式作了抨擊和暴露。

我的叔叔於勒
《我的叔叔於勒》這篇小說，作者通過語言、動作、表情等把主人公菲利普夫婦的內心世界、性格特徵刻畫得透徹深刻惟妙惟肖。小說開始時，熱切盼望於勒回來，老說「那句永不變更的話」。在船上遇見時，看到於勒那貧窮的樣子，就像躲瘟疫那樣躲開他。這對夫婦對於勒的態度的變化，由於於勒窮富的變化，可截然不同的分為三個階段：窮 富 窮。

⑦ 莫泊桑短篇小說集流浪漢主要內容

一）流浪漢小說的內涵 在流浪漢小說的定義上，一般認為有廣義和狹義兩種說法。廣義的流浪漢小說泛指一切以居無定所、到處漂泊的流浪者為描寫對象，以個人遭遇為主要內容的敘事性文學作品。而狹義的流浪漢小說的定義相對比較嚴謹，是以《小癲子》為鼻祖，指以沒有固定職業，四處漂泊，靠乞討謀生，飽受生活艱辛的主人公的流浪經歷為線索，用第一人稱的敘述方式通過對流浪漢的生活經歷和遭遇的敘述，對社會的丑惡或人性的卑劣進行揭露和批評的敘事性文學作品。隨著時代的發展及文學觀念更新，流浪漢小說在現代小說史上的含義己經遠遠超出了原有范疇，而具有了更加廣泛的現代含義。特別是二十世紀以來，這一文學術語被用來指「第一人稱敘述體視角、插曲式結構、開放式結尾的描寫流浪漢遭遇的敘事作品。」如此一來，在這個定義上許多二十世紀出現的現代小說都可以納入到流浪漢小說的范疇。 （二）流浪漢小說產生的背景與文化淵源 十五世紀末十六世紀初，西班牙封建制度開始瓦解，資本主義制度開始建立，國內資本主義工商業在王權鼓勵下一度繁榮。十六世紀中葉，由於封建教會的阻撓，資本主義關系沒有得 到充分的發展，西班牙的政治經濟和社會道德日益衰退，社會上出現了大批的破產者，他們最後淪為城市遊民。他們不得不以機智巧妙的辦法抵抗壓迫求得生存，這一人物群體的出現，為流浪漢小說流浪漢形象的產生提供了現實基礎。[1]同時，西班牙流浪漢小說的產生，還有其深厚的文化淵源。在龐大的古希臘神話體
追問：
好像沒發完吧??

⑧ 乞丐（契訶夫）一文的中心意思是

告訴我們那是窮凶極惡的社會，十分可惡！一位乞丐懂得什麼是真正的善，揭露了高官權貴貪圖榮華富貴的嘴臉

⑨ 《莫泊桑花錢買挨踢》乞丐一見到錢就「毫不猶豫了」是因為

乞丐在乎錢唄