短篇小說農民

1. 蕭紅,契訶夫,魯迅,蕭軍的簡介

蕭紅（1911-1942），原名張西（加走字）瑩，筆名蕭紅，悄吟，出生於黑龍江省呼蘭縣一個地主家庭。為了逃婚出走，困窘間向報社投稿，並因此結識蕭軍，兩人相愛，蕭紅也從此走上寫作之路，兩人一同完成散文集《商市街》。1934年，蕭紅完成長篇《生死場》，在魯迅幫助下作為「奴隸叢書」之一出版。蕭紅由此取得了在現代文學史上的地位。蕭紅帶有左翼現實主義風格的小說還有一部長篇《馬伯樂》，但質量不高。她更有成就的長篇是寫於香港的回憶性長篇小說《呼蘭河傳》，以及一系列回憶故鄉的中短篇如《牛車上》、《小城三月》等。
這位沒有受過高等教育卻有著寫作天才的女性命運悲涼，1942年1月22日死在香港時，她生命中的兩個男人都不在身邊。（宇慧）

簡歷與書目：

蕭紅(1911．6．2—1942．1．22)，原名張乃瑩，另有筆名悄吟，黑龍江呼蘭人。幼年喪母，1928年在哈爾濱讀中學，接觸五四以來的進步思想和中外文學。尤受魯迅、茅盾和美國作家辛克萊作品的影響。由於對封建家庭和包辦婚姻不滿，1930年離家出走，幾經顛沛。1932年與蕭軍同居，兩人結識不少進步文人，參加過宣傳反滿抗日活動。
1933年與蕭軍自費出版第一本作品合集《跋涉》。在魯迅的幫助和支持下，1935年發表了成名作《生死場》(開始用筆名蕭紅)，螢聲文壇。
1936年，為擺脫精神上的苦惱東渡日本，在東京寫下了散文《孤獨的生活》、長篇組詩《砂粒》等。
l940年與端木效蕻良同抵香港，不久發表了中篇小說《馬伯樂》和著名長篇小說《呼蘭河傳》。
1942年，歷盡坎坷之後在香港病故，時年31歲。

著作書目：

《跋涉》(小說、散文集)與蕭軍合著， 1933(自費出版)
《生死場》(中篇小說)1935，上海容光書局；1980，黑龍江人民
《淌薪幀?散文集)1936，文生
《橋》(小說、散文集)1936，文生
《牛車上》(小說、散文集)1937，文生
《曠野的呼喊》(短篇小說集)1940，上雜
《蕭紅散文》 1940，重慶大時代書局
《回憶魯迅先生》(散文)1940，重慶婦生活社
《馬伯樂》(中篇小說)1941，重慶大時代書局
《呼蘭河傳》(長篇小說)1941，上雜 1954，新文藝；1979，黑龍江人民
《手》(小說)1943，桂林遠方書店
《小城三月》(小說)1948，香港海洋書屋
《蕭紅選集》(中、短篇小說集)1958，人文
《蕭紅選集》 1981，人文
《蕭紅書簡輯存注釋錄》蕭軍輯，1981，黑龍江人民
《蕭紅短篇小說遜 1982，黑龍江人民
《蕭紅散文選集》 1982，百花
《蕭紅》(中國現代作家選集)1984，人文
《蕭紅代表作》(短篇小說集)1987，人文
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契訶夫，19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追求的座右銘。

他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。

下面是更詳細的簡介了：
契訶夫，А．П．(АнтонПавловичЧехов1860～1904)俄國小說家、戲劇家。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產，全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。

在19世紀80年代的俄國，反動的書刊檢查制度空前嚴格，庸俗無聊的幽默刊物風靡一時。契訶夫開始創作時常以安東沙·契洪特等筆名向這類雜志（如《蜻蜓》、《斷片》）投稿。短篇小說《一封給有學問的友鄰的信》(1880)和幽默小品《在長篇、中篇等小說中最常見的是什麼？》(1880)是他初期發表的作品。80年代中葉前，他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說，很多是無甚價值的笑料和趣事，但其中也有一些比較優秀的作品，繼承俄羅斯文學的民主主義優良傳統，針砭當時社會的丑惡現象，如寫卑欺強節的小官吏（《在釘子上》、《一個官員的死》、《勝利者的勝利》，均1883），凌辱弱者的士紳和老爺（《英國女子》1883），見風使舵的奴才骨（《變色龍》，1884），專制制度的衛道士（《普里希別葉夫中士》，1885）。但他迫於生計和缺乏經驗，在當時主要只求速成和多產。1886年3月，名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華，他深受啟發，開始嚴肅對待創作。寫於1886年的《萬卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》，表現了作家對窮苦勞動者的深切同情。1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然，思考農民的命運，表達人民對幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習氣。這些作品在思想內容和藝術技巧方面都有明顯進展。但受小資產階級環境影響的契訶夫在這時不問政治，只「想做一個自由的藝術家」，要有「最最絕對的自由」。他從1886年起為反動文人蘇沃林發行的《新時報》撰稿，雖經批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告，仍同它保持關系。1888年10月，契訶夫獲「普希金獎金」半數。這時他已是5部短篇小說集的作者（《梅爾波梅尼的故事》，1884；《五顏六色的故事》，1886；《在昏暗中》，1887；《天真的話》，1887；《短篇小說集》，1888）。聲譽和地位的日益增高，使他強烈地意識到自己作為作家的社會責任感，認真地思索人生的目的和創作的意義。他說：「自覺的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負擔，一種可怕的事情。」這種思想形象地表現在中篇小說《沒意思的故事》(1889)里。

從這個時期起，契訶夫開始創作戲劇。獨幕劇《結婚》(1890)和《論煙草的危害》(1886)、《蠢貨》(1888)、《求婚》(1888～1889)、《一個不由自主的悲劇角色》(1889～1890)、《紀念日》(1891～1892)等輕松喜劇在思想內容和喜劇性上接近於他的早期幽默作品。劇本《伊凡諾夫》(1887～1889)批判缺乏堅定信念、經不起生活考驗的80年代的「多餘的人」。

1890年4月至12月，體弱的契訶夫不辭長途跋涉，去沙皇政府安置苦役犯和流刑犯的庫頁島游歷，對那裡的所有居民、「將近一萬個囚徒和移民」逐一進行調查。庫頁島之行提高了他的思想覺悟和創作意境。1891年他在一封信里說：「……如果我是文學家，我就需要生活在人民中間……我至少需要一點點社會生活和政治生活，哪怕很少一點點也好。」他開始覺察到，為《新時報》撰稿所帶給他的只是「禍害」，終於在1893年同這家刊物斷絕關系。他對俄國的專制制度有了比較深刻的認識，寫出了《庫頁島》(1893～1894)和《在流放中》(1892)等作品，而最重要的則是震撼人心的《第六病室》(1892)。這部中篇小說控訴監獄一般的沙皇俄國的陰森可怕，也批判了他自己不久前一度醉心的「勿以暴力抗惡」的托爾斯泰主義。列寧讀它後受到強烈的感染，說自己「覺得可怕極了」，以致「在房間里待不住」，「覺得自己好象也被關在『第六病室』里了」。

在1890至1900年間，契訶夫曾去米蘭、威尼斯、維也納和巴黎等地療養和游覽。從1892年起，他定居在新購置的莫斯科省謝爾普霍夫縣的梅里霍沃庄園。1898年，身患嚴重肺結核病的契訶夫遷居雅爾塔。1901年他同莫斯科藝術劇院的演員奧爾迦·克尼碧爾結婚。在雅爾塔他常與列·托爾斯泰、高爾基、布寧、庫普林和列維坦等人會見。

19世紀90年代和20世紀初期是契訶夫創作的全盛時期。當時俄國的解放運動進入無產階級革命的新階段。在革命階級的激昂情緒激盪下學生以及其他居民階層中間的民主精神漸趨活躍。契訶夫也漸漸克服了不問政治的傾向，積極投入社會活動：1892年在下諾夫哥羅德省和沃羅涅什省賑濟飢荒；1892至1893年間在謝爾普霍夫縣參加撲滅霍亂的工作；1897年參與人口普查工作；1898年支持法國作家左拉為德雷福斯辯護的正義行動，並因此疏遠同蘇沃林的關系；1902年為了抗議沙皇當局取消高爾基的科學院名譽院士資格的決定，他和柯羅連科一起放棄在1900年獲得的科學院名譽院士稱號；1903年他資助為爭取民主自由而受迫害的青年學生。他的民主主義立場日益堅定，對社會生活的底奧的觀察更為深刻，對醞釀中的革命的預感也日益明朗，從漆黑的現實中漸漸看到隱約的「火光」。他的創作進入了一個新的階段。他強調藝術作品應該有明確的思想（劇本《海鷗》，1896）；他在一系列作品裡接觸到重大的社會問題。例如《農民》(1897)以清醒的現實主義反映了農民的物質和精神生活的貧乏：赤貧、愚昧、落後和野蠻；《在峽谷里》(1900)並描繪了農村資產階級——富農瘋狂地掠奪財富和殘忍本性。這些小說對美化農村公社生活的民粹派是有力的反駁。揭露資本主義的主題也見於《女人的王國》(1894)和《三年》(1895)等作品；而《出診》(1898)則表明資本主義「魔鬼」不僅壓榨工人，而且也折磨著工廠主後裔的良心，他們意識到生活沒有意義和不合理，因而深深感到抑鬱不安。劇本《萬尼亞舅舅》(1897)描寫沒有真正理想和嚴肅目標的知識分子的可悲命運，他們的正直無私的勞動終成無謂的犧牲。《帶狗的女人》(1899)以愛情為題材，暴露庸俗和虛偽，喚起讀者「對渾渾噩噩的、半死不活的生活……的厭惡」。《帶閣樓的房子》(1896)和《我的一生》(1896)否定80至90年代流行的、用日常工作代替社會斗爭的「小事」論，批判自由主義者的漸進論思想，認為需要一種「更強大、更勇敢、更迅速的斗爭方式」，要走出日常活動的狹隘圈子，去影響廣大群眾。他的創作中逐漸響起了「不能再這樣生活下去！」的呼聲。在《套中人》(1898)里揭示80年代反動力量對社會的壓制及他們的保守和虛弱，並鞭撻當時存在的套中人習氣。在《醋栗》(1898)和《姚內奇》(1898)里他刻畫自私自利、蜷伏於個人幸福小天地的庸人的心靈空虛和墮落，並指出「人所需要的不是三俄尺土地，也不是一座庄園，而是整個地球，整個大自然，在那廣大的天地中，人才能盡情發揮他的自由精神的所有品質和特點」。

隨著20世紀初社會運動的進一步高漲，契訶夫意識到一場強大的、盪滌一切的「暴風雨」即將降臨，社會中的懶惰、冷漠、厭惡勞動等惡習將被一掃而光。他歌頌勞動，希望每個人以自己的工作為美好的未來做准備（《三姊妹》，1900～1901）。在1905年革命的前夕寫成的《新娘》(1903)表達了要「把生活翻一個身」、奔赴新生活的渴望。劇本《櫻桃園》(1903～1904)展示了貴族的無可避免的沒落和由新興資產階級所代替的歷史過程，同時表現了毅然同過去告別和嚮往幸福未來的樂觀情緒：櫻桃園伐木的斧聲伴隨著「新生活萬歲！」的歡呼聲。然而由於契訶夫的思想立場從未超越民主主義的范疇，他筆下的新人都不知道創建嶄新生活的必由之路，他們渴望的「新生活」始終只是一種朦朧的憧憬。

1904年6月，契訶夫因病情惡化，前往德國巴登維勒治療，7月15日在那裡逝世，遺體運回莫斯科安葬。
契訶夫創造了一種風格獨特、言簡意賅、藝術精湛的抒情心理小說。他截取片段平凡的日常生活，憑借精巧的藝術細節對生活和人物作真實描繪和刻畫，從中展示重要的社會內容。這種小說抒情氣味濃郁，抒發他對丑惡現實的不滿和對美好未來的嚮往，把褒揚和貶抑、歡悅和痛苦之情融化在作品的形象體系之中。他認為：「天才的姊妹是簡練」，「寫作的本領就是把寫得差的地方刪去的本領」。他提倡「客觀地」敘述，說「越是客觀給人的印象就越深」。他信任讀者的想像和理解能力，主張讓讀者自己從形象體系中琢磨作品的涵義。

契訶夫戲劇創作的題材、傾向和風格與他的抒情心理小說基本相似。他不追求離奇曲折的情節，他描寫平凡的日常生活和人物，從中揭示社會生活的重要方面。在契訶夫的劇作中有豐富的潛台詞和濃郁的抒情味；他的現實主義富有鼓舞力量和深刻的象徵意義，「海鷗」和「櫻桃園」就都是他獨創的藝術象徵。斯坦尼斯拉夫斯基、丹欽科以及莫斯科藝術劇院（1898年建立）與契訶夫進行了創造性的合作，對舞台節術作出了重大革新。

契訶夫在世界文學中佔有自己的位置。他以短篇小說和莫泊桑齊名。歐美許多作家談到契訶夫的創作對20世紀文學的影響。在中國，在契訶夫逝世後不久，《黑衣教士》和《第六病室》等小說就被譯介過來。他的劇本《海歐》、《萬尼亞舅舅》、《三姊妹》和《櫻桃園》也早在1921年和1925年先後由鄭振鐸和曹靖華等譯成中文。以後，魯迅藝術學院曾在延安演出《蠢貨》、《求婚》和《紀念日》。瞿秋白、魯迅、茅盾、郭沫若、巴金等對契訶夫都有過論述。他的小說和戲劇幾乎全部有中譯本。

「在舞台上得讓一切事情像生活里那樣復雜，同時又那樣簡單。人們吃飯，僅僅吃飯，可是在這時候他們的幸福形成了，或者他們的生活毀掉了。」

——契訶夫
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魯迅〔1881年9月25日～1936年10月19日〕，中國文學家、思想家和革命家。原名周樹人，字豫才，浙江紹興人。出身於破落封建家庭。青年時代受進化論、尼采超人哲學和托爾斯泰博愛思想的影響。1902年去日本留學，原在仙台醫學院學醫，後從事文藝工作，企圖用以改變國民精神。1905—1907年，參加革命黨人的活動，發表了《摩羅詩力說》、《文化偏至論》等論文。期間曾回國奉母命結婚，夫人朱安。1909年，與其弟周作人一起合譯《域外小說集》，介紹外國文學。同年回國，先後在杭州、紹興任教。辛亥革命後，曾任南京臨時政府和北京政府教育部部員、僉事等職，兼在北京大學、女子師范大學等校授課。1918年5月，首次用「魯迅」的筆名，發表中國現代文學史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文學運動的基石。五四運動前後，參加《新青年》雜志工作，成為「五四」新文化運動的主將。1918年到1926年間，陸續創作出版了小說集《吶喊》、《彷徨》、論文集《墳》、散文詩集《野草》、散文集《朝花夕拾》、雜文集《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》等專集。其中，1921年12月發表的中篇小說《阿Q正傳》，是中國現代文學史上的不朽傑作。1926年8月，因支持北京學生愛國運動，為北洋軍閥政府所通緝，南下到廈門大學任中文系主任。1927年1月，到當時的革命中心廣州，在中山大學任教務主任。1927年10月到達上海，開始與其學生許廣平同居。1929年，兒子周海嬰出世。1930年起，先後參加中國自由運動大同盟、中國左翼作家聯盟和中國民權保障同盟，反抗國民黨政府的獨裁統治和政治迫害。從1927年到1936年，創作了歷史小說集《故事新編》中的大部分作品和大量的雜文，收輯在《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《准風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭雜文二編》、《且介亭雜文末編》、《集外集》和《集外集拾遺》等專集中。魯迅的一生，對中國文化事業作出了巨大的貢獻：他領導、支持了「未名社」、「朝花社」等文學團體；主編了《國民新報副刊》〔乙種〕、《莽原》、《語絲》、《奔流》、《萌芽》、《譯文》等文藝期刊；熱忱關懷、積極培養青年作者；大力翻譯外國進步文學作品和介紹國內外著名的繪畫、木刻；搜集、研究、整理大量的古典文學，編著《中國小說史略》、《漢文學史綱要》，整理《嵇康集》，輯錄《會稽郡故書雜錄》、《古小說鉤沈》、《唐宋傳奇錄》、《小說舊聞鈔》等等。1936年10月19日因肺結核病逝於上海，上海民眾上萬名自發舉行公祭、送葬，葬於虹橋萬國公墓。1956年，魯迅遺體移葬虹口公園，毛澤東為重建的魯迅墓題字。1938年出版《魯迅全集》〔二十卷〕。中華人民共和國成立後，魯迅著譯已分別編為《魯迅全集》〔十卷〕，《魯迅譯文集》〔十卷〕，《魯迅日記》〔二卷〕，《魯迅書信集》，並重印魯迅編校的古籍多種。1981年出版了《魯迅全集》〔十六卷〕。北京、上海、紹興、廣州、廈門等地先後建立了魯迅博物館、紀念館等。魯迅的小說、散文、詩歌、雜文共數十篇〔首〕被選入中、小學語文課本。小說《祝福》、《阿Q正傳》、《葯》等先後被改編成電影。
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蕭軍原名劉鴻霖。又名劉吟飛、劉蔚林。筆名除蕭軍外，還有三郎、田軍等。蕭軍於1907年出生於遼寧省義縣下碾盤溝村（今屬錦縣）。
1929年，蕭軍寫出了他的第一篇白話小說《懦......》，以「酡顏三郎」為筆名，發表在當年5月10日沈陽《盛京時報》上。小說憤怒地揭發了軍閥殘害士兵的暴行。接著蕭軍又在《盛京時報》上發表了《端陽節》、《鞭痕》、《汽笛聲中》、《孤墳的畔》等小說。
1932年初，蕭軍到了哈爾濱。正式開始文學生涯，也正式成為黨的地下組織所領導的革命文藝隊伍中的一員。1933年秋天，他和蕭紅合印了一部短篇小說集《跋涉》。其中收有蕭軍的《孤雛》、《燭心》、《桃色的線》、《這是常有的事》、《瘋人》、《下等人》等六篇小說。
於1934年6月中旬離開了東北故鄉，來到關內。在青島，蕭軍、蕭紅一邊編輯《青島晨報》副刊，一邊寫作。蕭軍在里寫完了他的成名作《八月的鄉村》。1935年7月，蕭軍自費「非法」出版了長篇小說《八月的鄉村》，立即轟動了文壇，奠定了蕭軍在我國現代文學史上的地位。
在藝術上，《八月的鄉村》有著鮮明的特色。首先，它以濃郁的鄉土色彩強烈地吸引著讀者。其次，在人物塑造上，蕭軍既能准確地把握人物性格牲，作速寫的勾勒，又善於精雕細繪，並且常常把二者結合起來加以描寫。此外，《八月的鄉村》的風格也質朴剛健，充溢著一種不可抑止的力量，可以說是「力」的藝術。這種藝術風格特別體現在對社會生活的概括和開掘方面。
這時期，蕭軍的創作力極為旺盛。繼《八月的鄉村》之後，他又出版了短篇小說集《羊》、《江上》，散文集《十月十五日》、《綠葉的故事》，中篇小說《涓涓》等。正是在這樣基礎上，蕭軍開始撰寫他的長篇巨著《第三代》。從1936年春起，他斷斷續續寫了近二十年，才全部寫完。這部巨著以宏大的氣魄，全面真實地再現了舊民主主義革命時期在帝國主義和封建軍閥統治下的東北社會現實。
1940年6月第二次去延安。從這時起，一直到1945年冬末，蕭軍一直生活和工作在延安。他擔任了魯迅研究會主任幹事，「文協」分會的理事，《文藝月報》的編輯，魯迅藝術文學院的教員等職務。
抗戰勝利後，於1946年9月23日重返闊別了十二年的哈爾濱。蕭軍先後擔任了東北大學便迅藝術文學院院長、魯迅文化出版社社長、《文化報》主編等職務。就在這時，發生了《文化報》與《生活報》論爭事件。當時中共中央東北局作出的「關於蕭軍問題的決定」確認了對蕭軍的政治迫害。從此蕭軍便被排斥出文藝界，被湮沒了整整三十年。
蕭軍在極端困難的逆境中寫出《五月的礦山》、《吳越春秋史話》以及《第三代》最後部分等大量作品。即使在十年動亂的年月里，他身陷囹圄也沒有放下手中的筆，寫出了大量的詩詞，近年來又有《魯迅給蕭軍蕭紅信簡注釋錄》、《蕭紅書簡輯存注釋錄》、《蕭軍近作》等重要著作問世。
蕭軍解放後所寫的這些作品，不但思想更見深沉，藝術上也是精益求精。近年來，蕭軍還出版了《蕭軍近作》、《蕭紅書簡輯存注釋錄》、《魯迅給蕭軍蕭紅信簡注釋錄》等著作。這些作品不但保存了寶貴的文學史料，而且是非常優美的散文藝術珍品。特別是後兩部作品，名為「注釋」，其實是別具一格的藝術品。
粉碎「四人幫」後，黨為蕭軍同志徹底平反，恢復名譽，重新作了符合歷史事實的公正的結論，充分肯定了他「早年投身於民族解放運動，並以自己的文學創作宣傳抗日救亡，反對國民黨反動派的賣國政策和獨裁統治」的歷史功績，撤消了1948年東北局「蕭軍關於問題的決定」，推倒了「四人幫」給蕭軍強加的各種誣陷之詞，稱贊「蕭軍同志擁護中國共產黨，擁護社會主義，是一位有民族氣節的革命作家。
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2. 葉聖陶講述舊社會農民的小說

《多收了三五斗》，葉聖陶先生的短篇小說，從河埠頭的萬盛米行糶米到街上購物，不同的處所，不同的場景，講述了舊中國農民豐收成災的悲慘命運。

3. 農民的作者簡介

契訶夫，19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說之王，著名戲劇作家。契訶夫出生於小市民家庭，父親的雜貨鋪倒閉後，他靠當家庭教師讀完中學，1879年入莫斯科大學年畢業後從醫並開始學創作。他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，極富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出的典型形象，以小見大，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而美麗的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
一生創作了七八百篇短篇小說，還寫了一些中篇小說和劇本。作品大多數取材於中等階層的「小人物」的平凡生活，揭露了反動統治階級的殘暴，抨擊了沙皇的專制制度。代表作有短篇小說《變色龍》《胖子和瘦子》《凡卡》（《萬卡》）《套中人》《小公務員之死》等等。

4. 鄉情（短篇小說）

        上世紀六十年代初，山東大部分地區發生了百年不遇的自然災害，局部地區持續乾旱，導致黃河斷流，湖泊乾涸，再加上蝗蟲肆虐，十之八九的農田大幅減產甚至絕收，當地人民群眾的生活受到了很大的影響。受災最嚴重的要數魯西南的部分地區，有的地方已經連續兩年顆粒無收。當時雖有政府的救濟，可那時的國家也不富裕，些許救濟就如杯水車薪，多數人的吃糧成了天大的問題。

        魯西南的三月，天氣乍暖還寒，乾裂的土地上，稀疏的麥苗乾枯得像一蓬蓬亂草，差不多都能點著火。往年早已泛綠的楊柳樹，到現在還乾巴巴的，根本看不出一丁點兒春天的跡象。從去年秋後到現在，狠心的老天爺就沒掉過一個雨點，也沒飄過一個雪花，水井裡的水位繼續下降，人畜吃水都成了難題。由於持續的乾旱，田野、村莊，道路上時常是塵土飛揚，黃煙滾滾。放眼望去，滿目都是蕭索荒涼的乾枯景象。

        太陽快要落山的時候，停息了半天的西南風又颳了起來，在那條塵土飛揚的田間小路上，蘆花大隊第三小隊收工回家的社員三三兩兩走在一起，他們都在談論著這異常乾旱的天氣，都默默祈求老天爺快發發慈悲，下一場透雨，也好緩解一下旱情。

        大夥你一言我一語地談論著，很快就來到了村口。走在前面的隊長劉福生抬頭往村裡看了一眼，猛然看到村子中央的上方冒起了煙霧，煙霧很濃很大，根本不像燒火做飯冒出的裊裊炊煙。他感覺不對勁，回頭大喊了兩聲，領頭就往村裡跑去。大夥緊緊跟在隊長身後，也大步流星地往村裡跑。

        跑到近前一看，濃煙是從劉順生家屋裡冒出來的，門口和窗戶都往外冒煙，房頂上方已經是濃煙滾滾了，屋裡傳來了順生媳婦悲哀的呼救聲和噼里啪啦柴草燃燒的聲音。火借風勢，風助火威，轉瞬間，門口和窗口都已竄起了火苗。見此情景，劉順生一下子癱坐在了地上，他那腿殘的媳婦剛生下三小子不久，還在月子里呢。

        一看是劉順生家著火了，劉福生愣怔了一下，轉身就往家跑，他一邊跑一邊大聲呼喊：「快救火啊，快回家端水來救火啊，順生家失火啦 …… 」

        癱坐在地上的劉順生聽見了劉福生的呼救聲，他慌忙爬起來，跌跌撞撞地跑進屋，摸索著走進西里間屋，順著他媳婦的聲音慢慢摸著了坐在地上的她娘倆。劉順生強忍著嗆人的煙氣和炙熱的火烤，他不顧一切地從他媳婦手裡接過小三就往外跑。此時，劉順生被煙氣嗆得都快說不出話來了，他回頭對他媳婦說：「你快往外爬，我回頭就來背你。」

        劉順生艱難地從濃煙滾滾的屋裡抱出小三放在院子里，又急忙轉身跑了回去，他媳婦還沒從屋裡爬出來呢。

        聽到呼救聲的社員們都慌慌張張跑回家，有的端著水盆，有的挑著水桶，有人用水筲提著水，還有人扛著掃帚和鐵杴，大夥都不約而同地涌進了劉順生家的院子。

        半個小時左右，大火終於被撲滅了，只可惜為時已晚，三間房子全都燒落了架，門窗全都燒沒了。劉順生和他媳婦柳翠花被大夥從廢墟里抬出來時，已經燒得沒人樣了，劉順生的雙手還緊緊抓著他媳婦的肩膀，掰都掰不開。要不是缺水，這場火災肯定不會這么嚴重。

        看著好好的三間堂屋被大火燒得一片狼藉，看看被燒得面目全非的劉順生兩口子，看看嗷嗷大哭的兩個孩子，再看看躺在地上昏迷不醒的三小子，在場的每一位鄉親都淚流滿面，泣不成聲。

        劉順生家的大小子叫劉滿囤，當時八歲。二小子叫劉滿倉，當年只有五歲。躺在襁褓里的老三剛出生十多天，小名叫三，還沒來得及起大號呢。

        看看大火全都被鄉親們撲滅了，劉福生急忙讓他媳婦先把小三抱到了張春生家，他想讓春生媳婦給昏迷不醒的小三喂口奶，看看小三還能不能吃奶。春生家年前剛生了個閨女，現在才三個月，春生媳婦天天在家奶孩子，這附近就春生媳婦有吃奶的孩子。

        當天晚上，劉福生和大隊書記商量了一下，就自作決定自己掏錢買了兩張葦席，把劉順生兩口子的屍體用葦席捲上，在村北的山坡上挖了一個坑，和他父母埋在了一起。劉順生的父母去世多年了，他的一個哥哥在鶴崗當煤炭工人，家裡也沒什麼親人，劉福生是他的叔伯哥哥，什麼事也只能由劉福生做主了。順生媳婦娘家是鄆城那邊的，她娘家也沒有近親屬，劉福生也就不打算通知順生媳婦娘家那邊了。

        處理完了劉順生兩口子的後事，劉福生把三個孩子都安頓到了他家。滿囤和滿倉還好說，有口吃的，餓不著、凍不著就行了。可小三還沒出滿月，天天餓的嗷嗷直哭，這下可愁壞了劉福生兩口子，家裡沒有啥細糧，拿啥喂小三啊。實在沒辦法，福生媳婦就抱著小三到處找奶喝，有時為了讓小三喝上一頓奶，福生媳婦抱著小三要跑好幾里地。春生媳婦雖然有奶，離的也近，可她的奶水也不多，有時連她自己的閨女都喂不飽，只能隔三差五給小三喂一次奶，每次也只能讓他吃個半飽。

        轉眼到了 1968 年，小三七歲了，和同齡的孩子相比，他長得又瘦又小，走起路來還搖搖晃晃的，一看就是典型的營養不良。因當時就那個條件，別說什麼營養品了，能填飽肚子就已經很不錯了。好在劉順生的大哥一年能給劉福生家郵兩次錢，雖然錢不多，可也頂了不少事。再加上鄉親們的幫襯，劉福生一家才勉強度過了吃糠咽菜的那幾年。因為家裡多了這三個孩子，再加上自己的三個孩子，福生媳婦這幾年一下子就蒼老了十多歲。

        劉福生本想著給小三起個大號，可一直也沒想出好聽的名字來，因他的小名叫三，索性就叫他劉三了，反正大夥也都一直這么叫。劉三雖然長得黑瘦，可他很聽話也很懂事，不哭不鬧也不調皮，村裡人都很喜歡他。

        最困難的那幾年總算熬過去了，十五歲的劉滿囤已經能掙半個勞力的工分了。十二歲的老二劉滿倉也不白吃飯了，他也能下地薅草撿柴幫著干一些零活了，有時還跟著社員出工勞動，隊里也給他記半個勞力的工分。

        從 1970 年的春天開始，老大劉滿囤總算能掙整工分了，生產隊也正常給滿倉記半個勞力的工分了。看看家裡的條件好了一些，劉福生就把劉三送進了鄰村的學堂，和自己的兒子一起念書去了。這年冬天，趁著地里的農活不太忙，劉福生做主砍了生產隊的十棵楊柳樹，又去大隊要了幾根拆廟堂的舊木料，還有鄉親們從家裡扛來的木料，七拼八湊總算把劉順生家燒塌的那三間房子重新修建起來了，劉順生的這三個孩子又有了屬於自己的家。

        到了 1975 年，已經二十多歲的劉滿倉早該訂婚了，像他這個年齡的小夥子多數都娶媳婦了。為了盡快給劉滿囤找上對象，劉福生到處求人托媒，劉滿囤倒是沒少相看對象，可一個也沒能成，主要原因就是女方嫌他家沒老人，沒有操心主事的，再一個原因就是嫌他家窮，下面還有兩個弟弟。就在劉福生兩口子為滿囤的婚事愁眉不展時，滿囤的大爺突然發來了電報，說他們煤礦上正在招工，是正式工，他想讓滿囤滿倉都去鶴崗當煤炭工人，把小三也帶過去。

        一聽說要讓這哥仨都去鶴崗，劉福生兩口子的眼淚就像斷了線的珠子，噼里啪啦落個不停，整整一個晚上，他兩口子都沒合上眼。這三個孩子在他們身邊生活了這么多年，就像他們自己的孩子一樣，他兩口怕孩子們出去遭罪。三個孩子都去了鶴崗他們是省心了，可他兩口子寧願操這份心，也捨不得這三個孩子走，更何況當煤炭工人還有一定的危險。

        劉滿囤和滿倉都理解劉福生兩口子的心情，他們也不願離開這個家。可眼下就是這個情況，二十好幾的劉滿囤到現在還沒找上對象，到時候滿倉也會遇到這個問題。再說了，年輕人出去闖一闖也未必是壞事，別的不說，當工人最起碼大米白面隨便吃，還發工作服，在家裡一年四季都是地瓜高粱面，過年才能吃頓白面饅頭。

        考慮再三，劉滿囤決定帶著滿倉和小三去鶴崗。聽了滿囤的理由，劉福生兩口子也不好再阻攔，他們也怕耽誤了孩子的婚事，更怕耽誤了孩子的前程。

        劉福生兩口子雖然鬆口了，但只答應讓滿囤和滿倉去鶴崗，劉三不能去。因為劉三還小，還在讀書，他們也不放心。就算現在讓劉三去，他去了暫時也當不了工人。

        劉滿囤和劉滿倉臨走的這天，大小子劉滿囤拉著滿倉和小三突然跪在了劉福生兩口子面前，劉滿囤滿眼含著淚水說：「大爺大娘，您就是俺哥仨的親爹娘，什麼時候俺哥仨也不會忘了您。」說完，滿囤領著滿倉和劉三給劉福生兩口子磕了一個頭。那一幕，令在場的鄉親們都感動不已，都潸然淚下。

        到了 1977 年初秋，十六歲的劉三初中畢業了，劉福生兩口子本打算再讓劉三繼續念高中。可那時念高中要去幾十里以外的地方，還要帶鋪蓋帶干糧，為了少給劉福生兩口子添麻煩，劉三說啥也不去了，他想下來參加勞動掙工分。劉福生兩口子勸說了好久，劉三還是放下書本，拿起鋤頭，成了一名公社社員。因為劉三長得瘦小，隊里只同意給他記婦女工，也就是每天七分工，比壯勞力少掙三分工。劉三雖然長得瘦小，可他幹活從不偷懶耍滑，人也很勤快，還義務當了生產隊的記工員，隊里的社員群眾都很喜歡他。

        自從劉滿囤和滿倉去了鶴崗，劉三隻是晚上回家睡覺，一日三餐還是回到劉福生家來吃。劉福生家的兩個閨女和一個兒子也都拿劉三當自己的親弟弟，從不虧待他。劉福生家的大閨女和二閨女出嫁時，都是劉三挑的隨身飯，她們的親弟弟都沒撈著這個美差（隨身飯是當地的一種風俗，出嫁的閨女當天中午要吃娘家的飯。那時去挑隨身飯的人必須是新娘子的弟弟或侄子，送隨身飯的人不光中午能坐席吃好的，還有禮錢。）。劉福生家的小兒子劉遠志當兵走的那天，劉三一直把他送到公社，回到家還一個勁地哭，他哥倆好得就跟一個人似的。

        因為小時候喝過張春生媳婦的奶水，劉三一直管春生媳婦叫嬸娘，管張春生叫叔。張春生家一共有三個孩子，大閨女叫柳絮，比劉三大兩個多月。大小子叫栓柱，比劉三小兩歲。二小子叫臭蛋，比栓柱小三歲。張春生的這三個孩子對劉三都很親，他們就像親姊妹一樣。那時的日子雖苦，可有這么多親人的關愛，劉三從心裡感到很幸福很快樂，也很知足。

        黨的十一屆三中全會勝利召開後，全國上下一片歡騰，農民總算有盼頭了。 1981 年春天，蘆花大隊實行了生產責任制，包產到戶了。那時，政策也寬鬆了，也允許社員群眾做買賣搞副業了，農民的積極性都空前高漲。為了盡快脫貧致富，有思想有遠見的劉三率先開起了豆腐坊。因為劉三人實誠，做的豆腐又好，價格還公道，他做的豆腐天天供不應求。有了自己的事業，手頭也寬裕了，二十歲出頭的劉三也想自己的心事了。給他說媒的倒是不少，可劉三就是不上心，因為他有自己的心上人了。

        劉福生看出了劉三的心思，他也知道劉三的心上人是誰。一個偶然的機會，劉福生跟張春生兩口子說起了柳絮和劉三的婚事。張春生兩口子雖沒說劉三哪方面不好，但就是不同意柳絮嫁給劉三，唯一的理由就是他倆出生的時間相隔太近，沒出百天。知道了張春生兩口子不同意這門親事，劉三也沒強求，他不想讓他的嬸娘和叔叔為難，因為他們都是自己的恩人。

        之後的日子裡，劉三繼續賣他的豆腐，還是照常隔三差五去給張春生家和劉福生家送豆腐吃，婚事不順並沒讓他消沉。

        賣了一年多的豆腐，劉三的收入並不是太理想，為了增加些收入，好盡快富裕起來，劉三到集市上買回了一頭母豬，他打算用豆腐渣喂豬，讓母豬生崽，以後再辦個養豬場。

        有些事情不一定會按照人們的意願去發展，偶爾也會出現一些意想不到的小插曲，就如人生的道路一樣，總是七拐八拐的。就是因為這頭母豬，讓劉三作出了一個驚人的舉動，正是這個驚人的舉動，從此改變了劉三的命運。

        買回母豬的第二天，賣豆腐回來的劉三剛到村頭，正好遇到了村裡的幾個婦女在胡同口東家長西家短地扯閑談，其中一位婦女看到了劉三，就笑呵呵地跟他開起了玩笑：「劉三兄弟，聽說你趕集買回家一頭老母豬？你說你一個光棍在家裡養頭母豬，就不怕落嫌疑啊？」那位婦女話音剛落，大夥都跟著笑了起來。這雖然是一句玩笑，可劉三卻真生氣了，他覺得這不是開玩笑，這是在侮辱他。回到家，劉三連晚飯也沒吃，趴在床上哭了好長時間。第二天一大早，他就把那頭母豬送給了張春生家，把他的豆腐坊託付給了復員回家的劉遠志，那天晚上，劉三就不知去向了。

        劉三突然失蹤了，這下可急壞了劉福生兩口子和張春生兩口子。春生媳婦一個勁抱怨柳絮她爹不該拒絕柳絮和劉三的這門婚事，她擔心劉三一時想不開尋了短見。柳絮更是擔心劉三的安危，她從心裡喜歡劉三，就怕劉三有個好歹。柳絮已經想好了，不管她父母同不同意自己跟劉三的這門親事，她這輩子就認定劉三了，萬一劉三有個三長兩短的，自己也不活了。

        一連尋找了好幾天，還是不見劉三的蹤影，也沒有一丁點劉三的消息，劉福生兩口子的心裡就像十五隻水桶打水七上八下的，連睡覺都能夢到劉三在外作難遭罪，福生媳婦時常在夢中哭醒。想來想去，大家都覺得劉三不可能尋短見，因為劉三不是遇事想不開的人。他會不會去鶴崗找他的大爺和哥哥呢？劉福生連夜讓他兒子劉遠志給鶴崗寫了一封信，第二天一早他親自送到了鄉里的郵局，用掛號寄了出去。之後，就是焦急的等待。半個月的時間顯得比一年還漫長，天天翹首期盼著，總算在焦急的等待中盼來了鶴崗的來信，信中說劉三沒去鶴崗，他大爺和兩個哥哥也不知道劉三去了哪裡。

        聽說劉三沒去鶴崗，福生媳婦坐在地上嚎啕大哭起來，這么長時間還沒有劉三的消息，大夥也都認為劉三是凶多吉少了。劉福生的兒子劉遠志不相信劉三會想不開，他知道劉三出走並不是因為村裡人的那幾句玩笑，主要還是跟婚姻受挫有關。柳絮也不相信劉三會尋短見，因為她之前曾當劉三的面親口說過，這輩子非他不嫁。

        一晃就是三年，劉三還是沒有一點音訊，劉三的兩個哥哥和嫂子專程從東北回來了一趟，還到報社刊登了尋人啟示。尋找無果，劉滿囤和劉滿倉拜望了曾經幫助過他哥仨的眾鄉親，就匆匆回了東北，他們還要急著回去上班。從那以後，村裡人都認為劉三不在人世了。柳絮一直也沒找對象，她的精神好像出了點毛病，村裡人都知道柳絮得的是相思病，也都知道她是想劉三想的。

        1995 年的春節前夕，劉福生和張春生家都收到了來自廣州的匯款，每家五百元，但沒有註明詳細地址，匯款人姓名寫的是劉遠志。看著匯款單上的署名，劉福生和張春生都挺納悶，劉遠志就呆在蘆花村，他根本就沒去過廣州啊。第二年春節前夕，村裡曾經幫助過劉三哥仨的其他鄉親們也都收到了來自廣州的匯款，每家二百元，劉福生和張春生家每家還是五百元，還是沒有詳細地址，但署名是劉三。

        原來劉三沒有死，他去了廣州。劉三的兩個哥哥也從鶴崗來了信，他倆也收到了劉三的匯款，但同樣也不知道劉三的詳細地址。

        很快，這個消息就在村裡傳開了。之前，柳絮雖然也知道下地幹活，也知道燒火做飯，但她從不洗臉也不梳頭，見了村裡的人只笑一笑，一句話也不說。當她聽到這個好消息後，柳絮開始洗臉了，也天天梳頭了，還時常到村口張望，只是見了村裡人還是不說話。從那以後，村裡的這幾戶人家年年春節前都能收到劉三的匯款，村裡人都知道劉三在廣州，但沒人知道他的詳細地址，更沒人知道劉三在廣州干什麼。

        2001 年秋天，劉遠志的大女兒劉丹考上了廣州的一所大學，劉遠志去廣州送孩子上學，在廣州火車站廣場正巧碰上了西裝革履的劉三。當時劉三開著他的廣州本田轎車到車站送朋友，正好把車停在了劉遠志身邊。劉遠志一眼就認出了劉三，稠人廣眾面前，兩個人抱頭大哭起來。那時的劉三已是一家再生物質回收公司的老闆，已經身價數百萬了。

        劉遠志在廣州一呆就是十多天，要不是怕耽誤家裡的生意，劉三還不讓劉遠志回蘆花村。在廣州的那段時間里，他哥倆天天嘮到大半夜，村裡的每一個人劉三都問了一遍，當他得知柳絮至今未嫁時，劉三的淚水就像決堤的洪水，再也控制不住了，他趴在床上嚎啕大哭起來，哭得是肝腸寸斷，哭得是天昏地暗，劉遠志怎麼勸都勸不住。

        半個月後，劉遠志帶著大包小包從廣州回來了，他給柳絮捎來了一萬塊錢和一些衣服，劉三還讓劉遠志告訴柳絮和柳絮的父母，過段時間他就回來接柳絮，回來看望鄉親們。劉三是怎樣去的廣州，為什麼一直未婚，這一直是個謎。劉遠志問過他多次，劉三總是苦笑著搖搖頭說：「哎！一言難盡啊！」

        2002 年春天，劉三回到了闊別 17 年的蘆花村。劉福生媳婦看到劉三時，抱住劉三的頭大哭起來，她一邊哭一邊念叨：「三啊，你讓大娘找的好苦啊，大娘想你想的好苦啊，我那可憐的孩子啊 …… 」

        等福生媳婦哭完了，劉三撲通一聲跪在她面前哽咽著說：「娘，三兒不孝，讓您老人家掛心了 …… 」話沒說完，劉三失聲痛哭起來。看到滿臉皺紋，頭發斑白，脊背彎曲的劉福生時，劉三又痛哭了好一陣子。勸住了劉三，讓他喝了一杯茶，連飯也沒顧上吃，劉福生兩口子就領著劉三去了張春生家。看劉三回來了，柳絮娘上前抓住劉三的手眼淚汪汪地說：「三啊，都是嬸子不好，嬸子當年不該阻攔你和柳絮的婚事，害了你也害了柳絮。」柳絮看到劉三的時候，一個勁地抹眼淚，激動的她一句話也說不出來。

        在劉福生家休息了一天，劉福生兩口子領著劉三到北山祭拜了他的父母，隨後又看望了村裡的鄉親們，每家都送了一些禮品。

        一個禮拜後，劉三領著柳絮去了省城的大醫院，柳絮的體檢結果一切正常，她的精神沒有什麼問題。從省城回家後的第二天，劉三就和柳絮登記結婚了。因為劉三廣州的生意需要他親自打理，他不能在蘆花村呆太長的時間。登記結婚的第三天，劉三就帶著柳絮去了鶴崗，在鶴崗呆了兩天，直接從哈爾濱坐飛機去了廣州。

        2015 年秋天，東平湖畔的蘆花村彩旗飄舞，鑼鼓喧天，碧水藍天下的蘆花村顯得格外美麗，格外惹眼。剛剛吃過早飯，一輛咖啡色寶馬越野車開進了蘆花村，停在了劉福生家的大門口。車門打開，一個十二三歲女孩和一個十一二歲的男孩先後從車上下來了。緊接著，劉三和柳絮也從車里下來了，劉三一家四口回來了。看到等候在大門口的那位白發蒼蒼的老人，劉三緊走兩步來到老人面前，高興地說：「娘，三兒回來看您了。」兩個孩子也上前拽住老人的手，親切的喊了一聲奶奶。

        劉三現在的廢舊物資回收公司正做的紅紅火火，興興旺旺，前幾年他又辦起了一家大型製鞋廠，劉三現在的身價已達數千萬了。他這次回來是看望鄉親們、回報鄉親們的。劉三打算把自己的老房子拆掉，在他家的房場上為村裡建一所像樣的幼兒園。再把村裡的路面都打成水泥地面，為村裡接上自來水。他還准備拿出五百萬元，幫助有困難的鄉親翻建一下破舊的住房，盡量改善一下鄉親們的生活條件和居住條件，讓鄉親們都過上好日子。劉三還計劃在家鄉投資建一家製鞋分廠，讓鄉親們都能進廠打工掙錢，讓鄉親們也能穿上他劉三鞋廠生產的質優價廉的名牌皮鞋。

        半個月後，劉三一家四口帶著鄉親們的祝福和囑托回廣州了，他答應鄉親們今後一定常回來看看。

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5. 歐·亨利短篇小說 《詩人與農民 》主要講了一件什麼事

你要問的這本書應該是是《詩人與農夫》吧，這本書主要是關於人與路的選擇問題。
這篇小說所描述的是戴維為了他的詩人之路而離家，在一個叉路口時戴維共有了三種選擇：向左的路，向右的路以及當中的路。每一條路都象徵著一種不同的人生。
歐·亨利（O.Henry，1862年9月11日—1910年6月5日），又譯奧·亨利，原名威廉·西德尼·波特（William Sydney Porter），美國短篇小說家、美國現代短篇小說創始人，其主要作品有《麥琪的禮物》《警察與贊美詩》《最後一片葉子》《二十年後》等。
1862年9月11日，歐·亨利生於美國北卡羅萊納州格林斯伯勒，曾當過銀行職員、葯劑師等。1896年2月，歐·亨利因受到盜用公款的指控入獄，後逃亡宏都拉斯。1898年再次入獄，期間開始發表作品。1902年，歐·亨利移居紐約，成為職業作家。1910年6月5日，歐·亨利因肝硬化在美國紐約去世。歐·亨利與契訶夫和莫泊桑並列世界三大短篇小說巨匠，曾被評論界譽為曼哈頓桂冠散文作家和美國現代短篇小說之父，他的作品有「美國生活的網路全書」之譽。

6. 求契訶夫《農民》內容概括

《農民》是契科夫寫於1897年的一部反映當時俄國農民生活的中篇小說。講述了在莫斯科某旅館打工的平民尼古拉突患重病，無法繼續打工維生，只得攜帶妻女投奔故鄉父母家的故事。然而，家鄉的衰敗和家庭的極度貧困讓他們始料未及。

再加上鄉村愚昧落後的民風，到處是一派死氣沉沉，大家族三代男男女女混居一處，烏煙瘴氣，令人窒息。尼古拉一家三口沒錢出走，不得不一天天在絕望中苦熬。故事結尾，尼古拉病死了。妻子奧莉加帶著女兒薩沙毅然決然地離開故鄉，重新踏上了去往莫斯科的遙遠路途。

農民，創作於1897年，屬於契訶夫的晚期作品，極其真實地描述了農民在19世紀80、90年代極度貧困的生活現狀，表現了他對農民悲慘命運的關心同情。

(6)短篇小說農民擴展閱讀：

作品賞析

小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，寓意深刻，富於音樂節奏感。他善於通過幽默可笑的情節進行藝術概括，從日常生活中發現具有典型意義的人和事，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。

作者簡介

契訶夫（1860—1904），俄國作家，1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。1879年進入莫斯科醫科大學醫學系，1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。

7. 契訶夫短篇小說選《農民》的賞析人物形象的分析

尼古拉和奧莉加夫婦

他們兩口子是莫斯科「北漂」，也是處於莫斯科底層的平民。尼古拉在一家旅館做僕役，奧莉加當女僕。由於長期「北漂」，適應了大都市文明的生活方式，在他們的潛意識里，已經認定自己就是莫斯科人了。所以當他們回到真正的故鄉茹科沃時，才發現自己徹底無法融入當地的生活方式了。在他們心裡，莫斯科就代表著文明社會和上流人士。殊不知， 對莫斯科來說，像他們這樣的外地打工者多的是，他們只是夾心人，莫斯科從來不缺外地勞動力，他們走了，還會有新人來頂上，就像潮水一樣，一波接一波。少了誰，莫斯科都照樣是莫斯科。

奧莉加是個虔誠的基督徒，口頭禪就是「算了算了」和「忍一忍」，最喜歡做的事就是讀福音書。這些細節貫穿於她言行始終。從奧莉加這個人物身上，看得出契科夫對宗教本質的深刻反思。

8. 魯迅小說的農民形象

少年閏土》節選自魯迅1921年寫的短篇小說《故鄉》。《故鄉》通過中年閏土和少年閏土的對比以及楊二嫂等人的刻畫，反映了半封建半殖民地中國農村的衰敗，農民在封建政權壓迫剝削、愚弄、毒害下痛苦的生活和麻木的精神狀態。小說是用第一人稱寫的，裡面「我」的思想感情真實地反映了魯迅的思想感情，但這是文學作品，經過虛構、想像，所以不能說「我」就是魯迅。課文是小說中一段插敘，題目《少年閏土》是編者加的，節選出來的章節所表現的中心思想與《故鄉》整篇小說的主題是有差別的。
少年閏土是魯迅先生筆下的一個朴實、健康、活潑、機靈、勇敢的農村少年的形象，作者在文中閏土給我講的看瓜刺猹、雪地捕鳥、海邊撿貝殼、沙地看跳魚等幾件事來表現閏土的特點，幾件事有主有次，有詳有略。由於這是一篇寫人的文章，必然要使學生在讀文過程中了解人物的特點，感悟作者表現人物特點的方法，但由於少年閏土生活的年代與學生現實中的環境已相距甚遠，所以學生在學習理解過程中會遇到許多問題，會影響學生的學習理解.
少年閏土是一個活潑可愛的孩子，是一個富有表現力的少年。「他的父親十分愛他」，他的生命是有活力的，他的思想是自由的，他的心地也是善良的。「這不能，須大雪下了才好。我們沙地上，下了雪，我掃出一塊空地來，用短棒支起一個大竹匾，撒下秕谷，看鳥雀來吃時，我遠遠地將縛在棒上的繩子只一拉，那鳥雀就罩在竹匾下了。什麼都有：稻雞，角雞，鵓鴣，藍背……」「現在太冷，你夏天到我們這里來。我們日里到海邊撿貝殼去，紅的綠的都有，鬼見怕也有，觀音手也有。晚上我和爹管西瓜去，你也去。」「不是。走路的人口渴了摘一個瓜吃，我們這里是不算偷的。要管的是獾豬、刺蝟、猹。月亮地下，你聽，啦啦的響了，猹在咬瓜了。你便捏了胡叉，輕輕地走去……」「有胡叉呢。走到了。看見猹了，你便刺。這畜生很伶俐，倒向你奔來，反從胯下竄了，他的皮毛是油一

9. 契訶夫小說農民的社會背景

《凡卡》這篇小說由俄國著名作家契珂夫寫於1886年，當時正是俄國沙皇統治最黑暗的時期，人民過著苦難的生活，無數破產的農民被迫流入城市謀生，他們深受剝削之苦，連兒童也不能倖免。契珂夫在父親的雜貨店裡，親眼目睹了父親對小學徒的虐待，十分同情小學徒的命運。

《凡卡》選自俄國著名作家契訶夫的一篇短篇小說。契訶夫是俄國批判現實主義作家，他生活在俄國沙皇統治最黑暗、最殘暴的時代。小說寫於1886年，它反映了沙皇統治下的那段最黑暗的時代。當時，無數破產的農民被迫流入城市謀生，他們深受剝削之苦，連兒童也不能倖免。契訶夫通過凡卡給爺爺的信，寫出了學徒工的悲慘遭遇，對沙俄的黑暗統治進行了控訴，從一個側面揭露了沙皇制度的黑暗和當時社會的罪惡。「凡卡」正是千千萬萬俄國兒童的縮影。
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契河夫，（l860～1904）
19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。
契河夫出生於小市民家庭，父親的雜貨鋪破產後，他靠當家庭教師讀完中學，1879年入莫斯科大學學醫，1884年畢業後從醫並開始文學創作。
他早期作品多是短篇小說，如《胖子和瘦子》(1883)、《小公務員之死》(1883)、《苦惱》(1886)、（萬卡）（1886）年，再現了「小人物」的不幸和軟弱，勞動人民的悲慘生活和小市民的庸俗猥瑣。而在《變色龍》及《普里希別葉夫中士》（1885）中，作者鞭撻了忠實維護專制暴政的奴才及其專橫跋扈、暴戾恣睢的丑惡嘴臉，揭示出黑暗時代的反動精神特徵。1890年，他到政治犯人流放地庫頁島考察後，創作出表現重大社會課題的作品，如《第六病室》（1892），就是猛烈抨擊沙皇專制暴政的作品，該小說使列寧閱讀後都受到很大震動。《帶閣樓的房子》（1896），揭露了沙俄社會對人的青春、才能、幸福的毀滅，諷刺了自由派地方自治會改良主義活動的於事無補。《農民》（1897）極其真實地描述了農民在80、90年代極度貧困的生活現狀，表現了他對農民悲慘命運的關心同情，而《在峽谷里》則揭露富農窮凶極惡的剝削，反映了資本主義滲透農村的情況，說明作者把表現俄國社會階級斗爭列入其創作主題，在《新娘》（1903）中，他相信舊制度一定滅亡，新「生活早晚會來！」
契訶夫後期轉向戲劇創作，主要作品有《伊凡諾夫》（1887）、《海鷗》（1896）、《萬尼亞舅舅》(1896)、《三姊妹》(1901)、櫻桃園》（1903），都曲折反映了俄國1905年大革命前夕一部分小資產階級知識分子的苦悶和追求。其劇作含有濃郁的抒情味和豐富的潛台詞，令人回味無窮，劇本故事雖取材於日常生活，情節樸素，進展平穩，但卻富有深刻象徵意義。
他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。
契訶夫以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追求的座右銘。
契柯夫對中國人民懷有美好的感情，曾約高爾基一同訪問中國，但因久病不治而未遂心願。1904年7月15日因肺病惡化而辭世。

10. 契訶夫 農民故事簡介拜託各位大神

契訶夫，19世紀末俄國偉大的批判現實主義作家，情趣雋永、文筆犀利的幽默諷刺大師，短篇小說的巨匠，著名劇作家。他以卓越的諷刺幽默才華為世界文學人物畫廊中增添了兩個不朽的藝術形象。他的名言「簡潔是天才的姊妹」也成為後世作家孜孜追求的座右銘。 他的小說短小精悍，簡練樸素，結構緊湊，情節生動，筆調幽默，語言明快，富於音樂節奏感，寓意深刻。他善於從日常生活中發現具有典型意義的人和事，通過幽默可笑的情節進行藝術概括，塑造出完整的典型形象，以此來反映當時的俄國社會。其代表作《變色龍》、《套中人》堪稱俄國文學史上精湛而完美的藝術珍品，前者成為見風使舵、善於變相、投機鑽營者的代名詞；後者成為因循守舊、畏首畏尾、害怕變革者的符號象徵。 下面是更詳細的簡介了： 契訶夫，А．П．(АнтонПавловичЧехов1860～1904)俄國小說家、戲劇家。1860年1月29日生於羅斯托夫省塔甘羅格市。祖父是贖身農奴。父親曾開設雜貨鋪，1876年破產，全家遷居莫斯科。但契訶夫隻身留在塔甘羅格，靠擔任家庭教師以維持生計和繼續求學。1879年進莫斯科大學醫學系。1884年畢業後在茲威尼哥羅德等地行醫，廣泛接觸平民和了解生活，這對他的文學創作有良好影響。 在19世紀80年代的俄國，反動的書刊檢查制度空前嚴格，庸俗無聊的幽默刊物風靡一時。契訶夫開始創作時常以安東沙·契洪特等筆名向這類雜志（如《蜻蜓》、《斷片》）投稿。短篇小說《一封給有學問的友鄰的信》(1880)和幽默小品《在長篇、中篇等小說中最常見的是什麼？》(1880)是他初期發表的作品。80年代中葉前，他寫下大量詼諧的小品和幽默的短篇小說，很多是無甚價值的笑料和趣事，但其中也有一些比較優秀的作品，繼承俄羅斯文學的民主主義優良傳統，針砭當時社會的丑惡現象，如寫卑欺強節的小官吏（《在釘子上》、《一個官員的死》、《勝利者的勝利》，均1883），凌辱弱者的士紳和老爺（《英國女子》1883），見風使舵的奴才骨（《變色龍》，1884），專制制度的衛道士（《普里希別葉夫中士》，1885）。但他迫於生計和缺乏經驗，在當時主要只求速成和多產。1886年3月，名作家格里戈羅維奇寫信要他尊重自己的才華，他深受啟發，開始嚴肅對待創作。寫於1886年的《萬卡》、《苦惱》和1888年的《渴睡》，表現了作家對窮苦勞動者的深切同情。1888年問世的著名中篇小說《草原》描繪和歌頌了祖國的大自然，思考農民的命運，表達人民對幸福生活的渴望。《命名日》(1888)和《公爵夫人》(1889)等暴露了偽善、愛慕虛榮和庸俗等習氣。這些作品在思想內容和藝術技巧方面都有明顯進展。但受小資產階級環境影響的契訶夫在這時不問政治，只「想做一個自由的藝術家」，要有「最最絕對的自由」。他從1886年起為反動文人蘇沃林發行的《新時報》撰稿，雖經批評家尼·米哈伊洛夫斯基的勸告，仍同它保持關系。1888年10月，契訶夫獲「普希金獎金」半數。這時他已是5部短篇小說集的作者（《梅爾波梅尼的故事》，1884；《五顏六色的故事》，1886；《在昏暗中》，1887；《天真的話》，1887；《短篇小說集》，1888）。聲譽和地位的日益增高，使他強烈地意識到自己作為作家的社會責任感，認真地思索人生的目的和創作的意義。他說：「自覺的生活，如果缺乏明確的世界觀，就不是生活，而是一種負擔，一種可怕的事情。」這種思想形象地表現在中篇小說《沒意思的故事》(1889)里。

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