別先生小說短篇

Ⅰ 記得有一篇蘇聯短篇小說，講一個老師上課時被一個學生的追問搞得很惱火，小說很搞笑。這篇小說是什麼

《最後一課》
——[法]都德
那天早晨上學，我去得很晚，心裡很怕韓麥爾先生罵我，況且他說過要問我們分詞，可是我連一個字也說不上來。我想就別上學了，到野外去玩玩吧。
天氣那麼暖和，那麼晴朗！
畫眉在樹林邊宛轉地唱歌；鋸木廠後邊草地上，普魯士兵正在操練。這些景象，比分詞用法有趣多了；可是我還能管住自己，急忙向學校跑去。
我走過鎮公所的時候，看見許多人站在布告牌前邊。最近兩年來，我們的一切壞消息都是從那裡傳出來的：敗仗啦，征發啦，司令部的各種命令啦我也不停步，只在心裡思量：「又出了什麼事啦？」
鐵匠華希特帶著他的徒弟也擠在那裡看布告，他看見我在廣場上跑過，就向我喊：「用不著那麼快呀，孩子，你反正是來得及趕到學校的！」
我想他在拿我開玩笑，就上氣不接下氣地趕到韓麥爾先生的小院子里。
平常日子，學校開始上課的時候，總有一陣喧鬧，就是在街上也能聽到。開課桌啦，關課桌啦，大家怕吵捂著耳朵大聲背書啦……還有老師拿著大鐵戒尺在桌子上緊敲著，「靜一點，靜一點……」
我本來打算趁那一陣喧鬧偷偷地溜到我的座位上去；可是那一天，一切偏安安靜靜的，跟星期日的早晨一樣。我從開著的窗子望進去，看見同學們都在自己的座位上了；韓麥爾先生呢，踱來踱去，胳膊底下夾著那怕人的鐵戒尺。我只好推開門，當著大家的面走進靜悄悄的教室。你們可以想像，我那時臉多麼紅，心多麼慌！
可是一點兒也沒有什麼。韓麥爾先生見了我，很溫和地說：「快坐好，小弗郎士，我們就要開始上課，不等你了。」
我一縱身跨過板凳就坐下。我的心稍微平靜了一點兒，我才注意到，我們的老師今天穿上了他那件挺漂亮的綠色禮服，打著皺邊的領結，戴著那頂綉邊的小黑絲帽。這套衣帽，他只在督學來視察或者發獎的日子才穿戴。而且整個教室有一種不平常的嚴肅的氣氛。最使我吃驚的是，後邊幾排一向空著的板凳上坐著好些鎮上的人，他們也跟我們一樣肅靜。其中有郝叟老頭兒，戴著他那頂三角帽，有從前的鎮長，從前的郵遞員，還有些旁的人。個個看來都很憂愁。郝叟還帶著一本書邊破了的初級讀本，他把書翻開，攤在膝頭上，書上橫放著他那副大眼鏡。
我看見這些情形，正在詫異，韓麥爾先生已經坐上椅子，像剛才對我說話那樣，又柔和又嚴肅地對我們說：「我的孩子們，這是我最後一次給你們上課了。柏林已經來了命令，阿爾薩斯和洛林的學校只許教德語了。新老師明天就到。今天是你們最後一堂法語課，我希望你們多多用心學習。」
我聽了這幾句話，心裡萬分難過。啊，那些壞傢伙，他們貼在鎮公所布告牌上的，原來就是這么一回事！
我的最後一堂法語課！
我幾乎還不會作文呢！我再也不能學法語了！難道這樣就算了嗎？我從前沒好好學習，曠了課去找鳥窩，到薩爾河上去溜冰……想起這些，我多麼懊悔！我這些課本，語法啦，歷史啦，剛才我還覺得那麼討厭，帶著又那麼沉重，現在都好像是我的老朋友，捨不得跟它們分手了。還有韓麥爾先生也一樣。他就要離開了，我再也不能看見他了！想起這些，我忘了他給我的懲罰，忘了我挨的戒尺。
可憐的人！
他穿上那套漂亮的禮服，原來是為了紀念這最後一課！現在我明白了，鎮上那些老年人為什麼來坐在教室里。這好像告訴我，他們也懊悔當初沒常到學校里來。他們像是用這種方式來感謝我們老師四十年來忠誠的服務，來表示對就要失去的國土的敬意。
我正想著這些的時候，忽然聽見老師叫我的名字。輪到我背書了。天啊，如果我能把那條出名難學的分詞用法從頭到尾說出來，聲音響亮，口齒清楚，又沒有一點兒錯誤，那麼任何代價我都願意拿出來的。可是開頭幾個字我就弄糊塗了，我只好站在那裡搖搖晃晃，心裡挺難受，頭也不敢抬起來。我聽見韓麥爾先生對我說：
「我也不責備你，小弗郎士，你自己一定夠難受的了。這就是了。大家天天都這么想：『算了吧，時間有的是，明天再學也不遲。』現在看看我們的結果吧。唉，總要把學習拖到明天，這正是阿爾薩斯人最大的不幸。現在那些傢伙就有理由對我們說了：『怎麼？你們還自己說是法國人呢，你們連自己的語言都不會說，不會寫！……』不過，可憐的小弗郎士，也並不是你一個人的過錯，我們大家都有許多地方應該責備自己呢。
「你們的爹媽對你們的學習不夠關心。他們為了多賺一點兒錢，寧可叫你們丟下書本到地里，到紗廠里去幹活兒。我呢，我難道就沒有應該責備自己的地方嗎？我不是常常讓你們丟下功課替我澆花嗎？我去釣魚的時候，不是乾脆就放你們一天假嗎？……」
接著，韓麥爾先生從這一件事談到那一件事，談到法國語言上來了。他說，法國語言是世界上最美的語言最明白，最精確；又說，我們必須把它記在心裡，永遠別忘了它，亡了國當了奴隸的人民，只要牢牢記住他們的語言，就好像拿著一把打開監獄大門的鑰匙。說到這里，他就翻開書講語法。真奇怪，今天聽講，我全都懂。他講的似乎挺容易，挺容易。我覺得我從來沒有這樣細心聽講過，他也從來沒有這樣耐心講解過。這可憐的人好像恨不得把自己知道的東西在他離開之前全教給我們，一下子塞進我們的腦子里去。
語法課完了，我們又上習字課。那一天，韓麥爾先生發給我們新的字帖，帖上都是美麗的圓體字：「法蘭西」「阿爾薩斯」「法蘭西」「阿爾薩斯」。這些字帖掛在我們課桌的鐵桿上，就好像許多面小國旗在教室里飄揚。個個都那麼專心，教室里那麼安靜！只聽見鋼筆在紙上沙沙地響。有時候一些金甲蟲飛進來，但是誰都不注意，連最小的孩子也不分心，他們正在專心畫「杠子」，好像那也算是法國字。屋頂上鴿子咕咕咕咕地低聲叫著，我心裡想：「他們該不會強迫這些鴿子也用德國話唱歌吧！」
我每次抬起頭來，總看見韓麥爾先生坐在椅子里，一動也不動，瞪著眼看周圍的東西，好像要把這小教室里的東西都裝在眼睛裡帶走似的。只要想想：四十年來，他一直在這里，窗外是他的小院子，面前是他的學生；用了多年的課桌和椅子，擦光了，磨損了；院子里的胡桃樹長高了；他親手栽的紫藤，如今也繞著窗口一直爬到屋頂了。可憐的人啊，現在要他跟這一切分手，叫他怎麼不傷心呢？何況又聽見他的妹妹在樓上走來走去收拾行李！他們明天就要永遠離開這個地方了。
可是他有足夠的勇氣把今天的功課堅持到底。習字課完了，他又教了一堂歷史。接著又教初級班拼他們的ba，be，bi，bo，bu。在教室後排座位上，郝叟老頭兒已經戴上眼鏡，兩手捧著他那本初級讀本，跟他們一起拼這些字母。他感情激動，連聲音都發抖了。聽到他古怪的聲音，我們又想笑，又難過。啊！這最後一課，我真永遠忘不了！
忽然教堂的鍾敲了十二下。祈禱的鍾聲也響了。窗外又傳來普魯士兵的號聲他們已經收操了。韓麥爾先生站起來，臉色慘白，我覺得他從來沒有這么高大。
「我的朋友們啊，」他說，「我——我——」
但是他哽住了，他說不下去了。
他轉身朝著黑板，拿起一支粉筆，使出全身的力量，寫了兩個大字：「法蘭西萬歲！」
然後他呆在那兒，頭靠著牆壁，話也不說，只向我們做了一個手勢：「放學了，你們走吧。」

Ⅱ 可以推薦一些短篇小說(言情)嗎

1.《陳先生與程太太》九鷺非香

大家有沒有想像過自己結婚以後的生活呢？這本小說寫的是兩位婚後平凡的日常生活，雖然平淡但卻非常真實，也給人一種很溫馨的感覺，看完之後讓小編對未來的另一半以及婚後的生活充滿了期待呢！

一個是憑實力上位卻常常遭人非議的美女科長，一個是人人贊不絕口的受人仰望的大神老闆，兩個在別人眼中八竿子打不著的人卻暗地裡早已暗渡陳倉，不知道已經生產了多少甜蜜了。很喜歡這本小說中主角躲避眾人，偷偷談戀愛的感覺，很逗樂。

Ⅲ 求短篇虐心的言情小說十章左右的結局要好的 誰知道推薦下 謝謝了 拜託拜託

《挽香月》
這本不用多說
因為是我看過短篇虐文最喜歡的 在我看來別的都沒有這個虐 看的時候就一種感覺曾經滄海難為水除卻巫山不是雲 再也看不上別的了
喜歡我介紹的小說的朋友一定要看啊
《翻版情人》
女主很傻 付出了很多 最後還瘋了 進了精神病院
當時看了真的很心疼
《痴戀情狂》
看完很有感觸 為女主不值 最後的結局讓人郁悶
男主竟然只是很心不甘情不願的向女主求婚（個人認為） 女主還馬上答應了 好像得了天大的恩寵似的 汗！ 最後竟說要將自己的女兒起名為女佩的名字紀念她
氣死我了 但是這本整體挺虐挺好看的
《苦滋味》
《壓箱小娘子》
看了很多 都沒人介紹這本 這本也挺虐的啊 女主是一個很聽話很好騙的人
一直愛著少爺（男主） 男主喜歡一個女配（對女主不錯） 所以男的就叫女主幫忙送信給女配 後來有人作怪 使男主對女主產生誤會 男主將她扔進妓院被男主的一下朋友強暴
後面有些忘了 感興趣的看一下就知道了
《掠愛霸主》
本書男主閑著好玩 挑了女主父親的幫派 女主從小被父親訓練 好像是給女主喝了什麼葯（具體這么做忘了）
使女主的整張臉幾乎三分之二占滿圖騰的烙印很恐怖 後來被派刺殺男主 被抓 男主很閑 就利用真女主找到父親的窩 一舉殲滅 打發時間
最後女主被男主玩完了 自己父親也被殺了 不相信是男主做的 想問個明白 結果被男主當著朋友面羞辱一番
掃地出門 女主此時也受傷 被一個老闆娘救了 後來被男主無意中找到 被那個老闆買給男主了 結局讓人不是很滿意 但比痴戀情狂的結局好多了
《奪愛天使》
本書男女主都很強 男主是女主的手下 但是發現女的一遇到感情就變的弱智 男主喜歡女主妹妹 後來女配被殺 男主以為是女主殺的
所以想當然爾女主被男主囚禁 被虐 後來女主瘋了 智力回到5歲左右（被女主父母欺騙的時候) 在後來女主恢復 為男主擋了一槍 沒死 結局he
本書作者就寫了一本
我找了很久都找不到別的 有人有和我說一下 先謝了
《烈火情緣》
男主女友被女主父親強暴逼死 所以父債女還 女主被男主當著父親的免被強暴 後面女主父親死了 女的傷心欲絕 跳海被救 為了躲避男主
吧自己聲音改變了 容貌整形 最後還是he
《黑帝的女人》
男主以為女主害死了他的女朋友 找到女主帶回家虐 被男主在舞廳（差不多是舞廳吧)綁住手腳
當著無數人的面被強暴 後來好不容易男主對她好一點 結果被男主發現女主和某個男的有曖昧（其實的女配的弟弟，女主覺的對不起女配
所以撫養了他 當初去舞廳做的時候就是為了這個人） 所以被強暴在所難免了 後來被趕走 男主知道真相找到女主 那個情節最感人
我哭的好慘啊
補上：
《郎心郎心》
本文書名很對內容 男主就是狼 具體感興趣的自己看吧
《貴婦的面紗》
這本書不是男主虐女主
而是女主本身身世很苦 十七歲時被她父親以一百萬的代價，嫁給了村裡姓王的土財主。這個人又老又丑，還是個虐待狂。據鄰居說常聽到她的慘叫……大約一年左右，她逃走了，逃到北部，到處打零工為生。這期間她結交了一個男朋友，叫劉明光。他們租了一間樓頂的違章建築，住在一起，一起打工的人都說他們很要好，她很樂天，很可愛……後來劉明光認識了一個有錢人家的小姐，就甩了她。她那時一無所有，就離開北部回鄉下了。這期間她的父親遇海難死了。她只好回到夫家，姓王的土財主也已經死了，親戚已經瓜分了所有的財產，見到她，就指責是她剋死了丈夫，把她趕了出去。這就是她的第一次婚姻。她以打工為生，換了很多工作。後來在南部一家電子工廠當女工時，老闆很喜歡她並娶了她，這就是她的第二個丈夫，姓費。費先生對她不錯，可是她總是鬱郁寡歡。據當時費家的傭人說，她很少笑，而且總是鬧著讓費先生給她錢。但她自己卻又很少花錢，給人的印象很古怪……費孝公有一個醫生好友，經常到費家走動。一次費孝文親眼看見好友與妻子的姦情，氣得心臟病發作，送醫院後不治身死。這位醫生指責是費夫人勾引他，他一時把持不住才犯下大錯。因為這件事，女主又被費家趕出了大門。
後來女主過了一段很貧窮的日子，三餐不繼是常事。甚至賣過血……因為沒錢交房租被房東趕出來。走投無路的時候撞上男主父親的車，被安排進達賢工作
當了男主父親的情婦 後來嫁給了男主父親
。。。
女主最後變傻了 結局是有恢復he
下面不做具體介紹了 很累啊
《轉身說愛你》

《折翼少女》
《焰娘》
《流鶯日記》
如題 女主是個流鶯 一次10塊5塊都肯做 她沒有其他小說女主那麼幸運 還可以選擇 還能為自己失去了清白感覺凄苦
只能當個最下等的 後面被男主逼的連流鶯都不能做
只能拾荒 我是有處女情結的 但是黑顏的小說好像會讓人顧忌不到這個 只會讓我看到女主堅強的一面
《青樓小妓》
女主被男主逼的當了三年（好像是十年吧）妓女 日子也不好過啊 這是一個系列的
其他兩本也有些虐 對我來說還好 所以不介紹了
《專屬情婦》
《懷笑童養媳》
《復仇神之愛》
《影子情人》
《邪帝冷妃》
《肖想風流少主》
男主復仇（差不多少這樣吧）一點一滴給女主的食物下毒
到了最後 醫生也檢測不出是下毒 只會因為是意外死 女主後來知道 照樣吃 有人說女主賤 但我可不覺的 每個人都有每個人的做法
她愛人就是傻傻愛
《只想擁她入懷》
《教壞妹妹》
《惡少攫妻》
《曠世邪肆男》
較H 不喜勿進
《要怎麼說再見》
《日冕太子》
《炙心狂情》
情節一女主離開男主後 被男主找到
好像病發 男主直接把女主的葯扔進馬桶
情節二也是女主離開男主後 半夜醒來
感覺有男主的氣味 女主什麼都不想 身上還穿著睡衣 就直接跑到房間找存摺之類的馬上跑 跑到外面結果發現是虛驚一場 其實男主確實已經找到她了 存心嚇她
喜歡長篇的又想看懲罰男主（那男的被懲罰的我都怨恨女主了）可以看下《殘音》
算是he

Ⅳ 魯迅的所有名著

魯迅的所有名著：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》、《朝花夕拾》、《中國小說史略》、《野草》、《門外文談》、《墳》、《熱風》、《華蓋集》、

《華蓋集續編》、《南腔北調集》、《三閑集》、《二心集》、《而已集》、《花邊文學》、《偽自由書》、《附集》、《准風月談》、《集外集》、《且介亭雜文集》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》。

1，《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。

小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，

對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。《吶喊》是中國現代小說的開端與成熟的標志，開創了現代現實主義文學的先河。

作品通過寫實主義、象徵主義、浪漫主義等多種手法，以傳神的筆觸和「畫眼睛」、「寫靈魂」的藝術技巧，形象生動地塑造了狂人、孔乙己、阿Q等一批不朽的藝術形象，

深刻反映了19世紀末到20世紀20年代間中國社會生活的現狀，有力揭露和鞭撻了封建舊惡勢力，表達了作者渴望變革，為時代吶喊，希望喚醒國民的思想。奠定了魯迅在中國現代文學史和現代文化史上的地位。

1985年，日本出版的50卷本《世界最高傑作》，中國僅有《吶喊》與《論語》被收入；1999年6月，《吶喊》被《亞洲周刊》評選為20世紀中文小說100強之首。

2，《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集，於1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，後編入《魯迅全集》。

《彷徨》中共收了《祝福》、《在酒樓上》、《傷逝》等11篇小說。作品表達了作者徹底的不妥協地反對封建主義的精神，是中國革命思想的鏡子。

作品主要包括農民和知識分子兩類題材。前者以《祝福》和《示眾》為代表；後者以《在酒樓上》和《孤獨者》為代表。

整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸，怒其不爭」的關懷。該小說集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。

3，《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是現代文學家魯迅的散文集，收錄魯迅於1926年創作的10篇回憶性散文，1928年由北京未名社出版，現編入《魯迅全集》第2卷。

此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷；

揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情 。

文集以記事為主，飽含著濃烈的抒情氣息，往往又夾以議論，做到了抒情、敘事和議論融為一體，優美和諧，朴實感人。作品富有詩情畫意，又不時穿插著幽默和諷喻；形象生動，格調明朗，有強烈的感染力。

4，《門外文談》是魯迅論述文字起源、發展和改革的一篇重要著作。其中涉及文藝問題的部分，精闢地闡述了文藝起源與人類勞動實踐的關系，

肯定了民間文藝對於民族文化發展的積極作用，指明了新文學家對於人民大眾所應取的立場和態度。全文批判了文字與文藝起源問題上的各種唯心論觀點。

5，《三閑集》收集魯迅1927年至1929年所作雜文三十四篇。1928年，創造社、太陽社和魯迅之間有過一次以革命文學問題為中心的論爭，

成仿吾說魯迅先生「坐在華蓋之下正在抄他的小說舊聞」，是一種「以趣味為中心的文藝」，「這種以趣味為中心的生活基調，它所暗示著的是一種在小天地中自己騙自己的自足，

它所矜持著的是閑暇，閑暇，第三個閑暇。」所以先生在1932年出版該集時，「編成而名之曰《三閑集》，尚以射仿吾也。」

Ⅳ 魯迅寫《少年閏土》的寫作背景是什麼

《少年閏土》寫作背景

小說是用第一人稱寫的，裡面「我」的思想感情真實地反映了魯迅的思想感情，但這是文學作品，經過虛構、想像，所以不能說「我」就是魯迅。課文是小說中的一段插敘，題目《少年閏土》是編者加的，節選出來的章節所表現出來的中心思想與《故鄉》整篇小說的主題是有差異的。

Ⅵ 真人不露相 能耐暗中藏——讀馮驥才先生《真人不露相》

        還記得我們小的時候上世紀八十年代吧，爸爸總愛訂閱《小說月報》《十月》《收獲》之類的小說月刊，床下的木櫃里裝得滿滿的，我們小的時候爸媽不讓我們看閑書，爸爸總說你們長大再看吧。後來我上了初中高中，假期無聊就會趁爸媽上班去拿出幾本來壓在床鋪下晚上偷看。也許就是那時候我愛上了文學吧。

    打開閱讀馮驥才先生的這本中短篇小說自選集《真人不露相》，又回到了少年時候讀小說的感覺，現在我還能清晰回憶起馮先生的《義和拳》《神鞭》《黃蓮聖母》等作品，新奇逗趣執著愉快的閱讀體驗再度彌漫開來。《真人不露相》這本書精選了18篇中短篇小說，12篇《俗世奇人》經典佳作，還有5篇是特殊歷史時期平凡之人的跌宕人生。馮先生的作品選材奇異，視角新穎，俗人俗事寫得真實貼切就好像身邊發生的一般，一幅藏在市井煙火中的眾生相，透著熱鬧和溫情，也透著些許無奈涼薄。

    馮先生描人畫像真是絕了，寥寥數筆，人物長相和個性就躍然紙上，讓人過目不忘。《刷子李》的刷牆還是一身黑行頭，芝麻粒大小的粉點一滴不沾，刷牆和作畫搞藝術一般，真是行行出狀元啊，對於刷子李教育徒弟那句「你以為人家的名聲全是虛的？那你是在騙自己。好好學本事吧！」如當頭棒，能耐人太多了，謙虛謹慎學習為要啊。《泥人張》這篇文章教材里有，讀過。讀著文章字里行間滿滿的天津味，朗朗上口，讀一遍笑一笑，百讀不厭，樂不可支。還有一樣讓我讀了兩遍仍覺不過癮的是《死鳥》，那個既能伺候得好上司又能伺候好鳥的主栽倒在一隻八哥身上，落下個「死鳥」的外號，估計從此能耐再好也不受待見了。津門聖地，能人如林，真人不露相，能耐暗中藏。有著超前的廣告意識和經濟頭腦的皮大嘴新招不斷，故事講了大家笑了，他的金店「金滿堂」也眾所周知名傳津門了。能用手指頭畫畫的「黃金指」雖有超人能耐，卻是小肚雞腸不容別人比他強。結果山外有山，人外有人，突破「黃金指」的障礙能耐人終究一展特技一鳴驚人，「黃金指」羞愧難當失蹤了。哪行當都會出能人，說相聲的，玩古玩的，說書唱戲的，行醫賣葯的……「各行各業，全有幾個本領齊天的活神仙。」不服不行！

   

感謝生活

      特殊年代的凡人故事讓我們沒有經歷過的人也感受到了那種全員緊張狀態下的巨大思想壓力和被運動改變了慘痛命運的哀傷。那個年代的故事裡的人更多各種尖銳矛盾人性的展現，真假善惡虛實美醜，無所不在。作者於千萬俗人中關注俗事，於千萬俗事里探究俗世，人生百味俱得心嘗，感眾生苦樂得悟世間冷暖。《高女人和她的矮丈夫》里相親相愛的夫妻倆卻被鄰里猜疑詬病，在他們受難之時踩上一腳的就是鄰里們，那些以所謂社會秩序和道德標榜的人們其實都是雙標人，他們最終是想干涉別人的生活介入別人的生活，而當利益當前，所謂社會秩序和道德標榜就可以拋到一邊了。這個特殊年代的故事也給了我們當代人一些思索：我們是不是「裁縫老婆」那種人呢？我們能不允許或者不介意「裁縫老婆」們的有意干涉或惡意介入我們的生活么？

    我是滿懷著抑鬱和焦慮看完《啊！》的。吳仲義可悲可憐的生活有他的優柔寡斷和膽小怯懦的緣故，但誰又能逃避掉大社會的悲涼背景。一個無法言語道斷的笑話，一出人性丑惡觸發的悲劇。看到最後抑鬱和焦慮變成了呵呵，呵呵過後淚目了。《雕花煙斗》卻一直是暖暖的感覺，老花農坦誠深沉的情感讓人動容，不論富貴通達還是窮困寂寥，只是崇尚著藝術，那種真來自內心的，沒有任何矯飾的真誠。《樓頂上的歌手》是書者的靈魂夥伴，在貧乏糾結的歲月里的希望寄託。我很喜歡其中作者感悟的一句話「我徹悟到，人的力量主要還是要在自己的身上尋找。別人給你的力量不能持久，從自己身上找到的力量，再灌注到自己身上，才會受用終身。」這幾篇小說中我最喜歡的還是《感謝生活》，通篇我並沒找到警句箴言，看完卻有著不一樣的感想，經歷了人生變故，歷經生活磨難，走過艱辛心路的華夏雨卻選擇了忘懷、寬容、忍耐、欣賞和堅持，人生修行到此就差成仙了吧，而市井多此奇人！

  合上書，想起「俗世奇人」當代作家、畫家、文化學者、社會活動家馮驥才先生，他年輕的時候經歷了艱辛困苦的生活，遍嘗各種職業的艱辛曲折，嘗百味增見識，洞察凡人俗事人性善惡，記錄著千萬人的命運悲歡，也繪畫世間百態，他還致力於民間文化遺產保護、文化交流工作，「古村落保護」工作和教育工作。如此多的工作還有如此多成就，馮先生真是當代文化之真人能匠，國之瑰寶！

Ⅶ 魯迅的主要成就有哪些

魯迅以筆代戈、奮筆疾書，戰斗一生，被譽為「民族魂」。魯迅一生在文學創作、文學批評、思想研究、文學史研究、翻譯、美術理論引進、基礎科學介紹和古籍校勘與研究等多個領域具有重大貢獻。

辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。

魯迅先生的小說作品數量不多，意義卻十分重大。魯迅把目光集中到社會最底層，描寫這些底層人民的日常生活狀況和精神狀況。魯迅的小說不僅是小說，也是詩，它以平凡的社會生活為題材，整體反映勞動人民的生活，意境幽深，外冷內熱，其運用民族語言的功力達到了爐火純青的地步。

魯迅的代表作

魯迅的代表作是二本小說集《吶喊》和《彷徨》，受國民所推崇；在散文方面，《熱風》、《墳》、《華蓋集》均有神來之筆；另有一部散文詩《野草》，其價值也不亞於小說集。

魯迅的小說創作，輯錄集成兩本小說集：《吶喊》和《旁徨》。前集包括了〈狂人日記〉、〈孔乙己〉、〈葯〉、〈一件小事〉、〈頭發的故事〉、〈風波〉、〈故鄉〉、〈阿Q正傳〉、〈端午節〉、〈白光〉、〈兔和貓〉、〈鴨的喜劇〉和〈社戲〉。

後集包括〈祝福〉、〈在酒樓上〉、〈幸福的家庭〉、 〈肥皂〉、〈長明燈〉、〈示眾〉、〈高老夫子〉、〈孤獨者〉、〈傷逝〉、〈弟兄〉和〈離婚〉。

這25篇短篇小說分別於1918年至1925年發表。 以「思想的深沉」、「心理描寫的深刻」和「主題格式的新穎」、「詞鋒的犀利」，卻震動了整個文壇，在贊譽和毀謗夾雜中，奠下了「新文學」的誕生。

Ⅷ 因寫錯別字而造成巨大後果的故事 急急急急急急

別字先生的故事
錯別字，害人不淺，人們對它們深惡痛絕。古人用詩來譏諷別字先生，警示人們。
明朝有個愛吃枇杷的知縣，有人巴結奉承他，買了一筐上等的枇杷送去，並且先叫人把帖子呈上。帖子上寫道：「敬奉琵琶一筐，望祈笑納。」知縣看了很是納悶：為什麼要送我一筐琵琶？琵琶又為什麼要用筐裝？當知縣看到筐里裝的東西時，才恍然大悟，原來是一筐新鮮的枇杷。知縣提筆在那張寫著「琵琶」的帖子上寫了首詩：
枇杷不是此琵琶，
只恨當年識字差。
若使琵琶能結果，
滿城蕭管盡開花。
有個浪盪公子，不學無術，花了幾千兩銀子買了個縣令來當。一次，他想買補品補身子，便對差人說：「你速去葯店買三錢最好的鹿耳。」差人立即急匆匆來到一家大葯店，對老闆說：「我家老爺吩咐，要三錢鹿耳。」老闆皺著眉頭，尋思良久道：「本店只有鹿茸，無鹿耳。」差人急得哭起來：「小人買不到鹿耳，依老爺的脾氣，定挨五十大板！」老闆見狀，提筆寫了一首打油詩：
只因讀書不用功，
錯把鹿耳當鹿茸。
倘若辦案亦如此，
多少無辜在獄中。
灘滸（虎）緣何讀灘滸（許）
小時候讀書，就有條經驗，凡不認識的字，只要念其邊旁，百分之六七十會念對。如泳、詠、△三字皆念「永」，這叫「瞎字認半邊」。但另有百分之三四十的字，如果按「認半邊」的老經驗去念，就要成為別字先生了。有個諷刺別字先生的故事：「某人（別字先生）在看一本書看得很入迷，友人問他：在看什麼書？答曰：《水滸（許）》。友人不解，再問書中寫些什麼人物？答曰：有一李逵（達），搿二斧（爹），有萬夫不當之勇（男）；友人才知某人看的是《水滸》。」這個笑話是編出來諷刺那些「別字先生」的，未勉有點出格，因為把滸讀成「許」，逵讀人「達」，完全可能，把斧讀成「爹」，勇讀成「男」就不大可能了。
但是，在某些特定條件下，讀某字的原音反而錯了，「認半邊」反而對了。例如灘滸島這個地名，就應讀作灘滸（許），而不能讀成灘滸（虎）。
據說，把灘滸讀作灘「許」，還是清康熙皇帝造成的。相傳，康熙帝在康熙二十八年（1689）南巡時，對海島開發十分關注，指名要時任定海鎮總兵黃大來前去護駕，多次親自向黃大來詢問舟山的情況，黃向康熙奏呈普陀山寺廟失修的情況後，康熙賜金千兩，命修復普陀山前後兩大寺。
黃大來還攜一部舊的志書，按照志書中的插圖介紹海山的地理環境，康熙聽得津津有味，要過圖邊看邊念：「舟山、岱山、魚山、洋山……灘滸（許）」。黃大來和在場的大臣都知道康熙讀別字——把灘滸讀成灘「許」了。但因皇帝的口是金口，皇帝開了金口，錯的也對了，所以，不但沒人出來糾正，反而也跟著康熙把灘滸讀成灘「許」，並傳令灘滸島附近居民，今後，灘滸只准念灘「許」。所以當地居民一直照念。直到本世紀60年代，筆者去灘滸島參觀發展漁業生產情況時，島上居民還是叫自己的島嶼為灘「許」。
別字先生自辯
從前有個教書先生，常念別字，誤人子弟，被人告到縣官那裡。縣官傳他到堂審問。
「你教書常念別字，是嗎？」
「不，不，絕無此事，純屬子虛鳥有。」
「什麼？鳥有？你把烏念成鳥字，當堂出錯，你認打還是認罰？」
先生怕挨打，戰戰兢兢地說：「認罰！」
縣官提筆批下：「罰雞三隻，兔兩只。」
先生回家提了一隻雞來。
縣官一看，責問道：「怎麼就送一隻雞？」先生回答說：「大人你不是寫『雞三隻，免兩只』嗎？」
縣官被弄得啼笑皆非，只好喝令退堂。
--《民間笑話大觀》
有關錯別字的笑話分類
一、諧音式
相傳李鴻章有個遠房親戚趕考，呆坐半天也做不出答卷。於是便想走後門中榜，就在試卷上寫道：「我是中堂大人李鴻章的親妻（戚）！」主考官看後又好氣又好笑，提筆批道：「既是中堂親妻，我定不敢娶（取）！」
二、對聯式
清代一次科舉考試，有個考生因不懂《書·秦誓》中「昧昧（想念深切）我思之婦」一句的意思，將其寫成了「妹妹我思之」。主考官開始不明其意，繼而啞然失笑，揮筆批道：「哥哥你錯矣！」兩者恰好構成工整的對仗。
三、曲解式
某店主在招牌上把「月餅」寫成「曰餅」，有人說：「『曰』字是個白字。」店主不屑一顧：「說得倒好，『白』字還有一撇呢！」
某老闆的商品介紹上把「零售」寫成「另售」，有人糾正道：「『另』字寫成別字了。」老闆反唇相譏：「你弄清楚，『別』字還有一立刀呢！」
某商人做廣告時，把「錫紙」寫成「昔紙」。有人指出：「『昔』字是個錯字。」商人嗤之以鼻：「哼，『錯』字還有金字旁呢！」
四、打油詩式
一人給老岳父寫信，請其代買一筐杏子，但卻把「杏」字錯寫成「否」字。老岳父知道女婿寫了別字，買下杏子託人帶去並捎了一封信：「賢婿來信要買『否』，急得老漢滿街走。買了一筐小黃杏，不知是『否』不是『否』？」

Ⅸ 魯迅的主要作品有那些

魯迅自1907年開始文學活動，至1936年逝世，近30年間留下700多萬字的著作、譯作，加上日記和書信約1000萬字以上。他創作了短篇小說集兩本：《吶喊》、《彷徨》；歷史小說集一本：《故事新編》；散文詩集一本：《野草》；回憶往事為主的散文集一本：《朝花夕拾》，以上共計35萬字。魯迅的主要精力用於雜文創作，共出雜文集16本，計有：《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集》、《集外集拾遺》等，雜文創作在他一生中佔有十分重要的地位，雜文近700篇，約135多萬字，佔全部創作的80%，歷時18年。他整理、輯錄出版的中國古典文學作品集五本：《嵇康集》、《會稽郡故書雜集》、《小說舊文鈔》、《古小說鉤沉》、《唐宋傳奇集》；有關中國古典文學史研究論著兩本：《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，以上共約80萬字。翻譯、介紹10多個國家的長、中篇小說和童話九本，短篇小說和童話78篇，戲劇兩本，文藝論著8本，短篇論文50篇，以上共約310多萬字。陸續發現的未收進集子的文稿約有60多萬字。魯迅接待過大約500多名來訪的青年，親手拆閱了約1200個青年給他的來信。他親自回信約有3500多封，現在能收集到的只有1400多封，約80萬字。他從1912年5月5日至1936年10月的日記（其中1922年佚），未作字數統計。此外，魯迅所編輯的報刊、雜志、叢書約40種，為青年作者寫序或跋的書約50多種，為青年校閱、編選和介紹書稿有54種。魯迅病逝後，1938年出版的《魯迅全集》計20卷。新中國成立後，出版《魯迅全集》分為作品集10卷，譯文集10卷，日記2卷，書信集1卷。魯迅的許多作品曾被譯為英、日、俄、法、世界語等50多種文字，成為我國在世界上影響最大的作家。魯迅在我國文壇上堪稱前無古人、後世之師的曠代巨星。關於魯迅雜文集的命名魯迅的雜文集，自行編稿並擬集名的，計十四本。這些雜文集的命名，或比喻，或引用，或反語，或拆字，詼諧風趣，警辟深沉，諷刺強烈，揭露深刻。關於雜文集的命名，魯迅編集時大多自行作過解說。

魯迅的作品名稱大都與當時的寫作歷史背景密切相關，且含義十分深刻。

《吶喊》：《吶喊》魯迅的第一部小說集，寫於1918——1922年「五·四」運動前後，魯迅說他「吶喊」幾聲，目的在於慰藉那些斗爭中「賓士的猛士」，使他們勇敢直前。作者創作《吶喊》的目的是：慰藉那些在寂寞里賓士的勇士，使他不悼於前驅。他應《新青年》編委的約請，「吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞中賓士的猛士，使他不憚於前驅」。又說：「既然是吶喊，則當然須聽將令的了」。

《彷徨》：《彷徨》寫於「五·四」運動後新文化陣營分化的時期。原來參加過新文化運動的人，「有的退隱，有的高升，有的前進」，魯迅當時象布不成陣的游勇那樣「孤獨」和「彷徨」。《彷徨》表現了他在這一時期在革命征途上探索的心情。後來在《題〈彷徨〉》一詩中說：「寂寞新文苑，平安舊戰場，兩間餘一卒 ，荷戟獨彷徨。」這便是題名《彷徨》的來由。他在《彷徨》書扉頁上引用《離騷》詩句：「路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。」

《摩羅詩力說》：論文《摩羅詩力說》中「摩羅」，梵文音譯，「天魔」之意，歐州稱為「撒旦」。本來是有些人對英國資產階級革命詩人拜倫的稱呼，後來「凡立意在反抗，指歸在動作，而為世所不甚愉悅者悉入之」。所謂「摩羅」詩人也就是造反詩人。

《論「費厄潑賴」應該緩行》：《論「費厄潑賴」應該緩行》中「費厄潑賴」，是英語fairplay的音譯，原為體育比賽或其它競技所用之術語，意為：光明磊落的比賽，不要用不正當的手段，而林語堂、周作人就把競技比賽的規則搬到政治舞台上來。這里轉意為：對敵人要講寬大，不要窮追猛打。

《從百草園到三味書屋》：三味書屋：是清末紹興城裡著名私塾。魯迅12歲在這里求學，塾師是壽鏡湖老先生。三味書屋，是三長間的小花廳，本是壽家的書房。壽鏡吾老先生在此坐館教書長達六十年。 「三味書屋」之味：魯迅先生在他的散文名篇《從百草園到三味書屋》裡面所提到的「三味書屋」，在浙江紹興城內魯迅先生故居附近，是魯迅先生少年時期讀書的地方。那麼，為何叫「三味書屋」呢？原來，「三味」取自「讀經味如稻、梁，讀史味如餚饌，讀諸子百家，味如醯醢（音希海，即醋和肉醬）」的古語。其大意是：讀四書五經之類味如吃米面，是食之本；讀史記味如喝美酒吃佳餚：讀諸子百家之類的書，味如醬醋（好比烹調中的佐料一樣）。「三味書屋」的橫匾是清代乾嘉年間的著名書法家梁山舟書寫的。當時，匾的兩旁還懸掛著這樣一副木刻的對聯：「至樂無聲唯孝悌，太羹有味是讀書。」《從百草園到三味書屋》中的「三味」是指：讀經典像吃主食；讀歷史像吃菜餚；讀其它像加調料。關於「三味」：魯迅的私塾老師（三味書屋）壽鏡吾老先生的後人說，「三味」是指在布衣暖、菜根香、詩書滋味長。布衣指的是老百姓，「布衣暖」就是甘當老百姓，不去當官做老爺；「菜根香」就是滿足於粗菜淡飯，不嚮往於山珍海味的享受；「詩書滋味長」，就是認真體會詩書的深奧內容，從而獲得深長的滋味。

《墳》：《墳》雜文集，寫於1907年——1925年間，魯迅之所以要出版這些舊文，是因為「有人憎惡著」；同時也作為生活一部分的痕跡收斂起來，「造成一座小小的新墳，一面是埋藏，一面是留戀」。

《熱風》1925年11月編定。關於集名，魯迅解釋道：「無情的冷嘲和有情的諷刺相去本不及一張紙，對於周圍的感受和反應，又大概是『如魚飲水冷暖自知』的；我卻覺得周圍的空氣太寒冽了，我自說我的話，所以反而稱之為《熱風》。」《熱風》收1918年至1924年雜文，編集時，魯迅對現狀一如往日，感到「寒冽」，以「熱風」作喻，正反映了魯迅主張深刻批判社會，促醒人們去改革社會的熱烈願望。

《華蓋集》1925年12月編定。《華益集續編》1926年10月編定 。分別收1925、1926年來文。舊時迷信說法，將人的運氣好壞稱為「交華蓋運」。魯迅解釋集名道：「人是有時要『交華蓋運』的。……在和尚是好運：頂有華蓋，自然是成佛作祖之兆。但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住了，只好碰釘子」。魯迅寓居北京時期，受到北洋軍閥政府的迫害與文化幫凶的攻擊，可謂運命多舛，釘子常碰：「被沙礫打得遍身粗糙，頭破血流，而時時撫摸自己的凝血」，然而，「偏不遵命，偏不磕頭」。以「華蓋」作集名，幽默風趣之中，「無非藉此釋憤抒情』。另外三二年作《自嘲》詩中「運交華蓋欲何求，未敢翻身已碰頭」之句，可與集名印證。

《野草》：1924年——1926年，他「有了小感觸，就寫些短文，誇大點說，就是散文詩，以後印成一本，謂之《野草》」。自從有了《野草》才真正為現代散文詩奠定了基礎。《野草》是魯迅的一部散文詩集，共收入作品24篇。《野草》是魯迅所有作品中最難懂的一部。之所以難懂，主要是因為作者使用了一系列獨特的藝術手法。《野草》題目的含義，野草的花、葉不美，但很頑強生長的野草，來比喻自己寫的這23篇作品，也可以說把自己的作品比喻為野草，也有「野火燒不盡，春風吹又生」的含義。《野草》是《彷徨》的姊妹篇，前者是散文詩，後者是小說。

《朝花夕拾》：《朝花夕拾》是魯迅創作的以回憶童年和青少年時期生活為主的散文集，共收入10篇散文，寫於1926年6月至11月間，最初以《舊事重提》為總題目發表在《莽原》半月刊上，1927年5月編訂成書時，改名為《朝花夕拾》。《朝花夕拾》題目意義：「早晨的花晚上拾起」，意即：「從記憶中抄出來的意思」。據魯迅說：「《朝花夕拾》的文章是「從記憶中抄出來的」。《朝花夕拾》是關於魯迅生平史實的第一手資料，我們可以從中看到早年魯迅的完整形象。正如郭沫若先生所說：「魯迅先生無心作詩人，偶有所作，每臻絕唱」。《朝花夕拾》回憶散文集（原名《舊事重提》），是他中年以後回憶青少年時期的往事之意。

《墳》1926年10月編定。收1907年至1925年雜文。魯迅初期雜文多收其中。1927年始出版。魯迅說「過去已經過去，神魂是無法追躡的，但總不能那麼決絕，還想將糟粕收斂起來，造成一座小小的新墳；一面是埋藏，一面也是留戀」。《墳》收作者十餘生間的雜文，喻其為「糟粕」，當然是自謙之詞。對那些舊制度的維護者，「放一點可惡的東西在他眼前，使他有時不舒服」、「得到一點嘔吐」，這些話，道出了《墳》的命名意圖。

《答有恆先生》：雜文《答有恆先生》寫於1927年9月4日，有恆，即時有恆。這不是一般意義上的回信，它既是魯迅世界觀轉變的明顯標志，又是他更深入、更執著地進行社會批判的進軍令。《答有恆先生》代表魯迅的思想達到空前的高度。《答有恆先生》的發表為當時的思想文化界樹起了一面標志著堅持革命繼續的旗幟。

《而已集》1928年10月編定。魯迅編訖《華蓋集續編》時，作過一首揭露北洋軍閥及其御用文人的詩：「這半年我又看見了許多血和許多淚，然而我只有雜感而已。淚揩了，血消了；屠伯們逍遙復逍遙，用鋼刀的，用軟刀的。 然而我只有『雜感』而已。連『雜感』也被『放進了應該去的地方』時，我於是只有『而已』而已！」該集收1927年雜文。後來，魯迅說過：「我是在二七年被血嚇得目瞪口呆，離開廣東的，那些吞吞吐吐、沒有膽子直說的話，都載在《而已集》里。（《三閑集·序言》）作者將兩年前的詩移來「作為一九二七年雜感集的題辭」，寓意極深。「而已」，這個燃燒著諷刺烈火的書名，正表示著對1927年國民黨反動派叛變革命、屠殺人民的罪行的強烈揭露與深沉悲憤。

《二心集》：《二心集》作於1930年左右，國民黨反動派加緊對革命文藝的鎮壓，對魯迅更是造謠污衊，還編《文藝貳臣傳》攻擊他。魯迅承認自己是統治階段的「貳臣」，並以此自豪，故把自己的書取名《二心集》。《二心集》1932年4月編定。 1930年5月7日，《民國日報》載署名「男兒」的。《文壇上的貳臣傳》一文，惡毒攻擊魯迅「為了盧市」「被共產黨屈服」，文章描摹魯迅既受反動文人攻擊，又受「左聯」內部宗派主義指責的處境，以「貳臣」奚落諷刺之。魯迅反擊道：「御用文學家給我這徽號，也可見他們的『文壇』上是有皇帝的」。這就一針見血地點出了「男兒」之類御用文人的主子。魯迅公開宣告：「以為唯新興的無產者才有將來」。以「二心」作集名，以示對反動統冶者懷著「攜貳」的心思，與他們勢不兩立，而堅定地站在無產階級的立場上。本集收1930年至1931年雜文。

《三閑集》1932年4月編定。收1927年至1929年雜文。1928年，魯迅與創造社展開了革命文學論爭。創造社成仿吾1927年在《完成我們的文學革命》一文中，指責「魯迅先生坐在華蓋之下正在抄他的小說舊聞」，是「以趣味為中心」，「它所暗示著的是一種在小天地中自己騙自己的自足，它所矜持著的是閑暇，閑暇，第三個閑暇。」針對這種指責，魯迅反駁道：「成仿吾以無產階級之名，指為『有閑』，而且『有閑』還至於有三個」，是一種「鍛煉周納法」。「編成而名之日《三閑集》，尚以射仿吾也。」另一方面，魯迅也確認，創造社「救正」了自己「只信進化論的偏頗。可見，《三閑集》的命名脫胎於革命文學陣營內部的文學論爭。

《南腔北調集》：《南腔北調集》雜文集，寫於1932——1933年間。當時，上海有人對魯迅進行百般污衊和惡毒攻擊。說他說話口吃和用語南腔北調。魯迅說：「真的，我不會說綿軟軟的蘇台，不會打響亮的京腔，不入調，不入流」，是指他說話決不迎合反動派，不討好那些無聊文人，而是「橫眉冷對千夫指」。

《華蓋集》：《華蓋集》「華蓋」為星名。星相學家說，和尚交華蓋運，是成佛的好運。「但俗人可不行，華蓋在上，就要給罩住，只好碰釘子。」魯迅在《自嘲》詩中也說：「運交華蓋欲保求，未敢翻身已碰頭」，藉此來說明自己收在《華蓋集》里的短文，多是受到重重阻礙，經過艱辛斗爭才得到發表的，同時也表達了自己對反動派的憤滿之情。

《偽自由書》1933年7月編定。收1933年1月至5月雜文。本集中的雜文均發表於《申報》副刊《自由談》。魯迅尖銳指出：「《自由談》並非同人雜志，『自由』更當然是一句反話。」即以魯迅的文章而論，涉及時事，或遭刪節，或不能發表。名集為《偽自由書》，意思是並無言論的自由，這正是對國民黨反動派文化圍剿的有力揭露。

《南腔北調集》1934年2月編定。上海一署名「美子」的文人在《作家素描》中寫道：「魯迅很喜歡演說，只是有些口吃，並且是『南腔北調』。」對此，魯迅諷刺道：「我不會說綿軟的京白，不會打響亮的京調，不入調，不入流，實在是南腔北調」。魯迅的話表明了他不願隨波逐流，鄙薄那些迎合、討好反動派的無聊文人的品質。信手拈來的這個集名，詼諧幽默之中，寄託著對敵人的鄙視，表示了不妥協的態度。該集收1932至1933年間雜文。

《准風月談》1934年10月編定。為1933年6月至11月發表於《申報》副刊《自由談》上的雜文。1933年5月始，反動派對《自由談》壓迫日緊，於是，編者「吁請海內文豪，從茲多談風月，少發牢騷。」這以後，魯迅仍用各種筆名，在《自由談》上發表雜文。結集時，魯迅總結道：「想以一個題目限制了作家，其實是不可能的」，「談風雲的人，風月也談得。」魯迅的雜文，正是一篇篇「不能正如尊意」的風月談，也就是說，是借談「風月」之名，而行談「風雲」之實，從春風秋月中談出政治風雲來。所謂「准風月」者，其實是一句反語。

《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》：魯迅生命的最後三年中，寫了《且介亭雜文》、《且介亭雜文二集》、《且介亭雜文末編》，「且介」即「租界」之意。最後一本是他逝世後由許廣平（許廣平於1898年，即清光緒二十四年正月二十二日出生在廣東一戶漸趨沒落的仕宦之家）編輯。《且介亭雜文》是於1934——1936年間寫成的雜文，共三本。當時魯迅住在上海四川北路的山陰路亭子間，當時被稱為「半租界」。「且介」二字均取「租界」二字的各一半，「且介亭」即「半租界的亭子間」之意。《且介事雜文》（二集、末編）1935年12月編定。三本雜文集分別收1934年、1935年、1936年雜文。前二集之《序言》文末皆書：「記於上海之且介亭。」魯迅當時住上海北四川路，這是帝國主義越出「租界」范圍以外修築馬路的區域，當時被稱為「半租界」。「且」者，「租」之右半；「介」者，「界」之下半。「且介亭」即「半租界里的亭子間」的意思。《且介亭雜文》是「在官民的明明暗暗、軟軟硬硬的圍剿『雜文』的筆和刀下的結集。」

《花邊文學》1936年1月編定。收1934年雜文。報紙的短評，刊出時往往圈以花邊，以示重要；「花邊」也是銀元的別名。魯迅當時發表文章多用筆名，文學青年廖沫沙未知其詳，化名「林默」發表《論「花邊文學」》一文，對「花邊」不無微詞。魯迅說：「這一個名稱，是和我在同一營壘里的青年戰友，換掉姓名掛在暗箭上射給我的」，即指此事。當然，這里有些誤會的成分，魯迅以「花邊文學」為集名，亦不無諷刺之意。

《海上述林》：1936年10月18日，魯迅已經生命垂危，當時任《譯文》雜志主編的黃源前來看望，並訴他托他在《譯文》刊登的廣告登出來了。這則廣告是《介紹〈海上述林〉》一文。《海上述林》是魯迅為瞿秋白烈士所編的一部譯文集，他還用了「諸夏懷霜社」的名義出版。「霜」是秋白的原名，「諸夏懷霜」意即全中國都懷念瞿秋白。沒想到，這則廣告竟成為魯迅先生一生中最後看過的文字。第二天（即1936年10月19日）凌晨5時25分，魯迅就不幸與世長辭了。

Ⅹ 魯迅簡介及代表作

一、簡介：周樹人（1881年9月25日－1936年10月19日），原名周樟壽（1898年改為周樹人），筆名魯迅，字豫山、豫亭，後改名為豫才。

20世紀中國重要作家，新文化運動的領導人、左翼文化運動的支持者。中華人民共和國的評價為現代文學家、思想家、革命家。魯迅的作品包括雜文、短篇小說、評論、散文、翻譯作品，對於五四運動以後的中國文化與中國文學產生了深刻的影響。

二、代表作：《狂人日記》、《朝花夕拾》、《吶喊》、《野草》、《阿Q正傳》、《記念劉和珍君》、《傷逝》、《彷徨》、《論睜了眼看》、《從百草園到三味書屋》等。

1、《吶喊》是現代文學家魯迅的短篇小說集，收錄魯迅於1918年至1922年所作的14篇短篇小說，1923年由北京新潮社初版，現編入《魯迅全集》第1卷。

小說集真實地描繪了從辛亥革命到五四運動時期的社會生活，從革命民主主義出發，抱著啟蒙主義目的和人道主義精神，揭示了種種深層次的社會矛盾，對舊時中國的制度及部分陳腐的傳統觀念進行了深刻的剖析和比較徹底的否定，表現出對民族生存濃重的憂患意識和對社會變革的強烈希望。

2、《彷徨》是近代文學家魯迅創作的小說集，於1926年8月由北京北新書局初版，列為作者所編的《烏合叢書》之一，後編入《魯迅全集》。

整部小說集貫穿著對生活在封建勢力重壓下的農民及知識分子「哀其不幸，怒其不爭」的關懷。該小說集在深廣的歷史圖景中，對人物命運的敘述滲透感情。

3、《朝花夕拾》原名《舊事重提》，此文集作為「回憶的記事」，多側面地反映了作者魯迅青少年時期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成經過。前七篇反映他童年時代在紹興的家庭和私塾中的生活情景，後三篇敘述他從家鄉到南京，又到日本留學，然後回國教書的經歷。

揭露了半封建半殖民地社會種種丑惡的不合理現象，同時反映了有抱負的青年知識分子在舊中國茫茫黑夜中，不畏艱險，尋找光明的困難歷程，以及抒發了作者對往日親友、師長的懷念之情。

4、《野草》是現代文學家魯迅創作的一部散文詩集，20世紀20年代初期，作者魯迅生活在北洋軍閥統治下的北京，處於極度苦悶中的魯迅當時心境很頹唐，但對理想的追求仍未幻滅，這部詩集真實地記述了作者在新文化統一戰線分化以後，繼續戰斗，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。

詩集內容形式多樣、想像豐富、構思奇特、語言形象，富有抒情性和音樂性，成功地運用了象徵手法，具有強烈的藝術感染力；詩集以獨語式的抒情散文形式，詩性的想像與升華，深化了中國散文詩的藝術和思想意境 。

5、《阿Q正傳》是魯迅創作的中篇小說，該小說創作於1921年底，共分九章。小說以辛亥革命前後的中國農村為背景，描寫了未庄流浪雇農阿Q，雖然干起活來「真能做」，但卻一無所有，甚至連名姓都被人遺忘的故事。