卡夫卡短篇小說判決讀後感
⑴ 卡夫卡審判500字名著讀後感
如果你在某年的生日那天突然被捕，而且在你自認無罪並極力加以證明後仍於事無補，最終你在下一個生日前夕被處死，你會有何想法呢？
我所說的這種情況確實存在，不過不是在現實生活中，而實在卡夫卡的小說《審判》里。主人公約瑟夫就經歷了這樣一個過程。
假如這個過程在我身上重演，假如我就是約瑟夫，我想我所採取的辦法於書中的主人公也別無二致了－－從因自認無罪而對案件採取不懈與忽視的態度，到認識到事情的麻煩後全力擺脫干係，再到因在法律面前勢單力薄而無能為力，最後釋然般地面對遲早會到來的死亡－－這或許也是唯一的選擇吧。
在這樣的經歷中，無論約瑟夫或是我們怎樣地清白無辜、怎樣地心存不公，都無法改變自己的處境。因為，那樣的國家機器是殘酷和腐朽的，那種社會中的人們無不面臨著無處逃避的荒誕和恐懼。正如書中的約瑟夫被人無端冠上罪名一般。而約瑟夫只是一名銀行高級職員，與政治、法律毫無牽連，平凡的他的經歷自然平凡，可見這種荒誕的罪惡和強加的恐懼甚至也趨於普遍了。這樣，除了做出上文中那種選擇以外，我們還能做什麼呢？好在那種做法是積極的，至少證明我們努力過、掙扎過，無奈這份徒勞之後仍要血染江河。
《審判》這部小說給人描述的是這樣一個已成定局、毫無懸念的故事，正如生活中其他讓我們即使竭盡全力也無法改變的事情一樣。作者並未借這部小說來提醒或暗示人們在這樣的境況下應該如何去做、去想，他只是敘述了整個故事而已，這就留給了讀者充分的思考空間而不會被限制在一個固定的思維模式里。那麼我盡可以按照自己的思路去思考了。
關於面對生活中已成定局的事情，無論是我們經歷過的還是將要經歷的，我們的態度是怎樣的呢？
對於經歷過的事情，我們通常會有滿意、欣慰、幸福或是後悔、後怕、痛苦這樣的情感；而對還未經歷的事，因為我們對他仍處於未知狀態，我們通常會有期待、渴望或是焦慮、恐懼等預感。由此可見對於經歷而言－－假定它們都是命中註定的－－我們通常會有積極或消極的態度，或者兩者兼而有之。這些態度都是我們快速做出的反應，它們是真實的但不一定是有效的，即對事件本身又何幫助。約瑟夫在他的經歷中往往根據這樣的情感反應來採取辦事的方法，這似乎並無益處甚至還對事件有反面作用。
然而大多數人都會在這些反應面前停留一陣而不是迅速採取有效措施。無疑很多人不具備對突發事件做出理智的判斷並當即付諸行動的能力，他們需要時間來接受事實、重獲理智，但在這段時間內思維可能更加混亂，就象約瑟夫起初認為他那無中生有的案件是個玩笑那樣荒謬無比，更何況在很多事件里拖延意味著臨近毀滅。可惜的是我認識到這一點卻不能解決這一問題，因為事件本身不同，人們的反應也不同。我們能做的也許就是盡量讓自己更加成熟、更加理智、更加機敏，畢竟這些突發事件本身是我們無力左右的，我們只能訓練並使用我們的大腦來調節我們的心態，雖然這很困難但不失為最好的也是唯一的選擇，除非你想徹底放棄。
《審判》中的那種「命中註定」的事件幾乎構成了我們生活的全部內容，因此對那些事件的態度也許就是我們對於生活的態度。這個態度也許會是無奈或是哀傷，但我們不得不接受，因為我們不會放棄。在無奈的事實中接受一切，用思想和心態來改變自己而不是對事件本身做徒勞的反抗，也許會取得最好的效果。這一點，約瑟夫不明白，很多人也不明白，所以付出了慘重的代價。
面對生活的審判，我們，真的能夠宣戰嗎？
⑵ 卡夫卡《變形記》閱讀心得五篇
《變形記》並不易讀，說其不易讀是因為這本書沒有優美的文筆，而且讀起來會覺得有些枯燥。下面是我為大家整理的卡夫卡《變形記》閱讀心得，更多閱讀心得點擊「 讀書心得 」查看！
卡夫卡《變形記》閱讀心得1
讀《變形記》，很大程度是受到課文中節選那一節影響，沒想到居然有這樣的作品，雖然以前也聽過，卡夫卡的大名更是如雷貫耳，但真正讀了他的作品，感受深刻了許多許多。
閱讀《變形記》的過程，壓抑得厲害，就像巨石壓在身上一樣。那種生活的拘束，那種情感的壓抑，那種人性的扭曲，困住了我，動彈得，感覺到我就是哥里高爾，我變成了甲蟲。
作品中的主人公夢醒之後，發現自己成了大甲蟲，全家驚恐，絕望至極。在我看來，沒有比這更絕望的事情了，不過，還沒有結束呢?孤獨接踵而至。怎麼辦呢，面對無法改變的現實，一家人終於接受了它。妹妹很細心，媽媽也好言好語，哥里高爾感到溫暖，溫順的配合著，事情似乎得到了緩解，不過，經濟上的不堪重負把這個家拖垮了，心理上的負擔也逼瘋了他。哥里高爾想剋制，卻又剋制不了。理智已經失控，回憶占據了所有，雖然是甲蟲的軀殼，但人類的心無法讓他逃避。他要作一個頂天立地的人，他無法忍受別人當他是惡心的爬蟲，他渴望回到過去!但對過去又十分恐懼，以致於有些喜歡現在的生活了。矛盾的交織讓他心力交瘁，最終死在自己房間地板上。
哥里高爾不是一個簡單的小說人物，他是卡夫卡的寫照。卡夫卡在寫自己，寫自己壓抑的生活。
《變形記》中的人物都是小人物，是有血有肉的真實小市民。在能生存的前提下，他們會去關心別人，愛別人，但別人一旦破壞了自己的生活時，愛就不復存在了，留下的只有赤裸的冷酷。作品中哥里高爾的妹妹就是這樣一個人物。
到最後，哥里高爾在痛苦的掙扎中，悲慘的死去了，生活又變回了原來的樣子，或許還比原來好了一點。他的妹妹是跳躍著走的，似乎忘記了剛剛死去的哥哥，或許，根本就沒這個人。
卡夫卡《變形記》閱讀心得2
弗蘭茨·卡夫卡是奧地利的小說家，西方現代主義文學的奠基人之一。《變形記》是卡夫卡中篇小說的代表作。小說主要從主人公的視角出發，描寫了家庭與社會的壓迫下的人的異化現象。《變形記》並不是只關繫到格里高爾·薩姆莎，作品還涉及到一種既包含著他同時又超越著他的變形。
一、格里高爾的異化
格里高爾是一家公司的推銷員，一天早上醒來，他突然發現自己變成了一隻長著許多細腿的大甲蟲，從此厄運便降臨。當格里高爾變成甲蟲之後，他首先關心的並非是自己的身體，而卻是工作，他擔心自己遲到了老闆會如何對待他或者是請病假了老闆會懷疑是他的慵懶，他甚至下決心七點一刻之前一定得下床。格里高爾彷彿成了一個只會工作的機器，他在乎的只是自己能否正常的工作，他甚至等待著一切恢復真實和自然的正常狀態進而可以像往常一樣去工作。
在全權代理與格里高爾溝通時，格里高爾哀求道：「一個人可能暫時失去工作能力，但這時也是想著他以前做出的成績的時候，還可以考慮到，當他排除障礙之後，他會比先前更加勤勞更加盡力的工作的。」格里高爾希望的是這家公司能夠在自己恢復正常後繼續讓他工作，並且還保證自己能比以前工作的更加勤勞盡力。格里高爾對全權代理說的那些話都是在懇求公司不要解僱自己，甚至表示出自己願意立刻動身上路去工作的心情。他絲毫不在意自己的生理上的變化，而是在意工作的得失。
格里高爾的異化並非是從他變成甲蟲開始的，而在他投身於工作之時就已經開始了。格里高爾在家庭生意的失敗後就熱情的投入工作，從小伙計成為推銷員，逐漸格里高爾負擔了全家的開銷，家人也習慣了由他來養家。從此格里高爾便不再是格里高爾，而是一個掙錢養家的機器。他之後對工作上的回憶也無非就是老闆和代理，伙計們和學徒工，最甜蜜的回憶也僅僅只是向一個帽店的女取款員求婚被拒。可見格里高爾完全喪失了自我，他只是一味的麻木的工作，他不去追求自己的幸福，而是讓自己老老實實的五年從沒有請過病假的投身與工作中。
二、家人的異化
在格里高爾變成甲蟲後，他家人對此十分吃驚，但很快恢復常態。母親怕他，一見他就嚇得暈死過去，得知格里高爾死去後，不由得露出如釋重負的笑容;父親甚至用蘋果砸他，致使他身心備受摧殘;就連一直關心照顧他的妹妹最終也厭棄了他，將他視為「我們一切不幸的根源」。這體現出在當時的社會中，人一旦失去了謀生能力和手段，失去了和他人交往的經濟聯系，人就無異於蟲。當格里高爾變成甲蟲不能工作後，他便無法再像之前那樣為家庭提供經濟來源，格里高爾失去了他的價值，因而被家人殘忍的拋棄，最終陷入絕望，在孤獨寂寞中凄然死去。
格里高爾的父親是最先拋棄他的，當他發現格里高爾變成了甲蟲時，便充滿敵意的握緊拳頭想把格里高爾推回房間。父親對格里高爾的遭遇沒有絲毫的同情，而是對他越來越嫌惡，父親跺著腳、揮動手杖和報紙、發出「噓噓」聲來將格里高爾趕回房間，完全把格里高爾當成了真正的大甲蟲。「從他新生活的第一天起，父親就認為只有以最嚴厲的 方法 對待他是合適的」，父親對格里高爾的每一次舉動都給格里高爾的身心造成了創傷。父親朝著格里高爾扔蘋果，導致他背後嵌入一個蘋果、視力消失，這些傷害對格里高爾是致命的。格里高爾被父親認為是甲蟲、是敵人，他希望的是家人不要拋棄他，像以前那樣對待他，可是毫無價值的格里高爾是不可能回到從前的那種生活。
格里高爾的妹妹和媽媽之前對格里高爾抱有幻想，她們希望格里高爾能夠正常起來，重新變回人類，像從前那樣工作掙錢。在妹妹准備搬走格里高爾房間里的傢具讓格里高爾有更舒適的生存環境時，母親則說道：「搬走傢具好像藉此向他表明我們放棄了他會好轉的希望，毫不在乎地讓他自生自滅?我想，最好還是讓房間維持原狀。這樣，格里高爾回到我們中間來的時候，就會發現什麼都沒有變，可以比較容易忘記其間發生的一切。」她們都希望哪一天格里高爾能夠好起來，可是格里高爾卻絲毫沒有好轉的跡象，於是妹妹和母親也失去了耐心，對格里高爾產生了厭惡。直至最後妹妹說道：「我們一定得設法弄走它，我們已盡我們的所能去照顧它容忍它了，沒有人可以對我們有絲毫的指責。」家人都想擺脫掉格里高爾，認為他只是一個讓人厭惡的負擔。在這里，沒有了親情的溫暖，有的只是利益的得失，失去利用價值的格里高爾的結局就是被拋棄。在格里高爾凄涼的死去後，他的家人並沒有表現出絲毫的悲傷，而是如釋重負，他們還「舒適地靠著椅背談論著對未來的展望」，計劃著今後美好的生活。
當然，在變成大甲蟲後，格里高爾也力圖讓家人理解他，他體恤家人的想法。他認識到自己必須鎮定從事，要有耐心，要極端體恤家人，使他們比較容易忍受他在目前的狀況下不得已給他們造成的煩惱、難堪。他也為自己無力再供給家庭的花銷而羞愧和傷心。但他卻背負著甲蟲殼，他的一片心永遠無法被人理解和接受。正是他的那層甲蟲殼，不僅阻礙了他和他的家人進行交流，也沉重地宣告了一切交流和溝通企圖的失敗;也正是他心底不斷增強的希翼贏得他人理解的渴望，導致了他徹底被拋棄乃至形體收到了毀滅，釀成了一曲震撼人心的悲劇。
三、社會的異化
格里高爾變成甲蟲的悲劇不僅僅是他個人的，作者想表明的是在當時資本主義社會和現代化社會大工業生產中，存在著許多和格里高爾一樣的人們，忘我的投身於工作，成為掙錢的機器。人異化成物的奴隸，當人因為種種原因喪失了工作能力時，就不再為社會和家人承認，人就無異於物和工作。這是一種普遍的社會現象，卡夫卡便是借著格里高爾這一人物形象反映出西方社會人性的異化、人無法掌握自身命運、生活在恐懼與孤獨中的生活本質。
卡夫卡所運用的語言是客觀冷漠的，彷彿在給我們講述一個很平常很常見的 故事 。「一天清晨，格里高爾·薩姆莎從一串不安的夢中醒來時，發現自己在床上變成一隻碩大的蟲子」，語言平實普通，沒有修飾，暗示著人變成蟲是一個普遍存在於社會的讓人能夠瞬間接納的事實。卡夫卡只是講述，而不對所述的人和事進行評論;他讓人物按客觀邏輯來行動，在自己的行動中顯示出個性和品格，讓讀者直接進入人物意識，通過作者提供的客觀描寫和人物的活動方式來得出自己的結論。小說中多用簡短的 句子 ，質朴自然，語調超然、平淡，並不設置懸念和沖突。如此敘事方式，讓我們相信在社會中人的異化是一個普遍現象，讓我們關注自己是否也發生了異化。
格里高爾變成甲蟲是個荒誕的不可能發生的事件，但卡夫卡在對主人公心理的描寫、身邊人物的反應都顯得十分的逼真。他將荒誕與現實巧妙的結合在一起，讓荒誕中透露出現實，而現實中又是虛幻的，這也便是「卡夫卡式」創作的藝術特色。
這就是卡夫卡，他關注的是陌生孤獨、憂郁痛苦以及個性消失、人性異化的感受。卡夫卡是荒謬的，但是他的荒謬更多地體現出失敗的痛楚而不是滑稽;卡夫卡的作品是一個個寓言，它們大都寓指了我們無法迴避的生存困境。
卡夫卡《變形記》閱讀心得3
《變形記》是古羅馬著名作家奧維德的經典之作。該書用六音步詩行寫成，全詩共15卷，包括約250個 神話故事 。全書以編年體的形式，從創世寫到凱撒之死，奧古斯都繼位。故事人物有神話中的神，男女英雄和歷史人物。第一部分(第一卷)講述宇宙的創立及黃金、白銀、青銅、黑鐵四個時代。第二部分(第二至十一卷)是神話英雄故事。第三部分(第十二至十五卷)為 歷史故事 。作品集希臘羅馬神話之大成，每一個故事都生動有趣，穿插巧妙，而所有故事都始終圍繞「變形」的主題，以闡明「世界一切事物都在變幻中形成」的哲理。作者把神、人一視同仁，對他們採取了不恭不敬的態度，旨在借神的變形表達事物不斷變化的道理，表達世界從混亂走向文明、羅馬從建城到帝國強盛、人類在不斷進步的深刻內涵，從而表明凱撒的統治不能永久，奧古斯都的登位才是順應時代的需要。
《變形記》的對文學的主要貢獻在於把古代世界的神話 傳說 總集在一起。作者把這樣豐富的材料變成了一部有機的，一氣呵成的詩作。把故事按照時代安排出場次序是奧維德的一大創舉，並且作者想盡一切辦法使故事串聯的自然而不顯得牽強，故事線索沒有因為種種原因二中斷。
在《變形記》中，所有的故事都有一個共同的特點，那就是變形。這些傳說中的人物不是變成獸類，便是變成鳥形，或樹木，或花草頑石。通過變形，作者也說明了一個道理，這也符合古羅馬著名哲學家盧克萊提烏斯的樸素唯物思想，即一切萬物都在變異。
雖然由於歷史久遠造 成語 言閱讀上的些許障礙，但是《變形記》仍不失為在思想上，文學上都有建樹的時代巨作!
卡夫卡《變形記》閱讀心得4
《變形記》是卡夫卡短篇代表作，是卡氏藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。
記得剛看完變形記的時候，我說了這樣一句話：「這就沒了?」
的確，那就是結束了。
很多人看變形記後，都說看不懂，不知道它到底在寫什麼，而這樣一部不知道寫些什麼的短篇小說居然代表了「卡氏藝術上的最高成就，被認為是20世紀最偉大的小說作品之一。」
剛開始看完，的確不解，但如果你試著換種方式去理解，比如類比的方法，如果主人公格雷戈爾不是變成了個甲蟲，而是生病了，得了一種怪病，使得自己的身體都變了樣，那你會怎麼看?一個人生了病，變了個形狀，家裡的人漸漸的不把它當個正常的人看，然後慢慢地排斥它，最後最後那個生病的人為了不拖累他的家人，選擇了死去，而他的家人，因為這個生病的人終於死了，不會再拖累他們了，一起出去郊遊了，這你會怎麼看?
在我中學時期，我就敏銳的察覺到了：這個世界很冷。我不知道的是在地球的另一半，早就有人發現了這個現象，並且還用超現實主義的手法把它寫出來了。變形記描述了人與人之間的這種孤獨感與陌生感，即人與人之間，競爭激化、感情淡化、關系惡化，也就是說這種關系既荒謬又難以溝通。但這卻是現實生活中真實的存在，真真確確的存在。
我最佩服這本書的還有一個地方，這本書描寫了一個冷酷的社會現實，可作者並為對此做任何批判，這是很少見的，一般來說，作者寫書往往會帶入自己的感情基調，最明顯的屬三國，在三國中，劉備一定是仁慈的，曹操一定是奸的，因為他不是漢室正統。而這本書卻並沒有任何的批判。這個我只在紅樓夢裡面見過，能寫這樣的 文章 ，其作者非有大胸襟不可。
我看過卡夫卡寫給他父親的信，僅僅5、6頁的內容竟用了上百個不同的描寫心裡的`詞彙，其內心的敏感程度可見一斑……我非常欣賞他的才情，也很同情他的遭遇。據說他當年寫了很多文章，在臨終前讓他的朋友把他的文章全都給燒了，但他的朋友因佩服他的才情最終沒有按照他的遺囑行事。我想，卡發卡也還是想把他的文章讓世人看，不然他大可以自己一把火燒了，而不用假手他人，之所以假手他人，是內心還保存一個希望，希望自己的書能夠面世……
卡夫卡《變形記》閱讀心得5
用半個月的時間看完了一本卡夫卡的短篇小說集。1月19日第一次拿到書，中午看了第一篇短篇"判決"，就發現"看不懂的才是藝術"這句話真的是經典啊。於是在這半個月的時間里我硬著頭皮看完這本書。不知道現在的學生還學不學"變形記"。忘記是小學還是中學了，語文課本里截取了"變形記"的一部分，老師用這篇課文告訴我們資本主義是一切萬惡的來源，生生把人變成了"甲蟲"。可憐的是，當時的我好象都沒有對為什麼人會變成甲蟲這一事情產生疑問，只是一直以為認為卡夫卡肯定是深受資本主義迫害，生活在水深火熱中的一個可憐的人。
當我選擇買這本書的時候，我抱著對資本主義的深惡痛絕，決定看完書後好好討伐下資本主義。可憐的我，居然沒有多少能看懂。我邊看的時候邊在想這國外多少年前的一個寫書的和我們的國內文藝圈的姜文也太像了。創作的都是別人看不懂的玩意，以為自己看懂了的人一不小心就被證明是沒被看懂的。所以看了他們東西的人都只能猜測作者的意圖。
我猜測卡夫卡的小說更像是諷刺小說。根本都不用去回憶他當時的生活大環境，想想我們現在的社會，居然很多也能被他幽上一默。我更願意認為卡夫卡的小說諷刺的是小人物的悲哀。"變形記"里的格雷高爾都變成甲蟲了，想的卻是如何向上司交代;"禿鷹"里的人寧願站在原地被鷹啄得體無完膚，缺忘記自己是可以跑的。最後鷹伸進他的喉嚨活活把他咬死，他卻很高興，因為鷹也會死去。"老光棍布魯姆費爾德"里的布魯姆費爾德對他現在的生活好象都不太滿意，不滿意他的保姆。不滿意他的老闆對他部門的態度，不滿意他的助手的工作態度，但是居然一直不想著改變。可憐的布魯姆費爾德。
於是看完這本書，用古代的外國的文學藝術更堅信了自己的一個觀念，活得開心才是硬道理。就是看不懂藝術也可以快樂生活。
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⑶ 《卡夫卡》讀後感
讀完一本名著以後，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀後感吧。千萬不能認為讀後感隨便應付就可以，下面是我收集整理的《卡夫卡》讀後感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《卡夫卡》讀後感1
這個故事雖然簡單，卻觸動了讀者最細膩的情感他最大的價值就在於簡單、直接的將一股巨大力量注入讀者的內心深處。
我不知道，卡夫卡是怎樣決定將自己搖搖欲墜的生命以如此大的熱情投入為小女孩艾希編織奇跡的過程里的。也許僅僅是因為在他與艾希相遇的那一刻，哭泣的艾希讓他覺得一個小女孩和她的洋娃娃之間的友誼，彷彿是全世界最深厚的感情，所以，他像是被一股強大的力量震撼著、驅使著義不容辭得當上了獨一無二的洋娃娃郵差。在三個星期了，將快樂、希望和幸福重新送回到一個小女孩的生命中。
卡夫卡如此投入的為艾希精心編織了一個夢，艾希也完全投入的真心相信著這夢。卡夫卡為艾希付出了大量的心血和勞動，艾希則對卡夫卡給予了徹底的信任和依賴。也許在給予艾希希望同時，卡夫卡的生命也被艾希點亮了。
《卡夫卡》讀後感2
一個風和日麗的早晨，身患重病的作家卡夫卡去公園去散步。忽然，他看到一個小女孩在傷心地哭泣。當卡夫卡問明白小女孩是因為丟失了心愛的洋娃娃後，決定以洋娃娃的名義給她寫信。天真無邪的小女孩真的以為洋娃娃出去旅行了，還給自己寫了20封有趣的信。卡夫卡以自己的方式安慰了小女孩的心。
這就是西班牙作家法布拉在《卡夫卡和旅行娃娃》中告訴我們的一個美麗故事。令人驚奇的是，這居然也是一個真實的故事。故事就發生在1923年的柏林，卡夫卡給這個失去洋娃娃的小女孩寫了三個星期的信。第二年，卡夫卡就因為肺病去世了。據說，這些珍貴的信件至今還保存某個博物館里。
這個故事讓我感動。充滿愛心的卡夫卡，為了一個素不相識的小女孩，在身患絕症的情況下，付出自己很大的精力，給女孩帶去了一個個溫暖甜美的夢。我發現小女孩在讀信的過程中也在慢慢長大，她懂得了如何勇敢地去理解和面對人生。
卡夫卡是世界聞名的文學家，他被稱為西方現代主義文學的先驅和大師。但是很不辛，他只活了41歲。我非常希望有人能將博物館里卡夫卡當年寫給小女孩的信翻譯成中文，讓我品味一下卡夫卡的那份愛心和才能。
《卡夫卡》讀後感3
世界萬物都是隱喻。當你用一顆體味生活的心去看待周圍每一件事物的時候就會發現，實際上身邊的一切都在向你傳達生命的真諦。
我們都在毀滅，都在喪失，是因為世界本身就是建立在毀滅與喪失之上的，我們的存在不過是其原理上的剪影而已。作為這個世界上的微小存在，我們無從對周圍的世界做出許多改變。在這個世界上只有適應而沒有徵服，但適應也不是屈服，屈服於身邊的一切，而是將自己變得堅強，堅強的足以征服身邊的一切，然後才能夠適應，才談得上適應。我們就是在這種屈服與征服的邊緣，尋求著中庸的適應。因為，無論是征服還是屈服，最終的結果只是毀滅，唯有讓自己的世界無比堅強，才有在毀滅當中的新生。
例如風，既有飛沙走石的狂風，也有舒心愜意的微風，但所有的風終究都要消失。風不是物體，而不外乎是空氣移動的總稱。側耳傾聽，其隱喻即可瞭然。
《卡夫卡》讀後感4
身上的某個開關被打開了，或者說這本書與這個時空的我相遇，恰恰好。我的'腦海中能夠勾勒出一幅幅畫面，因中田我的行為方式莞爾一笑。我有時是卡夫卡、是大島、是佐伯、是中田，更多時候我誰也不是，只是靜靜聆聽他們的故事。在大島講「田村卡夫卡君，我們的人生有個至此再後退不得的臨界點，另外雖然情況十分少見，但至此再前進不得的點也是有的。那個點到來的時候，好也罷壞也罷，我們都只能默默接受。我們便是這樣活著。」時悲痛不已，也對他所說的「不單調的東西讓人很快厭倦，不讓人厭倦的大多是單調的東西」時點頭不已。對於自己不知道、迷惑的事竟也學著他們的方式去尋找答案—「看畫」「聽風」。
只有一點耿耿於懷，像中田這樣，幼時聰明，因一場無端事故而改變人生走向，這樣的人生，真的可以做到心平氣和嗎？
但再也不想去改動誰的命運一分一毫。一切都，順其自然就發生了。
陪伴完朋友走了一場，要告別啦！卡夫卡依然是世界上最頑強的十五歲少年，你必須這樣做，叫烏鴉的少年說到。我也要成為現實世界上最頑強的二十二歲少年，或許是青年！
《卡夫卡》讀後感5
一直想寫《海邊的卡夫卡》的讀後感，思緒沒來也就擱淺至今。
第一次讀村上春樹的文字，我很佩服他那有血有肉的寫法，創意、想像力的結合和運用使整部小說妙筆生花，讀者所看、所思盡在腦海的聯想中。真真切切，實實在在，讀得令人煩悶的，內容血腥惡心的，心情隨之激動或平伏的……
就像自己受了無形的牽制，獨自闖進、穿越幽深的山林，所有的預想，可能或不可能發生，但它總存在於你的浮想聯翩的大腦中，難怪村上春樹的作品這么受歡迎了。
如裡面十五歲的主人公——田君卡夫卡君，他有一點像我的是，喜歡圖書館，終日喜歡沉隱於書海之間，尋找隱藏其中的隱喻（metaphor）。
長長的小說，我記下了許多有味道的句章，只得短短的感言。
文字，有她的魅力，正是作者偉大的創造力與譯者厚實的功底，才成就了一部佳作華章。
《卡夫卡》讀後感6
小說沒有寫完也可以成為世界名著，這樣的作者可能只有卡夫卡了。有些人會說，這就是斷臂的維納斯，但與雕塑不同的是，要從他的文字裡面找到美要難了許多。
與眾人對於其作品的追捧相比，作者卻是一個更加追求完美的人，那些人後人奉為經典的作品，在卡夫卡眼裡被棄之如垃圾。還好，他的朋友沒有遵其遺囑一燒了之，而且呈現給了愛他的讀者。這其中不乏村上春樹這樣的大家。
當然說這話的前提是因為我知道他是名著，而事實上我把這本書看過一遍之後，最大的感覺是有無依無靠。你是可以看到做者藝術創作手法的與眾不同，也能感覺到作者對於人性、社會雕刻的入木三分，可是在整個閱讀過程中，我總感覺有什麼東西在壓抑著我，沉重地壓抑著我，甚至讓我經常有些郁悶。
很多時候小說就像是你曾經做過的夢一樣，奇奇怪怪，林林總總，可越是這樣的夢，醒來的時候越是倍感難受，就好像被拖入了別外一個世界裡虐了一宿。而卡夫卡最擅長的恰恰就是用正常人講故事的方式，講一堆夢一樣的東西。讓你看不明白，卻又想知道個結果，或者其它什麼東西。
《卡夫卡》讀後感7
叫烏鴉的少年最後跟卡夫卡說了一句，這是你做的最為正確的一件事了，卡夫卡15歲離家出走，少年被母親拋棄，又被父親的語言詛咒著，為了逃脫語言，卡夫卡離家出走了，當他走到社會中去，遇到了好心的大島，總之一切都還蠻順利。就是卡夫卡跟靈魂最深處的自己對話時，一面是魔鬼，一面是天使，最後，卡夫卡還是決定繼續回學校接受教育。
村上用這種雙線的寫作方法，剛開始的確是讀的懵懵懂懂的，甚至根本不知道在講什麼，讀到中間一點發現，其實這兩條線是有很大的聯系的，直到最後真相大白的時候，那基本上整篇小說差不多也看完了了，雖然自己看得也是有很多的疑問，就像大多數讀者問的一樣，卡夫卡到底有沒有殺死自己的父親，父親的預言是否真的實現了…… 這些都不重要了，就像前篇說的，要以一種你，我的身份來做一個讀者，也許會有不一樣的感受。
這個說的有些多了，我覺得 這是一本很有必要去閱讀一下的文學作品，就算這其中的很多哲學哲理不清楚，但是村上的這種寫作境界，佩服，深深的佩服。[可愛]
《卡夫卡》讀後感8
一開始你或許會覺得一篇述說著活生生的人變成一個甲蟲的小說是如此的虛幻，甚至是不可思議的，這種不現實的事情也會為某些人所鄙視，就猶如有些人不喜歡看魔幻片，動漫片一樣，但是諸如此類的作者又為為什麼把這些不現實的作品創造出來呢？
筆可以讓我們構造出無數的可能，完美的世界並不存在，生活中的缺陷，也就是我們的追求，只能靠我們的幻想，而我們所認為的不現實其實是現實的前奏，因此，我會熱衷於不現實的事物，但是同時承認現實。
變形記，一個支撐著家庭生活的忙碌男人，突然一天早上醒來變成了人人唾棄的甲蟲，而且還是像一張床般巨大，結果卻出意料的簡單，後來他的家人遠離，甚至嫌棄他，還覺得他會破壞她們的生活，家人的生活比以前差了很多，但是她們永遠不會想起以前主人公的辛苦以及他的付出，最終，她們選擇拋棄他，尋找更美好的生活，甲蟲死了你一定會覺得她們很無情，但是，我認為倘若生活中真有這么一件事，我們大眾必定會拋棄他，甲蟲就是甲蟲，動物就是動物，就算我們知道它的靈魂是一個人，但是，我們就是本性的排斥，所以，任何人都不應該得到責怪，這就是現實，而卡夫卡只是用了不現實的事件來表現現實罷了。
⑷ 《卡夫卡短篇小說選》讀後感
《城堡》是卡夫卡最具特色，最重要的長篇小說：土地測量員K受命赴某城堡上任，不料卻受阻於城堡大門外，於是主人公K同城堡當局圍繞能否進入城堡之事展開了持久煩瑣的拉鋸戰。城堡就位於眼前一座小山上，可它可望不可即；它是那樣冷漠、威嚴，像一頭巨獸俯視著K；它代表了一個龐大的官僚機構，那兒等級森嚴，有數不盡的部門和數不盡的官吏，可又有數不盡的文書塵封在那裡，長年累月無人過目，得不到處理。面 對這座強大的城堡，K很無奈，直到最後也沒有進入城堡，也沒見到城堡當權者。 本書自始至終籠罩著一種神秘的、夢魘般的氣氛；寓意深刻，令人回味無窮。
城堡是個明顯的暗喻,大家對這一點似乎沒什麼意見,但他具體代表什麼?它可以代表當時的主流社會,卡夫卡生活在布拉格,他踏不進捷克人的圈子,因為他說德語,他融不進日爾曼文化,因為他是猶太人,所以他註定難以融入主流社會,而他被認為是卡夫卡的城堡順理成章;它可以代表在當時信仰根基已有所撼動的宗教世界,人民拚命在追求它光芒四射的榮耀和心靈的庇護時發現,它始終離我們有那麼一段不可逾越的距離;它也可以是正義,真理的化身,處心積慮的追逐卻發現那是個沒有入口的房間;甚至,它或許可以代表卡夫卡那封建家長作風的父親或者兩度訂婚卻不能理解他的未婚妻.對卡夫卡來說,他們也是渴望進入卻不能遂願的城堡.更加開闊一點理解,城堡是否可以象徵人們一切的渴望和追求,是人們一切行為的目標和動力?比如幸福,比如財富,比如智慧.
卡夫卡的不尋常之處是他深切感受到世界的荒謬性，他的作品的一個重要價值是揭示了現實的異化和存在的尷尬，試圖用另一套敘述方式與技巧來展示我們人性內部的黑暗王國。卡夫卡從小就感到世界的陌生，他始終都不接受這個世界，他認為這個世界不過是上帝的一個「惡劣情緒」而已，而我們都「誤入了其中」。因此他的全部文學活動就是對這個世界的巨大質疑。重新審察這個世界成了他終生的使命，越到晚年他越感到緊迫。
卡夫卡帶著曖昧的身份幽閉在自己的小世界裡，關注一些更重要的事情，比如個體在一個異質的世界面前的孤獨、不適與絕望。卡夫卡性格敏感、怯懦、孤僻，神經質的卡夫卡根本承受不了存在的壓力，常年生活在恐懼、恥辱和負罪感中。卡夫卡的作品大多氣氛陰郁、神秘，情節離奇荒誕，強調了人與人之間的隔絕、陌生、不可理解，無所不在的人的異化成了他著意闡發的一大主題。《城堡》中，他把這種人生的荒誕感發揮到了極致。
《地洞》寫於1923到1924年間,即卡夫卡住在柏林期間,這是卡夫卡短暫一生的最後兩年. 1924年的6月3日,作家就因病重而離開了人間.寫於這一時期的《地洞》,可以說是作家最後一部篇幅較長的小說了.
《地洞》以第一人稱「我」作為小說敘述主角,「我」是一行將年老的動物,「我」建造了一個地洞,打算在此度過餘生.卡夫卡的小說往往都隱藏了一個象徵體系,《地洞》也不例外.
二
營造一個地洞並非易事,不僅是由於地洞本身在工程上的特殊性,處於地底之下的地洞,對建築技術的要求顯然比別的要高些,而且「我」總是不能對一個想法長久地確信無疑,一個想法很快就代替了另一個,又很快地為另另一個代替.常常是這樣的,某項具體的工程還在進行當中就被擱置下來,一項新的開始了.地洞何時才算大功告成呢?這是一個費解的問題.
以一個土坑為起點,向地底下四面八方延伸的地洞猶如老樹的根,龐大繁復.
建造地洞是為了保護自己,外界是危險的,地洞的營建隔絕了「我」和外界.很明顯地,「我」只是防守型的小民,「對任何一種比較認真的進攻,我都准備退讓」,從這一目的出發,減少地洞與外界的接觸面無疑是必要的.然而正如讀者看到的,地洞像病毒一樣地蔓延擴散.
這似乎是一個悖謬,這頭小東西的真正意圖是什麼呢?
三
「我」是一個弱者,因此「我」總是猶豫不決,對一切都沒有信心,許多想法在「我」的腦海中出現,但它們比過客還匆匆.小說里寫到「我」的一次為了確證地洞入口的安全而進行的外出考察.這是一次奇特的經歷,是小說的高潮,「我」來到了地面.然而這不是一次愉快的旅行,「我」陷入了「困境」.
如何確證入口的隱密性及其可能起的保護作用.當然,到外面進行一連幾天的觀察並非不可行,但是它存在著一個致命的缺陷,如何回到地洞呢?顯而易見的,由入口進入是非常危險的,如果能夠找到一個可以信賴的人,它會為我留在外界,觀察地洞的入口,並准備隨時向「我」發出危險的信號,這是最好不過了.但這在現實是可能的嗎?一個留在外界的人,「我」還能予以信任嗎?那麼「我」只能做的似乎是,建造兩個地洞入口處,它們之間隔離適當,「我」可以在一個入口處對另一個進行觀察.
四
一隻奇異的小動物造了一個地洞，由一個大的城郭儲藏室和許多地道組成的地洞是為了躲避外界的敵人。這是它的藏身之處，邏輯它是這樣認為的。可是地洞的工程一旦啟動，邏輯就被推翻了。然後又不斷地建立，不斷地推翻。小動物的每一項行動都處在矛盾中。它像鍾擺一樣地來回奔忙，時刻處於不安中。
小動物的不幸與外界的威脅無關，一切的矛盾和沖突都來自內心，由它天生不幸的性格所決定。這種性格上的缺陷直接導致了地洞的形成。地洞內的一切設施的作用全是模稜兩可，難以理解的。
既然建造了地洞，為什麼這頭小動物總是想到向外逃遁呢？即使在營造與世隔絕的地洞時也以這一點為先決條件？莫非地洞里有遠比外界大得多的危險？它發現，原來表面寂靜的地洞實際上並不安靜，有某種噪音總在搗亂。噪音在周圍安靜的襯托下反而更加突出，預示著比外界更大的危險，使它感到毀滅性終日懸在頭頂。可是這樣一個地洞，初衷是為了躲避，為了安全。為達到這個目的，它一直不斷地對內部的設施加以變更和改善盡管完全沒有收效也只能繼續下去。
⑸ 我已讀了卡夫卡的<<審判>>,讀得很頭疼,它到底表達了什麽
卡夫卡的作品據說是西方現代文學作品中最難讀的一種，最主要的原因是他的小說中負擔的內容太多。根據我讀卡夫卡的經驗，在閱讀卡夫卡之前必須有兩方面的前理解准備：一是對西方文明的源－－－－所謂「二希」：古希臘的哲學和希伯萊的宗教,和流－－－所謂康德之後乃至尼采之後－－的嬗變有一個了解。二是對卡夫卡個人性情的了解。據說巴爾扎克在他的手杖上刻著一句話：我粉碎一切障礙，卡夫卡反其意而用之，說一切障礙都在粉碎我。卡夫卡的理想是做一個地窖隱士,在昏暗的地窖之中不受打擾地用寫作滋潤自己的靈魂。還應該注意的是卡夫卡與他父親的關系。
卡夫卡的長篇小說《審判》是卡夫卡形成自己風格的第一部長篇小說。《審判》的創作與卡夫卡訂婚－解除婚約－－又訂婚的經歷重合。小說講的是銀行高級職員約瑟夫.K在三十歲生日那天突然被一群神秘的黑衣人宣布有罪，但是他又是自由的，於是他開始了艱難的上訴之路，但是毫無結果，在三十一歲生日那天被秘密處決。
首先我們關注小說的開頭。K在三十歲生日那天早晨醒來時突然被宣布有罪。生日意味著什麼？生日意味著我們出生了，但是出生並不是我們的意志，我們是被動的，我們被出生（be born），我們沒有經過自己的同意被拋到這個世界上。如果我們考慮到卡夫卡對世界的悲觀態度，那麼我們可以說出生是一種拋棄。但丁在《神曲》的開頭說，他在人生的中途，30歲時步入歧路，前有狼，後有獅，在詩人維吉爾的引導下游歷了地獄、煉獄，在女友的引導下游歷了天堂。因此30歲是個很有意思的分界，中國的孔聖也說三十而立。三十歲似乎是一個人智性覺醒的時期。如果說三十歲之前的人是做為一個自在的人而存在的話，三十歲以後的人做為一個自為的人而存在。在這個「新生」的早晨，K被宣布「有罪」。在被宣布有罪之後，由於早餐被黑衣人享用了，K只好找點東西當早餐，他先是找到了一隻蘋果，然後又喝了點酒。請注意在文本中卡夫卡對蘋果的形容：「漂亮的」，這是在小說開頭灰暗的文本中間唯一一個溫暖的詞。蘋果而不是其他的水果讓人想起《聖經》中的相關描述，蘋果是知識之樹上的果子，人類之祖因受到蛇的誘惑吃了這個果子後被宣布有罪而趕出了伊甸園。因此，蘋果代表理性的覺醒，是人對自己無辜的一種自覺。吃完蘋果後K又喝了點酒，這不禁讓人想起尼采，K不但是康德以後--信仰的上帝被殺死以後，而且是尼采之後--道德的上帝被殺死以後的人，是自知自己的無辜而要求上訴的人。本來在上帝的法庭上沒有上訴的可能，末日審判是絕對的終審判決，古人的罪是自覺的罪，是道德墮落意義上對上帝所犯的罪。現代人的罪感發生了變化，現代人所感到的是生成的無辜，是某種自然意義上的欠缺,是面對生命的偶然時的終究意難平。正是這種關於罪的感覺的顛轉，造成K上訴的前提。整部小說因此很象＜蘇格拉底的申辯＞，是在上帝面前對生存感覺發生變化的人類所做的辯護,或者說在上帝的法庭上辯白人生成的無辜。但是小說整個陰沉的格調顯示了這種在神義論面前為人義論辯護的艱難。
值得注意的是，整部小說的倒數第二章是K與教士的對話，然後，在最後一章,K在31歲生日那天被秘密處決。與生一樣，遠離上帝，現代人的死也變成了一種」橫死」。 古人一般都相信人死後會變成鬼，鬼者，歸也。死亡是一種回歸,對有永生信仰的人來說，死亡是一種判決，或者入地獄，或者進天堂。但是對於祛魅後的現代人來說，死亡沒有意義，死亡是諸種偶然性中的一種，死亡不再是一種判決，死亡下面是無盡的虛無，死亡是對人生無意義的最深佐證.
小說的最後,K仍然想著是否有改判的可能,秘密處死是不是必然的命運,黑夜裡對面樓里的燈光昏暗,黑衣人的刀插進K的胸膛,並轉動了兩下,燈光逐漸模糊.
⑹ 訴訟 奧地利 弗朗茨;卡夫卡讀後感
我不知道自己用什麼樣的毅力堅持讀完了卡夫卡的《訴訟》。我總覺得，這個世界上沒有什麼比沒有希望沒有合法性更讓人不能忍受的事了。但是我卻足足忍了三天。頭疼欲裂，昏昏沉沉。
我不相信成功學，想想那些市場上的成堆的成功學書籍，都是小編輯坐在電腦前吃著泡麵編出來的，你如何相信他告訴你「我的成功可以復制」？ 但我相信人是可以戰斗的，只要他有慾望。盡管會 被消失，會被流亡，會遭受種種困苦，但這些不足以讓我感到絕望。
直到卡夫卡《訴訟》給我講了一個莫名其妙的故事。我突然意識到，最大的痛苦，最深的絕望來自於無從戰斗。而我也不小心發現，我正陷入這樣一個充斥著最大痛苦、最深絕望的操蛋世界。我頓時就茫然失措了，那種感覺就像李先生時時刻刻的懷疑自己的印度師兄要報復自己一樣，我除了老老實實的任期擺布，別無他法。
起初，K並甘於現狀，或者說他從來沒有想要任誰擺布過。他先是去法院為自己辯護，但這種辯護就像是用盡全身力氣的向著一個無底洞大喊，不僅所有的能量都被它吸收了，還得不到絲毫的回應。他又去找律師，律師像一個推銷員一樣，他只會告訴K現狀有多麼惡劣，而他是多麼優秀。他去找畫家，畫家告訴他沒有徹底解決的辦法，你只能糾纏不休。他想靠自己，寫一份辯護詞交到法院，把自己一生中所有的事事無巨細的寫出來，還沒有寫完，他就遇到了牧師。牧師給他講了一個鄉下人和看門人的故事。然後K就死去了。
故事很荒誕。但是荒誕恰恰是這個世界最真實的描寫。鄉下人想進法律之門，看門人告訴他他有可能會進去，但是現在不行，於是鄉下人就坐在門口等，等到自己死去也沒能進法律之門。這個故事太可笑了，簡直毫無邏輯可言，荒誕的一塌糊塗。鄉下人可以走開啊！他為什麼一直在那裡等著呢？K的故事也很不可思議，他可以完全不理會那個莫名其妙的訴訟，過自己優渥的生活。故事確實可以這樣寫，還可以有個很完美的結局。但現實卻只能如卡夫卡所言的那樣，等在那裡，與莫名的力量糾纏不清，直到死去。
這個世界告訴你，金錢和權力是世上最好的東西，每個人都要追求。這就像是上帝刻在每個人身上咒語，你一出生，就被詛咒了。你追求著，沒有意識到這是個咒語，你在這條沒有盡頭的路上永無休止的走著，直到死去，就如那個和官司糾纏了數年的商人。你意識到了這是個咒語，你奮起反抗，你要告訴這個世界最好的東西是自由，是公正，是尊嚴，然而你卻不知道這些該對誰說，你不能和沒意識到的人說，因為他們並不理會你的追求，你不能和編造這個咒語的人說，因為它是一股你永遠無法掌握的神秘力量，終你一生，也別想找到它，你就像個沒頭蒼蠅一樣的亂撞，直到死去。無論你意識到與否，你都與這個世界糾纏著，你清高不得，躲避不得，放不得，也從不得。
卡夫卡還說，每個人都沒有合法性，或者至少他自己沒有。他的故事裡，有頭有臉的人可以隨隨便便的被起訴，沒有自救的途徑，沒有獲知自己被起訴緣由的權力，沒有了解他所生存的世界的龐大系統的權力，他所能做的，就是毫無目的的掙扎，然後死去。在我的故事裡，我也沒有合法性。我不能說話，不能知道很多事，不能抱怨，不能不滿意……
總之一句話，這是個操蛋的世界，而且你與他註定糾纏不清。