蒲松齡短篇小說有啥
1. 蒲松齡介紹及作品
蒲松齡，世稱聊齋先生，創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。下面我帶著大家一起來了解一下蒲松齡吧!
蒲松齡
蒲松齡(1640-1715)字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏，現山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊人。出生於一個逐漸敗落的中小地主兼商人家庭。19歲應童子試，接連考取縣、府、道三個第一，名震一時。補博士弟子員。以後屢試不第，直至71歲時才成歲貢生。為生活所迫，他除了應同邑人寶應縣知縣孫蕙之請，為其做幕賓數年之外，主要是在本縣西鋪村畢際友家做塾師，舌耕筆耘，近40年，直至1709年方撤帳歸家。1715年正月病逝，享年76歲。創作出著名的文言文短篇小說集《聊齋志異》。
主要作品
除《聊齋志異》(包括嶗山道士、小青、畫皮等)外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世。計有文集13卷，400餘篇;詩集6卷，1000餘首;詞1卷，100餘闋;戲本3出(考詞九轉貨郎兒、鍾妹慶壽、鬧館);俚曲14種(牆頭記、姑婦曲、慈悲曲、寒森曲、翻魘殃、琴瑟樂、蓬萊宴、俊夜叉、窮漢詞、丑俊巴、快曲、禳妒咒、富貴神仙復變磨難曲、增補幸雲曲)，以及《農桑經》、《日用俗字》、《省身語錄》、《葯崇書》、《傷寒葯性賦》、《草木傳》等多種雜著，總近200萬言。還有《狼》、《山市》、《口技》被選入人教版七年級課文。
蒲松齡的座右銘：有志者，事竟成，破釜沉舟，百二秦關終屬楚。 苦心人，天不負，卧薪嘗膽，三千越甲可吞吳。
郭沫若對其評價：「寫鬼寫妖高人一籌，刺貪刺虐入骨三分。」
介紹
蒲松齡生於明崇禎十三年四月十六(公元1640年6月5日)戌時，卒於清康熙五十四年正月廿二日(公元1715年2月25日)酉時，漢族，清代文學家。
中國短篇小說之王。出身沒落地主家庭，一生熱衷科舉，直到72歲赴青州考貢，為歲貢生。因此對科舉制度的不合理深有感觸。他畢生精力完成《聊齋志異》8 卷、491篇，約40餘萬字。
內容豐富多彩，故事多采自民間傳說和野史軼聞，將花妖狐魅和幽冥世界的'事物人格化、社會化，充分表達了作者的愛憎感情和美好理想。作品繼承和發展了我國文學中志怪傳奇文學的優秀傳統和表現手法，情節幻異曲折，跌宕多變，文筆簡練，敘次井然，被譽為我國古代文言短篇小說中成就最高的作品集。
魯迅先生在《中國小說史略》中說此書是「專集之最有名者」
郭沫若先生為蒲氏故居題聯，贊蒲氏著作「寫鬼寫妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分」;
老舍也曾評價過蒲氏「鬼狐有性格，笑罵成文章」。馬瑞芳稱他是「世界短篇小說之王。」
《聊齋志異》書成後，蒲松齡因家貧無力印行，同鄉好友王士禎十分推重蒲松齡，以為奇才，聘為《聊齋志異》題詩：「姑妄言之姑聽之，豆棚瓜架雨如絲。料應厭作人間語，愛聽秋墳鬼唱詩。」至清乾隆三十一年(公元1766年)方刊刻行世。後多家競相翻印，國內外各種版本達30餘種，著名版本有青柯亭本、鑄雪齋本等，近20個國家有譯本出版。全國《聊齋》出版物有100多種，以《聊齋》故事為內容編寫的戲劇、電影、電視劇達160多出(部)。
代表作品
山市
清代：蒲松齡
奐山山市，邑八景之一也，然數年恆不一見。孫公子禹年與同人飲樓上，忽見山頭有孤塔聳起，高插青冥，相顧驚疑，念近中無此禪院。無何，見宮殿數十所，碧瓦飛甍，始悟為山市。未幾，高垣睥睨，連亘六七里，居然城郭矣。中有樓若者，堂若者，坊若者，歷歷在目，以億萬計。忽大風起，塵氣莽莽然，城市依稀而已。既而風定天清，一切烏有，惟危樓一座，直接霄漢。樓五架，窗扉皆洞開;一行有五點明處，樓外天也。
層層指數，樓愈高，則明漸少。數至八層，裁如星點。又其上，則黯然縹緲，不可計其層次矣。而樓上人往來屑屑，或憑或立，不一狀。逾時，樓漸低，可見其頂;又漸如常樓;又漸如高舍;倏忽如拳如豆，遂不可見。
又聞有早行者，見山上人煙市肆，與世無別，故又名「鬼市」雲。
2. 蒲松齡的作品除了狼和山市外還有什麼作品(寫出主要內容和作品名稱)
《聊齋志異》，簡稱《聊齋》，俗名《鬼狐傳》，是中國清代著名小說家蒲松齡創作的一部文言短篇小說集。全書共有短篇小說491篇。題材非常廣泛，內容極其豐富，藝術成就很高。作品成功地塑造了眾多的藝術典型，人物形象鮮明生動，故事情節曲折離奇，結構布局嚴謹巧妙，文筆簡練，描寫細膩，堪稱中國古典文言短篇小說之巔峰。
介紹一下《聊齋》里的一些著名短篇吧。
《畫皮》
主要寫太原王生因為貪色,被披著畫皮的厲鬼裂腹掬心。後經道士收鬼,其妻遵道士所囑,乞求一瘋顛乞人賜心,王生才起死回生。這個顯系虛構的故事孕含著深刻的人生哲理,它啟示我們,要警惕那些披著漂亮偽裝的惡人,謹防吃虧上當。
《席方平》
是《聊齋志異》中歌頌被壓迫人民的反抗意志和不屈不撓斗爭精神的最出色的代表作,通過席方平的靈魂到陰間告狀所歷經的過程,以及在二郎神的幫助下大仇得報等具體形象的描寫,來突現席方平這一光輝的復仇者形象.而這一形象的出現,顯然是長期封建社會中被壓迫人民反抗斗爭精神的藝術概括.
先這些吧、還要可以告訴我喲~謝謝~
3. 蒲松齡 狼 原文
一屠晚歸，擔中肉盡，止有剩骨。途中兩狼，綴行甚遠。
屠懼，投以骨。一狼得骨止，一狼仍從。復投之，後狼止而前狼又至。骨已盡矣，而兩狼之並驅如故。
屠大窘，恐前後受其敵。顧野有麥場，場主積薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛擔持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少時，一狼徑去，其一犬坐於前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又數刀斃之。方欲行，轉視積薪後，一狼洞其中，意將隧入以攻其後也。身已半入，止露尻尾。屠自後斷其股，亦斃之。乃悟前狼假寐，蓋以誘敵。
狼亦黠矣，而頃刻兩斃，禽獸之變詐幾何哉？止增笑耳。
(3)蒲松齡短篇小說有啥擴展閱讀
《狼》是清代小說家蒲松齡創作的文言短篇小說。描繪了貪婪、兇狠、狡詐的狼的形象。啟示我們對待像狼一樣的惡人，不能妥協退讓，而要像屠夫一樣勇敢斗爭、善於斗爭，這樣才會取得勝利。
原文譯文
一個屠戶傍晚回來，擔子里的肉已經賣完了，只剩下骨頭。屠戶半路上遇到兩只狼，緊跟著（他）走了很遠。
屠戶感到害怕，把骨頭扔給狼。一隻狼得到骨頭就停止了，另一隻狼仍然跟從。屠戶再次扔骨頭，較晚得到骨頭的狼停住了，之前獲得骨頭的狼又跟上來了。骨頭已經沒有了，可是兩只狼像原來一樣一起追趕屠夫。
屠戶感到處境危急，擔心前面後面受到狼攻擊。他往旁邊看了看發現田野中有個麥場，麥場的主人把柴草堆積在裡面，覆蓋成小山似的。屠戶於是跑過去倚靠在柴草堆下，卸下擔子拿起屠刀。兩只狼不敢上前，瞪眼朝著屠戶。
一會兒，一隻狼徑直走開了，另一隻狼像狗一樣蹲坐在前面。過了一會兒，蹲坐在那裡的那隻狼的眼睛好像閉上了，神情悠閑得很。屠戶突然跳起來，用刀砍狼的頭，又連砍了幾刀把狼殺死。他剛剛想離開，轉身看柴草堆後面，另一隻狼正在挖洞，想要從柴草堆中打洞來從後面攻擊屠戶。狼的身體已經鑽進去一半，只露出屁股和尾巴。屠戶從後面砍掉了狼的後腿，這只狼也被殺死了。他才領悟到前面的狼假裝睡覺，原來是用來誘引敵人的。
狼也是狡猾的，而眨眼間兩只狼都被殺死了，禽獸的欺騙手段能有多少？只是增加笑料罷了。
4. 蒲松齡寫了哪些名著
蒲松齡（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字劍臣，別號柳泉居士，世稱聊齋先生，自稱異史氏。濟南府淄川（山東省淄博市淄川區洪山鎮蒲家莊）人。清代傑出文學家，優秀短篇小說家。
中國清初文言短篇小說集《聊齋志異》的作者。
除《聊齋志異》外，蒲松齡還有大量詩文、戲劇、俚曲以及有關農業、醫葯方面的著述存世，總近200萬言。蒲松齡生前，《聊齋志異》刊行後，遂風行天下。在其後一個時期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說再度繁榮。
許多篇章不斷被改編為戲曲、電影、電視劇，影響是深遠的。《聊齋志異》還很早便走向了世界，蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。
5. 蒲松齡有哪些作品
蒲松齡的作品有很多，例如《農桑經》、《日用俗字》、《葯崇書》、《草木傳》、《醒世姻緣傳》、《紅椒山房筆記》，但最出名的還得是《聊齋志異》。
「志」是指記述的意思，「異」是指奇異的故事，《聊齋志異》是清初的一部短篇小說集，共收小說近五百篇，或講民間的民俗民習、奇談異聞、或講世間萬物的奇異變幻、題材極為廣泛，為讀者描繪了一個詭異奇幻的世界，借描繪狐仙鬼怪，反映人間百態，具有濃郁的浪漫主義色彩。書中既有對漆黑如墨的現實的不滿，又有對懷才不遇、仕途難攀的不平；既有對貪官污吏狼狽為奸的鞭笞，又有對勇於反抗、敢於復仇的平民的贊嘆；而數量最多、質量上乘、寫得最美、最動人的是那些人與狐妖、人與鬼神以及人與人之間的純美愛情。
此書歷來被視為小說中的翹楚之作，有「空前絕後」的美譽。刊行後，遂風行天下，在其後一個時期里，仿效之作叢出，造成了志怪傳奇類小說的再度繁榮。蒲松齡為中國、為世界創造了寶貴的精神財富。
創作背景：
- 蒲松齡出生於書香世家，他早年也曾想藉助科舉入仕，可惜屢試不第，只能以教書為生。他自幼便對民間的鬼神故事興致濃厚。據說，蒲松齡曾為了搜集素材，在家門口開了一家茶館，來喝茶的人可以用一個故事代替茶錢。藉助這個方法，蒲松齡搜集了大量離奇的故事，經過整理、加工過後，他都將其收錄到了《聊齋志異》中。
- 據清人筆記《三借廬筆談》記載：蒲松齡每晨起就在大道邊鋪席於地，並擺設煙茶，坐待過往行人，以搜集奇聞異事。每聽到一事，回家後就加以粉飾潤色。康熙元年，蒲松齡22歲時開始撰寫狐鬼故事。康熙十八年，40歲的蒲松齡初次將手稿集結成書，名為《聊齋志異》，南高珩作序。此後屢有增補。直至康熙三十九年前後和康熙四十六年，該書還有少量補作。《聊齋志異》的寫作歷時四十餘年，傾注了蒲松齡大半生精力。
6. 蒲松齡的作品有哪些
蒲松齡工詩文，善作俚曲。曾用20多年時間，寫成短篇小說集《聊齋志異》。又有《聊齋文集》、《詩集》和為農民編寫的通俗讀物等多種。