短篇小說壓力說明什麼

① 什麼叫現代小說

小說，是一種以相對完整的藝術形象體系，細致、逼真地反映社會人生的散文體文學樣式。
和詩歌、戲劇、散文等其它品類的文學樣式相比，它的容量較大，既可以細致深人、多方位地刻畫人物思想性格，展示人物命運；又可以完整地表現錯綜復雜的社會與人生的矛盾沖突；同時還可以具體形象地描繪人物生活的環境。因此，它在整體地、廣闊地、生動逼真地反映復雜的社會生活方面具有的獨到長處，是上述其它幾種文學樣式所不及的。而報告文學、人物傳記、回憶錄之類的文章樣式，由於它們受真人真事的局限，不能如小說那樣可在不違背生活本質真實的基礎上編排虛構。進行深一層次的改造，因此也不如小說在創作上享有較大的藝術自由度。
小說具有三要素，即人物，情節，環境。它以這三要素的有機構成或所呈示出的藝術畫卷反映生活。現代小說打破傳統小說一統獨尊的格局，顯現出異彩紛呈。多元並列的局面，這是藝術創作繁榮的體現。但是，即使在現代小說中，三要素也是不可或缺的。所謂「三無」小說，事實上是不存在的，那隻不過是換一種手法、呈別一類樣式而已，一些人之所以提出這種說法，只在於對傳統小說僵硬呆板模式的一種反抗與挑戰。比如人物塑造，現代小說只是沖破傳統「現實主義」的規范，使人物形象除簡單的社會學意義上的「典型化」人物外，又有「原生態」典型形象、心理型「內向化」典型形象與抽象化「象徵性」典型形象等。因此，無論是池莉的《煩惱人生》，王安憶的《小鮑庄》，方方的《風景》等，抑或是王蒙的《海的夢》《雜色》，徐星的《無主題變奏》，殘雪的《阿梅在一個太陽天里的愁思》等，或者是宗璞的《泥沼中的頭顱》，王鳳麟的《野狼出沒的山谷》，周立武的《巨獸》等都絕不能因沒有傳統的「典型人物」而否認其中各具風格的人物形象的存在。在情節安排上，許多現代小說也與傳統故事型小說不同：或淡化情節，如鐵凝的《哦，香雪》，史鐵生的《我的遙遠的清平灣》，劉震雲的《塔鋪》，以及殘雪、阿城、汪曾棋的一些作品；或追求情節的詩化，以意境取勝，如何立偉的《白色鳥》，何士黨的《喜悅》，彭見明的《那人那山那狗》等；或使情節抽象化，如張承志的《大坂》，黃燦的《孤島》，韓少功的《飛過藍天》等，所有這些小說，雖沒有了傳統小說起伏跌宕的故事情節，動人心弦的沖突、懸念，但以此證明小說可以不要情節，無疑是淺薄無知的。這里有一個對故事、情節的理性認識問題。英國小說家伊麗莎白·鮑溫論述這個問題時說：「凡是小說就一定包含有故事。但是這些故事可能是在一個你所不熟的或是沒有料到的平面上：它們寫的可能是心理的，情緒的或內在的事物。……而我們應該知道，故事的檢驗標准，正在於它是否是向前發展的。」如果我們擺脫傳統觀念對情節與故事的束縛，而承認只要是動態過程就含情節與故事這一新理解，就自然會對現代小說的情節要素的體現有正確的把握與認識了。
同時，對現代小說中環境背景的抽象化、虛化或怪誕化；對現代小說主題改變過去內涵的單一性（即只將主題理解為思想觀念）而呈多樣品格（即信息、情感、意境、思想觀念等均可成為主題）；一反過去圖解說教式、單向指定式，而呈模糊性、多義性與含蓄性體現，也應有科學理解。不能以此為據，認為小說可以不要背景環境，可以不要主題意旨。
簡言之，小說是以人物、情節、環境這三要素有機融合的生動、具體。逼真、自然的藝術畫圖來反映社會人生的散文體敘述文學樣式。
那麼，什麼是短篇小說呢？
人們一般常以字數論定：三五千字，至多萬余言，即歸人短篇小說之列。這種裁判固然有其直接、簡明的優點，卻也含有片面性：因為它沒能涉及小說本質，只限於表象，有時就容易偏頗。比如莫泊桑的《羊脂球》，長達三萬字，按上述規定應為中篇小說，實際上卻是公認的短篇佳作；而魯迅的《阿Q正傳》比《羊脂球》的字數少五千之多，卻進人中篇行列而沒有異議。
那麼，正確劃分的根據是什麼呢？
我認為是：根據小說的具體容量與其把握生活的藝術方式。
就容量而論，短篇小說主要是反映生活中特定的某個「紐結」，一般不做客觀的全景式社會人生展現。魯迅論此道：「借一斑略知全豹，以一目盡傳精神。」也就是說，對生活中的一個局部、一個側面、一個場景、一件小事、一段心緒，甚至只是一個典型細節，經作者開掘，進而由此及彼、由小見大，從「片斷」、從「點』中使讀者產生聯想或深思，推知社會生活的某些本質規律，時代的某種精神風貌。
短篇小說這一規定性便決定了它以下特點：除了文字短小精悍外，第一，人物較少，人物關系不太復雜，對人物性格描寫不做多方面展開，一般不展示人物性格的動態變化，多呈靜態顯現。第二，情節簡明，多為單線索，有時甚至沒有什麼故事，只包含幾個、（或一個）場面。第三，環境描寫雖具體，但極簡略，社會背景一般不作展開描述，有的幾乎沒有明顯的背景，只有些抽象暗示。總之，短篇小說的特點是高度單純化：單純的背景，單純的人物，單純的情節，單純的氛圍。英國作家毛姆說：「短篇小說……只是敘述一個事件，或者物質事件，或者精神事件，凡是無助於說明這個事件的細節全部刪掉，這一來就能賦予作品以一種生動的一致性。」在這個認識基礎上再看《羊脂球》與《阿Q正傳》，就可以明白：《羊脂球》篇幅雖長，卻情節單純、環境集中，只寫了一個主要事件，並且這事件的具體背景高度濃縮在一輛逃難的馬車上。因此，它只能是個短篇小說；《阿 Q正傳》中人物雖不比《羊脂球》多，但它情節復雜，過程長久，背景廣闊，反映的社會生活較全面，因此，它當然只能歸人中篇小說行列。
短篇小說的理性觀念，經歷了三個認識階段，即：「縱剖面」說；「橫截面」說；「紐結」說。就中國而論，最早的短篇小說基本上是展現一段相對完整的「縱剖面」。例如《三言》、《二拍》中的篇章，基本上是對人生經歷、世事滄桑的縱向展示。到了「五四」時期，現代小說出現在文壇上，於是產生「橫截面」說。「短篇小說是用最經濟的文學手段，描寫事實中最精彩的一段，或一方面……譬如把大樹的樹身鋸斷，懂植物學的人看了樹身的『橫斷面』，數了『年輪』，使可知道這樹的年紀。」胡適在這段話里，不過是用了個比喻，來說明短篇小說以小見大性質，而任何比喻嚴格說都是不確切的。但新中國成立後，許多研究者及一般教科書中，不顧及胡適的全文，偏面地、絕對地沿用「橫斷面」說，並將之現實化。這種觀念，雖指出現代小說打破傳統小說只縱述人生故事的模式而具有了片斷的橫向展示的特點，但畢竟太片面。因為，即使在出色的現代小說中也不乏採取「縱剖面」加以描述的作品，只不過這種縱向剖示是通過幾個重點斷面的邊綴顯示出來，而不同於流水帳式按部就班敘述而已。比如莫泊桑的《項鏈》，契河夫的《寶貝兒》，魯迅的《祝福》，高曉聲的《李順大造屋》，茹志鵑的《剪輯錯了的故事》……等等。如果按照「橫斷面」說的嚴格界定，則這些短篇精品便不能歸人短篇范圍，豈不荒唐！於是出現「紐結」說：「現實生活中的關系是非常復雜的，而且往往夾纏在一起。其中有大的矛盾，有小的矛盾，有這方面與那方面的矛盾，也有內部與外部的矛盾，然而仔細加以觀察，也往往自成為一個組結。而這個組結，也就是一個單位或個體。對作者來說，取用那大的紐結，就是一個長篇，取用那個小的紐結，就成為一個短篇。這里並沒有什麼橫斷面和整株樹乾等等的分別存在。」應該說，「紐結」說比較確切地反映了短篇小說的本質內容。錯綜復雜的社會生活中無處不有各種大大小小的「紐結」，這些「紐結」不受時間空間過於機械的限制，而是從「質」上體現生活現象的各個單元。所有這些單元，既含生活流程的橫向斷面，又不能脫開縱向糾纏。因此，一個「小組結」就較全面、確切地說明了短篇小說的內涵本質。比如何士光的《鄉場上》，反映的是外界社會壓力與自我內心抗爭的一個人生小組結，它以橫斷面（鄉場上小糾紛）為主，同時又穿插著縱向的時代歷史變遷、人事因果牽制。在這個組結中，縱橫兩方面展現恰到好處、缺一不可。再如高曉聲的《李順大的造屋》，以主人公造屋經歷中的奮斗與挫折為紐結，以縱向剖示為主，但又輔以幾個橫斷面的橫繪。在這一組結中，縱橫兩方面互相補充，缺一不可。
現代短篇小說就其內容側重來說，大體有以下幾種類型：
1、情節小說。
情節小說側重於故事的完整性、生動性及趣味性表現。作者既要用細針密線穿綴情節，使讀者獲得清晰的時間、空間感，又要注意將必然性放在偶然性中顯示，使讀者人乎情理之中又出乎意料之外，進而產生一種引人人勝的魅力。情節小說要求故事的首尾銜接照應，情節的節奏與密度的控制，矛盾沖突過程的懸念設置，巧合。誤會的運用等。以中國新時期小說為例，如《尋訪畫兒韓》、《白牙》、《沒有星光的夜》、《剩下的都屬於你》等，從內容側重上看，就都屬於情節小說之列。
2、性格小說。
指以人物性格塑造為主的小說。
由於人物形象是這類小說的表現中心，因此其它兩要素要完全服從於人物塑造的需要：情節不能以生動曲折的故事獨立出現，而必須作為人物性格的歷史來演進發展；背景環境必須緊緊配合人物活動，成為人物性格的表演舞台。
在寫法上，社會生活的縱向敘說不再是作者的致力所在，而重心一般移在了橫向的展開上以此來增加人物具體活動的清晰性。復雜性與深刻性。
在人物形象體現方面，除了寫人物做什麼、怎麼做之外，一般還真實確切地寫出人物為什麼這樣做，進而從外在行動與內心情態雙方面刻畫人物，甚至集中筆墨深人表現人物的內心世界，從而塑造傳統小說中不曾有過但更能發揮小說特長的心理人物。這類小說名篇特多，如梅里美的《瑪特渥·法爾高納》，屠格涅夫的《本木》，傑克·倫敦的《在甲板的天篷下》，契河夫的《胖子和瘦子》，莫泊桑的《米隆老爹》，以及中國當代作品如《陳美生上城》，《轆轤把兒胡同九號》等等。
3、氛圍小說。
以特定氛圍的藝術意境感染讀者。這類小說中，又可分為三種：
第一，心理情緒型。這類小說不在於刻畫人物性格，而只是展示一種「情境」，一種「心態」。它們不是通過故事情節或人物行動，而是通過人物復雜、微妙的內心意識、情緒的活動來發揮藝術感染力，讓讀者去「感受」作品氛圍，去「體驗」生活對心靈的觸動。比如西方意識流小說及中國當代一些意識流型作品，均屬這種。
第二，外景意境型。這類作品表面沒有作者或作品人物的主觀介人，只「客觀」地描畫出某種社會場面、自然景觀或人物行止。由於其間氤氳著特定的藝術氛圍，故使人讀後產生一種悟性與美感。比如魯迅的《示眾》，何立偉的《白色鳥》等作品，就是此類優秀篇章。
第三，內外融合型。將客觀環境與主觀感受融為一體，造成一種物我相融的藝術氛圍。這類作品如萬之的《網中的夕陽》，何士光的《喜悅》，楊詠鳴的《甜的鐵，腥的鐵》等。
4、抽象小說。
抽象小說是指其藝術體現而言。若按其內質而論，可稱「哲理小說」或「象徵小說」。
這類小說的特點是：將現實社會生活的內涵抽象化，通過象徵符號式文學形象進行哲理演繹，進而表達某種既定觀念、思想或情感。這類小說大多提出並探討帶哲理性的問題，常在較大時空范圍內，對現實社會與人生作整體的思考。因此，抽象小說的人物並不是個人、個性的體現，常常是「人」、「人類」、「生命」、「自我」。「慾望」或某種社會勢力的抽象代表。情節也帶有象徵性，是現實生活與社會矛盾的抽象演繹。其內中環境也大都籠統、抽象，不是現實環境的確指。西方現代派的某些篇章，如卡夫卡的《變形記》、《城堡》，恰佩克的《萬能機器人》等，都屬這類小說。中國現代作品中，如魯迅的《過客》（一般人將它視為散文，因編在《野草》內，而從文學機制而論，則是小說），宗璞的《泥沼中的頭顱》，甘鐵生的《灰蛾和白蛾》，蔡康的《空屋》等，亦可歸人抽象小說之列。
以上四類小說，同時並列於中國當代文壇中，各有優秀篇章，紛呈斑讕色彩，為豐富、繁榮小說創作均做出各自貢獻。
有評論者提出一種論調，似乎小說創作分為幾檔，由低向高：情節小說棗性格小說棗氛圍小說（或稱心理小說）。而且斷言，情節小說以至性格小說終將衰落、消亡，而為心理型「內向化」小說所取代。這未免偏頗而幼稚了。主要原因是他們根本不尊重當代小說的創作實際與廣大的各階層讀者的豐富多端的審美情趣。無論如何，百花齊放、多元競爭是小說天地不可否認的現實。

② 莫泊桑短篇小說集 讀後感

1）《莫泊桑短篇小說選》讀後感 讀了這篇莫泊桑寫的文章《我的叔叔於勒》，感慨良多。 在這篇文章中，「我的叔叔」於勒有了錢，我們全家人都盼望他早日歸來，可以給「我們」帶來幸福、奢華的生活。 但是這次旅行，當「我們」在船上看見了他，他並沒有發什麼財，而是又老又窮苦的賣牡蠣的老水手時。「父親」和「母親」卻像遇到瘟神一樣，盡量躲著他。原因是什麼？因為他沒有錢。 換個角度想想。難道於勒真的沒有認出自己的侄子么？難道真的沒有認出買自己牡蠣的是自己的哥哥么？答案是否定的，他肯定認出了。因為他知道自己以前犯下許多錯，不好意思和他相認。 再想想，為什麼於勒沒有回自己的家鄉呢？答案可以從船長口裡得知：「據說他在哈佛爾還有親屬，不過他不願意回到他們的身邊，因為他欠了他們的錢……」這樣說來，於勒已經從以前的「流氓」變成現在知道錢來之不易歷盡滄桑的「賣牡蠣的老人」了，他最起碼也知道了要自力更生。而克拉麗絲卻看他現在沒錢，怕他回來吃他們的。這說明了「我的母親」是見錢眼開的市井婦人。而「我的父親」菲利普也和母親一樣「見利忘義」，他們認定「我的叔叔」這輩子沒有出息。 如果我是克拉麗絲，我也會和弟弟相認，因為人犯錯誤是難免的，若能改邪歸正也是一種寶貴的財富，我們應該原諒他；如果我是菲利普，不管我的弟弟再窮，再流氓也好，我也會和他相認的，畢竟血濃於水的親情是永不磨滅的。 2）《莫泊桑短篇小說選》讀後感 莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。 在讀《西蒙的爸爸》時，我深刻的感到當時人 思想的濃重，西蒙雖是個小孩可卻承受了外界對他「強大」的壓力——說他沒有爸爸，小小的身軀哪經受的住那樣唾沫星子的狂轟亂炸，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發之際一名身材高的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量並答應做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。這篇文章讓我深刻了解當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說;」我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。 當今的社會我想與莫泊桑筆下的社會也差不多吧！也有欺凌弱小、專橫跋扈之人，也有富有愛心體諒他人的人。在去年5月12日四川汶川地震後，民眾自發的捐款捐物活動接連不斷，這一次重大地震把我們中國人的心緊緊的連在了一起，讓我們看到患難見真情，團結讓我成為可以抵禦一切困難的萬里長城。 真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。 在我們所學過的《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的慾望是無止境的，她有了華麗的衣服後又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的嚮往，都是為了與後文瑪蒂爾德丟了項鏈之後一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，並提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢於承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的。 讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。 3）《莫泊桑短篇小說選》讀後感 趣，想好好讀這篇文章，由於種種原因，我一直沒有讀成，竟也淡忘了。後來初中又教了《我的叔叔於勒》，漸漸想起了莫泊桑。終於在前幾天，我從學校圖書館借到了《莫泊桑短篇小說精選》，花了幾天的時間，我通讀了這本書，感觸很大。 這本書開頭的一篇就是《羊脂球》，這讓我興奮不已，終於可以讀他的成名作了。等我讀完這本書，發現它中大多數文章是以英法戰爭做背景的，所有的文章都講述了一種社會現象。我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因於普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱。可想而知，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的「同胞」屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關卡之後，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著他人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。表現了莫泊桑的愛國主義。 莫泊桑的小說是對上流社會的鄙視和厭惡，對於小資產階級，也同樣提出批判，比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦被一次部長舉辦的晚會葬送了十年的青春，若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條完全相同的陪給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情，在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，後者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養老婦人終生的責任，對於生活本不寬裕的家庭，這天異於雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。 我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。 4）《莫泊桑短篇小說選》讀後感 語文閱讀篇目本月是《莫泊桑短篇小說》，結果令我郁悶至極，原因是想都沒想就讀的契訶夫的作品，然後非常認真地用兩個小時完成了一片氣勢恢宏的，構思巧妙的讀後感，結果意識到錯誤的時候為時已晚啊啊啊！！！及時趕制一片，結果還被置頂精華，非常神奇，發上共享下~ 這篇小說主要講述了主人公格里勃蘭先生為全家組織郊遊。他們家貧困，夫妻兩人均是沒落貴族，有兩個孩子，生活十分困苦。格里勃蘭先生獲得了一筆額外報酬，於是組織了一場郊遊。因為他想顯擺自己，出風頭，結果騎馬撞到了一位老婦人。老婦人原本是家政服務人員，結果聲稱因此喪失勞動能力。於是格里勃蘭先生被迫擔當起贍養老婦人的終身責任。這對於這個本不富裕的家庭，簡直是雪上加霜…… 讀完此文，思維過程基本是這樣的：這老女人真沒人品——>她也是被逼無奈啊——>唉，還是應該低調。 的確，這個老婦人很沒有人品。本身已經康復了，但是依然裝病，騙取格里勃蘭先生的贍養費。其中有一段描寫讀完令我感到非常惡心……文中說： 「從早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起來。她很快活的和病人談天說地，好像已經習慣於這種不走不動的生活，就彷彿經過了五十年的上下樓梯，拍打褥墊，上樓送煤炭，這兒掃掃那兒刷刷的生活，這是她分所應得的休息。」? 作者將老婦人的形象描寫得彷彿吸血鬼一般，或者說一頭豬一樣，整天除了吃，除了享受，其他別無所求，讓我想想就覺得惡心……而且作者還寫道： 「她聽憑他們檢查，聽憑他們摸、按，一面睜著刁鑽得眼睛偷偷看他們。」 可見老婦人的狡猾，為了能繼續騙取贍養費，不惜一切手段，用盡計策，小市民那種狹隘、自私的性格被展現無疑。 所以，為人處事，人品第一。雖然裝病別人也不能把你怎麼著，欺騙別人或許不會被發現，但是在不勞而獲的同時，自己的人品、尊嚴、人格也隨之消失殆盡……以人格換利益，不顧別人的感受，只圖自己享受，萬不可取！ 但是，反過來想，這也是社會逼迫的啊，老婦人說不定也和很多人一樣，奮鬥了一生，用盡了自己所有的精力在社會上打拚，結果不還只是那微薄的收入和困苦的生活？生活沒有任何希望可言，她早已麻木，早已無奈，當然對於這個可以讓自己生活發生巨變的機會，她必然會抓住。自然不會管和她命運一樣的格里勃蘭先生的處境。社會環境造就人，這一點也不錯！ 還有，做事要低調啊！格里勃蘭先生就是因為想出風頭，導致了這場悲劇的發生。 我們的確為災難而痛心，但是的確，從中不難明白，不論何時都要低調處事，低調做人。我以此自勉，從此低調做事，但願無愧於心。還記得年初就有帖子說什麼生辰八字預測，今年福大禍大，唯有低調處事，才能趨利弊害，現在看起來的確很有道理。雖然低調可能不能搶到風頭，但是卻不會有什麼大的差錯。 我們的人生也必然是這樣！ 讀罷全文，沉思良久，若有所思，若有所得。

③ 短篇小說的基本定義

拼音：an pian xiao shuo
短篇小說，小說的一種。其特點是篇幅短小、情節簡潔、人物集中、結構精巧。它往往選取和描繪富有典型意義的生活片斷，著力刻畫主要人物的性格特徵，反映生活的某一側面，使讀者「借一斑略知全豹」。正如茅盾所說：「短篇小說主要是抓住一個富有典型意義的生活片斷，來說明一個問題或表現比它本身廣闊得多、也復雜得多的社會現象的。」這「也就決定了它的篇幅不可能長，它的故事不可能發生於長年累月(有些短篇小說的故事只發生於幾天或幾小時之內)，它的人物不可能太多，而人物也不可能一定要有性格的發展」.

④ 村上春樹的短篇巜眠》表達一個什麼意思

《眠》——叩問自我主體性
村上春樹《眠》這篇文章收編於他的短篇小說集《電視人》中,是一篇叩問人類主體性,圍繞「我」自身的失落來而展開的作品.
文中,「我」失眠整整十七個晝夜,可「我」並不是學習壓力大或者工作壓力大的人,而是一位三十多歲的全職家庭主婦,丈夫是高收入的牙科醫師,一個兒子上小學二年級,家庭生活風平浪靜.失眠起因於一個夢,夢見一個穿黑衣服的老人舉起水壺往「我」腳下不停倒水,而「我」卻不能動彈,覺得自己的腳會因此腐爛.
腐爛!潛意識中,「我」被某種東西束縛,正在逐漸腐爛!這「某種東西」究竟是什麼呢?
另外,奇怪的是,雖然連續失眠,「我」卻格外的精神,一個人喝白蘭地,日以繼夜地讀《安娜.卡列尼亞》,去游泳俱樂部游泳,深夜駕著車去兜風,覺得自己的人生因失眠擴大了三分之一.
這便是故事的大概內容,其中「我」的失落感貫穿全文,這「失落感」不妨歸納為以下三方面：
失落感之一,自己與他人的隔絕.
在文章的最後,在「我」午夜兜風停車休息的空當,兩個籠罩在黑影中的男人不停地搖晃著「我」的車,試圖將之掀翻.引擎無論如何不點火.「我一個人悶在這小箱子里,哪裡也去不得.」這里的「隔絕」含有暴力性因素,多少有點主體性被客體侵佔的味道,一種現代都市中人由於被種種因素束縛而產生的身不由己的感覺.這客體,這種種因素,有生存的壓力,有世俗的價值觀,有讓人厭惡的各式潛規則等,匯聚成一股無形的力.「我」有兩個妹妹,因此必須大學一畢業就離家自己謀生,以自己雙手掙錢活命；「我」曾經很迷戀丈夫的睡相,而現在卻覺得丈夫的臉變丑了,累了,磨損了,「我」只能長長喟嘆一聲.生存的壓力,有時也會是悄無聲息的,在你脆弱敏感的時候一觸即發.「我」發出這樣的感嘆：「人生何以變得如此面目全非呢?那個年輕時走火入魔看書的我究竟跑去哪裡了呢?」這里「我」失去的,不僅是看書的激情,而且是失去自我主體性,失去反抗客體的力量,以及對生活的澎湃激情.逐漸地,便會失去和世界發生聯系的慾望——自己與他人的隔絕.
在生存的壓力下,我們往往容易忽視自己的精神狀態,只顧埋頭幹下去,錯過了幾次陪孩子逛公園的機會,幾次與父母品茶談心的機會,不去了解與審視自己和關注身邊的人,一次次錯過的疊加,形成了無可挽回的失落.
失落感之二,他人與自己的隔絕.
「誰也沒注意到我的變化.我徹底睡不著覺也好,**以繼夜看書也好,我腦袋遠離現實幾百年幾萬公里也好,都沒有人注意到.」沒人注意到「我」的變化.芸芸眾生,各人有各自忙不完的繁雜事情,自顧已無暇,誰還會顧及你的一顰一笑?最親的人,也不可能時刻伴你左右,無微不至.村上說「人生基本上是孤獨的」,於是每人都深深挖洞,有的人把自己掩埋於泥土中,有的人企圖與另一個同樣深深挖洞的人打通通道.《斯普特尼克戀人》里關於孤獨有最好不過的比喻：「我們盡管是再合適不過的旅伴,但歸根結蒂仍不過是描繪各自軌跡的兩個孤獨的金屬塊兒.遠看如流星一般美麗,而實際上我們不外乎是被幽禁在裡面的,哪裡也去不了的囚徒.」
多關懷身邊的人,失落感是不是會少一點?
失落感之三,自己與自己的隔絕——意識與肉體的隔絕.
明明是失眠,精神卻極佳,這首先就是莫名其妙的意識與肉體的隔絕.再者,「我」有了充裕的時間,於是去圖書館看了一本關於睡眠的書,書中說：「人這東西不知不覺之間形成自己行動和思想的傾向,而一旦形成便很難消失,除非發生非同一般的情況.換言之,人是活在此種傾向的囚籠里的.而睡眠恰是對這種傾向的偏頗加以中和,調整和治療.」失去睡眠的中和,「我」認識到了這種傾向,從「傾向」一詞「我」想到的是家務.作為義務,我買東西,做飯打掃房間,照看孩子,習慣了.一如操縱簡單的機器,一度記住操作程序,往下無非重復.簡單重復罷了.這種「傾向」——行動傾向與思維傾向,一旦形成,就成了一股流勢,不再是意識決定肉體,而是兩者順著各自流勢,各自平行前進——即意識與肉體的隔絕.如果說自己與他人的隔絕的產生來自於生活的壓力,那麼自己與自己的隔絕則是來自生活平淡中的鬆弛與麻木了.平淡中,我們隨著地球無休止旋轉,很容易忘了自己是誰,正在干什麼.張弛之間,把握有度,保持清醒,實屬不易.「我」不禁發問：「我的人生算什麼?我的人生豈非僅僅如此周而復始?豈非哪裡也覓不到歸宿?」
這種意識與肉體的隔絕,原因之一便是慣性與麻木,久而久之,便會導致主體的失落.慣性與麻木中,我們很多時候為活而活,按照固有的價值觀念與世人的道德標准一路走來,上學,找工作,談戀愛,結婚,退休,被時間之輪無聲無息地推著前進,一轉眼,便是半生蹉跎.
每當夜幕降下,隱藏在溫柔夜色中的,更多的是唏噓與脆弱.現代都市,夜闌人靜,有多少迷失自我的孤獨靈魂在不為人知的角落裡徘徊踟躕?是街角半瘋不瘋的流浪漢,是橋上凝視著滔滔河水猶豫不決的心碎者,還是獨守空房心事重重的少婦?是學生,工人,白領,政府高官?是你?是我?我們在不知不覺中迷失自我了嗎?
《眠》中的主人公因失眠而覺醒,重新意識到自身、重獲自主和獨立,而我們大多數人有張舒適的床,好夢連連.若說人生如夢,那夢中的人,什麼時候會醒呢?

⑤ 「短篇小說」有哪些特點

短篇小說是小說的一種，其特點是篇幅比較短小，情節比較簡潔，人物比較集中。它通常選取和描繪富有典型意義的生活片斷，極力刻畫主要人物的 性格特徵，能夠及時、迅速地反映出社會生活的某一側面或生活內容，做到了 以小見大，使讀者能「借一斑略知全豹」。正如茅盾所說：「短篇小說主要是抓住一個富有典型意義的生活片斷，來說明一個問題或表現比它本身廣闊得 多、也復雜得多的社會現象的。」所以他在《試談短篇小說》中得出這樣的結 論，雖然「它的篇幅不可能長，它的故事不可能發生於長年累月（有些短篇小說的故事只發生於幾天或幾小時之內），它的人物不可能太多，而人物也不可 能一定要有性格的發展」。短篇小說所反映的生活范圍雖不像中篇小說那樣廣闊，但是它善於抓住典型的生活片段，來說明復雜的社會現象。在中國文學史中，自唐宋以來，短 篇小說就日趨發展、豐富。特別是到了清代，文言短篇小說取得了長足的發 展，如清代蒲松齡的《聊齋志異》和紀昀的《閱微草堂筆記》等，就是非常優秀的文言短篇小說集。現代文學史上，短篇小說更加彭勃發展，魯迅的《狂人 日記》、《葯》、《祝福》，茅盾的《春蠶丁玲的《沙菲女士日記》，葉 紫的《豐收》等，都是著名的短篇小說。

⑥ 求幾篇短篇小說賞析。

羊脂球賞析 http://www.blogms.com/StBlogPageMain/Efp_BlogLogSee.aspx?cBlogLog=1002134972

套中人賞析
提起契訶夫的短篇小說，自然很容易使人想起他筆下的「套中人」別里科夫。契訶夫在短短的篇幅里，以諷刺的手法，入木三分地刻畫出這一沙皇專制制度的忠實衛道士的典型形象。
作品開始時光從他的日常生活著手，描繪他在生活中一刻也離不開各種各樣的「套子」：晴天帶雨傘，耳朵塞棉花，把臉也躲藏在豎起的大衣領里。如果僅僅這樣，那麼只是孤僻可笑罷了，就讓他躲在角落裡吧；然而不止如此，他還要把思想臧在「套子」里，這個「套子」就是沙皇政府壓制人民自由的文告和法令，他老是一個勁地嚷著：「千萬別鬧出亂子啊！」如果僅僅是這樣，那就讓他自言自語吧，用不著理睬他。但是問題遠不止此。他還要用「套子」去湊別人的思想。更令人詫異的是大家看見他都害怕。就是這么一個古怪猥瑣的人，就把大家壓得透不過氣來，把整個中學轄制了足足十五年，而且全城都受他的轄制，弄得大家甚至不敢大聲說話，不敢寫信，不敢交朋友……總而言之，人們對這個神經質的、變態的套中人妥協讓步，可以說許多人也被迫不同程度地鑽進「套子」中去了。作者在這里向我們提出一個令人深思的問題，別里科夫並不是達官貴人，他沒有顯赫的地位和權勢，而是一個普通的中學教員，他在生活中是無足輕重的人物。在作者的筆下，他不是作為單個的人，而是作為知識界和社會上的一種典型，是舊制度、舊秩序、舊思想的忠實維護者，人們害怕他，其實是被那黑暗污濁的政治空氣壓得喘不過氣來。當時的俄國，亞歷山大三世實行恐怖統治，在俄羅斯大地上警探密布，告密誣陷之風盛行，在社會上確實有許許多多的別里科夫式的人物。作品通過別里科夫這個人物將批判鋒芒直指扼殺一切生機的沙皇專制制度。
從藝術上著眼，小說最大的特色是諷刺手法的大量運用。首先以誇張的筆墨給別里科夫畫了一張惟紗惟肖的漫畫，顯得多麼迂腐和可笑。另外還運用巧妙的對比手法，以他荒謬絕倫的思想和他一本正經的語言構成一種對比，使人忍俊不禁。騎自行車，本是一件很平常的事，在他眼裡卻變成了極為反常的事，他一本正經地指責道：如果教師騎自行車，那麼「學生就要倒過來用腦袋來走路了」。作品還不露痕跡地運用了反語和豐富的潛台詞，極其辛辣地嘲笑了別里科夫，作者寫道：「他躺在棺材裡，神情溫和、愉快，甚至高興，」瞧！這個「套中人」死了，反而倒有神采了！作者接著指出：原來他「彷彿是暗自慶幸自己終於裝進了一個套子里，從此再也不必出來了，是啊！他的理想實現了」。這是何等辛辣的諷刺！作者暗示我們，只有棺材，才是別里科夫應該去的地方，而且這也應當是一切「套中人」最好的歸宿。
小說的開頭與結尾也不能忽略。它們是作品的重要組成部分，起了深化主題的作用。小說是從一月夜兩位打獵朋友的聊天開始的，他們本是海闊天空地閑聊，殊不知別里科夫的故事，引起了他們的感慨和深思。開始的輕松寧靜和別里科夫的故事的沉悶氣氛形成了一種反差，接著又引出了一段皎潔恬靜的月色的描繪。這又和別里科夫的故事形成一種反差；大自然是寧靜美好的。現實生活又是那麼黑暗污濁。於是在那個月夜裡，布爾金和伊凡·伊凡內奇浮想聯翩，想到生活中的種種套子。作品最後寫到伊凡·伊凡內奇再也不能入睡了，他站了起來，坐到門外，點上了煙斗。也許，他想到：再也不能照這樣生活下去了！小說的這個結尾耐人尋味

我就只找到這些，希望你能有幫助

⑦ 莫泊桑短篇小說 讀後感

2）《莫泊桑短篇小說選》讀後感
莫泊桑所寫的小說反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。
在讀《西蒙的爸爸》時，我深刻的感到當時人封建思想的濃重，西蒙雖是個小孩可卻承受了外界對他「強大」的壓力——說他沒有爸爸，小小的身軀哪經受的住那樣唾沫星子的狂轟亂炸，他的心漸漸扭曲讓他有了跳河的想，也就在這千鈞一發之際一名身材高的工人菲利普來到了他的身邊，給他了力量並答應做他的爸爸，這讓西蒙的臉上又重回了往常微笑。這篇文章讓我深刻了解當時西蒙母親與西蒙兩人在當時的鎮上受盡別人的冷嘲熱諷，受盡別人白眼那種痛苦而又掙扎的心情，西蒙在學校又受盡同學嘲笑，被同學毆打，只因為他沒有爸爸。就算一個父親去世的孩子在西蒙面前也得意洋洋的說;」我的爸爸在墓地里」。這一句句的生硬的話語把西蒙的心深深刺痛了，可世上也有善良的人——菲利普，他讓這個小家庭擺脫厄運的纏繞，讓他們的臉上重回快樂。
當今的社會我想與莫泊桑筆下的社會也差不多吧！也有欺凌弱小、專橫跋扈之人，也有富有愛心體諒他人的人。在去年5月12日四川汶川地震後，民眾自發的捐款捐物活動接連不斷，這一次重大地震把我們中國人的心緊緊的連在了一起，讓我們看到患難見真情，團結讓我成為可以抵禦一切困難的萬里長城。
真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。
在我們所學過的《項鏈》中，描繪的是一個愛慕虛榮的女人——瑪蒂爾德。女人的慾望是無止境的，她有了華麗的衣服後又想要珠寶首飾來引人注目。當時也就是這樣的社會，社會中的女人只要憑相貌就能找個好人家一生過著紙醉金迷的生活，她們的資本就是長相，可瑪蒂爾德是個例外。莫泊桑花了很大的篇幅寫瑪蒂爾德為了能在宴會上吸引眾人的眼球，在宴會之前精心的打扮，她對贊揚的渴望，對進入上流社會的嚮往，都是為了與後文瑪蒂爾德丟了項鏈之後一改以往性格，變得勤勞、善良、節儉、樸素形成強烈的對比，並提出個人觀點贊揚瑪蒂爾德敢於承擔、堅毅的品格，對她以前總有不切實際的想法表示否定。從瑪蒂爾德這個小人物映射出當時社會風氣的墮落，人們只是尋求物質上的滿足而在精神上去是低下的。
讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。
3）《莫泊桑短篇小說選》讀後感
趣，想好好讀這篇文章，由於種種原因，我一直沒有讀成，竟也淡忘了。後來初中又教了《我的叔叔於勒》，漸漸想起了莫泊桑。終於在前幾天，我從學校圖書館借到了《莫泊桑短篇小說精選》，花了幾天的時間，我通讀了這本書，感觸很大。
這本書開頭的一篇就是《羊脂球》，這讓我興奮不已，終於可以讀他的成名作了。等我讀完這本書，發現它中大多數文章是以英法戰爭做背景的，所有的文章都講述了一種社會現象。我把《羊脂球》讀了一遍又一遍主人公無疑是以另一種方式表現了她對侵略者的仇恨和蔑視，羊脂球曾因於普魯士人同在一所旅館為由，拒絕過高尼岱。可想而知，她根本不可能答應侵略者的無恥要求，然而她最終還是為了他親愛的「同胞」屈服。而那些道貌岸然的上流社會的旅伴，在利用她通過了普魯士人關卡之後，徹底的拋棄了她，甚至還嘲笑她的犧牲行為。我憤怒了，想到在開頭，女主人公曾經無私地把自己的食物給大家吃，在結尾卻被大家嘲笑，一點吃的都沒有，只能看著他人吃，我覺得女主人公真的非常可憐。女主人公是一個被出賣了的英雄，一個有著貞德姑娘那樣的堅強意志和愛國熱忱的高大形象，那些與她同車有錢或有權的「同胞」真像當年他們的祖先出賣貞德一樣拋棄了她，這是一個民族的悲劇。表現了莫泊桑的愛國主義。
莫泊桑的小說是對上流社會的鄙視和厭惡，對於小資產階級，也同樣提出批判，比如《項鏈》中的羅瓦賽爾夫婦被一次部長舉辦的晚會葬送了十年的青春，若不是虛榮心作祟，瑪蒂爾徳不會向朋友借項鏈，也不會在丟失項鏈後買一條完全相同的陪給朋友而落入高利貸的陷阱，就此開始了艱辛的生活。最令人心酸的是瑪蒂爾徳在還清欠款之後偶遇借給項鏈的朋友時那種輕松，自豪的心情，在她看來，為了支撐門面而付出的犧牲終於得到了體現。《騎馬》主人公為全家組織的唯一一次郊外活動，因其出風頭的可望而尷尬收場——他撞到了一個老婦人，後者聲稱從此喪失了勞動能力。他被迫擔當起了贍養老婦人終生的責任，對於生活本不寬裕的家庭，這天異於雪上加霜，另外還有其他的，這些都是莫泊桑對社會的不滿，也可以突出他是多麼關心國家，以筆來當武器，來訴說社會的不足。另外，在普法戰爭爆發，莫泊桑受愛國主義感染，手持獵槍深入密林展開游擊活動。也可看出他的愛國。
我們也要學習莫泊桑愛國，指出國家缺點，關心國家，為國爭光。以國家的大任為己任。

4）《莫泊桑短篇小說選》讀後感
語文閱讀篇目本月是《莫泊桑短篇小說》，結果令我郁悶至極，原因是想都沒想就讀的契訶夫的作品，然後非常認真地用兩個小時完成了一片氣勢恢宏的，構思巧妙的讀後感，結果意識到錯誤的時候為時已晚啊啊啊！！！及時趕制一片，結果還被置頂精華，非常神奇，發上共享下~
這篇小說主要講述了主人公格里勃蘭先生為全家組織郊遊。他們家貧困，夫妻兩人均是沒落貴族，有兩個孩子，生活十分困苦。格里勃蘭先生獲得了一筆額外報酬，於是組織了一場郊遊。因為他想顯擺自己，出風頭，結果騎馬撞到了一位老婦人。老婦人原本是家政服務人員，結果聲稱因此喪失勞動能力。於是格里勃蘭先生被迫擔當起贍養老婦人的終身責任。這對於這個本不富裕的家庭，簡直是雪上加霜……
讀完此文，思維過程基本是這樣的：這老女人真沒人品——>她也是被逼無奈啊——>唉，還是應該低調。
的確，這個老婦人很沒有人品。本身已經康復了，但是依然裝病，騙取格里勃蘭先生的贍養費。其中有一段描寫讀完令我感到非常惡心……文中說：
「從早到完她不停嘴的吃，慢慢的胖了起來。她很快活的和病人談天說地，好像已經習慣於這種不走不動的生活，就彷彿經過了五十年的上下樓梯，拍打褥墊，上樓送煤炭，這兒掃掃那兒刷刷的生活，這是她分所應得的休息。」?
作者將老婦人的形象描寫得彷彿吸血鬼一般，或者說一頭豬一樣，整天除了吃，除了享受，其他別無所求，讓我想想就覺得惡心……而且作者還寫道：
「她聽憑他們檢查，聽憑他們摸、按，一面睜著刁鑽得眼睛偷偷看他們。」
可見老婦人的狡猾，為了能繼續騙取贍養費，不惜一切手段，用盡計策，小市民那種狹隘、自私的性格被展現無疑。
所以，為人處事，人品第一。雖然裝病別人也不能把你怎麼著，欺騙別人或許不會被發現，但是在不勞而獲的同時，自己的人品、尊嚴、人格也隨之消失殆盡……以人格換利益，不顧別人的感受，只圖自己享受，萬不可取！
但是，反過來想，這也是社會逼迫的啊，老婦人說不定也和很多人一樣，奮鬥了一生，用盡了自己所有的精力在社會上打拚，結果不還只是那微薄的收入和困苦的生活？生活沒有任何希望可言，她早已麻木，早已無奈，當然對於這個可以讓自己生活發生巨變的機會，她必然會抓住。自然不會管和她命運一樣的格里勃蘭先生的處境。社會環境造就人，這一點也不錯

⑧ 我想寫短篇小說 但思路不是很清楚 第一次寫不知道如何入手

告訴我，你的主題是什麼？確定下你的題材，短篇小說和作文是一樣的，只不過它更為開放一點，主題跑偏是不行的啊，語言得當，注意當中的情節發展，營造什麼來推動情節的發展。你的全文是圍繞這個主題來寫的，可以有各種風格，那要看你的了。運用作文的手法，描寫方法，同樣可以來描寫小說，短篇小說的壓力很大啊，我是寫 長篇的，可能不太懂，不過我是個寫作文的好手。我推薦你在寫的之前，一定要醞釀好，清楚你要寫的是什麼，你或許要先博覽小說，可以多看看那些有特色 ，短篇不如長篇，在後面，你可以更改你的意圖，而且題目也不會特有局限性，短篇倒是相反。我先推薦一篇短篇小說給你看吧，《唯一的目擊者》

⑨ 生活中的壓力無處不在，平時應該注意些什麼呢

壓力鋪天蓋地。雖然痛苦的負面情緒——生氣、悲痛、挫折、恐懼，或多或少滲入甚至主宰了我們的日常生活，但讓自己的生活保持完整並不像想像中那麼難。下列40種方法包括了人際關系的維系、不同事物的體驗、健康身體的保持和簡單娛樂享受等，它們將幫助你面對困境，擁有更積極面對生命的原動力。
徹底釋放自己 體驗生活

1、親身去體驗生活。觀賞舞台劇，
不要只看電影，只聽CD，只玩電腦游戲，聽現場演奏會讓你感覺生活更真實。

2、通過食物體驗不同文化，增添生活中的異國情調，例如，去印度餐廳中享受以泥炭爐燒烤出的雞胸肉。

3、幫助朋友或同事製造驚喜的一天，送給他一個派對或出其不意地及時協助，讓自己被他的感動所感染。

4、去做別人的良師益友，將自己的知識才能與他人分享，助人一臂之力，並在其中學會溝通技巧。

5、做義工，幫助他人的同時感受心中的愛和充實。

6、發送電子郵件方便快捷，但通電話、送卡片、寫信更顯得親切。

7、參加慈善活動，整理一些自己不再會穿的衣物，捐給貧困地區的小女孩。

充實自己

8、打個電話給失去聯系已久的朋友和同學。

9、試著做健康低脂烹飪專家，仔細研究烹飪技術，定期邀請朋友分享成果，同時交流感情。

10、如果寫一篇短篇小說或征服某座高山一直是你未完成的心願，那麼現在就開始去做，人生苦短，還等什麼？

11、充實自己，利用業余時間進修與工作完全無關的課程，哪怕去學一門外語。

12、安排健康檢查，如洗牙和乳腺檢查等，愛護自己的身體是最重要的事。

13、檢查食品櫃，重點是保存期限，該扔的扔，該補充的補充。

14、好好計劃下一次度假，瀏覽旅遊指南或觀光導游，期待的心情將為你注入新的活力。

15、體驗一種未曾嘗試過的運動，比如釣魚或參加野營。

鬆弛神經

16、想想小時候的志願，重拾失落已久的童心。

17、無論是參加聚會還是去野外欣賞大自然，都能幫助豐富自己的心靈，重新體驗人生。

18、專注在自己可以把握的事情上，千萬不要杞人憂天，同時採取對生命及健康有益的行為。

19、隨時保持新鮮有型，注意儀表，無論你是23歲還是73歲。

20、每天睡眠8～9小時，特別是在面對壓力的情況下，如此才能保持神清氣爽。

21、檢查辦公室的座椅和燈光，即使是輕微的調整，也會有效地減低肌肉酸疼和眼睛疲勞。

22、丟棄所有過期葯品。

23、購買一套健身光碟，比如有舒展效果的普拉提，由此激發對新鮮運動的興趣。

24、清燉零脂肪雞湯或蔬菜湯，加入主食類，如米飯等一起烹調。

25、如果習慣在室內做健身運動，試試到戶外去，如此更能體驗大自然賜予的活力。

26、有氧健身舞蹈的種類越來越多，無論是拉丁有氧還是踢踏有氧，不妨盡情嘗試。

27、找一項自己喜歡的單純娛樂活動，例如，K歌、蹦迪，無須制定目標和限制時間。

28、直接到農村去購買新鮮蔬菜瓜果。

29、創造一個周五夜晚的特別儀式。除了可以減壓，還能在工作與休息之間劃分界限。

30、水可以幫助頭腦冷靜，盡可能與水多接觸。海邊、湖畔、河堤都是好去處。當然，最重要的是多喝水。

31、按摩是最好的鬆弛。

製造浪漫

32、在餐桌上裝飾花朵和蠟燭，播放音樂，感謝上天的賜予，用心進食，讓用餐時間富有新意。

33、使用薰香不僅可以重新認識感官的美妙，還可以感受寵愛自己的快樂。34、在窗檯上擺放一盆有香氣的花草，既可以舒緩視覺疲勞，還可以調節室內空氣。

35、定期更新聚會的形式，不要總是聚餐，如此會失去新鮮感。

36、每天服用一次「維生素E」，意思是「幽默Humor」；每天發一封笑話Mail給朋友，獨樂不如同樂。

37、好好享受朋友相聚的歡樂時光。它是最便宜也是最神奇的壓力緩沖劑。

38、隨時隨地動一動自己的身體，運動是天然鎮靜劑，無論劇烈還是輕柔，無論室內還是室外，隨之而來的是身心安定。

39、單純的音樂可以活化右腦，放鬆心情，一旦有歌詞加入，左腦便開始活躍，容易導致胡思亂想。

40、隨時給自己鼓勵。