哲學短篇小說

1. 必看的十佳短篇小說

必看的十佳短篇小說有哪些呢?下面是我精心為您整理的必看的十佳短篇小說，希望您喜歡!

必看的十佳短篇小說

1、《外國中短篇小說藏本:陀思妥耶夫斯基》

《外國中短篇小說藏本:陀思妥耶夫斯基》選收了俄國著名作家費陀思妥耶夫斯基的中短篇小說《聖誕樹和婚禮》、《小英雄》、《溫順的女性》和《別人的妻子和床底下的丈夫》等9篇，基本包括了作家中短篇小說創作的精華，較有代表性地體現了作家作為心理描寫大師和反理性主義哲學家的特點。盡管作家善於描寫人心理的極端狀況，憂慮理性主義泛濫的極端後果，但作家還是對社會抱有真誠而美好的希望，期望知識分子和人民互敬互愛、互相學習，消除那些不利於社會發展的精神因素，讓俄羅斯民族泰然屹立於世界民族之林!

《外國中短篇小說藏本陀思妥耶夫斯基》作者費奧多爾·米哈伊洛維奇·陀思妥耶夫斯基是19世紀群星燦爛的俄國文壇上一顆耀眼的明星，與列夫·托爾斯泰、屠格涅夫等人齊名，是俄國文學的卓越代表，他所走過的是一條極為艱辛、復雜的生活與創作道路，是俄國文學史上最復雜、最矛盾的作家之一。即如有人所說“托爾斯泰代表了俄羅斯文學的廣度，陀思妥耶夫斯基則代表了俄羅斯文學的深度”!

2、《變形記》

《變形記》囊括了卡夫卡所有的中短篇小說，其中《變形記》、《在流放地》、《在法的大門前》、《鄉村教師》等都是膾炙人口的名篇。它們均採用象徵、隱喻、誇張等手法，情節生動，故事怪誕離奇，無確定的時間和地點，無前因後果，給人以夢幻、神秘、奇特的感覺。作品的主人公幾乎都處於一種身不由己的境地，他們在離奇古怪的世界中部有自己的目標，但往往又以失敗而告終。是目前我國最全的“ 卡夫卡中短篇小說集”!

在《變形記》中，卡夫卡描述了小職員格里高爾·薩姆沙突然變成一隻使家人都厭惡的大甲蟲的荒誕情節，藉以揭示人與人之間——包括倫常之間——表面上親親熱熱，內心裡卻極為孤獨和陌生的實質，生動而深刻地再現了資本主義社會中人與人之間的冷漠。在荒誕的、不合邏輯的世界裡描繪人類生活的一切活動及其逼真的細節，這正是著名小說家卡夫卡的天賦之所在。快快收入在冊吧!

3、《一個陌生女人的來信》

高爾基曾由衷地贊賞這篇小說“真是一篇驚人的傑作”!《一個陌生女人的來信》其發表伊始就引起了廣泛的關注。同名電影、話劇更是盛演不衰，文學批評層出不窮!

作為以描摹人物情感著稱的文學巨匠，茨威格對人物內心世界的刻畫極為深刻細致，他善於從心理角度再現人物的性格和生活遭遇，尤其擅長刻畫女性心理，塑造女性形象。本書精選了茨威格的7篇小說，如《一個陌生女人的來信》《看不見的珍藏》《一個不能忘記的人》等，皆是其膾炙人口的經典作品!

《一個陌生女人的來信》是由奧地利的著名作家茨威格創作的，是其代表作之一，小說以書信的形式講述了一位女子在彌留之際，在她死去的孩子身旁，寫下了一封凄婉的長信，向作家R訴說了她潛隱了一生的激情愛戀和情感痛苦。由於父親早逝，女孩與母親過著深居簡出，小市民的窮酸生活。隨著時光的沉逝，女孩開始厭棄她與母親的現實生存狀態。小說以一名女子最痛苦的經歷，寫出了愛的深沉與奉獻。

4、《莫泊桑中短篇小說集》

“世界短篇小說之王”的巔峰之作，了解法國歷史和社會的窗口。莫言、余華、海明威、米蘭·昆德拉、村上春樹盛贊!莫泊桑編著的《莫泊桑中短篇小說集》是世界文學名著之一，收入了法國著名作家莫泊桑的代表作品多篇，其中包括《項鏈》、《羊脂球》、《我的叔叔於勒》等經典名篇。這些小說已被翻譯成各種文字，影響了一代又一代世界各地的讀者，有的還被改編成戲劇、電影、電視劇和卡通片等。 作者居伊·德·莫泊桑，19世紀後半葉法國優秀的批判現實主義作家，人稱“短篇小說之王”!與契訶夫和歐·亨利並稱為“世界三大短篇小說家”，對後世產生極大影響。莫泊桑在文學史上的首要貢獻，在於把短篇小說藝術提高到一個空前的水平。逼真自然，是他追求的首要目標，也是他藝術的重要標志。莫泊桑去世時，愛彌爾·左拉致悼詞，並預言莫泊桑的作品將永垂不朽，將是“未來的學生們作為無懈可擊的完美典範口口相傳”的作品!

5、《愛倫·坡暗黑故事全集》

《愛倫·坡暗黑故事全集》由愛倫·坡所著，本書收錄19世紀美國著名作家愛倫·坡的小說五十餘篇，完整呈現了愛倫·坡筆下神秘暗黑世界，會讓喜愛推理小說的讀者愛不釋手。愛倫·坡是美國文學史上一個無法忽略的名字，他是天才詩人、小說家和文學評論家，美國文學史上一個無法忽略的名字，公認的偵探推理小說鼻祖!

作者埃德加·愛倫·坡，十九世紀美國詩人、小說家和文學評論家，美國浪漫主義思潮時期的重要成員。在世時長期擔任報刊編輯工作。其作品形式精緻、語言優美、內容多樣，在任何時代都是“獨一無二”的風格。他以神秘故事和恐怖小說聞名於世，他是美國短篇故事的最早先驅者之一，又被尊為推理小說的開山鼻祖，進而也被譽為後世科幻小說的始祖。他是第一個嘗試完全依賴寫作謀生的知名美國作家，從而導致貧困潦倒。

6、《馬克·吐溫短篇小說集》

歐美文學界的幽默泰斗，被福克納稱為“美國文學之父”，被豪威爾斯譽為“美國文學的林肯”，被奧巴馬稱為美國最偉大的諷刺小說家!威廉·福克納稱他為“第一位真正的美國作家，我們都是繼承他而來”!

《馬克·吐溫短篇小說集》作者是美國批判現實主義文學的奠基人，他的主要作品已大多有中文譯本。他經歷了美國從初期資本主義到帝國主義的發展過程，其思想和創作也表現為從輕快調笑到辛辣諷刺再到悲觀厭世的發展階段，前期以辛辣的諷刺見長，到了後期語言更為暴露激烈。被譽為“美國文學史上的林肯”!

馬克·吐溫一生寫了大量作品，題材涉及小說、劇本、散文、詩歌等各方面。從內容上說，他的作品批判了不合理現象或人性的丑惡之處，表達了這位當過排字工人和水手的作家強烈的正義感和對普通人民的關心;從風格上說，專家們和一般讀者都認為，幽默和諷刺是他的寫作特點，一起到書中看看吧!

7、《契訶夫短篇小說集》

只需一個詞，就能創造一個形象，只需一句話，就可以創造一個短篇故事，而且是絕妙的短篇故事，筆下有如此功力的作家唯有契訶夫!契訶夫善用喜劇性的筆法表達善意的嘲諷，托爾斯泰喻之為“印象派畫家”!通過這部《契訶夫短篇小說集》中的《套中人》《小官員之死》《胖子和瘦子》《苦惱》《萬卡》《草原》等作品，不僅能看到凡俗生活隱藏下的悲劇，也能看到含淚的微笑之後的亮光;不僅能看到極具質感的小情節和情節之下的生活真相，也能看到隱藏於真相之下的雄闊的歷史軌跡和現實走向。

該書作者安東·巴甫洛維奇·契訶夫是俄國的世界級短篇小說巨匠，是俄國19世紀末期最後一位批判現實主義藝術大師，與莫泊桑和歐·亨利並稱為“世界三大短篇小說家”，是一個有強烈幽默感的作家，他的小說緊湊精煉，言簡意賅，給讀者以獨立思考的餘地。其劇作對20世紀戲劇產生了很大的影響。他堅持現實主義傳統，注重描寫俄國人民的日常生活，塑造具有典型性格的小人物，藉此真實反映出當時俄國社會的狀況。他的作品的三大特徵是對丑惡現象的嘲笑與對貧苦人民的深切的同情，並且其作品無情地揭露了沙皇統治下的不合理的社會制度和社會的丑惡現象。他被認為19世紀末俄國現實主義文學的傑出代表。

8、《歐亨利短篇小說選集》

他是美國最著名的短篇小說家之一!他被譽為“世界短篇小說之王”“曼哈頓桂冠作家”!他描寫的美國社會和紐約百姓的生活，堪稱“美國生活的幽默網路全書”!他就是歐亨利!

作者歐·亨利，20世紀初美國著名短篇小說家，美國現代短篇小說創始人。與法國的莫泊桑、俄國的契訶夫並稱為世界三大短篇小說巨匠。 他少年時曾一心想當畫家，婚後在妻子的鼓勵下開始寫作。後因在銀行供職時的賬目問題而入獄，服刑期間認真寫作，並以“歐·亨利”為筆名發表了大量的短篇小說，引起讀者廣泛關注。他是一位高產的作家，一生中留下了一部長篇小說和近三百篇的短篇小說。

《歐亨利短篇小說選集》共收集了《心與手》《女巫的麵包》《麥琪的禮物》《二十年後》《財神與愛神》《紅酋長的贖金》《最後一片常春藤葉》等43篇最具代表性的歐亨利短篇小說。歐.亨利用獨特的幽默筆調，反映出鍍金時代各個方面遭到扭曲的生活，他呼喚真誠的感情，要求恢復正常的人性。

9、《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》

濃縮福克納短篇創作精華，李文俊、陶潔領銜翻譯!《獻給愛米麗的一朵玫瑰花》是美國作家威廉·福克納的短篇小說。1930年4月發表在《論壇》雜志，引起極大反響。同年的諾貝爾文學獎獲得者美國作家辛克萊·劉易斯在其演說中提到了福克納，稱他“把南方從多愁善感的女人的眼淚中解放了出來”。

作者威廉福克納美國文學史上最具影響力的作家之一，意識流文學在美國的代表人物，1949年諾貝爾文學獎得主。瑞典學院對他的評價是：“他對當代美國小說做出了強有力的和藝術上無與倫比的貢獻”!

文章所描述的大概是美國南北戰爭以後的一個南方小鎮——傑弗生鎮上格里爾森家族的命運。作為家族族長的愛米麗的父親父權傾向嚴重維護所謂的等級和尊嚴，趕走了所有向愛米麗求愛的男子，剝奪她幸福的權利。父親去世後，愛米麗愛上了來小鎮修建鐵路的工頭北方人赫默。但愛米麗仍然沒有擺脫家族尊嚴的束縛與父親對她的影響辦法。當她發現赫默無意與她成家時，便用砒霜毒死了他。從此，愛米麗在破舊封閉的宅院里過著與世隔絕的生活，並與死屍同床共枕40年，直到她也去世。小鎮居民在艾米麗的葬禮上才發現了這個秘密。

10、《老婦與貓》

2007年諾貝爾文學獎獲得者多麗絲·萊辛作品!在萊辛那裡，女人永遠是“另外那個女人”，而貓則是“特別的貓”。與《金色筆記》那樣的長篇巨制相比，《老婦與貓》這本書里的中短篇小說顯得更輕盈，更有靈性，更展現出萊辛所獨有的魔力：既超然物外地冷酷，但又常常在剎那間，給你意外的溫暖一擊。作者多麗絲·萊辛，1919年生於伊朗，父母均為英國人。當代英國最重要的作家之一，筆名簡·薩默斯，被譽為繼伍爾芙之後最偉大的女性作家，並幾次獲得諾貝爾文學獎提名以及多個世界級文學獎項。被譽為繼伍爾芙之後英國最偉大的女性作家。作品風格多變，在歐洲各國獲得多種文學獎項，2007年獲諾貝爾文學獎。主要代表作有《青草低吟》、《金色筆記》、《第五個孩子》、《特別的貓》，以及“五部曲”《暴力的孩子們》等。

2. 有哲理的短篇小說

《真正厲害的人往往都有點慫》

在一個森林中，一隻老鼠在一隻獅子的面前，不斷挑釁它，但是獅子卻對老鼠不理不睬的，一隻兔子見了就問：「你是那麼厲害的百獸之王，為什麼在一隻小老鼠面前看起來那麼慫啊？！」獅子笑了笑，說:「正因我是百獸之王，所以我才不和它一般見識啊！如果我真和一隻小老鼠過意不去，那不就空有王的稱號沒有王的頭銜了嗎？」

真正厲害的人都有點慫

有句話說得好：智者示弱，愚者逞強…

3. 尋機部哲理性的短篇小說！！

故 鄉
從容說課
《故鄉》作為魯迅短篇小說的典範之作，以敘事主人公「我」回鄉遷居的經歷為線索，描述了那一時代中國農民的生活遭際與精神病苦，抒發對現實社會中人與人之間關系相互隔膜的深沉憂慮，以及打破彼此隔膜、探求人生新路的執著信念。教讀課文，要引導學生進一步掌握小說的相關知識及對小說的簡單鑒賞分析，學會並力求掌握從人物分析推知小說主題的鑒賞原則。同時，要理解課文運用重復和對比來刻畫人物形象、展現主題的寫法。
教學家思路的設計依據小說的三要素，旨在引導學生理解作品表現的社會生活的意義和作者的思想感情。小說的篇幅較長，而且因為時代原因和魯迅特有的風格使得課文很難理解，所以很有必要安排學生課前預習，掃清字詞障礙，初步感知文意。教學過程中。堅持以學生實際能力培養為目標，以思維訓練為主，運用啟發式教學法、合作探究法，注重引領學生進入課文情境情感體驗，實踐個性化閱讀。欣賞課文，要從整體感知入手，把握作品鮮明的感情基調。重點是分析文中閏土、楊二嫂以及「我」的性格特徵，突出體現一個「變」字，從中聯系人物所處的典型環境，以及造成人物悲慘命運的社會根源。從分析人物入手，這是閱讀小說的一種方法。學習這篇課文意在讓學生領悟鑒賞知識。
教學目標
知識目標
1．理解、積累「蕭索、無端、如許、鄙索、瑟索、惘然、恣睢」等詞語。
2．了解、掌握小說的基本知識。
3．把握閏土、楊二嫂人物形象。
能力目標
1．理解小說運用重復、對比來刻畫人物、展現主題的寫法。
2．掌握從細節、動作、語言、外貌等描寫中分析人物性格特徵並由此推知文章主題的鑒賞方法。
德育目標
1．理解魯迅對勞動人民的同情和決心變革舊世界、創造新生活的強烈願望。
2．珍愛新生活，樹立為遠大理想而奮斗的決心和信心。
教學重點
1．分析人物形象，並探討人物發展變化的深層次原因。
2．理解小說的思想內涵，思考社會人生。
教學難點
對小說主題思想和篇末議論語句的理解。
教學方法
1．誦讀法 《故鄉》是一篇取材於作者親身經歷的小說，它以敘事主人公「我」回鄉遷居的活動為線索，反映了那個時代那個社會的真實狀況，蘊含著豐富的內容。教學過程中，應引導學生仔細深入地誦讀，准確把握作者的思想感情。精彩語段如篇末的議論，應熟讀成誦。
2．研討探究法 因為時代原因和魯迅特有的風格，對於文章主題的理解，人物形象的把握，應通過個性化的閱讀和合作交流，在研討過程中情感體驗、展示創新。
教具准備
多媒體CAI課件 投影儀 錄音機
課時安排
2課時
教學過程
第一課時
[教學要點]
誦讀，整體感知文意，把握敘述基調。深入研讀，進入情境，分析人物形象並由此探討人物發展變化的深層次原因。
[教學步驟]
一、導語設計
同學們，如果說漂泊是人生，那麼旅途中人揮之不去的便是對溫暖家園的情感記憶。「月是故鄉明」，鄉情已積淀為生命中的血肉、精魂。飽經滄桑的魯迅先生對故鄉的體驗又何嘗不是如此?透過生意盎然、趣味無窮的百草園，嚴肅古樸又不乏樂趣的三味書層，景色優美、人情淳厚的平橋樂土，我們能觸摸到的是先生流露其間的對故鄉的喜愛、思念。1919年先生返回故里，賣掉老屋，接母親及家眷舉家北上。這次訣別故鄉給了他怎樣的體驗呢?今天，我們就—起走進小說《故鄉》，去觸摸先生的喜怒情感。(板書文題、作者)
二、資料助讀
投影：
1．《吶喊》，是魯迅先生的短篇小說集。成集於1923年。集里收有《孔乙己》《狂人日記》《葯》《故鄉》《阿Q正傳》等著名小說。這部小說集為革命現實主義新小說奠定了基礎。《吶喊》寫於五四高潮時期，著重揭露宗法社會的殘酷統治，及其在精神上毒害人民的罪惡，對農民的革命力量則在懷疑中進行堅毅的探索，它的戰斗聲像號角一樣震醒了封建「鐵屋子」里沉睡的人們，密切地配合了五四時期思想革命的進行。魯迅小說的深刻性正是從農民角度來提出反封建的要求，以革命民主主義觀點來觀察和解剖現實生活中的許多重大問題。
2.寫作背景
小說寫於1921年1月。當時辛亥革命雖然過去十餘年了，但軍閥各霸一方。在帝國主義操縱下，混戰不已。各地軍閥自設關卡，自立稅局，自訂稅額，對老百姓橫征暴斂，層層盤剝，生活在這種社會現實中的廣大勞動人民，身受雙重壓迫，在飢寒交迫中痛苦掙扎，農民生活日益貧困，農村經濟衰敗。《故鄉》描繪了近代中國農村破產的圖景，寫出了中國農民在「多子、飢荒、苛稅，兵、匪、官、紳」層層逼迫下的深重災難。
三、研讀，理解文意
1．學生快速閱讀全文，疏解下列字詞。 多媒體顯示：
(1)注音
陰晦(huì) 腳踝(huái) 潮汛(xùn) 髀骨(bì)
嗤笑(chī) 瑟索(sè) 惘然(wǎng) 恣睢(zì suī)
(2)釋義
蕭索：荒涼，冷落的意思。
無端：無緣無故。
如許：這么些。
鄙夷；看不起。
愕然：吃驚的樣子。
隔膜：彼此思想感情不相通。
展轉：同「輾轉」。原指身體翻來覆去，文中形容生活不安定，到處奔波。
恣睢：放縱、放任。
2．學生自由誦讀全文,整體感知文意。思考：
(1)好的文章總是有很強的感染力，它會讓你或歡喜或悲哀，或豪情萬丈，或鬱悒滿懷。那誦讀《故鄉》，你認為籠罩全文的情感基調是什麼?
(2)小說以「我」回鄉遷居的經歷為線索展開情節，哪些語句能揭示出這次故鄉之行給我的感受和體驗?
(3)作者千里迢迢回到闊別二十餘年的故鄉，體會到的不是激動、喜悅。而是悲哀，究其緣由是故鄉景、故鄉人的變化。那麼文中寫了哪些人物?列一個人物表。在這些人物中，哪些又著墨較多? (4)歸納二十年後的閏土、楊二嫂有哪些方面使「我」悲哀呢?
教師指名學生回答，明確：
(1)整個《故鄉》的色調，是昏暗、陰冷、低沉的。其中唯一歡快的語調出現在對兒時回憶的描寫中，但無論就謀篇布局，還是就語言特色而言，籠罩著的是一種憂郁和感傷。
(2)「故鄉的山水也都漸漸遠離了我，但我卻並不感到怎樣的留戀。我只覺得我四面有看不見的高牆，將我隔成孤身，使我非常氣悶；那西瓜地上的銀項圈的小英雄的影像，我本來十分
清楚，現在卻忽地模糊了，又使我非常的悲哀。」
(3)文中塑造的人物有：閏土、楊二嫂、「我」、「我」母親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂、「我」著墨較多，刻畫得比較詳細，人物形象豐滿。
(4)閏土：外貌的變化、與「我」的距離、生活的現狀、精神的麻木、寄希望於偶像；楊二嫂：外貌的變化、行為放縱卑下、語言尖刻潑辣。
3．學生精讀，把握人物形象。合作探究：閏土是小說中的主要人物，作者運用前後對比的方法，從不同角度寫他的變化。那麼，作品是從哪幾方面來進行對照的?通過對比突出了什麼?
學生合作交流後回答，教師明確：
(1)外貌對照；
少年閏土：「一個十一二歲的少年」「紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個明晃晃的銀項圈」。——淳樸天真、可親可愛；
中年閏土：「先前的紫色的圓臉，已經變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅」「頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著」「那手也不是我所記得的紅活圓實的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了」。——受盡生活折磨，命運悲慘(經濟生活的艱難和精神負擔的沉重)。
(2)動作、對話對照：
少年閏土：雪地捕鳥。月夜刺猹，「心裡有無窮無盡的希奇的事」——聰明勇敢、活潑開朗；4個省略號(5處對話)說明閏土心裡有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。
中年閏土：說話前的神態是「歡喜一凄涼一恭敬」；他說了七句話，前六句用斷斷續續的話表達自己的心情和謙恭，最後一句還是用斷斷續續的話訴說自己的苦狀；說話後的神態是「只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，彷彿石像一般」。——遲疑麻木、痛苦難言。
9個省略號(5處對話)說明閏土心裡有說不盡、道不明的苦處。
「迅哥兒」改稱「老爺」，寫出閏土不僅為飢寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛。
「厚障壁」就是所謂「身份」「地位」所形成的人與人之間的精神隔閡。
(3)對「我」、對生活的態度前後對照：
對我：
少年閏土：「只是不怕我」「不到半日，我們便熟識了」。——情真意切，親密無間；
中年閏土：恭敬地叫「老爺」，要水生「給老爺磕頭」，認為少年時的「哥弟稱呼」是「不懂事」』不成「規矩」。——被封建禮教牢牢束縛。
對生活：
少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮……——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。
中年閏土：揀了「一副香爐和燭台」。——將希望寄託於神靈。
殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、飢荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。
魯迅在這個人物的前後對比中，不僅從經濟上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦。封建思想意識給他加上精神枷鎖，尊卑觀念愚弄淳樸的農民。見「我」時，強自按熄霎時間閃現出來的真摯友誼的火光；見面時，一系列精神變化細致人微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創傷。對香爐和爐台細節的描寫；進一步揭示內心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難。這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望於渺茫的神佛保佑。在鮮明的對比中，揭示了閏土在半殖民地半封建的黑暗制度下，遭受經濟上的剝削，政治上的壓迫，精神上的摧殘，也揭示了閏土悲慘命運的深刻的社會原因是多子、飢荒、稅、兵、匪、官、紳，是舊中國貧苦農民的典型。
4．學生速讀全文，篩選信息，為文中的主要人物寫一個小結。
教師指導、點撥，並提供參考示例：
楊二嫂小結：
20年前，楊二嫂開了一爿豆腐店，為了能賺到更多的錢，她擦著白粉，終日在店裡坐著，憑自己的年輕美貌招徠顧客，生意非常好。20多年過去了，她的青春已逝，美貌不再，更重要的是由於農村經濟的衰敗，她的家境已難以維持原來的殷實，在種種艱辛的磨礪中，為了生存，她變得潑悍、放肆、尖刻、自私。當她見到在外20多年現在回到故鄉的迅哥兒時，就虛假吹捧，尖刻嘲諷；趁迅哥兒一家搬家的混亂之際，中傷閏土，還順手拿走了一些家中的東西。
5．個性化閱讀，評價人物。
教師引領學生分析人物性格特點，然後請學生用一兩句生動的話評價人物。對交流過程中閃耀著創新光芒的見解，要予以鼓勵。
教師歸結學生的評價：
閏土(1)：多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時間這塊礪石上，活生生地把一個少年小英雄磨成了一個木偶人。
閏土(2)：一聲「老爺」，就把自己與兒時的好友隔在了無形的厚障壁的兩邊；帶回家去的香爐、燭台何嘗不是在增加這厚障壁的高度呢!
楊二嫂：一個被社會扭曲了的變形人，不僅表現在從當年的「豆腐西施」變成了今天的「圓規」，而且還表現在自己被侮辱、被損害的同時，又在侮辱和損害著別人。
「我」：曾使自己魂牽夢縈的故鄉，一下子就顯露出了它的醜陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來。
「我」母親：慈祥、寬容、厚道地對待所有的人，對待這個世界；世界卻沒有給她以公平：變賣農產，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。
水生：一個20年前的閏土，20年後，他或許不會再成為今天的閏土；對他來說，與生俱來的苦難其實也是一種改變命運的財富!
宏兒：從「飛」出家門的那一刻起，他就開始「飛」向這個既陌生又新鮮的世界了。
四、情感體驗，探討主題
1．請學生聽讀全文，結合人物分析，合作研討小說主題。
教師點撥、激活學生思維，鼓勵個性化的見解。歸結：
有關小說主題，也即作品表現的作者對「故鄉」的情感態度，主要看法有：
(1)「故鄉」是中國人精神的反映。從孩子的純真、有生氣到成年人的麻木、愚鈍，表現了中國普通民眾的生命和活力怎樣被封建社會所扼殺。
(2)表現中國社會愚昧、落後、貧窮的輪回。
(3)渴望純真的人與人的關系。「我」渴望打破封建社會的尊卑秩序，渴望建立超越庸俗的物質關系的新型人與人之間的關系。
2．對作品主旨的理解，可謂眾說紛紜。你是如何看待下列理解的，請闡說自己的見解。
投影：
(1)茅盾先生認為這篇小說的主題是「悲哀那人與人之間的不了解，隔膜」(見茅盾以郎損為筆名發表於1921年《小說日報》的《評四五六月的創作》一文)。
(2)反映辛亥革命前後農村破產、農民痛苦生活的現實，揭示產生這種現實的根源。
(3)表達對改造舊社會創造新生活的願望與信心。
課堂交流，教師尋機點撥。
五、布置作業
1．課下收集有關研究本文的資料，與自己的閱讀體驗進行參照，加深理解課文的效果。
2．課文中的水生和宏兒以後會有怎樣的命運?發揮想像，為他們寫一個故事。

第二課時
[教學要點]
分析景物描寫，深層理解對比手法。品味文中關鍵語句的深刻含意，領會寫作意旨。
[教學步驟]
一、檢查作業
教師抽查完成情況，並適當予以點評。
二、品味情感，賞析景物描寫
1．學生默讀全文，思考：人物的塑造，不但要通過故事情節的安排，還要通過環境描寫那麼，文中對「故鄉」景物的描寫共有幾處?它的表達作用是什麼?
指名學生回答，教師明確：
文中對故鄉景物的描寫有(1)回到故鄉時見到的「蕭索的荒村」，(2)記憶中的「神異的圖畫」：(3)「蒙嚨中」想像到的圖景。
記憶中的故鄉和眼前故鄉的不同，反映了故鄉的自然環境的變化，形成鮮明對比。在對比中，揭示了舊中國農村日益衰敗的悲慘現實，以及農民生活的貧困。小說結尾再現記憶中故鄉的美麗圖畫，是「我」美好希望的象徵，對記憶中故鄉的眷戀和懷念正反映了「我」對現實的強烈不滿，表達了對新生活的渴求，對未來的朦朧憧憬。
2．學生仔細研讀文中三處景物描寫，互相質疑問難，小組內交流研討。思考：
(1)「蒼黃的天底下，遠近橫著幾個蕭索的荒村，沒有一些活氣」句中「蕭索的荒村」前用了一個富有表現力的動詞「橫」，請體會這個詞為什麼用得好?「活氣」改為「生氣」可以嗎?
(2)「瓦楞上許多枯草的斷莖當風抖著，正在說明這老屋難免易主的原因」句中「瓦楞上」的枯草的斷莖怎麼能成為「老屋難免易主的原因」?
(3)「月下西瓜地」一節的繪景奇異在何處?
教師明確：
(1)「橫著」是不整齊、不規則地放著的意思，有一種「被遺棄」的動感，「蕭索」是形容詞，突出了悲涼的氣氛，「荒」字描繪出村落的凋敝和沉寂，這里都是寫「我」看到家鄉的感覺。動靜結合，寫得具體而形象，這樣的荒村，自然沒有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉，「生氣」指旺盛的生命力，用在這里不確切。
(2)句中的「枯草」「斷莖」「寒風」「老屋」渲染的凄涼景象突出的是一種氣氛、一種心情，「我」要永離故鄉，永離老屋，此時故鄉的頹敗、荒蕪、冷落更增加了惆悵、悲涼的情緒。這與上文「心禁不住悲涼起來了」「本沒有什麼好心緒」是協調一致的。
(3)明麗的色彩：深藍的天空，金黃的圓月，碧綠的西瓜；頗為神奇的傳說：項帶銀圈的英俊少年手捏鋼叉向一匹猹刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。
3．學生有感情誦讀並積累文中精彩的寫景語段，體味作者的思想感情。
三、研討探究，深層理解文意
1．教師有感情范讀小說結尾的三個語段，請學生小組內交流研討：
(1)如何理解「現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了」?
(2)作者最後說：「我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。」這段話如何理解?
教師點撥：
(1)因為還沒有找到實現新生活的道路，所以「我」以為自己對新生活的希望彷彿和閏土對神靈的祈求一樣，是對偶像的崇拜，只不過閏土的希望在眼前，「切近」，「我」的希望在未來，但對這個未來還沒有明確的答案，因而顯得「茫遠」。
(2)作者把希望比作地上的路，意思是：只空有希望而不去奮斗、追求，希望便「無所謂有」；有了希望並始終不渝地斗爭、實踐，希望「便無所謂無」。人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。
2．合作探究：
(1)「我」不願意宏兒和水生「如我的辛苦展轉而生活」，也不願他們「如閏土的辛苦麻木而生活」，也不願他們「如別人的辛苦恣睢而生活」，而希望他們有「新」的生活。展開想像，說說「我」、閏土、別人這三類人的生活是怎樣的生活，「新」生活又是怎樣的生活。
(2)文中「我」的形象具有什麼意義?
教師點撥：
(1)第一問抓住題干對這三類人生活的概括進行合理地想像和補充；第二問可以反思閏土的現實生活，構建「新」的生活。
(2)小說以「我」為敘述者，敘述中包含著強烈的感情色彩「我」飄泊在外，過著辛苦展轉的生活，在自己的「故鄉」已經失去了存在的基礎，失去了精神落腳地。記憶中的美好精神家園被衰敗、冷漠的現實撕毀，面對精神各個分離，喪失了生命活力，喪失了人與人之間的溫暖、幸福的情感關系的現實故鄉，「我」在精神上是孤獨的，但內心深處，還有著對故鄉美好未來的憧憬。小說中的「我」是一個同情、熱愛勞動人民，追求新生活，心懷希望的知識分子的形象。「我」有作者的影子，可以說由成年人構成的「現實的故鄉」是魯迅極度失望苦悶心情的告白，但又不等同於作者。
3．學生自由誦讀，深入體悟文意。師生共同歸結課文寫作特色：
(1)通過對比突出主題思想。少年閏土和成年閏土的對照，反映農民命運的日益悲慘；「我」和閏土關系的前後對照，反映等級觀念的鴻溝難以逾越；楊二嫂前後生活的對照，反映黑暗社會病入膏肓；故鄉情景的前後變化對照，反映每況愈下的中國農村經濟。
(2)運用景物描寫渲染氣氛．烘託人物的思想感情。
(3)運用准確的個性化語言表現人物。
(4)巧妙運用第一人稱的敘述方法，使小說結構流轉自如，疏密有致，濃淡相間。
四、課堂練習
閱讀語段，完成題目。
我躺著，聽船底潺潺的水聲，知道我在走我的路。我想：我竟與閏土隔絕到這地步了，但我們的後輩還是一氣，宏兒不是正在想念水生么。我希望他們不再像我，又大家隔膜起來……然而我又不願意他們因為要一氣，都如我的 A 而生活，也不願意他們都如閏土的 B 而生活，也不願意都如別人的 C 而生活。他們應該有新的生活，為我們所未經生活過的。
我想到希望，忽然害怕起來了。閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻。現在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像么?只是他的願望切近，我的願望茫遠罷了。
我在蒙朧中，眼前展開一片海邊碧綠的沙地來，上面深藍的天空中掛著一輪金黃的圓月。我想：希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路；其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。
1．選段主要表達了作者______________的情感。
2 ．請將「辛苦麻木、辛苦恣睢、辛苦展轉」分別填入文中A、B、C三處，並結合具體語境。解釋三個「辛苦」的含義。
A：辛苦：______________。
B：辛苦：______________。
C：辛苦：______________。
3．結合全文，分析加點詞語「這地步」所指的內容是什麼?這個詞飽含著作者怎樣的感情？
4．選文中與「母親和我都嘆息他的景況：多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個木偶人了」一句相照應的句子是______________。「多子，飢荒，苛稅，兵，匪，官，紳」屬於_______描寫，其作用是______________。
5．選文中「新的生活」具體指什麼樣的生活?
6．文中畫線的句子被人們賦予了多種含意。請結合生活，談談你對這句話的理解。
參考答案：
1．追求新生活，要為新的生活去奮斗
2．A：辛苦展轉 奔波、勞碌
B：辛苦麻木 辛勤、勞苦
C：辛苦恣睢 挖空心思、殘害人民
3．「這地步」指代「我」與閏土的關系，不僅失去了兒時的親密友情，而且兩個人彼此不能夠了解、相通。在閏土的意識中，兒時的友伴已成了老爺和奴僕的關系。「這地步」正是「我」的一種極大的感慨，因為這感慨，「我」看到了社會的黑暗，看到了農民命運的悲慘，生活的極度窮困，看到了封建勢力對像閏土一般的農民精神上和生活上的雙重摧殘。
4．「閏土要香爐和燭台的時候，我還暗地裡笑他，以為他總是崇拜偶像，什麼時候都不忘卻」社會環境 交代了時代背景，交代了閏土變化的原因正是社會多方面殘酷的剝削和壓榨
5．「新的生活」要結合全文來理解含義。指沒有剝削壓迫，平等自由，充滿幸福和希望的生活。
6．略(聯系生活，圍繞這句話的哲理性來談即可。)
五、課堂小結
《故鄉》是一篇凝重的小說。魯迅將民族與個人命運發展之惑，圖畫般的展示在這長長的畫卷之中。既有金黃色的幸福，又有蒼黃色的悲涼；既有人性的朴實善良，又有生命活力的喪失。細膩筆法下的故鄉故事，包孕著前行者的良苦用心，深刻思考。希望如地上的路的感悟，啟迪我們滿懷信心地去追求、去拼搏。
六、布置作業
魯迅先生筆下的「故鄉」二十年來日趨破產、貧困，你的故鄉這些年來有變化嗎?不妨作一次社會調查，把你了解的情況寫成一篇題為「故鄉」的文章。
板書設計
故 鄉
魯 迅
景：神異圖畫→蕭索荒村
小英雄→木偶人
變（悲哀）人：
豆腐西施→圓規

4. 推薦個哲學短故事

推太陽下山 一個船夫搖著一條小船在大海中行駛，浪花不斷的向小船涌來，小船隨著波浪微微的盪漾．一隻海鷗落在船夫的肩頭，對他說：」你多幸福啊，大海搖盪著你，就像打鞦韆似的．船夫聽了，搖搖頭笑著說：不對是我在搖盪著大海！你看大海的波濤都被我搖起來了． 所謂的大與小，強與弱，很多時候都是依照人們的感官和習慣而定論的．只要你不甘示弱，不自視其小，那麼弱小又從何談起呢？ 面對即將下山的太陽，示意的人往往惆悵沮喪，可是對於那些樂觀向上的人來說，卻不是這樣－太陽不是自己落下去的，看看我的力量有多大，而是我把它驅趕下去的，看看我的力量有多大． 不要說自己怎麼的渺小，你的心理原本就蘊藏著無堅不摧的力量，它不僅能使大海起浪，山林震撼，還能把太陽推下去． 幾則趣味哲學故事 一個人打賭 德國哲學家A·叔本華（1788--1860年）某年住在法蘭克福的旅館出租套房裡。緊靠旅館有一家小飯館，他常去那裡吃飯，那也是英國軍事人員常去的地方。 一個飯店侍從目睹了一件有趣的事：每次飯前，叔本華總要把一枚金幣放在自己面前的桌上，飯後又把金幣收回自己的口袋裡。 有一天，這位侍從忍不住問這位哲學家他在干什麼。叔本華解釋說,他每天在心裡與那些軍官們打賭，只要他們哪一天會除了馬呀、狗呀、女人呀之外還能談點別的話題，我就把金幣放進教學的施捨箱去。 並非都來聽布 F·D·E·施萊艾爾馬赫（1768--1834年），德國哲學家和神學家，他的神職工作做得尤其出色。 有人稱頌他和他的佈道具有少有的廣泛性，他的教義宣講能吸引社會各個階層的廣大聽眾，不僅有大學生，還有婦女和各級官員。 對此，施萊艾爾馬赫解釋說："我的聽眾確實由學生、婦女和官員組成，學生們來是為了聽我講道，女人們來是為了看學生，而官員們來則是為了看女人。" 挖苦尼采 19世紀德國唯心主義哲學家尼采（1844--1900年）對女性特別仇視，他一生不接觸女人，曾經這樣說過："男子應受戰爭的訓練，女子則應受再創造戰士的訓練。"又說："你到女人那裡去嗎？可別忘了帶上你的鞭子！" 英國哲學家羅素（1872--1970年）對尼採的哲學極為不滿，挖苦他說："十個女人，有九個女人會使他把鞭子丟掉的，因為他明白了這一點，所以他才要避開女人啊！" 報復記者 羅素於1920年曾來過中國。可到中國後生了一場大病。病後，他拒絕任何報人的采訪，一家對此很不滿意的日本報刊謊登了羅素已去世的消息，後雖交涉，他們仍不願收回此消息。 在他回國的路上，羅素取道日本，這家報社又設法采訪他。作為報復，羅素讓他的秘書給每個記者分發印好的字條，紙上寫著："由於羅素先生已死，他無法接受采訪。" 人生的幸福 有一天，羅素的一位年輕朋友來看他。走進門後，只見羅素正雙眼視房屋外邊的花園，陷入了沉思。 這位朋友問他："您在苦思冥想什麼？" "每當我和一位大科學家談話，我就肯定自己此生的幸福已經沒有希望。但每當我和我的花園談天，我就深信人生充滿了陽光。" 獨身的解釋 著名的英國哲學家赫伯特?斯賓塞終身未娶。有一次他在路上遇到兩個朋友。 一個朋友問他，"你不為你的獨身主義後悔嗎？" 期賓塞愉快地答道："人們應該滿意自己所做出的決定。我為自己的決定感到滿意。我常常這樣寬慰我自己：在這個世界上的某個地方有個女人，因為沒有做我的妻子而獲得了幸福。" 難成親戚 英國著名的哲學愛弗蘭斯·培根（1561--1626年）家裡來了個不速之客，此人名叫荷克，是一名慣匪。法院正在對他進行偵訊起訴，看來非判死刑不可，他請培根救他一命。他的理由是："荷克" （hog，意為"豬"）和培根（bacoh，意為"熏肉"）有親屬關系！培根笑著回答說："朋友，你若不被弔死，我們是沒法成為親戚的，因為豬要死後才能變成熏肉！" 相形顯小 有一次，伊麗莎白女工巡幸到培根的府邸。由於女王生活在詫深牆高的宮庭大院里，平時也多來往於達官顯貴們奢侈華貴的住宅，當她看到簡朴普通的大法官的宅第時，不禁驚嘆道："你的住宅太小了啊！" 培根站在女王身邊，仔細端詳了自己的房舍後，聳聳肩說："陛下，我的住宅其實並不錯，只是因為陛下抬舉我，光臨寒舍，才使它顯得小了。" 剽竊罪 約翰·沃德爵士於1599年出版了著名的傳記小說《亨利四世》。然而這幾乎招來了他的殺身之禍，因為當時的伊麗莎白女王認為作者是借古諷今，含沙射影地抨擊她的現行政策。 女王很快召來了司法官員，建議以謀反罪對沃德提起訴訟。培根讀過此書並了解作者的良苦用心，他站起來表示異議，為作者開脫。他說："我不敢說書里有謀反的證據，但毫無疑問，該書確有不少重罪的證據。" "何以見得？在什麼地方？"女王急切地問。 "在他從泰西塔斯（55--117年），古羅馬歷史學家，那兒剽竊來的好多段落中，便可找到這類罪證。"培根認真地回答說。 河面上告示 英國哲學家威廉·休厄爾（1794--1866年）是一位幽默能手。 維多利亞女王時代，英國劍橋的卡姆河只是一條被用作城區排水的排水溝。有一次，女王訪問劍橋，在河上的一座橋上停了下來，對族擁著她的劍橋在學的要人說，河裡漂著的廢紙太多了。威廉·休厄爾介面說："陛下，它們並不完全是廢紙，它們的每一頁上都寫著告示，通知來訪者這條河是不適於游泳的。" 富翁的價值 英國哲學家、詩人貝恩斯（1823--1887年）在泰晤士河上看見一個富翁被人從河裡救了起來。那個冒著生命危險營救富翁的窮人，竟只得到一個銅元的報酬。圍觀的人被這富翁的吝嗇激怒了，要把他再扔到河裡去。 這時，貝恩斯立即上前阻止，說："放了這位先生吧，他十分了解自己的價值！" 無需再錦上添花 英國唯心主義哲學家休謨（1711--1776年）也是一位經濟學家、歷史學家。他晚年退休後，每年還能拿到1000英鎊的退休金和印書稿費。他在愛丁堡圖書館做管理員時寫的《大不顛史》是一本重印多次的暢銷書。 周圍的人勸他再寫續集，一直寫到當代。哲學家攤開兩手說："你們已經給了我太多的榮譽，先生們，但我不想再寫了，理由有四點：我太老了，太胖了，太懶了，太富了。" 剩下誰呢 休謨去逝前不久還出席過一次晚宴。宴會上一個客人抱怨世界充滿了敵意，人跟人之間的對立太深了。老哲學家頗不以為然。"不，並非如你所說。"他語重心長地說，"你看，我以前寫過能引起敵意的各種題目。道德的，政治的，經濟的，還有宗教的，可除了輝格黨人、托利黨人以及基督教徒以外，我卻沒有任何敵人。" 死而復生 一個邊遠省份的讀者給法國哲學家、作家伏爾泰（1694--1778年）寫了一封洋洋灑灑的長信，表示仰慕之情。 伏爾泰回了信，感謝他的深情厚意。從那以後，每隔10來天，此人就給伏爾泰寫封信。伏爾泰回信越來越短，終於有一天，這位哲學家再也忍耐不住，回了一封僅一行字的信："讀者閣下，我已經死了。" 不料幾天後，回信又到，信封上寫著："謹呈在九泉之下的、偉大的伏爾泰先生。" 伏爾泰趕忙回信："望眼欲穿，請您快來。" 區別 誰也沒有料到，受人尊敬的大學問家伏爾泰竟參加了一個為人不齒的團伙的狂歡。他為自己找了一個很有說服力的理由。可第二天晚上，他們又邀請他參加。 "噢，伙計，"伏爾泰神秘地說，"去一次，不失為一個哲學家；去兩次，就跟你們同流合污啦。" 豈可再乎 1717年，伏爾泰因為譏諷攝政王奧爾良公爵，被囚禁在巴士底監獄11個月之久。出獄後，吃夠了苦頭的哲學家知道此人冒犯不得，便去感謝他的寬宏大量，不計前嫌。攝政王深知伏爾泰的影響，也急於同他化干戈為玉帛。於是兩人都講了許多恰到好處的抱歉之辭。最後伏爾泰再一次表示感激說："陛下，您真是助人為樂，為我解決了這么長時間的食宿問題，我衷心地再次向您表示感謝。可今後，您就不必再為這件事替我操心啦。" 慢性毒葯 伏爾泰的咖啡癮很大，一生中喝了數量驚人的咖啡。有個好心人曾告誡他說："別再喝這種飲料了，這是一種慢性毒葯，你是在慢性自殺！" "你說得很對，我想它一定是慢性的。"這位年邁的哲學家說，"要不然，為什麼我已經喝了65年還沒有死呢。" 錯誤的贊揚 性格放盪不羈並一貫譏諷當時大人物的伏爾泰，有一天將一名同輩作家贊揚了一番。他的一位朋友當即指出："聽到您這樣慷慨地贊揚這位先生，我真遺憾。要知道，就是這位先生在背後經常說您的不是。" "這樣看來，我們兩個人都說錯了。"伏爾泰說道。 驗明牧師正身 當伏爾泰到了84歲高齡卧床不起等待死神降臨的時候，一位牧師自作多情，走到他的床邊，為他祈禱懺悔——這是為垂死者訂購天國飛機票或入場券的一貫作業，但是，這位老頑固非但不領情，反而追根究底，盤問起人家的身份來："牧師先生，是誰叫你來的？" "伏爾泰先生，我受上帝的差遣來為你祈禱懺悔的。" "那麼你拿證件給我看看，驗明正身，以防假冒。" 哲學語言 一個天氣晴朗的下午，美國實用主義哲學家約翰·杜威（1859--1952年）和幾位哲學界的同事在百老匯大街上閑逛。突然有人提議去看一場露天電影，剛才還在思考和討論的頭腦還未來得及細想，他們便舉步向一家露天電影院走去。等這伙哲學家抵達了目的地，才開始意識到托馬斯·鮑威爾的話："電影要求黑暗，可黑暗在世界這個角落的白天里，並不那麼猖獗。" 哲學的責任 出生於俄國的美國哲學家莫里斯·拉斐爾·科恩（1880--1947年）。在美國哲學界和教育界都很有聲譽，曾任紐約學院和芝加哥大學哲學教授。 一次，在他上完哲學導論課後，一名女學生向他抱怨："科恩教授，聽完您的課，我覺得您在我深信不疑的每一件事上都戳了一個孔，可又沒有提供替代品來填補，我真有點無所適從了。" "小姐，"科恩嚴肅地說，"你該記得，大力神赫爾克里斯干過許多差事，他清洗了奧吉亞斯王的3000年來打掃的牛廄，難道非得再用什麼把它填滿嗎？

5. 哲學故事簡短 3則簡短的人生哲理小故事

1、故事一：禮物

一個佛陀在旅途中，碰到一個不喜歡他的人。連續好幾天，好長一段路，那人用盡各種方法污衊他。最後，佛陀轉身問那人：若有人送你一份禮物，但你拒絕接受，那麼這份禮物屬於誰呢？

那人回答：屬於原本送禮的那個人。

佛陀笑著說：沒錯。若我不接受你的謾罵，那你就是在罵自己？那人摸摸鼻子走了。

只要心靈健康，別人怎麼想都影響不了我們。若我們一味地在乎別人的想法或說法，就會失去自主權。

2、故事二：猴子的執著

在亞洲，有一種捉猴子的陷阱，他們把椰子挖空，然後用繩子綁起來，接在樹上或固定在地上，椰子上留了一個小洞，洞里放了一些食物，洞口大小恰好只能讓猴子空著手伸進去，而無法握著拳頭伸出來，於是猴子聞香而來，將它的手伸進去抓食物，理所當然地，緊握的拳頭便縮不出洞口，當獵人來時，猴子驚慌失措，更是逃不掉。沒有任何人捉住猴子不放，它是被自己的執著所俘虜，它只需將手放開就能縮回來。

心中的慾念使我們放不下，內心的慾望與執著，使我們一直受縛，我們唯一要做的，只是將我們的雙手張開，放下無謂的執著，就能逍遙自在了。

3、故事三：缺角的圓

有一個圓，被切去了好大一塊的三角楔，想自己恢復完整，沒有任何殘缺，因此四處尋找失去的部分。因為它殘缺不全，只能慢慢滾動，所以能在路上欣賞花草樹木，還和毛毛蟲聊天，享受陽光。它找到各種不同的碎片，但都不合適，所以都留在路邊，繼續往前尋找。有一天，這個殘缺不全的圓找到一個非常合適的碎片，它很開心地把那碎片拼上了，開始滾動。現在它是完整的圓了，能滾得很快，快得使它注意不到路邊的花草樹木，也不能和毛毛蟲聊天。它終於發現滾動太快使它看到的世界好象完全不同，便停止滾動，把補上的碎片丟在路旁，慢慢滾走了。

6. 請推薦一些關於人性的哲學文著

卡耐基的《人性的缺點》《人性的優點》;

<世界十大人性哲學>
本書是一部有世界影響的哲學普及讀物，三十年間四次修訂，在東西方許多國家地區都有譯本，流布甚廣，常銷不衰，同時，作為一部成功的哲學基礎教材，擁有大量的讀者。
本書以哲學的核心「人學」，即人性理論為主題，以哲學史上具有典型性的理論體系為綱，系統地考察、介紹了東西方十種主要的人性理論，包括儒學、印度教、基督教、柏拉圖、亞里士多德、康德、馬克思、弗洛伊德、薩特和達爾文。
本書對人性論的介紹既完備系統，又簡明扼要，對各家的評價相當平實，客觀，少偏頗之詞，具有很強的學術性。特別是，此書沒有明顯表現出許多西方學術著作常見的西方中心主義傾向，它也介紹了東方許多重要的哲學成果。
編輯推薦 ：
本書是一部有世界影響的哲學普及讀物，三十年間四次修訂，在東西方許多國家地區都有譯本，流布甚廣，常銷不衰，同時，作為一部成功的哲學基礎教材，擁有大量的讀者。
本書以哲學的核心「人學」，即人性理論為主題，以哲學史上具有典型性的理論體系為綱，系統地考察、介紹了東西方十種主要的人性理論，包括儒學、印度教、基督教、柏拉圖、亞里士多德、康德、馬克思、弗洛伊德、薩特和達爾文。
本書對人性論的介紹既完備系統，又簡明扼要，對各家的評價相當平實，客觀，少偏頗之詞，具有很強的學術性。特別是，此書沒有明顯表現出許多西方學術著作常見的西方中心主義傾向，它也介紹了東方許多重要的哲學成果。
作者簡介 ：
萊斯列·斯蒂芬森（Leslie Stevenson）：蘇格蘭聖安德魯斯大學榮譽高級講師，是一位傑出的哲學基礎課程教師，在康德哲學、形而上學、邏輯等研究領域頗有造詣。主要著作有《經驗的形而上學》、 《科學的多面性》等。
大衛-哈貝曼（David L．Haberman）美國印第安納（伯明頓）大學宗教系教授。1984年獲芝加哥大學哲學博士學位，主要研究領域為宗教學、南亞宗教史、印度藝術與美學。主要著作有《污染年代的愛河——印度北部的亞穆納河》、 《作為拯救的演藝——一部印度戲劇的研究》、《走過十二座森林》（曾獲得美國宗教學術卓越獎）。
目錄 ：
序言
導言：對立的理論和批判性的評價
第一章 儒家：聖人之道
第二章 《奧義書》中的印度教思想
第三章 《聖經》：同上帝相關聯的人性
第四章 柏拉圖：理性的法則
第五章 亞里士多德：人道實現的最終目標
歷史的插曲
第六章 康德：理性與原因，歷史與宗教
第七章 馬克思：人類社會的經濟基礎
第八章 弗洛伊德：精神的無意識基礎
第九章 薩特：激進的自由
第十章 達爾文主義的人性論
結論 走向綜合人性理論？

休謨《人性論》

具體也不知道你需要多深入的，這個是我經常上的一個網站，不錯的，你可以去看看
http://211.70.72.101:8080/opac/openlink.php?callno=B848.4-49

1.《平凡的世界》 作者:路遙

這是一部全景式地表現中國當代城鄉社會生活的長篇小說。全書共三部。作者在近十年間廣闊背景上，通過復雜的矛盾糾葛，刻劃了社會各階層眾多普通人 的形象。勞動與愛情，挫折與追求，痛苦與歡樂，日常生活與巨大社會沖突，紛繁地交織在一起，深刻地展示了普通人在大時代歷史進程中所走過的艱難曲折的道 路。 銅城除過河南人之外，從北方黃土高原和南方平原地區貧困縣漫流來的鄉民也是它的重要組成部分。自從有了煤炭業，這里就成了中國西部的阿拉斯加，吸引來無數 尋找生活出路的人。在這個口音五花八門的「聯合國」里，由於河南人最多，因此公眾交際語言一般都用河南話。在銅城生活的各地人，都能操幾句河南腔，哼幾句 嗯嗯啊啊的豫劇。 這城市四周全是山樑土峁。山上石多土薄，不宜耕作，農業人口遠比不上黃土高原腹地稠密，更不要說和擁擠不堪的中部平原相比了。因為事農者甚微，加之此地又 不缺乏燃料，這些山山峁峁竟然長起了茂密的柴草，甚至還有一些樹木梢林，顯得比黃土高原其它地方更有風光。每當入秋之時，有些山上紅葉如火，花團錦簇般奪 人眼目…… 山樑土峁間，由於地層深處挖掘過甚而形成空洞，地表時有下陷，令人觸目驚心的大裂縫往往撕破了幾架山樑，甚至大冒頂造成整座大山崩塌陷落，引起周圍里氏三 級左右的地震。大山以北一二百華里處就是黃河，它帶著成千上萬噸泥沙沉重地喘息著淌向東方…… 城市在這條狹長的山溝里只能擺下一條主街。那商店鋪面，樓房街舍，就沿著這條蜿蜒曲折的街道，沿著鐵路兩側，沿著那條平時流量不大的七水河，鱗次櫛比，層 層疊疊，密集如蜂房蟻巢，由南到北鋪排了足有十華里長。 火車站位於城市中心。一幢長方形的候車室塗成黃色，在這座沾灰染黑的城市裡顯得富麗堂皇。除過南郊軍民兩用的飛機場，火車站不大的廣場也許是市內最為開闊 的地方了。 火車從這里向南，穿越綠色的中部平原，五六個小時就可以抵達省城。而向西，向東，向北，都有公路伸出，一直可以通往鄰近幾個省份。這個火車站每天上下午分 別和省城對開兩趟快慢客車，其餘就全都是運煤車了。 從隴海鐵路岔出來的這條支線，它的最後一節鐵軌並沒有在這個車站終止。這鋼鐵階梯又在這里岔出兩股，一路爬坡穿洞，沿途串起了東西兩面二十多個礦區。 外地人提起銅城，都知道這是個出煤的地方，因此想像這城市大概到處都堆滿了煤。其實，銅城邊上只有一兩個產量很小的煤礦，其餘的大礦都在東西兩面那些山溝 里。 當你沿著鐵路支線拐進這些山溝，便會知道那裡有著多麼龐大的世界。這些相距只有十來里路的煤礦，每個礦區都有上萬名工人，連同他們的家屬，幾乎都超過了一 個山區縣城的規模。密集的人口，密集的房屋，高聳的井架，隆隆的機聲，喧囂的聲浪，簡直使人難以置信這些小小的山溝山灣，怎麼能承載了如此大的負荷？

2.《穆斯林的葬禮》 作者:霍達

一個穆斯林的家族，六十年間的興衰，三代人命運的沉浮，兩個發生在不同時代、有著不同內容卻又交錯扭結的愛情悲劇。揭示了他們在華夏文化和伊斯蘭 文化的撞擊和融合中獨特的心理結構，以及在政治、宗教的氛圍中對人生真諦的困惑和追求。展現了古老的民族風情和充滿矛盾的現實垂涎。作品清新流暢、質朴無 華，以細膩的筆觸探測人的心靈，讀後盪氣回腸，留下深沉的思索。

3.《挪威的森林》 作者:村上春樹

一本風靡全亞洲百分之百的戀愛小說，曾高居日本文學史上的「超級暢銷書」。
這當然要被算成是村上春樹的代表作。許多人認識這位日本人就是從這本書開始。全書以回憶為線索，表達了青少年面對青春期的孤獨困惑以及面對成長的 無奈、無聊。村上通過年輕人在社會壓力下無法擺脫的生存痛苦，第一次明明白白地強調了他在以後書中不斷反復強調的主題：生命的悲哀與無力感。

這是一部傷感，又有痛苦，百分之百的戀愛小說。小說主人公渡邊展開他同兩個女孩間的愛情糾葛。渡邊的第一個戀人直子原是他高中要好同學木月的女 友，後來木月自殺了。一年後渡邊同直子不期而遇並開始交往。此時的直子已變得嫻靜靦腆，美麗晶瑩的眸子里不時掠過一絲難以捕捉的陰翳。兩人只是日復一日地 在落葉飄零的東京街頭漫無目標地或前或後或並肩行走不止。直子20歲生日的晚上兩人發生了性關系，不料第二天直子便不知去向。幾個月後直子來信說她住進一 家遠在深山裡的精神療養院。渡邊前去探望時發現直子開始帶有成熟女性的豐腴與嬌美。晚間兩人雖同處一室，但渡邊約束了自己，分手前表示永遠等待直子。返校 不久，由於一次偶然相遇，渡邊開始與低年級的綠子交往。綠子同內向的直子截然相反，「簡直就像迎著春天的晨光蹦跳到世界上來的一頭小鹿」。這期間，渡邊內 心十分苦悶彷徨。一方面念念不忘直子纏綿的病情與柔情，一方面又難以抗拒綠子大膽的表白和迷人的活力。不久傳來直子自殺的噩耗，渡邊失魂魄地四處徒步旅 行。最後，在直子同房病友玲子的鼓勵下，開始摸索此後的人生。
我本人認為，內容錯綜復雜，不仔細看，容易弄不明白

4.《基督山伯爵》 作者:大仲馬

《基督山伯爵》是法國著名作家大仲馬的代表作。法老號大副唐泰斯受船長委託，為拿破崙黨人送了一封信，遭到兩個卑鄙小人和法官的陷害，被打入死 牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識，並在臨終前把埋於基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄後找到了寶藏，成為巨富。從此化名基督山伯爵， 經過精心策劃，報答了恩人，懲罰了仇人。本書充滿浪漫的傳奇色彩，章章奇特新穎，引人入勝。
故事性很強, 很耐讀!

5.《教父》 作者:馬里奧·普佐

這是是1969年美國出版的長篇小說，是美國出版史上的頭號暢銷書，曾連續70周排名暢銷榜，37年銷量達2000萬冊。早在七十年代初已拍成電 影，發行世界各國，受到普遍歡迎，據小說改編的三部電影有兩部獲奧斯卡獎。《教父》的故事提供了某種根植於美國人心中的可怕的愉悅因素，使讀者近距離觀察 到一個令人震顫的黑暗而暴力的非法階層，獻給讀者一場凶險生活方式的饗宴。 黑幫故事的經典~！

6《蘇菲的世界》 作者:喬斯坦·賈德

風靡全球、超級暢銷的哲學奇書
全世界最易讀懂的哲學書
一本關於哲學史的小說
20世紀百部經典著作之一
1994年獲"德國青少年文學獎"與"最優秀作品獎"

《蘇菲的世界》以小說的形式，通過一名哲學導師向一個叫蘇菲的女孩傳授哲學知識的經過，揭示了西方哲學發展的歷程。由前蘇格拉底時代到薩特，以及 亞里士多德、笛卡兒、黑格爾等人的思想都通過作者生動的筆觸躍然紙上，並配以當時的歷史背景加以解釋，引人入勝。評論家認為，對於那些從未讀過哲學課程的 人而言，此書是最為合適的入門書，而對於那些以往讀過一些哲學而已忘得一干二凈的人士，也可起到溫故知新的作用。

7.《麥田裡的守望者》 作者:塞林格

《麥田裡的守望者》是塞林格唯一的一部長篇，雖然只有十幾萬字，它卻在美國社會上和文學界產生過巨大影響。1951年，這部小說一問世，立即引起 轟動。主人公的經歷和思想在青少年中引起強烈共鳴，受到讀者，特別是大中學生的熱烈歡迎。他們紛紛模仿主人公霍爾頓的裝束打扮，講「霍爾頓式」的語言，因 為這部小說道出了他們的心聲，反映了他們的理想、苦悶和願望。經過30多年來時間的考驗，證明它不愧為美國當代文學中的「現代經典小說」之一。現在大多數 中學和高等學校已把它列為必讀的課外讀物，正如有的評論家說的那樣，它「幾乎大大地影響了好幾代美國青年」。

8.《萬曆十五年》 作者:黃仁宇

明萬曆十五年，即公元1587年，在中國歷史上原本是極其普通的年份。作者以該年前後的史事件及生活在那個時代的人物為中心，抽絲剝繭，梳理了中 國傳統社會管理層面存在的種種問題，並在此基礎上探索現代中國應當涉取的經驗和教訓。作者以其「大歷史」觀而聞名於世，本書中這一觀念初露頭角，「敘事不 妨細致，但是結論卻要看遠不顧近」。本書自80年代初在中國大陸出版以來，好評如潮，在學術界和文化界有廣泛的影響。...
《萬曆十五年》由黃仁宇先生於1976年在美國所著，在國內直到近些年才引起大眾的注意。其實這一年大明王朝並沒有發生什麼驚天動地的大事，所以不為一般研究者所注意，但在這一年發生的許多瑣細小事，卻如青萍之末成為帝國走向崩潰的前兆。

元輔張居正已去世五年，海瑞在這一年也故去了，一代名將戚繼光也在年底歿了，時年29歲的努爾哈赤在東北崛起了：始建宮室，布教令於部中，禁暴亂，戢盜竊，立法制……然而朝廷卻未予注意；西班牙無敵艦隊即將出征英吉利，揭開世界歷史新的一頁……

9.《美的歷程》 作者:李澤厚

《美的歷程》從宏觀鳥瞰角度對中國數千年的藝術、文學作了概括描述和美學把握。其中提出了諸如原始遠古藝術的「龍飛鳳舞」，殷周青銅器藝術的「獰 厲的美」，先秦理性的「儒道互補」，楚辭、漢賦、漢畫像石之「浪漫主義」，「人的覺醒」的魏晉風度，六朝、唐、宋佛像雕塑、宋之山水繪畫以及詩、詞、曲各 具審美的三品類，明清時期小說，戲曲由浪漫而感傷而現實之變遷等等重要觀念，多發前人之所未發，此書於一九八一年初版，多次再版理印達幾十萬冊。已有英 文、德文、日文、韓文等多種譯本問世。這篇文章真的很好。

10.《圍城》 作者:錢鍾書

《圍城》是中現代文學史上一部風格獨特的諷刺小說。作者錢鍾書1910—，江蘇無錫人，1933年畢業於清華大學外文系，後留學英、法，是位學貫 中西而富才情的學者。《圍城》動筆於1944年，完稿於1946年，其時，作者正蟄居上海，耳聞身受日本侵略者的蠻橫，「兩年裡憂世傷生」《圍城·序》， 同時又堅韌地「錙銖積累地」把自己對人生、對學術的感悟與思考付諸筆端，先後完成了小說《圍城》和學術著作《談藝錄》。

就憑這部唯一的長篇小說，錢鍾書成為中國現代文學中小說大師級人物。本書自四十年代末出版以來，有多少人為它哭，為它笑，為它深深長嘆，為它久久 思索。人生是圍城，婚姻是圍城，沖進去了，就被生存的種種煩愁包圍。錢鍾書以他灑脫幽默的文筆，述說著一群知識分子的快樂與哀愁。錢鍾書的深入骨髓的洞 見，通達超脫的生存智慧足以讓讀者品評再三。。

11.《活著》 作者:余華

這部作品的題目叫《活著》，作為一個詞語，「活著」 在我國的語言里充滿了力量，它的力量不是自來於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平 庸。作為一部分作品，《活著》講述了一個人和他的命運之間的友情，這是最為感人的友情，因為他們互相感激，同時也互相仇恨；他們誰也無法拋棄對方，同時誰 也沒有理由抱怨對方。他們活著時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。與此同時，《活著》還講述了人如何去承受巨大的苦難，就像那句老 話：千鈞一發。讓一根頭發去承受三萬斤的重壓，它沒有斷。《活著》還講述了眼淚的寬廣和豐富；講述了絕望不存在；講述了人是為了活著本身而活著的，而不是 為了活著之外的任何事而活著。

12.《許三觀賣血記》 作者:余華

《許三觀賣血記》是余華1995年創作的一部長篇小說,它以博大的溫情描繪了磨難中的人生,以激烈的故事形式表達了人在面對厄運時求生的慾望.小 說講述了許三觀靠著賣血渡過了人生的一個個難關,戰勝了命運強加給他的驚濤駭浪,而當他老了,知道自己的血再也沒有人要時,精神卻崩潰了.法國《讀書》雜 志在評論《許三觀賣血記》時說道:這是一部精妙絕倫的小說,是朴實簡潔和內涵意蘊深遠的完美結合.余華目前正在創作一部長篇小說,講述的是一個時間跨度很 大的愛情故事,從文學風格上說,這將是一部與《許三觀賣血記》迥然不同的作品,這部小說將於明年初完成. 這本書表達了作者對長度的迷戀,一條道路,一條河流,一條雨後的彩虹,一個綿延不絕的回憶,一首有始無終的民歌,一個人的一生.這一切尤如盤起來的一捆繩 子,被敘述慢慢拉出去,拉到了路的盡頭. 在這里,作者有時候會無所事事.因為他從一開始就發現虛構的人物同樣有自己的聲音,他認為應該尊重這些聲音,讓它們自己去風中尋找答案.於是,作者不再是 一位敘述上的侵略者,而是一位聆聽者,一位耐心,仔細,善解人意和感同身受的聆聽者.他努力這樣去做,在敘述的時候,他試圖取消自己作者的身份,他覺得自 己應該是一位讀者.事實也是如此,當這本書完成之後,他發現自己知道的並不比別人多. 書中的人物經常自己開口說話,有時候會讓作者嚇一跳,當那些恰如其分又十分美妙的話在虛構的嘴裡脫口而出時,作者會突然自卑起來,心裡暗想:"我可說不出 這樣的話."然而,當他成為一位真正的讀者,當他閱讀別人的作品時,他又時常暗自得意:"我也說過這樣的話." 這似乎就是文學的樂趣,我們需要它的影響,來糾正我們的思想和態度.有趣的是,當眾多偉大的作品影響著一位作者時,他會發現自己虛構的人物也正以同樣的方 式影響著他. 這本書其實是一首很長的民歌,它的節奏是回憶的速度,旋律溫和地跳躍著,休止符被韻腳隱藏了起來.作者在這里虛構的只是兩個人的歷史,而試圖喚起的是更多 人的記憶. 馬提亞爾說:"回憶過去的生活,無異於再活一次."寫作和閱讀其實都是在敲響回憶之門,或者說都是為了再活一次.

13.《牛虻》 作者:伏尼契

牛虻:為信仰赴死如散步
他，牛虻——一個為了自己的革命信仰，甘願被命運折磨的人。他深愛過兩個人——父親蒙坦里尼和高潔的女人瓊瑪，但後來的他一生都沒有再給機會讓他們來愛他。他的內
既是慷慨動人的革命書籍，又是高雅純正的文學名著，本書充滿深刻描寫人情人性的藝術感染力。在人口最多的中國和土地最寬的前蘇聯，《牛虻》擁有著 無數的、幾代人的崇拜者。 主人公牛虻，是上流社會的叛逆。年輕時經歷過幾番刻骨銘心的感情苦難。他曾因無知而鑄成大錯。他最熱愛的姑娘，給予他慘痛的心靈傷害；他尊敬的生父，卻是 兇殘的政敵！然而他義無反顧地追真理，拋棄了愛情與生命――為義大利的獨立與自由。牛虻，成為青年人心中「堅強」的化身！ 小說圍繞牛虻，戀人瓊瑪以及性格復雜的蒙泰尼里主教展開，線條簡明而又寫得波瀾起伏、驚心動魄，顯示了作者激越的感情世界和濃厚的藝術功力。

14.《呼嘯山莊》 作者：艾米莉·勃朗特

《呼嘯山莊》是一部震撼人心的「奇特的小說」，是英國女作家艾米莉?勃朗特畢生的唯一力作。棄兒希刺克厲夫被「呼嘯山莊」的主人恩蕭收養，恩蕭的 女兒凱瑟琳與他從小友愛，產生了熾烈的愛情。而莊主的兒子辛德雷卻仇恨他，老恩蕭死後，把他降為奴僕，百般凌辱。凱瑟琳為了得到「畫眉山莊」主人林頓的財 產資助希刺克厲夫而嫁給了林頓。希刺克厲夫得知後憤然出走。幾年後，希刺克厲夫致富歸來，使辛德雷傾家盪產，並誘騙林頓之妹與他成婚，恣意虐待。凱瑟琳終 因不能同希刺克厲夫結合而凄然病逝。

15.《塵埃落定》 作者:阿來

《塵埃落定》是青年藏族作家阿來的小說，該小說獲第五屆茅盾文學獎。 在上個世紀四十年代的四川阿壩地區，當地的藏族人民被十八家土族統治著，麥其土司便是其中之一。

《塵埃落定》講述的是康巴藏族的故事，這當然是一個很民族化的題材。因為作家的族別，他的生活經歷，這個看似獨特的題材的選擇其實是一種必然，但 小說並不囿不於民族題材，小說中涉及到的權力、英雄、宗教、信用、仇殺、愛情等話題都具有現代意義。這使《塵埃落定》在題材上不僅有特殊性，更具有普遍意 義。《塵埃落定》寫的是歷史，但歷史也是一種現實，而這種現實得到更為充分的表達，它的面貌會更加文闊，更加深遠。同一種空間，也就是具有演繹多種故事的 可能。關於這段歷史，阿來說「史是寫出了它的一種狀態，或者說是我對它某一方面的理解。」

16.《拿破崙全傳》 作者:劉樂土

1804年，在一個盛大無比的典禮中，拿破崙?波拿巴為自己加冕，成為法國的皇帝。他的法語帶著濃厚的科西嘉口音，看起來好像不大適宜做法國的領 導人。可是他卻幾乎征服了整個世界。 他是一個軍事天才，鐵蹄踏遍了整個歐洲大陸和埃及……1815年，英國和普魯士聯軍在滑鐵盧戰役里使他一敗塗地。拿破崙被放逐到南大西洋的一個英國的小島 上，6年之後與世長辭。 拿破崙還是一位既愛江山，也愛美人的大丈夫。其一生風流情債無數……他獵取美女芳心的招法，與他天才的軍事才幹一樣出類拔萃…… 本書是迄今為止最全面、最公正、最生動、最細膩展示拿破崙軍旅生涯和情感世界的著作!

17.《破碎的四月》 作者:卡達萊
喬戈的哥哥被仇家殺死，從那一刻起，喬戈的生活便離他而去。根據統治阿爾巴尼亞北部高原地區的卡努法典：如果一個人被殺死，他的家人必須為他報 仇。喬戈無法擺脫宿命，三月十七日，他成功地射殺了那個兇手。在被死者家屬追殺之前，他被允許了三十天的休戰協定，於是他的四月破碎成了兩部分：在四月十 七日之前，是「白色」的，安全的；之後便是「黑色」白，亡命的。
與喬戈的命運交織在一起的是一對新婚夫婦。他們來自都市，對高原文化充滿嚮往。新娘迪安娜對被死亡威脅著的喬戈一見鍾情，與此同時，喬戈也想在四月轉成黑色之前再次邂逅迪安娜。
當人一降生在這個世界上，就陷入一場追殺或者殺人的宿命中，生命只能如破碎的四月般短暫和倉煌。《破碎的四月》以簡潔、詩一般的筆調講述了一個人 一個月的故事，卻反映了一個民族幾百年的固擾和悲劇性。

7. 幫我講一個哲學故事（短一點的）然後再解釋一下

有一個小和尚一心想通過跟他人學習獲得提高，結果，另一個較聰慧的小和尚幹啥他就幹啥，人家今天去買蔥他也去買蔥，人家明天去買面他便也去買面。。。。。。當然很長時間依然沒有長進啦，最後還是那個聰慧的小和尚告速他：我買蔥是我需要，你不需要蔥卻為學我而去買，不從自己需要處開始，自然你無法長進了。這個小和尚這才恍然大悟。
這個故事告訴我們，一切都要從實際出發，人雲亦雲，盲目跟風，只能離成功越來越遠！
怎麼樣？滿意嗎朋友？希望採納，我好得分啊！

8. 短篇的哲學故事

哲理能使人的精神新生的原理或概念。下面是由我整理的短篇的哲學故事，謝謝你的閱讀。

短篇的哲學故事篇1：一杯“鹹水”的人生哲理

古時候有個財主，從擁有九十九隻羊的那一天起，就眼巴巴地盼望著能再添上一隻羊，好湊夠一百隻。

一天深夜，他輾轉反側之際，忽然想起村後的山上有一座寺院，寺院里有一位得道的禪師養了一隻羊。於是，第二天一大早，財主便前去懇求禪師慈悲為懷，將那隻羊讓給自己。當時，禪師正閉目靜思，眼皮也沒有動一下，只淡淡地說：“牽走吧!”

一個月之後，財主又來求見禪師。禪師見他愁眉苦臉、面容憔悴，便問他為何如此心焦?

財主苦笑著說：“現在我已經有了一百零五隻羊了。”禪師困惑不解：“既然如此，應當高興才是啊!”財主搖頭嘆息：“可我什麼時候才能擁有兩百隻羊呢?”禪師默默無言，轉身端來一杯水，遞到他的手中。

財主剛喝了一口，便大叫起來：“這茶水為什麼這么咸啊?”禪師不動聲色，只冷冷地說：“其實，你給自己喝的也一直是鹹水呀!”

生命離不開水，慾望可謂人皆有之。欲而有節，猶如清茶一杯，其味雖淡，卻能滋潤心田、滋養生命，而過度的貪欲則是一杯鹹水，其味雖濃，卻只會越喝越渴、越渴越喝，即使給你一個太平洋，也無法消解那心頭之渴。

世間值得人們喜愛的東西實在太多，面對太多太多的誘惑，明白自己需要什麼只是本能，而明白自己不需要什麼才是人生的智慧。

一位哲人說過：真正的幸福並非所擁有的多，而是所求的少。幸福常駐在一顆常常感恩、時時惜福的心境里。

在人生的杯子里，如果注滿的都是鹹水，那就永遠品嘗不出幸福的甘甜!

西方有句諺語說“在雞蛋沒有孵出小雞之前，不要去數它”。其實，凡人數雞、數錢以及財主數羊都是一種心態，類似的心態人人都有，這種心態有點兒無妨，但過猶不及，把握好度是關鍵。

短篇的哲學故事篇2：你所經歷的每件事都是好的

有個國王，他非常倚重自己手下的一位大臣，這位大臣非常有智慧，他總是相信一個人所經歷的事都是好的。他這種樂觀的態度，為國王妥善地處理了許多犯難的大事，因而格外受到國王的寵愛與信任，凡事皆要咨詢他的意見。

國王很喜歡打獵，可是，有一次在追捕獵物時不小心受傷，弄斷了一根手指。國王在劇痛之餘，立即召來智慧大臣，征詢他對意外斷指這件事的看法。

智慧大臣並沒有像其他人一樣驚慌，他輕松地告訴國王：沒關系，這是好事。

國王聞言大怒，他覺得智慧大臣太不拿他當回事了，於是立即下令將智慧大臣關進監牢。

過了一段時間，國王的斷指傷口痊癒了，他又外出打獵。不幸的是，這次他竟帶隊闖入鄰國國境，被叢林中埋伏的野人活捉了。

依照野人的慣例，必須將活捉的這隊人馬的首領祭獻給他們的神，於是他們抓了國王放到祭壇上。正當祭奠儀式開始時，主持的巫師突然驚呼起來。原來巫師發現國王的食指斷了一截，而按他們部族的律例，祭獻不完整的祭品給天神，是會遭到天神譴責的。野人連忙將國王解下祭壇，驅逐他離開，另外抓了一位同行的大臣祭獻。

獲釋的國王狼狽地逃了回去，慶幸大難不死。這時，他忽然想到智慧大臣的話：斷指是好事。的確，如果不是這根斷指，今天自己就在劫難逃了。國王感覺很愧疚，於是將智慧大臣從牢里放了出來，並向他表示歉意。智慧大臣並沒有責怪國王，而是笑著說：沒關系，這是好事。

國王很不服氣：“你說我斷指是好事，而你在監牢里受苦，這怎麼又是好事呢?”

“當然是好事，”智慧大臣回答，“陛下不妨想一想，如果我不是在牢中，那陪陛下出獵的大臣會是誰呢?那被野人抓去祭獻的又會是誰呢?”

國王斷了一指卻換來一條命，大臣被關進監獄也換來一條命。所以說，塞翁失馬，焉知非福?我們一生中總是會經歷這樣那樣的事情，但請相信：你所經歷的每件事都是好的。也許目前看來，這是一件無比糟糕的事，但不要悲觀和抱怨，或許不久的將來，它就會變成好事。

有個住在大山裡的農民，日子過得非常窮困。一次意外的機會，他得到了一些蘋果種子，便將這些種子種在了一片荒僻的山野上。經過幾年精心的培育，種子終於長成了一棵棵茁壯的果樹，結出了累累碩果。

他興高采烈地爬到山頂去摘果實，誰知，到了山頂一看，那些紅燦燦的蘋果竟然都被外來的飛鳥和野獸吃了個精光，只剩下滿地的果核。想到這幾年的辛苦勞作和熱切期望，他不禁傷心欲絕，大哭起來，他的致富夢也破滅了，之後的日子依然貧窮。

幾年的時間過去了，一次，他偶然又經過那片山野，卻發現山頂又出現了一大片茂盛的蘋果樹，樹上結滿了果實。這是誰種的呢?他腦子里充滿了疑問，過了好一會兒，他恍然大悟：原來，這一大片蘋果樹都是自己種的。幾年前，那些飛鳥和野獸把蘋果吃完後，將果核都留了下來，在這幾年的時間里，果核里的種子長成了現在這片茂盛的蘋果林。現在，他再也不用為生計發愁了。

這個人肯定想不到，以前讓他悲痛欲絕的事情，會在幾年後帶給他這么大的驚喜。所以，任何事情都有兩面性，是好是壞，只在於你怎麼想怎麼看。

每個人的一生都會遭遇困境，無論面對什麼，只有把眼光放長遠，看得開想得通才能活得瀟灑。要相信，如果上帝關上了你眼前的一扇門，他肯定在別處為你開了一扇窗。所以，如果你經歷多麼不好的事，無論感覺這件事會給自己帶來多麼嚴重的後果，都不要對生命絕望，更不要放棄希望。這世間根本沒有絕境，危機和災難總會過去，而很多所謂的絕境，也不過是我們自己放棄了尋找出路造成的後果。

短篇的哲學故事篇3：困境是因為，你的心靈站得不夠高

有時候，我們陷入了困境，戰勝不了困難，並不是我們的知識不夠多，意志不夠堅，而是我們的心靈站位不夠高，視野不夠寬。所謂，心有多大，舞台就有多大，站得高，才能看得遠。

老鷹是一種猛禽，它行動迅速，擁有彎曲的喙和鋼鉤似的利爪，它是天空的主宰者，一般的飛鳥被它撞上都難逃被獵殺的命運。

鴿子是一種家禽，也當寵物，看似乖巧玲瓏。

弱肉強食、適者生存是自然界不變的規律，假如鴿子遇上了老鷹，豈不是羊遇上了狼，任它宰割?

老鷹視覺敏銳，尋找獵物時，往往飛向高空，能在高空飛翔時看到地面上的獵物。當看到飛行的鴿子時，老鷹就箭一般俯沖下來，俯沖而下的老鷹速度極快，時速達297公里，一般的小鳥來不及反應就會被抓個正著。

而鴿子也不是省油的燈，它同樣也是飛行中的高手。在沒有物體阻擋視線時，飛行中的鴿子能在飛行的間隙伺機觀察周圍的動靜，當俯沖的老鷹快到跟前時，鴿子就來個“鷂子翻身”，躲開快如閃電的老鷹。

撲空的老鷹不肯善罷甘休，繼續追趕鴿子。這時候兩者在同一高度展開追逐賽。在同一高度飛行時鴿子和老鷹的速度相同，都是時速125公里，但老鷹體重大，耐力不如鴿子，追逐不到兩分鍾，老鷹就不得不放棄到手的肥肉，鴿子得以逃生。

老鷹要想捕獲鴿子，也不是沒有可能。

當鴿子在山谷中或樹林中飛行時，由於注意力集中到正前方，怕碰到障礙物，影響了飛行速度，也無暇顧及周圍的情況，身後就形成了45°的視角盲區。這時候老鷹無論從上方俯沖或者是從後方追趕，都能輕易地抓住鴿子。當然，如果鴿子能快速升到高空，或是飛到視野開闊的地帶，老鷹就別想抓住它。

有時候，我們陷入了困境，戰勝不了困難，並不是我們的知識不夠多，意志不夠堅，而是我們的心靈站位不夠高，視野不夠寬。

9. 有哪些適合非專業人士閱讀的哲學書籍

笛卡爾《第一哲學沉思集》

康德《未來形而上學導論》

胡塞爾《小觀念》(五篇講座稿)

柏拉圖《美諾篇》

亞里士多德《范疇篇》

康德《道德形而上學基礎》

《那季落花不悲戚》《少年與狗》《帶著自己遠走高飛》《為了母親的微笑》《哭泣的青草地》《朋友，你在哪裡》等這些都適合、另外莎士比亞的戲劇集像《哈姆雷特》《李爾王》、海明威的《老人與海》、小仲馬的《茶花女》、周國平的《守望的距離》、海倫凱勒的《假如給我三天光明》、朱自清的散文集、老舍的《老張的哲學》、契訶夫的短篇小說集都是很有哲學的、這些的確非專業但是讓人看了就受益匪淺、如果想要更專業的就建議看培根、尼采、

10. 求一些情節跌宕起伏，讀完了以後很耐人尋味，其中還蘊藏著一些人生哲理的短篇小說。

父愛的深度 丈夫一直記恨他父親，他說上學時每次拿生活費，父親都掏出欠條，讓他記上錢數，簽上名字日期。 【一】
我跟楊炎結婚八年。沒見過公公。開始我以為楊炎是怕我嫌棄那個家，不肯帶我回去。於是我積極表態：選了你．就做好了接受你的父母的准備．無論他們是窮是富，是老是病。楊炎握著我的手，卻不說話。
有一次．我甚至買好了三張去他家的車票．興沖沖地擺到他面前。說：「沖兒都5歲了，也該見見爺爺奶奶了。」卻不想楊炎的臉一下子拉得老長，把車票撕得粉碎。楊炎鼻子不是鼻子臉不是臉地說：「沖兒沒有爺爺．我也沒有爹。」然後他把一個杯子摔到了地上。我從沒見過他生那麼大的氣。
楊炎從農村出來．我知道他不是個忘恩負義的人。每年過年過節，他都要買很多東西寄回家裡。每次打電話．他都說：娘，來城裡住些日子吧！娘去了哥哥姐姐家。他總心急火燎地奔過去。看得出他想家，卻從不提回家的事。楊炎也從來不提爹。我不知道他們之間到底有什麼解不開的心結。
第二天是周末，楊炎把沖兒送到姥姥家。他回來接過我手裡正洗的衣服．第一次跟我說起我從未見過面的公公。

【二】
楊炎是家裡的老三．他有一個哥哥．一個姐姐．都上了大學。從前我總說：咱爹咱娘真的很偉大。農民家庭供出三個大學生．那得受什麼樣的煎熬啊！楊炎總是一口接一口地抽煙。不接我的話。
楊炎上初三那年，姐姐繼哥哥考上大學後．也考上了本省最好的師范學校。收到錄取通知書那天．全家人都在侍弄那二分烤煙地．陽光明晃晃的．把家裡人的心情都曬得焦躁。姐姐帶著哭腔說：我不去了．我去深圳打工，供小炎上學
爹重重地把手裡的鋤頭摔在地上：「不上學，也輪不到你！」
他抬起頭，說：「姐．我16了，我不念了。」母親在一邊抹眼淚。哥哥蹲在地邊．有氣無力地說：「我再找兩份家教．咱們挺挺。我畢業就好了。」
家裡東湊西湊還是沒湊夠姐姐的學費。爹抬腿出去。回來時，手裡攥著一把嶄新的票子。他把馬上就可以賣好價錢的烤煙地賤賣給了村裡的會計。娘說：「就這點地都賣了，咱往後吃啥喝啥?」爹說：「實在不行。就讓老疙瘩下來。」或者爹只是那樣一說，楊炎卻記在了心裡。盡管他說了不念書的話，但這話從爹的嘴裡說出來。他的心裡很不是滋味。

【三】
姐姐上學走了。爹出去幫人家烤煙葉。爹的手藝好，忙得不可開交。楊炎卻因為爹的那句話．學習上鬆懈下來．反正早晚都是輟學的命．玩命學又怎麼樣？很快。他便跟一幫社會上的孩子混到了一起。
直到有一天．他跟那些所謂的「朋友」去水庫玩了一天回到家時．看到爹鐵青著臉站在門口等他。
見了他，爹上來就給了他一巴掌：「既然你不願意上學。那好，從明天起你就別上了，跟你i舅去工地上做小工!」
他瞪著爹．心裡的委屈一下子湧上來，他喊：「憑什麼讓他倆上學．不讓我上?」
爹說：「因為你是老疙瘩，沒別的理由。」
他梗起脖子，說：「不讓我上學，我就不活了。」楊炎是個說到做到的人。他整整餓了自己5天．娘無奈地找來了村裡的叔叔伯伯。爹說：「想上學可以，打欠條吧，你花我的每一分錢，你都給我寫上字據，將來你掙錢了．都還給我。我和你娘不能養了兒子．最後還誰都指望不上。」
他坐起來．抖著手寫好字據。他咬牙切齒地說：「你放心．我一分一厘也不會欠你的。」
那晚．他跑到村東頭的小河邊哭了一夜。爹一定不是親的，否則．怎麼會如此對他?人家的老兒子。不都是心頭肉嗎?
他上學後，很少回家。可是爹卻總是以各種各樣的理由叫他回家幫他幹活。烤煙要上架，他一個人干不過來，要楊炎回家幫忙。麥子黃了，不及時收割會掉粒．還要楊炎回家搶收。楊炎咬著牙。拚命地幹活，他想考上大學就好了。離開這個家，也就算逃離苦海了
那次割豆子。楊炎一鐮刀下去．割傷了腿。娘給他抹葯時，他問：「娘。我是你們要來的吧?」
娘嘆了口氣，說：「別怪你爹，他也是被逼得沒法兒了，他怕你們都走了。孤得慌。」
他看了看正在院子里侍弄那半壟蘿卜的爹，說：「人家的父母砸鍋賣鐵都供孩子上學，哪像他。一天只知道錢錢錢。他一天到晚凈干那沒用的。」
爹每年都要在院子里種半壟蘿卜．也許是土質不好，蘿卜全都很小很小．幾乎不能吃，全家人只能喝味道很難聞的蘿卜纓子湯。
娘還當好東西一樣，把蘿卜纓子曬干，給他泡水喝。想想他就有氣。

【四】
上高中時，哥哥畢業上班了．姐姐的生活費也可以自理了。按理說家裡的條件好了很多。爹應該對他松一點了。
可是，每次他回家拿生活費、資料費．爹都鄭重其事地掏出那張欠條．讓他把錢數記在後面，簽上名字、日期。每次寫這些時．他都會咬緊牙關。然後把對爹的感情踩在腳底下。
那年臨近高考，家裡的麥子又黃了。爹捎信給他．讓他回來割麥子。他終於沒忍住，回家跟爹大吵一架：「你就不能割，幹啥偏指著我呀?」
爹狠狠地磕掉煙袋裡的煙灰。不緊不慢地說：「養兒防老，我不靠你靠誰?」
他沒黑夜沒白天地割了三天麥子，麥子割完．他頭也不回地回了學校。
那年高考．他考了全鄉最高分。他給哥哥姐姐寫了封信，信里說．他不指望爹能供他上大學，希望他們可以借他一點錢，這些錢將來他都會還。信裡面寫得很決絕。那時，他的眼裡只有前程，親情於他，不過是娘的一滴滴眼淚．一點用處也沒有。
上大學走的那天．他噙著淚離家，甚至沒跟爹打聲招呼。他已經很多年沒叫他爹了。在他眼裡，爹更像是一個債主，有了他一筆筆債壓著．楊炎才能使勁地往外走。楊炎吸了一口煙說，我能有今天，也算拜他所賜!
走到村口．楊炎回頭看家裡低矮的土房，一不小心看到站在門口的爹．他手搭涼棚向他離家的方向望。楊炎轉過頭，心變得很硬很硬。

【五】
楊炎說：「小雲。第一次去你家，你爸給我剝橘子，跟我下象棋，和顏悅色地說話，我回來就哭了一場。這樣的父親才是父親啊。」說完，他的眼睛又濕了。
楊炎從一本舊書里找出一張皺皺的紙．我看見上面密密麻麻記著好些賬．下面寫著楊炎的名字。楊炎說：「還清了這張紙，我就不欠他什麼了。」
我看得出楊炎不快樂，他對沖兒極其溺愛．他不接受別人說沖兒一點點不好，就連我管沖兒．他都會跟我翻臉。我知道楊炎的心裡有個結。
跟單位請好假，我對楊炎說要出差幾天．然後去了楊炎的老家。
打聽著找到楊炎家，盡管有了心理准備還是吃了一驚。家裡三個在城裡工作的兒女，都寄錢回來．怎麼他們還住著村裡最破的土坯房?看來楊炎說的公公愛錢如命果然不假。
院子里還有半壟楊炎說的蘿卜地。每年婆婆還是會寄些曬十的蘿卜纓給我。囑咐我泡水給楊炎喝。我嫌那味道太難聞，總是偷偷扔掉。
婆婆出來倒泔水．看到我，愣了一下。說：「你怎麼來了?」我和楊炎結婚時，婆婆去過。
把我讓進屋，昏暗的光線里．我看到佝僂在炕上的老人。他掙扎著起來。婆婆說：「這是小雲，楊炎家的。」公公哦了一聲．用手劃拉了一下炕，說：「走累了吧?快坐。」
他沒有想像中凶神惡煞．感覺他只是個慈祥的鄉下老頭。
我說：「爹，你咋了?」婆婆剛要說，公公便給她遞了個眼色，說：「沒啥，人老了，零件都不好使了。」婆婆抹了抹眼睛，開始給我張羅飯。
幫她做飯的當兒，婆婆問起楊炎和沖兒。我用眼角的餘光看公公，他裝作若無其事，可我知道他聽得很仔細。
跟婆婆出去抱柴，我說：「楊炎還在記恨爹呢!」
婆婆的淚洶涌而出。她說：「都說父子是前世的冤家，這話一點不假。你爹那個脾氣死犟，楊炎更是八頭牛都拉不回來。
「其實。最疼小炎的還是你爹。你看這半壟蘿卜，你爹年年種．就是家裡再難的時候，也沒把它種成別的。就是因為楊炎內虛．有個老中醫說蘿卜纓泡水能補氣．你爹就記下了。年年都是他把蘿卜纓曬好了，寄給你們。然後讓我打電話，還不讓我說是他弄的……」
「那為什麼爹那時那樣對楊炎呢?」
婆婆嘆了口氣。
「那時候楊炎在外面交了不三不四的朋友．你爹若不用激將法，怕是那學他就真的不念了。每次找他回來幹活，都是你爹想他，又不明說，誰知那孩子犟，兩個人就一直頂著牛……
「你爹的身體不行了，動哪哪疼．可是他不讓我跟孩子說，他說，他們好比啥都強，想到他們仨．我就哪都不疼了。他說什麼也不肯看病．小炎給的那些錢，他都攢著，說留給沖兒上大堂…」 我的眼睛模糊了。
婆婆說：「他每天晚上夢里都喊兒女的名字．醒了，就說些他們小時候的事。他說，孩子小時候多好，窮是窮點。可都在身邊，嘰嘰喳喳的．想清靜一會兒都不行……」
我站在村口給楊炎打手機。父愛是口深井。兒子那淺淺的桶，怎麼能量出井的深度呢？