曹植小說短篇甜文

㈠ 曹植《洛神賦》原文賞析

《洛神賦》詞藻華麗而不浮躁，清新之氣四逸，令人神爽。講究排偶，對仗，音律，語言整飭、凝煉、生動、優美。下面是我給大家整理了曹植《洛神賦》原文及翻譯，供大家參閱。

原文

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言，斯水之神，名曰宓(fú)妃。感 宋玉 對楚王神女之事，遂作斯賦，其辭曰：

余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘(huán)轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋(héng gāo)，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄(miǎn)乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散。俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿(dí)於彼者乎？彼何人斯，若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃。然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」

余告之曰：其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。髣髴（fǎng fú）兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞。迫而察之，灼若芙蕖出淥(lù)波。穠（nóng）纖得衷，修短合度。肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨(yè)輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾。微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄(máo)，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍(tuān)瀨之玄芝。

余情悅其淑美兮，心振盪而不怡。無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩。抗瓊珶(dì)以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺。感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

於是洛靈感焉，徙倚彷徨。神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔。踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。 爾乃眾靈雜遝(tà)，命儔(chóu)嘯侶。或戲清流，或翔神渚。或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女。嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿(guī)之猗靡(yī mí)兮，翳(yì)修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神。凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安。進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏。含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

於是屏翳收風，川後靜波。馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝。六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢(ní)踴而夾轂(gǔ)，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當。抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉。無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

於是背下陵高，足往神留。遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘返，思綿綿而增慕。夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路。攬騑(fēi)轡(pèi)以抗策，悵盤桓而不能去。

記曰：植初求甄逸女不遂，後太祖因與五官中郎將，植晝思夜想，廢寢與食。黃初中入朝，帝示植甄後玉鏤金帶枕，植見之，不覺泣下。時已為郭後讒死。帝仍以枕齎植，植還。度轘轅，息洛水上，因思甄氏，忽若有見，遂述其事，作《感甄賦》。後明帝見之，改為《洛神賦》。燮按：植在黃初，猜嫌方劇，安敢於帝前思甄泣下，帝又何至以甄枕賜植?此國章家典所無也。若事因感甄而名托洛神，間有之耳，豈待明帝始改?皆傅會者之過矣。

注釋

〔1〕黃初：魏文帝 曹丕 年號，公元220—226年。

〔2〕京師：京城，指魏都洛陽。按 曹植 黃初三年朝京師事不見史載，《文選》李善注以為系四年之誤。朝京師，即到京都洛陽朝見魏文帝。

〔3〕濟：渡。洛川：即洛水，源出陝西，東南入河南，經洛陽。

〔4〕斯水：指洛川。宓妃：相傳為宓羲氏之女，溺死於洛水為神。《離騷》：「我令豐隆乘雲兮，求宓妃之所在。」

〔5〕「感宋玉」句：宋玉有《高唐》、《神女》二賦，皆言與楚襄王對答夢遇巫山神女事。

〔6〕京域：京都（指洛陽）地區。

〔7〕言：發語詞。東藩：指指在洛陽東北的曹植封地鄄城。藩，古代天子封建諸侯，如藩籬之衛皇室，因稱諸侯國為藩國。〔魏志》本傳：「（黃初）三年，立為鄄城王。」鄄城（即今山東鄄城縣）在洛陽東北，故稱東藩。

〔8〕伊闕：山名，即闕塞山、龍門山。《水經注·伊水注》：「昔大禹疏以通水，兩山相對，望之若闕，伊水歷其間北流，故謂之伊闕矣。」山在洛陽南，曹植東北行，故曰背。

〔9〕轘轅：山名，在今河南偃師縣東南。《元和郡縣志》：「道路險阻，凡十二曲，將去復還，故曰轘轅。」

〔10〕通谷：山谷名。華延《洛陽記》：「城南五十里有大谷，舊名通谷。」〔11〕陵：登。景山：山名，在今河南偃師縣南。

〔12〕殆：通「怠」，懈怠。《商君書·農戰》：「農者殆則土地荒。」煩：疲乏。

〔13〕爾乃：承接連詞，猶言「於是就」。稅駕：猶停車。稅，舍、置。駕，車乘總稱。蘅皋：生著杜蘅（香草）的河岸。皋，河邊高地。

〔14〕秣駟：喂馬。駟，一車四馬，此泛指駕車之馬。芝田：《十洲記》：「鍾山在北海，仙家數千萬，耕田種芝草。」一說為地名，即河南鞏縣西南的芝田鎮。

〔15〕容與：悠然安閑貌。陽林：地名，一作「楊林」，因多生楊樹而名。

〔16〕流盼：目光流轉顧盼。盼一作「眄」，旁視。

〔17〕精移神駭：謂神情恍惚。移，變。駭，散。

〔18〕忽焉：急速貌。

〔19〕以：而。殊觀：所見殊異。

〔20〕援：以手牽引。御者：車夫。

〔21〕覿（dí敵）：看見。

〔22〕無乃：猶言莫非。

〔23〕翩：鳥疾飛貌，此引申為飄忽搖曳。驚鴻：驚飛的鴻雁。

〔24〕婉：蜿蜒曲折。此句本宋玉《神女賦》：「婉若游龍乘雲翔。」

〔25〕榮：豐盛。華：華美。二句形容洛神容光煥發，肌體豐盈。

〔26〕飄颻：動盪不定。回：旋轉。

〔27〕皎：潔白光亮。

〔28〕迫：靠近。灼：鮮明燦爛。芙蓉：一作「芙蕖」，荷花。淥（lù路）：水清貌。

〔29〕穠：花木繁盛。此指人體豐腴。纖：細小。此指人體苗條。

〔30〕修：長。度：標准。此句即宋玉《登徒子好色賦》所謂「增之一分則太長，減之一分則太短」之意。

〔31〕素：白細絲織品。句本宋玉《登徒子好色賦》。

〔32〕延、秀：均指長。項：後頸。

〔33〕皓：潔白。句本 司馬相如 《美人賦》。

〔34〕鉛華：粉。古代燒鉛成粉，故稱鉛華。弗御：不施。御，進。

〔35〕雲髻：發髻如雲。峨峨：高聳貌。

〔36〕連娟：又作「聯娟」，微曲貌。

〔37〕朗：明潤。鮮：光潔。

〔38〕眸：目瞳子。睞：顧盼。

〔39〕靨（yè謁）輔：一作「輔靨」，即今所謂酒窩。權：顴骨。《淮南子·說林》：「靨輔在頰則好。」

〔40〕轘：同瑰，奇妙。宋玉《神女賦》：「瓌姿瑋態。」艷逸：艷麗飄逸。

〔41〕儀：儀態。閑：嫻雅。宋玉《神女賦》：「志解泰而體閑。」

〔42〕綽：寬緩。

〔43〕奇服：奇麗的服飾。 屈原 《九章·涉江》：「余幼好此奇服兮，年既老而不衰。」曠世：猶言舉世無匹。曠，空。

〔44〕骨像：骨格形貌。應圖：指與畫中人相當。

〔45〕璀燦：鮮明貌。一說為衣動聲。

〔46〕珥：珠玉耳飾。此用作動詞，作佩戴解。瑤碧：美玉。華琚：刻有花紋的佩玉。

〔47〕翠：翡翠。首飾：指釵簪一類飾物。

〔48〕踐：穿，著。遠游：鞋名。繁欽《定情詩》：「何以消滯憂，足下雙遠游。」文履：飾有花紋圖案的鞋。 劉楨 《魯都賦》：「纖纖絲履，燦爛鮮新；表以文組，綴以朱蠙。」疑即詠此。

〔49〕曳：拖。霧綃：輕薄如的綃。綃：生絲。裾：裙邊。

〔50〕微：隱。芳藹：芳香濃郁。

〔51〕踟躕：徘徊。隅：角。

〔52〕縱體：輕舉貌。遨：游。

〔53〕采旄：采旗。旄，旗竿上旄牛尾飾物。

〔54〕桂旗：以桂木為竿之旗。屈原《九歌·山鬼》：「辛夷車兮結桂旗。」

〔55〕攘：此指揎袖伸出。神滸：為神所游之水邊地。滸，水邊澤畔。〔56〕湍瀨：石上急流。玄芝：黑芝草。《抱朴子·仙葯》：「芝生於海隅名山及島嶼之涯……黑者如澤漆。」

〔57〕振盪：形容心動盪不安。怡：悅。

〔58〕微波：一說指目光，亦通。

〔59〕誠素：真誠的情意。素，同愫。

〔60〕要（yāo腰）：同邀，約請。

〔61〕信修：確實美好。 張衡 《思玄賦》：「伊中情之信修兮，慕古人之貞節。」〔62〕羌：發語詞。習禮：懂得禮法。明詩：善於言辭。

〔63〕抗：舉起。瓊珶：美玉。和：應答。

〔64〕潛淵：深淵，指洛神所居之地。期：會。

〔65〕眷眷：通「睠睠」，依戀貌。款實：誠實。

〔66〕斯靈：此神，指宓妃。我欺：即欺我。

〔67〕交甫：鄭交甫。《神仙傳》：「切仙一出，游於江濱，逢鄭交甫。交甫不知何人也，目而挑之，女遂解佩與之。交甫行數步，空懷無佩，女亦不見。」棄言：背棄信言。

〔68〕狐疑：疑慮不定。相傳狐性多疑，渡水時且聽且過，因稱狐疑。

〔69〕收和顏：收斂笑容。靜志：鎮定情志。

〔70〕申：施展。禮防：《禮記·坊記》：「夫禮坊民所淫，……故男女無媒不交，無幣不相見，恐男女無別也。」坊與防通。防，障。自持：自我約束。

〔71〕徙倚：猶低回。

〔72〕神光：圍繞於神四周的光芒。

〔73〕乍陰乍陽：忽暗忽明。此承上句而言，離則陰，合則陽。

〔74〕竦（sǒng悚）：聳。鶴立：形容身軀輕盈飄舉，如鶴之立。

〔75〕椒途：塗有椒泥的道路。椒，花椒，有濃香。

〔76〕蘅薄：杜蘅叢生地。

〔77〕超：惆悵。永慕：長久思慕。

〔78〕厲：疾。彌：久。

〔79〕雜沓：眾多貌。

〔80〕命儔嘯侶：猶呼朋喚友。儔，夥伴、同類。

〔81〕渚：水中高地。

〔82〕翠羽：翠鳥的羽毛。古人多用以為飾。

〔83〕南湘之二妃：指娥皇和女英。據 劉向 《列女傳》載，堯以長女娥皇和次女女英嫁舜，後舜南巡，死於蒼梧。二妃往尋，死江湘間，為湘水之神。

〔84〕漢濱之游女：漢水之神。《詩·周南·漢廣》：「漢有游女，不可求思。」薛君《韓詩章句》：「游女，漢神也。」

〔85〕瓠瓜：星名，又名天雞，在河鼓星東。無匹：無偶。阮瑀《止欲賦》：「傷匏瓜之無偶，悲織女之獨勤。」

〔86〕牽牛：星名，又名天鼓，與織女星各處河鼓之旁。相傳每年七月七日乃得一會。

〔87〕袿：今作褂。劉熙《釋名》：「婦人上服曰袿。其下垂者，上廣下狹如刀圭也。」猗靡：隨風飄動貌。

〔88〕翳：遮蔽。延佇：久立。

〔89〕鳧：野鴨。

〔90〕陵：踏。塵：指細微四散的水沫。

〔91〕難期：難料。

〔92〕盼：《文選》作「眄」，斜視。流精：形容目光流轉而有光彩。

〔93〕幽蘭：形容氣息香馨如蘭。

〔94〕婀娜：輕盈柔美貌。

〔95〕屏翳：傳說中的眾神之一，司職說法不一，或以為是雲師（《呂氏春秋》），或以為是雷師（韋昭），或以為是雨師（《山海經》、王逸等）。而曹植認為是風神，其《詰洛文》雲「河伯典澤，屏翳司風」。

〔96〕川後：舊說即河伯，似有誤，俟考。

〔97〕馮夷：河伯名。《青令傳》：「河伯，華陰潼鄉人也，姓馮名夷。」又《楚辭》王逸注引《抱朴子·釋鬼》：「馮夷以八月上庚日渡河溺死，天帝署為河伯。」〔98〕女媧：傳說中的女神，《世本》謂其始作笙簧，故此曰「女媧清歌」。

〔99〕文魚《山海經·西山經》：「秦器之山，濩水出焉，……是多鰩魚，狀如鯉魚，魚身而鳥翼，蒼文而白首，赤喙，常行西海，游於東海，以夜飛。」驚：當從《文選》作「警」。《文選》李善註：「警，戒也。文魚有翅能飛，故使警乘。」

〔100〕玉鑾：鸞鳥形玉制車鈴，動則發聲。偕逝：俱往。

〔101〕六龍：相傳神出遊多駕六龍。儼：矜持莊重貌。齊首：謂六龍齊頭並進。〔102〕雲車：相傳神以雲為車。《博物志》：「漢武帝好道，七月七日夜漏七刻，西王母乘紫雲車來。」容裔：舒緩安詳貌。

〔103〕鯨鯢（ní泥）：即鯨魚。水棲哺乳動物，雄曰鯨，雌曰鯢。轂（gú谷）：車輪中用以貫軸的圓木。此指車。

〔104〕為衛：作為護衛。

〔105〕沚：水中小塊陸地。

〔106〕紆：回。素領：白皙的頸項。清揚：形容女性清秀的眉目。揚一作「陽」。《詩·鄭風·野有蔓草》：「有美一人，清陽婉兮。」

〔107〕交接：結交往來。

〔108〕莫當：無匹，無偶。《漢書·司馬相如傳》 顏師古 註：「當，對偶也。」〔109〕抗：舉。袂：袖。曹植《敘愁賦》：「揚羅袖而掩涕」，與此句同意。〔110〕浪浪：水流不斷貌。

〔111〕效愛：致愛慕之意。

〔112〕明璫：以明月珠作的耳璫。《古詩為焦仲卿妻作》：「耳著明月璫。」

〔113〕太陰：眾神所居之處，與上文「潛淵」義近。

〔114〕不悟：不知。舍：止。

〔115〕宵：通「消」，消失。一作「霄」。蔽光：隱去光彩。

〔116〕背下：離開低地。陵高：登上高處。

〔117〕靈體：指洛神。

〔118〕上溯：逆流而上。

〔119〕綿綿：連續不斷貌。

〔120〕耿耿：心緒不安貌。

〔121〕東路：回歸東藩之路。

〔122〕騑(fēi)：車旁之馬。古代駕車稱轅外之馬為騑或驂，此泛指駕車之馬。轡：馬韁繩。抗策：猶舉鞭。

〔123〕盤桓：徘徊不前。

翻譯

黃初三年，我來到京都朝覲，歸渡洛水。古人曾說此水之神名叫宓妃。因有感於宋玉對楚王所說的神女之事，於是作了這篇賦。賦文雲：

我從京都洛陽出發，向東回歸封地鄄城，背著伊闕，越過轘轅，途經通谷，登上景山。這時日已西下，車困馬乏。於是就在長滿杜蘅草的岸邊卸了車，在生著芝草的地里喂馬。自己則漫步於陽林，縱目眺望水波浩渺的洛川。於是不覺精神恍惚，思緒飄散。低頭時還沒有看見什麼，一抬頭，卻發現了異常的景象，只見一個絕妙佳人，立於山岩之旁。我不禁拉著身邊的車夫對他說：「你看見那個人了嗎？那是什麼人，竟如此艷麗！」車夫回答說：「臣聽說河洛之神的名字叫宓妃，然而現在君王所看見的，莫非就是她！她的形狀怎樣，臣倒很想聽聽。」

我告訴他說：「她的形影，翩然若驚飛的鴻雁，婉約若游動的蛟龍。容光煥發如秋日下的菊花，體態豐茂如春風中的青松。她時隱時現像輕雲籠月，浮動飄忽似風吹落雪。遠而望之，明潔如朝霞中升起的旭日；近而視之，鮮麗如綠波間綻開的新荷。她體態適中，高矮合度，肩窄如削，腰細如束，秀美的頸項露出白皙的皮膚。既不施脂，也不敷粉，發髻高聳如雲，長眉彎曲細長，紅唇鮮潤，牙齒潔白，一雙善於顧盼的閃亮的眼睛，兩個面顴下甜甜的酒窩。她姿態優雅嫵媚，舉止溫文嫻靜，情態柔美和順，語辭得體可人。洛神服飾奇艷絕世，風骨體貌與圖上畫的一樣。她身披明麗的羅衣，帶著精美的佩玉。頭戴金銀翡翠首飾，綴以周身閃亮的明珠。她腳著飾有花紋的遠游鞋，拖著薄霧般的裙裾，隱隱散發出幽蘭的清香，在山邊徘徊倘佯。忽然又飄然輕舉，且行且戲，左面倚著彩旄，右面有桂旗庇蔭，在河灘上伸出素手，采擷水流邊的黑色芝草。」

我鍾情於她的淑美，不覺心旌搖曳而不安。因為沒有合適的媒人去說情，只能藉助微波來傳遞話語。但願自己真誠的心意能先於別人陳達，我解下玉佩向她發出邀請。可嘆佳人實在美好，既明禮義又善言辭，她舉著瓊玉向我作出回答，並指著深深的水流以為期待。我懷著眷眷之誠，又恐受這位神女的欺騙。因有感於鄭交甫曾遇神女背棄諾言之事，心中不覺惆悵、猶豫和遲疑，於是斂容定神，以禮義自持。

這時洛神深受感動，低回徘徊，神光時離時合，忽明忽暗。她象鶴立般地聳起輕盈的軀體，如將飛而未翔；又踏著充滿花椒濃香的小道，走過杜蘅草叢而使芳氣流動。忽又悵然長吟以表示深沈的思慕，聲音哀惋而悠長。於是眾神紛至雜沓，呼朋引類，有的戲嬉於清澈的水流，有的飛翔於神異的小渚，有的在採集明珠，有的在俯拾翠鳥的羽毛。洛神身旁跟著娥皇、女英南湘二妃，她手挽漢水之神，為瓠瓜星的.無偶而嘆息，為牽牛星的獨處而哀詠。時而揚起隨風飄動的上衣，用長袖蔽光遠眺，久久佇立；時而又身體輕捷如飛鳧，飄忽游移無定。她在水波上行走，羅襪濺起的水沫如同塵埃。她動止沒有規律，象危急又象安閑；進退難以預知，象離開又象回返。她雙目流轉光亮，容顏煥發澤潤，話未出口，卻已氣香如蘭。她的體貌婀娜多姿，令我看了茶飯不思。

在這時風神屏翳收斂了晚風，水神川後止息了波濤，馮夷擊響了神鼓，女媧發出清泠的歌聲。飛騰的文魚警衛著洛神的車乘，眾神隨著叮當作響的玉鸞一齊離去。六龍齊頭並進，駕著雲車從容前行。鯨鯢騰躍在車駕兩旁，水禽繞翔護衛。車乘走過北面的沙洲，越過南面的山岡，洛神轉動白潔的脖頸，回過清秀的眉目，朱唇微啟，緩緩地陳訴著往來交接的綱要。只怨恨人神有別，彼此雖然都處在盛年而無法如願以償。說著不禁舉起羅袖掩面而泣，止不住淚水漣漣沾濕了衣襟，哀念歡樂的相會就此永絕，如今一別身處兩地，不曾以細微的柔情來表達愛慕之心，只能贈以明璫作為永久的紀念。自己雖然深處太陰，卻時時懷念著君王。洛神說畢忽然不知去處，我為眾 靈一 時消失隱去光彩而深感惆悵。

於是我舍低登高，腳步雖移，心神卻仍留在原地。余情綣繾，不時想像著相會的情景和洛神的容貌；回首顧盼，更是愁緒縈懷。滿心希望洛神能再次出現，就不顧一切地駕著輕舟逆流而上。行舟於悠長的洛水以至忘了回歸，思戀之情卻綿綿不斷，越來越強，以至整夜心緒難平無法入睡，身上沾滿了濃霜直至天明。我不得已命僕夫備馬就車，踏上向東回返的道路，但當手執馬韁，舉鞭欲策之時，卻又悵然若失，徘徊依戀，無法離去。

㈡ 請問有什麼比較好的年輕作家

比較好的年輕作家很多,以下只是他們中的一些佼佼者.

鄭小瓊：女，1980年生，2001年來東莞打工並寫詩，有多篇詩歌散文發表於《詩刊》《山花》《詩選刊》《星星》《天涯》《散文選刊》等報刊，作品多次入選年度最佳等選本，曾參加第三屆全國散文詩筆會、詩刊第二十一屆青春詩會。2007年獲得「利群*人民文學獎」。

代表作：詩歌《黃麻嶺》、《鐵》、《內心的坡度》，散文集《夜晚的深度》

推薦理由：鄭小瓊應該是2007年最受關注的80後詩人，先是獲得人民文學獎，接著是拒入作協所引起的議論。一個低學歷的寫作者、流水線工人、打工詩人等等是她之前的全部簡歷。在某個意義上,鄭小瓊對詩歌和生活的態度,更像是一個群體的縮影。她的詩歌充滿了對世界不公平的挑戰和蔑視，字里行間充斥著揪心的力量。

笛安

笛安：女，1983年出生於山西太原，現就讀於巴黎第四大學社會學系。2003年發表處女作《姐姐的叢林》。主要作品長篇小說《告別天堂》《芙蓉如面柳如眉》。

代表作：短篇小說《莉莉》，長篇小說《芙蓉如面柳如眉》

推薦理由：自發表《梨梨》和《芙蓉如面柳如眉》以來，笛安已經贏得了傳統文學的關注。笛安以她的藝術敏感找到合適切入的角度，並舉重若輕地完成了她的敘述。她的小說涉及敬畏與諒解，愛情與權力，尊嚴感與命運承擔等等帶有終極價值的觀念。此種觀念表達，通過細膩委婉的敘述而動人如歌。

蘇瓷瓷

蘇瓷瓷 ：女 ，1981年生。1998年醫學院畢業，曾在精神病院工作5年。2003年開始詩歌寫作。有作品發表於《花城》的刊物。曾獲得「春天文學獎」。短篇小說《李麗妮，快跑》入圍「2006年度中國小說排行榜」。現居湖北十堰。
代表作：短篇小說《李麗妮，快跑》《伴娘》
推薦理由：蘇瓷瓷的作品不多，出面也不多，應該算是80後最為低調的作家。但就在其為數不多的作品中，我們看出了她對於文學的追求以及對自己的嚴厲。曾經在精神病院工作五年的經歷,使她的小說習慣於捕捉生活的「非常態」和人性的隱秘癲狂——作者自言「覺得整個社會就像是一座大型的精神病院。」《李麗妮，快跑》等小說的故事以及結局錯亂而詭異，這是80後作家寫出的不可多得的好作品。

許多餘

許多餘，1983年生於大別山。曾以柔風、佚名等筆名在多家純文學報刊發表作品。 獲得過數十個文學獎項。2005年出版詩集《柔風的詩》，並在多所高校巡迴演講。受到過莫言、舒婷、白燁等著名作家、評論家的好評。2007年五月組織大型慈善募捐，反響強烈。主要作品有詩集《柔風的詩》，長篇小說《遠方》，中篇小說《蠶食》等。

代表作：長篇小說《遠方》，中篇小說《蠶食》，詩歌《李白來了》

推薦理由：許多餘的一系列反映鄉村生活的先鋒小說語言粗糙豪放，在注重原味語言再現的地域小說創作中，他一直在尋找一種類似於「根」的本質性精神內核。這些小說沒有賈平凹的迂腐氣息，也不像余華那樣一味刻意強調血腥和暴力，而更偏重於莫言的陽剛，這種氣質正是這些年來日漸疲軟的當代文學所緊缺的元素。這也正是他區別於一般80後作家的最為明顯的特徵。《蠶食》中對生存規律的質疑，《遠方》中幾代人尋找的過程，無不彰顯出一個執著的藝術家堅守自我和捍衛尊嚴的堅定信念。《遠方》作為80後中唯一一部純文學作品入選2006-2007年「中國網路文學節」長篇小說前十強，這也證明了他在小說創作上的非凡實力和潛質。《李白來了》等詩歌在傳統的韻味中植入口語、粗口和俚語，酣暢地表達了80後詩人的整體焦躁不安和困惑，集中體現了一個掙扎在物質時代的年輕詩人的抑鬱不滿和抗掙精神。他積極參與社會慈善救助，受到社會各界的一致贊賞。

劉衛東

劉衛東，網名周語，1983年生，第四屆、第五屆全國新概念作文大賽一等獎，《第五屆全國新概念作文大賽獲獎作品選》代表作者，出版有散文集《指尖流水》。
代表作：散文集《指尖流水》
推薦理由：劉衛東的散文，一直在農村、土地、語言、思維、自然、精神等方面精益求精，文字暗香，意境深厚，氣勢磅礴，出神入化的象徵，變化萬端語言，有水的靈秀，有海的博大，有理由相信劉衛東很容易成為一代散文大師。

張悅然

張悅然，1982年出生於山東濟南，2001年畢業於山東省實驗中學，後考入山東大學英語、法律雙學位班，後留學新加坡。其作《陶之隕》、《黑貓不睡》等作品在《萌芽》雜志發表後，在青少年文壇引起巨大反響， 「新概念作家」最傑出的代表人物之一。

代表作：長篇小說《誓鳥》

推薦理由：張悅然的《誓鳥》對自己來說可以算得上一部劃時代的作品，在此之前，她是一個「偶像派玉女作家」，《誓鳥》是她的轉型之作，其敘述的宏大，題材的廣泛，都是她以前的作品中所沒有的。這部小說獲得2006年小說排行榜也足以說明其創作實力的雄厚。

恭小兵

恭小兵，男，漢族。初中文化。1982年10月9日出生，安徽黃山人。中文界『80後』概念倡導者之一。5歲進小學，16歲進監獄，20歲觸網。04年8月在台灣出版繁體單行本《我曾深深愛過誰？》 04年9月出版青小說《雲端以上，水面以下》，04年11月出版殘酷青春小說《無處可逃》。

代表作：長篇小說《無處可逃》 中篇小說《恭小兵是我的好兄弟》

推薦理由：恭小兵作為80後概念的提出者，他的創作和經歷都可稱為一個特異的存在。他的小說的敘述語言散漫有度、快速而又准確、張揚而又隱忍，單刀直入式敘述結構舒緩有致，語言流暢富有節奏，言語幽默，大量運用有悖常理的表達方式。它給我們的思考是：究竟怎樣才算是成長？在80後這個群體中，很多人都自覺不自覺的把恭小兵當做老大。

李傻傻

李傻傻，原名蒲荔子，生於1981年11月，隆回人。2004年畢業於西北大學中文系，現供職於南方日報社，被稱為「少年沈從文」。在《芙蓉》《散文》《作品》等專業文學雜志發表大量作品，新浪、網易、天涯三大網站幾乎同時推出過他的作品專題。2004年3月，在一場關於誰是80後文學代表的大爭論中，李傻傻被推向了前台，被推舉為80後實力派五虎將之首。

代表作：長篇小說《紅X》，短篇小說《雪地上的兔子》，詩歌《煙》

推薦語：李傻傻是2004年迅速崛起的80後實力派作家，在《芙蓉》《散文》《作品》等專業文學雜志發表大量作品，新浪、網易、天涯三大網站幾乎同時推出他的作品專題。2004年3月，在一場關於誰是80後文學代表的大爭論中，李傻傻被推向了前台，被推舉為80後實力派五虎將之首。由《羊城晚報》出爐的一份最新的80後作家人氣排行榜上，李傻傻一舉蓋過韓寒和郭敬明，排到首位。作為80後中較早成名的作家，他憑借自己的獨特個性和實力贏得了諸多榮譽。詩歌《煙》中那種痛苦而又揪心的憤恨，《紅X》中的慾望糾結，以及《雪地上的兔子》中那種神秘的冰冷氣氛，都是他獨特的體驗和感悟。近兩年他雖然有些沉寂，我們有理由相信他會有「出手」的一天。

小飯

小飯，原名范繼祖，筆名小飯，網名石普。1982年4月出生上海。畢業於華東師范大學哲學系。曾經做過青春文學雜志《花火》主編和《萌芽》雜志編輯。出版有《不羈的天空》《我的禿頭老師》《毒葯神童》《螞蟻螞蟻》等。

代表作：長篇小說《螞蟻螞蟻》

推薦理由：小飯的經歷是一個傳統的文學青年的路子。在寫作上，他曾刻意模仿過王小波，之後又換了好幾個偶像，如余華、蘇童、殘雪。小飯曾經激烈地批評過以郭敬明為代表的「青春作家」，表示自己最大的心願是能獲得文學獎項，惟此，才能更正外界對「80年代後」作家只會寫些沒有深度的「青春文學」的成見。

邢榮勤

邢榮勤，1984年出生於安徽廬江，2004年畢業於中國科技大學，理學學士。畢業後棄理從文，從事報刊編輯工作，業余時間寫作塗鴉。著有雜文集《終結80後的幼稚病》。

代表作:雜文集《終結80後的幼稚病》

推薦語：
邢榮勤的雜文集《終結80後的幼稚病》宣示，「80後的一代」一直被貼著負面標簽，但到今年年底，所有的「80後」都將成為成年人，「80後」即將成為社會的中流砥柱，會承擔更多的社會責任，該書是對「80後」做一次正向的解讀。邢榮勤的雜文有著魯迅的犀利、粱實秋的幽默、錢鍾書的機智，深受讀者的歡迎，被媒體稱為「80後第一雜文作家」。

孫睿

孫睿，1981年生於北京，畢業於北京工業大學。主要作品有長篇小說《草樣年華》《活不明白》《我是你兒子》，短篇小說集《朝三暮四》等。

代表作：長篇小說《草樣年華》

推薦理由：孫睿鮮活生動的文筆，幽默詼諧的文風，深得京味文學的精髓。常常使人在悵然若失之餘又忍俊不止。 作為一個北京孩子，他完全繼承了京味作家幽默灑脫的文風，他的小說有著王朔式的幽默，卻沒有王朔的油滑；有著王小波式的睿智，卻沒有王小波的炫耀；有著石康式的不吝，卻不像石康那樣一味地頹靡。

春樹

春樹，女，北京人，一九八三年出生，80後作家、朋克詩人。已出版長篇小說《北京娃娃》、《長達半天的歡樂》、《2條命》；短篇集《抬頭望見北斗星》、詩集《激情萬丈》，主編《80後詩選》。寫真集：《她叫春樹》。文集《春樹四年》。

代表作：長篇小說《北京娃娃》

推薦理由：2004年2月獲得過第五界網路金手指的網路文化先鋒獎。2004年2月成為美國《Time》的封面人物，美國人稱她為「新激進份子」。2004年6月成為《三聯生活周刊》封面人物。 2004年8月年接受央視《面對面》節目采訪，被認為是「一個有勇氣、有鬥志的人」。2004年9月應邀前往挪威參加國際藝術節，並接受當地電影學院學生要求拍攝了個人紀錄片。2005年在挪威放映。2005年獲《每日新報》等十幾家報紙所評「最具洞查力」作家獎。《北京娃娃》的版權已賣至美國、英國，西班牙,荷蘭，義大利，芬蘭，挪威，日本，德國，以色列，香港，台灣等二十多個國家和地區。 在春樹的作品中，我們可以看出她的一些得以宣洩的憤怒，以及這個時代的青少年們的迷惘和叛逆。春樹一直被國內外媒體追捧，成為一個無所畏懼的80後朋克作家。盡管她的文學功底欠佳，甚至不及一般的80後作家，她成名的很多因素可以說在「文學」之外。但僅從影響力這一點來看，她還是不容忽視的，她的勇氣和不顧一切的直面現實的精神都為世人稱道。

王小天

王小天：男，1982年生，陝西人。2003年畢業於中南大學選礦系，大型圖書《我們，我們——80後的盛宴》策劃人之一，主編作品有《1—6屆新概念獲獎作者作品集》、《第七屆新概念獲獎作者作品集》，現為《我們，我們》書系執行主編。創作小說有長篇小說《我和媽媽》．歷盡5年時間創作完成的長篇小說《櫻桃》備受看好，得到了多名知名文學家，作家，評論家的肯定，被數家媒體推崇為陝西文學的最新代表人物。

代表作：長篇小說《櫻桃》

推薦理由：陝西作家斷層的聲音越來越大，評論界認為，王小天的出現，將打破這一說法。被媒體稱為新生代頗具實力的小說家的王小天， 有希望與陳忠實、賈平凹、路遙並稱為「陝西四大家」。

姜銀

姜銀,80後美女作家,畢業於北京魯迅文學院作家班，做過編輯記者,曾為唐磊等不少唱片公司知名歌手當過經紀人，橫跨娛樂圈和文壇。2006年曾因「簡訊恐嚇姜銀」風波被媒體鬧得沸沸揚揚,近期熱傳黃覺已和徐靜蕾分手,戀上楊臣剛的緋聞女友姜銀......，主要著作有長篇小說《寂寞煙花》《銀色傾城》等。

代表作：長篇小說《寂寞煙花》

推薦理由：姜銀作為一個橫跨娛樂圈和文壇兩個圈子的美女作家，有著一般80後作家所沒有的感受，或許，你會說沒有看見她的什麼作品，你甚至可以說她壓根就不是一個作家。而她的可愛和可貴之處就在於她自己的坦盪，她曾經很坦白很自然地說：「我不是作家」。對於一個敢於秀出自己，敢於展示美的藝人，我們沒必要做出太多的非議。在她的種種事件的背後，我們可以看見一個美麗的奮斗不息的身影。是處於無奈，還是處於必然。她的行為告訴我們：只擁有天仙的美貌是不夠的，上帝的恩賜只屬於上帝，而你還得活出自己來。

遠觀

遠觀，滿族，1981年生，河北承德人，2004年開始有隨筆，詩，小說作品收入20餘種文學選本，獲第三條道路八年詩歌獎。著有詩集《美色》，隨筆集《北方筆記》短篇小說集子《迅速集合》等。2006年上榜80作家，被河北日報，新浪，鳳凰網，承德晚報，承德廣播電視報，騰訊，中國新聞網等60多家網站報道，多家報紙轉載。

代表作：中長篇小說《血乳時代》《郝老屁》《又一次見到你》《夢飛瑤台那片紅》

推薦語 遠觀把鄉土作品和先鋒作品展現了出來，他的作品突破了傳統的方式，一些先鋒作品把人性的生活寫得淋漓盡致，盡管許多人不太喜歡先鋒性的小說，但是八零年後的先鋒寫作探索畢竟是有效的。他的實力和鋒芒會慢慢地露出來的。他正在開創自己的寫法，他正在突破文學的限制。不用說他是河北80後作家裡數一數二的了。

莫小邪

莫小邪，原名馬冬玲，1981年升於北京，80後著名詩人。2002年冬開始寫作，有小說，詩歌，雜文發表於《青年文學》《芙蓉》等雜志刊物。2003年至今，多首詩歌入選《中國詩歌精選》，《中國新詩年鑒》。2002年任「詩江湖」駐站詩人至今。2003年在國內報刊書寫專欄。2004年在新浪開設情感作家專欄。2005年在北京策劃「讓詩歌回歸校園」獨立詩歌節。主要作品有詩集詩集《開往大腿的火車》，短篇小說《後海煙民》 《感情不在服務區》《火柴男女》等

代表作：詩歌《兩不相欠》，短篇小說《後海煙民》

推薦理由：莫小邪的作品是那種你看了，好像看了又好像沒有看過的感覺。就像你看一本滿是灰塵的書，卻發現你看完後，卻沒有留下你自己的手指印，這就是莫小邪給你帶來的一種奇怪的感覺。我現在還不能比較完整說出他的小說要表達的意境，好像能觸摸，能感受，但是無法說出來，語言相對於張悅然來說，宛如清茶和烈酒的，情淡的你一開始就預想是一場很普通的事，於是就是那樣普通，你會沿著你想的得到肯定，看完一遍，你覺得好像沒看懂，好像沒有這么簡單，再來，接著你的心開始有種痛，但是你不知道為什麼痛。第三次，你痛得很厲害，因為，莫小邪就是很邪地讓你走入一場怪圈，心底有一種軟肋狠狠地被她割了一下，沒有任何傷痕，是內傷。

侯珏

侯珏,原名侯建軍，1984年生於廣西三江。主要作品有詩集《在水上》、《地球之詩》，小說《柏拉圖的洞穴》等。現為網路編輯，業余編劇。

代表作：短篇小說《柏拉圖的洞穴》

推薦語 侯珏的文章具有鋒芒之處，雖然很少在期刊上看見他的小說，但是我們敢說侯珏的小說是廣西文壇里不可小看的，憑借他的作品，即使期刊再壓制，他的作品也是不錯的，因為他的小說突破了傳統，他敢於用柏拉圖的哲學打擊一切陳舊的文學俗套，他是一位很有實力的80後作家，一部《柏拉圖的洞穴》的文學作品足以使他成名。

廖宇靖

廖宇靖，80後作家。四川省作家，著有《你的微笑》《黃土鎮》等。

代表作：《你的微笑》《黃土鎮》

推薦語 1987年生於四川綿陽， 16歲出版了首部長篇小說《邊緣》，之後陸續出版小說及文集多部，獲獎無數。已出版專著：《邊緣》《零五印象》《單人床》，《你的微笑》即將出版）。2006年，默默無聞的廖宇靖終於勇敢的站在世人面前，經過《綿陽廣播電視報》《綿陽晚報》《四川法制報》《中學生》報道。2007年，毫不誇張的講是廖宇靖成了許多娛樂上的小主角，廖宇靖稱是陳曉旭兒子的事件在一片唏噓聲中淡了下去。但是我們讀了廖宇靖的作品之後，覺得他的作品很厚重。文采斐然。

張一一

張一一，湖南人在北京。未婚。混跡於文化圈和娛樂圈。寫字和創意為生。15歲出版散文集《望不到你容顏》。爾後又敷衍出青春小說《不》。《我不是人渣》和「中國第一部現身說法的炒作學」《一夜成名》等圖書多部。

代表作：《不》《我不是人渣》

推薦理由：有人認為張一一是炒作王，光屁股，追求名人，說這說那，其實在這個文學界，有時候大多數寫文字的人都難以被挖掘，難道80作家還指望別人給一口水嗎？張一一這么做有錯嗎？ 早年做過搶×手的他，給唐磊代寫過長篇小說《丁香花》，也碰過無數次釘子。他的自我炒作和標榜雖然不值得效仿，但也不至於全盤抹殺。一個青年作家的成長歷程往往是曲折的，他也必須得一直尋找自己的出口，否則他將註定被生活拋棄，甚至不能自理。張一一的成名可以說是他自己思考和奮斗的結果，也是現今這個浮躁的時代，藝術家為實現自我的「突圍表演」。並且，他的小說也是具有一定的可讀性和文學性的。

韓寒

韓寒，1999年在第一屆「新概念作文大賽」中，作為高一學生以《杯中窺人》獲一等獎。隨後推出《三重門》《零下一度》《通稿2003》《長安亂》《就這么漂來漂去》 《一座城池》 《光榮日》等小說和散文集。先為職業賽車手。

代表作：長篇小說《三重門》 中篇小說《小鎮生活》 散文《杯中窺人》

推薦理由：韓寒寫在他博客上的個人公告是：「不參加研討會，交流會，筆會，不簽售，不講座，不剪綵，不出席時尚聚會，不參加頒獎典禮，不參加演出，不參加電視專訪，不寫約稿，不寫劇本，不演電視劇，不給別人寫序。」一個藝術家最難得最可貴的是個性的自由和獨立的人格，這一點韓寒做到了，因為他有這個資格和實力去做。作為80後真正意義上第一個出道的作家，韓寒的身上一直承載著太多的東西，贊賞、批判、妒忌等等。光環籠罩下的他始終按照自己的意願行事，在他的身上，我們看到了新一代青年的許多優秀品質，有這些還不夠嗎？《杯中窺人》中文筆的犀利，《小鎮生活》的幽默和錯位，《三重門》中機智的語言，一致於直到在現在他的《三重門》仍然是一部沒人超越的青春小說。

㈢ 曹植的《洛神賦》的全文內容及翻譯是什麼

曹植的《洛神賦》的全文內容：

黃初三年，余朝京師，還濟洛川。古人有言：「斯水之神，名曰宓妃。」感宋玉對楚王神女之事，遂作斯賦。其詞曰：

余從京域，言歸東藩，背伊闕，越轘轅，經通谷，陵景山。日既西傾，車殆馬煩。爾乃稅駕乎蘅皋，秣駟乎芝田，容與乎陽林，流眄乎洛川。於是精移神駭，忽焉思散，俯則未察，仰以殊觀。睹一麗人，於岩之畔。乃援御者而告之曰：「爾有覿於彼者乎？彼何人斯？若此之艷也！」御者對曰：「臣聞河洛之神，名曰宓妃，然則君王所見，無乃是乎？其狀若何，臣願聞之。」

余告之曰：「其形也，翩若驚鴻，婉若游龍，榮曜秋菊，華茂春松。彷彿兮若輕雲之蔽月，飄颻兮若流風之回雪。遠而望之，皎若太陽升朝霞；迫而察之，灼若芙蕖出淥波。穠纖得衷，修短合度，肩若削成，腰如約素。延頸秀項，皓質呈露，芳澤無加，鉛華弗御。雲髻峨峨，修眉聯娟，丹唇外朗，皓齒內鮮。明眸善睞，靨輔承權，瑰姿艷逸，儀靜體閑。柔情綽態，媚於語言。奇服曠世，骨象應圖。披羅衣之璀粲兮，珥瑤碧之華琚。戴金翠之首飾，綴明珠以耀軀。踐遠游之文履，曳霧綃之輕裾，微幽蘭之芳藹兮，步踟躕於山隅。

於是忽焉縱體，以遨以嬉。左倚采旄，右蔭桂旗。攘皓腕於神滸兮，采湍瀨之玄芝。余情悅其淑美兮，心振盪而不怡，無良媒以接歡兮，托微波而通辭。願誠素之先達兮，解玉佩以要之。嗟佳人之信修兮，羌習禮而明詩，抗瓊珶以和予兮，指潛淵而為期。執眷眷之款實兮，懼斯靈之我欺，感交甫之棄言兮，悵猶豫而狐疑。收和顏而靜志兮，申禮防以自持。

於是洛靈感焉，徙倚彷徨，神光離合，乍陰乍陽。竦輕軀以鶴立，若將飛而未翔，踐椒塗之郁烈，步蘅薄而流芳。超長吟以永慕兮，聲哀厲而彌長。

爾乃眾靈雜遝，命儔嘯侶，或戲清流，或翔神渚，或采明珠，或拾翠羽。從南湘之二妃，攜漢濱之游女，嘆匏瓜之無匹兮，詠牽牛之獨處。揚輕袿之猗靡兮，翳修袖以延佇。體迅飛鳧，飄忽若神，凌波微步，羅襪生塵。動無常則，若危若安，進止難期，若往若還。轉眄流精，光潤玉顏，含辭未吐，氣若幽蘭。華容婀娜，令我忘餐。

於是屏翳收風，川後靜波，馮夷鳴鼓，女媧清歌。騰文魚以警乘，鳴玉鸞以偕逝，六龍儼其齊首，載雲車之容裔。鯨鯢踴而夾轂，水禽翔而為衛。於是越北沚，過南岡，紆素領，回清陽，動朱唇以徐言，陳交接之大綱。恨人神之道殊兮，怨盛年之莫當，抗羅袂以掩涕兮，淚流襟之浪浪。悼良會之永絕兮，哀一逝而異鄉，無微情以效愛兮，獻江南之明璫。雖潛處於太陰，長寄心於君王。忽不悟其所舍，悵神宵而蔽光。

於是背下陵高，足往神留，遺情想像，顧望懷愁。冀靈體之復形，御輕舟而上溯。浮長川而忘反，思綿綿而增慕，夜耿耿而不寐，沾繁霜而至曙。命僕夫而就駕，吾將歸乎東路，攬騑轡以抗策，悵盤桓而不能去。

翻譯：

黃初三年，我去京師朝拜天子，回來時渡過洛水。傳說洛水神靈的名字叫做宓妃（伏羲的小女兒，玩耍時淹死在洛水，死後被封為洛水之神）。宋玉將楚王遇見神女的故事寫成《神女賦》，我就模仿他將這段經歷寫了下來，是這樣的：

我從京城返回東方的封邑（鄄城）。翻過伊厥山，越過轘轅山，經過通谷，登上了景山。這時已經是夕陽西下，車馬都很疲乏了。於是在鋪滿香草的河岸上停下車，讓馬兒自由自在地在芝草田裡吃草歇息。我在樹林中安然悠閑地走著，放眼欣賞洛水美麗的景色。忽然，感到心神受到震撼，思緒飄到了遠方。猛一抬頭，看到一幅奇異景象：一個美如天仙的女子正在山崖之旁。於是忙拉住隨從問道：「你看到那個女子了嗎？她是誰啊？真是太美了！」隨從回答：「臣聽說洛水的神靈叫做宓妃，那麼，君王見到的莫非是她么？她相貌如何？臣很想聽聽。」

我說：「她長得體態輕盈柔美象受驚後翩翩飛起的鴻雁，身體健美柔曲象騰空嬉戲的游龍；容顏鮮明光彩象秋天盛開的菊花，青春華美繁盛如春天茂密的青松；行止若有若無象薄雲輕輕掩住了明月，形象飄盪不定如流風吹起了迴旋的雪花；遠遠望去，明亮潔白象是朝霞中冉冉升起的太陽，靠近觀看，明麗耀眼如清澈池水中婷婷玉立的荷花；豐滿苗條恰到好處，高矮胖瘦符合美感；肩部美麗象是削成一樣，腰部苗條如一束纖細的白絹；脖頸細長，下顎美麗，白嫩的肌膚微微顯露；不施香水，不敷脂粉；濃密如雲的發髻高高聳立，修長的細眉微微彎曲；在明亮的丹唇里潔白的牙齒鮮明呈現；晶亮動人的眼眸顧盼多姿，兩只美麗的酒窩兒隱現在臉頰；她姿態奇美，明艷高雅，儀容安靜，體態嫻淑；情態柔順寬和嫵媚，用語言難以形容；穿著奇特人間罕見，骨骼相貌象畫中的仙女；她披著鮮麗明凈的綾羅做的衣服，戴著雕刻華美的美玉做的耳環；黃金和翠玉做為配掛的首飾，點綴的稀世明珠照亮了美麗的容顏；她踏著綉著精美花紋的鞋子，拖著霧一樣輕薄的紗裙，隱隱散發出幽幽蘭香，在山邊緩步徘徊；偶爾縱身跳躍，一邊散步一邊嬉戲；左面有彩旗靠在身邊，右面有桂枝遮蔽陰涼；她正捲起衣袖將潔白細膩的臂腕探到洛水之中，採摘湍急河水中的黑色靈芝。」

我深深地愛慕上了她的賢淑和美麗，心情振盪，悶悶不樂。苦於沒有好的媒人去傳達愛慕之情，就用脈脈含情的眼光表達我的愛意，希望真摯的情感能先於別人向她表達，於是解下腰間的玉佩贈與她，表示要與她相約。她真是太完美了，不僅懂得禮儀而且通曉詩歌，她舉起美玉與我應答，指著深深的潭水約定會面的日期。我心裡充滿真誠的依戀，惟恐美麗的神靈在欺騙；傳說曾經有兩位神女在漢水邊贈白玉給鄭交甫以定終身，卻背棄信言頃刻不見了，於是我惆悵猶豫將信將疑，收斂了滿心歡喜，鎮定情緒，告誡自己要嚴守男女之間的禮儀來約束控制自己。

於是洛神受到了感動，低回徘徊，五彩神光忽隱忽現忽明忽暗，聳起輕靈的身軀象仙鶴一樣欲飛還留。她徘徊於香氣濃郁的生滿椒蘭的小路上，流連在散發著幽幽花香的杜衡叢中，悵然長吟抒發長久的思慕，聲音悲哀凄厲持久不息。不久眾多的神靈呼朋喚友會聚過來，有的在清澈的河水中嬉戲，有的在洛神常游的沙洲上翱翔，有的在河底採摘明珠，有的在岸邊拾取美麗的羽毛。洛神由湘水的娥皇、女英跟隨著，由水邊漫遊的漢水女神陪伴著，哀嘆匏瓜星的孤零無匹，同情牽牛星的寂寞獨居。她舉起手臂用修長的衣袖遮蔽陽光揚首眺望，輕薄的上衣在陣陣清風中隨風飄動。她行動輕盈象飛鳥一樣，飄逸若神深不可測；在水波上細步行走，腳下生起蒙蒙水霧；行蹤不定，喜憂不明；進退難料，欲去還留，眼波柔情流動，目光神采飛揚，愛情的喜悅潤澤著美麗的面容；好像有許多話含在口中，氣息中散發著幽幽蘭香；她花容月貌羞澀柔美，深深地吸引著我而不知身在何處。

這時風神將風停下，水神讓江波不再起伏，司陰陽神敲響了天鼓，女媧唱起了清亮的歌聲；文魚騰躍簇擁車乘，玉制鸞鈴叮咚作響；六條龍齊頭並進，載著雲車緩緩而行；鯨鯢爭相跳躍夾護車駕，水鳥穿梭飛翔殷勤護衛；於是洛神越過水中的島嶼，翻過南面的山崗，回轉白皙的頸項，用清秀美麗的眉目看著我，啟動朱唇，緩緩陳述無奈分離的大節綱常，痛恨人與神的境遇難同，苦怨青春愛情不遂人意，舉起羅袖擦拭眼淚，而淚水不禁滾滾而下沾濕了衣裳；傷心美好的聚會將永遠斷絕，哀怨從此別離會天各一方。沒有表示愛情的信物可以相贈，就將江南的名貴玉環送給我，「雖然隱居在天界，我會時常思念君王…… 」還沒說完，忽然行跡隱去，神光消遁，我悵然若失。

於是我翻山越嶺，上下追蹤，尋找洛神遺留的足跡。洛神已去，情景猶在，四下尋找，平添惆悵。我盼望洛神的影蹤重新出現，於是駕起小船逆水而上，在長江之上任意漂泊不知回返，思念綿綿不絕，更增加思慕之情。夜晚，心神不安難以入睡，厚厚的晶霜沾滿衣裳，直到天光大亮。無奈，命令僕夫起駕，繼續我的歸程。我攬住韁繩舉起馬鞭，在原地盤桓，久久不能離去。