知乎短篇小說許小小

① 知乎是短篇小說嗎

知乎中有短篇小說，也有很多的小短文

② 《俗女養成記》不太俗

劇名叫俗女，其實一點也不俗，看看觀眾的評分，結論是論一個好劇名的重要性。

俗女養成記1的劇情簡介 ：

39歲的陳嘉玲，沒房沒車沒老公沒小孩，還丟了工作，正式加入女loser的行列。這是什麼意思呢？這表示當年不惜引發家庭革命也決心要離開家鄉的她，在台北奮鬥了近二十年，到頭來是一場空。
說到俗女，就要先從她的家庭談起。台南純朴的鄉下，三代同堂，全靠阿公開的中葯行維生。身為長孫女的陳嘉玲，和台灣十大建設差不多時間出生，與台灣經濟同步成長。
小時候的陳嘉玲，沒有人陪她玩的時候，她就自己找樂子；沒人陪她說話的時候，她就自己跟自己對話。她是這么寶貝她自己，想盡辦法讓自己開心。
而長大後，即將邁入四十歲的陳嘉玲，雖然一路跌跌撞撞，也是貨真價實地活了大半輩子。愛過人，也被人愛過；被人負過，也負過人。就算現在一無所有，天也不會塌下來。她不知道接下來的路要怎麼走，但他告訴自己，接下來的每一天，她至少可以不違感受，平凡但誠實，普通但理直氣壯的往前走，做一個接受自己的「俗女」。

俗女養成記2的劇情簡介 ：

謝盈萱等原班人馬回歸出演，天心加盟飾演新角色。40歲的陳嘉玲從天龍國回到故鄉台南，展開人生下半場。第一件要努力的事就是靠自己的雙手，把買下的鬼屋變成家。但一開始就發生一連串意外，摔傷、被蜜蜂叮，還坐輪椅進了醫院……新的一季看陳嘉玲如何用盡全力，開始書寫另一段人生篇章。

千部熱門影視資源合集2

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③ [寫作故事]春天是風，秋天是月亮

[我與寫作的故事]徵文活動公告

01

「指甲花為什麼和白礬放在一起包，顏色就會更紅艷?」

「貓的眼睛為什麼白天黑眼仁少，晚上全是黑眼仁?」

對於藍紫的提問，沒有人去理會她。大人們都在忙生活，只有家裡的蘆花貓瞪著好奇的大眼睛看著她，喵嗚喵嗚地做出一臉討好狀，是想從小主人這里獲得一點好吃的。

八歲的藍紫個頭已超過了班上所有的男生。坐在最後一排的她時常生出一些莫名的驕傲。

藍紫很喜歡語文老師王秀婷，不僅是因為她的名字好聽，她講課的樣子讓藍紫特別投入，像是在聆聽一個個童話故事，這些故事很夢幻又很逼真，不由地沉浸在其中。

窗檯上的鳥兒叫得真好聽，牽牛花和不知名的藤蔓在比賽，看誰先爬上教室高高的房頂。藍紫穿著鮮花編織的新裙子，從課桌中間跑過，牆縫里有一束藍光吸引著她……

「藍紫，站起來！你在干什麼?不好好聽課，出去！」鬼使神差的藍紫果真從板凳上站起來，徑直走向教室外面。

很多年以後，藍紫依然清晰地記得這個場景，這是她留給王老師唯一的壞印象。

王老師對藍紫非常偏愛，她感覺這個孩子很有語言天賦，而藍紫寫的每一篇作文，在同年級，每次都是第一。

今天藍紫很激動，盡管家裡生活很困難，沒有什麼錢，但爸爸卻捨得給她買了一本《優秀作文選》。

這本書她看了一遍又一遍，裡面的字字句句在她幼小的心靈上發芽、開花，和春天一起長大。

02

在很多夢里，自己還在棗園小學的操場上奔跑，那些永遠的地雷花和牽牛花一直在開，它們對著藍紫笑，花間露出了王老師的臉，別樣得親和。

在陌生的中學校園，藍紫很獨單，黑色的大眼睛裡時常寫滿了孤獨。她慢慢學著融入，宛若把自己放進一個新的戰場。

學習成績在小學基本上排名第一的藍紫，現在在班上只排名第七，很多的不甘心加上很多的努力，在那個秋天，藍紫打響了第一炮___市作文比賽《祖國處處是春天》，她獲得了特等獎。從此，藍紫的作文繼續和她在小學的時候一樣，全年級排名第一，幾乎每一篇都是範文。爸媽很驕傲，就連表姐都誇她真優秀。

之後的日子裡，經常有高中的同學托班上的同學找藍紫幫他們寫作文，藍紫欣然同意，並認真地書寫，既陶冶了自己，也落了個好人緣。

「你數學竟然考了76分！」恨鐵不成鋼的爸爸呵斥著藍紫。低眉順眼的藍紫心中也在懊惱著，同時，她慶幸自己長大了，爸爸不會再讓她罰跪。

罰跪這件事已是小時候的家常便飯，就連比自己優秀很多的弟弟都不能倖免。「弟弟真是優秀，重點中學都是被保送的。再看看現在的自己，數理化根本整不到一起。數學老師一學期換了三個，年輕的物理老師到是不錯，就是他震不住班上的同學。那天，留級生高煜竟然抽出皮帶要打物理老師，唉！這么亂的環境，真是沒心情學。化學老師講課很認真，但他是一個赤裸裸的方言主義者，講的話一句都聽不懂，這不是誤人子弟嘛！」藍紫感慨著，像個老者那樣嘆氣。

初三的上半學期，滿懷文學夢的藍紫為自己取了個筆名___華女。那時，她的第一部短篇小說《童年》已完結。她拿到班上讓同學們傳閱，大家都誇贊她文筆好，她也被這泡沫般的光環和某種亢奮包圍著。

可數理化像是藍紫的軟肋，任憑她熬夜猛補，依然沒有多少提高。所以，藍紫無緣大學夢。在那個蟬鳴最多的夏天，藍紫依依不捨地告別了母校69中，告別了親愛的老師們。那一季，蒲公英盛開了，藍紫和她的同學們飄散在天涯。

03

在電力技校讀《酒店服務》的藍紫特別喜歡聽老師講各國的風土人情和地理文化。她的心隨著老師口中的風景去遨遊，一些感悟化作她每天的日記。

她想成為一名導游，帶領著來自四面八方的遊客，給他們講解光陰中的故事，讓風景有了質的瑩澤。

她想成為一名考古學家，去探索泥土下深藏的歷史。她想知道被時間風化了的瓦罐，還能不能敲打出五彩的音符。

她更想成為一名作家，寫出大千世界裡的人生百態，寫出五味雜陳里的幸福甜暖。

只是她畢業之後成為了一名小小的酒店餐廳服務員，為各國的客人們端上熱騰騰的飯菜。那年她18歲，對生活的憧憬簡單而熱烈。

藍紫遇見熱情友好的日本外教加藤正宏，他是她們餐廳的常客。他熱心地教藍紫學習日語，可藍紫除了會說幾句簡單的日常用語，其它的都學不進去，就像當年的那些數理化讓她頭疼。

把五十音譜放在時間的角落，藍紫拿起了王朔的小說。這一看，她就沉迷了很多年。她看過王朔的每一部小說，深深地被他的文筆征服。

18歲的天空總有粉色的雲朵飄過，那個有明月的夏天，藍紫戀愛了。如大多數人一樣，藍紫走過四年的戀愛期，和袁先生走進了婚姻的殿堂。

婚姻中的生活使藍紫變得越來越平庸。她像普通女人那樣大叫著自己先生的名字，抱怨著日常里的種種。

她經歷過日復一日地爭吵，甚至是打架，有時候感覺自己真像是一個怨婦般地存在著。她忘記了曾經自己多麼美妙地在文字中勾勒生活的模樣。她忘記了曾經的那些夢。她在兩點一線和吃飯睡覺中虛度光陰。她沒有夢，只有為了帶孩子、做家務，而睡眠不足的黑眼圈。

藍紫見過太多的人。做售貨員以後，她每天對著川流不息的客人，她連同自己的熱情一起出售。藍紫知道熱情也是消耗品，不知道從什麼時候開始，她厭倦了聒噪的人群，她時常想逃離，就像她想逃離生活一樣。

當藍紫走進人生的秋季時，某些淡然飄進她的眼中，她宛若十月枝頭上的葉子，成熟中泛著深沉的綠。

一次偶然的機會，藍紫重拾她的熱愛。她像一個忘記了走路姿勢的孩子，從文字中蹣跚走過，她笑了，笑得很傻。

04

從三年前的初夏到此時，藍紫已經寫了一百多萬字。從簡單的心情篇到書寫特定的主題，她已走過了萬水千山。

藍紫把走過的路，遇見的人都收進她的文字里，用心聲為文字配音，用各種形容詞給它們穿上合適的新衣。她眼中的生活不再那麼單調，寫作使她變得平靜。她不再和先生爭吵，她明白了要珍惜生命中的每一個人。

時光越來越淡了，藍紫對文字的熱愛卻越來越濃。輕撫烏黑的長發，無論怎樣的煩惱，都會在她的書寫中變得風輕雲淡。

藍紫的生活里依然有貓，她很喜歡這特立獨行且有靈性的物種。她的貓兒時常給她帶來寫作靈感，有時候，她感覺自己就是一隻貓。

媽媽是藍紫最忠實的粉絲。每次寫完一篇，媽媽都要讓知乎的機器人念給她聽。她聽得很仔細，會指出不足，大部分時間，都覺得女兒寫得很好。所以說，媽媽也是藍紫的老師，盡管她文化水平不高，但在文學欣賞方面卻是個內行。

藍紫在寫作上也取得了初步的勝利，近年來，她獲得了一些獎項，但她知道自己還差得很遠。在寫作這條沒有盡頭的路上，充其量，她也算是剛起步，路還長，必須要穩穩地走下去。

她從來不去想要成為萬眾矚目的耀眼作家，但她想自己或許是一匹有潛質的黑馬，她會用餘生去拼搏，只證明給自己看。

她時常會想起那本被時光封塵，遺落在某處的《優秀作文選》，淚眼朦朧的她更想念天堂里的爸爸。是爸爸在她兒時，為她開啟了寫作這條路，讓她知道了用文字可以表達很多東西，讓她明白了許多人生的意義。

又是一個春天，藍紫的眼角有小魚游過，清風拂過額頭，她黑色的眸子里升起了藍月亮。

④ 《我們騎鯨而去》：逃往「理想化世界」的背後

大概是小說家群體本身的藝術氣息所致，從許多作家作品裡都可以窺見其「烏托邦」情結。

村上春樹在《世界盡頭與冷酷仙境》里虛構了一個由獨角獸承載的時間盡頭的理想世界，最近讀過的80後作家的短篇小說集《鳥藏》里有一篇《直到大地深處》，男主人公在小區違規擴展地下室，從此地上的房間被擱置、落灰，地下室反而成為他整日蝸居生活的地方。梭羅經典作品《瓦爾登湖》呈現了一個離群索居、擁抱純粹大自然的簡朴生活。

同樣，孫頻在《我們騎鯨而去》中也把環境設定在荒島，頗有「避世」「逃離」之意。但孫頻在采訪中也提到，這並不是傳統的「荒島文學」，小說里的孤島雖與現代社會隔絕，水、電、現代通訊方式等一切現代物質基礎卻都沒有被剝奪。這其實是很有意思的一個點，這種設定在讀過這本書之後，方能察覺其深意。

小說講述了三個原本陌生的、在世俗生活不得意的人來到孤島後的生活，以三個人的生活為主文本，穿插莎士比亞的戲劇為副文本，虛實對照，互為映襯，給小說增添了藝術性，也使小說更隱喻且富有延展力。

三個人當中，老周是藝術人生的代表，王文蘭則堅守物質生活的法則，老周的木偶劇和莎士比亞戲劇其實是他向「我」拉開自己理解，或者說自己願意相信的世界，而王文蘭對物質則永不滿足。我則更像一個旁觀者，中性、普通、平凡，和芸芸眾生一樣。

貫穿小說始終，作者似乎都在引導著我們去思考這樣的問題：從繁雜的現實世界逃向一個更理想化的世界，但人真的在這個世界中獲得純粹了嗎？我們最後應該去往何方？哪裡才是我們最終的歸宿？

當一切重新來過

小說中的孤島對於三個主人公來說是時間的重新開始、歷史的起點，一切社會關系、規章秩序、人情倫理等等都在那裡清零重啟。「我」以為「從頭來過」一切都會好起來、一切都會有所改變，這何嘗不是現實生活中大多數人的想法，仍記得2020年年末，知乎熱榜上有一個問題「如果能重啟2020，你願意嗎？」高贊回答幾乎都是基於「我願意」。然而小說中的「我」，到最後卻發現，就連三個人的簡單關系中也能衍生出權力、猜忌……孤島生活發展下去，也不能免於成為世俗社會的縮影。甚至，處在這種縮影中，「我」還會因為社交的缺乏而產生無可救葯的孤獨和恐懼，可笑的是，當初「我」就是為了躲避人際交往而選擇來到這里。也就是說，「我」在這所謂的「世外桃源」既沒有得到想要的，又失去了本擁有的。

「我」最終回到現實世界，因為，即使在失去了歷史、時間、人際關系等現代社會特徵的荒島上，即使一切從頭再來，也不可避免會重蹈覆轍，秩序、關系、歷史、技術、經濟會重新構建。其實，這就是人性使然。無論去到哪裡，只要人性不變，人類的所作所為及其產生的影響，都只能是輪回又輪回，換湯不換葯。

老周和王文蘭呢？一個終於無法忍受人性暴露出的丑惡，「騎鯨而去」消失不見。另一個堅守物質世界的法則，卻因久居封閉之處與外隔離，終被當下社會拋棄。

我們逃避得了環境，卻逃避不了內心，「人性的枷鎖」始終沉重套在身上。況且，我們甚至連環境都難以逃脫，環境也並非我們意識中那麼「不堪」，當代社會給我們提供了遠優於過去的衣食住行、豐富多樣的娛樂方式，當代人卻常常懷念過去「車、馬、郵件都很慢」的生活，懷念過去人性的淳樸。

懷念過去沒有錯，但一昧厚古薄今，又何嘗不是一種充滿「惡意」的天真。懷舊並意味著當下社會的倒退，很顯然歷史是呈上升趨勢的，一些不合時宜的「懷念」，正是人性中貪婪、懦弱的側面反映，如同那句「人間不值得」，多少人享受著富足優渥的生活時得了便宜還賣乖。人生從來有失有得，盡管在得遠大於失的時候，許多人卻一邊理所當然享受所得，一邊揪住失去的不放，感慨今非昔比，頗有「得不到的永遠在騷動，被偏愛的都有恃無恐」之意。

「異化」的人性？

我們常常說環境塑造人性，但真的是所謂的「現代性」異化了人性嗎？過去人與人之間果真是我們以為的那樣淳樸、善良、單純嗎？我們常常看到現代化帶來的復雜而虛偽的人際關系，但忽略了重要的一點，「關系」只是表現，「現代化」只是環境，環境的變化帶來表現的變化，如風吹起浪，風平則浪靜，人的本性如茫茫大海，大海深處究竟發生了什麼、還是一成不變，我們無從知曉。

不僅如此，我們還常常以「現代社會人情淡薄」「當下時代自私腐朽」「環境使然」為萬能借口，掩蓋自身的空虛、不安、無能、迷茫。向前懷戀也好，向後憧憬也好，彷彿只要對當下環境保持永不滿足和永遠斥責的態度，便可心安理得咀嚼自身的失敗、惡意和苦楚。

韓國著名導演李滄東的「綠色三部曲」也對人性進行了深刻的探討，在其中的《薄荷糖》里，男主看似為社會環境逼迫走向人生悲劇，其悲劇人生實則很大程度上是由自身的軟弱，及潛在暴虐傾向所致。在電影《金福南殺人事件始末》的評論中，眾多網友將女二號的冷漠歸咎於都市社會對人的異化，但出現越來越多的觀眾呼籲「不應該讓都市社會為個人的軟弱和自私背鍋。」女二生活的首爾與女主福南生活的野蠻落後的小島相比，已經是天堂一般的生活，但善良的福南卻在二人的朋友關系中一直扮演著付出、遷就、守護的角色。

我們口口聲聲追求人本身的純粹，而我們所鄙厭的「社會環境的復雜混沌」，卻恰恰是我們人本性的復雜混沌所致。其實，並不是環境異化了人，而是人異化了環境。不是環境復雜扭曲了人，而是人扭曲復雜了環境。這何嘗不是一種諷刺？

群島中的孤島

人生在世的孤獨感在小說中也有強烈體現。孫頻強調「每個人都是一座孤島」，然而孫頻在小說中打造主人公生活的孤島時，卻並沒有舍棄現代的一些通訊設備和科技，作者為何如此設計？答案很簡單，因為人已經心在孤島。這和當下便捷的通訊方式並沒有帶來人心靈上的親近相照應，這種設計，如同佛家所言，免於「著相」。

人性的普遍性中蘊含著個體性。人是孤獨的社會性動物，哪怕人與人之間的悲喜往往並不相通，也需要有人陪在身邊說說話，能夠忍受離群索居生活的畢竟是極少數人。有時候我們並不奢求他人感同身受、深刻理解自己，與他人的交往往往只是自我宣洩的出口，看似可有可無，實則很大程度上構成支撐我們生活的一部分。

三島由紀夫在《天人五衰》中寫本多與老友慶子晚年時的對話，兩人各自只顧傾吐自身見解，互相並不在意對方說了些什麼，而兩人的友誼竟是靠這種互不契合的交流奇跡般地融洽。再如正常的戀人之間，男方向女友聊世界盃、軍事、政治、電競，女方和男友聊化妝品、美食、旅遊、電影，世上哪有那麼多靈魂伴侶，不過是對方談到感興趣話題時自己有一定傾聽的耐心和禮貌，再不濟也能「嗯嗯對啊是呀是呀」敷衍幾句，靈魂共振太過奢侈，一個傾述的出口，一個傾聽的伴侶，往往足矣。

或許每個人都是一座孤島，但這種孤島一定是群島中的孤島，或者說，群島中的島，相互獨立，亦相互依存。

最後不得不說，小說的名字我個人十分喜愛。蘇童寫過一篇令人印象深刻的短篇小說《告訴他們，我乘白鶴去了》，白鶴與鯨魚，還有村上春樹筆下的獨角獸，往往都隱喻著高潔、逍遙和死亡。

「我們騎鯨而去」，「我們」最後都找到了自己的方向，哪怕與當初所想大相徑庭，但已不再苦惱糾結。杜甫曾寫過「若逢李白騎鯨魚」，有一種傳說是李白騎鯨魚溺水而死，在這部小說里，鯨魚代表著生命的自由與歡暢，這個意象，正如孫頻在采訪中所說，生與死是一體的，逃離與歸來是一體的，高潔與自在是一體的。既出世又入世，既生活在這個快節奏的物質時代，又能保持內心的理想與高潔——這是孫頻追求的理想境界，也是我所追求的理想境界。

這種理想化境界，它不純粹，它無法純粹，卻在復雜與矛盾中達到了一種平衡。

比起一昧逃亡，不如我們騎鯨而去。